當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇一

教育是一個(gè)持久的任務(wù)，而教育書(shū)籍是我們獲取知識(shí)和培養(yǎng)認(rèn)知能力的重要工具。在長(zhǎng)時(shí)間的讀書(shū)過(guò)程中，我有幸接觸到了許多優(yōu)秀的教育書(shū)籍，通過(guò)閱讀和思考，我從中受益匪淺。下面我將分享我在教育書(shū)籍讀書(shū)中的一些心得體會(huì)。

第二段：提出問(wèn)題

在讀書(shū)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種問(wèn)題。比如，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力？如何提高教育質(zhì)量和效果？這些問(wèn)題是教育工作者們普遍關(guān)注的話題。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我逐漸找到了一些答案。

第三段：分享經(jīng)驗(yàn)

首先，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教育的關(guān)鍵。我讀過(guò)一本名為《生命的啟示》的教育書(shū)籍，作者在書(shū)中提到了一種叫做情緒教育的方法。通過(guò)營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍、賦予學(xué)習(xí)以情感色彩，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生情感共鳴，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。我在實(shí)踐中嘗試了情緒教育的方法，效果十分明顯。學(xué)生們變得更加活躍、積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力也是教育的重要任務(wù)。在讀過(guò)的一本名為《教育國(guó)》的書(shū)中，作者強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的重要性。他提出了一些培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的方法，例如鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題解決和創(chuàng)意思考的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)活動(dòng)等。通過(guò)運(yùn)用這些方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的創(chuàng)新意識(shí)得到了提高，他們能夠主動(dòng)思考問(wèn)題，并尋找解決問(wèn)題的方法，培養(yǎng)了獨(dú)立思考和實(shí)踐能力。

第四段：總結(jié)觀點(diǎn)

通過(guò)這些教育書(shū)籍的閱讀和實(shí)際操作，我逐漸認(rèn)識(shí)到教育是一個(gè)多元化的領(lǐng)域，需要我們不斷學(xué)習(xí)和更新自己的教育觀念和方法。教育書(shū)籍為我們提供了寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)思考和實(shí)踐，我們可以將這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教育行動(dòng)，提高自己的教育水平和效果。

第五段：自我反思

在讀書(shū)過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些不足之處。首先，單純閱讀教育書(shū)籍并不足以解決所有的教育問(wèn)題，我們還需要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行判斷和實(shí)踐。其次，僅僅讀書(shū)不能代替實(shí)際的教育實(shí)踐，只有通過(guò)實(shí)踐才能真正理解和領(lǐng)會(huì)書(shū)中的知識(shí)和理論。因此，我希望通過(guò)讀書(shū)和實(shí)踐相結(jié)合的方式，繼續(xù)深化我的教育理念和方法，不斷提高自己的教育水平。

總結(jié)

通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)方面有了很多新的啟發(fā)和思考。教育書(shū)籍為我們提供了寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以將這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際教育中，提高教育的效果和質(zhì)量。同時(shí)，我也意識(shí)到單純讀書(shū)并不足以解決所有的教育問(wèn)題，我們還需要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行判斷和實(shí)踐。通過(guò)不斷反思和改進(jìn)，我相信我能夠成為一名更好的教育者。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇二

第一次聽(tīng)到《優(yōu)良是教出來(lái)的》這本書(shū)的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的，優(yōu)良當(dāng)然是造就出來(lái)的，這本書(shū)到底想要闡明什么呢?于是冥冥之中就對(duì)這本書(shū)充滿了渴望。

一拿到這本書(shū)，我就迫不迭待地翻閱起來(lái)，結(jié)果出人意料的是我沒(méi)有那種“眼前一亮”的感覺(jué)，相同覺(jué)得作者羅恩克拉克學(xué)生所形容的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種素昧平生的感覺(jué)。談話先要講禮貌、自動(dòng)訊問(wèn)表關(guān)懷、乘坐公車不吵鬧、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書(shū)中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的小道理，有的只是些微無(wú)余道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)固執(zhí)追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)老師來(lái)講，《優(yōu)良是教出來(lái)的.》確實(shí)是一本不可不讀的好書(shū)，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)厲施教，又用愛(ài)心和熱忱博得了他們的愛(ài)戴和尊崇?？死死蠋煵恢粌H將留意力放在進(jìn)步孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題上，而且愈加重視造就孩子的良好習(xí)氣和教養(yǎng)。

在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“成績(jī)”先生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒(méi)有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)赝ㄖ诉@位先生的家長(zhǎng)，想失去這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了居然說(shuō)：“我孩子在家里也一貫如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克啼笑皆非。興許是克拉克他本人意識(shí)到了本人的這種和家長(zhǎng)的交流形式有待改善，所以在另外一個(gè)先生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)先生的解決方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)愿意腸說(shuō)他的孩子這段時(shí)間體現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了當(dāng)前天然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)厲要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的體現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，踴躍配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育本人的孩子?？赐炅_恩克拉克的解決方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，異樣一件事情，不同的解決方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生成績(jī)上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)良是教出來(lái)的，普通的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同致力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)良。

總之這位老師的做法讓我更深切的感遭到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的應(yīng)戰(zhàn)。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇三

教育是人類社會(huì)發(fā)展的基石，而教育書(shū)籍則是培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)和知識(shí)儲(chǔ)備的重要工具。它們既能通過(guò)知識(shí)的傳遞和啟發(fā)，激發(fā)人們的智力潛能，又能培養(yǎng)我們的思維能力和道德品質(zhì)。我深感讀書(shū)的重要性，對(duì)于教育書(shū)籍也充滿了濃厚的興趣。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)。

第二段：推動(dòng)人類前進(jìn)的力量

教育書(shū)籍是推動(dòng)人類前進(jìn)的重要力量之一。它們不僅提供了豐富的知識(shí)，還為讀者提供了一種深刻且系統(tǒng)的思維方式。通過(guò)教育書(shū)籍，我們可以學(xué)習(xí)到人類前輩們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，了解到歷史上的錯(cuò)誤和成功，進(jìn)而在我們自己的生活中做出明智的選擇。教育書(shū)籍引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎?，去批判，去?chuàng)造，從而激發(fā)我們的智力潛能，使我們擁有更加豐富和多樣的思維方式。例如，在讀完一本關(guān)于科學(xué)的教育書(shū)籍后，我對(duì)事物的認(rèn)識(shí)變得更加深入和全面，也激發(fā)了我對(duì)科學(xué)研究的興趣。

第三段：提升思維能力和創(chuàng)造力

教育書(shū)籍對(duì)我們的思維能力和創(chuàng)造力有著不可忽視的影響。它們培養(yǎng)了我們對(duì)問(wèn)題的思考和分析能力，提供了解決問(wèn)題的方法和角度。當(dāng)我們讀一本涉及到哲學(xué)或心理學(xué)的書(shū)籍時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的思維方式開(kāi)始發(fā)生改變。我們開(kāi)始思考人類存在的意義，思考自己的情感和行為背后的動(dòng)機(jī)。這種思考的過(guò)程，使我們對(duì)自己和他人有了更為深刻的理解，也提升了我們的溝通能力。此外，教育書(shū)籍還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力。當(dāng)我們了解到別人的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)時(shí)，會(huì)被激發(fā)出自己的創(chuàng)造靈感。這種創(chuàng)造力的發(fā)展，不僅有助于我們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域取得成功，也對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

第四段：培養(yǎng)道德品質(zhì)和人格塑造

教育書(shū)籍對(duì)培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和塑造人格也有著重要的作用。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我們了解到了許多偉大的人物和他們的品德。他們的故事激勵(lì)著我們向往和追求更高尚的品德。例如，我曾閱讀到一本有關(guān)馬丁·路德·金的傳記，他的堅(jiān)持和勇氣深深感動(dòng)了我，使我意識(shí)到一個(gè)人的道德力量是可以改變世界的。同時(shí)，教育書(shū)籍也引導(dǎo)我們培養(yǎng)自己的品德。通過(guò)閱讀有關(guān)人際關(guān)系和道德倫理的書(shū)籍，我們可以更好地理解和維護(hù)正義，樹(shù)立起自己對(duì)善與惡的判斷力。這種道德自覺(jué)和責(zé)任感將推動(dòng)我們成為對(duì)社會(huì)有益的人，并為社會(huì)帶來(lái)積極的影響。

第五段：總結(jié)

綜上所述，教育書(shū)籍在我們的教育和個(gè)人成長(zhǎng)中發(fā)揮了重要的作用。它們不僅提供了豐富的知識(shí)，還提升了我們的思維能力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)我們的道德品質(zhì)和人格發(fā)展。因此，我們應(yīng)該充分利用教育書(shū)籍提供的機(jī)會(huì)，努力去探索、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。相信通過(guò)不斷閱讀教育書(shū)籍，我們每個(gè)人都能成為更出色的人，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇四

時(shí)至今日，新教育已在我**落地開(kāi)花，各個(gè)學(xué)校新教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行得如火如荼，深入學(xué)習(xí)新教育勢(shì)在必行。近日，我拜讀了朱永新的著作《新教育》，收獲頗豐。

這實(shí)在是一本可讀性強(qiáng)，實(shí)用性高的好書(shū)。文中全新的教育思想，深深地吸引著我。嗅著淡淡書(shū)香，讀著精美文字，一個(gè)個(gè)教育故事在我眼前跳動(dòng)，仿佛自己走進(jìn)了新教育實(shí)驗(yàn)基地從中我感受到了新教育的魅力。新教育密切關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)，熱切追求教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)，真正讓教師和學(xué)生享受教育的幸福。我覺(jué)得，新教育切實(shí)為我們教育指出了一條光明坦途。掩卷沉思，心潮澎湃。

首先是感動(dòng)。在新教育實(shí)驗(yàn)區(qū)，一批批教師靠著自己的執(zhí)著與堅(jiān)守，在新教育中不斷成長(zhǎng)，羽翼漸豐。記憶猶新的是紅袖老師，在他當(dāng)高三班主任期間，他專門在網(wǎng)上開(kāi)了一個(gè)主題帖守望高三的日子，并每天堅(jiān)持在網(wǎng)上寫自己的故事，記錄高三學(xué)生的成長(zhǎng)歷程，經(jīng)過(guò)一年的辛苦耕耘，這個(gè)班級(jí)很出色，孩子們表現(xiàn)得很優(yōu)秀，并得到了校長(zhǎng)的嘉獎(jiǎng)。

另外是慚愧。同是教師，同是教育者，為什么自己就不能做到呢？多少次，在感動(dòng)感嘆優(yōu)秀教師的卓越故事后，也心動(dòng)過(guò)，也行動(dòng)過(guò)。然而，總是曇花一現(xiàn)，最終中道偃旗息鼓。與他們相比，真是自愧不如，不知不覺(jué)一寸一寸光陰已從眼皮底下溜走，實(shí)在惋惜！

為了讓以后的教育生活幸福完整，我又一次出發(fā)，這一次我信心百倍，我的耳畔又一次奏響了新教育的樂(lè)章：行動(dòng)就有收獲，堅(jiān)持創(chuàng)造奇跡。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇五

第一段：引言（200字）

在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著知識(shí)和信息的迅速發(fā)展，教育始終是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。作為一種重要的教育資源，教育書(shū)籍的存在對(duì)個(gè)人和社會(huì)都具有重要意義。通過(guò)觀看教育書(shū)籍，我們可以了解到各種不同的教育理念、方法和經(jīng)驗(yàn)，從而提高自己的教育素養(yǎng)和能力。在這篇文章中，我將分享我的觀看教育書(shū)籍的心得體會(huì)，并通過(guò)實(shí)例說(shuō)明如何從中獲得更多的收獲。

第二段：培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣（200字）

觀看教育書(shū)籍首先要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)，要真正理解和消化書(shū)籍中的知識(shí)和觀點(diǎn)，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，我們需要有耐心和毅力。閱讀教育書(shū)籍需要全神貫注，有時(shí)也需要反復(fù)思考和討論。為了更好地管理時(shí)間，我常常設(shè)定一個(gè)清晰的閱讀計(jì)劃，并將其分解成各個(gè)小目標(biāo)，這樣可以提高效率和持久性。同時(shí)，也對(duì)我個(gè)人的閱讀習(xí)慣進(jìn)行了調(diào)整，比如選擇合適的時(shí)間和地點(diǎn)，避免干擾因素。

第三段：拓寬思維視野（200字）

觀看教育書(shū)籍不僅可以增加我們的專業(yè)知識(shí)，還能夠拓寬我們的思維視野。通過(guò)讀書(shū)，我們可以接觸到各種不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，可以看到世界的多樣性和復(fù)雜性。這種多元化的思維讓我能夠更加全面地看待教育問(wèn)題，并從中找到最適合自己的解決方案。此外，通過(guò)與作者的溝通和學(xué)習(xí)，我逐漸發(fā)展了自己的教育理念，并在實(shí)踐中驗(yàn)證和完善。這種多視角的思考能力在我應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題和解決實(shí)際困難時(shí)起到了重要作用。

第四段：提高解決問(wèn)題的能力（200字）

觀看教育書(shū)籍還能夠提高我們的解決問(wèn)題的能力。教育問(wèn)題的本質(zhì)是人的問(wèn)題，而解決教育問(wèn)題需要我們具備一定的思考能力和創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)觀看教育書(shū)籍，我學(xué)習(xí)到了不同的解決問(wèn)題的方法和策略。例如，有些書(shū)籍強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，有些則提倡培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在實(shí)際工作中，我經(jīng)常運(yùn)用這些方法來(lái)解決教育問(wèn)題，并取得了良好的效果。此外，書(shū)籍中的案例研究和實(shí)踐分享也給我提供了具體的指導(dǎo)和借鑒，讓我能夠更加深入地理解和解決實(shí)際問(wèn)題。

第五段：落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)（200字）

觀看教育書(shū)籍的價(jià)值還需要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在我看來(lái)，讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更重要的是能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。通過(guò)將書(shū)中的理論與實(shí)踐相結(jié)合，我能夠更好地解決和應(yīng)對(duì)實(shí)際教育問(wèn)題。我會(huì)結(jié)合本身的工作實(shí)際，制定針對(duì)性的教育計(jì)劃，并運(yùn)用書(shū)中的方法和策略進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，我也會(huì)不斷反思和總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并與他人分享，以期提高自己和他人的教育素養(yǎng)和能力。

總結(jié)（100字）

通過(guò)觀看教育書(shū)籍，我不僅培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣，拓寬了思維視野，還提高了解決問(wèn)題的能力，并將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。教育書(shū)籍成為我在工作和生活中的良師益友，引導(dǎo)我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)閱讀教育書(shū)籍，不斷提升自己的教育素養(yǎng)和能力。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇六

新教育行動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開(kāi)展，我們也積極的參與其中。又一次的讀了這本教育典著，又一次的豁然開(kāi)朗，又一次的被深深的震撼。再一次的重讀新教育，這一次我對(duì)它的理念是：“過(guò)一種幸福而完整的教育生活?！庇辛烁畹睦斫猓计鹆宋覍?duì)教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的教育生活，學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。

這本書(shū)中我最欣賞的一句話是：行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說(shuō)的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會(huì)成功。是的呀。在人生的漫漫長(zhǎng)河中，我們總是想要的、希望的很多，而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒(méi)有去行動(dòng)，沒(méi)有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語(yǔ)，我們不需要夸夸其談的口號(hào)，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng)，就一定會(huì)有所收獲。

一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(zhǎng)，在收獲中快樂(lè)，自己快樂(lè)，孩子們也就快樂(lè)了。

朱永新教授還說(shuō)過(guò)：“只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。

為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長(zhǎng)，用心總結(jié)。讓我們?cè)谛陆逃@條路上，越走越堅(jiān)定，越走越平坦。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇七

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就知道我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的。

但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說(shuō)不上。

這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家----陶行知先生。

讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。

“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。

作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在書(shū)中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)?！罢撈鹈謥?lái)，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來(lái)，卻又像教校。

這都是因?yàn)橹亟烫^(guò)，所以不知不覺(jué)地就將教和學(xué)分離了。”先生提出：“然而教學(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何。

或者誤解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。

評(píng)價(jià)一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。

陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。

這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。

這不由得使我想起這么些年來(lái)，教育上不斷提出新思維、新口號(hào)、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。

一會(huì)兒素質(zhì)教育，一會(huì)兒新課程，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無(wú)所適從了。

我們何不少提那么多口號(hào)，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來(lái)，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。

今天的新思想，新口號(hào)，新觀念，都從他們那里找得出來(lái)。

傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。

不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。

比如孔子的“因材施教、有教無(wú)類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。

至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)勢(shì)力，才是改革的目標(biāo)。

我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來(lái)。

結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

陶行知先生談到：“學(xué)校里的先生叫做教員，他所做的整體為教書(shū)，他所用的法子為教法，好像先生是專門教學(xué)些書(shū)本知識(shí)的人。

他似乎除了教書(shū)以外，便沒(méi)有別的本領(lǐng)，除書(shū)以外，就沒(méi)有別的事教。

而在這種學(xué)校里的學(xué)生除了受教之外，也沒(méi)有別的功課。”這就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕，也就是習(xí)慣勢(shì)力。

習(xí)慣勢(shì)力雖然惡劣，阻人進(jìn)步、礙事發(fā)展，但它真是強(qiáng)大得很，難以根除。

你看陶公所講之現(xiàn)象，八九十年前是這樣，八九十年后的今天，仍然是這樣：學(xué)校里的一些先生，我們叫他們教書(shū)匠，他在學(xué)校里所做之事，就是教書(shū)。

他全然不管學(xué)生怎么學(xué)，他只管自己怎么教，我怎么教，你學(xué)生就怎么學(xué)。

除了教那本教材上的東西之外，便沒(méi)有其它可教，學(xué)生便沒(méi)有了其它可學(xué)的內(nèi)容。

先生們不準(zhǔn)學(xué)生看課外書(shū)，不給學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，學(xué)校不給學(xué)生接觸自然，走近生活的自由，學(xué)生除了一心只讀教科書(shū)、一切只為考高分外，便沒(méi)有了其它。

老師除了教課本知識(shí)，就沒(méi)有，或很少教給學(xué)生做人處事和生活的道理。

教師，這本活的教科書(shū)的作用沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。

學(xué)生們從老師身上學(xué)到了什么?

教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。

對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。

熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。

沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。

沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。

只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。

陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)。”教師有“不偏愛(ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。

師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài)，而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。

陶行知稱學(xué)生為“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。

作為教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。

師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。

有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。

任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無(wú)補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會(huì)摔破罐，撐破船。

陶行知最最反對(duì)體罰，他準(zhǔn)確地說(shuō)明了體罰的'危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛(ài)，害也。

作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力?！眲?dòng)武，意味著教師自身的失職。

其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù)。

即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。

由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色，這是陳校長(zhǎng)教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。

當(dāng)然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。

作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

老師們，熱愛(ài)自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢?教師愛(ài)學(xué)生，就不能沒(méi)有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。

要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂(lè)其所樂(lè)，憂其所憂，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。

教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)范文——《教育書(shū)籍》【3】

讀完此書(shū)發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。

蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。

學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。

他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。

我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后進(jìn)生。

蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。

學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。

要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

說(shuō)說(shuō)容易做做難。

我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。

我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。

而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。

所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇八

作為現(xiàn)代社會(huì)中的一員，我們不可避免地會(huì)面臨各種各樣的問(wèn)題和困境。為了能夠更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，提高自己的個(gè)人素質(zhì)和能力，許多人選擇閱讀各類警示教育書(shū)籍。近期，我閱讀了幾本關(guān)于自我管理、人際關(guān)系和成功之路的書(shū)籍，對(duì)這些書(shū)籍的內(nèi)容和觀點(diǎn)有了深刻的認(rèn)識(shí)并從中受益匪淺。

首先，我讀到的一本書(shū)是《刻意練習(xí)》。這本書(shū)主要講述了練習(xí)的重要性和練習(xí)的方法。作者通過(guò)生動(dòng)的實(shí)例告訴我們，只有通過(guò)不斷地刻意練習(xí)，才能夠達(dá)到卓越的成就。在我閱讀完這本書(shū)后，我深刻認(rèn)識(shí)到自己過(guò)去只注重理論學(xué)習(xí)的局限性，實(shí)踐和練習(xí)同樣重要。因此，我積極將書(shū)中的建議運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和工作中，不斷地提高自己的能力和水平。

其次，我讀到的另一本書(shū)是《人性的弱點(diǎn)》。這本書(shū)通過(guò)揭示人性的弱點(diǎn)和盲點(diǎn)，告訴我們?nèi)绾胃玫靥幚砣穗H關(guān)系和與他人相處。在這本書(shū)中，我學(xué)到了與人溝通和交往的技巧，可以更好地理解他人的需求和情感，并以此為基礎(chǔ)建立良好的人際關(guān)系。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)運(yùn)用書(shū)中的一些策略，我可以更加有效地處理人際關(guān)系中的矛盾和沖突，提高自己的溝通能力和人際交往的水平。

最后，我讀到的一本書(shū)是《富爸爸，窮爸爸》。這本書(shū)通過(guò)講述作者的真實(shí)經(jīng)歷和富爸爸與窮爸爸的不同觀點(diǎn)，啟發(fā)了我對(duì)財(cái)務(wù)自由和成功的認(rèn)識(shí)。在這本書(shū)中，我學(xué)到了理財(cái)?shù)闹匾院屯顿Y的方法，以及如何建立一個(gè)穩(wěn)定的財(cái)務(wù)基礎(chǔ)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到薪水只是財(cái)富的一部分，通過(guò)正確的投資和理財(cái)，才能實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由和成功。

總結(jié)起來(lái)，這些警示教育書(shū)籍不僅拓寬了我的知識(shí)領(lǐng)域，還提供了我應(yīng)對(duì)困境和挑戰(zhàn)的有益指導(dǎo)。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我對(duì)自身的心理和行為有了更深入的了解，也提高了自己的思維能力和解決問(wèn)題的能力。這些書(shū)籍給我?guī)?lái)了積極的影響，讓我在日常生活和工作中能夠更好地發(fā)揮自己的潛力，并爭(zhēng)取更大的成就。我相信，只要我堅(jiān)持不懈地運(yùn)用這些書(shū)籍中的建議和方法，我一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)，并取得更多的成功。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇九

孩子的教育，每一個(gè)做父母的都有一肚子話要說(shuō)，雖然家庭情況不同，教育方式也各有千秋，但目的都是希望自己的孩子能快快樂(lè)樂(lè)地健康成長(zhǎng)。作為父母，我們究竟應(yīng)該怎么教育孩子?我曾經(jīng)為此買了很多的書(shū)，買了很多的光盤，請(qǐng)教了許多同事……孩子一天天長(zhǎng)大，成績(jī)也漸趨穩(wěn)定，可是我心里依然不敢有絲毫的松懈。

好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是非常必要的，它應(yīng)該體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。我們家每個(gè)人都有愛(ài)看書(shū)的習(xí)慣，孩子小的時(shí)候早早開(kāi)發(fā)鍛煉他的識(shí)字能力，為他今后的學(xué)習(xí)打下了非常好的基礎(chǔ)。孩子大一點(diǎn)后，我們就幫孩子養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，讓他每天都抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)看書(shū)。在我們家經(jīng)?？梢钥吹竭@樣一幅畫(huà)面：一家三口人各自捧著自己的書(shū)在看。而且，只要有機(jī)會(huì)就從書(shū)店買各種圖書(shū)給他閱讀，“六一”兒童節(jié)、春節(jié)的禮物都是各類的有趣的或者有益的書(shū)籍。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子喜歡上了讀書(shū)。也養(yǎng)成了良好的讀書(shū)習(xí)慣。對(duì)學(xué)習(xí)也起到了很大的促進(jìn)作用。

從孩子上學(xué)起，我就注意培養(yǎng)他學(xué)習(xí)習(xí)慣，每天回家后先完成老師留下的作業(yè)。學(xué)新課之前，先預(yù)習(xí)一下后面的內(nèi)容。及時(shí)同他的老師溝通，幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在家庭生活中，時(shí)時(shí)處處注意習(xí)慣的養(yǎng)成，玩過(guò)的玩具要收拾好，晚上睡前洗臉?biāo)⒀赖鹊龋袝r(shí)候，孩子想偷懶，就給他講講道理，并且告訴他，那樣是不可以的。慢慢他就認(rèn)可了這種行為，習(xí)慣也就自然而然的養(yǎng)成了。

教育孩子，我們這一代父母是需要學(xué)習(xí)的，需要學(xué)習(xí)傳承中華民族的傳統(tǒng)智慧，我以前心里一直不踏實(shí)，就是我感覺(jué)自己內(nèi)心沒(méi)有建立一個(gè)穩(wěn)定的可信賴的整體價(jià)值體系來(lái)教育孩子，這一段時(shí)間在斷斷續(xù)續(xù)對(duì)傳統(tǒng)啟蒙經(jīng)典的接觸過(guò)程中，一邊反省自身的行為道德規(guī)范，一邊省思孩子成長(zhǎng)的種.種表現(xiàn)，我感覺(jué)自己找到了教育孩子的線索和方向，我需要跟孩子共同在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熏陶下成長(zhǎng)。

不要給孩子定太高的要求，給他一點(diǎn)自由發(fā)展的空間，在其中觀察孩子的長(zhǎng)處和不足，再施加引導(dǎo)。我想我們都是做過(guò)孩子的，應(yīng)該知道孩子喜歡什么，過(guò)多的說(shuō)教，都不如用自己的行為來(lái)引導(dǎo)孩子的效果來(lái)的好。要求孩子做到的，大人自己首先要做到。比如我兒子看電視的時(shí)候，一看到精彩的部分就不自覺(jué)地走到了電視機(jī)前，我就糾正他，他馬上就指斥說(shuō)：“你也老是天天上網(wǎng)，一玩就老長(zhǎng)時(shí)間，眼睛也要看壞的?！泵鎸?duì)孩子的質(zhì)問(wèn)，我只有自己先改正，用自己的行為來(lái)影響孩子，我告訴孩子：“你看媽媽改正了，只上一會(huì)兒網(wǎng)了，你也應(yīng)該改正吧!”這時(shí)，孩子會(huì)欣然的接受你的建議。

為了開(kāi)闊視野，培養(yǎng)孩子多方面的興趣。在課余時(shí)間，給他報(bào)名參加了書(shū)法班。到現(xiàn)在學(xué)了幾年了，他很有興趣并取得了很好的成績(jī)。

孩子喜歡手工制作，我就給他提供材料，給他盡可能多的幫助。有時(shí)候，看他煞有介事地做成一個(gè)雖然不很精彩的“作品”，沾沾自喜地給我們看，神情中充滿了自豪?？吹胶⒆痈矣趧?dòng)手去做并從手工制作的過(guò)程中得到了快樂(lè)，我從心底里感到欣慰。

總之，我們希望孩子不光是埋頭學(xué)習(xí)的孩子，我們更希望他好好學(xué)習(xí)的同時(shí)還能有自己的樂(lè)趣，是一個(gè)熱愛(ài)生活的人。

幼兒教育書(shū)籍心得體會(huì)3

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇十

在生活中，我們時(shí)常會(huì)通過(guò)各種方式吸收知識(shí)。警示教育書(shū)籍是我們借助閱讀的方式來(lái)了解社會(huì)現(xiàn)象、人性缺陷以及個(gè)人成長(zhǎng)的一種重要途徑。在閱讀警示教育書(shū)籍的過(guò)程中，我深感這些書(shū)籍的重要性和價(jià)值。通過(guò)警示教育書(shū)籍，我學(xué)會(huì)了從他人的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，找到自我改進(jìn)和成長(zhǎng)的方向。

首先，警示教育書(shū)籍能夠讓我們看到他人的經(jīng)歷與教訓(xùn)。警示教育書(shū)籍往往以真實(shí)經(jīng)歷為背景，通過(guò)書(shū)中的故事來(lái)告誡人們?nèi)绾伪苊饣蛱幚眍愃频膯?wèn)題。舉個(gè)例子，我曾讀過(guò)一本名為《錯(cuò)誤的誘惑》的書(shū)籍，講述了一個(gè)富有的商人因?yàn)楸慌笥褞亩呱戏缸锏缆返墓适?。?shū)中描述了他揮金如土、不顧法律道德的行為以及最終遭到命運(yùn)懲罰的結(jié)局。通過(guò)閱讀這樣的書(shū)籍，我們能夠看到別人犯錯(cuò)誤的代價(jià)，并借鑒他們的教訓(xùn)而避免重蹈覆轍。

其次，警示教育書(shū)籍有助于我們認(rèn)識(shí)自己的不足。通過(guò)書(shū)中的故事和人物，我們可以看到人性的缺陷和弱點(diǎn)。警示教育書(shū)籍中的角色往往有各種各樣的缺點(diǎn)，他們可能是自私、貪婪、懶惰等等。當(dāng)我們看到這些人物的弱點(diǎn)時(shí)，我們會(huì)不自覺(jué)地反思自己是否也存在類似的問(wèn)題，并通過(guò)閱讀書(shū)籍來(lái)尋找改進(jìn)的方法。警示教育書(shū)籍提醒我們，沒(méi)有人是完美無(wú)缺的，我們都有需要改進(jìn)的地方。通過(guò)認(rèn)識(shí)和改進(jìn)自己的不足，我們可以更好地發(fā)展自己的潛力。

第三，警示教育書(shū)籍幫助我們理解社會(huì)現(xiàn)象。在書(shū)籍中，我們往往會(huì)看到一些社會(huì)問(wèn)題的真實(shí)揭示。通過(guò)作者的描述，我們可以更好地理解這些問(wèn)題背后的原因和影響。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本名為《幸福的背后》的書(shū)，書(shū)中描述了現(xiàn)代社會(huì)中成功人士追求金錢和地位的背后的孤獨(dú)和空虛。閱讀這個(gè)故事，我意識(shí)到社會(huì)價(jià)值觀的扭曲和現(xiàn)代人的精神困惑，從而更好地理解了自己在社會(huì)中的定位和追求。

第四，警示教育書(shū)籍激發(fā)了我對(duì)成長(zhǎng)和進(jìn)步的渴望。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我能夠看到成功人士的奮斗史和成就。他們經(jīng)歷了困難和挫折，但最終通過(guò)努力和堅(jiān)持取得了成功。這些故事鼓舞著我，讓我相信只要付出努力，就能夠取得成果。警示教育書(shū)籍讓我明白，成功并非偶然，而是通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力獲得的。因此，我開(kāi)始思考自己的目標(biāo)和愿景，并制定了一系列的計(jì)劃來(lái)實(shí)現(xiàn)它們。

最后，警示教育書(shū)籍使我充滿了對(duì)未來(lái)的希望和信心。通過(guò)閱讀書(shū)籍，我了解到困境并不是終點(diǎn)，而是一個(gè)催生機(jī)遇和成長(zhǎng)的起點(diǎn)。無(wú)論是人生遭遇困難還是面對(duì)挑戰(zhàn)，我們都能夠通過(guò)積極的態(tài)度和努力取得突破。警示教育書(shū)籍告訴我，在人生的道路上，只要我們能夠認(rèn)識(shí)到問(wèn)題，不斷學(xué)習(xí)，并保持積極的心態(tài)，我們就能夠取得成功，并且成為更好的人。

總之，通過(guò)閱讀警示教育書(shū)籍，我不僅了解到他人的經(jīng)歷和教訓(xùn)，還認(rèn)識(shí)到自己的不足和社會(huì)現(xiàn)象。這些書(shū)籍激發(fā)了我對(duì)成長(zhǎng)和進(jìn)步的渴望，為我樹(shù)立了正確的價(jià)值觀和目標(biāo)。在未來(lái)的人生道路上，我將繼續(xù)閱讀這樣的書(shū)籍，并將所學(xué)所聞融入到實(shí)際行動(dòng)中，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感并不斷進(jìn)取的人。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇十一

書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。經(jīng)我市幼兒教師專業(yè)發(fā)展指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員推薦，我有幸閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書(shū)，這本書(shū)內(nèi)容豐富，它是開(kāi)啟幼兒教育的一扇門，這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，實(shí)實(shí)在在幫助我們幼兒教師釋疑教育困惑，指導(dǎo)我們解決實(shí)際問(wèn)題的好書(shū)。

《給幼兒教師的一把鑰匙》是幼兒教師的教育實(shí)踐策略匯集。內(nèi)容包括《教師與兒童》《教師與家長(zhǎng)》《教師與社區(qū)》三部分，用52個(gè)有代表性的問(wèn)題，展示了當(dāng)前幼兒教師需要具備的基本教育技能。每個(gè)問(wèn)題中均設(shè)置了五個(gè)環(huán)節(jié)：體驗(yàn)分享、案例、分析和提示、教育策略、資源庫(kù)。這幾個(gè)環(huán)節(jié)能引導(dǎo)我們?cè)谧晕殷w驗(yàn)下，逐步參與教育思考和研究;其中每一個(gè)主題的內(nèi)容和形式都值得我們學(xué)習(xí)和研究;從具體的、容易理解的案例、分析、教育策略、新信息等的閱讀過(guò)程中，漸漸領(lǐng)悟新的教育觀點(diǎn)、學(xué)習(xí)新的教育技能。從而使我們懂得如何利用周圍的自然和文化資源改善幼兒受教育環(huán)境、促進(jìn)家長(zhǎng)和社區(qū)參與早期教育的新策略。幫助我們?cè)趯?shí)際操作中理解教育理論與日常生活、教學(xué)活動(dòng)的相關(guān)性，在新教育觀念與行為之間架起一座溝通的橋梁。

這本書(shū)中舉了大量的案例，這些案例我們?cè)谌粘＝虒W(xué)工作中也是經(jīng)常會(huì)碰到的，看著就很能引起共鳴。在每一篇案例下都有相應(yīng)的教育策略，可以幫助我們遇到相應(yīng)的事情來(lái)解決問(wèn)題，如當(dāng)我們遇到這些狀況的時(shí)候是怎么在想的，怎么在做的，而書(shū)中的作者又向我們傳達(dá)了哪些教育理念和策略，看著看著總能給人一種恍然大悟的感覺(jué)。

比如案例：《感動(dòng)的微笑》，講述的是劉教師的一個(gè)語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)案例，這樣的活動(dòng)案例再尋常不過(guò)了，很多老師也都會(huì)碰到，但它卻給我印象比較深刻?；顒?dòng)講述的是劉老師上的一個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)《微笑》，活動(dòng)開(kāi)始，劉老師以微笑的表情給幼兒一個(gè)輕松、自由的交談氛圍和與他們生活經(jīng)驗(yàn)相適應(yīng)的話題，促使幼兒交流的愿望，使幼兒表達(dá)的積極性得以激發(fā)，對(duì)孩子們的各不相同表達(dá)，劉老師都能用微笑來(lái)認(rèn)可回報(bào)，并抓住教育契機(jī)，對(duì)不愛(ài)講話的張賽月及時(shí)的啟發(fā)，使孩子們都能感到非常的開(kāi)心，引發(fā)了孩子的主動(dòng)參與交流，讓我們感悟到了語(yǔ)言美對(duì)孩子的感染和教育價(jià)值。書(shū)中在案例的描述后有一個(gè)“分析和提示”，就是對(duì)這個(gè)案例的剖析，結(jié)合孩子的年齡特點(diǎn)分析孩子之所以產(chǎn)生這一行為的原因。

接下來(lái)一個(gè)內(nèi)容是“教育策略”，也就是我們老師可以怎么做，采取一些什么樣的教育策略幫助孩子改變這一現(xiàn)狀，很具體，這個(gè)《感動(dòng)的微笑》的案例，書(shū)中給予的“教育策略”。

1、創(chuàng)設(shè)讓幼兒自由表達(dá)，有話就說(shuō)的語(yǔ)言環(huán)境

2、豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，有意識(shí)擴(kuò)展幼兒語(yǔ)言交流的內(nèi)容。

3、創(chuàng)造個(gè)別交流的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)與他人平等對(duì)話。

4、利用文學(xué)作品培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。

5、鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行合作交流的活動(dòng)。

6、通過(guò)設(shè)計(jì)、提出問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒有話可說(shuō)。

7、主動(dòng)與不愛(ài)說(shuō)話的幼兒交談(具體的內(nèi)容在書(shū)p45頁(yè))。

我班大多的孩子就是不敢在集體面前大膽的講話，我運(yùn)用了好多的方法對(duì)他們的幫助也不大，通過(guò)這個(gè)案例、分析與提示、加上教育策略對(duì)我有了很大的提示，使我茅塞頓開(kāi)，知道了怎樣讓幼兒愛(ài)說(shuō)會(huì)講。

《給幼兒教師的一把鑰匙》吸引我的是大量來(lái)自一線教師所寫的發(fā)生在我們身邊的教育案例，及非常有針對(duì)性的可操作的幫助我們解決問(wèn)題的策略指導(dǎo)?，F(xiàn)在我們教師專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)常不知道如何將先進(jìn)的理論具體地轉(zhuǎn)化為自身的教育實(shí)踐，往往是對(duì)《綱要》的理論耳熟能詳，就是不知道如何去操作?！督o幼兒教師的一把鑰匙》這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇門，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙，它里面里還有很多其它的案例，看了之后都很有用，所以建議年輕的.老師們，都可以來(lái)看看這本書(shū)，這會(huì)成為我們自身專業(yè)化成長(zhǎng)的一個(gè)階梯，它會(huì)讓我們?cè)趯I(yè)路上越走越自信，越走越輕松。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇十二

《教育理論》這本書(shū)是由美國(guó)教育專家羅恩弗里曼所著，該書(shū)是一本理論與實(shí)踐相結(jié)合，全面深入地探討了教育理論的重要性和實(shí)踐方法。這本書(shū)對(duì)我有深遠(yuǎn)影響，使我對(duì)教育理論有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。

閱讀這本書(shū)，我深受啟發(fā)，教育理論不僅僅是抽象的概念，而是一種可以具體應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐的方法。我認(rèn)識(shí)到教育理論的重要性，以及理論和實(shí)踐的緊密結(jié)合對(duì)于改進(jìn)教育質(zhì)量的重要性。弗里曼的清晰解釋和豐富的案例使我能夠更好地理解和應(yīng)用教育理論。

弗里曼在書(shū)中詳細(xì)地闡述了教育理論的發(fā)展和演變，以及教育理論在教育實(shí)踐中的應(yīng)用。他強(qiáng)調(diào)了教育理論的重要性，以及教育理論對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)和影響。弗里曼的觀點(diǎn)使我認(rèn)識(shí)到教育理論的價(jià)值，以及我作為教育工作者需要更深入地學(xué)習(xí)和理解教育理論。

我也注意到了教育理論在教育實(shí)踐中的挑戰(zhàn)。例如，如何選擇合適的理論，如何實(shí)施有效的實(shí)踐，以及如何評(píng)價(jià)教育理論的效果等。這些挑戰(zhàn)都需要我們謹(jǐn)慎對(duì)待，并且需要尋找有效的解決方案。

總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)使我受益匪淺。我認(rèn)識(shí)到了教育理論的重要性，以及理論和實(shí)踐的緊密結(jié)合對(duì)于改進(jìn)教育質(zhì)量的重要性。我也意識(shí)到了教育理論在教育實(shí)踐中的挑戰(zhàn)，以及我需要更深入地學(xué)習(xí)和理解教育理論。我相信這本書(shū)的閱讀將對(duì)我未來(lái)的教育實(shí)踐產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇十三

近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)教育的重視，教育書(shū)籍的重要性也日益凸顯。教育書(shū)籍不僅承載著知識(shí)的傳遞，更提供了人生的啟迪與指引。在本文中，筆者將結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟，談?wù)剬?duì)教育書(shū)籍的心得體會(huì)。

第一段：教育書(shū)籍的啟迪與引導(dǎo)

教育書(shū)籍不僅僅是一本書(shū)，更是一位知識(shí)的導(dǎo)師。無(wú)論是童年的啟蒙讀物，還是成年后的專業(yè)書(shū)籍，它們都能夠引導(dǎo)我們進(jìn)入新的世界，擴(kuò)展我們的思維。在我讀過(guò)的一本心理學(xué)教育書(shū)中，我學(xué)到了如何更好地理解他人、處理人際關(guān)系和解決問(wèn)題。這些書(shū)籍不僅僅給了我知識(shí)，更啟迪了我思考人生的方式和方向。

第二段：教育書(shū)籍的知識(shí)與能力提升

教育書(shū)籍不僅能夠給予我們知識(shí)，還能夠提高我們的能力和素養(yǎng)。不同的書(shū)籍可以幫助我們培養(yǎng)不同的技能，擴(kuò)展我們的眼界。例如，一本關(guān)于公共演講的書(shū)籍可以幫助我們掌握演講的技巧和表達(dá)能力，進(jìn)而在公眾場(chǎng)合更加自信和有說(shuō)服力。我曾經(jīng)閱讀過(guò)一本關(guān)于時(shí)間管理的書(shū)籍，它教會(huì)了我如何高效地安排時(shí)間，提高工作效率。這些書(shū)籍的知識(shí)幫助我在工作和生活中與他人更好地溝通和協(xié)作。

第三段：教育書(shū)籍的心靈滋養(yǎng)與情感引導(dǎo)

教育書(shū)籍還可以給予我們心靈的滋養(yǎng)與情感的引導(dǎo)。有時(shí)我們面臨困境或煩惱，這時(shí)一本心靈成長(zhǎng)類的書(shū)籍可以給予我們支持和幫助。它們通過(guò)講述別人的故事、分享別人的經(jīng)歷，讓我們?cè)陂喿x中找到共鳴和安慰。我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于一個(gè)人成長(zhǎng)的小說(shuō)，它講述了主人公面對(duì)困難不屈不撓的精神和積極樂(lè)觀的態(tài)度。這本書(shū)給了我無(wú)窮的力量和勇氣，讓我敢于面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)。

第四段：教育書(shū)籍的社交與引導(dǎo)作用

教育書(shū)籍不僅對(duì)個(gè)體有利，還對(duì)社會(huì)有著重要的影響。很多教育書(shū)籍將社會(huì)價(jià)值觀、公民意識(shí)等方面的內(nèi)容融入其中。這些書(shū)籍通過(guò)教育我們正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)我們成為有益于社會(huì)的人。在我所在的大學(xué)，有一門基礎(chǔ)教育課程是閱讀一些經(jīng)典的教育書(shū)籍。通過(guò)討論和解讀，我們學(xué)到了如何正確對(duì)待他人、如何積極參與社會(huì)，這對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和公民素養(yǎng)起到了重要的作用。

第五段：教育書(shū)籍的不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步

教育書(shū)籍是一個(gè)永無(wú)止境的學(xué)習(xí)過(guò)程，它們教會(huì)我們永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的熱情和愿望。教育書(shū)籍會(huì)不斷更新，以滿足不同人的需求和時(shí)代的變化。我們需要不斷閱讀，保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，以更新自己的知識(shí)和思維。讀書(shū)是一種積累和成長(zhǎng)的過(guò)程，我們不能止步于一本書(shū)，要保持對(duì)知識(shí)的渴求和追求。

總結(jié)：

教育書(shū)籍陪伴著我們一路成長(zhǎng)，給予了我們知識(shí)、能力和情感的滋養(yǎng)。它們啟發(fā)了我們思考人生的意義，開(kāi)闊了我們的眼界。教育書(shū)籍不僅對(duì)個(gè)人有著重要的影響，也對(duì)社會(huì)有著積極的促進(jìn)作用。作為讀者，我們應(yīng)該持續(xù)地閱讀教育書(shū)籍，以不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇十四

《愛(ài)的教育》是由意大利作家亞米契斯所著，他通過(guò)一件平凡細(xì)致的事情，細(xì)致的師生之情、父子之愛(ài)、朋友之誼，展示人性的善良、純潔，謳歌愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)的精神。這本小說(shuō)沒(méi)有任何豪情壯語(yǔ)，也沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，只是通過(guò)對(duì)生活的素的描寫，使人感受到一個(gè)最根本的東西——愛(ài)。它包含了作家對(duì)普通人的純真靈的熱情贊頌。作者用愛(ài)的鑰匙打開(kāi)了人的心扉。

這本書(shū)介紹了意大利小孩安利柯的生活的學(xué)習(xí)。寫了發(fā)生在安利柯身邊各式各樣的感人肺腑的小故事，父母在他日記上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的“每月故事”。每章每節(jié)都把愛(ài)表現(xiàn)得淋漓盡致、精髓深入。大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、親人、朋友間的小我之愛(ài)。處處扣人心弦。

這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)，所洋溢著并散發(fā)那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大。它在感動(dòng)我的同時(shí)，也已發(fā)了我對(duì)愛(ài)的一些思考。愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣，天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們所忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入了我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生正在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)，說(shuō)過(guò)這樣一句話：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，記得有一次，在做廣播體操的時(shí)候，有一位同學(xué)的肚子痛，陳老師連忙跑過(guò)去問(wèn)他：是不是很痛?”那位同學(xué)點(diǎn)了點(diǎn)頭。陳老師從包里拿出一瓶風(fēng)油精，輕輕的涂在他的肚臍上。又帶他去打電話，還陪他在校門口等著家長(zhǎng)來(lái)。這件事雖然不是驚天動(dòng)地，但老師的每一個(gè)動(dòng)作，都把愛(ài)表現(xiàn)了出來(lái)。

《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比作很多東西。愛(ài)是什么不會(huì)有明確的答案，但我知道“愛(ài)”沒(méi)有限制。大到捐骨髓、捐助希望工程……小到同學(xué)之間友好交談、老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)、父母對(duì)孩子無(wú)微不至的愛(ài)。希望更多的人去感受一下，這本書(shū)中樸實(shí)的語(yǔ)言和深厚的愛(ài)。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇十五

教育書(shū)籍作為一種重要的學(xué)習(xí)工具，承載著豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，人們能夠從中獲取新的見(jiàn)解、開(kāi)拓思維、提高學(xué)術(shù)能力。在我的閱讀過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了教育書(shū)籍對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勥@些心得體會(huì)。

首先，教育書(shū)籍能夠開(kāi)拓思維，拓寬視野。在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們面臨著大量的信息來(lái)源和選擇。然而，正確而有價(jià)值的信息并不是隨處可得的。教育書(shū)籍通過(guò)精心策劃的內(nèi)容，向讀者呈現(xiàn)了精華，有助于讀者快速提升自己的知識(shí)水平和思考能力。我閱讀過(guò)的一本教育書(shū)籍《教育的藝術(shù)》，通過(guò)對(duì)教育的全面剖析，深入挖掘了教育的本質(zhì)和原則。通過(guò)這本書(shū)，我不僅學(xué)到了教育的理論知識(shí)，還掌握了教育實(shí)踐的方法和技巧。另外，教育書(shū)籍還能給人以啟發(fā)和思考，比如我讀過(guò)的《活著》一書(shū)，通過(guò)講述一個(gè)人從出生到死亡的一生，表達(dá)了作者對(duì)人生的思考和觸動(dòng)人心的感悟。這些啟示對(duì)于我們審視自己的生活和人生意義有著深遠(yuǎn)的影響。

其次，教育書(shū)籍對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的影響。無(wú)論是在學(xué)校教育還是在社會(huì)教育中，教育書(shū)籍是不可或缺的輔助工具。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我們可以從中學(xué)到各種學(xué)科的知識(shí)，提高自己的學(xué)業(yè)成績(jī)。同時(shí)，教育書(shū)籍還能提供實(shí)用的技能和方法，幫助我們進(jìn)一步培養(yǎng)自己的批判性思維和創(chuàng)造性思維。比如，我在高中階段讀過(guò)的一本英語(yǔ)教育書(shū)籍《大學(xué)英語(yǔ)寫作教程》，通過(guò)對(duì)寫作技巧和寫作思路的講解和實(shí)例分析，幫助我提升了自己的英語(yǔ)寫作水平，并在象牙塔之外取得了很好的成績(jī)。在我畢業(yè)之后，我還繼續(xù)閱讀教育書(shū)籍，改善自己的演講能力和教學(xué)技巧，以提高自己的職業(yè)能力和競(jìng)爭(zhēng)力。

再次，教育書(shū)籍對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。教育被視為國(guó)家發(fā)展的根本、乃至人類進(jìn)步的基石。而教育書(shū)籍作為教育的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)和造就人才有著重要的作用。教育書(shū)籍不僅傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)人們的思維能力和創(chuàng)新精神。有句話說(shuō)得好，“不問(wèn)學(xué)問(wèn)如何深，只怕不思考?！苯逃龝?shū)籍引導(dǎo)人們學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)發(fā)問(wèn)，自覺(jué)思索世界和生活中的各個(gè)問(wèn)題。教育書(shū)籍中的思想和觀點(diǎn)能夠引導(dǎo)人們改變傳統(tǒng)觀念，創(chuàng)造出新的科學(xué)、技術(shù)和文化成果，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

最后，閱讀教育書(shū)籍是一種快樂(lè)的享受。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠體驗(yàn)到知識(shí)的力量，感受到思維的趣味。在閱讀的過(guò)程中，我們能夠融入到一個(gè)個(gè)精彩的故事中，與作者進(jìn)行心靈的交流。教育書(shū)籍能夠喚起我們對(duì)知識(shí)的渴望和追求，幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛能。更重要的是，教育書(shū)籍能夠激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力，讓我們享受到解決問(wèn)題和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的成就感。因此，閱讀教育書(shū)籍不僅是一種提高和深化自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程，也是一種愉悅和享受的體驗(yàn)。

總結(jié)起來(lái)，教育書(shū)籍對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展具有重要的意義。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我們能夠開(kāi)拓思維，拓寬視野；提高學(xué)術(shù)能力，培養(yǎng)批判性思維；推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，引領(lǐng)時(shí)代潮流。同時(shí)，閱讀教育書(shū)籍也是一種愉悅和享受。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持閱讀教育書(shū)籍，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。