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端午節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容篇一

每年農(nóng)歷五月初五就就是端午節(jié)。

俗？我便想去問媽媽，而媽媽卻說：“你自己去查書就知道了?！拔倚睦锇迪耄呵笕瞬蝗缜笞约海f干就干。

我找到了百科全書，翻開它，它說：“端午節(jié)這天，人們賽龍舟，吃粽子就是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競渡就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進(jìn)江河，讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。學(xué)者聞一多認(rèn)為，端午節(jié)就是龍節(jié)，就是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的日子。南方一些少數(shù)民族過端午節(jié)要吃“五黃“：黃魚，黃瓜，咸鴨蛋黃，黃包的粽子，雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個(gè)“王“字，還要佩戴五顏六色的香囊。

這時(shí)，媽媽叫我吃粽子。我看見香噴噴的粽子，情不自禁的唱著關(guān)于端午節(jié)的兒歌：

“五月五，就是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。

端午節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容篇二

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！边@是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠?？傮w上說，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。

如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈?，F(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

2.飲雄黃酒

端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說 “飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。

3.吃五黃

江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚、咸鴨蛋黃、雄黃酒。此外浙北端午節(jié)還吃豆腐。

端午節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容篇三

粽子香，愿經(jīng)常鍛練身體健康;粽子咸，愿生活幸福常有余錢;粽子甜，愿工作順利忙中有閑;粽子黏，愿朋友四海時(shí)時(shí)掛念!祝端午節(jié)快樂，合家幸福!

端午到，好運(yùn)隨著你我笑。賽龍舟，甜蜜幸福一起收。吃粽子，緬懷屈原游古寺。我祝你，每天快樂在一起。端午節(jié)到了，祝你端午快樂。

端午節(jié)到了，送你一顆好運(yùn)粽，里面包藏健康米，好運(yùn)蛋，平安菇，快樂蝦，長壽花，幸運(yùn)粟，如果你收到將會(huì)好運(yùn)連連。祝你端午節(jié)快樂!

斟一杯雄黃酒，溢滿的是吉祥，端午節(jié)，愿你快樂，平安!

端起快樂，放下煩惱;端起輕松，放下困擾;端起逍遙，放下浮躁;端起幸運(yùn)，放下癡笑;端起祝福，放下夢繞。端午節(jié)之際，祝你溫馨快樂，幸福環(huán)繞!

糯米粘，蜜棗甜，懷念無聲潤心田。艾草香，菖蒲揚(yáng)，思念連連滿胸腔。龍舟舞，粽葉綠，祝福綿綿入心湖。屈原事，古今情，傳統(tǒng)節(jié)日文明凝。端午時(shí)節(jié)到了，愿你快樂。

端午節(jié)到了，送你一個(gè)萬能“粽”，僅限端午食用。食用的.呈現(xiàn)：幸福緊隨如風(fēng)，煩惱跑得匆匆;知識(shí)用之不竭，錢財(cái)取之不盡;好運(yùn)如日中天，彩票一買即中。

糯米再香，香不過我的思念;紅棗再甜，甜不過我的問候;艾葉再真，真不過我的懷念;粽葉再大，大不過我的祝福：愿你端午時(shí)節(jié)吃著香甜的粽子，看著美麗的龍舟，感受古老的文化。

端午節(jié)送你一個(gè)開心粽，帶著我的祝福;送你一個(gè)幸福粽，映著我的問候;送你一個(gè)甜蜜，浸透我的關(guān)懷;送你一條端午短信，傳遞我的祝愿，祝端午節(jié)快樂。

雄黃美酒杯中蕩，祝福一片在心房。艾葉長長香氣漾，疾病遠(yuǎn)離不近旁。端午粽子甜又香，佳節(jié)共度心歡暢。龍舟競渡歌聲揚(yáng)，大河上下人喧嚷。愿你端午佳節(jié)幸福傍，快樂生活任徜徉!

端午來臨，品嘗美味的粽子，回味屈原的詩篇，劃一回古老的龍舟，體驗(yàn)一番傳統(tǒng)的愛國情。在這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日里，讓我們?cè)谙硎苊牢兜耐瑫r(shí)，暢游中國歷史文化的長河，讓自己的靈魂經(jīng)受文化的洗禮，找回心靈的歸宿!

端午到來真熱鬧，家家戶戶粽子包。大人準(zhǔn)備美菜肴，小孩圍著桌邊跑。午飯吃過河邊跑，龍舟比賽在今朝。吶喊聲聲震云霄，勝利失敗都?xì)g笑。短信送來祝福到，愿你日日快樂無煩惱!

端午節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容篇四

唐·李隆基

五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。

舊來傳五日，無事不稱神。

穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。

四時(shí)花競巧，九子粽爭新。

方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。

進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。

股肱良足詠，鳳化可還淳。

《競渡詩》

唐·盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

《五月五日》

宋·梅堯臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒後蹤。

沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

《和端午》

宋·張耒

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

《浣溪沙》

宋·蘇軾

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。

佳人相見一千年。

《齊天樂》

宋·楊無咎

疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。

角黍包金，草蒲泛玉，

風(fēng)物依然荊楚。

衫裁艾虎。

更釵鳧朱符，臂纏紅縷。

撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。

沈湘人去已遠(yuǎn)，

勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。

慢囀鶯喉，輕敲象板，

勝讀離騷章句。荷香暗度。

漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。

臥聽江頭，畫船喧疊鼓。

端午節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容篇五

五月五日 （宋·梅堯臣）

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒后蹤。

沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

端午 （唐·文秀）

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

和端午 （張耒）

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

已酉端午 （貝瓊）

風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。

端午 （唐·李隆基）

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

端午節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容篇六

端午賽龍舟

賽龍舟，是端午節(jié)主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。其實(shí) ，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予不同寓意。

端午食粽

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色的品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

端午佩香囊

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同的形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

端午懸艾葉菖蒲

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要的內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。

端午節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容篇七

1. 端午節(jié)到，粽葉尖尖，將美好送入眼簾；粽子甜甜，裹住幸福的畫面；粽味濃濃，祝福的味道久久遠(yuǎn)遠(yuǎn)；端午節(jié)里，祝你盡享甜蜜的味道，體驗(yàn)人生的美妙！

2. 五月初五是端午，粽葉飄香送祝福，片片蘆葦片片情，點(diǎn)點(diǎn)紅豆寄真情，粒粒糯米聲聲愛，愿你幸福樂開懷，祝你美麗身康健，吉祥如意好運(yùn)伴。

3. 端午節(jié)到，粽子不送你，吃多了不消化；劃龍舟不陪你，太累了傷身體；喝小酒不約你，喝醉了沒意義；深深的祝福送給你，最實(shí)際。祝端午快樂，幸福甜蜜！

4. 一顆紅棗紅又紅，仿佛我心紅彤彤；一團(tuán)糯米黏又黏，好運(yùn)不離粘著你；一片粽葉青又青，恰似心里輕松松；一條信息發(fā)發(fā)發(fā)，這個(gè)端午愿你笑開花！

5. 祝福滿天飛，快樂來跟隨；肉粽鍋中煮，美好品無數(shù)；登上那龍舟，開足馬力，駛向美好。五月初五，向你放送幸福氣息一片！愿你今天開心連連！節(jié)日開心！

6. 端午節(jié)，鐘馗像一懸，吉祥連成連；艾葉菖蒲一掛，好事來到家；龍舟這么一賽，憶古歡樂在心懷；吃一個(gè)粽子，念一下過去，民俗豐富多彩，祝你快樂迎面來！

7. 粽子清清淡淡，越品越香；生活平平淡淡，越過越甜；夫妻平平淡淡，越來越真；朋友平平淡淡，越處越純。端午節(jié)默默到來，祝您節(jié)日快樂，幸福美滿！

8. 端起清香的粽子，放下生活的煩惱；端起濃香的紅酒，放下工作的憂愁；端起開心的微笑，放下身心的困擾。端午節(jié)祝您快樂，笑口常開！

9. 端午節(jié)，賽龍舟，賽出龍馬好精神，吃粽子，吃出強(qiáng)壯好身體，掛艾葉，掛出幸福好運(yùn)來，祝你端午快樂，吃個(gè)粽子，甜甜蜜蜜的過日子！

10. 又是一端午，滿滿的祝福，粽子吃了一肚，滿足的像在漂浮，滾滾財(cái)富往里入，開心一點(diǎn)不唐突，好運(yùn)連連你最酷，端午節(jié)的祝福，平安健康幸福路！

11. 吃個(gè)粽子，收獲大把的票子，住進(jìn)豪華的房子，開著高級(jí)的車子，親吻乖巧的妻子，擁抱聽話的孩子，端午節(jié)，送你一個(gè)福字，幸福和睦的一大家子！

12. 萬水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行！糯米粘著紅棗香，粽葉包著朋友情！雞蛋伴著艾葉煮，平安健康永一生！祝端午節(jié)快樂！

13. 端午節(jié)祝福短信：微笑露一點(diǎn)，腦筋活一點(diǎn)，嘴巴甜一點(diǎn)，說話輕一點(diǎn)，脾氣小一點(diǎn)，做事多一點(diǎn)，行動(dòng)快一點(diǎn)，效率高一點(diǎn)，端午節(jié)快樂一點(diǎn)！

14. 工作的繁忙，不代表遺忘；夏日的到來，愿你心情涼爽；小小短信，穿街走巷，帶著我最深的祝福，直達(dá)你心上：端午節(jié)快樂！幸福永安康！

15. 我那天自己動(dòng)手包粽子，眼看就要包好了，可是我找了半天也不知道包點(diǎn)什么肉進(jìn)去的好。直到我突然看見了你，我決定就包點(diǎn)豬頭肉進(jìn)去吧。端午節(jié)快樂！

16. 端午節(jié)又到，粽香又飄揚(yáng)。糯米加紅棗，穿上艾葉衣。扎個(gè)紅腰帶，漂亮又大方。洗個(gè)熱水澡，清爽又宜人。端午送祝福，實(shí)惠又吉祥。端午節(jié)快樂！

端午節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容篇八

清明插柳，端午插艾。(北方)

癩蛤蟆躲不過五月五。(北京)

蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)

端午不戴艾，死去變妖怪 。(西北)

午時(shí)水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年 。(山東)

喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。(山西)

有錢難買五月五日旱 (山西)

未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，還要凍三凍。 (寶山)

端午節(jié)，天氣熱;五毒醒，不安寧。 (江浙)

端午請(qǐng)菩薩，端六發(fā)烏賊 。(江浙)

良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。(江蘇)

端午節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容篇九

端午節(jié)終于到了,端午節(jié)是中國的民族傳統(tǒng)節(jié)日,在這一天里,家家要包粽子,吃粽子,趕上有眼福,還有精彩的賽龍舟比賽呢!下面是小編給大家?guī)淼亩宋绻?jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料(2023)最新,以供大家參考!

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是中國人最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！讹L(fēng)土記》云：“仲夏端午，端，初也。”端午原是月初午日的意思，后因“五”、“午”同音，農(nóng)歷五月初五便成了端午節(jié)，又名重五、重午。因“五”為陽數(shù)，又名端陽。

端午節(jié)又稱為端陽節(jié)，是我們中國十分隆重的節(jié)日。端午節(jié)是我國二千多年前的舊習(xí)俗，直到現(xiàn)在人們還在過端午節(jié)，它是紀(jì)念我國戰(zhàn)國時(shí)期偉大的愛國詩人屈原。

屈原是戰(zhàn)國時(shí)期出國人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強(qiáng)起來。昏君楚王卻聽信_(tái)_臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

端午節(jié)的由來，有紀(jì)念伍子胥說，紀(jì)念曹娥說。聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，則認(rèn)為端午節(jié)起源于古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日。

端午節(jié)是中國民間十分盛行的民俗大節(jié)，過端午節(jié)，是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。仲夏端午，是飛龍?jiān)谔斓募?，以扒龍舟形式祭龍是端午?jié)的重要禮俗主題，此俗至今在我國南方沿海一帶仍盛行。此外由陰陽術(shù)數(shù)及季節(jié)時(shí)令也衍生出了一系列的端午習(xí)俗。根據(jù)陰陽術(shù)數(shù)，午為陽，重午為至陽。古人把端午日午時(shí)，三午相重，視為極陽時(shí)分，最能辟陰邪。古人還把端午這天正好逢上夏至看作吉祥的年份，稱為“龍花會(huì)”，有“千載難逢龍花會(huì)”之說。夏季是陰陽二氣相爭的時(shí)節(jié)，陽動(dòng)于上、陰迫于下，午月純陽正氣，為陰邪所懼。夏季也是一個(gè)驅(qū)除瘟疫的季度，仲夏端午陽氣旺盛，萬物至此皆盛，是草藥一年里藥性的一天，端午這天采的草藥祛病防疫最為靈驗(yàn)、有效。由于端午日天地純陽正氣匯聚最利辟陰邪以及這天的草藥神奇特性，因此自古傳承下來的很多端午習(xí)俗都有辟陰邪與祛病防疫內(nèi)容，如掛艾草、午時(shí)水、浸龍舟水、拴五色絲線辟邪以及洗草藥水、薰蒼術(shù)祛病防疫等等習(xí)俗。

端午節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜揉了多種民俗為一體，全國各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。端午習(xí)俗主要有扒龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、洗草藥水、打午時(shí)水、浸龍舟水、食粽、放紙鳶、睇龍船、拴五色絲線、薰蒼術(shù)、佩香囊等等。扒龍舟活動(dòng)在中國南方沿海一帶十分盛行，傳出國外后深受各國人民喜愛并形成了國際比賽。端午食粽之習(xí)俗，自古以來在中國各地盛行不衰，已成了中華民族影響、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一。端午節(jié)期間通過傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。

劃龍舟

龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預(yù)《九歌?湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋粽子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！侨?，競渡，競采雜藥?！薄?/p>

在劃龍船時(shí)，又多有唱歌助興的龍船歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時(shí)，有完整的唱腔，詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀枧c號(hào)子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即“舉揖而相和之”之遺風(fēng)。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后唱到端午時(shí)止，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。

佩豆娘

舊時(shí)端五節(jié)婦女的頭飾。多見于江南。一些地區(qū)亦稱作健人。此物一說源于古代的步搖，一說即艾人的別樣形式?！肚寮武洝芬短扑芜z紀(jì)》云：“江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類?？U紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜果。加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鐘鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀(jì)。”

掛艾虎

舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。中國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧?！讹L(fēng)俗通》云：“虎者陽物，百獸之長也。能噬食鬼魅，……亦辟惡”。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節(jié)的艾虎為特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪彩為虎，粘以艾葉，佩戴于發(fā)際身畔。端午節(jié)飾戴艾虎的風(fēng)習(xí)已經(jīng)有千年以上的歷史。宋陳元規(guī)《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》：“端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪彩為小虎，粘艾葉以戴之。王沂公《端午帖子》詩：‘釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥云七寶車’。”又清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》：“每至端陽，閨閣中之巧者，用綾羅制成小虎及粽子……以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背，古詩云：‘玉燕釵頭艾虎輕’，即此意也?！?/p>

畫額

端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》：“每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物?！背陬~頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》云：“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，……謂可卻病延年?！?/p>

佩長命縷

端午節(jié)時(shí)厭勝佩飾。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長壽線，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索，或懸于門首，或戴小兒項(xiàng)頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。此類節(jié)物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系于臂膀。在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛于項(xiàng)頸。五彩繩折成方勝，飾于胸前。五彩繩結(jié)為人像戴之。以五彩絲線繡繪日月星辰烏獸等物，敬獻(xiàn)尊長。此俗始于漢代。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通?佚文》：“午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹”。以后相沿成習(xí)，直至近、現(xiàn)代。清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》記當(dāng)時(shí)風(fēng)俗：“每至端陽，閨閣中之巧者，用續(xù)羅制成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背。”其中唐宋時(shí)，更有宮廷賜大臣此種節(jié)物之事。史載唐代宗興元元年端節(jié)，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史?禮志十五》：“前一日，以金縷延壽帶、彩絲續(xù)命縷分賜百官。節(jié)日戴以入?！?/p>

戴香包

戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料(用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形?！币约傲硪环N“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也”。這些隨身攜帶的袋囊，內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。

戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子。猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕在節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評(píng)論，直夸小伙的對(duì)象心靈手巧。

避五毒

端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗。其實(shí)，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行。加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習(xí)慣。

采藥

這是最古老的端午節(jié)俗之一。《夏小正》載：“此日蓄藥，以蠲除毒氣?！薄稓q時(shí)廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文：“五月五日，競采雜藥，可治百病。”后魏《齊民要術(shù)?雜記》中，有五月捉蛤 蟆的記載，亦是制藥用。后來有不少地區(qū)均有端午捉蛤 蟆之俗，如江蘇于端午日收蛤 蟆，刺取其沫，制作中藥蟾酥。杭州人還給小孩子吃蛤 蟆，說是可以消火清涼、夏無瘡癤。還有在五日于蛤 蟆口中塞墨錠，懸掛起來晾干，即成蛤 蟆錠，涂于膿瘡上可使消散。這種捉蛤 蟆制藥之俗，源于漢代“蟾蜍辟兵”之傳說。又如湖北監(jiān)利于端午“采百草”，亦采藥草之俗。采藥是因端午前后草藥莖葉成熟，藥性好，才于此日形成此俗。

沐蘭湯

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴?！毒鸥?云中君》亦有“浴蘭湯會(huì)沭芳”之句?！肚G楚歲時(shí)記》：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。”《五雜俎》記明代人因?yàn)椤疤m湯不可得，則以午時(shí)取五色草拂而浴之”。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草。在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣。

飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒

飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴?！肚G楚歲時(shí)記》：“以菖蒲(多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。根莖可做香料，也可入藥)或鏤或屑，以冷酒?！逼丫莆斗枷?，有爽口之感，后來又在酒中加入雄黃、朱砂等。明謝肇淛《五雜咀》：“飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之?！泵黢T應(yīng)京《月令廣義》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會(huì)虺(古書上說的一種毒蛇)蛇之患。又以灑墻壁門窗，以避毒蟲?！贝怂琢鱾鬏^廣。至今，如廣西賓陽，逢端午時(shí)便有一包包的藥料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅(qū)毒蟲，求小兒平安。另外有的地區(qū)還用雄黃酒末在小孩額上畫“王”字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。這些活動(dòng)，從衛(wèi)生角度來看，還是有科學(xué)道理的。雄黃加水和酒灑于室內(nèi)可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。

粽子香，愿經(jīng)常鍛練身體健康;粽子咸，愿生活幸福常有余錢;粽子甜，愿工作順利忙中有閑;粽子黏，愿朋友四海時(shí)時(shí)掛念!祝端午節(jié)快樂，合家幸福!

端午到，好運(yùn)隨著你我笑。賽龍舟，甜蜜幸福一起收。吃粽子，緬懷屈原游古寺。我祝你，每天快樂在一起。端午節(jié)到了，祝你端午快樂。

端午節(jié)到了，送你一顆好運(yùn)粽，里面包藏健康米，好運(yùn)蛋，平安菇，快樂蝦，長壽花，幸運(yùn)粟，如果你收到將會(huì)好運(yùn)連連。祝你端午節(jié)快樂!

斟一杯雄黃酒，溢滿的`是吉祥，端午節(jié)，愿你快樂，平安!

端起快樂，放下煩惱;端起輕松，放下困擾;端起逍遙，放下浮躁;端起幸運(yùn)，放下癡笑;端起祝福，放下夢繞。端午節(jié)之際，祝你溫馨快樂，幸福環(huán)繞!

糯米粘，蜜棗甜，懷念無聲潤心田。艾草香，菖蒲揚(yáng)，思念連連滿胸腔。龍舟舞，粽葉綠，祝福綿綿入心湖。屈原事，古今情，傳統(tǒng)節(jié)日文明凝。端午時(shí)節(jié)到了，愿你快樂。

端午節(jié)到了，送你一個(gè)萬能“粽”，僅限端午食用。食用的呈現(xiàn)：幸福緊隨如風(fēng)，煩惱跑得匆匆;知識(shí)用之不竭，錢財(cái)取之不盡;好運(yùn)如日中天，彩票一買即中。

端午節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容篇十

端午時(shí)節(jié)，粽子飄香。傳說公元前278年端午節(jié)這一天，流放到汨羅江邊的愛國詩人屈原得知楚國都城淪陷，絕望之下懷抱大石投汨羅江而死。于是，傳說“端午”乃屈原祭日，吃粽子賽龍舟便成為端午時(shí)節(jié)紀(jì)念屈原的中華傳統(tǒng)風(fēng)俗。從古至今，端午節(jié)承載了人們對(duì)生活的各種情感：思念、感恩、憧憬、祈愿。

端午節(jié)除了紀(jì)念屈原還有就是要避五毒，因?yàn)閭髡f中的五毒妖怪到了端午就會(huì)為害人間，這五毒妖怪就是蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎和蝎子，民間用五種紅色的菜象征這五毒的血，吃著這些菜的時(shí)候，就會(huì)把五毒妖怪嚇跑，也就是吃五紅了，分別是烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、雄黃酒，據(jù)說端午節(jié)吃了這五紅，整個(gè)夏天就可以辟邪避暑了。與五紅類似，江南民間端午節(jié)還有吃五黃的食俗。五黃指黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋及雄黃酒。不管是五紅還是五黃，都包括鴨蛋在內(nèi)，所以端午節(jié)吃鴨蛋有辟邪祛暑的原因。

不少地方過端午節(jié)時(shí)還用米粉或面粉發(fā)酵與艾蒿一起蒸饃饃。艾中含有多種揮發(fā)油，具有芳香氣味，可驅(qū)蟲殺菌，對(duì)多種細(xì)菌及某些皮膚真菌有抑制作用，所以古代在端午除病驅(qū)瘟，無論食還是用，艾均必不可少。

在揚(yáng)州傳統(tǒng)民俗中，端午節(jié)除了吃粽子外，還要吃“五紅”——烤鴨、莧菜、鴨蛋、龍蝦、黃魚或者黃鱔——這樣整個(gè)夏天就可以避邪消暑了。飯桌上紅莧菜不可少;紅心咸鴨蛋價(jià)不高;雄黃泡酒后呈橙色;河蝦買點(diǎn)兒，油炒后，蝦殼紅通通的紅光油亮;燒鴨上市了，到鴨子店斬個(gè)脯或腿子(1/4只)花費(fèi)不多，于是，所謂的“五紅”也成了端午節(jié)餐桌上必定菜單。

過端午不僅僅是吃粽子的時(shí)候，也是一年里鱔魚肉最嫩、最有營養(yǎng)的時(shí)候，所以有“端午黃鱔賽人參”的俗諺。黃鱔由于口感軟滑無刺，一直都是淡水水產(chǎn)中比較受歡迎的.一種，尤其是對(duì)于孩子和老人來說，是不錯(cuò)的補(bǔ)養(yǎng)品。黃鱔性溫、味甘，入肝、脾、腎經(jīng)，具有補(bǔ)中益氣、養(yǎng)血固脫、溫陽益脾、強(qiáng)精止血、滋補(bǔ)肝腎、祛風(fēng)通絡(luò)等功效。

不過需要提醒的是，黃鱔一定要現(xiàn)殺現(xiàn)烹，鱔魚體內(nèi)組氨酸含量較多，鱔魚死后體內(nèi)的組氨酸會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橛卸疚镔|(zhì)，故所加工的鱔魚必須是活的。黃鱔用開水焯燙，可以洗去外邊的粘膜，煮出的湯可減少腥味。

端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里，用長柄木棰打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節(jié)日的氣氛。

先把米放到水里浸泡一段時(shí)間后，撈出來放到鍋里蒸熟，將蒸熟的米放到木槽或石槽里，用木極反復(fù)捶打。一般多是兩個(gè)人面對(duì)面地站在槽邊，互相交替捶打，或一人捶打，一人在下面翻動(dòng)糕團(tuán)使之捶打均勻。隨后，一份香甜細(xì)膩、筋道適口的打糕制作完成。

江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。

河南、浙江等省農(nóng)村每逢端午節(jié)這天，家里的主婦起得特別早，將事先準(zhǔn)備好的大蒜和雞蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，還在煮大蒜和雞蛋時(shí)放幾片艾葉。早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃，這種食法據(jù)說可避“五毒”，有益健康。

福建晉江地區(qū)，端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”。所謂煎堆，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀，下油鍋煎成一大片。相傳古時(shí)閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說天公穿了洞，要“補(bǔ)天”。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了，人們說把天補(bǔ)好了。這種食俗由此而來。

《清嘉錄》記載：“研雄黃末，屑蒲根，和酒飲之，謂之雄黃酒?！币簿褪钦f雄黃酒就是用白酒、雄黃勾兌而成的。這么簡單的飲品為何如此有名呢?這大概與白娘娘和許仙的故事有關(guān)吧，白娘娘就是在端午這天飲雄黃酒，現(xiàn)出蛇身原形。故而，民間大概便認(rèn)為蛇蝎蜈蚣等毒蟲可由雄黃酒破解，端午佳節(jié)飲雄黃酒可以驅(qū)邪解毒。

但是，現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)，雄黃酒含劇毒物質(zhì)砷，所以基本不喝雄黃酒了。不過，因雄黃具有抗菌、解毒、燥濕功效，故到了端午節(jié)這天，還會(huì)有人家會(huì)以雄黃為主，加入白芷、薰衣草等香料做成香袋，也有做成雄黃熏條的，希望用來避邪和預(yù)防蟲蛇傷害。

端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，灑雄黃酒，佩香囊……在家鄉(xiāng)，端午不僅僅是因?yàn)橐o(jì)念屈原了，還有包粽子的'樂趣，吃粽子的甜蜜，賽龍舟的振奮……端午節(jié)的前一天，媽媽就做好粽子。先要準(zhǔn)備粽子的餡子，餡子各種各樣，有豆沙餡的，蜜棗餡的，肉餡的……要準(zhǔn)備好芭蕉葉子，洗凈葉片，并將它剪成勻稱的葉條。媽媽將糯米洗了，將芭蕉葉一卷，放入糯米，用手稍微一壓就緊了，拿出餡兒按入米里面，隨后纏成一個(gè)菱形，用絲線一捆，小小的粽子就在媽媽的。手中誕生了。

包好的粽子一蒸，取出來就可食用了。撕開葉片，此時(shí)的粽子，不但有飯團(tuán)的味道，還夾雜著芭蕉葉淡淡的清香，吃在口里清涼還帶點(diǎn)微微的甘甜。端午節(jié)的早晨，媽媽要去買那些鮮綠的艾葉掛在門楣上。今天，每家每戶的門前，必定都要插上艾草辟邪。其實(shí)，懸掛艾草，還可以驅(qū)蟲蟻。用完餐，媽媽會(huì)燒那艾草給我們洗洗，聽說它有去寒濕消炎等作用。這時(shí)候，滿屋都是淡淡的藥香，沁人心脾。令人神輕氣爽。在端午這天，必定是要賽龍舟的，可是爸爸說我們這已經(jīng)好久沒劃了。于是他給我們講往年的龍舟競渡?！岸岁柕南挛纾『兌即┥闲乱路?，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟著大人們觀看龍舟競渡。他們都會(huì)擠去碼頭或者河邊，掌聲，吶喊，尖叫，口哨，鑼鼓讓你聽不見你自己在說什么。旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龍舟讓你目眩神移。紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。歡聲震地，驚退萬人爭戰(zhàn)氣。沒有親眼目睹的人是沒有辦法體味當(dāng)中的激動(dòng)和振奮的?！痹谶@天，人們可以放肆地歡笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像過年一樣擔(dān)心明年，也不用考慮明天的打算，它就是一個(gè)平民的節(jié)日，一個(gè)沒有約束的日子。

端午節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容篇十一

【唐】文秀

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

《競渡詩》

【唐】盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

【唐】李隆基

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

端午節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容篇十二

端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

端午節(jié)是一個(gè)被我們逐漸遺忘的節(jié)日。實(shí)際上，我國的傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡化是近年來的一個(gè)趨勢。這已經(jīng)不僅僅是端午節(jié)所要面臨的嚴(yán)峻局面。春節(jié)這么重要的節(jié)日不照樣有人抱怨“年味不濃”了嗎?比起圣誕節(jié)和情人節(jié)，傳統(tǒng)節(jié)日普遍面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。對(duì)于端午節(jié)，在大城市的生活中，人們僅僅被簡化為去超市買幾只速凍的粽子，很多人除了知道它和紀(jì)念一位名叫屈原的詩人有關(guān)外，對(duì)它所蘊(yùn)含的其他文化意義知之甚少。2005年，韓國江陵端午祭申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”成功，引發(fā)的一場“端午節(jié)保衛(wèi)戰(zhàn)”，總算讓人們高度關(guān)注了一下這個(gè)節(jié)日，但“風(fēng)波”過后，我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視，仍然沒有明顯的改觀，通過節(jié)日復(fù)興傳統(tǒng)文化的想法，仍然需要我們進(jìn)一步反思。我們太過于強(qiáng)調(diào)節(jié)日的文化內(nèi)涵，忽視了人們參與其中的行動(dòng)培養(yǎng)。就像端午節(jié)，如果僅僅是吃個(gè)粽子，那對(duì)生活在城市的人來說，就是簡單地測量了一下，大超市到自己家的那一段距離有多遠(yuǎn)而已。

中國的端午節(jié)使人們必須保持肅穆心態(tài)的節(jié)日。在這一天，要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”，讓孩子感受到節(jié)日的歡樂氣氛，是傳承文化最最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，由于多方面的原因，人們對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日，也往往采取快速消費(fèi)的敷衍態(tài)度，顯然不利于傳承其文化涵義。

端午節(jié)被列為法定節(jié)日，為人民過好端午節(jié)提供了一個(gè)良好環(huán)境，從時(shí)間上予以保證，使其象征意義上得以重視，會(huì)喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶。但是，如果僅僅是“雙休日”變成了“三休日”，不是簡單的放假了事。必須復(fù)興這一節(jié)日在公眾生活中的重要位置，維護(hù)它被權(quán)威化了的文化含義，更要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面，并賦予它可以和現(xiàn)代生活融為一體的活力。

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