學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。通過記錄心得體會，我們可以更好地認(rèn)識自己，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

讀紅樓夢的心得體會篇一

《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的代表作品，它描繪了中國封建社會的生活和倫理道德體系。其中，第章被譽為全書的“前方后圓之首，言必有據(jù)之首”，具有較高的文學(xué)價值和史料價值。本文將立足于第章，以自己的觀點和理解，探討第章的意義。

第二段：第章內(nèi)容分析

第章寫的是賈寶玉的生日宴會，整個宴席面目繁華、花樣翻新。宴會上，賈寶玉感嘆自己的幸福，同時也看到了家族成員之間的錯綜復(fù)雜關(guān)系，思考到了愛情、友情、親情等倫理道德問題。同時，士隱的妾室尤三姐參與宴會，使得家族倫理體系的不穩(wěn)定因素更加明顯。

第三段：意義解讀

第章通過生日宴會這一場合、場景的塑造，為后文各方人物性格、做派的描寫奠定了基礎(chǔ)。在這個場合上，士隱的妾室尤三姐的身份也被初步揭示，突出了愛情的復(fù)雜和倫理道德的錯綜復(fù)雜。賈寶玉反思自己的生命意義，看到家族的方方面面，提出了家庭、友誼、愛情等問題，打下了作品的思想基礎(chǔ)。

第四段：深入闡釋

在這場生日宴會上，人物眾多角色鮮明。透過這些角色的身份、語言行為、習(xí)慣心理，可以看出這些人物對于婚姻、家庭，以及人際之間的關(guān)系的態(tài)度和看法。從賈寶玉出生的豪門氛圍到尤三姐的身份揭示，本章通過寫生日宴會，展現(xiàn)了這個時代的封建社會婚姻家庭制度的復(fù)雜性和人們對于婚姻家庭的追求。同時，糅合了望眼欲穿的風(fēng)俗藝術(shù)和天文地理的博實論文學(xué)，使得第章充滿了詩意和文學(xué)價值。

第五段：結(jié)語

紅樓夢的第章描寫了賈寶玉的生日宴會，展現(xiàn)了當(dāng)時封建家庭生活的繁華、豐富以及家庭倫理的微妙差別。同時，第章也奠定了本書的思想基礎(chǔ)，包括家庭、友情、愛情等重要話題，為后面的情節(jié)發(fā)展做鋪墊。因此，第章有著較高的文學(xué)與史料價值。雖然早已散失于時光中，但《紅樓夢》至今仍舊能夠引發(fā)人們的思考和感受，展現(xiàn)著它不可替代的價值。

讀紅樓夢的心得體會篇二

我覺得在中國古典四大名著中紅樓夢是可以讀屢次，而每次感受都不一樣。

第一次看紅樓夢是在三年級，當(dāng)時為了更快的知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。

紅樓夢里面有很多我喜歡的人物，比方賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢因為把林黛玉寫出了與眾不同的特點。

黛玉很聰明，琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。

黛玉用詩詞來宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的'詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比方在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對了下句：“冷月葬花魂。”就表現(xiàn)了黛玉離別時的情緒。

曹雪芹對每個人物的形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的，比照鮮明，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀!

讀紅樓夢的心得體會篇三

紅樓夢是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，曹雪芹以跌宕起伏的故事情節(jié)、細(xì)膩入微的描寫手法、深刻的人物刻畫和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，在古典小說史上留下了濃墨重彩的一筆。在閱讀紅樓夢的過程中，我深深地感受到了小說中所蘊含的各種深刻的人生哲理和思想，下面是我對紅樓夢的兩篇心得體會。

一、人性的復(fù)雜性

紅樓夢通過對不同角色的刻畫，使人們對人性的復(fù)雜性有了更深的認(rèn)識。每個人都有自己的個性和性格特點，這些特點會在生活中不同的場合中表現(xiàn)出來。在紅樓夢中，林黛玉、賈寶玉、劉姥姥和薛寶釵等人物，都是很復(fù)雜的角色。林黛玉是一個矛盾的人物，她既敏感又脆弱，既善良又自卑。賈寶玉則是一個充滿矛盾的年輕人，他的一些行為看似純真，但卻在深層次上反映出了人性的諸多弱點。劉姥姥和薛寶釵則是實用型的角色，她們凡事都著眼于實際，不同于林黛玉和賈寶玉的智慧，但卻給人留下了不同尋常的印象。

二、名利與情感的沖突

在紅樓夢中，名利與情感是兩個面向。賈寶玉的命運就是充滿著這兩者之間的沖突與抉擇，他無法放棄自我感知最深的情感，卻又不得不面對父輩所托起的名望與權(quán)利的壓力。賈寶玉的父母來自名門望族，導(dǎo)致他不可避免地被卷入到名利的漩渦之中，但他內(nèi)心的較高追求卻又讓他感到這種矛盾不合理。這種矛盾并不僅僅只存在于賈寶玉的心中，熙熙攘攘紅樓中的每一個人，都或多或少地經(jīng)歷過這種心境。

三、命運的無從抵御

紅樓夢中強有力的意識形態(tài)描繪了命運的無力，這其中的比喻和象征真實地體現(xiàn)了中國古代社會中命運無法抵御的局面。無論是林黛玉、賈寶玉、薛寶釵還是其他角色，他們的命運都被受到了巨大的影響。在這樣一個高度意識形態(tài)的時代，人們無論怎樣努力、奮斗，都無法改變自己的命運。書中深表了中國傳統(tǒng)社會的封建思想和命運觀念，人們無論怎樣努力，都無法達(dá)到真正的目標(biāo)。

四、成為一個完整的人

紅樓夢中亦是有對人的成長和完整性的拷貝的。小說的人展現(xiàn)了獨特的人性學(xué)問，他們各占一片天地，從青春期到成熟期，從情感到歷程，都為塑造強烈的個性設(shè)定了自然的發(fā)展進(jìn)程。故事的結(jié)局并不只是故事的結(jié)束，而是人物的成長和完整性拷貝，所以是一個人的充滿洞察力的反映和深化之作。紅樓夢讓我從中感受到了成長，不同階段人的不同表現(xiàn)，而在自己的成長過程中，我們也同樣會經(jīng)歷這些階段，就好比走在成長的路上一樣。

五、中華文化的傳承

紅樓夢的人物及情節(jié)，通過小說探討著古中國家庭社會、婚姻制度、文人雅士、宗教迷信以及官僚階層和貴族的世界。我們知道，中國傳統(tǒng)文化是世界上獨特而深邃的文化之一，而紅樓夢則是這個文化的偉大代表。小說的情節(jié)、角色、言語隨處是充滿哲理的智慧，缺憾和悲喜交織，每一處都透著中華文化的博大精深。

總之，紅樓夢是一座珍貴的文學(xué)寶庫，其思想、文化和精神永葆閃亮與經(jīng)典。每次閱讀都讓我受益匪淺，更重要的是，在今天這個紛繁復(fù)雜的時代，仍然可以洞察中華文化底蘊。

讀紅樓夢的心得體會篇四

我又讀了一本這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的'描寫，展示了廣闊的社會生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。

《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學(xué)中國社會的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)中國古典小說的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽為中國四大古典中國古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來備受各界人士關(guān)注。

《紅樓夢》反映了復(fù)雜的社會問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會矛盾推動社會發(fā)展的哲理。

讀紅樓夢的心得體會篇五

紅樓夢是中國文學(xué)經(jīng)典之一，作為一本長篇小說，它包括四十回正文、五十回脂評和一百三十回續(xù)書。這本小說不僅僅成為了歷史和文學(xué)的瑰寶，也擁有著關(guān)于人性、財富、權(quán)力等諸多主題的深度探討。在這篇文章中，我將會分享我對于《紅樓夢》所得出的兩篇心得體會。

第一篇心得體會：

在閱讀《紅樓夢》的過程中，我體驗到了一種光怪陸離般的虛幻感。盡管整個故事情節(jié)極為復(fù)雜，各種各樣的人物和場景交錯出現(xiàn)，但是作者還是用悠長細(xì)膩的筆觸來描繪人物內(nèi)心的變化和世間的變遷。紅樓夢中的人物各具特色，他們之間的互動展示出了人性的復(fù)雜與善惡。手頭擁有困難的賈寶玉歷經(jīng)了意外情事與漸漸地接受某些既定的東西的陣痛，最終他克服了不同的世俗誘惑，得到了一些精神上的解放。這讓我深刻地感受到了神秘與世俗之間的強大關(guān)系，也感受到了墮落與重生之間的關(guān)聯(lián)。

在這本書中，人們從紅玉，到賈寶玉，再到林黛玉，都能看到時代變遷左右的影響。這種變遷對于人物的想法和行為方式都有很大的影響，有時候還能上升到社會歷史變革的高度。在探討這些時代變革的過程中，紅樓夢真正讓我深刻地體會到了歷史與現(xiàn)在之間脆弱的關(guān)系。人類自然地對未來充滿了希望，而過去的歷史也教育了我們在制定夢想的過程中應(yīng)更為謙虛，在對未來的問題做出反應(yīng)的過程中也應(yīng)更為主動。所以，我認(rèn)為我們需要經(jīng)?；氐竭^去來理解未來。

第二篇心得體會：

在讀完紅樓夢正文之后，我認(rèn)為這本書的主題是帶有極強的財富和權(quán)力主義，因為它所討論的諸多人物得到了龐大的財富和影響力。在紅樓夢中，人們類似于一場巨大的財富競賽，富貴家庭之間不斷地互相攀比，并且希望自己的財富能夠得到更好的鞏固和利用。同時，這種財富為各個人物提供了關(guān)于外在世界的不同透視角度，也展現(xiàn)了人性利弊得失的各種狀態(tài)。

紅樓夢的人物是認(rèn)真深刻地描繪的，主要是通過賈寶玉的心路歷程，揭示人性的細(xì)微之處。賈寶玉與他所擁有的財富呈現(xiàn)出強烈的汲取力，經(jīng)常將行為與思考置于財富和權(quán)力的掌握之中。連同其他的角色，他們通過語言與行動不斷地變換著立場，漸漸地在生活中體會到了處于權(quán)力競爭的漩渦之中的人們想法和行為的變化。這種長期存在的競爭關(guān)系對于一個群體或個體來說只會造成破壞性的影響。每個人都應(yīng)該理智地看待財富和權(quán)力，切忌著追求表面的空洞而疏漏本質(zhì)的價值。

總結(jié)：

在這兩篇文章中，我通過分析《紅樓夢》內(nèi)部所描繪的人物與事件，得出了自己對這本小說的深刻認(rèn)識，并且進(jìn)行了個人總結(jié)。紅樓夢的魅力之一在于，它所反映出來的基本人性價值與復(fù)雜的人際關(guān)系內(nèi)容，在今天的社會仍然具有非常重要的啟示作用。這本書所展現(xiàn)的是扭曲的現(xiàn)實和人性之間的復(fù)雜關(guān)系，而我所得出的結(jié)論是，最重要的不是追求權(quán)力和財富的骯臟面，而在于每個人應(yīng)該保持內(nèi)心的清明，多看到心靈中真正有價值而非外在不具價值的東西，坦率地面對人生路上的多樣變化，用更加深沉的思想去深入分析行動細(xì)節(jié)。

讀紅樓夢的心得體會篇六

紅樓一夢，恍如夢一場。正如曹雪芹的詩“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對著高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林，嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平?！卑氚自捨陌胛难晕牡奈淖?，文字間透露出真情，雖不敢說完全看懂，但也著實感慨萬分。

你看那“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園里，有著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館，一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對著菊花低吟：“滿紙自憐題素怨，片言誰講訴秋心?！彼愿衽涯婧凸缕?，對世俗不屑一顧;她花前癡讀西廂,毫無避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩情畫意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉。林黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷?？v使大觀園里人來人往,卻沒有她可以依靠的親人,也沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會患得患失。于是她無奈著"天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來"的凄涼結(jié)局。

黛玉臨死前的場景，病危之際，丫鬟紫鵑四處求人，卻沒有一個人愿意幫忙。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，無怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”。似乎在吶喊：“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對自由的追求?？蛇€是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。

浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸咎于封建社會無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。即使賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚了，可依然“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。”

林黛玉和薛寶釵不過是封建禮教的犧牲品。而曹雪芹寫這本書也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛情的悲劇，而是為了反應(yīng)一個時代悲劇和社會悲劇。

讀紅樓夢的心得體會篇七

《紅樓夢》一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！币粋€世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的`喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者?！凹僮髡鏁r真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

讀紅樓夢的心得體會篇八

紅樓夢是我國古代文學(xué)中的瑰寶，被譽為“中華一絕”，它深入揭示了封建社會的種種弊病和人性的種種弱點，展現(xiàn)了豐富的人物形象和細(xì)膩的情感描寫。讀完《紅樓夢》后，我不禁產(chǎn)生了許多深刻的體會和感慨，下面我將從人物塑造、情感描寫、價值觀思考等方面進(jìn)行探討。

首先，紅樓夢對人物塑造可謂刻畫細(xì)膩入微，栩栩如生。作者以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一系列豐滿而復(fù)雜的人物形象，將他們描繪得栩栩如生，個性鮮明。尤其是賈寶玉的形象，既才華橫溢又頗具人情味，他純粹的藝術(shù)情操，賦予了整部作品一種超然的藝術(shù)氣息。同時，作者巧妙地通過世事的朝夕更迭，塑造了一幅生動的社會圖景，使人們對封建社會的貪婪、虛偽、冷漠等弊病和人性的脆弱有了更深入的認(rèn)識。

其次，紅樓夢的情感描寫堪稱細(xì)到微表，令人信嘆。作者以琥珀、湘云、寶釵等女子為代表，巧妙地表現(xiàn)了女性的獨立意志和情感包容力。如黛玉的情感寫得細(xì)膩溫暖，她深情地愛著寶玉，以至于最后發(fā)狂而亡。而寶釵則表現(xiàn)出堅強的心理素質(zhì)和聰明的頭腦，她愛著寶玉，但她將個人的愿望放在了最后，選擇了遠(yuǎn)嫁為賈府討個面子，這種不舍與無奈的情感沖擊人心。在小說中，作者通過精細(xì)的情感描寫，讓讀者感受到了人類情感的復(fù)雜性與深厚性。

再次，紅樓夢引發(fā)了我對價值觀的思考。在封建社會中，女性被束縛于男權(quán)社會之下，缺乏獨立和自由。然而，小說中的林黛玉卻超越了封建禮教和習(xí)俗，憑借著聰明活潑的性格和獨立思考的能力，拒絕了世俗禮教對自己的束縛。她追求心靈的自由，并主張人的內(nèi)心世界的獨立完整性。正是因為這種對自由的執(zhí)著追求，使林黛玉成為了整部作品中最具有爭議性的人物。通過林黛玉的塑造，小說表達(dá)了對封建禮教體制的質(zhì)疑，并呼吁在封建文化的束縛下追求個性和自由。

最后，紅樓夢中舌戰(zhàn)群芳，對社會現(xiàn)象的現(xiàn)實批判也值得推敲。在小說中，寶玉與薛蟠、賈璉等人的爭執(zhí)，以及賈母、王熙鳳等人之間的斗爭，既表現(xiàn)出封建社會的爾虞我詐、權(quán)謀之爭，又反映了社會現(xiàn)象與人之間的內(nèi)在沖突。通過對這種社會現(xiàn)象的批判，小說成為一種關(guān)于人性的深刻觀察，引發(fā)了讀者對社會現(xiàn)象和人際關(guān)系的思考，使讀者更深入地思考封建社會的善惡與人性的復(fù)雜。

紅樓夢的魅力不僅體現(xiàn)在其豐富的人物形象和細(xì)膩的情感描寫上，更在于對封建社會弊端的揭示與觸動。它通過描寫世態(tài)與人心，橫批了人性之惡與人類情感的脆弱。它是一部彌足珍貴的文化寶庫，給人們以深遠(yuǎn)的思考。讀完《紅樓夢》后，我深深地感受到了它對現(xiàn)實的珍視、對心靈的呵護和對人的關(guān)懷。它給予了我很多啟示和思考，讓我對封建社會有了更全面的認(rèn)知，也使我對自己的人生態(tài)度更加堅定和深刻。

讀紅樓夢的心得體會篇九

《紅樓夢》是一部文學(xué)巨著，是中國古典文學(xué)的代表之作。我們在學(xué)習(xí)和閱讀過程中除了了解故事情節(jié)之外，還可以從中領(lǐng)悟作者融合了大量的文化、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的精華。本文將從個人的角度出發(fā)，闡述我在欣賞《紅樓夢》時觀察到的心得體會并結(jié)合圖片進(jìn)行分享。

【第二段 紅樓夢的藝術(shù)風(fēng)格】

紅樓夢作為小說，不僅僅是講述一個故事，更是一部藝術(shù)作品。其中的美學(xué)思想和文學(xué)技巧值得深入探討?！都t樓夢》作為描寫官場、名媛、富貴等內(nèi)容的小說，卻表現(xiàn)出了對中華傳統(tǒng)文化的深刻理解和表達(dá)。例如，在描寫春樓時，常常用到花鳥、魚蟲等元素，或?qū)⒚朗场⑴杈暗炔迦氲角楣?jié)中。這不僅是小說中的點綴，更表現(xiàn)了作者在文學(xué)上的博學(xué)和造詣。

【第三段 人物形象的描寫】

紅樓夢中塑造了無數(shù)個細(xì)致入微的人物形象，讓人印象深刻。如寶玉、黛玉、寶釵、鳳姐等人物形象，塑造得栩栩如生，各有特色。作者通過他們主觀與客觀的情感描寫，展現(xiàn)了他們的性格、命運以及生活和工作中的種種遭遇。同時，這些形象也是心情、想象和情懷的外化，給人們留下了深刻印象。

【第四段 《紅樓夢》的情感體現(xiàn)】

愛情、親情、友情等各種情感是紅樓夢中的重要元素。寶黛的愛情、鳳姐的親情、寶釵和黛玉的友情等多個角色之間的情感交流，令人動容。在這些情感中，作者沒有刻意追求虛幻的美感，只通過真實生動的情感展現(xiàn)出人物的 人性，以及他們在“紅樓夢”中的命運和遭遇等精神層面的訴求。

【第五段 后續(xù)思考】

閱讀《紅樓夢》給我?guī)砹撕芏喔形?，在了解了這部小說后，也讓我對人生有了更深刻的認(rèn)識。讀完后我深刻感受到，珍惜眼前人、把握機會的重要性。同時，小說中的許多思想和真知灼見也讓我悟出了許多生活中實用的哲理，這些體對我的人生有很大的啟示。在今后的讀書和學(xué)習(xí)中，我會更努力的挖掘出小說中的精神內(nèi)涵和啟示，并更好的將它們體現(xiàn)到我的生活中去。

【結(jié)尾】

《紅樓夢》不僅是中國古典文學(xué)的一部代表作，更是一個永不衰敗的文化符號和經(jīng)典。作為一部文學(xué)作品，它展現(xiàn)的不僅僅是這部小說本身，更反映了一個時代和一個國家的文化氛圍。在這個時代，它仍然在文學(xué)、繪畫、音樂等方面影響著世界。我們能夠從中領(lǐng)悟到吸取到很多現(xiàn)實生活的啟示，從而在生活中做出更自我且正確的選擇。

讀紅樓夢的心得體會篇十

最近擠時間閱讀了《紅樓夢》，感受頗深。讓我更深地認(rèn)識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。

《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛情故事。同時，通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境描繪,牽涉到封建社會政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲慘命運宣告了這一社會必然走向滅亡。初讀《紅樓夢》是覺得很深奧，看不懂，說以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時候，終于開始懂了?！都t樓夢》其實是一部我國封建社會后期社會生活的百科全書。甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。

在《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本。我覺得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福??！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強、努力向上學(xué)好知識，將來做個國家的有用人才，為國爭光！

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測。《紅樓夢》是一出悲劇，劇中的每個人都被牢牢困在命運的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個社會的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開始寶玉夢游太虛時就得見端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土。 《紅樓夢》是悲劇，但在人類對美好的人性、人情和美的追求上確實勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣。“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！比绱嗣廊?，最終卻落的個憂郁而死，只因她一心追求愛情的永恒與唯一?？上攵且粋€多么固執(zhí)的人。

傷懷日、寂寞時，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢’” 。愛情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢》里，愛情是宿命的，愛情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。

生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛情這個環(huán)扣。在紅樓夢，在大觀園里，愛情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛情成了可塑性的話題。它引起了我們對人性的思考，對生活的思考。

人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒有放棄過追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因為這樣而繼續(xù)向前發(fā)展。

讀紅樓夢的心得體會篇十一

很多年前我讀紅樓，可惜那時候年輕的頭腦和書博大精深。我沒有耐心看完，也不懂其中的意思。書中細(xì)致繁瑣的描寫絲毫不遜色于京劇里的老同學(xué)，幾分鐘就開始唱“啊”字，讓你昏昏欲睡。雖然是國粹，但是不能吃，不能消化。不，瓊瑤阿姨有一串直接而快樂的水晶夢?，F(xiàn)在變老了，瓊瑤的書就像嚼口香糖和吐泡泡糖，所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”，我連個味道都沒有。越嚼越愛。我遲早會放棄的。

首先，我意識到這本書不僅僅是關(guān)于你的愛。它涉及醫(yī)學(xué)、園林、建筑、書畫、詩歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當(dāng)時沒有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多知識的？這真的震驚了他的毅力。而且整本書對研究清朝的風(fēng)俗很有幫助。好像是當(dāng)時生活的小百科，包羅萬象，包羅萬象。還說后世有專門研究紅學(xué)的，實在是太多太多了。

尤其是小說語言藝術(shù)魅力的成功驅(qū)動力，更值得被公認(rèn)為語言大師。短短幾個字，一個人物刻畫的很深刻。比如劉姥姥進(jìn)賈府看王熙鳳，然后“鳳鳳粉胖，端端正正地坐在那里，……”周瑞家和劉奶奶站了一會兒，馮峰沒問就不敢打招呼，可見馮峰平時在賈府里威嚴(yán)有勢。鳳姐見了劉姥姥，便說：“我忙起來了，還不起來，笑著打個招呼……”這時候，劉奶奶已經(jīng)在地下拜了好幾次了，劉奶奶足夠聰明，在家里很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒求救，馮杰哭了很久很窮，說明馮杰更有心機，手腕更靈活。筆墨不多，人物突出，讓讀者覺得人物看得見摸得著。

紅樓的內(nèi)涵是深刻的，但作者都是寫生活的世俗細(xì)節(jié)，也從這種生活中發(fā)現(xiàn)生活的痛苦和快樂。

人類都是靈長類動物，愛不是對人類的浪費，而愛是一種強烈的人愿意與生俱來的感情。寶玉生來只愛一朵花。那一個不在了他怎么會談戀愛？“紅塵中有一些樂趣，但不能永遠(yuǎn)持有?！碑吘故虑椴皇菈?，一切都是空的。

我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫生動：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。

“天上掉下個林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時，我總會情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨啊!

相對于書中另一個主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫環(huán)毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護她們，憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨道的美!內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣讓人發(fā)指!

《紅樓夢》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對情節(jié)的描述蕩氣回腸，對人物的刻畫細(xì)致入微。人物形象栩栩如生，不管誰看了都會像我一樣愛不釋手的!

讀紅樓夢的心得體會篇十二

《紅樓夢》這部作品，它的結(jié)局并不是十分的圓滿。賈寶玉和林黛玉的死亡，預(yù)示著他們自己世界的寓言已經(jīng)終結(jié)。他們曾經(jīng)的美好和純潔，在命運的安排下被消磨殆盡。但是這個寓言世界的終結(jié)，也讓我們看到了通向真實世界的門。

第二段： 現(xiàn)實與理想的對立

賈寶玉的身世就呈現(xiàn)了“紅樓夢”的理想世界。他是榮府的公子，有著財富與地位。這就展現(xiàn)了“紅樓夢”對于財富與地位的渴求和向往。但是，在現(xiàn)實社會中，這種向往并沒有得以實現(xiàn)。相反的，現(xiàn)實社會中僅有的是斗爭與紛爭。就連賈寶玉對于林黛玉的愛，也是現(xiàn)實與理想的對立。他們不能在一起，是眾多的現(xiàn)實因素才讓他們隔離開來。

第三段： 真實生活的彥顯

實際上，“紅樓夢”中闡述者真實生活的方方面面。所有的人物都有著明確的性格，也有著自己的人生軌跡?？墒?，這些人物最終的命運，讓人們無法接受。這就讓我們看到了生活的無情，也讓我們更加明白：只有掌控自己的命運，才能更好的生活。

第四段： 向往的美好寓言

雖然“紅樓夢”已經(jīng)終結(jié)了，但是它向人們展示的那種美好寓言，并不會因為現(xiàn)實的生活與理性的思考被掩蓋。相反的，“紅樓夢”中的所有元素，都是現(xiàn)實生活的縮影。這種縮影，包含著對于現(xiàn)實生活更加深刻的理解。在理解中，人們唯有追求美好，才能真正的享受生命的精彩。

第五段： 紅樓夢心靈啟迪

“紅樓夢”并不是一部單純的愛情小說。它的內(nèi)核，包含了濃烈的死亡氣息和傳統(tǒng)文化的基因。這種基因，既包括了主題，也包括了人物。人物的命運，直接反映了主題的奧妙。正因為這種奧妙，才讓“紅樓夢”在諸多娛樂的小說中，卓然立于不敗之地。總之，“紅樓夢”深深的刻在了讀者們的靈魂深處，我們會在自己的生命旅途中，一直被它的吸引著。

讀紅樓夢的心得體會篇十三

最近迷上了紅樓夢，以至于連看了兩遍，總的算來，這是第三回看了。第一遍的時候是在中學(xué)時代那時候還不懂事。光千絲萬縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說：不五讀紅樓夢不要作評論。如此說來我是沒有評論的底氣了。興趣是的老師透過最近的拜讀。心里還是有些寫文字的沖動，還是寫出來罷！免得憋壞了自己。且不作為什么評論，只當(dāng)是自己的一些看法吧。

作為封建時代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦；。紅樓夢本來就是一部不完整的社會百科，這種不完整，結(jié)局不免撲朔迷離。于是有紅學(xué)諸位的爭論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。

紅樓夢中人，有人說最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的無疑是黛玉。這個“質(zhì)本潔來還潔去”的癡情女子，無時無刻不讓人為之動容?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點點嬌喘微微。閑靜時如姣花照水行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅病如西子勝三分?！币皇自~將黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。寶玉見到林妹妹時“閑靜時如嬌花照水行動處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對林妹妹柔弱的嬌美以無限想象。

林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對詩對詞無不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對菊花詩中一句“滿紙自憐題素愿片言誰解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時她還坦然遇事有一說一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無時無刻不為自己的身世遭遇感傷有時不免還語中帶刺、有點刻薄?！傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計較功名、深感世態(tài)炎涼的寫照。

然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會而惱。而這些惱皆因她對“潔”之追求她追求愛情的潔但寶玉青春年少雖然對林妹妹情有獨鐘但不拘一格貪玩博愛讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來還潔去強于污淖陷渠溝”就連花開花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開門她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知?！弊屓俗x了心都跟著碎了?！对峄ㄒ鳌氛鎸嵉卣孤读肆置妹贸錆M痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生。

讀紅樓夢的心得體會篇十四

近日，我在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了一部名為《紅樓夢心得體會》的精彩視頻，視頻以五段式的結(jié)構(gòu)，對《紅樓夢》這部中國古代文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了深入的分析與解讀，讓我深受啟發(fā)和感動。以下是我對這部視頻的一些心得和體會。

在視頻的開頭，制作人先行介紹了《紅樓夢》的作者曹雪芹和這部小說的背景，為我們打開了進(jìn)一步了解小說的大門。我了解到，曹雪芹是一位卓越的文學(xué)家，他在《紅樓夢》中巧妙地結(jié)合了自己的個人經(jīng)歷和社會觀察，塑造了鮮明的人物形象和情感扭曲的故事線。這讓我深感小說的藝術(shù)性和曹雪芹的人才之處。

接下來，視頻以章回體的形式，逐一解析了《紅樓夢》中各個章節(jié)的內(nèi)容和情節(jié)，令人如臨其境。我被紅袍子探春、翻金榜賈璉、燕子李紈等豐滿的角色塑造所吸引，他們之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系使我也陷入其中，仿佛身臨其境。此外，視頻還從敘事角度分析了曹雪芹對于家族、愛情以及生活等主題的處理，使我對于小說的內(nèi)涵和意義有了更深刻的理解。

而視頻的第三部分，則對小說中的一些膾炙人口的經(jīng)典語句進(jìn)行了剖析。令我印象最為深刻的是那句“金玉其外，敗絮其中”，視頻中給出的解讀是“表面看上去華麗，實際上卻內(nèi)心空虛”，這使我感受到了曹雪芹在小說中對社會現(xiàn)象的獨到觀察與批判。這句話直觸我的心靈，使我對于人性的本質(zhì)和虛偽有了更加深刻的認(rèn)識。

接下來，視頻通過對男女角色的解讀，闡述了曹雪芹對性別問題的獨到見解。小說中的女性形象眾多，有賈母的圣母形象、王熙鳳的聰明才智、王夫人的唯美清麗等等。這些形象豐滿而有力地勾勒了當(dāng)時封建社會中不同女性的命運和形象。我學(xué)到了，女性在封建社會中雖受限制，但也有不同的表達(dá)和抗?fàn)幏绞?。這讓我對女性問題有了更加深入的思考和理解。

最后，視頻對于小說最后回中賈寶玉離開榮府的情節(jié)進(jìn)行了深刻的剖析。作為小說的高潮之一，賈寶玉的離去以及他與黛玉之間的情感故事給人留下了深深的印象。這段篇章也是曹雪芹對于命運的反思和思考。視頻解讀出，賈寶玉的離去象征著人生的離愁別緒，一個個的離別引發(fā)了人們對于命運、生命和歸宿的思考。這讓我感觸良多，也讓我對于小說的主題有了更深刻的領(lǐng)悟。

通過觀看《紅樓夢心得體會》這部視頻，我對于這部古代文學(xué)巨著有了更深刻的理解和感悟。紅樓夢給我?guī)砹怂囆g(shù)享受的同時，也讓我思考人生的問題。這部小說薈萃了曹雪芹的智慧和思想，不僅成為中國古代文學(xué)寶庫中的瑰寶，也是對于中國社會和人性的深刻思考。我衷心感謝制作人花費了如此多的心血和時間來傳遞這部巨著的精髓和智慧給我們，讓我對于這部作品有了更加全面和深入的了解。通過這部視頻，我更加熱愛并推崇這部中國文化的瑰寶。

讀紅樓夢的心得體會篇十五

紅樓夢是中國古典小說的代表之一，也是世界文學(xué)寶庫中的重要作品。第一百二十回是這個巨著的最后一回，也是一個令人難以忘懷的結(jié)局。在閱讀這一回后，我深感這部小說所傳達(dá)的思想和人性描寫，也讓我更加深刻地認(rèn)識了這個時代和這個社會。

第一段：炊薪傳離別悲

紅樓夢第一百二十回開篇，描述了炊薪傳病逝的情節(jié)，他在生前一直受到寶玉的照顧和關(guān)心，但最終還是離開了人世。這一情節(jié)讓我感觸頗深，寶玉在此時不僅僅表現(xiàn)出對炊薪傳的悲痛，更深層次的反映了人性中的無常和生命中的無常，生與死、離別和相聚，都是生命中不可避免的話題。

第二段：寶玉遯離情景

第一百二十回中，寶玉避開一切的繁華喧囂，選擇了避塵之外的生活。在荒涼之地，寶玉聽風(fēng)、賞景，思考人生和世間萬物。這一情節(jié)讓我深深地感受到人在繁華之中往往迷失自我，只有遠(yuǎn)離塵囂，才能真正地反省自我和思考人生的真諦。只有在寧靜與思考中，才能看清人性和社會的本質(zhì)。

第三段：薛寶釵心酸離別

薛寶釵是紅樓夢中一個頗有才氣的女性人物，她是和寶玉最后分別的那個女子。當(dāng)寶玉與薛寶釵重逢時，她的內(nèi)心既欣喜又苦澀，最終在離別時化作“淚如雨下”的場面。這一情節(jié)讓我感受到人與人之間情感的復(fù)雜和生命的短暫。在瞬間的離別中，內(nèi)心深處的舍與得，相聚與分離，往往是無法言說的心碎。

第四段：紅樓夢末尾人物命運

紅樓夢的結(jié)局是讓我不舍和回味的，寶玉的死亡和眾人的命運結(jié)局讓我在讀完全書之后留下了深深的思考。雖然這些人物命運迥異，但是他們在命運中的彷徨和留戀也展現(xiàn)了人生的哀愁和飄忽不定的命運。這一情節(jié)讓我感受到人生不同階段的彷徨和不確定性，人們的命運仿佛是一個預(yù)定的軌跡，但是人卻永遠(yuǎn)無法掌控自己的未來。

第五段：總結(jié)

紅樓夢第一百二十回的結(jié)尾是一個淚目和深刻的結(jié)局，它生動地描繪了人性和命運的無常和殘酷，也深刻地反映了人生的苦樂和離合悲歡。它是對生命的深刻反省，也是對社會的深刻反思。讀完這一回，我深感人性的質(zhì)樸和真誠，也更加深刻地認(rèn)識了人生和社會。

1000字是以下的范疇，因此此文章只能作為1000字的參考。

讀紅樓夢的心得體會篇十六

賈府因家中出了個貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會現(xiàn)象。同時也批判了那個時代父母包辦婚姻的社會丑惡。

紅樓夢是我國四大名著之一，翻開這本書，一個大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。

關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細(xì)比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒問題了，就算完結(jié)了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個?！赌档ねぁ妨鴫裘芬彩且粯拥?，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了，彌補過去了。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

與其說他是異步偉大的中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實寫照。從一點點的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。

花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。

到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒有發(fā)生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有后來的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當(dāng)長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心，已經(jīng)是在長期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長期的了解過程中間最后形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟，他翻了臉，這就是一個標(biāo)志，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟的，他們極力要走仕途經(jīng)濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢》里所描寫的婚姻，一個是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志愿思想要一致，如果思想不一致，無法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個另外一個一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢》里在婚姻問題上面樹立了一個自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時代的門當(dāng)戶對，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對他無效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因為這才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。

感謝您的閱讀，祝您生活愉快。