演講中的抑揚(yáng)頓挫，相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏，音樂需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

三國(guó)演講稿三分鐘篇一

我想在座的各位想必都知道三國(guó)演義的故事把?！坝袥]有哪個(gè)人不知道的啊?！?，呵呵，三國(guó)演義這部歷史小說早在我們小學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)寫進(jìn)了我們的課本里，像有名的“三顧茅廬、草船借箭”等等的歷史典故也幾乎是家喻戶曉，人盡皆知的。當(dāng)然啦，這樣一部小說，它的意義和精髓，就算我是死專幾載，我想也未必能把他了解透徹把。所以今天，我只是站在我個(gè)人的理解來(lái)為大家重溫一下這戰(zhàn)火連天，英雄輩出的戰(zhàn)亂時(shí)代吧。

記得從小時(shí)候開始，我就已經(jīng)有了對(duì)于三國(guó)的認(rèn)識(shí)，那是從那部九五版的《三國(guó)演義》，記得每當(dāng)我看這部電視劇時(shí)，都格外的激動(dòng)?？粗切┯⑿墼跉?chǎng)征戰(zhàn)，看著一個(gè)個(gè)連環(huán)妙計(jì)，看著，那些無(wú)能的君主因?yàn)椴宦犃佳远鴮?dǎo)致的最終失敗，不敬讓人又興奮，又惋惜。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，爸爸總會(huì)興致勃勃的跑過來(lái)，給我講一些電視里沒有的三國(guó)故事，那時(shí)，我總是認(rèn)真的聽著，想像著自己就是其中的一份子，感受著不一樣的生活。

漸漸的，我長(zhǎng)大了，翻開語(yǔ)文的課本，我驚奇的發(fā)現(xiàn)，在我的課本里，已經(jīng)有了這樣的內(nèi)容?！冻鰩煴怼罚堵≈袑?duì)》，一篇篇三國(guó)中的故事以文字的形式融入了我的眼睛，我的大腦，我的思想。我突然發(fā)現(xiàn)，兒時(shí)的愛好又徐徐的燃燒了起來(lái)。我買來(lái)了一本厚厚的《三國(guó)演義》，通過文字的形式細(xì)細(xì)的品味這三國(guó)的別樣風(fēng)味。

三國(guó)演講稿三分鐘篇二

使我受益匪淺的還要數(shù)“薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀 將孫皓三分歸一統(tǒng)”這一篇章。吳主孫休聞司馬炎已經(jīng)打敗了魏國(guó)，知道必要伐吳，便立大帝孫權(quán)太子孫和之子孫皓為帝。但因?qū)O皓即位后兇暴日甚，酷溺酒色，讓羊祜有了可乘之機(jī)，派人前往洛陽(yáng)請(qǐng)伐吳，司馬炎看見了大喜，派人去伐吳。當(dāng)時(shí)的孫皓昏庸無(wú)能，沒有作戰(zhàn)計(jì)劃，敗在了司馬炎手里。于是東吳四州，四十三郡，三百一十三縣等全部歸西晉，司馬炎又封孫皓為歸命侯。三國(guó)也歸于西晉了。它讓我明白了做“王”要盡到責(zé)任的道理。

我最喜歡的人物當(dāng)讓就是足智多謀的.諸葛孔明了，他的智慧不得不令我驚嘆。劉關(guān)張的機(jī)智勇敢，熱愛祖國(guó)的精神也值得我們學(xué)習(xí)。

總之就是一句話：《三國(guó)演義》是一本老少皆宜的讀物。

趁著寒假的空檔，我讀完了《三國(guó)演義》，心中多了幾分感悟。

其中，我最為之敬佩的，莫過于諸葛亮了，他足智多謀。先是草船借箭，氣了曹操，還得到了箭。接著又聯(lián)合起龐統(tǒng)，來(lái)了個(gè)火燒赤壁，大長(zhǎng)士氣。再三氣周瑜，讓周瑜臨死前仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮！”英年早逝。諸葛亮最后又收收放放，七擒孟獲，徹底征服了南蠻各個(gè)部落。

除此之外，他還十分的忠心耿耿，劉備病故，他輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。次次打仗都是親自帶兵，或是參與計(jì)劃的一部分。他還能看透人心，他早就知道魏延會(huì)背叛，只是因?yàn)樯岵坏盟奈淞Σ帕粝滤?，他臨死時(shí)交給了姜伯約一個(gè)錦囊，里面寫著方法，還道破了司馬懿的計(jì)謀，看透了他的心思。

諸葛亮的種種，值得學(xué)習(xí)。

我最近在與一位深謀遠(yuǎn)慮的老師交流。你們知道是誰(shuí)嗎？對(duì)了，這位老師就是四大名著之一——《三國(guó)演義》。

書中有三絕：奸絕—曹操、義絕——關(guān)羽、智絕——諸葛亮，通過這三絕，讓我們了解到各實(shí)力人物如何團(tuán)結(jié)、籠絡(luò)和使用人才，以及戰(zhàn)場(chǎng)上的隨機(jī)應(yīng)變、斗智斗勇。

諸葛亮真乃“智”的化身，火燒博望坡，大敗夏侯惇、欲擒故縱南蠻王孟獲、嚇跑司馬懿的空城計(jì)、大霧中草船借箭、上方谷司馬懿被困，計(jì)計(jì)得勝，真乃智絕也！

三國(guó)演義是智慧的戰(zhàn)場(chǎng)，不論兵多兵少，只論將才和智慧，這是其中的精髓，也告誡我們：做事要有巧妙的方法。希望大家好好閱讀，學(xué)習(xí)其中的精髓！

讀一本好書，越讀越有意思，讀《三國(guó)演義》這本中國(guó)古典名著更是這樣的，就好像喝了一杯咖啡，越品滋味越好，回味無(wú)窮。

三國(guó)的故事發(fā)生在東漢末年，故事的開始于黃巾起義，起義失敗以后，各幫軍閥都來(lái)爭(zhēng)搶中原，你爭(zhēng)我搶，不知經(jīng)過多少次的大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏國(guó)曹操統(tǒng)一了北方。劉備三顧茅廬，感動(dòng)了諸葛亮，他愿意出山輔助玄德打江山，孫權(quán)為屏障，獨(dú)霸江東，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的赤壁之戰(zhàn)以后，分成了三個(gè)國(guó)：魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)，最后魏國(guó)滅了蜀國(guó)和吳國(guó)，但曹操打下的江山，最后也被司馬家奪走了，三國(guó)也結(jié)束了。

讀了《三國(guó)演義》這本書，我非常非常佩服的是諸葛亮、劉備關(guān)羽、張飛、趙子龍，先說諸葛亮，他很聰明，懂得的知識(shí)很多很多，他為了幫助劉備統(tǒng)一天下，他鞠躬盡瘁、死而后已。蜀國(guó)南部有一個(gè)蠻王部落，經(jīng)常侵犯蜀國(guó)南部，諸葛亮領(lǐng)兵打他好幾次，捉到了蠻王孟獲，他都不服，諸葛亮一次一次的放了他，前后一共七次，都放了他，孟獲終于心服口服了，多么讓人敬佩呀！劉備是一位杰出的軍事家，他做人厚道、慈祥，受到了老百姓的愛戴。關(guān)羽是劉備結(jié)拜的鐵桿兄弟，他武藝高強(qiáng)，過五關(guān)斬六將，有斬顏良誅文丑，華容道放曹操……他重義氣，讓人感動(dòng)。

??！多么好的《三國(guó)演義》經(jīng)典故事。讀一遍又一遍的收獲，讀《三國(guó)演義》，我知道了怎樣做人，做一個(gè)什么樣的人。

三國(guó)演講稿三分鐘篇三

懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。

其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中."受任于敗軍之際,奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!

再說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等

在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。

總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱耍度龂?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計(jì)去搶，諸葛亮識(shí)破了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗。可好景不長(zhǎng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時(shí)，地盤已被晉軍占領(lǐng)。

我想：劉備的志向是遠(yuǎn)大的，他的行動(dòng)也是迅速的。他只要找到了目標(biāo)，就全身心的投入了，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目的。我聯(lián)想到了中國(guó)的“體操王子”李寧，說起李寧人們總說他是個(gè)不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個(gè)認(rèn)定方向后決不動(dòng)搖的普通人。他相信，憑著頑強(qiáng)和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無(wú)論做什么都能取得成功！退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。有人問李寧：“經(jīng)商和體育，哪個(gè)更輕松，更愉快？”李寧說：“要做好，哪個(gè)都不輕松，不過我總是很愉快?！辈诲e(cuò)，無(wú)論在那里，李寧始終保持愉快的心情。

在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；諸葛亮的機(jī)智，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；劉備的定了目標(biāo)不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)！

1.“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。 《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。

演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺?？傊?，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。

南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。

至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法?！度龂?guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。

《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂?guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

首先是諸葛亮。《三國(guó)演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)?，正是因?yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫。類似的問題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。

關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國(guó)演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想?！度龂?guó)演義》后，關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，通過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。

此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。

《三國(guó)演義》的另一大成功便是引入了大量的詩(shī)詞歌賦，雖然數(shù)量比《紅樓夢(mèng)》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩(shī)詞是為了表達(dá)情感而引入的，另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可當(dāng)，一時(shí)詭計(jì)中周郎……”（第四十五回），此乃后人嘆曹操中計(jì)誤殺蔡瑁、張?jiān)手隆Ｆ^詞“臨江仙”，氣勢(shì)磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣；讀過之后，更有一種意猶未勁引人入勝的感覺。篇尾詩(shī)“古風(fēng)”，則把三國(guó)一個(gè)世紀(jì)的興衰成敗、長(zhǎng)達(dá)66萬(wàn)字的文字概括成僅300余字的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。雖然沒有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領(lǐng)讀者重溫三國(guó)風(fēng)云。其最后幾句，更是引發(fā)了作者對(duì)歷史的思考與認(rèn)識(shí)：“紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷?！绷艚o讀者無(wú)限的遐想。

總而言之，《三國(guó)演義》可以說是四大名著中僅次于《紅樓夢(mèng)》的精品小說。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接?，但是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。

2. 曹操是《三國(guó)演義》中一個(gè)刻畫得最精彩的人物。作者羅貫中將其評(píng)價(jià)為“亂世梟雄”，對(duì)之大加貶斥，還刻意以之與劉備作對(duì)比，渲染封建正統(tǒng)思想。對(duì)此，我不敢茍同： 在亂世梟雄”的背后，曹操其實(shí)是“治世奇才”。

曹操，字孟德，是東漢末年—三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家、詩(shī)人。或以一言蔽之，曹操是一個(gè)擁有文韜武略的全才。

曹操在軍事方面的才能是無(wú)容置疑的。二十歲舉孝廉為官，破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹、除馬騰，最終統(tǒng)一北方。從最低層摸爬打滾開始，以其真才實(shí)干縱橫大半個(gè)中國(guó)，風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩。特別是“官渡之戰(zhàn)”至今仍作為“以少勝多”的經(jīng)典戰(zhàn)例而為人所津津樂道。

曹操在文壇上的成就則是劉備、孫權(quán)等望塵莫及的。身為建安七子之一的曹操，引領(lǐng)建安風(fēng)骨的文風(fēng)，給我們留下多少傳世佳作??！其中《觀滄?！贰洱旊m壽》《短歌行》尤為著名，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”這佳句更體現(xiàn)了曹操對(duì)事業(yè)盡心盡力執(zhí)著追求的精神，并且千百年來(lái)激勵(lì)著人們，中老年人更常引以為座右銘。

能夠成就一番偉業(yè)，曹操的政治才干是不容小視的。

曹操取信于董卓后，本來(lái)可以依附董卓升官發(fā)財(cái)，但是他沒有這樣做，而是敢為人所不敢為，持七星寶刀行刺董卓。我認(rèn)為，這是曹操富有政治遠(yuǎn)見的體現(xiàn)：不圖榮祿而圖天下。他深知董賊倒行逆施，殘暴不仁，天下人皆痛恨，這樣的政權(quán)是沒有前途的——君子不立危墻之下也，曹操深明此道。

曹操日后在群雄中崛起，廣招賢能，善用人才是他非常重要的一招。在官渡之戰(zhàn)僵持之際，曹操的求才若渴之心表露無(wú)遺。敵將許攸來(lái)曹營(yíng)，曹操連衣履都來(lái)不及整理好，就趕忙相迎，使許攸感動(dòng)至極而降服：用曹操的話來(lái)說，這叫做“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。” 這也正說明曹操用人三昧。還有， 曹操在處理于禁和夏侯敦的矛盾時(shí)，沒有偏袒父系的親屬夏侯氏，而是以大局為重，鐵面無(wú)私地支持于將軍。這樣，達(dá)至最大限度的上下一心方是成就大業(yè)的可靠保證。在這種情況下，曹操帳下文有荀攸、荀彧、郭嘉；武有曹仁、典韋、夏侯敦，所以曹操才能在三分天下中穩(wěn)占一席之地。然而有些人認(rèn)為劉備在用人比曹操更勝一籌，我對(duì)此不以為然。劉備，雖然麾下也是名將如云，甚至擁有諸葛亮這樣神機(jī)妙算的人物，但卻又充斥了小圈子、小人格主義。然而關(guān)羽公然違抗軍令“義釋曹操”，卻不受正法；張飛嗜酒生事，被呂布趁火打劫，奪走徐州，仍可泰然自若。把桃源結(jié)義的“哥們情結(jié)”凌駕于政治形勢(shì)的大氛圍之上，而最后竟然發(fā)展到個(gè)人復(fù)仇主義，違背了“聯(lián)吳抗魏”這一重大而正確的政治策略，大舉伐吳，遭到了火燒連營(yíng)的滅頂之災(zāi)，使蜀國(guó)元?dú)獯髠呦驔]落。

曹操畢竟是封建時(shí)代的人物，在具有雄才大略的同時(shí)，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點(diǎn)。因此評(píng)價(jià)曹操這樣的多元性格的人物，我們必須倍加注意。曹操獻(xiàn)刀謀董卓，事敗后投奔其父之義兄呂伯奢，疑其害己，殺其全家，并說：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我?！贝搜砸怀?，曹操?gòu)拇藧好h(yuǎn)揚(yáng)。董承謀反，結(jié)果是自身不保，董貴妃也牽連處死。彌衡裸身罵曹賊，曹操借勢(shì)上演了一場(chǎng)借刀殺人的好戲。楊修妄猜曹心，曹操亦以動(dòng)搖軍心這個(gè)莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面。可是，細(xì)細(xì)推究：人在江湖，身不由己。身處亂世之中，曹操懷治世之大才，另能圖一番大業(yè)。倘栽倒在如呂伯奢此小人物中，豈不枉了天作之才？再且，身處廟堂之高的封建統(tǒng)治者其內(nèi)心其實(shí)都是虛得很，他們害怕別人挑戰(zhàn)自己的地位，容不得比彌衡、楊修等人公然犯上，而必須殺之而后快。因此曹操必須事事留神，多作心眼，多耍手段。

曹操取得其成功，自有其出眾之處。無(wú)論什么人怎么評(píng)論他的過錯(cuò)，我還是會(huì)以一家之言為其說句：這就是他成就大人格大事業(yè)的必要犧牲——雖然我是絕不會(huì)追隨其足跡的。

三國(guó)演講稿三分鐘篇四

尊敬的各位評(píng)委，老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。

其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中."受任于敗軍之際,奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!

再說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等

在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。

總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱?，《三?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計(jì)去搶，諸葛亮識(shí)破了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗?？珊镁安婚L(zhǎng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時(shí)，地盤已被晉軍占領(lǐng)。

我想：劉備的志向是遠(yuǎn)大的，他的行動(dòng)也是迅速的。他只要找到了目標(biāo)，就全身心的投入了，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目的。我聯(lián)想到了

中國(guó)

的“體操王子”李寧，說起李寧人們總說他是個(gè)不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個(gè)認(rèn)定方向后決不動(dòng)搖的普通人。他相信，憑著頑強(qiáng)和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無(wú)論做什么都能取得成功！退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。有人問李寧：“經(jīng)商和體育，哪個(gè)更輕松，更愉快？”李寧說：“要做好，哪個(gè)都不輕松，不過我總是很愉快。”不錯(cuò)，無(wú)論在那里，李寧始終保持愉快的心情。

在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；諸葛亮的機(jī)智，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；劉備的定了目標(biāo)不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)！

1.“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。 《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。

演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治

思想

觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺?？傊髡咴谶@方面的

寫作

是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。

南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家

思想

，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。

至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多

個(gè)性

鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的'張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法。《三國(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。

《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治

思想

觀就是倡導(dǎo)典型的儒家

思想

——王道與仁政?！度龂?guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種

思想

。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

首先是諸葛亮?！度龂?guó)演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)?，正是因?yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫。類似的問題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。

關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄?！度龂?guó)演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”

思想

?！度龂?guó)演義》后，關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，通過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。

此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。

《三國(guó)演義》的另一大成功便是引入了大量的詩(shī)詞歌賦，雖然數(shù)量比《紅樓夢(mèng)》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩(shī)詞是為了表達(dá)情感而引入的，另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可當(dāng)，一時(shí)詭計(jì)中周郎……”（第四十五回），此乃后人嘆曹操中計(jì)誤殺蔡瑁、張?jiān)手隆?p>篇

頭詞“臨江仙”，氣勢(shì)磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣；讀過之后，更有一種意猶未勁引人入勝的感覺。

篇

尾詩(shī)“古風(fēng)”，則把三國(guó)一個(gè)世紀(jì)的興衰成敗、長(zhǎng)達(dá)66萬(wàn)字的文字概括成僅300余字的長(zhǎng)

篇

敘事詩(shī)。雖然沒有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領(lǐng)讀者重溫三國(guó)風(fēng)云。其最后幾句，更是引發(fā)了作者對(duì)歷史的思考與認(rèn)識(shí)：“紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。”留給讀者無(wú)限的遐想。

總而言之，《三國(guó)演義》可以說是四大名著中僅次于《紅樓夢(mèng)》的精品小說。雖然其中有些

思想

值得我們?nèi)ヌ接?，但是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。

2. 曹操是《三國(guó)演義》中一個(gè)刻畫得最精彩的人物。作者羅貫中將其

評(píng)價(jià)

為“亂世梟雄”，對(duì)之大加貶斥，還刻意以之與劉備作對(duì)比，渲染封建正統(tǒng)

思想

。對(duì)此，我不敢茍同： 在亂世梟雄”的背后，曹操其實(shí)是“治世奇才”。

曹操，字孟德，是東漢末年—三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家、詩(shī)人。或以一言蔽之，曹操是一個(gè)擁有文韜武略的全才。

曹操在軍事方面的才能是無(wú)容置疑的。二十歲舉孝廉為官，破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹、除馬騰，最終統(tǒng)一北方。從最低層摸爬打滾開始，以其真才實(shí)干縱橫大半個(gè)

中國(guó)

，風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩。特別是“官渡之戰(zhàn)”至今仍作為“以少勝多”的經(jīng)典戰(zhàn)例而為人所津津樂道。

曹操在文壇上的成就則是劉備、孫權(quán)等望塵莫及的。身為建安七子之一的曹操，引領(lǐng)建安風(fēng)骨的文風(fēng)，給我們留下多少傳世佳作??！其中《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》尤為著名，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”這佳句更體現(xiàn)了曹操對(duì)事業(yè)盡心盡力執(zhí)著追求的

精神

，并且千百年來(lái)激勵(lì)著人們，中老年人更常引以為座右銘。

能夠成就一番偉業(yè)，曹操的政治才干是不容小視的。

曹操取信于董卓后，本來(lái)可以依附董卓升官發(fā)財(cái)，但是他沒有這樣做，而是敢為人所不敢為，持七星寶刀行刺董卓。我認(rèn)為，這是曹操富有政治遠(yuǎn)見的體現(xiàn)：不圖榮祿而圖天下。他深知董賊倒行逆施，殘暴不仁，天下人皆痛恨，這樣的政權(quán)是沒有前途的——君子不立危墻之下也，曹操深明此道。

曹操日后在群雄中崛起，廣招賢能，善用人才是他非常重要的一招。在官渡之戰(zhàn)僵持之際，曹操的求才若渴之心表露無(wú)遺。敵將許攸來(lái)曹營(yíng)，曹操連衣履都來(lái)不及

整理

好，就趕忙相迎，使許攸感動(dòng)至極而降服：用曹操的話來(lái)說，這叫做“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！?這也正說明曹操用人三昧。還有， 曹操在處理于禁和夏侯敦的矛盾時(shí)，沒有偏袒父系的親屬夏侯氏，而是以大局為重，鐵面無(wú)私地支持于將軍。這樣，達(dá)至最大限度的上下一心方是成就大業(yè)的可靠保證。在這種情況下，曹操帳下文有荀攸、荀彧、郭嘉；武有曹仁、典韋、夏侯敦，所以曹操才能在三分天下中穩(wěn)占一席之地。然而有些人認(rèn)為劉備在用人比曹操更勝一籌，我對(duì)此不以為然。劉備，雖然麾下也是名將如云，甚至擁有諸葛亮這樣神機(jī)妙算的人物，但卻又充斥了小圈子、小人格主義。然而關(guān)羽公然違抗軍令“義釋曹操”，卻不受正法；張飛嗜酒生事，被呂布趁火打劫，奪走徐州，仍可泰然自若。把桃源結(jié)義的“哥們情結(jié)”凌駕于政治形勢(shì)的大氛圍之上，而最后竟然發(fā)展到個(gè)人復(fù)仇主義，違背了“聯(lián)吳抗魏”這一重大而正確的政治策略，大舉伐吳，遭到了火燒連營(yíng)的滅頂之災(zāi)，使蜀國(guó)元?dú)獯髠呦驔]落。

曹操畢竟是封建時(shí)代的人物，在具有雄才大略的同時(shí)，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點(diǎn)。因此

評(píng)價(jià)

曹操這樣的多元性格的人物，我們必須倍加注意。曹操獻(xiàn)刀謀董卓，事敗后投奔其父之義兄呂伯奢，疑其害己，殺其全家，并說：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我?！贝搜砸怀?，曹操?gòu)拇藧好h(yuǎn)揚(yáng)。董承謀反，結(jié)果是自身不保，董貴妃也牽連處死。彌衡裸身罵曹賊，曹操借勢(shì)上演了一場(chǎng)借刀殺人的好戲。楊修妄猜曹心，曹操亦以動(dòng)搖軍心這個(gè)莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面?？墒牵?xì)細(xì)推究：人在江湖，身不由己。身處亂世之中，曹操懷治世之大才，另能圖一番大業(yè)。倘栽倒在如呂伯奢此小人物中，豈不枉了天作之才？再且，身處廟堂之高的封建統(tǒng)治者其內(nèi)心其實(shí)都是虛得很，他們害怕別人挑戰(zhàn)自己的地位，容不得比彌衡、楊修等人公然犯上，而必須殺之而后快。因此曹操必須事事留神，多作心眼，多耍手段。

曹操取得其成功，自有其出眾之處。無(wú)論什么人怎么評(píng)論他的過錯(cuò)，我還是會(huì)以一家之言為其說句：這就是他成就大人格大事業(yè)的必要犧牲——雖然我是絕不會(huì)追隨其足跡的。

三國(guó)演講稿三分鐘篇五

尊敬的xx：

曹操是《三國(guó)演義》中一個(gè)刻畫得最精彩的人物。作者羅貫中將其評(píng)價(jià)為“亂世梟雄”，對(duì)之大加貶斥，還刻意以之與劉備作對(duì)比，渲染封建正統(tǒng)思想。對(duì)此，我不敢茍同： 在亂世梟雄”的背后，曹操其實(shí)是“治世奇才”。

曹操，字孟德，是東漢末年—三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家、詩(shī)人?；蛞砸谎员沃?，曹操是一個(gè)擁有文韜武略的`全才。

曹操在軍事方面的才能是無(wú)容置疑的。二十歲舉孝廉為官，破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹、除馬騰，最終統(tǒng)一北方。從最低層摸爬打滾開始，以其真才實(shí)干縱橫大半個(gè)中國(guó)，風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩。特別是“官渡之戰(zhàn)”至今仍作為“以少勝多”的經(jīng)典戰(zhàn)例而為人所津津樂道。

曹操在文壇上的成就則是劉備、孫權(quán)等望塵莫及的。身為建安七子之一的曹操，引領(lǐng)建安風(fēng)骨的文風(fēng)，給我們留下多少傳世佳作??！其中《觀滄?！贰洱旊m壽》《短歌行》尤為著名，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”這佳句更體現(xiàn)了曹操對(duì)事業(yè)盡心盡力執(zhí)著追求的精神，并且千百年來(lái)激勵(lì)著人們，中老年人更常引以為座右銘。

能夠成就一番偉業(yè)，曹操的政治才干是不容小視的。

曹操取信于董卓后，本來(lái)可以依附董卓升官發(fā)財(cái)，但是他沒有這樣做，而是敢為人所不敢為，持七星寶刀行刺董卓。我認(rèn)為，這是曹操富有政治遠(yuǎn)見的體現(xiàn)：不圖榮祿而圖天下。他深知董賊倒行逆施，殘暴不仁，天下人皆痛恨，這樣的政權(quán)是沒有前途的——君子不立危墻之下也，曹操深明此道。

曹操日后在群雄中崛起，廣招賢能，善用人才是他非常重要的一招。在官渡之戰(zhàn)僵持之際，曹操的求才若渴之心表露無(wú)遺。敵將許攸來(lái)曹營(yíng)，曹操連衣履都來(lái)不及整理好，就趕忙相迎，使許攸感動(dòng)至極而降服：用曹操的話來(lái)說，這叫做“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！?這也正說明曹操用人三昧。還有， 曹操在處理于禁和夏侯敦的矛盾時(shí)，沒有偏袒父系的親屬夏侯氏，而是以大局為重，鐵面無(wú)私地支持于將軍。這樣，達(dá)至最大限度的上下一心方是成就大業(yè)的可靠保證。在這種情況下，曹操帳下文有荀攸、荀彧、郭嘉；武有曹仁、典韋、夏侯敦，所以曹操才能在三分天下中穩(wěn)占一席之地。然而有些人認(rèn)為劉備在用人比曹操更勝一籌，我對(duì)此不以為然。劉備，雖然麾下也是名將如云，甚至擁有諸葛亮這樣神機(jī)妙算的人物，但卻又充斥了小圈子、小人格主義。然而關(guān)羽公然違抗軍令“義釋曹操”，卻不受正法；張飛嗜酒生事，被呂布趁火打劫，奪走徐州，仍可泰然自若。把桃源結(jié)義的“哥們情結(jié)”凌駕于政治形勢(shì)的大氛圍之上，而最后竟然發(fā)展到個(gè)人復(fù)仇主義，違背了“聯(lián)吳抗魏”這一重大而正確的政治策略，大舉伐吳，遭到了火燒連營(yíng)的滅頂之災(zāi)，使蜀國(guó)元?dú)獯髠呦驔]落。

曹操畢竟是封建時(shí)代的人物，在具有雄才大略的同時(shí)，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點(diǎn)。因此評(píng)價(jià)曹操這樣的多元性格的人物，我們必須倍加注意。曹操獻(xiàn)刀謀董卓，事敗后投奔其父之義兄呂伯奢，疑其害己，殺其全家，并說：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我?！贝搜砸怀?，曹操?gòu)拇藧好h(yuǎn)揚(yáng)。董承謀反，結(jié)果是自身不保，董貴妃也牽連處死。彌衡裸身罵曹賊，曹操借勢(shì)上演了一場(chǎng)借刀殺人的好戲。楊修妄猜曹心，曹操亦以動(dòng)搖軍心這個(gè)莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面?？墒?，細(xì)細(xì)推究：人在江湖，身不由己。身處亂世之中，曹操懷治世之大才，另能圖一番大業(yè)。倘栽倒在如呂伯奢此小人物中，豈不枉了天作之才？再且，身處廟堂之高的封建統(tǒng)治者其內(nèi)心其實(shí)都是虛得很，他們害怕別人挑戰(zhàn)自己的地位，容不得比彌衡、楊修等人公然犯上，而必須殺之而后快。因此曹操必須事事留神，多作心眼，多耍手段。

曹操取得其成功，自有其出眾之處。無(wú)論什么人怎么評(píng)論他的過錯(cuò)，我還是會(huì)以一家之言為其說句：這就是他成就大人格大事業(yè)的必要犧牲——雖然我是絕不會(huì)追隨其足跡的。

三國(guó)演講稿三分鐘篇六

隨著愉快而充實(shí)的寒假生活的結(jié)束，我們依依不舍地告別了父母，背上行裝，重新回到了我們學(xué)習(xí)生活的校園，開始新學(xué)期的征程。新的學(xué)期又是一個(gè)嶄新的開始，時(shí)至今日，已是開學(xué)的第一次升旗，在新的一年里，你是否有了新的打算，做好了充分的準(zhǔn)備，迎接新的挑戰(zhàn)？在這里，我想向大家提幾點(diǎn)倡導(dǎo)：

一、制定目標(biāo)，奮勇前行古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！睉?zhàn)神拿破侖也曾經(jīng)說過：“所有的事都要有統(tǒng)一和決斷，因此，成功首先不是站在自信的一方，而站在有計(jì)劃的一方?！泵總€(gè)人的人生之旅皆是從選定方向開始，沒有方向的帆永遠(yuǎn)是逆風(fēng)，沒有方向的人生不過是在不停地繞圈子。西撒哈拉沙漠中的旅游勝地——比賽爾，在很久以前，是一個(gè)只能進(jìn)、不能出的貧瘠之地。在一望無(wú)際的沙漠里，一個(gè)人如果憑著感覺往前走，他只會(huì)走出許多大小不一的圓圈。后來(lái)，一位青年在北斗星的指引下，成功地走到了大漠邊緣。這位青年成了比賽爾的開拓者，他的銅像被豎在小城的中央，銅像的底座上刻有一行字：新生活是從選定方向開始的。

同學(xué)們，新學(xué)期開始了，你的方向選定了嗎？你的計(jì)劃是什么？你的目標(biāo)又是什么？只有有了計(jì)劃與目標(biāo)，我們才能做到合理地安排時(shí)間，合理地分配精力；我們才能在接下來(lái)的征程中有的放矢，事半功倍，才能讓我們的學(xué)習(xí)變得有趣而高效。“有什么樣的目標(biāo)就有什么樣的人生?！边@話出自世界頂尖潛能大師安東尼·羅賓之口，但僅僅有了方向還不夠，還要沿著這個(gè)方向堅(jiān)定不移地走下去。

我和大家分享的第二點(diǎn)便是：二、堅(jiān)定信念，磨練意志有這樣一種力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索，在失敗中不放棄奮斗，在挫折中不忘卻追求。在它面前，天大的困難微不足道，無(wú)邊的艱險(xiǎn)不足為奇。這種力量，就叫信念。

擁有積極思想的人，對(duì)任何事都抱著樂觀的態(tài)度，即使遇上挫折，積極者也會(huì)認(rèn)為那是成功前的必經(jīng)考驗(yàn)。只要生命不息就要堅(jiān)持到底，我們不是為了失敗才來(lái)到這個(gè)世界上的。這個(gè)世界不愿意聽見失敗者的哭泣、埋怨者的牢*，在我們的字典里沒有“不可能”、“沒希望”、“失敗”與“放棄”這樣消極的字眼。我們要讓每天的奮斗像沖洗高山雨露，像鑄就金字塔的磚木，我們要一步一個(gè)腳印、一步一個(gè)臺(tái)階地建造成功的殿堂、邁向輝煌的頂點(diǎn)。

我們相信滴水穿石的道理，我相信所有成功的法則，每一次的失敗都是下一個(gè)成功的開始，每一次的皺眉都為下一次舒展的笑容。同學(xué)們，只要生命不息，就要堅(jiān)持到底！新學(xué)期、新面貌、新征程，此時(shí)此刻，我們每個(gè)人的身上都洋溢著青春的活力，每個(gè)人的心中都充滿著奮進(jìn)的*。

讓我們把握住20xx這個(gè)美好的春天，把理想化為宏圖，把計(jì)劃付諸行動(dòng)，蕩起理想的雙槳，自強(qiáng)不息，破浪前行，奉獻(xiàn)青春年少的智慧，展現(xiàn)二中學(xué)子的風(fēng)采。

最后，用我們班的口號(hào)與大家共勉：“拼搏改變命運(yùn)，勵(lì)志照亮人生。我為二中驕傲，二中因我自豪”

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

三國(guó)演講稿三分鐘篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：大家好!

帶著新年的歡樂氣氛的余味，我們邁進(jìn)了在本校的最后一個(gè)學(xué)期，冬日的嚴(yán)寒不能阻擋我們大家回校的渴望;初春的溫暖激蕩起我們新的學(xué)習(xí)熱情。一年之計(jì)在于春，新的一年，我們又有新的目標(biāo)，新的任務(wù)，新的進(jìn)步，新的收獲。

在此我首先代表全體同學(xué)向一直為我們默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的老師們致敬，感謝你們的辛勤工作、精心培育、諄諄教誨。祝老師們?cè)谛碌囊荒昀锕ぷ黜樌?，身體健康，闔家幸福，心想事成。能在初中學(xué)習(xí)和生活三年，我們感到非常的自豪和驕傲。因?yàn)樵谶@里，“學(xué)案式”教學(xué)讓我們的學(xué)習(xí)充滿了活力，校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，老師的孜孜教導(dǎo)讓我們受益終生，同學(xué)們的團(tuán)結(jié)互助讓我們有更多的勇氣去面對(duì)挫折，幽雅整潔的校園環(huán)境給我們創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。能融入到這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，是我們每一個(gè)學(xué)生的幸運(yùn)體現(xiàn)。

對(duì)于我們初三的學(xué)生來(lái)說已是最后的沖刺，所以，我們首先要做好知識(shí)準(zhǔn)備。俗話說：“工欲善其事，必先利其器。”現(xiàn)在正是厲兵秣馬之時(shí)，我們一定要調(diào)整好自己的狀態(tài)，使自己緊跟老師的步伐，在大框架下制定自己的小計(jì)劃，一點(diǎn)一滴地積累，一步一段地完成，保持和加強(qiáng)優(yōu)勢(shì)科，“修補(bǔ)”弱勢(shì)科，全面提高。這樣，我們的能力和成績(jī)才會(huì)有質(zhì)的飛躍。其次，我們要做好心理準(zhǔn)備。認(rèn)真對(duì)待每一次訓(xùn)練。把平時(shí)的訓(xùn)練當(dāng)中考，中考時(shí)才能像訓(xùn)練。我們要注重過程，把每一次考試看作是一次查缺補(bǔ)漏的檢測(cè)、一次思考總結(jié)的契機(jī)。弗蘭克林說過：“有非常之膽識(shí)，方可做非常之事業(yè)”。我們要培養(yǎng)自信，戰(zhàn)勝怯弱，在任何時(shí)候都持著“不拋棄，不放棄”的信念，記住一句話：“如果你沒有成功，就證明你努力的不夠。努力了還沒有成功，就證明你放棄的太早?！蔽抑孕牡南Ｍ跞耐瑢W(xué)們能在今年中考中給自己的人生添上濃墨重彩的一筆。同學(xué)們，我想你們?cè)缫炎x懂了辛勤勞作的雙親，讀懂了在講桌旁燃燒自己青春之燭的老師，你們的心里早已裝下了美麗的夢(mèng)想……為了夢(mèng)想拼搏吧!人生能有幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏!我們必須牢記“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，在命運(yùn)的激流中拼搏，須知“大浪淘沙，方顯真金本色;暴雨沖刷，更見青松巍峨”。讓我們鼓足風(fēng)帆，從初中這個(gè)風(fēng)和日麗的港灣奮力遠(yuǎn)航;讓我們攜手并進(jìn)，以信念為舵，以理想為帆，以汗水為槳，載著夢(mèng)想之舟駛向成功的彼岸，為我們的明天再創(chuàng)輝煌!

謝謝大家!

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。

演講稿特點(diǎn)

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

見的一種社會(huì)活動(dòng)。

其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

主要特點(diǎn)

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說要可講;對(duì)聽講者來(lái)說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：

首先，要根據(jù)聽眾的`文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

第五、口語(yǔ)性

口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來(lái)非常順暢，沒有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：

把長(zhǎng)句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽起來(lái)清楚明白。

第六、臨場(chǎng)性

演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。

三國(guó)演講稿三分鐘篇八

同學(xué)們：

今天是高三同學(xué)在母校的最后一次升旗儀式，5天后大家要代表學(xué)校、代表家庭、也代表自己走向考場(chǎng)，3天前的晚會(huì)上，鼓勵(lì)，加油，祝福，一直不斷，今天高一、高二的學(xué)弟、學(xué)妹，以及全體教師員工再一次來(lái)為大家壯行，離高考還有幾天，我想老師們、家長(zhǎng)們已經(jīng)叮囑得很多了，我，只有一些關(guān)于考試的常識(shí)與大家分享。

最近，高三清北班的后墻上，貼了上一屆高考總分前8名同學(xué)在高中階段10多次考試的成績(jī)變化的曲線圖，我統(tǒng)計(jì)了一下，這8名同學(xué)中進(jìn)入寶中時(shí)，全縣中考前10名中的只有1人，在全縣80名以后的還有2人，關(guān)鍵是在高三階段最后一次揚(yáng)州統(tǒng)測(cè)中，這次考試距離高考只有30天，8名同學(xué)當(dāng)時(shí)能擠進(jìn)年級(jí)前10名的也只有1人。同學(xué)們，如果中考成績(jī)就能決定一個(gè)同學(xué)們高考命運(yùn)，那我們400分的同學(xué)只有1個(gè)人；同學(xué)們，我們?nèi)绻詈笠淮螕P(yáng)州統(tǒng)考成績(jī)就能決定同學(xué)的命運(yùn)，那我們也就只有1個(gè)人達(dá)清華北大線而已。

高考沒有開始，就永遠(yuǎn)是正在進(jìn)行時(shí)；高考沒有結(jié)束，一切都還不是最終定論。前幾天，我和高三老師們聊天時(shí)開玩笑：請(qǐng)把今年高考中班級(jí)前的10名同學(xué)，提前寫一個(gè)名單給我，允許你們5位任課老師翻閱3年所有數(shù)據(jù)，充分分析和研討，我們打個(gè)賭，準(zhǔn)確率一般不會(huì)超過50%.所以，大家就有一個(gè)疑惑：上高考考場(chǎng)時(shí)，知識(shí)已經(jīng)固定，是多少就多少；能力已經(jīng)固定，有多大就多大；試卷難度也已經(jīng)固定，對(duì)你如此、對(duì)他也如此。為什么一個(gè)人的成績(jī)卻固定不了，公認(rèn)的第一名考出來(lái)不是第一名的成績(jī)，公認(rèn)的第5名考出來(lái)不是第5名的成績(jī)、這么多個(gè)固定條件卻得不出一個(gè)固定的結(jié)果，為什么？因?yàn)檫€有一個(gè)不固定，就是人，你這個(gè)人是不固定的，有人說我就是我啊，怎么不固定？你考試的心態(tài)、狀態(tài)、策略不固定，其實(shí)就是你這么多年來(lái)，還沒有培養(yǎng)出足夠穩(wěn)定的考試習(xí)慣、應(yīng)試能力、答題策略??！

會(huì)教不等于會(huì)學(xué)，會(huì)學(xué)不等于會(huì)考，會(huì)考不等于會(huì)用！

教：依賴教師專業(yè)知識(shí)、教育、教學(xué)技能。

學(xué)：在老師認(rèn)真教的基礎(chǔ)上！不僅要刻苦訓(xùn)練、還要主動(dòng)參與、積極探究。

所以，今天特別、特別要和同學(xué)們強(qiáng)調(diào)的一個(gè)常識(shí)：老實(shí)地考試！老老實(shí)實(shí)的考試！這是考試的思維起點(diǎn)，不是害怕大家違規(guī)作弊，寶中沒有這個(gè)傳統(tǒng)。老實(shí)的考試是指：回歸起點(diǎn)，不忘初心、不存妄心。我們考試的初心是什么，高分，滿分，但高分，是讓自己高興的分?jǐn)?shù)，不是在考場(chǎng)上時(shí)時(shí)惦記著高于別人的分?jǐn)?shù)；滿分，是讓自己滿意的分?jǐn)?shù)，也不是時(shí)時(shí)掛念的不失一分、100分?？荚囎钚枰氖翘?shí)本分、平和客觀、不生外心、不存妄念?？紙?chǎng)中永遠(yuǎn)只有自己，考試只是自己的事，考試只追求考出自己應(yīng)有的水平，不受外物牽制和干擾，不要急著與別人比較，更別指望突然有意外的超常發(fā)揮！考試時(shí)如果一定要有一個(gè)對(duì)手，也只是你自己，你要對(duì)付的是自己的急躁、貪心、虛妄，克服和戰(zhàn)勝這些才能更穩(wěn)定、更合理、更優(yōu)化。你的潛在對(duì)手絕不會(huì)是平時(shí)比你高一大截的人，一定是和你實(shí)力相當(dāng)、不分上下的人，高考考場(chǎng)中，你和他的區(qū)別已經(jīng)不在知識(shí)和能力上，而是在在運(yùn)用知識(shí)和能力的能力上，在于控制自我、戰(zhàn)勝自我的程度上。

其次，什么叫老實(shí)的考試，就是堅(jiān)守本分、堅(jiān)定自信。堅(jiān)守本分就是：把自己會(huì)做的做對(duì)、做全，不失分！在此基礎(chǔ)上，自己不會(huì)的、不怎么有把握的，能爭(zhēng)幾分是幾分（注意，是在此基礎(chǔ)上，如果這個(gè)基礎(chǔ)都沒有，就本末倒置了）。我們能把控的、也應(yīng)該把控住的就這些。絕不奢望：考場(chǎng)上，不會(huì)的突然會(huì)了，也絕不奢望：整個(gè)卷子題題都會(huì)，整個(gè)考試場(chǎng)場(chǎng)都順。我們永遠(yuǎn)要堅(jiān)定一個(gè)自信：我只拿到屬于我的分?jǐn)?shù)，也絕對(duì)要拿足屬于我的分?jǐn)?shù)，這是我十多年努力的應(yīng)有回報(bào)！不要跌入高考陷阱中，高考中難題是陷阱，基礎(chǔ)題更是陷阱，題目順序位置變化是陷阱、所謂新情景、新背景是陷阱，甚至其他的同學(xué)的優(yōu)異表現(xiàn)等等也都是陷阱，當(dāng)然，的陷阱還是自己的浮躁、貪心。匆匆忙忙把會(huì)做的做錯(cuò)，匆匆忙忙去做、做也做不對(duì)的題目。只知道多做題多得分，卻不知道做錯(cuò)題不僅會(huì)失分，同時(shí)也失去了，把其它會(huì)做的題目做對(duì)的機(jī)會(huì)！（重要的話說三遍），只知道往口袋里裝東西，卻不知檢查自己口袋上是否有洞，考出高分的，不一定是把難題攻下的人，更多的是基礎(chǔ)題沒有失誤的人。被別人拉開的差距，大都不是在難題上，往往集中在基礎(chǔ)題的失誤上。因?yàn)殡y題能做的人本身就少，做對(duì)的人更少，做對(duì)了又不影響前面基礎(chǔ)題準(zhǔn)確率的少之又少；但基礎(chǔ)題上如果出現(xiàn)失誤，你一定會(huì)被成千上萬(wàn)的人確確實(shí)實(shí)的超越。所以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，是考試穩(wěn)定性的"定海神針"!

考試是單位時(shí)間內(nèi)得分的化。如果數(shù)學(xué)考試多給一個(gè)小時(shí)時(shí)間，清華班很多同學(xué)可能會(huì)拿到滿分，可限定在2個(gè)半小時(shí)內(nèi)，那如何合理安排，如何優(yōu)化整合、如何統(tǒng)籌取舍就顯得十分重要！不要忘了，是基礎(chǔ)題的得4分與難題的得4分，對(duì)錄取沒區(qū)別，對(duì)你自己區(qū)別巨大，因?yàn)槲覀円玫剿?，所需的時(shí)間成本、精力代價(jià)和把握高低是大不相同的。很多同學(xué)錯(cuò)誤的把高考中當(dāng)成是一場(chǎng)激情澎湃的高峰體驗(yàn)，以為攻克難題才是英雄，其實(shí)，高考更像是一場(chǎng)小心翼翼的、斤斤計(jì)較的小買賣，怎么合算怎么來(lái)，怎么分?jǐn)?shù)化怎么做而已！記住，大學(xué)錄取只看這一次考試的總分有多高，既不看平時(shí)成績(jī)，也不算平均分，更不看你的分?jǐn)?shù)是從那門學(xué)科、那些題目上獲得的！百般算計(jì)，不如心地單純，不忘初心，堅(jiān)守本分才是根本！又今年的高考，由于眾所周知特殊的原因，試卷中偏、難、怪的題會(huì)相對(duì)少一些，入手容易、但得分更難！對(duì)大部分同學(xué)而言，這不是機(jī)遇，更多的是挑戰(zhàn)和危機(jī)！所以重視基礎(chǔ)、強(qiáng)化規(guī)范、講究策略顯得尤為重要，今天在這么關(guān)鍵的時(shí)刻，我沒有什么秘訣、訣竅傳授給你們，只是提醒大家：大道行簡(jiǎn)，回到常識(shí)就夠了、堅(jiān)守本分就贏了！我們?cè)诟咧?年數(shù)十次的考試中都犯過無(wú)數(shù)的錯(cuò)，買過不少的單，今天應(yīng)該是它們回報(bào)我們的時(shí)刻了，認(rèn)真總結(jié)和體悟，我們平時(shí)犯的這些錯(cuò)，都是為了在高考中不再犯同樣的錯(cuò)，錯(cuò)誤本身有著巨大的價(jià)值和意義，其實(shí)，人成長(zhǎng)中只有曾經(jīng)的錯(cuò)，才能真正幫到你，同學(xué)們要多加珍惜和利用，這樣，當(dāng)其他同學(xué)帶著5們學(xué)科的知識(shí)和能力走上考場(chǎng)時(shí)，作為寶中人不要忘了帶著第六門學(xué)科上場(chǎng)，那就是：考試的智慧！

同學(xué)們：多年來(lái)我們?cè)鷮?shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，就是為了過幾天老老實(shí)實(shí)的考試，更是為了今后踏踏實(shí)實(shí)的生活?。∷忻篮玫募映?，加上你們10多年的辛勤努力，一定會(huì)有豐碩的回報(bào)。最后，我們相信大家！我們祝福高三！我們期待同學(xué)們更加精彩的表現(xiàn)！

三國(guó)演講稿三分鐘篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!我是來(lái)自初三年級(jí)的李老師，今天國(guó)旗下講話的題目是——放飛夢(mèng)想。

本月十六、十七日，初三全體學(xué)生，就要參加一年一度的中考了。在此，讓我們衷心地為他們祝福，祝福他們考出安全，考出風(fēng)格，考出水平!

時(shí)光荏苒，白駒過隙，轉(zhuǎn)眼已是三年。三年的征途，是光榮的荊棘路，帶著夢(mèng)想與期待：三年的征途，是幸福的坎坷路，帶著希望與追求。我們一路走來(lái)，此時(shí)此刻，站在希望的門前回首張望，那一路的荊棘都變成了盛放的薔薇，那一路的坎坷都變成了催征的戰(zhàn)鼓。

同學(xué)們即將初中畢業(yè)，步入高一級(jí)的殿堂?；厥淄拢甑臅r(shí)光，已裝訂成冊(cè)。曾記得，是母校包容了我們的懵懂無(wú)知，是母校孕育了我們的睿智果斷。曾記得，是老師的無(wú)私奉獻(xiàn)換來(lái)了我們的收獲與成長(zhǎng)，是老師的體貼入微解除了我們的困惑與苦惱。同學(xué)們，讓我們感謝學(xué)校的培養(yǎng)，感謝老師的指引，正是有了他們的寬容與幫助，我們才在通往成功的路上，腳踏荊棘，卻不覺疼痛，有淚可流，卻不感悲涼。

也許，在你的記憶里，抹不去失敗的疤痕，揮不掉挫折的烙印，擦不去痛苦的墨跡，但你應(yīng)該看到新日歷上泛起的曙光，新鐘聲里彌漫的晨曦。

現(xiàn)在，三年的旅途只剩下最后一程，最關(guān)鍵也是最難走的一程。一場(chǎng)關(guān)于命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)開始了，讓我們勇敢地迎接這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。我堅(jiān)信：九年磨一劍，荊棘路的終點(diǎn)，定是通向美好未來(lái)的起點(diǎn);風(fēng)雨交加的夏天過去，定會(huì)迎來(lái)碩果累累的金秋。

同學(xué)們，上緊發(fā)條，讓我們伴隨炎炎的夏日上路，讓腳印長(zhǎng)成金秋的果實(shí)，讓心血譜出未來(lái)的樂章?？矗逍羌t旗正在迎風(fēng)飄揚(yáng)，聽，戰(zhàn)鼓已經(jīng)擂響，一切準(zhǔn)備就緒，只等英雄上場(chǎng)。奮斗吧，同學(xué)們，人生能有幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏?該是盡顯英雄本色的時(shí)候了，讓我們奮勇向前，為親愛的母校爭(zhēng)光，也讓勝利之花為我們開放。

最后，我提議：我們?nèi)熒脽崃业恼坡暈?1164名初三畢業(yè)生加油助威。

初三全體同學(xué)加油!

益師藝術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校加油!

祝大家考試成功!

愿我們的學(xué)校越辦越旺!

我的講話完了，謝謝大家!

三國(guó)演講稿三分鐘篇十

各位同學(xué)、家長(zhǎng)、老師們：

非常榮幸能在這充滿陽(yáng)光和希望的日子了和大家共同見證這難忘的時(shí)刻，我很高興作為學(xué)生家長(zhǎng)代表和同學(xué)們一起敲響這出征的戰(zhàn)鼓。

首先我想和大家分享一下自兩點(diǎn)看法，其一：希望同學(xué)們對(duì)自己有個(gè)客觀的審視和分析，找出自己的一些薄弱環(huán)節(jié)，再使一把勁，再加一點(diǎn)油，對(duì)自己再來(lái)一次挑戰(zhàn)，最重要的是要時(shí)刻保持一份從容、樂觀、自信的態(tài)度，不受外界任何干擾，聚精會(huì)神的作最后的沖刺。

其二：作為家長(zhǎng)，我們要知道，他們現(xiàn)在不光是拼智力，也是拼體力的階段，我們現(xiàn)在的重點(diǎn)就是關(guān)注自己孩子的飲食與健康，而不是整天嘮叨他們的學(xué)習(xí)，當(dāng)下過分的介入反而會(huì)讓孩子無(wú)所適從，對(duì)雙方都是個(gè)壓力，學(xué)習(xí)上的事相信同學(xué)們完全可以自己搞定了，我們要做的就是適時(shí)的鼓勵(lì)再鼓勵(lì)。

今天在這里，我們----各位家長(zhǎng)、老師，在這同一個(gè)戰(zhàn)壕里，為你們助威、吶喊：同學(xué)們!我們別無(wú)選擇，此時(shí)不博何時(shí)博?我們要以高昂的斗志，百倍的信心、堅(jiān)定的意志、扎實(shí)的基礎(chǔ)，全身心的投入這最后的沖刺階段，對(duì)于種種困難，撂倒一個(gè)是一個(gè)，排除所有雜念，給自己一個(gè)最自信的笑容，相信自己可以做到更好，每天都是一個(gè)新模樣，向?qū)W校、家長(zhǎng)、社會(huì)交一份滿意的答卷。最后送給大家的是：

十年磨一劍，

今朝試鋒芒。

有志不空談，

英雄考場(chǎng)見。

謝謝!

高三國(guó)旗下勵(lì)志的演講稿篇三：百日出奇跡。

相傳一位農(nóng)夫在山溝里種下一片毛竹，僅有一株成活，他就常常澆水施肥，一天兩天，一月兩月……毛竹一動(dòng)不動(dòng)，第二年第三年他依然耐煩勤懇地照料他，仍然成長(zhǎng)遲緩，到了第六年，一場(chǎng)春雨過后，毛竹拔地而起，很快就1米多了，當(dāng)前，以每天60厘米的速度瘋長(zhǎng)，始終長(zhǎng)到20米高，又一場(chǎng)春雨過后，山溝里忽然躥出好多竹筍，半個(gè)月后，半山溝里都神奇地長(zhǎng)滿了毛竹。這位農(nóng)夫驚愕之余，拿著鐵鍬挖了挖山溝的土地，他驚疑地發(fā)現(xiàn)，毛竹的根莖應(yīng)經(jīng)遍布了半個(gè)山溝。本來(lái)，在從前的5年里，固然名義上看不到毛竹的生長(zhǎng)跡象，但泥土里，它的根系在不停地強(qiáng)大和蔓延。付出與汗水終有回報(bào)。我們的這一百天，恰是為了奇觀呈現(xiàn)而盡力拼搏的時(shí)刻。

拼搏不是赤膊上陣登高一呼，拼搏不是浪費(fèi)性命背水一戰(zhàn)，如何拼搏?拼搏，就是以最大的付出博取更大的好處。

要堅(jiān)持良好的心態(tài)。

1.不要覺得高考是深不可測(cè)：高三復(fù)讀，學(xué)校抓得緊是畸形的，但也不是緊張到?jīng)]有吃飯睡覺的時(shí)間，也不到用大批的養(yǎng)分品贍養(yǎng)的田地。要妥當(dāng)處置各科的沉積如山的資料與作業(yè)，要做學(xué)習(xí)的主人，不要做它的奴隸。大家從小學(xué)升初一，從初一到高中，從高中到大學(xué)，一路走來(lái)，一路歡歌。要時(shí)常告知自己，我不上大學(xué)誰(shuí)上大學(xué)。

2.戒除自豪驕傲的心理：平時(shí)考試的排名也不要盲目自負(fù)，感到到該學(xué)的東西都會(huì)了，自習(xí)課找不到要看的東西，或者以為某一次沒有考好是某某起因，換一次我就能考好。以前好，或者在班級(jí)好，只能闡明以前或者小范疇的。要放眼更高的目標(biāo)。

3.戒除依賴怠惰的心理：每個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)有兩套學(xué)習(xí)方案，一套學(xué)習(xí)方案是結(jié)合學(xué)科老師的教養(yǎng)情況，另一套計(jì)劃是結(jié)合自己的實(shí)際情況作出的學(xué)習(xí)規(guī)劃，只有這個(gè)兩方面聯(lián)合才干讓你更好的完善自己?？墒窃谑聦?shí)中，很多學(xué)生基本就沒有屬于自己的規(guī)劃，完整依附老師，把大局部的時(shí)間破費(fèi)在被動(dòng)的實(shí)現(xiàn)功課上，導(dǎo)致自己沒有時(shí)間去計(jì)劃自己。

4.戒除虛榮飄渺的心理：考試之前，覺得什么都會(huì)，就是到了考試的時(shí)候，沒有考出好的成績(jī)，這就是“一講就會(huì)，一看就清楚，一聽就懂，一考就砸”的類型。不光是著手才能差，解題能力差，說白了還是對(duì)知識(shí)點(diǎn)一知半解，表面上懂了，實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有控制。