很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

水滸傳第一回讀后感篇一

今年暑假，我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，作者就是路人皆知的作家施耐庵。

也許有人會(huì)問(wèn)我：“俗話(huà)說(shuō)的好：‘少不看水滸，老不看三國(guó)?！隳昙o(jì)輕輕，為什么要看這《水滸傳》呢？”這原來(lái)是老師布置下來(lái)的暑假作業(yè)，我也本來(lái)是隨手讀讀，閑時(shí)看看，可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是這本書(shū)竟然具有如此強(qiáng)大的魅力，讓我讀的是“廢寢忘食”：每天晚上吃過(guò)晚飯，就拿起它讀到十點(diǎn)多鐘，可是經(jīng)過(guò)媽媽的再三催促，才把書(shū)放下睡覺(jué)；每天早晨起來(lái)就在床上看書(shū)，直到肚子饑餓難忍都不去吃早點(diǎn)，最后是飯菜涼了，被媽媽痛訴一頓，方才吃飽也。

《水滸傳》是作者以見(jiàn)于史書(shū)的材料為主要內(nèi)容依據(jù)，再結(jié)合民間的傳說(shuō)、戲曲文化、兒童畫(huà)本等中形形色色的故事，又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的加工與創(chuàng)作而寫(xiě)成的。他通過(guò)描寫(xiě)北宋末年的一直已送交帶頭，并且有眾多英雄豪杰加盟參加的農(nóng)民起義軍那一段可歌可泣的事跡，形象生動(dòng)的解釋了當(dāng)時(shí)官府的邪惡與現(xiàn)實(shí)的黑暗，寫(xiě)出了各路英雄對(duì)官府的仇恨結(jié)交在一起變?yōu)榱窃?，同時(shí)也寫(xiě)出了起義失敗的內(nèi)在原因。

全書(shū)以高俅的升官發(fā)跡作為開(kāi)端，披露了朝廷的腐敗，再現(xiàn)了封建王朝腐朽的生活，而農(nóng)民起義的根本原因就是封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與殘暴、亂由上作，將一條條好漢逼上梁山，走到了“替天行道”那面杏黃色的大旗下，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)封建王朝的黑暗而感到憤怒。

農(nóng)民起義軍中有農(nóng)民因?yàn)榇騻硕怀⒆窔⒈黄葏⒓悠鹆x，如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實(shí)、性急的花和尚魯智深；阮氏三雄、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類(lèi)的社會(huì)地位高等的人物，他們因?yàn)樵獾焦俑恍┘槌嫉钠群Χ坏貌黄鹆x，其中林沖就是典范。

在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，你看著一百單八將中那個(gè)不是為了山寨死而后已。不過(guò)這一百八人更追求忠，尤其是及時(shí)雨宋江，他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩(shī)也道：“忠心愿，平虜保國(guó)安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足?！彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈?，只反朝廷、官府中的奸臣，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國(guó)家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。

水滸傳第一回讀后感篇二

《水滸傳》是一部講述“官迫民反”的古典小說(shuō)，是施耐庵在元末明初的經(jīng)典之作，以“忠”“義”“勇”詮釋了全書(shū)中人物的性格特點(diǎn)。其中《東京城楊志賣(mài)刀青面獸教場(chǎng)顯威》最令我拍手叫好！

話(huà)說(shuō)楊志告別了梁山泊頭領(lǐng)，來(lái)到了東京，把自己帶來(lái)的財(cái)物全部用光了，便去見(jiàn)了高太尉。誰(shuí)知高太尉挑出了楊志的毛病，不再任用楊志。盤(pán)纏全部花光后，他只好賣(mài)了自己的寶刀換一點(diǎn)錢(qián)。在天漢州橋賣(mài)刀時(shí)，碰到了“沒(méi)毛大蟲(chóng)”牛二這個(gè)無(wú)賴(lài)，牛二想買(mǎi)這把刀，卻不想付錢(qián)。于是楊志便要牛二完成三件事，前兩件事都完成了，還剩最后一件事：“殺人不沾血”。可是牛二又動(dòng)手了，偏要買(mǎi)這把刀，楊志忍無(wú)可忍，便在牛二的脖子上抹了一刀，那牛二瞬間倒地死了，楊志便去官府自首了，百姓們都為他作證。在牢里，大家都認(rèn)楊志是個(gè)漢子，就不向他要錢(qián)了。六十天后，楊志被發(fā)配到北京大名府。

在大名府里，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)碰到了梁中書(shū)，聽(tīng)了楊志的話(huà)后，梁中書(shū)大喜，想要升他做個(gè)軍中副牌，卻怕眾人不服，于是就叫周瑾和楊志比一比。比賽過(guò)程中，楊志英勇無(wú)敵，連勝兩場(chǎng)，可是索超不服，要與楊志比一比，但連續(xù)五十余回合都不分勝負(fù)，觀眾席上的人們都連連叫好，但是怕傷了對(duì)方，所以只好暫停比賽。之后，楊志得到了梁中書(shū)的重用，也與索超成為了好朋友。

一個(gè)人犯了錯(cuò)沒(méi)關(guān)系，只要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，得到別人的認(rèn)可，一切便不是徒勞，這在我身上也發(fā)生過(guò)。

五年級(jí)第一學(xué)期時(shí)，學(xué)校大隊(duì)部要在五、六年級(jí)的同學(xué)中競(jìng)選各個(gè)大隊(duì)干部。而我卻在競(jìng)選的前一天犯了錯(cuò)誤，把一張扣分單弄丟了，我當(dāng)面向老師道了歉，但老師還是很?chē)?yán)肅，好像沒(méi)有要原諒我的意思。我想：老師可能不會(huì)選我當(dāng)大隊(duì)干部了吧。

競(jìng)選的那一天，我懷著忐忑的心情上臺(tái)完成了演講。在后來(lái)的職位公布會(huì)上，當(dāng)職位一個(gè)一個(gè)被其他同學(xué)競(jìng)選，那時(shí)我對(duì)自己已失去信心，覺(jué)得沒(méi)有希望了?？蓻](méi)想到，老師在宣布最后一個(gè)職位“組織部長(zhǎng)”時(shí)竟然是我，我完全不敢相信。后來(lái)，老師對(duì)我說(shuō)：“你是一個(gè)勇敢的孩子，面對(duì)我這么嚴(yán)格的老師，你竟能不動(dòng)搖，所以，我要把最復(fù)雜的工作都交給你，相信你一定能做好！”

在那一瞬間，我忽然明白了：勇敢無(wú)畏是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)，打不倒人的只有勇敢。只要勇敢無(wú)畏，你就可以勝任一切！

水滸傳第一回讀后感篇三

《水滸傳》是中國(guó)最早的小說(shuō)之一。這是宋江等人的主題；反抗。江蘇主要學(xué)習(xí)各種英雄的經(jīng)驗(yàn)，其中給我印象最深的兩個(gè)詞是忠誠(chéng)和正義。

魯是代表人物。他非常喜歡吃狗肉。他強(qiáng)壯勇敢。他的武器是禪杖。他又一次與李忠和張進(jìn)在一家商店吃飯，卻聽(tīng)到隔壁傳來(lái)了哭聲。魯走過(guò)去問(wèn)是怎么回事。一位老將軍和一位少將把整個(gè)故事講了一遍。婁聽(tīng)后勃然大怒。有一個(gè)叫關(guān)鎮(zhèn)xi的人欺負(fù)老人和小孩。魯先生說(shuō):明天和你一起去那個(gè)鎮(zhèn)上看關(guān)西怎么樣？年輕人和老年人立即同意了。

第二天早上，樓出去找到了關(guān)西鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上的關(guān)西一見(jiàn)到魯，馬上說(shuō)這位勇士贖罪了。魯說(shuō)要給我十斤瘦肉，不要把它切成肉丁和肥肉。關(guān)西鎮(zhèn)立即派人去做這件事。做好之后，把它放在盧面前。盧申智還說(shuō)，他要給我十磅肥肉，把它切成肉丁。關(guān)西鎮(zhèn)又把它修好了，放在魯面前。誰(shuí)知道呢？盧還說(shuō)要給我十斤骨頭，把它們切成肉丁，看不到肉。這讓關(guān)西非常生氣。他拿出一把刀，刺傷了盧。盧立即轉(zhuǎn)身，打了他三次。他被槍殺了，這為年輕人和老年人報(bào)了仇。

由于官場(chǎng)的險(xiǎn)惡本質(zhì)，《水滸傳》獨(dú)自上了梁山?，F(xiàn)在，100張鈔票和8張鈔票似乎還在他們面前。

我喜歡《水滸傳》中的精彩故事。我也喜歡每個(gè)英雄的慷慨，但我更喜歡他們精神上的忠誠(chéng)和正義。

水滸傳第一回讀后感篇四

回憶起《水滸傳》里的人物，那真是給我留下太深的印象。

《水滸傳》真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的過(guò)程。

讀《水滸傳》，感覺(jué)最精彩的就是那里的人物。林沖、魯達(dá)、楊志三人都是軍官出身，是武藝高強(qiáng)的英雄，但他們性格各異。林沖生性耿直，忍辱負(fù)重。面對(duì)高俅的欺壓，屢屢退讓?zhuān)鸨l(fā)后，其手段之毒辣卻少有人及。魯達(dá)慷慨直爽，嫉惡如仇，有勇有謀，當(dāng)為金氏婦女報(bào)仇三拳打死鄭屠后指著鎮(zhèn)關(guān)西說(shuō)他裝死，以借自己逃避。楊志身陷花石綱，丟了官時(shí)，還不忘自己向上爬，直至生命受到威脅才迫不得已上了梁山。

給我印象最深的還是吳用。吳用人稱(chēng)“智多星”，智取生辰綱只是他初出茅廬，小試牛刀的第一場(chǎng)演繹。他輕搖蒲扇，談笑間已經(jīng)滿(mǎn)天過(guò)海，不費(fèi)吹灰之力就取走了楊志押送的生辰綱。后來(lái)，在宋江作戰(zhàn)時(shí)，他都獻(xiàn)出了計(jì)策。只可惜他生不逢時(shí)。宋江是他的知己，但過(guò)于愚忠，最后被害?？蓱z的吳用知道以后，再也沒(méi)有宋江這樣的人了，所以他在宋江的墳前自縊而亡。

《水滸傳》的故事很有趣，值得多看幾遍。

水滸傳第一回讀后感篇五

《水滸傳》，想畢大家對(duì)這書(shū)并不陌生，四大名著嘛，經(jīng)典，可這對(duì)于牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)的我卻是天方夜潭小時(shí)候聽(tīng)爸爸讀得神神叨叨，腦袋一瞬間就像炸開(kāi)了鍋似的，七葷八素?fù)诫s在一起，我從來(lái)不覺(jué)得書(shū)中打打殺殺的鏡頭有什么好看的，天黑時(shí)，我躺在床上，那些故事，與我八竿子打不著的情節(jié)卻在那時(shí)從爸爸口中一股腦兒地涌來(lái)，有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣見(jiàn)面不相識(shí)，想這《水滸》是跟我無(wú)緣，聽(tīng)了半天，我便睡了。

長(zhǎng)大些許后，爸爸便將自行閱讀《水滸傳》的任務(wù)隆重交給了我，那沉重的書(shū)，枯黃的封面，怎么看怎么乏味！

什么豹子頭時(shí)遷和行者吳用在風(fēng)雪山神廟結(jié)義？

花和尚李逵破林沖連環(huán)馬？

張冠李戴，頭屋顛倒的病癥屢次發(fā)生，沒(méi)辦法，只能對(duì)癥下藥。

閱讀的方法是什么？

聽(tīng)別人說(shuō)要一個(gè)字一個(gè)字去理解，品味字里行間的文章之養(yǎng)分其實(shí)我的內(nèi)心是十分抗拒的：一個(gè)字，一個(gè)字，那看完一本書(shū)要等到猴年馬月！但我還是決定試試。

我要干一場(chǎng)大的：重新讀！

看那流逝大半的頁(yè)數(shù)重歸于零，我開(kāi)始重走正道，新的征程！

輕輕念著水泊梁山我感受到了他們的一致對(duì)外的團(tuán)結(jié)與豪邁。

慢慢讀著綠林好漢李逵大刀闊斧砍開(kāi)一條血路

閱讀并不可怕，可怕的是你沒(méi)有一顆熱愛(ài)閱讀的心，當(dāng)你有時(shí)才知道：閱讀有多快樂(lè)！

水滸傳第一回讀后感篇六

《水滸傳》擎天立地的人物形象在每個(gè)人的心目中都略有一二，它記錄著農(nóng)民起義，宣揚(yáng)了投降主義和奴才哲學(xué)，塑造了市民階級(jí)的英雄形象。

梁山好漢中，我最欣賞的是林沖，他威武老實(shí)，身手不凡。林沖這位英雄對(duì)朋友真誠(chéng)重義，對(duì)家人關(guān)照有佳。林教頭因被小人高俅陷害而被刺配滄州，他是一條鐵錚錚的漢子，過(guò)程中無(wú)畏艱難，寬容大度，因心思純樸，幾度險(xiǎn)些被押送的官吏陷害，幸虧有魯智深身后相助。他重情重意不想讓魯智深護(hù)送，在自己的安危與家人的安危下，他無(wú)疑慮地選擇后者，便讓魯智深回去照顧他的家人。

行走人世間，朋友之間最重要的就是肝膽相照，在困難的時(shí)候，為彼此拔刀相助，魯智深俠肝義膽，不會(huì)置林沖于危難間，于是他毅然決然地留下來(lái)，護(hù)送林沖至滄州才肯離去。

林教頭為了家人永遠(yuǎn)的生存下去，無(wú)論忍受怎樣的痛苦，運(yùn)用怎樣的手段，林教頭為了求生，不得不求助柴進(jìn)大人。久聞柴進(jìn)專(zhuān)愛(ài)結(jié)交英雄好漢，向他展示自己的才干必可以逃過(guò)一劫。柴進(jìn)也久聞林教頭之名，頗有幾番景仰，恰逢柴進(jìn)的師傅洪教頭來(lái)此地，高傲自負(fù)的洪教頭不服林沖之名氣，對(duì)他不敬并且予以輕視，向林沖發(fā)起挑戰(zhàn)，林沖謙虛并不肯接受，畢竟他也是柴進(jìn)的師傅。

在洪教頭的再三挑釁和柴進(jìn)迫切想要見(jiàn)識(shí)林沖才干的情況下，林沖不得不答應(yīng)洪教頭比試一番。林教頭出擊敏捷，棒藝不凡，洪教頭相比之下便顯得不值一提，林沖看洪教頭腳步亂了，便把棍棒從地上一挑，洪教頭措手不及，就那一挑里，和身一轉(zhuǎn)，那棍棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棍棒，撲地倒了。柴進(jìn)見(jiàn)識(shí)林沖一番武藝后便對(duì)林沖佩服得五體投地，便好酒好肉相持，林沖是真英雄呀！

英雄也有走投無(wú)路的時(shí)候，面對(duì)奸人高俅一而再再而三的陷害，他鬧下了人命，只好投奔梁山。舊時(shí)社會(huì)風(fēng)氣令人窒息，腐敗的封建專(zhuān)制加上奸臣掌權(quán)總是逼的人無(wú)路可走。林沖作為京城十萬(wàn)禁軍的總教頭也經(jīng)受不住迫害迫不得已逼上梁山，落草為寇。更何況無(wú)數(shù)無(wú)名的小卒呢？為了一個(gè)“忠”字，8個(gè)好漢齊聚水泊梁山，揭竿起義：又為了一個(gè)“義”字，好漢們征戰(zhàn)各地，鋤強(qiáng)扶弱，劫富濟(jì)貧。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，他們仿佛就是8顆閃耀的星辰，照亮了一片天空。

但星辰總會(huì)隕落，8位好漢中，既有地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)又有奴隸階級(jí)，因此矛盾總是存在的。接不接受朝廷的招安就是最大的矛盾。魯智深、武松等出生貧寒的將領(lǐng)，他們“忠”于起義，反對(duì)專(zhuān)制統(tǒng)治而不支持詔安。而宋江、盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人出生于官宦世家，他們深受“三綱”思想的影響，“忠”于朝廷，是支持招安的。

也就是這個(gè)決定導(dǎo)致梁山泊的滅亡。

為了各自?xún)?nèi)心的“忠”，他們走向了一條不歸路。

水滸傳第一回讀后感篇七

剛接到這個(gè)題目的時(shí)間著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的'是《三國(guó)演義》,《水滸傳》原來(lái)就沒(méi)認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò)。

第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書(shū)中那一百單八將.人物雖稱(chēng)不上個(gè)本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的邪術(shù),哪一個(gè)不是人中奇才 有人說(shuō)《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的一零八星.我也不否定這點(diǎn),可要是要是真的有幾多些寫(xiě)幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。

史太郎夜走華陰縣

魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西

三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進(jìn),與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達(dá)救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。

趙員外重參文殊院

魯智深大鬧五臺(tái)山

魯達(dá)出逃代州雁門(mén)縣,金老半子趙員外送他去五臺(tái)山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段

魯達(dá)晚不坐禪,飲酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過(guò)往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來(lái)打,魯達(dá)趁酒醉大鬧一場(chǎng),被長(zhǎng)老喝住。

水滸傳第一回讀后感篇八

今天我讀了《水滸傳》這本書(shū)知道了里面講述了一百零八個(gè)梁山好漢，他們從到受到朝廷招見(jiàn)，再到破遼兵，遭到謀害，從此失敗的英雄故事。讀完這本書(shū)，給我腦海里留下了兩個(gè)字：忠，義。

忠是指好漢們對(duì)自己的國(guó)家，對(duì)自己的親人，朋友等盡心盡力。宋江在利誘，迫害之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，其中有一個(gè)例子：林沖被逼上梁山后，他的妻子對(duì)高俅之子的屈辱，寧死不屈，最后上吊自殺，這就是忠。

我們這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都做到了忠，但是，但幾乎沒(méi)有人能夠做到義。其中這個(gè)義字，包括了很多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢皆為兄弟，他們?yōu)榕笥迅皽富穑瑑擅娌宓?，就只為了義，他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，消滅惡派也為一個(gè)義。

由此可見(jiàn)，一個(gè)義，是先要有忠在會(huì)有義，況且要達(dá)到義有時(shí)要用生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座，幫老人過(guò)馬路幾乎人人都可以做得到，但救人于危難水火之中不是人人都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職狻?/p>

義，可以想象為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義的人，就是一個(gè)高尚品德的人。古往今來(lái)有許多英雄好漢，舍生取義，舍己為人。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了正義他們可以不顧生命，因?yàn)樗麄兊恼x感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是得用生命去奮斗的。

一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已消失，奮斗的激情已經(jīng)被摧毀，只是他性格被一些丑惡的東西消化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性格暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出過(guò)命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，這就是義。

一個(gè)人，必須要忠義相間，這才能成為一個(gè)品德高尚的人。

水滸傳第一回讀后感篇九

替天行道，忠義雙全。

—— 題記

一個(gè)"義"字，包括了太多的內(nèi)容：《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟赴湯蹈火、兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良、劫富濟(jì)貧，也只為一個(gè)"義"字;由此可見(jiàn)，一個(gè)"義"字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心?！傲x”可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了?！傲x”是梁山好漢聚眾舉事的動(dòng)力，它使起義隊(duì)伍日益壯大;然而“忠”則是葬送起義事業(yè)的禍根，把梁山好漢一步步引向苦難的深淵。

梁山好漢替天行道，最終卻被奸臣高俅弄得幾近死絕，《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范，我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，人稱(chēng)黑旋風(fēng)李逵，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平、拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。

水滸傳第一回讀后感篇十

（一）《水滸傳》的研究從古至今，從國(guó)內(nèi)輻射到世界

《水滸傳》自問(wèn)世以來(lái)，就一直是各代文人關(guān)注的焦點(diǎn)，研究《水滸傳》更是成為了一門(mén)學(xué)問(wèn)。無(wú)論是明朝的李贄，還是清代的金人瑞（圣嘆），都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當(dāng)代，全國(guó)各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮，不但在全國(guó)范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學(xué)會(huì)，《水滸傳》的影響還輻射到了國(guó)外，一些喜愛(ài)中國(guó)文化的外國(guó)人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國(guó)夏威夷大學(xué)教授馬幼垣，芝加哥大學(xué)教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專(zhuān)家。

（二）國(guó)內(nèi)對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)研究的現(xiàn)狀淺探

在國(guó)內(nèi)，《水滸傳》的研究是一個(gè)很受重視的項(xiàng)目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國(guó)首屆《水滸》學(xué)術(shù)討論會(huì)。而在《水滸傳》人物綽號(hào)研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。

余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專(zhuān)家，他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事，寫(xiě)了一本《宋江三十六人考實(shí)》和一本《水滸研究》，里面對(duì)宋江等三十六人的綽號(hào)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專(zhuān)家，他的《耐雪堂集》里就介紹了對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)的一些研究。1但比較兩位名家的論點(diǎn)，卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會(huì)科學(xué)院的研究員，上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員，他在前人的基礎(chǔ)上，加入自己的一些見(jiàn)解，寫(xiě)了一本專(zhuān)門(mén)介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的《水滸黑白綽號(hào)譚》。書(shū)中不但對(duì)梁山108位好漢的綽號(hào)進(jìn)行了研究說(shuō)明，更對(duì)《水滸傳》中的其他一些人物的綽號(hào)進(jìn)行了分析介紹，把眾家的觀點(diǎn)揉合在一起，列各家之觀點(diǎn)，是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的一本專(zhuān)著。吳興人也是上海人，他在《超越時(shí)空的對(duì)話(huà)——｛水滸傳｝作者對(duì)我說(shuō)》一書(shū)中專(zhuān)門(mén)用一個(gè)章節(jié)來(lái)介紹了《水滸傳》的人物綽號(hào)，書(shū)中還采用一問(wèn)一答的形式，由作者與假設(shè)的施耐庵展開(kāi)對(duì)話(huà)和探討，這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書(shū)，都是作者通過(guò)多方對(duì)比印證，再結(jié)合自己的見(jiàn)解編纂而成的。

（一）人物綽號(hào)這一現(xiàn)象的產(chǎn)生

中國(guó)古代給人物起綽號(hào)最早見(jiàn)于秦漢時(shí)2。因?yàn)樗H為傳神、形象，能為各階層人士所廣泛接受，作為尊姓大名的補(bǔ)充與張揚(yáng)，于是自然而然地進(jìn)入了民間文學(xué)的殿堂。而距史料書(shū)籍的介紹，北宋末年與南宋之間，人有綽號(hào)是很普遍的，特別是江湖中的綠林好漢，又或是“盜寇之人”，又或是各類(lèi)“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng)，都有各自不同的的綽號(hào)。這些綽號(hào)的產(chǎn)生，更多的是為了加深人們對(duì)他的印象，在江湖中增強(qiáng)他的影響力，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位，又或是為自己樹(shù)威，震懾手下或異己。小說(shuō)中的綽號(hào)則是一定時(shí)期社會(huì)的集中反映，它特意把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來(lái)。

（二）《水滸傳》人物綽號(hào)產(chǎn)生的歷史、社會(huì)背景

《水滸傳》中的人物綽號(hào)，就是宋元時(shí)期民間社會(huì)文化的積淀，它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3，它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。

水滸傳第一回讀后感篇十一

是夜，燈火星星，思緒縹緲......

張愛(ài)玲說(shuō)，出名要趁早，來(lái)的太晚的話(huà)，不那么痛快。

讀書(shū)，亦是如此。

那是少年，意氣飛揚(yáng)，初讀水滸，只覺(jué)穿越千年：鐵馬金戈、戰(zhàn)火紛紛。那里，有可以實(shí)現(xiàn)的滿(mǎn)腔抱復(fù)，有壓不彎的傲骨；酒，痛快地喝，馬，肆意地騎；風(fēng)里、雨里、陽(yáng)光里，皆是義氣......

那時(shí)讀水滸，李逵的孝是孝，魯智深的痛快是痛快，林沖的武藝是武藝......現(xiàn)在重新捧起書(shū)，重走那條兒時(shí)走過(guò)的路，一切面目全非，李逵的孝不是孝，魯智深的痛快不是痛快，林沖的武藝不是武藝......曾經(jīng)的一切恍如霧里看花，看得那么不真切、那么不真實(shí)。

曾欽慕于那句“生死之交一碗酒”，是何等的俠義、爽快，但現(xiàn)在看來(lái)如果生死之交可以這么輕易得賦予一碗薄酒，那么這生死怕是輕于鴻毛。

曾經(jīng)欽佩林沖，那與洪教頭一棒令人熱血，但這么熱血的人卻是為了丟在地上的幾兩銀子耍起武藝?！安襁M(jìn)心中只要林沖把出本事來(lái)，故意將銀子丟在地下。”林教頭不在顧忌，打斷了洪教頭的腿。嗚呼，大丈夫如是，悲哉！

曾經(jīng)欽慕于魯智深給金家父女的五兩銀子，像魯智深一樣輕蔑于李忠的幾錢(qián)碎銀子，卻忘卻了那對(duì)于一個(gè)街頭賣(mài)狗皮膏藥的人來(lái)說(shuō)，是不小的一筆積蓄。

曾經(jīng)我也瞧不起李忠。那個(gè)不起眼的李忠，泯沒(méi)于眾人中，整本書(shū)屬于他的筆墨也就幾筆寥寥，一個(gè)賣(mài)狗皮膏藥的，一個(gè)武藝不起眼的漢子。但就是這么一個(gè)平凡的人，因?yàn)楹褪愤M(jìn)、石秀、陳達(dá)、楊春、薛永幾個(gè)兄弟一起，寧愿被龐萬(wàn)春一伙亂箭射死也不會(huì)逃跑；即使一天收入微薄，也能把那點(diǎn)點(diǎn)血汗給那些需要幫助的手。擁有巨大財(cái)富的拿出一兩千可能不是難事，但對(duì)于一個(gè)路邊擺攤的這就是義氣。不必對(duì)一個(gè)拼盡全力的苛責(zé)，“貴人多忘事”，那“不貴”的人，摸爬滾打的辛酸苦楚只有自己知道。我們大多都是沒(méi)有本事、都是“不貴”的人，但這不會(huì)妨礙我們做一個(gè)默默無(wú)聞的好人。

也曾經(jīng)嘆服于李逵之孝，慕他富貴時(shí)不忘母，贊他背母百里路，憐他失聲哭母。如今看來(lái)，當(dāng)時(shí)的我也僅僅浮于表面。在那個(gè)昏暗的時(shí)代，彼帶來(lái)萬(wàn)貫家財(cái)，亦可招致禍患，許多東西都曲筆寫(xiě)了，真正要表達(dá)的往往要撥開(kāi)層層霧去看。且看李逵何時(shí)起意接母上山，實(shí)在宋江幾人都接父母享受天倫之后，那時(shí)孝開(kāi)始變質(zhì)了。再看他還未創(chuàng)出天地時(shí)，在家鄉(xiāng)出過(guò)禍?zhǔn)?，是哥哥代他受罰，上梁山后也未記起這位兄長(zhǎng)，都道長(zhǎng)兄如父，一個(gè)不顧念手足之情的人談笑未免太可笑。背母上梁山途中，母親渴得想喝水，李逵只是讓她忍著，這是自私。最可笑的是發(fā)現(xiàn)母親被老虎咬死之后，李逵殺虎后找了寺廟竟是一夜好眠，第二日，嗚嗚大哭，埋葬母親。如王路所言：“江湖好漢也是人，人同此心，心同此理?！比魏我粋€(gè)深?lèi)?ài)母親的人，母親死去后怎會(huì)好眠，又怎么忍心讓母親尸骨暴露于山野之中？這孝，荒誕至極。

這些“曾經(jīng)”，在夜里飄飛，漆黑的夜深沉的像層霧，看不清，看不透......但那些走過(guò)的路，那些思索，那些遇到的人和事，足以成為星火，讓我們得以透過(guò)霧，漸漸看清霧一樣的人、霧一樣的事......

心存曲直，胸有丘壑，眼觀山海。