每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

紅樓夢(mèng)讀書筆記每一回概括篇一

“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！蔽蚁矚g撲在書堆里的感覺(jué)，嗅著淡淡的.墨水香，仿佛親臨了書中的境界。我喜歡外國(guó)的短篇小說(shuō)，也青睞中國(guó)的古典巨著。曾多次夢(mèng)回紅樓，讓我感激萬(wàn)分。

《紅樓夢(mèng)》題名極多：一曰《紅樓夢(mèng)》是總其全書之名也，又曰《風(fēng)月寶鑒》，是戒妄動(dòng)風(fēng)月之情;又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也;然此書又名曰《金陵十二釵》，審其名，則必系金陵十二女子也，我認(rèn)為名《紅樓夢(mèng)》之最也。

我最欣賞的是此書中描寫人物的手法，作者將閨中秀女無(wú)一不敘述得詳略得體，內(nèi)外兼中，無(wú)一疏漏之處。譬如，在描寫王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，文筆就非常巧妙，用未見其人，先聞其聲的手法襯托出王熙鳳的大大咧咧，也表現(xiàn)了她在賈府的特殊地位和身份。勾勒她的外表時(shí)，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊眉梢，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”從面部到身材的刻化，充分顯現(xiàn)出她的刁鉆狡黠，諂上欺下。

又如，在林黛玉第一次與寶玉見面時(shí)，作者是這樣敘述的：“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘嫩嫩。嫻靜時(shí)如嬌艷花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！蔽竦谋憩F(xiàn)出她的美麗絕倫，聰慧靈秀，體弱多病。

從頭到尾，作者把賈府的上上下下都描繪得十分詳細(xì)，連一個(gè)小丫頭也不放棄對(duì)于她的筆墨。在描寫黛玉和寶玉初次見面時(shí)，文筆更是清新秀麗，煥然一新。在這一段，作者還用了反復(fù)的手法，如寶玉看到黛玉是就想：“好生奇怪，倒像在哪里見過(guò)一般，何等眼熟到如此”。在后來(lái)跟黛玉說(shuō)話時(shí)，又說(shuō)道：“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的”。這樣的反復(fù)描寫，從側(cè)面反映了林妹妹和寶哥哥的緣分，好似這段情緣前世就已經(jīng)注定了;另一方面也為下文作者敘寫他們的感情做了鋪墊。

我十分欣賞曹雪芹的文學(xué)涵養(yǎng)，他的寫作風(fēng)格煥發(fā)著一種自然的氣息，十分華實(shí)，十分到位。

看了《紅樓夢(mèng)》，我也摘抄了不少名句。從中學(xué)到了不少描寫人物的手法。

紅樓夢(mèng)讀書筆記每一回概括篇二

紅樓夢(mèng)

讀書筆記

《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之一，章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書于1784年(清乾隆四十九年)，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，后40回高鶚續(xù)(一說(shuō)是無(wú)名氏續(xù))，程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽，對(duì)封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想等都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。

關(guān)于紅樓夢(mèng)旨義思想的研究歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，魯迅定義為“人情小說(shuō)”，脂硯齋《凡例》評(píng)：此書只是著意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡(jiǎn)。王國(guó)維《紅樓夢(mèng)評(píng)論》：《紅樓夢(mèng)》一書與喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。胡適《紅樓夢(mèng)考證》：《紅樓夢(mèng)》這部書是曹雪芹的自敘傳。蔡元培《紅樓夢(mèng)索隱》：揭清之失，悼明之亡。

《紅樓夢(mèng)》有十幾個(gè)版本，通行本為程甲本。脂本是20世紀(jì)新發(fā)現(xiàn)的“古本”，原名《石頭記》，通名《脂硯齋重評(píng)石頭記》(脂硯齋——據(jù)傳為曹雪芹叔父，曾對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行更改、評(píng)點(diǎn)。)其中最受關(guān)注的是甲戌本、己卯本、庚辰本。2019年人民文學(xué)出版社新版署名“曹雪芹著、無(wú)名氏續(xù)”，標(biāo)志著“高鶚續(xù)書說(shuō)”已經(jīng)被拋棄。

《紅樓夢(mèng)》是一部大書。它并不只是一部言情小說(shuō)，它更是一部對(duì)君主專制社會(huì)末期四大家族的興衰史的概述，這已經(jīng)逾越了言情小說(shuō)的范圍。《紅樓夢(mèng)》起于言情而終于言情，但不止于言情，這樣才能襯出情的深度與厚度在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無(wú)巨細(xì)，分明清晰地娓娓道來(lái)。

紅樓夢(mèng)讀書筆記每一回概括篇三

我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬?！敝皇且粋€(gè)空泛而美好的愿望。說(shuō)到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。

襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對(duì)這事也是有看法的。

當(dāng)我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端?？伤龖?yīng)該得到諒解，因?yàn)椴皇遣煌樗耍褪遣粦z憫自己。

等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。

我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。

林黛玉那種“碧云天，黃花地”的'哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。

紅樓夢(mèng)讀書筆記每一回概括篇四

金釧兒，可憐的人兒，就因?yàn)閷氂駥?duì)你有好感，卻成了你被王夫人趕出賈府的理由，竟是你一輩子不能挺直腰桿做人的把柄！

金釧兒，我為你叫屈…

湘云啊，你一向不是挺喜歡黛玉的嗎？你倆的感情不是挺深厚的嗎？可是今天，你在雪地里吃烤肉，黛玉只想跟你開個(gè)玩笑，說(shuō)了幾句話，你卻臉色驟變，冷笑著說(shuō)黛玉不是正經(jīng)人，這不是傷她的心嗎？你也知道，她生性多疑，沒(méi)幾個(gè)知心人兒，你就更應(yīng)該體諒她，這樣，大家也會(huì)說(shuō)你人緣好，越發(fā)喜歡你的。記住，幫助別人，待人寬容是最快樂(lè)的。

原先晴雯在我眼中，似乎缺乏一些教養(yǎng)，而且眼珠子常常跑到頭頂上，可是她對(duì)寶玉卻是盡心盡力。

寶玉的雀金呢被燒了個(gè)洞，偏偏只有她會(huì)用孔雀線補(bǔ)，如果換作別人，也許不想再操勞，因?yàn)橛胁≡谏?，是很好的理由，可是這件事落在晴雯手上，就不一樣了，她堅(jiān)決地坐起來(lái)，一針一線地補(bǔ)著。這種勞神費(fèi)力的工作對(duì)她來(lái)說(shuō)真是種懲罰，好在寶玉平時(shí)對(duì)她千依百順，如今晴雯知恩圖報(bào)，看來(lái)，寶玉的一片苦心沒(méi)有付諸東流了。

紅樓夢(mèng)讀書筆記每一回概括篇五

經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在"大皆不過(guò)談愛情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。

如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)愛情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。

《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。

再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。

賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是"放誕"，"無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是，黛玉被認(rèn)為"小性，多心，心窄"，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。

黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過(guò)份指責(zé)她的"多心"，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛吃甜爛之物"，使"依著意思"去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得"小惠全大體"。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為"大家閨秀，溫順，識(shí)大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。

對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無(wú)情也動(dòng)人"，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。

紅樓夢(mèng)讀書筆記每一回概括篇六

《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)古典名著中的一本，使我受益匪淺?！都t樓夢(mèng)》主要記敘了賈、史、王、薛四大家族從富貴頂端的上流社會(huì)到滅亡的整個(gè)過(guò)程，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，突出作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的不滿，為我們展開了一個(gè)嶄新的畫卷，讓我們了解歷史，從歷史中悟出正真的道理。

翻開此書，每一回的故事都使我刻骨銘心。然而，從這本書中我也讀出了作者曹雪芹十年之間創(chuàng)作的艱辛。當(dāng)我讀到第十三回《劉姥姥進(jìn)大觀園》時(shí)，我真驚了!我為作者的伏筆震驚，也為當(dāng)時(shí)的富貴人家震驚。大觀園，不知有多少個(gè)館樓，連吃一頓飯都如此講究，難道不令我們震驚嗎?當(dāng)我懷著急迫的心情讀大結(jié)局時(shí)，我為賈、史、王、薛四大家族感到悲哀，同時(shí)我也為賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇而感慨。被逼無(wú)奈的林黛玉病絕身亡，賈寶玉因林黛玉之死，看破紅塵，出家為僧。然而，因?yàn)樯鐣?huì)轉(zhuǎn)變，賈、史、王、薛四大家族從此走向了滅亡之路。生動(dòng)形象地襯托出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及作者的心聲。

在作者曹雪芹的筆下，紅樓夢(mèng)繪聲繪色的千古流傳。

篇二：

在這個(gè)寒假里，我看了四大名著之一——紅樓夢(mèng)。

紅樓夢(mèng)主要講了：紅樓夢(mèng)一書，主要以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的生活視野，森羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱紅樓夢(mèng)內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書。

讀了這本書，我明白了一個(gè)道理：紅樓夢(mèng)一書令我時(shí)而高興時(shí)而憤怒時(shí)而憂傷，我明白了事事不能完美，而人也是如此。

賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛哭，我覺(jué)得我和她有一點(diǎn)相似，是一個(gè)樣樣精通的小女孩，也很愛哭。但是，我一定要保證，我會(huì)改掉這些缺點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)代的孩子，要堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)，去克服困難。

四大名著很好看，希望大家喜歡看四大名著!

篇三：

“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。

作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。

一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!

紅樓夢(mèng)讀書筆記每一回概括篇七

《紅樓夢(mèng)》是我最喜愛的一本書。我經(jīng)常說(shuō)，在所有名著里還有名著的.名著，經(jīng)典的經(jīng)典，有的時(shí)候我會(huì)建議我們應(yīng)該選一到兩本國(guó)書。

我們中國(guó)有國(guó)樹，有國(guó)花，有國(guó)歌，有國(guó)旗，那么中國(guó)為什么不應(yīng)該有一本國(guó)書呢？中國(guó)應(yīng)該有一本書代表中國(guó)，讓眾人可以了解中國(guó)。如果中國(guó)有國(guó)書的話，我想《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該是首選之一。

說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》，我覺(jué)得把它作為國(guó)書，最少應(yīng)該是有三個(gè)理由。

第一個(gè)理由，它是愛的圣經(jīng)。所謂愛的圣經(jīng)是指，它代表著我們民族的眼光，代表著我們民族對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)2132年漫長(zhǎng)歷史的一個(gè)判斷。

大家都熟悉《三國(guó)演義》，我經(jīng)常說(shuō)《三國(guó)演義》強(qiáng)調(diào)的就是讓一部分人在中國(guó)先道德起來(lái)。大家可能也熟悉杜甫的詩(shī)歌，我也常說(shuō)杜甫的詩(shī)歌就是讓一部分人在中國(guó)先幸福起來(lái)。那么《紅樓夢(mèng)》呢？《紅樓夢(mèng)》就是讓一部分人在中國(guó)先愛起來(lái)。

我們經(jīng)常說(shuō)愛不是萬(wàn)能的，即便是在孔子的《論語(yǔ)》里，在莊子的所有文章里，他們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的其實(shí)也都是愛不是萬(wàn)能的。但讓我們自豪的是，在《紅樓夢(mèng)》里，曹雪芹第一次自豪的代表我們民族宣布：愛，當(dāng)然不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)有愛是慢慢不能的。

我推薦《紅樓夢(mèng)》的第二個(gè)理由是因?yàn)樗€是文學(xué)寶典。在中國(guó)所有文學(xué)名著里，只有《紅樓夢(mèng)》，把美的東西、丑的東西、悲劇的東西、罪惡的東西和呼喚我們應(yīng)該去愛的東西，應(yīng)該去悲憫的東西講得最最清楚。

我記得越劇紅樓夢(mèng)里有一句非常著名的場(chǎng)次，叫"天上掉下個(gè)林妹妹"。"天上掉下個(gè)林妹妹"說(shuō)得真是非常精彩，因?yàn)樵诩t樓夢(mèng)里，林黛玉、賈寶玉包括還有一些非常可愛的男神和女神，我們幾乎應(yīng)該說(shuō)，他們都是從天上掉下來(lái)的。當(dāng)然，還有一些在我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中非常得勢(shì)的，比如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里有一些高官達(dá)人，有一些貴婦，他們?cè)诓苎┣鄣墓P下都成為什么呢？成為被批評(píng)的對(duì)象。

所以詩(shī)人臧克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有的人死了他還活著，有的人活著他已經(jīng)死了。在《紅樓夢(mèng)》里我們就看到了在現(xiàn)實(shí)生活里悲劇死去的人，還讓我們欣慰地活著。那些在現(xiàn)實(shí)生活里活的特別志得意滿的人，在紅樓夢(mèng)里已經(jīng)死了。

《紅樓夢(mèng)》第三個(gè)非常優(yōu)秀的特點(diǎn)是，它還是我們民族的靈魂史詩(shī)。我記得德國(guó)有一個(gè)著名詩(shī)人叫海涅，他在講到猶太民族的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，他說(shuō)全世界都知道猶太民族是一個(gè)沒(méi)有祖國(guó)的民族。但是他又說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)猶太民族沒(méi)有祖國(guó)呢？圣經(jīng)就是猶太民族的袖珍祖國(guó)。

那么我們也可以借用這句話來(lái)講到我們民族的《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》是什么？就是我們中華民族的袖珍祖國(guó)。當(dāng)我們閱讀紅樓夢(mèng)的時(shí)候，事實(shí)上我們看到的不是一本書，而是一個(gè)民族，是我的人生，你的人生和他的人生。換句話說(shuō)，其實(shí)當(dāng)我們看《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我們一定要記住在紅樓夢(mèng)的背后，還有一本更大的紅樓夢(mèng)，那就是我們的祖國(guó)，我們的民族，也是你我他現(xiàn)實(shí)的人生。

我為什么特別喜歡紅樓夢(mèng)，我為什么經(jīng)常在很多場(chǎng)合都向大家極力的推薦紅樓夢(mèng)，我為什么要說(shuō)紅樓夢(mèng)是民間應(yīng)當(dāng)推選出來(lái)的國(guó)書，應(yīng)該是名著中的名著，經(jīng)典中的經(jīng)典。其實(shí)就是因?yàn)?，他是愛的圣?jīng)，它是文學(xué)寶典，它也是靈魂史詩(shī)。

紅樓夢(mèng)讀書筆記每一回概括篇八

也許，看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不明白黛玉，她也無(wú)需別人明白，正因不懂得她的人是不會(huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。

“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者透過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。

看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我此刻所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方。

黛玉至死不放下對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得明白和親愛，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

紅樓夢(mèng)讀書筆記每一回概括篇九

主要內(nèi)容：

寶玉一病不起，王熙鳳和賈母為了使寶玉的病好起來(lái)，決定讓寶釵扮成黛玉嫁給寶玉。為了不讓寶玉懷疑，她們還把紫鵑換成了雪雁，讓寶玉和寶釵拜堂后進(jìn)入了洞房。

印象最深的地方：

為了讓寶玉的病好起來(lái)賈府的上下課時(shí)費(fèi)盡了心思。連成親時(shí)的丫鬟調(diào)換這樣的細(xì)節(jié)也考慮到了。

感受：

讀《紅樓夢(mèng)》有感《紅樓夢(mèng)》是“中國(guó)古典文學(xué)四大名著”之首，內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，使人百看不厭。

《紅樓夢(mèng)》中的人物有很多，其中最為突出的人物有賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。

《紅樓夢(mèng)》是一部描寫中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書。它以上層貴族社會(huì)為中心，真實(shí)生動(dòng)地描寫了18世紀(jì)上半葉中國(guó)的社會(huì)生活，全書中有很多關(guān)于佛教，道教，儒家的思想，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度，政治禮數(shù)，文化發(fā)展，以及服裝穿戴，飲食藥膳，建筑亭閣等層面。

讀完了這本書，我便知道了中國(guó)封建時(shí)期的衣食住行和生活習(xí)慣?！都t樓夢(mèng)》這本書真是讓我受益匪淺。

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大古典文學(xué)名著之一，產(chǎn)生于清朝，全書共一百二十回，前八十回為曹雪芹所著，后來(lái)的四十回為高鶚續(xù)寫。

這部作品以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情為主線，以賈府的大觀園為主要舞臺(tái)，描繪了賈府中的父子、兄弟、妻妾、主奴之間的錯(cuò)綜而復(fù)雜的糾葛和沖突，反映了當(dāng)時(shí)的狀況，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史生活畫卷。書中所描寫的雖然都是那一些日?，嵤?，卻將很多很多的重大事件以及封建家族的由盛而衰的過(guò)程巧妙的融合在了一起，并創(chuàng)造了一大批如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、王夫人等生動(dòng)鮮活的人物形象。

這部書具有極高的文學(xué)價(jià)值藝術(shù)，是同學(xué)們加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的珍貴讀物。

前幾天我看了一本書叫紅樓夢(mèng)，里面的內(nèi)容讓人看了之后就能想象當(dāng)時(shí)的情景，里面的人物各個(gè)栩栩如生。

我本來(lái)幻想著結(jié)局是凄美感人的，沒(méi)想到全是那么凄慘，賈寶玉是個(gè)很英俊的小伙子，我相信看過(guò)紅樓夢(mèng)的人都知道賈寶玉和林黛玉是天生的一對(duì)，天上一對(duì)，地上一雙，可最后林黛玉卻被賈寶玉活活氣死了，就是在寶玉和寶釵結(jié)婚的那天。

而后，寶玉削發(fā)出家，這個(gè)我想的恰恰相反，我以為寶玉應(yīng)該和黛玉一起，而不是寶釵。

我這本書讀了三遍，我不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)，這本書很嬈人，讀一遍不懂，讀兩遍就一知半解，讀三遍才真正了解，這本名著，是十分有誘惑力的。

紅樓夢(mèng)讀書筆記每一回概括篇十

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科書。小說(shuō)以講述講述寶黛愛情為主線，上層賈、王、史、薛四大家族的興衰變換為背景，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)封建社會(huì)的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫得栩栩如生。

任何一部文學(xué)杰作，都是歷史的產(chǎn)物，是在一定的歷史條件下出現(xiàn)的，《紅樓夢(mèng)》亦然。十八世紀(jì)是世界史中的一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期，在封建體制之中孕育著資本主義。

《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了封建貴族家庭由榮華富貴走向衰敗得生活，而且還大膽地控訴了封建貴族家庭的墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不但暗示了家族必然崩潰，同時(shí)暗示了這一社會(huì)階級(jí)必然崩潰。

曹雪芹筆觸下所同情的是封建制度下的犧牲者，所批評(píng)和否定的是封建制度的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊是金玉良緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。這一切都在做著深厚的文化底蘊(yùn)中表現(xiàn)了出來(lái)。

其中，《紅樓夢(mèng)》中黛玉葬花的一段情節(jié)，是以她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難覓尋?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，撒上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！泵鎸?duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又悄然淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣勸寶玉改，但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味的哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他二人的心才貼的最近。

“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)?！奔偌僬嬲?，讓人捉摸不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜的，也從此寫成了她的命運(yùn)。

紅樓夢(mèng)讀書筆記每一回概括篇十一

提到《紅樓夢(mèng)》，人們總會(huì)想到多愁善感的林黛玉;而一提到林黛玉，人們總會(huì)想到她隨時(shí)都可能流下的眼淚。可以說(shuō)，曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用過(guò)去與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與虛幻、哲理與詩(shī)情，飽蘸著血與淚塑造出來(lái)的林黛玉，是《紅樓夢(mèng)》里一位完美的富有詩(shī)意和理想色彩的悲劇典型。

為了突出林黛玉的悲劇性格，作者將黛玉的前世，設(shè)計(jì)為一株浸滿淚水的仙草。這也許預(yù)示她將要用一生的哀愁來(lái)還回淚。多會(huì)淚還完了，那生命也可以終結(jié)了。她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”;會(huì)吃飯時(shí)便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運(yùn)對(duì)她殘酷至極：少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄人籬下?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅?！?一出場(chǎng)，她就給我們一種“病態(tài)美”，卻也符合她的悲劇命運(yùn)。

“黛玉方進(jìn)入房時(shí)，只見兩個(gè)人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來(lái)，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見時(shí)，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)。當(dāng)下地下侍立之人，無(wú)不掩面涕泣，黛玉也哭個(gè)不住。一時(shí)眾人慢慢解勸住了，黛玉方拜見了外祖母?！边@才剛進(jìn)賈府就哭的稀里嘩啦，為從未謀面的親人，也為自己凄苦的命運(yùn)?！笆峭?，寶玉李嬤嬤已睡了，她見里面黛玉和鸚哥猶未安息，她自卸了妝，悄悄進(jìn)來(lái)，笑問(wèn)：“姑娘怎么還不安息?”黛玉忙讓：“姐姐請(qǐng)坐……” 襲人在床沿上坐了。鸚哥笑道：“林姑娘正在這里傷心，自己淌眼抹淚的說(shuō)：‘今兒才來(lái)，就惹出你家哥兒的狂病，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過(guò)”“因此便傷心，我好容易勸好了”。襲人道：“姑娘快休如此，將來(lái)只怕比這個(gè)更奇怪的笑話兒還有呢!若為他這種行止，你多心傷感，只怕你傷感不了呢?？靹e多心”，這一段，其實(shí)也體現(xiàn)了黛玉多愁善感的個(gè)性。

在小說(shuō)中，她哭了不下n次。有時(shí)真是讓人難以理解。吃也不愁吃，穿也不愁穿，瞎哭什么呀!但仔細(xì)想一下，答案也就明了。黛玉父母早亡，上無(wú)兄長(zhǎng)疼愛，下無(wú)弟妹憐惜;千里投親，寄人籬下，孤苦伶仃之感日益膨脹。雖有賈母疼愛，但賈母對(duì)外孫女的疼愛比起對(duì)孫子、孫女的來(lái)自然又差了一層。尤其是當(dāng)這兩種疼愛沖突時(shí)，賈母當(dāng)然~~~這怎能叫人不傷心呢?在大觀園中，黛玉雖然可與眾姐妹一同讀書寫字，吟詩(shī)撫琴，飲酒觀花，玩笑游戲，可自己的悲哀又怎能與他們?cè)V說(shuō)?她唯一信得過(guò)的知己便是賈寶玉。對(duì)寶玉她可以喜怒不隱，言笑無(wú)忌，以最激烈的態(tài)度相對(duì)。唯其信任寶玉，在寶玉面前她才有十足的霸氣;自己愁了，惱了，煩了，可以把這些情緒一股腦兒潑到寶玉身上，而不管寶玉是否冤枉，是否承受得了。她對(duì)寶玉是至親至愛，寶玉對(duì)她也是一片深情。但，那個(gè)封建的時(shí)代害了所有人。即使兩人真心相愛，也不可能成親;就算成親，也不會(huì)幸福。黛玉不了解這一點(diǎn)，所以拼命追求，哭得亂七八糟。更何況，每日相伴黛玉的詩(shī)書琴花等，又最是牽愁引恨之物，黛玉又是一個(gè)早慧早熟者，平白無(wú)故還要自尋煩惱，哪里還經(jīng)得起這些物事的招惹。愁腸百結(jié)又無(wú)人訴說(shuō)，怎能不受煎熬!終日哀傷愁思，怎能不傷身體!久病纏身，怎能不使她這弱柳嬌花過(guò)早凋萎!

紅樓夢(mèng)讀書筆記每一回概括篇十二

《紅樓夢(mèng)》第三十一回，書中有這樣一段文字：“這日正是端午節(jié)，蒲艾暨門，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請(qǐng)薛家母女等賞午。寶玉見寶釵淡淡的，也不和他說(shuō)話，自知是昨兒的原故。王夫人見寶玉沒(méi)精打彩，也只當(dāng)是金釧兒昨日之事，他沒(méi)好意思的，越發(fā)不理他。林黛玉見寶玉懶懶的，也只當(dāng)他是因?yàn)榈米锪藢氣O的原故，心中不自在，形容也就懶懶的。鳳姐兒昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧之事，知道王夫人不自在，自己如何敢說(shuō)笑，也就隨了王夫人的氣色行事，更覺(jué)淡淡的。賈迎春姊妹見眾人無(wú)意思，也都無(wú)意思了。因此，大家坐了一坐就散了?！?/p>

以前看到這段文字，很是覺(jué)得奇怪，但也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，總在想賈府的端午節(jié)不該過(guò)得這樣冷淡。你想民間的節(jié)氣除了春節(jié)以外，端午、中秋就是最重要的節(jié)氣了。要說(shuō)賈府不重視端午節(jié)吧，他們?cè)诤茉绲臅r(shí)候就開始準(zhǔn)備了。你看，二十四回，也就是餞花節(jié)前的四月間吧，王熙鳳就開始收集賈蕓的麝香、冰片。二十八回元春又恩賜賈府大小老少一干端午節(jié)的禮品。為把節(jié)日氣氛推向高潮，還特地安排從五月初一開始接連三天在清虛觀打醮，實(shí)際就是熱鬧熱鬧。想來(lái)到了端午節(jié)這天，不知賈府要熱鬧到什么程度?。∧憧促Z府的春節(jié)就不用說(shuō)了，什么除夕夜、元宵節(jié)、中秋節(jié)哪一次不是熱鬧非凡，又是唱戲，又是喝酒說(shuō)笑聽書的。就是寶玉、鳳姐、寶釵的生日，大家也都是喜氣洋洋激情萬(wàn)丈的，更不用說(shuō)賈母生日的排場(chǎng)和氣勢(shì)了。然而為何獨(dú)獨(dú)這個(gè)端午節(jié)，前期都搞得那樣熱鬧，反而到了正期卻如此的冷淡？太奇怪了，太不可思議了！

后來(lái)通過(guò)認(rèn)真的看書、思索和分析，終于感覺(jué)到了這冷淡的玄機(jī)與奧秘之所在。原來(lái)，在端午節(jié)前，發(fā)生了很多事情，其中最關(guān)鍵的一事，就是元春賜端午節(jié)禮物時(shí)，單獨(dú)把寶玉和寶釵的禮物賜成一樣，而黛玉的禮物卻和三春的一樣，降低了一個(gè)層次，給人的感覺(jué)就像是為寶玉寶釵賜婚。這就引起了賈府內(nèi)的當(dāng)事人和相關(guān)人的極大震動(dòng)。當(dāng)然王夫人和薛姨媽兩姊妹肯定是欣喜若狂的就不用說(shuō)了，寶釵雖然“羞籠”著紅麝串四處招搖顯擺也不忙去說(shuō)她，黛玉、鳳姐的酸苦麻辣我們也暫且不表，只說(shuō)這當(dāng)中就惹惱了一個(gè)關(guān)鍵人物，這人是誰(shuí)？就是賈府的最高統(tǒng)治者賈母！為什么賈母要惱？賈母對(duì)寶玉的婚姻人選一直是看中自己的外孫女林黛玉的，而且為這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了一系列的努力。這大孫女皇帝娘娘的意向賜婚一出現(xiàn)，這不就沒(méi)林黛玉什么事了？賈母的前期努力不也就付之東流了？賈母如何不惱？如何咽得下這口氣？賈母雖然惱，雖然不贊成、不認(rèn)同對(duì)寶玉寶釵的意向賜婚，但她不會(huì)象一般人那樣去吵去鬧來(lái)表示反對(duì)和發(fā)泄自己的不滿，那也太丟自己的身份了。她憑在賈府中的威望地位和自己的智慧，很藝術(shù)的來(lái)消除化解意向賜婚的影響。怎樣化解呢？她采取了三大措施，藝術(shù)化地知會(huì)了三方面的相關(guān)人：一是知會(huì)元春，二是知會(huì)薛家母女，三是知會(huì)王夫人。我們來(lái)看賈母是用什么辦法來(lái)知會(huì)這些人的。

一、首先談一下薛寶釵：

第4回，“近因今上崇詩(shī)尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡世宦名家之女，皆親名達(dá)部，以備選擇為宮主、郡主入學(xué)陪侍，充為才人、贊善之職?！?/p>

這里，句子里有個(gè)“除。。。外”，從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)看，似乎有歧義，會(huì)產(chǎn)生以下a、b、c三種解讀意思。

a、 當(dāng)今皇上要求：在征召選拔的妃嬪或應(yīng)聘妃嬪的女性中， 如果某些女性是世宦名家出身，還要親名達(dá)部，以備選公主郡主入學(xué)陪侍。（就是說(shuō)你如果落選妃嬪，別灰心；凡是高干家庭出身的，還有第二次機(jī)會(huì)，即以備做入學(xué)陪侍的機(jī)會(huì)，以才人、贊善之名有幸見到天子。）

《紅樓夢(mèng)》的故事主要發(fā)生在賈府，其中描寫了許多美麗多才的女孩子，但賈家本家小姐中最為出眾并且可以和寶釵寶琴黛玉湘云等人相提并論的，只有那位三姑娘探春。（文/憑欄翠袖 來(lái)自夜看紅樓）

探春一出場(chǎng)就顯得比迎春惜春更為漂亮。描寫她是：削肩細(xì)腰長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面俊眼修眉顧盼神飛，文采精華見之忘俗。就是說(shuō)這姑娘身材苗條，臉型和眼睛都很漂亮，細(xì)長(zhǎng)眉，眼神活潑靈動(dòng)，顯著精神，同時(shí)又有種脫俗的書卷氣質(zhì)。在舊社會(huì)，女孩子的前景和受寵很大程度上取決于其容貌的優(yōu)劣。探春的美麗決定了她成為在元春之外最為受寵的女兒和孫女，平兒形容她撒個(gè)嬌，連太太也要讓著她，而賈母則更是點(diǎn)名要求她參加接待高貴的南安太妃。

賈府四姐妹的個(gè)性有如四季。元春是春天般的個(gè)性，她積極進(jìn)取，熱衷于爭(zhēng)名逐利，為家族獲取榮耀，直到覺(jué)得“高處不勝寒” ；迎春是夏天一樣的女子，她所居住的綴錦樓是花團(tuán)錦簇，紫菱洲適于夏天觀賞荷花，也是永晝敲棋的好去處，她本人的個(gè)性也象“桑拿天” 一樣，悶熱粘膩、令人不爽；惜春的個(gè)性則歸于徹底的清冷孤寒，甚至冷酷無(wú)情，所居住的暖香塢也適于冬居。而探春則象秋天般成熟爽快，冷靜智慧，所居住的秋爽齋也是秋景最佳，院中種的都是梧桐芭蕉等秋景植物。

看她的書房：她素喜朗闊，三間屋子并不隔斷。當(dāng)?shù)胤乓粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上磊著各種名人法帖并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。短短幾句話，揭示了探春的興趣和特長(zhǎng)——一個(gè)絕對(duì)的書法愛好者！書房布置得活象個(gè)小型的榮寶齋。劉姥姥若非事先見識(shí)了黛玉那“好學(xué)公子”式的書房，一定也要對(duì)探丫頭這充滿翰墨芬芳的'閨房大為驚訝了。

經(jīng)典語(yǔ)段摘抄

《海上鋼琴師》：

所有那些城市，你就是無(wú)法看見盡頭。盡頭？拜托！拜托你給我看它的盡頭在哪？當(dāng)時(shí)，站在舷梯向外看還好。我那時(shí)穿著大衣，感覺(jué)也很棒，覺(jué)得自己前途無(wú)量，然后我就要下船去。放心！完全沒(méi)問(wèn)題！可是，阻止了我的腳步的，并不是我所看見的東西，而是我所無(wú)法看見的那些東西。你明白么？我看不見的那些。在那個(gè)無(wú)限蔓延的城市里，什么東西都有，可惟獨(dú)沒(méi)有盡頭。根本就沒(méi)有盡頭。我看不見的是這一切的盡頭，世界的盡頭。

拿一部鋼琴來(lái)說(shuō)，從琴鍵開始，又結(jié)束。你知道鋼琴只有88個(gè)鍵，隨便什么琴都沒(méi)差。它們不是無(wú)限的。你才是無(wú)限的，在琴鍵上制作出的音樂(lè)是無(wú)限的。我喜歡這樣，我活的慣。

你把我推到舷梯上然后扔給我一架有百萬(wàn)琴鍵的鋼琴，百萬(wàn)千萬(wàn)的沒(méi)有盡頭的琴鍵，那是事實(shí)，max，它們沒(méi)有盡頭。那鍵盤是無(wú)限延伸的。然而如果琴鍵是無(wú)限的，那么在那架琴上就沒(méi)有你能彈奏的音樂(lè)，你坐錯(cuò)了地方，那是上帝的鋼琴。

天??！你……你看過(guò)那些街道嗎？?jī)H僅是街道，就有上千條！你下去該怎么辦？你怎么選擇其中一條來(lái)走？怎么選擇“屬于你自己的”一個(gè)女人，一棟房子，一塊地，或者選擇一道風(fēng)景欣賞，選擇一種方法死去。

我是在這艘船上出生的，整個(gè)世界跟我并肩而行，但是，行走一次只攜帶兩千人。這里也有欲望，但不會(huì)虛妄到超出船頭和船尾。你用鋼琴表達(dá)你的快樂(lè)，但音符不是無(wú)限的。我已經(jīng)習(xí)慣這么生活。

陸地？陸地對(duì)我來(lái)說(shuō)是一艘太大的船，一個(gè)太漂亮的女人，一段太長(zhǎng)的旅行，一瓶太刺鼻的香水，一種我不會(huì)創(chuàng)作的音樂(lè)。我永遠(yuǎn)無(wú)法放棄這艘船，不過(guò)幸好，我可以放棄我的生命。反正沒(méi)人記得我存在過(guò)，而你是例外，max，你是唯一一個(gè)知道我在這里的人。你是唯一一個(gè)，而且你最好習(xí)慣如此。原諒我，朋友，我不會(huì)下船的。