每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

資治通鑒的讀書心得篇一

《資治通鑒》是我國(guó)非常經(jīng)典且著名的一部長(zhǎng)篇?dú)v史書。由宋代的司馬光編寫而成，上至文明起源，下至宋末元初，乃一本集百家（史書）精華之大成作。不但文筆流暢，且內(nèi)容簡(jiǎn)潔非常適合人們閱讀鉆研。

上古三皇五帝治理、建設(shè)社會(huì)。論古代的偉人，誰(shuí)如大禹勤奮、能干，若無(wú)本領(lǐng)怎能治理全國(guó)水流，河道；誰(shuí)如蔡倫機(jī)智，將更多的人擁有寫字讀書的機(jī)會(huì)，讓人的書寫成本降低；誰(shuí)如岳飛關(guān)羽一類精忠報(bào)國(guó)，為國(guó)捐軀；誰(shuí)如秦始皇，齊桓公懂得治國(guó)，把一塊巨大的國(guó)土瓜分大半，稱霸一方。念韓信一代英杰，治國(guó)能臣，卻落了個(gè)被主公殺死的悲慘結(jié)局；念楊玉環(huán)傾城國(guó)色，卻只能做土里冤死鬼；念王安石身懷經(jīng)天緯地之才，卻無(wú)法一展宏圖。為什么自古能人、美人皆難以活完一生，不能有個(gè)好結(jié)局。

李白、蘇軾揮散筆墨成千古名作；關(guān)、岳二人馬上沖鋒，殺人無(wú)數(shù)；張良、孔明飽讀經(jīng)書只為建國(guó)大業(yè)。華夏如此多人才，江山如此多嬌，中國(guó)不愧是東方的一顆明珠。我為我的祖國(guó)感到驕傲！

萬(wàn)里長(zhǎng)城綿延不絕，五岳壯觀雄偉，長(zhǎng)江黃河。

養(yǎng)育我們。龍的傳人無(wú)時(shí)不刻都在為祖國(guó)而奮斗。愿祖國(guó)的明天更美麗！

資治通鑒的讀書心得篇二

一下很奢侈的多出了這么多的時(shí)間，開始好好閱讀《資治通鑒》。今天淺嘗第一卷，并且拜讀了一下柏楊版的評(píng)說(shuō)，倒不像是在讀一本史書，而是“臣光曰”和“柏楊曰”兩個(gè)政治家的口舌之紛。

《通鑒》從魏、趙、韓三家分晉開始編年敘述。在司馬光眼中，這是一個(gè)周道衰落，綱紀(jì)敗壞的年代，三家能夠堂而皇之位列諸侯，“非三晉之壞禮，乃天子自壞之也”。司馬光借此欲闡述的是一種正統(tǒng)儒家的正名理論?！疤熳又毮笥诙Y，禮莫大于分，分莫大于名”就是這種理論的核心。君臣之位，如天地不可易位一樣牢固。所以，雖然微子有德，他不能取代紂這樣的暴君;雖然姬重耳功大，死后不能隧葬;雖然齊、楚、晉、秦勢(shì)強(qiáng)于周，不敢輕易取而代之。在柏楊先生眼中，這種極端的傳統(tǒng)就是一種反動(dòng)，在歷史的潮流中一次又一次的被強(qiáng)權(quán)羞辱(宋為金所驅(qū)就是一個(gè)最大的諷刺)。而我覺(jué)得，今天的中國(guó)恰恰需要這樣的一種禮教和名器?；靵y的價(jià)值取向，拜金的社會(huì)潮流，貧瘠的文化涵養(yǎng)，道德底線崩潰，導(dǎo)致國(guó)人在人生觀中太需要一種共同的正統(tǒng)的思想來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，并且給所有人以福祉。今天，西方文化占據(jù)著主流，接受的成本低，回報(bào)高。不要怪國(guó)人崇洋，而是“名不正則民手足無(wú)措”。

在時(shí)間順序上，三家分晉之前的大事是智伯之亡。用司馬光的形容，其人美須鬢長(zhǎng)，射御力足，伎藝畢，巧文辯惠，強(qiáng)毅果敢，缺少的僅僅是一點(diǎn)仁君之德。最終，智伯帥韓、魏攻趙，為三家所殺滅族。戰(zhàn)場(chǎng)中最經(jīng)典的一個(gè)場(chǎng)面是，智伯決水淹晉陽(yáng)，趙指日可下，他得意忘形而道“吾今乃知水可以亡人過(guò)也”。()聽者有意，汾水可灌安邑，絳水可以灌平陽(yáng)，一旁的韓康子和魏恒子一下子就明白了他的打算。唇亡齒寒，這不是把盟友推向敵營(yíng)么?二家終叛，智氏遂亡。不過(guò)，從智伯的表現(xiàn)看，固然其是無(wú)德之君，我倒有點(diǎn)懷疑他的智力問(wèn)題。此篇末，司馬光遂展開關(guān)于才和德矛盾關(guān)系的討論，“凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”。在我看來(lái)，司馬光的思維簡(jiǎn)直就是最天真的二分法了。豈知，人性本來(lái)就包括善惡，一個(gè)好的社會(huì)和制度能夠壓制人性中惡的部分，發(fā)掘人性善的那面。過(guò)分強(qiáng)調(diào)品德，使很多朝代的根基毀于庸才之手。

讀史書，讓我對(duì)那一個(gè)時(shí)代人的思維方式產(chǎn)生了無(wú)比的好奇。比如豫讓為刺殺趙襄子，“漆身為癩，吞炭為啞”;聶政殺韓宰相俠累后，為不牽連其姐姐，“自皮面抉眼，自屠出腸”。一個(gè)血雨腥風(fēng)，死士輩出的時(shí)代，無(wú)論是為義還是為利，都讓我敬畏，因?yàn)闊o(wú)法接觸到其內(nèi)心世界，也許這也是中國(guó)史書的一種缺憾吧。

這一段歷史還有一個(gè)偉大的人物就是吳起，背負(fù)“母死不奔喪，殺妻以求將”的這樣一種壞名聲，吳起仕魯，大敗齊軍;投靠魏后，“將三軍，使士卒樂(lè)死，敵國(guó)不敢圖謀”，“守西河而秦兵不敢東鄉(xiāng)，韓、趙賓從”，后為武侯所疑，往楚國(guó)為相，南平白越(江浙，福建一帶)，北卻三晉，西伐秦，強(qiáng)盛一時(shí)?？蓱z吳起英雄一世，最終還是死于非命，為楚貴族所殺，死前躲在悼王的尸體后面躲避亂箭。叛亂者后來(lái)因?yàn)樯渫跏矝](méi)有好的下場(chǎng)，死后復(fù)仇，我不禁驚嘆于吳起的智慧，然后不免辛酸，這種將相全才，在哪里都是改變?nèi)值娜宋?，可憐英雄惹人妒，猶得后世讀者憐。

資治通鑒的讀書心得篇三

《資治通鑒》上的一則故事。

三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)侍中劉曄，歷任曹操、曹丕、曹叡三朝重臣，深受三代皇帝的信任，遇有軍國(guó)大事，常常召來(lái)咨詢，多有所中，在朝中很有威望。

太初六年，第三代皇帝曹叡想完成統(tǒng)一大業(yè)，先挑軟柿子欺，決定討伐蜀國(guó)，但朝臣內(nèi)外都說(shuō)不可以，理由是時(shí)機(jī)不成熟，年年戰(zhàn)爭(zhēng)，還是與民休息的好。于是曹叡召入劉曄，問(wèn)他可否？劉曄說(shuō)可以。曹叡很高興。劉曄從內(nèi)宮出來(lái)時(shí)，群臣問(wèn)他是怎樣跟皇上說(shuō)的？他說(shuō)不可以。群臣很高興，以為跟他們一邊的。

中領(lǐng)軍楊暨，也是曹叡信任的大臣，他是堅(jiān)決反對(duì)伐蜀的，每次與曹叡討論伐蜀一事，他都是拼命勸諫。曹叡說(shuō)：“你是書生，哪里知道軍事！”

楊暨回答說(shuō)：“臣說(shuō)的可能不對(duì)，但侍中劉曄，先帝謀臣，他就常說(shuō)不可伐蜀?！?/p>

曹叡說(shuō)：“劉曄跟我說(shuō)可以伐蜀。”

楊暨說(shuō)：“那可以召劉曄前來(lái)對(duì)質(zhì)?！?/p>

于是曹叡將劉曄召來(lái)問(wèn)話，但劉曄不發(fā)一言。

事后，曹叡單獨(dú)召見(jiàn)，劉曄責(zé)備曹叡說(shuō)：“伐蜀，乃軍國(guó)大事，臣得與參與其中，做夢(mèng)都怕泄露機(jī)密，怎敢隨便向人言說(shuō)。兵者詭道也，軍事未發(fā)，一定要嚴(yán)加保密，像陛下這樣討論，我估計(jì)蜀國(guó)已經(jīng)知道，并做好防備了?！?/p>

曹叡一聽有理，連忙謝過(guò)。

劉曄出來(lái)后，又責(zé)備楊暨，說(shuō)你太性急了，說(shuō)服人主，好比釣大魚，不能急收，要先縱而隨之，然后再順勢(shì)收線，這樣才能釣起大魚。你是直臣，但沒(méi)有計(jì)謀，缺少深思熟慮。楊暨也謝過(guò)。

有人對(duì)曹叡說(shuō)：“劉曄不忠，喜歡察言觀色，趨奉皇上的意思。陛下可以試著問(wèn)劉曄，故意反著說(shuō)，如果劉曄的回答與問(wèn)話相反，那么說(shuō)明劉曄與皇上的意見(jiàn)是相同的。如果劉曄的回答與皇上的反話也是相同的，說(shuō)明劉曄都是假的?！?/p>

曹叡一試，果然如此，心中大為反感，從此疏遠(yuǎn)了劉曄。劉曄發(fā)狂，不久憂病而死。

《資治通鑒》的主編司馬光引用前人的話加了一段編者按，說(shuō)：“巧詐不如拙誠(chéng)。”信矣！像劉曄這樣既明且智的人，如果居之以德義，行之以忠信，可以與古之上賢媲美?？伤糜?jì)謀，為人不誠(chéng)實(shí)，結(jié)果內(nèi)失君心，外被同僚鄙視，最終身敗名裂，豈不可惜！

其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此，如今很多心靈雞湯都是講如何為人處世，或者在職場(chǎng)上如何出人頭地，說(shuō)的口若懸河、眼花繚亂。其實(shí)沒(méi)那么復(fù)雜，就按照“巧詐不如拙誠(chéng)?！钡脑瓌t，誠(chéng)實(shí)守信就好了，也許一段時(shí)間會(huì)有誤解、不快，但終究會(huì)理解贊賞的。

曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)荃曾寫過(guò)一幅對(duì)聯(lián)：“傳家有道唯存厚，處世無(wú)奇但率真。”

光明磊落地生活、工作，把精力都用在有意義的事情上，人生會(huì)輕松、快樂(lè)許多。

西方有句諺語(yǔ)：“誠(chéng)實(shí)是上策?！币彩沁@個(gè)道理。

資治通鑒的讀書心得篇四

去年讀《資治通鑒》，岳麓書社的版本，主要圖個(gè)便宜，厚厚四大本，網(wǎng)上買才78元，抱在懷里非常有滿足感。以前讀《史記》，花三個(gè)月細(xì)細(xì)啃完，以為已是不小的工程，這次才發(fā)現(xiàn)太小case了?！顿Y治通鑒》整整3700多頁(yè)，我每小時(shí)只能夠讀10頁(yè)，每天都堅(jiān)持讀的話，也要一年時(shí)間。倒是也不愁，畢竟是好書，古文好處在于精煉，有味道。政論洋洋灑灑，戰(zhàn)爭(zhēng)血脈賁張，尤其是講朝代興替，讓人覺(jué)得天道茫茫不可逃。這套書真正考驗(yàn)了我的耐心，在家坐著、躺著都讀倦了，就在書的空白處寫點(diǎn)評(píng)。這種大部頭的東西，如果不做點(diǎn)記號(hào)，看到后面就會(huì)把前面忘了。偶爾周末，去火車站附近24小時(shí)營(yíng)業(yè)的麥當(dāng)勞讀通宵，凌晨?jī)牲c(diǎn)看到晚歸的情侶吃漢堡，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出親切感。在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮，越發(fā)覺(jué)得自己渺小，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕。

雖然幾番痛下決心，《資治通鑒》我也讀了80%，而后就在我的床頭擱置下來(lái)。從這套書開始，我漸漸養(yǎng)成一個(gè)惡習(xí)，不自量力地喜歡讀大部頭的書，但每本都讀不完，買一本新書就把剛讀一半的書扔掉，床頭的書越堆越高，有《五燈會(huì)元》、《元好問(wèn)全集》、《清代筆記小說(shuō)》等。每每讓我感慨時(shí)間有限的同時(shí)，也鄙視自己的恒心。

讀書貴在活學(xué)活用，我始終沒(méi)真正領(lǐng)會(huì)這點(diǎn)。辦公桌上那本梅爾文門徹的《新聞報(bào)道與寫作》已陪了我5年多，但直到我告別新聞，也始終沒(méi)讀完一半。學(xué)以致用成了笑話。

資治通鑒的讀書心得篇五

提起《資治通鑒》，你們知道它是什么嗎?告訴你吧，它是一本歷史故事書。由于我熱愛(ài)歷史，媽媽就在我過(guò)生日時(shí)送了我這本書。

它的封面有四個(gè)深紅色的大字《資治通鑒》。除外就只剩下那“一片草地”和那幾個(gè)栩栩如生的、正在翩翩起舞的古代陶制品了。書后還有大約五百字的簡(jiǎn)介，方便人們來(lái)了解它。

有人說(shuō)：“外表美無(wú)用，需有實(shí)際效果才行?！蔽医o大家說(shuō)一說(shuō)它的作用和主要內(nèi)容吧!它主要講了古代的故事和人物，如：《三家分晉》、《三顧茅廬》和《孔融讓梨》等。整整一千四百多年中所發(fā)生的事情都被它講了出來(lái)。如果你想查古代故事或人物，只需打開《資治通鑒》，答案就會(huì)立刻呈現(xiàn)在你的面前。

有一次：媽媽問(wèn)我三國(guó)時(shí)期的“小霸王”是誰(shuí)。我找了很多資料都沒(méi)找到，最后還是在我的“寶貝”《資治通鑒》中找到了。從此我更愛(ài)《資治通鑒》這本書了。

《資治通鑒》真是我的好寶貝!

資治通鑒的讀書心得篇六

“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。”北宋司馬光所撰寫的《資治通鑒》很好地詮釋了這句話。

《資治通鑒》是中國(guó)第一部編年體通史。其內(nèi)容上起周威烈王二十三年（公元前403年）下至后周顯德六年（公元959年）囊括了十六朝，一千三百多年的浩如煙海的史事，按朝代分為十六紀(jì)。即墨之戰(zhàn)、四面楚歌、玄武門之變、甘露之變···一個(gè)個(gè)鮮活的歷史故事，一個(gè)個(gè)或可敬，或可憎的人物，時(shí)時(shí)讓我流連在歷史之海中，不忍離去。

《資治通鑒》在史學(xué)史、文學(xué)史上均占有舉足輕重的地位，著名歷史學(xué)家胡三省稱它：“為人子而不知《通鑒》，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后。”這部巨作讓世人通曉前世之大事，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，又能與當(dāng)今作比。在現(xiàn)代，它已成為人們書桌上離不開的經(jīng)典。

《資治通鑒》給我印象最深的要數(shù)即墨之戰(zhàn)了。即墨之戰(zhàn)，田單以智取勝，用他的謀略與創(chuàng)意擺出了“火牛陣”，千年之后的人們依然拍案叫好?？梢哉f(shuō)，田單勇于創(chuàng)新，在關(guān)鍵時(shí)刻沉著應(yīng)對(duì)的精神是大家都要學(xué)習(xí)的。

一部偉大的史書就像一條深沉舒緩的大河，人們可以臨河照影，把它當(dāng)做一面鏡子，從其中撰取所需。縱覽《資治通鑒》，讓我對(duì)中華民族悠久歷史有了新的了解，新的認(rèn)識(shí)。

資治通鑒的讀書心得篇七

在眾多的文學(xué)名著中，匯聚成的璀璨星河，總會(huì)有一顆顆閃光點(diǎn)脫穎而出，成為一座座里程碑。例如古代司馬遷在獄中所著名揚(yáng)天下的《史記》，近現(xiàn)代文學(xué)家高爾基先生悲歡離合的《童年》，以及北宋時(shí)期的司馬光所創(chuàng)作的《資治通鑒》家喻戶曉。

《資治通鑒》是一本奇書，它與《史記》合稱“史學(xué)雙璧”，可見(jiàn)它的偉大之處。這本書許多的語(yǔ)言振奮人心，讓你看完一篇還想再看一遍的感覺(jué)，我在看這本時(shí)就是有這樣的體會(huì)。

這本書堪稱時(shí)間的長(zhǎng)河，作者將各個(gè)時(shí)代的故事融入其中，如：三國(guó)時(shí)期的官渡之戰(zhàn)讓我們懂得了以少勝多的道理，我們?cè)跒槿颂幨罆r(shí)一定要聽從他人的意見(jiàn)，只有這樣才能離成功越來(lái)越近;漢代的鴻門宴劉邦脫險(xiǎn)，作者通過(guò)對(duì)鴻門宴全過(guò)程的描寫，生動(dòng)刻畫出了項(xiàng)羽的悲劇性格：自矜攻伐而有“婦人之仁”。而劉邦卻恰恰相反，他善于利用對(duì)方的性格弱點(diǎn)，成就了國(guó)家大事。每篇故事都有自己的含義與思想，這些匯聚成了我們現(xiàn)在所看到的《資治通鑒》。

看完整本書之后，我的腦海仍然浮現(xiàn)出書中的畫面，令人流連忘返。在我看來(lái)，它不僅是一本奇幻的書，還是一位知識(shí)淵博、見(jiàn)多識(shí)廣的“傳奇人物”。每次在閱讀時(shí)，我仿佛就像在拜訪一位老師，他帶著我們駕駛時(shí)光機(jī)穿越回古代，一邊去探險(xiǎn)一邊去了解這篇故事的主題思想。這種身臨其境的感受真是美妙絕倫啊!

所謂“資治通鑒”，就是“鑒于往事，有資于治道”意思是說(shuō)借鑒以往的故事，對(duì)治理統(tǒng)治國(guó)家有幫助。《資治通鑒》這本書以它那獨(dú)特的語(yǔ)言吸引著我，告訴了我一些道理，雖然這些道理對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)還是比較深?yuàn)W的，但是我也從中了解到了許多歷史故事，搞笑的，悲傷的，規(guī)模宏大的等等。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，它就是我的朋友，一位奇怪但又知識(shí)淵博的朋友，我喜歡我的這位新朋友!我希望你們也能喜歡它。

資治通鑒的讀書心得篇八

通過(guò)讀了《資治通鑒》這本書后有些感想，在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮，越發(fā)覺(jué)得自己渺小，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕，在此分享讀書

心得體會(huì)

《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)20xx年編纂而成的史學(xué)巨著。至今為止我國(guó)最大的一般編年史，貫古通今，全書294卷，上起周威烈王姬午前420xx年，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學(xué)，約300萬(wàn)字。泱泱華夏千年歷史，史書之長(zhǎng)歷任王儲(chǔ)不可能讀得完，所以司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國(guó)待臣之道，言簡(jiǎn)意深。書中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕。

借古諷今，借故說(shuō)今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國(guó)之道，例如楚漢之爭(zhēng)，作為象棋的起源，從而為千秋百代提供了治國(guó)平天下的戰(zhàn)略倚策。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略?！锻ㄨb》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿度足以令讀者明確。對(duì)比手法的運(yùn)用更是錦上添花。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項(xiàng)羽的多疑，優(yōu)柔寡斷，他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北?！顿Y治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄，反而鎮(zhèn)定自若，一改原先的‘多猜忌，偏聽偏信’，充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象，當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見(jiàn)到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕，這也最后導(dǎo)致了，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的結(jié)局。

巫蠱之禍，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據(jù)，漢武帝嫡長(zhǎng)子，衛(wèi)皇后所生，武帝朝前期，衛(wèi)家顯赫一時(shí)，皇后受寵，劉據(jù)地位穩(wěn)定，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人，曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來(lái)越多，太子天生性格溫純，和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭(zhēng)，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國(guó)人直接的正面沖突，劉據(jù)作為事件的犧牲品，“智者不敢言，辯士不敢說(shuō)，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無(wú)令太子久亡!臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下!”司馬光在本章的最后對(duì)當(dāng)朝天子提出勸誡“左右前后無(wú)非正人，出入起居無(wú)非正道，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻。

從20xx年奧運(yùn)會(huì)開始到現(xiàn)在，歷時(shí)近三年，終于將《資治通鑒》看完。最初看此書僅是想讀點(diǎn)歷史作為調(diào)劑，但在看的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)，此書的意義遠(yuǎn)勝過(guò)單純的了解歷史。開始時(shí)并沒(méi)有看完的打算，只是用的一個(gè)電子詞典看。但是有很多復(fù)雜的字電字詞典顯示不出來(lái)，遂換為手機(jī)閱讀，不太正式，只是抱著消遣的心態(tài)。但后來(lái)體會(huì)此書的意義后，用手機(jī)看也還習(xí)慣了。前兩年比較忙，就這樣有空時(shí)斷斷續(xù)續(xù)在手機(jī)上翻翻，一直看到了宋紀(jì)，接近一半的篇幅。去年下半年開始有了大把時(shí)間，終于買了岳麓書社的版本，一直看到最后。三年間發(fā)生了許多事，此時(shí)回首，初讀此書時(shí)的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運(yùn)，平原君善辯的門客公孫龍。而到現(xiàn)在的“太祖皇帝”橫空出世，讀者隔了三年，歷史卻已過(guò)去千年光陰。最后溫公的進(jìn)書表上寫到：“臣今賅骨癯瘁，目視昏近，齒牙無(wú)幾，神識(shí)衰耗，目前所為，旋踵遺忘。臣之精力，盡于此書。”編這部書花費(fèi)了他十九年，其感慨確然更勝我等閱者。

《資治通鑒》是當(dāng)之無(wú)愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書，都沒(méi)能夠跨度時(shí)間長(zhǎng)達(dá)如此之久。將千年中各種人物的命運(yùn)濃縮在一部書中，其所帶來(lái)的振憾，遠(yuǎn)非一般講一兩個(gè)主角命運(yùn)的書籍可比。一千三百年，無(wú)數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中。偉大的人物的確推動(dòng)并書寫著歷史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在這漫長(zhǎng)的一千三百年中，任何的偉大風(fēng)流，又能夠延續(xù)多久?任何一個(gè)英雄，從他誕生到建功立業(yè)，到最后的逝去，最多不過(guò)幾卷的篇幅。在他之后，又有新的人物不斷誕生，不斷殞落。在歷史的長(zhǎng)河中，每個(gè)人的光輝都是如此短暫?？v使能略有所成，進(jìn)而蔭及子孫，又算得了什么?開國(guó)的帝王混壹四海，號(hào)令天下，但真又能保江山幾何?子子孫孫，也終有為階下囚的一天。劉邦規(guī)定“非劉氏不得王”，但也止不住漢獻(xiàn)帝的悲劇。李世民英武蓋世，又怎料得到子孫為無(wú)賴出生的朱溫誅殺。大燕開國(guó)，雄據(jù)東北，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。但數(shù)百年后的女真契丹，又有誰(shuí)還會(huì)念及當(dāng)年慕容氏的榮光?蜀地天險(xiǎn)，歷公孫述、劉備、李特、王建、孟知詳，最終誰(shuí)能長(zhǎng)保一姓王朝?江南世家，門閥大姓，屢經(jīng)歲月滌蕩，風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去。讀通鑒的歷程，正如《桃花扇》里唱的：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!” 所有的人和事在歷史的長(zhǎng)河中都微如星火，轉(zhuǎn)瞬即逝，太渺小，太渺小?？赐高@一切，人真的應(yīng)該更豁達(dá)。 就如六尺巷的啟示一樣：“萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。

《資治通鑒》所載，多為政治史，更是一部斗爭(zhēng)史，將中國(guó)人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)。因?yàn)檫@一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少，所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者，對(duì)他們而言確實(shí)起到了“資治”的作用。而普通的讀者，從中看透中國(guó)式政治的核心，無(wú)論在哪一領(lǐng)域，都會(huì)更理解中國(guó)人社會(huì)的游戲規(guī)則，行事方式。中國(guó)人的特點(diǎn)是，對(duì)不是最正大光明的東西都不愿意宣講，所以很流行“潛規(guī)則”，也就是很多東西不會(huì)講出來(lái)的，要你自己來(lái)感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》，也是一篇很

勵(lì)志

我們總喜歡認(rèn)為，天下本來(lái)應(yīng)該是安定的，每個(gè)人都恪守自己的職責(zé)，賢者見(jiàn)用，庸者見(jiàn)疏，罪者見(jiàn)誅。而且人間自有正義在，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，蒼天有眼。但事實(shí)卻是，在這一千三百年中，正義失衡，奸臣當(dāng)?shù)?，殺戮四起才是?jīng)常的事，而真正朝綱正直，天下生平的年代只有短短幾次，就跟抽彩票一樣，幾乎指望不了。這個(gè)社會(huì)，就好像是一個(gè)破罐子一直在破摔一樣，其實(shí)從來(lái)都沒(méi)好過(guò)，但只要不沒(méi)摔碎，它就可以一直摔下去。所以哪怕“中州喪亂，民存者僅百之二三”，但只要這一小部分存活下去了，他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán)，重復(fù)那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠(yuǎn)古完美的“三代”，而普通人也總說(shuō)“世風(fēng)日下，人心不古”。然而“三代”在哪里?人人修德化的“古”又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅，世道幾乎一直都是不好的，生靈幾乎總在涂炭，而那些稀有的、短暫的治世也僅是差強(qiáng)人意而已?，F(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷，通鑒讓人敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，而不是沉浸在對(duì)那些未曾有過(guò)的理想社會(huì)的歌頌中。誠(chéng)然我們希望社會(huì)可以變得更理想，我們也應(yīng)該為此努力。但如果現(xiàn)在的社會(huì)還不夠理想，那也是正常的，也許應(yīng)該更心平氣和，而不是一味抱怨。

據(jù)說(shuō)溫公當(dāng)編成此書后，寫作班子之外只有一個(gè)人借去完整地看了一遍，令他對(duì)非常失望。兩年后溫公去世，對(duì)于此書的巨大影響再也無(wú)法得悉?！啊顿Y治通鑒》自成書以來(lái)，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭(zhēng)讀不止。點(diǎn)評(píng)批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)?！比绻麥毓ナ篮蟛痪玫幕兆谥溃冀阅芡〞源藭?，何至于朝綱紊亂，最終國(guó)破南渡，君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生，卻正是因?yàn)樽x此書十七遍，最終混壹四海，君臨天下。在當(dāng)今信息化社會(huì)，需要吸取如此多知識(shí)的時(shí)候，《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書，足以證明其價(jià)值經(jīng)久不衰。青史留名不過(guò)略為后人所知，溫公作青史而流傳，勝之遠(yuǎn)矣。而且只要中國(guó)人的精神核心不變，通鑒的價(jià)值還會(huì)繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物，不會(huì)像《三國(guó)》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者，因?yàn)樗畹恼沃腔垡稽c(diǎn)也不通俗。但隨著時(shí)間的流逝，讀通鑒的人一定會(huì)越來(lái)越多。再過(guò)一千年，兩千年，其風(fēng)采仍會(huì)有無(wú)數(shù)的后來(lái)人評(píng)說(shuō)。

古人講讀書是為“修身，齊家，治國(guó)，平天下”，現(xiàn)在看早已不合時(shí)宜。曾國(guó)藩說(shuō)“剛?cè)兆x史，柔日讀經(jīng)”，那是是封疆大吏的文武之道，咱小老百姓，也就賺點(diǎn)談資而已。然而偏偏喜歡這種“死書”——作者大多都已作古，內(nèi)容也沒(méi)有《細(xì)節(jié)決定成敗》之類“教材”的指導(dǎo)性。

去年讀《資治通鑒》，岳麓書社的版本，主要圖個(gè)便宜，厚厚四大本，網(wǎng)上買才78元，抱在懷里很有滿足感。以前讀《史記》，花三個(gè)月細(xì)細(xì)啃完，以為已是不小的工程，這次才發(fā)現(xiàn)太小case了。《資治通鑒》整整3700多頁(yè)，我每小時(shí)只能讀10頁(yè)，每天都堅(jiān)持讀的話，也要一年時(shí)間。倒是也不愁，畢竟是好書，古文好處在于精煉，有味道。政論洋洋灑灑，戰(zhàn)爭(zhēng)血脈賁張，尤其是講朝代興替，讓人覺(jué)得天道茫茫不可逃。這套書真正考驗(yàn)了我的耐心，在家坐著、躺著都讀倦了，就在書的空白處寫點(diǎn)評(píng)。這種大部頭的東西，如果不做點(diǎn)記號(hào)，看到后面就會(huì)把前面忘了。偶爾周末，去火車站附近24小時(shí)營(yíng)業(yè)的麥當(dāng)勞讀通宵，凌晨?jī)牲c(diǎn)看到晚歸的情侶吃漢堡，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出親切感。在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮，越發(fā)覺(jué)得自己渺小，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕。

雖然幾番痛下決心，《資治通鑒》我也讀了80%，而后就在我的床 頭擱置下來(lái)。從這套書開始，我漸漸養(yǎng)成一個(gè)惡習(xí) ，不自量力地喜歡讀大部頭的書，但每本都讀不完，買一本新書就把剛讀一半的書扔掉，床 頭的書越堆越高，有《五燈會(huì)元》、《元好問(wèn)全集》、《清代筆記小說(shuō)》等。每每讓我感慨時(shí)間有限的同時(shí)，也鄙視自己的恒心。

讀書貴在活學(xué)活用，我始終沒(méi)真正領(lǐng)會(huì)這點(diǎn)。辦公桌上那本梅爾文?門徹的《新聞報(bào)道與寫作》已陪了我5年多，但直到我告別新聞，也始終沒(méi)讀完一半。學(xué)以致用成了笑話。

不過(guò)換角度來(lái)看，既然明知道書無(wú)用，也就早熄了好勝的心;既然知道讀不完，也就沒(méi)了執(zhí)著的苦。這樣為自己一開脫，“有始無(wú)終讀死書”的樂(lè)趣反而浮現(xiàn)出來(lái)。書這個(gè)東西上癮很難，但一旦上癮就無(wú)藥可醫(yī)。每次逛書店都要經(jīng)歷復(fù)雜的心理斗爭(zhēng)，買和不買難以抉擇。在回家的車上也憂喜參半。喜的是接下來(lái)幾天又有好書可讀，憂的是這次又超支了，接下來(lái)幾天要過(guò)“緊日子”。

當(dāng)然，讀書之樂(lè)來(lái)時(shí)也很洶涌。比如剛剛看到某位杭州人寫的句子：“猶是阿房三月泥，燒作未央千片瓦”，精神為之一振，真想痛飲三杯。

資治通鑒的讀書心得篇九

《資治通鑒》是一部史學(xué)巨著，是北宋著名史學(xué)家司馬光用了十九年時(shí)間編成的，前后共記載了一千三百多年的歷史，涉及戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢、東漢、三國(guó)、晉、南北朝、隋、唐、北宋等朝代的重要戰(zhàn)爭(zhēng)、人才軼事和重大改革等。其中商鞅變法、孝文帝改革給我的感受最深。

秦孝公即位時(shí)，秦國(guó)比其他國(guó)家落后。那時(shí)商鞅在秦國(guó)得不到重用，便來(lái)到秦國(guó)，被秦孝公重用，制定了富國(guó)強(qiáng)兵的新法令，廢井田、開阡陌、獎(jiǎng)軍功。他還采用徙木立信的辦法樹立威信和誠(chéng)信。十年后，秦國(guó)的國(guó)力大大增強(qiáng)，路無(wú)拾遺，山無(wú)盜賊，從鄉(xiāng)村到城市呈現(xiàn)出安定繁榮、國(guó)富民強(qiáng)的景象，為秦國(guó)最終滅六國(guó)，統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。

像商鞅變法一樣大刀闊斧進(jìn)行變法讓國(guó)家強(qiáng)盛的還有“孝文帝改革”。北魏王朝的第六位皇帝是孝文帝。當(dāng)時(shí)北魏還保留著許多落后的風(fēng)俗。于是孝文帝遷都洛陽(yáng)，讓鮮卑人穿漢服，說(shuō)漢話，實(shí)行均田制，確保每個(gè)農(nóng)民有田可種。這一系列的改革不僅有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，同時(shí)使北方各個(gè)游牧民族融入中華文明中，促進(jìn)了民族融合，進(jìn)一步鞏固了北魏的統(tǒng)治。

現(xiàn)在我們國(guó)家實(shí)行改革開放，對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，對(duì)外學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，從1978年12月到現(xiàn)在已經(jīng)有了40年的歷史。在這40年里，我國(guó)有了翻天覆地的變，中國(guó)從貧窮走向富強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)，中國(guó)成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，改革的成果舉世矚目。

“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富?！弊鳛樾聲r(shí)代的少年，將立志圖新、發(fā)憤圖強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了投身于改革的洪流中，為祖國(guó)的繁榮昌盛盡綿薄之力。

《資治通鑒》是一部史學(xué)巨著，是北宋著名史學(xué)家司馬光用了十九年時(shí)間編成的，前后共記載了一千三百多年的歷史，涉及戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢、東漢、三國(guó)、晉、南北朝、隋、唐、北宋等朝代的重要戰(zhàn)爭(zhēng)、人才軼事和重大改革等。其中商鞅變法、孝文帝改革給我的感受最深。

秦孝公即位時(shí)，秦國(guó)比其他國(guó)家落后。那時(shí)商鞅在秦國(guó)得不到重用，便來(lái)到秦國(guó)，被秦孝公重用，制定了富國(guó)強(qiáng)兵的新法令，廢井田、開阡陌、獎(jiǎng)軍功。他還采用徙木立信的辦法樹立威信和誠(chéng)信。十年后，秦國(guó)的國(guó)力大大增強(qiáng)，路無(wú)拾遺，山無(wú)盜賊，從鄉(xiāng)村到城市呈現(xiàn)出安定繁榮、國(guó)富民強(qiáng)的景象，為秦國(guó)最終滅六國(guó)，統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。

像商鞅變法一樣大刀闊斧進(jìn)行變法讓國(guó)家強(qiáng)盛的還有“孝文帝改革”。北魏王朝的第六位皇帝是孝文帝。當(dāng)時(shí)北魏還保留著許多落后的風(fēng)俗。于是孝文帝遷都洛陽(yáng)，讓鮮卑人穿漢服，說(shuō)漢話，實(shí)行均田制，確保每個(gè)農(nóng)民有田可種。這一系列的改革不僅有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，同時(shí)使北方各個(gè)游牧民族融入中華文明中，促進(jìn)了民族融合，進(jìn)一步鞏固了北魏的統(tǒng)治。

現(xiàn)在我們國(guó)家實(shí)行改革開放，對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，對(duì)外學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，從1978年12月到現(xiàn)在已經(jīng)有了40年的歷史。在這40年里，我國(guó)有了翻天覆地的變，中國(guó)從貧窮走向富強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)，中國(guó)成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，改革的成果舉世矚目。

“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富。”作為新時(shí)代的少年，將立志圖新、發(fā)憤圖強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了投身于改革的洪流中，為祖國(guó)的繁榮昌盛盡綿薄之力。

《資治通鑒》，簡(jiǎn)稱“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時(shí)19年告成。它以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起，到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國(guó)第一部編年體通史，在中國(guó)官修史書中占有極重要的位置。

司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué)，為官后，將戰(zhàn)國(guó)跟秦代的史事編寫成八卷，進(jìn)給宋英宗，很受英宗夸獎(jiǎng)，命他連續(xù)編撰。為此特設(shè)一個(gè)史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹跟劉?作為主要助手。當(dāng)時(shí)北宋的局勢(shì)比較牢固，政府收藏的書籍很多，他們能夠任意參考。

《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡，有六十多章，可以看到一個(gè)大帝國(guó)怎么緩緩地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。從代宗的放任開始，到唐德宗的無(wú)奈，有憲宗、武宗的振作，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能抖擻一時(shí)，而不能改變歷史變遷的常態(tài)。

在割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)盛時(shí)，不得不緩緩而動(dòng)。唐德宗開端武力削藩，導(dǎo)致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來(lái)轉(zhuǎn)變態(tài)度，對(duì)藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強(qiáng)振興，履行改造。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無(wú)改父之道，堪稱孝矣?！睘檎彩沁@樣，一開始不熟悉情況，需要一段時(shí)光的觀察，之后辦法才華有所興。

這是一部可能媲美《史記》的史學(xué)鴻著。千百年來(lái)，多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注，足見(jiàn)其在史學(xué)界占據(jù)舉足輕重的地位。大家都來(lái)看看吧!

“真是一個(gè)大丈夫呀!”我合上《資治通鑒》感慨地說(shuō)。

《資治通鑒》記載了春秋時(shí)期到后梁大約兩千多年的一段歷史。齊威王以人為寶：趙武靈王胡服騎射、毛遂十二歲當(dāng)上卿、韓信背水一戰(zhàn)、張騫開辟絲綢之路……但是最讓我忘不了的是蘇武牧羊的忠誠(chéng)。他從漢朝來(lái)到匈奴，流放到現(xiàn)貝加爾湖一帶，放牧了十九年回了漢朝，去時(shí)壯年歸白發(fā)，拳拳愛(ài)國(guó)之情在歷史上刻下了永恒的記憶。

蘇武的忠心打動(dòng)了我。當(dāng)時(shí)忠臣被害死的就有數(shù)十人。連李廣的孫子李陵也勸蘇武投降。當(dāng)匈奴人拿起刀，假裝砍蘇武，想讓他投降，蘇武不但不退縮，反而把脖子一挺，匈奴人被震懾住了?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中有許多人今生怕死，還有的甚至為了生活背叛祖國(guó)，他的忠誠(chéng)值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

《資治通鑒》是我國(guó)北宋著名史學(xué)家司馬光用時(shí)十九年才完成的編年史巨著，作者按照時(shí)間順序根據(jù)歷史上發(fā)生的重大事件編寫而成，當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宗認(rèn)為這本書中記載的故事可以作為一面鏡子，就像“前車之鑒”，可以讓后人更好地治理國(guó)家，因而將此書命名為《資治通鑒》。

長(zhǎng)平之戰(zhàn)。趙王受秦國(guó)反間計(jì)，命趙括代替廉頗為大將，但趙括只知死讀兵書不知隨機(jī)應(yīng)變，紙上談兵使四十五萬(wàn)人白白喪生，趙國(guó)損失慘重。從中我們借鑒到了學(xué)習(xí)知識(shí)不能“死”，而是要“活”，要懂得隨機(jī)應(yīng)變，懂得準(zhǔn)確運(yùn)用。

楚霸王項(xiàng)羽。誅殺宋義，威震楚國(guó)，聲名大震。鴻門宴，義放劉邦，雖破釜沉舟，置之死地而后生，大破秦軍卻在烏江之夜聞得四面楚歌最終無(wú)顏面對(duì)江東父老，自刎烏江。得民心者得天下。善于用人的漢高祖劉邦，手下三杰韓信、張良、蕭何輔佐劉邦完成大業(yè)，可見(jiàn)得民心的重要性。

再看唐太宗李世民。結(jié)交豪俊，收天下英雄為己用，在波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中看到人民群眾力量的偉大，便吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，愛(ài)民如子，輕徭薄賦。他善于納諫，聽取正確的治國(guó)方法，最終開創(chuàng)貞觀之治。唐太宗的成功又一次證明了納諫與得民心的重要性。所以，我們需要在平時(shí)生活中廣交益友，善于聽取別人真誠(chéng)的勸告。雖然忠言逆耳，良藥苦口，但是它們卻對(duì)自己有很大的利處。

運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)。因?yàn)槲以谄渲新牭搅颂嘭嫉募僭捴e言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。

暑假，我讀了《資治通鑒》(譯本)?！顿Y治通鑒》原著有304萬(wàn)個(gè)字，我覺(jué)得司馬光這個(gè)人真了不起，他能寫出如此規(guī)模宏大的歷史作品。這本書的時(shí)間跨度很長(zhǎng)，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到北宋時(shí)期，整整一千多年的歷史故事都講遍了。我覺(jué)得最有意思的是《資治通鑒》這本書名字的由來(lái)。宋神宗讀了這本書，認(rèn)為此書以歷史的得失作為鑒戒來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。

書中我最喜歡的故事是"毛遂自薦".公元前262年，秦國(guó)派兵攻打趙國(guó)。趙國(guó)的兵力很弱，很容易被打敗。于是，趙王與平原君商議退敵的計(jì)策，平原君說(shuō)："楚國(guó)是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，只要跟他們結(jié)成同盟，他們就會(huì)派兵來(lái)解圍。"平原君準(zhǔn)備挑選二十個(gè)文武雙全的人去說(shuō)服楚王，可是在眾多的說(shuō)客中能文的人不能武，能武的人不能文。最后挑來(lái)挑去還差一個(gè)人，這時(shí)有個(gè)叫毛遂的人主動(dòng)要求一同與平原君前往楚國(guó)，許多人都嘲笑他自不量力。但是，平原君最終同意了他一同去楚國(guó)。第二天他們到了楚國(guó)，很多說(shuō)客說(shuō)了一上午都沒(méi)有說(shuō)服楚王。毛遂走進(jìn)宮殿對(duì)楚王說(shuō)："楚國(guó)有五千里土地，上百萬(wàn)裝備精良的士兵，這些都是稱霸天下的資本，沒(méi)有那個(gè)國(guó)家可以抵擋。秦國(guó)打敗了楚國(guó)很多次，此時(shí)我們趙國(guó)和楚國(guó)若結(jié)成同盟，一鼓作氣肯定能打敗秦國(guó)。"就這樣，楚國(guó)和趙國(guó)結(jié)成同盟并打敗了秦國(guó)。事后，毛遂被封成上賓。

《資治通鑒》這本書把歷史寫得很有趣，通過(guò)對(duì)國(guó)家興衰、民族興亡的描述警示后人。我非常喜歡這本書。

《資治通鑒》今年斷斷續(xù)續(xù)看了大半年，現(xiàn)在看到了東漢桓帝時(shí)期，一方面是文言文中有的術(shù)語(yǔ)、地名、典故不能理解，另一方面是歷史的特性讓人難以忍受。歷史中充滿了殺戮、背叛和陰謀，讓人時(shí)時(shí)感到憤怒。我又不能做到置身事外，沒(méi)有“大江東去”和“滾滾長(zhǎng)江東逝水”之感，這是人的歷史，是我們祖先的故事。有些人身處王侯之位，還是那么貪心，為一己私欲，讓多少人死于非命。有的人為求官爵富貴，妄昧良心，迎合上意。反正只要當(dāng)權(quán)者想搞一個(gè)人，不管這個(gè)人犯沒(méi)犯錯(cuò)，總是會(huì)有其他人當(dāng)槍手來(lái)解決這些問(wèn)題。

我常常會(huì)想我處在當(dāng)時(shí)的環(huán)境會(huì)怎么樣，我羨慕霍去病、班超以及漢高祖、漢武帝、光武帝等等人所取的成就，如果把我放在他們的位置上我能怎么樣。歷史上人和人的差距，一件事這個(gè)人不行，而另外一個(gè)人就能干成。

歷史上也充滿著人性的光輝，有些人明知是死也會(huì)堅(jiān)持正直，恪于值守，讓人心向往之。按現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看社會(huì)是不斷進(jìn)步，但是古人的觀點(diǎn)并非如此，因?yàn)樯鐣?huì)的道德不會(huì)隨著科技的進(jìn)步而提高，而且古人的社會(huì)生產(chǎn)力很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)停滯不前，特別是我們中國(guó)很早就在各種技術(shù)上達(dá)到了很高的程度，所以也看不到社會(huì)的進(jìn)步。而是有時(shí)候由和平轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)爭(zhēng)，由人民安居樂(lè)業(yè)轉(zhuǎn)向了民不聊生，這是什么原因，是單純的馬爾薩斯陷井嗎?還是也有執(zhí)政者的錯(cuò)誤，某些陰謀家的預(yù)謀，人性的陰暗。

天下者天下人之天下，社會(huì)的大環(huán)境終究會(huì)影響每一個(gè)人，我輩當(dāng)自強(qiáng)，不能讓某些人的私利而使歷史再次走入陰暗的泥潭。

資治通鑒的讀書心得篇十

人類如何定位自己?如何認(rèn)識(shí)自己?那只能通過(guò)記錄自己身上發(fā)生過(guò)什么，才能感覺(jué)到，自己似乎是活著的，才能認(rèn)識(shí)到一天一天，一年一年并不是不斷重復(fù)，而是每一天都有每一天的不同，每一年有每一年的意義，對(duì)于沒(méi)有記憶的人，似乎是感覺(jué)不到時(shí)間是在流動(dòng)的，也就感覺(jué)不到活著與死亡有什么區(qū)別，活著如同死了，死了好像是另一種活著。

史籍，是溝通現(xiàn)在與過(guò)去的最好橋梁，有時(shí)候，歷史像是一面會(huì)講故事的鏡子，我們能通過(guò)歷史知道自己的過(guò)往，知道自己來(lái)自何處，在時(shí)間的河流里找到自己的位置，并且，可以從鏡子中觀照出人類自身，認(rèn)識(shí)到我是誰(shuí)?什么是我?什么是人類?善良是自己，邪惡亦是自己。人清楚的認(rèn)識(shí)和定位自己，才能知道今后自己該怎么做，該走向何方。

《資治通鑒》，由司馬光編寫，是我國(guó)最大一部編年體通史，從公元前403年一直到公元959年，記錄了前后共1362年的歷史，司馬光選取與國(guó)家興亡相關(guān)的重大歷史事件和人物，編撰成書，其目的就是為總結(jié)治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以鑒后世?！顿Y治通鑒》一書，既有很高的史料價(jià)值，又有很高的史著價(jià)值，司馬光在編撰過(guò)程中，不單參考正史內(nèi)容，也收錄一些野史雜記的內(nèi)容，豐富的史料，對(duì)于后世考證史實(shí)有極大幫助，提供了諸多線索和思路，同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，史書編撰不是單純的記錄事情，作者對(duì)歷史的敘述是需要采用文學(xué)技巧的，有的篇章具有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，是很值得反復(fù)鑒賞閱讀的，這也使得《資治通鑒》一書有很高的史著價(jià)值。

《資治通鑒與家國(guó)興衰》一書的作者，張國(guó)剛教授，對(duì)讀史的意義說(shuō)過(guò)這么一番話，值得我們反復(fù)去品味：讀史就像看高人下棋，他們每走一步都留下來(lái)一些歷史的印記，這就構(gòu)成了一個(gè)棋譜的殘局。我們熟讀這種殘局，我們就能下棋了;我們熟讀歷史，我們對(duì)人間的這些不同的挑戰(zhàn)，就能做到心中有數(shù)。道理往往是抽象的，歷史是具體的。抽象的道理在具體的歷史情境當(dāng)中，就能使我們明白權(quán)變的道理。

為何讀史?讀史至少可以讓我們學(xué)會(huì)如何讀懂棋局，領(lǐng)會(huì)棋局中的奧妙，做到旁觀者清。當(dāng)局者亦清。

資治通鑒的讀書心得篇十一

歷史無(wú)時(shí)不刻不展現(xiàn)在我們面前，回顧歷史的長(zhǎng)河，歷史如一面鏡子，讓我們了解萬(wàn)年間這片土地上上演的一幕幕，以史為鑒，可知興衰。借古以鑒今，歷史是不能被人們遺忘的。

《資治通鑒》所取的形式為編年體，按照年、時(shí)、月、日的順序記載史事，即以時(shí)間為中心，敘述有關(guān)史實(shí)的發(fā)生和發(fā)展，可以追述往事，也可以附述來(lái)事。穩(wěn)重有言有行，還有分析和評(píng)價(jià).

其本身的編寫，也具有很多優(yōu)點(diǎn)。首先是它取材廣，所記述的歷史故事中人口超過(guò)千萬(wàn)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一千多年。其次它編寫精，組織精密，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文字優(yōu)美，是中國(guó)史學(xué)上少有的驚世之作，與《史記》并稱為“史學(xué)雙壁”，更是有著“網(wǎng)羅宏富、體大思精、為千古之所未有”的美譽(yù)，受歷代統(tǒng)治者與文人的青睞，被視之為必讀之書。

讀了《資治通鑒》，讓我意識(shí)到了歷史的重要性，對(duì)中華五千年漫漫歷史長(zhǎng)河產(chǎn)生了極大的興趣，希望大家多了解一下中國(guó)的歷史，以史明鑒。

資治通鑒的讀書心得篇十二

《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。

全書記載從周紀(jì)開始的政治，軍事開始的歷史故事，講述了歷史的傳奇。

全書記錄了每個(gè)朝代的建立繁榮，強(qiáng)盛，爭(zhēng)斗，叛亂，衰落，滅亡，記載了一個(gè)又一個(gè)從強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向滅亡的過(guò)程，相當(dāng)于是一本警示世人的書。

通過(guò)閱讀《資治通鑒》，使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，原本我認(rèn)為歷史是枯燥的，乏味的，但自從我閱讀了《資治通鑒》，它讓我與歷史拉近了距離，讓我明白了歷史的神秘與長(zhǎng)久，歷史是一段神奇的故事，它讓人類探索，探秘這一段神奇的故事。

其中我最熟悉的當(dāng)然是三國(guó)時(shí)期了。當(dāng)我閱讀時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)歷史與三國(guó)演義中描繪的大不一樣。原來(lái)《三國(guó)演義》是羅貫中根據(jù)歷史記載而編寫的，自然與歷史不大相同。

《資治通鑒》讓我明白了一個(gè)道理，歷史是只有一個(gè)的，探索歷史的神秘是要揭開歷史被時(shí)間掩埋的面紗，探索歷史的真相。