演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點(diǎn)。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。

教養(yǎng)演講稿篇一

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

陋習(xí)，時時刻刻都在危害著我們的環(huán)境，侵害著我們的`身體。隨地吐痰，隨手扔果皮紙屑，飯前便后不洗手，不勤剪指甲，隨便在蕩著灰塵的小攤上買小吃，這些不好的行為習(xí)慣會使許多人得上可怕的甲肝，乙肝，非典等傳染性疾??！

為了我們的生活環(huán)境，更為了我們自身的健康，請大家向陋習(xí)告別吧！

教養(yǎng)演講稿篇二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

有一種芬芳，我給它取名為教養(yǎng)的芬芳，它，散發(fā)出一股清幽的芳香。

一股清香從鼻尖敞開

沒想到這樣的話似乎更激怒了那位男子，他用十分高亢的聲音近似吼道：都說顧客是上帝，你們就是這樣對待上帝的？想把上帝燙死嗎？話語中還夾帶了句臟話。女服務(wù)員并沒有因此惱火，相反，重新遞了一杯奶茶給了那男子，請您試試，是否還燙？男子沒有料到女服務(wù)員是這樣的平靜，或許他也有些不好意思了，畢竟身后一大群人圍觀著，先是接過奶茶喝了一口，放下了，隨后又拿起奶茶猛地喝了一大口，隨之，飛快地走出了奶茶店。

我想，此刻的那位男子一定意識到了自己的話語粗魯，所以不好意思走了。我再度拿起桌上的奶茶，此時一股清香從鼻尖襲來，我不知是奶茶的香氣還是剛才那位女服務(wù)員的教養(yǎng)的芬芳，只是，芳香未散，余蘊(yùn)裊裊。人性的教養(yǎng)的芬芳是如此迷人。

教養(yǎng)演講稿篇三

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

像世間許許多多的家庭一樣農(nóng)民，他們能做的就是日復(fù)一日的在田里干活，來養(yǎng)活自己，就算都老到這個份上，我也時常會看到他們在后院里干活。炎炎夏日，他們埋頭苦干，只有那移動的背影才能認(rèn)出他們在哪，我便跑過去，蹲在奶奶身邊問：“奶奶，現(xiàn)在的生活條件那么好，您為什么還有親力親為呢？”“都干習(xí)慣了，而且我們也享受這勞動帶來的樂趣！”奶奶邊說邊移動?？粗棠痰谋秤埃倚睦锊皇亲涛?，一把搶過奶奶手里的鋤頭，在旁邊干起了活，奶奶看著我笑了說：“我們種一些蔬菜給自己吃，還可以送給別人吃，何樂而不為呢！”我抬起頭，望著站在陽光下勞作的奶奶的背影，心中思緒萬千：奶奶雖然沒文化，但她卻用她最實(shí)際的行動，告訴我愛可以很無私。

我的爸爸媽媽是普通的工作者，他們沒有很高的學(xué)歷，為了讓我和弟弟過上更好的生活，爸媽毅然的開了一個廠，一直工作至今。某一天，我心血來潮到廠里工作，工作不到一會，我就體驗(yàn)到了工作的艱辛。在那時我才發(fā)覺爸媽的細(xì)微變化：爸爸頭上的白頭發(fā)多了，嘴角邊也漸漸衍生了幾根白胡子，以前肥胖的身軀變強(qiáng)壯了；媽媽雖沒有白頭發(fā)，但臉上已有很明顯的皺紋，以前微胖的身材變得苗條了，而且她只在要出門的時候才會打扮。原來爸媽都老了，原來自己已不再是小孩子了，原來一切都在我的不知不覺中改變了。爸媽的愛是默默付出，不求回報。

身為高中生的我，已經(jīng)清楚地認(rèn)識到：我們的懂事是在父母逝去的青春中度過的。我能做的就是讓自己成熟，讓父母放心。有時，我會抱住媽媽撒嬌，幫爸爸捶背，幫爺爺干活，幫奶奶養(yǎng)花。這些生活中的小情節(jié)，我都認(rèn)真的去做。因?yàn)槲抑馈白佑B(yǎng)而親不在”的典故，我也夢到過失去親人的疼痛，所以我更加珍惜時光，我的愛就是珍惜與用心。

我家很平凡，但我家很溫暖，親人之間的愛讓我們緊緊相依。親愛的家人，請等待我長大，用自己的力量呵護(hù)這個愛我的家。

教養(yǎng)演講稿篇四

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們，大家早上好！今天我國旗下講話的題目是《禮貌拉近距離，言行盡顯教養(yǎng)》。

我們在母語的滋養(yǎng)下，學(xué)會思考、表達(dá)與交流。語言粗鄙，會顯得缺少文化內(nèi)涵；文字華而不實(shí)，就成了“偽文化”。可見，在口頭語言上，要保持良好的作風(fēng)；在書面文字上，要保有端正的文風(fēng)。

語言文字的背后，是文化；而文化，是一種教養(yǎng)。

梁曉聲說：“文化可以用四句話來表達(dá)：根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。”我想，把這里的“文化”替換為“教養(yǎng)”，也是通順的。

在書店閑逛時，我們盡量壓低自己的聲音，避免打擾到別人；在飯桌上，接受他人的端茶倒水時，應(yīng)雙手扶住杯子，以示敬意；接過老師遞來的獎狀時，要雙手接過，以示尊敬；在聽別人說話時，要目視對方的眼睛，悉心聆聽；上完廁所洗完手時，不要隨意甩動，以防把水濺到別人身上；在遞給別人尖銳物品時，銳利的一端不應(yīng)朝向?qū)Ψ?，而?yīng)指著自己……我們在看中私德的同時，也應(yīng)懷有公德之心。

比外表更迷人的，是一個人骨子里的教養(yǎng)。當(dāng)教養(yǎng)成為我們的一種生活方式，生活就成了一個個迷人的美學(xué)現(xiàn)場，自然的、生活的、精神的，都會在這里碰撞與發(fā)生。

北大錢理群教授說，讀書是教育的本質(zhì)。其實(shí)要提升我們的教養(yǎng)，不光要讀學(xué)校里的書，更要讀生活這本大書，讀一讀腳下的這片土地，以及這片土地上的人。人不應(yīng)僅僅只為追求眼前的物質(zhì)利益而活著，還應(yīng)該有一種對于超越現(xiàn)象世界的精神追求。通過教育，我們培養(yǎng)學(xué)生的一種終極關(guān)懷，既關(guān)懷當(dāng)下，也關(guān)乎遠(yuǎn)方，幫學(xué)生打好精神的底子，這一點(diǎn)很是要緊。

教養(yǎng)，是指在道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)等方面所達(dá)到的水平；禮貌則是教養(yǎng)的自然外化。當(dāng)我們的教養(yǎng)不斷提升后，自然表現(xiàn)在我們平日的一言一行。所以不妨從身邊的每一件小事做起、從每一個舉動做起，讓文明與教養(yǎng)的種子根植于內(nèi)心，并在我們身邊開花、結(jié)果，讓它灑滿生活的每個角落，讓文明之花越開越繁盛。

我的講話到此結(jié)束，謝謝大家。

教養(yǎng)演講稿篇五

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

做一個有教養(yǎng)的人，就必須要從小開始養(yǎng)成好的習(xí)慣。

那什么是教養(yǎng)呢？爸爸媽媽經(jīng)常教育我們要懂禮貌、講衛(wèi)生……這樣才是一個好孩子。在學(xué)校，老師總是給我們講：同學(xué)之間要相互關(guān)心，要相互幫助，我們的著裝要整潔……其實(shí)，我認(rèn)為這些就是一人的教養(yǎng)。

除此之外，名人們筆下的字也能教育我們。發(fā)明地動儀的張衡就說過“句子不怕官位不高，紙牌品行低下，不以俸祿不多為羞，只以只是貧乏為恥?！蔽业谝淮慰匆娺@句話就明白了一個道理：我們做人不管是富貴還是貧窮都是一樣的，因?yàn)槿松聛砭褪且粯拥?，所以才會有眾生平等的這個說法。因此，我們不應(yīng)該瞧不起任何人。

其實(shí)，要做一個有教養(yǎng)的人并不難?？匆姷厣嫌欣?，主動地把它撿起來，扔進(jìn)垃圾桶里；看見有人在摘花朵，主動地上前制止，并耐心地給他講；幫家人做一些力所能及的事……只要我們?nèi)巳硕紡倪@些小事做起，那我們都將會是一個有教養(yǎng)的人。

同學(xué)們，讓我們攜起手來，做一個有教養(yǎng)的人。

教養(yǎng)演講稿篇六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

做一個有教養(yǎng)的人，就必須要從小開始養(yǎng)成好的.習(xí)慣。

那什么是教養(yǎng)呢？爸爸媽媽經(jīng)常教育我們要懂禮貌、講衛(wèi)生……這樣才是一個好孩子。在學(xué)校，老師總是給我們講：同學(xué)之間要相互關(guān)心，要相互幫助，我們的著裝要整潔……其實(shí)，我認(rèn)為這些就是一人的教養(yǎng)。

除此之外，名人們筆下的字也能教育我們。發(fā)明地動儀的張衡就說過“句子不怕官位不高，紙牌品行低下，不以俸祿不多為羞，只以只是貧乏為恥?！蔽业谝淮慰匆娺@句話就明白了一個道理：我們做人不管是富貴還是貧窮都是一樣的，因?yàn)槿松聛砭褪且粯拥?，所以才會有眾生平等的這個說法。因此，我們不應(yīng)該瞧不起任何人。

其實(shí)，要做一個有教養(yǎng)的人并不難。看見地上有垃圾，主動地把它撿起來，扔進(jìn)垃圾桶里；看見有人在摘花朵，主動地上前制止，并耐心地給他講；幫家人做一些力所能及的事……只要我們?nèi)巳硕紡倪@些小事做起，那我們都將會是一個有教養(yǎng)的人。

同學(xué)們，讓我們攜起手來，做一個有教養(yǎng)的人。

教養(yǎng)演講稿篇七

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

做一個有教養(yǎng)的人，就必須要從小開始養(yǎng)成好的習(xí)慣。

那什么是教養(yǎng)呢？爸爸媽媽經(jīng)常教育我們要懂禮貌、講衛(wèi)生……這樣才是一個好孩子。在學(xué)校，老師總是給我們講：同學(xué)之間要相互關(guān)心，要相互幫助，我們的著裝要整潔……其實(shí)，我認(rèn)為這些就是一人的教養(yǎng)。

除此之外，名人們筆下的字也能教育我們。發(fā)明地動儀的張衡就說過“句子不怕官位不高，紙牌品行低下，不以俸祿不多為羞，只以只是貧乏為恥?！蔽业谝淮慰匆娺@句話就明白了一個道理：我們做人不管是富貴還是貧窮都是一樣的，因?yàn)槿松聛砭褪且粯拥?，所以才會有眾生平等的這個說法。因此，我們不應(yīng)該瞧不起任何人。

其實(shí)，要做一個有教養(yǎng)的人并不難?？匆姷厣嫌欣?，主動地把它撿起來，扔進(jìn)垃圾桶里；看見有人在摘花朵，主動地上前制止，并耐心地給他講；幫家人做一些力所能及的`事……只要我們?nèi)巳硕紡倪@些小事做起，那我們都將會是一個有教養(yǎng)的人。

同學(xué)們，讓我們攜起手來，做一個有教養(yǎng)的人。

教養(yǎng)演講稿篇八

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

蔚藍(lán)的天空，因?yàn)橛续B兒的翱翔，才顯得更加寬廣；鮮艷的花朵，因?yàn)橛芯G葉的陪襯，才開得更加?jì)善G；浩瀚的大海，因?yàn)橛恤~兒的游動，才變得更加廣博。美妙的人生，因?yàn)橛薪甜B(yǎng)的同行，這段旅程才更加多彩，散發(fā)著迷人的芬芳。

尊重他人是一種教養(yǎng)。人與人之間的相互尊重，不僅可以拉近彼此間的距離，而且可以增進(jìn)彼此的感情。美國前總統(tǒng)林肯曾在樓梯上碰到一位手里拿了許多東西，行走不方便的工作人員，兩人不小心相撞，身為總統(tǒng)的林肯，竟然先向那位工作人員道歉，并靠邊讓她先走。一個小小的舉動，就可以看出林肯作為總統(tǒng)對他人的一份尊重。尊重他人的人讓人敬佩，尊重他人的人受人尊重。

我想，尊重是人們交往所要遵循的基本的原則，要想讓教養(yǎng)的芬芳四溢，需放尊重二字于心中，只有做到了相互尊重，才能擁有良好的教養(yǎng)，才能讓我們的人生放出七彩光芒！

寬容他人是一種教養(yǎng)。人非圣賢，孰能無過？既然犯了錯，重要的是改正了錯誤。對于別人不小心犯的錯誤，應(yīng)該學(xué)會寬容。曾記得這樣一個故事，有一次，理發(fā)師正在給周恩來總理刮胡須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒有責(zé)怪他，反而和藹地對他說："這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？"這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上寬容的美德。

正是因?yàn)閷捜?，消除了人們與總理心中的那一層隔膜；也正是因?yàn)閷捜?，讓我們擁有了一位可親可敬的總理。擁有寬容，可以減少生活中不必要的矛盾；擁有了寬容，我們的心情會更加開朗，歡暢，我們才會在漫長的人生旅途中獲得更多同行的伴侶！

擁有謙遜是一種教養(yǎng)。從小，父母就教育我，人不可以驕傲，一旦有了驕傲，到最后什么事也做不成。驕傲使人滿足于現(xiàn)有的成績，不思進(jìn)取，這終就會害了自己，無所成就。而謙遜的態(tài)度往往使人進(jìn)步。相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當(dāng)作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。

謙虛，使人奮發(fā)向上，不斷進(jìn)??；謙虛，使人發(fā)現(xiàn)不足，及時改正。擁有了謙遜，不驕傲自滿，才能讓教養(yǎng)散發(fā)芬芳，才能獲得更大的進(jìn)步！

教養(yǎng)演講稿篇九

修養(yǎng)是個人魅力的基本，其它所有吸惹人的優(yōu)點(diǎn)均起源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位闡明良好的個人修養(yǎng)是成績事業(yè)的條件。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的根本請求。

但是在高度發(fā)達(dá)的當(dāng)初社會里，修養(yǎng)不高的人卻亙古未有。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些居然臟話連篇，不留神語言文明。

一個人假如要失掉別人的贊美、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是十分重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;愈甚至接聽電話都給人一種很舒暢的感覺，而有些人則偏偏相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，實(shí)在從心坎深處，我們每一個人都很觀賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定占有一把很好的嗓子、或者一只名牌的腕表，稍加注意，就可以在一般人中懷才不遇，這就是個人的修養(yǎng)了?？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的取得。很多時候，后天的獲得都可以補(bǔ)充先天的不足的。

因此，迫切的愿望我們在提高經(jīng)濟(jì)水平的過程中可以提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。

中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴(yán)正要求，若是一個人要在社會上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包含為人正派、仁慈，言談舉止出言不遜，存在正人的風(fēng)范。

那么在當(dāng)今社會科技日益提高的，國民生活水平一直提高的21世紀(jì)，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，好處熏心的社會中，個人的修養(yǎng)是否仍然那么重要呢?答復(fù)是肯定的，因?yàn)橐粋€人，一個人類先進(jìn)完整的社會人，若是沒有修養(yǎng)，特殊是道德修養(yǎng)，那樣的話勢必不會尊敬別人，不會維護(hù)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵，那么可以設(shè)想中國又怎么可以稱得上是禮節(jié)之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?信任法律的存在就是更的不是用來處分人的，應(yīng)當(dāng)是用來教導(dǎo)和束縛人的。

所以不論在道德行動，還是在職業(yè)范疇中，或者還有其他的領(lǐng)域，個人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以包容一個沒有修養(yǎng)的人的，因?yàn)槟愕拇嬖趧荼貢绊戇@個家庭，這個單位，這個城市的形象。說的重大點(diǎn)甚至?xí)У粢粋€國度的形象。試想，我們我們有怎么能因?yàn)樽约旱男摒B(yǎng)而去影響群體呢?當(dāng)然，個人修養(yǎng)的促成絕非是必定的，它個跟個人的這種.種因素有關(guān)，比方是饑寒問題，家庭經(jīng)濟(jì)或者其余起因的限度，都有可能影響個人修養(yǎng)的樹立。這是很簡略的問題，因?yàn)闆]有多余的出產(chǎn)材料，沒有過剩的勞能源，沒有剛強(qiáng)的物資文明做后盾，就不可能有精力文明的呈現(xiàn)。

但每個人都有應(yīng)該記住：個人修養(yǎng)是每個時期，每個勝利的人比不可少的精神素養(yǎng)。

(曲解)小的時候，總是認(rèn)為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此竭力的模擬，但是以自己的性情切實(shí)很難做到。

(更正)長大了才曉得，是否具備個人修養(yǎng)，基礎(chǔ)不看外表，重要看個人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個人修養(yǎng)的重要地位。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決議的外在表現(xiàn)。這兩樣形成了個人修養(yǎng)。

(舉例)在我的身邊，我常常發(fā)明有英俊外表的人不必定就是有高貴品格的人，而形狀普通的人往往領(lǐng)有很好的個人涵養(yǎng)。然而人是很奇異的，往往喜歡通過外表判定一個人是什么樣的人。對人與人之間的來往，正常情況下是做不到深交的，所以也只能依據(jù)表面作浮淺的斷定，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是良多偽善的人應(yīng)用這樣的上風(fēng)，把本人假裝成美麗、能干等等討人愛好的樣子。

(討論)在讀大學(xué)的時候，我記得咱們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的成果已經(jīng)沒什么可爭議的，確定是能力占優(yōu)勢，事實(shí)上，當(dāng)時探討的結(jié)果是外貌在個別情形下比才能還主要，以大批的例證為根據(jù)，把對方的觀點(diǎn)壓倒。

在我看來，個人修養(yǎng)絕不僅是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完善，但是品德肯定是擺在第一位的。

(考察)前多少天看電視，一個記者做一個市場調(diào)查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”，但是一個也不，有的人甚至表示出膩煩、不滿，在記者的提醒下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很掃興的在路邊走著，突然聞聲有人說“謝謝你了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，成心上前去問路，察看發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者愉快了給了他一個奧運(yùn)會吉利物福娃，并感激他為北京的城市文化作出了奉獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說了幾十年的習(xí)習(xí)用語怎么忽然間得到了嘉獎，感到是意外的播種。他并不漂亮，但是他卻會讓和他交換的人覺得溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。

談到個人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于相貌之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個人的修營養(yǎng)不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻漫山遍野。

從搬進(jìn)新居的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因?yàn)榇蠖嗍切戮?，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚(yáng)喜氣，于是傍晚時聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂;由于旁邊還是百里坊口，據(jù)說鄰近的白叟過世，都要在這路口舉辦一個送葬典禮，噼里啪啦的鞭炮聲便發(fā)布這逝世去的人兒要與親人作最后的離別，而這樣的典禮大多是在清晨四五點(diǎn)中進(jìn)行。這兩品種型的鞭炮聲時光固定，聽到時心里已經(jīng)有了一定的籌備，但是最要命的是搬家時想起的鞭炮聲。

做什么事都講求良辰吉時，搬家更是如斯。而很多的吉時都在深夜三更，當(dāng)你正在睡夢中實(shí)現(xiàn)自己的幻想時，突然，一聲聲逆耳的鞭炮聲硬是讓與周布告別，而一旦從睡夢中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，始終睜眼到天明。對于失眠的感到，不必描寫，很多人只是能夠懂得。

除了隨便制作噪聲之外，我認(rèn)為城市中缺少修養(yǎng)的人還有許多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的閱歷，氣沖沖的找物業(yè)部分質(zhì)問，可是他們也沒有措施。

因而，急切的盼望我們在提高經(jīng)濟(jì)程度的進(jìn)程中可能進(jìn)步自己的涵養(yǎng)，只有每個人的素養(yǎng)得到了提高，全部社會才能夠算是真正發(fā)展起來了。

教養(yǎng)演講稿篇十

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

教養(yǎng)鑄造完美的品質(zhì)，當(dāng)你的朋友在天明氣清時樂意地把傘借給你，而在暴雨如驟時卻消失得無影無蹤，不要怪他，不要怨恨他，因?yàn)樗皇遣幌雰蓚€人合用一把傘，并不是他沒有教養(yǎng)地疏遠(yuǎn)你。這件事告訴你，以后凡事要學(xué)會寬容。寬容了他人，也就寬容了自己，也就給自己一個美好的心情。教養(yǎng)鑄就了你完美的品質(zhì)。

教養(yǎng)有時僅是一張紙的厚度。當(dāng)你不經(jīng)意地走在路上，去上學(xué)上班時，路上的一張薄薄的紙片和周圍美麗的環(huán)境極不相稱，你是否會放慢你的腳步，謙遜地彎下腰來，張開你潔白的手把那張紙片撿起來呢?此時教養(yǎng)真的就是一張紙張的厚度，就是幾步遠(yuǎn)的路程。

教養(yǎng)是一種沉著自然的心態(tài)。我小時極喜歡釣魚，這是受到鄰居王大爺?shù)母腥?。無論晴天還是雨天，只要我倆一有空，便相約于s型的河道上，我那暴露在水面的浮漂，它竟紋絲不動。于是常常換了一個又一個地方。而王大爺只是靜靜地呆坐在一個地方，不急不躁，往往滿簍而歸，而我就顯得那么少了。我便詢問有妙招，“你坐不住嘛!”這句話使我至今受用。的確，泰然處之需要平穩(wěn)的心態(tài)，教養(yǎng)就是身處何處都能有坦然的心態(tài)，這也是一種教養(yǎng)。

確實(shí)，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一顰一笑，無不反映出個人的教養(yǎng)。無意傷害了別人，一句輕輕的“對不起”“請?jiān)彙?，這往往能換來善意的理解。彎腰的撿起一張紙片，攙扶一下經(jīng)過路口的盲人……這舉手投足無不折射出你的光彩。

有了你的寬容，別人才會感到自己的渺小;有了你的幫助，別人就會獲得一份力量;有了你的慷慨，別人就會得到一份溫暖。獲得收獲，而不驕傲;面臨挫折，而不灰心。貧賤不移，威武不屈。這些都是一個人應(yīng)該擁有的教養(yǎng)。

教養(yǎng)使人的靈魂得到凈化，使受損的心靈能夠痊愈。擁有教養(yǎng)的人不僅能芬芳自己的人生之路，也能芬芳別人的失落而寂寞的心靈。