作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

人教版歷史教案實用篇一

教學(xué)建議

關(guān)于秦漢時期的三次農(nóng)民起義

在中國古代，人民群眾創(chuàng)造歷史，推動歷史發(fā)展的作用主要體現(xiàn)在生產(chǎn)斗爭和階級斗爭兩大方面。封建社會的主要矛盾是農(nóng)民階級和地主階級的矛盾。隨著封建制度的建立和發(fā)展，這種矛盾也隨之發(fā)展，有時激烈，有時緩和。其激烈時就導(dǎo)致爆發(fā)農(nóng)民起義。秦漢時期有三次規(guī)模較大的農(nóng)民起義，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是秦朝的暴政，草菅人命;新朝的綠林、赤眉起義是由于王莽改制失敗激化了階級矛盾;東漢末年的黃巾起義是因為外戚。

宦官交替專極致使社會無比黑暗。在階級斗爭的實踐中，農(nóng)民戰(zhàn)爭的水平也不斷提高，從反暴政起義到流民起義，再到黃巾起義有組織有準備的發(fā)動，說明了這一點。盡管農(nóng)民階級作為小生產(chǎn)者不代表先進的生產(chǎn)方式，因而不能從根本上-封建制度，但這三次農(nóng)民起義充分顯示了人民的力量。前兩次農(nóng)民戰(zhàn)爭-了舊王朝，成為地主階級改朝換代的工具，后一次雖被東漢政府和豪強地主武裝聯(lián)合鎮(zhèn)壓而失敗，但它瓦解了東漢政權(quán)。

三次農(nóng)民戰(zhàn)爭都促進了歷史的發(fā)展，因為在農(nóng)民戰(zhàn)爭基礎(chǔ)上建立起來的新王朝往往能吸取前朝滅亡的歷史教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，也就是部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，減輕對人民的壓迫和剝削，緩和階級矛盾，從而提高勞動者的生產(chǎn)積極性，促進了社會生產(chǎn)力的向前發(fā)展。

豪強地主的特權(quán)

東漢時期，隨著豪族大地主經(jīng)濟勢力的發(fā)展，他們在政治上的地位也空前加強。東漢官吏的選舉，基本上與西漢相同。一是察舉，每年由地方舉孝謙和茂才。這是定期的。另一是征辟。是不定期的。征就是由皇帝下詔特舉。辟是二千石以上大臣自己可以聘人做手下的屬官，叫辟詔。這些辦法在東漢初實行時還注意德才，參考門第，但很快就不講德才，主要看門第了。章帝時韋彪上書指出當時的選舉不重視德才，純粹按門第，建議以后選舉“不可純以閥閱為先”。順帝時，官吏李固指出：“今之進者，唯財與力”。當時地方推舉的孝廉茂才多出自豪族。征辟更是如此。辟的大權(quán)屬公卿大臣和二千石，他們所辟的人都是豪族地主出身。當時郡守下面的屬官一定要聘請當?shù)氐暮雷鍋頁?dān)任，結(jié)果出現(xiàn)了郡守往往無實權(quán)，而實權(quán)卻控制在豪族地主出身的屬吏手中。由于選舉憑門第，因此豪族地主壟斷了仕途，把持各級政權(quán)，累世做高官。

由于選舉被豪強大族壟斷，一般地主要做官必須投靠他們，而上層豪族為了擴充勢力，也拉攏一般地主，因此，出現(xiàn)了一個依靠豪族的特殊價層——門生、故吏。門生，本指師徒授業(yè)關(guān)系，直接授業(yè)的叫弟子，間接授業(yè)的稱門生。后來，凡是投靠豪族的也稱門生，門生變?yōu)檎侮P(guān)系了。實際并不授業(yè)，有的為主人服各種雜役，有的用錢賄賂，即可掛名為門生。做門生就有了做官的希望。故吏，指被公卿或郡守辟為屬吏的人。他們被舉主推薦，要報知遇之恩。主人死后，門生、故吏要服喪三年，主人犯法，門生故吏也隨著免官，主人犯罪流放，門生故吏相隨而去。這樣，門生、故吏與主人的關(guān)系，政治上形成君臣關(guān)系，感情上形成父子關(guān)系，這就出現(xiàn)了兩重君臣關(guān)系，反映專制制度在東漢削弱了，豪強勢力發(fā)展起來了。

東漢時期在地主階級中出現(xiàn)一些累世專攻儒術(shù)，世代熟悉儒家經(jīng)典的家族，他們的成員通過經(jīng)學(xué)入仕，世代盤踞封建政府的重要職務(wù)，形成一些累世公卿的望族，在政府中擁有舉足輕重的政治力量。如弘農(nóng)豪族大官僚楊寶，于西漢傳授歐陽《尚書》，楊寶之子楊震東漢時官至司徒，楊震子孫楊秉、楊賜、楊彪，四世均以傳“家學(xué)”同為三公官。汝南豪族大官僚袁安，因其祖父袁良傳孟氏“易”自他以后四世有5人位至三公。這些世代做高官的豪族，稱為世族地主，到魏晉南北朝時期，就發(fā)展成為門閥士族。

東漢的外戚與宦官專權(quán)

外成與宦官專機是東漢中后期政治的一大特點，它是東漢字制皇權(quán)加強和東漢政治腐敗的產(chǎn)物。東漢是豪強地主勢力膨脹時期，外戚本身是豪強地主的代表?；鹿賹?quán)則是皇權(quán)的寄生物或畸形演化。而且其出現(xiàn)又與皇帝年幼有關(guān)。所以外戚與宦官的斗爭，實質(zhì)是皇權(quán)和豪強地主斗爭的反映。無論是外戚還是宦官，他們一旦得勢，便黨同伐異，誅滅異己，互相殘殺。外戚與宦官集團，都是極端腐朽的政治代表;特別是宦官，他們成長于深宮，心態(tài)畸變，一旦獲得干政機會，則為害尤劇。他們的專權(quán)，造成了東漢政治的極端腐朽和黑暗。

光武中興

劉秀 更始三年(25)夏，在鄗縣南千秋亭五城陌(今河北柏鄉(xiāng)內(nèi))即皇帝位。改元建武，改鄗為高邑，次年定都洛陽，建立東漢政權(quán)。之后4年，指揮軍隊鎮(zhèn)壓赤眉等農(nóng)民起義軍，削平各地割據(jù)勢力。在位期間，以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢復(fù)、發(fā)展社會生產(chǎn)，緩和西漢末年以來的社會危機。建武二年至十四年(公元26～38)頒布6道釋放奴婢詔令，規(guī)定戰(zhàn)爭期間被賣為奴婢者免為庶人，未釋放的官私奴婢必須有基本的人身保障。建武十一年，連下三次詔令，規(guī)定殺奴婢者不得減罪;炙灼奴婢者依法治罪;免被炙灼的奴婢為庶人;廢除奴婢射傷人處極刑的法律?；謴?fù)西漢較輕的田稅制，實行三十稅一。遣散地方軍隊，廢除更役制度，組織軍隊屯墾。簡政減吏，裁并400多縣。放免刑徒為庶民，用于邊郡屯田。建武十五年，下令度田、檢查戶口，加強封建國家對土地和勞動力的控制。加強中央集權(quán)，對功臣賜優(yōu)厚的爵祿，但禁止他們干政;排斥三公，加重原在皇帝左右掌管文書的尚書之權(quán)，全國政務(wù)經(jīng)尚書臺總攬于皇帝，在地方上廢除掌握軍隊的都尉。種種措施，使東漢初年出現(xiàn)了社會安定、經(jīng)濟恢復(fù)、人口增長的局面，因此劉秀統(tǒng)治時期，史稱“光武中興”。

光武帝調(diào)整統(tǒng)治政策措施

注意民生，與民休息

第一，釋放奴婢、刑徒。自西漢后期以來，農(nóng)民之淪為奴婢、刑徒者日益增多，成為西漢末年階級矛盾日益尖銳化中的一個重要問題。王莽末年，不少的奴婢、刑徒參加起義;同時在一些割據(jù)勢力的軍隊中也有不少的奴婢、刑徒。光武在重建劉漢封建政權(quán)中，為了瓦解敵軍，壯大自己的力量，也為了安定社會秩序，緩和階級矛盾，曾多次下詔釋放奴婢，并規(guī)定凡虐待殺傷奴婢者皆處罪。詔令免奴婢為庶人的范圍，主要是，王莽代漢期間吏民被非法沒收為奴的，或因貧困嫁妻賣子被賣為奴婢的;在王莽末年因饑荒或戰(zhàn)亂被賣為奴婢的;在戰(zhàn)亂中被掠為人下妻的。另外，還規(guī)定不許任意殺傷奴婢以及廢除“奴婢射傷人棄市律”，說明奴婢的身份地位較之過去有所提高。同時，在省減刑罰的詔令中，還多次宣布釋放刑徒，即“見徒免為庶民”。

第二，整頓吏治，提倡節(jié)儉。光武鑒于西漢后期吏治敗壞、官僚奢侈腐化的積弊,即位以后，注意整頓吏治，躬行節(jié)儉，獎勵廉潔，選拔賢能以為地方官吏;并對地方官吏嚴格要求，賞罰從嚴。因而經(jīng)過整頓之后，官場風(fēng)氣為之一變。故《后漢書·循吏傳》有“內(nèi)外匪懈，百姓寬息”之譽。

第三，薄賦斂，省刑法，偃武修文，不尚邊功，與民休息。東漢初年，針對戰(zhàn)亂之后，生產(chǎn)凋敝，人口銳減的情況，光武注意實行與民休養(yǎng)生息政策，而首先是薄賦斂。建武六年(公元30年)，下詔恢復(fù)西漢前期三十稅一的賦制。其次是省刑法。再其次是偃武修文，不尚邊功。光武“知天下疲耗，思樂息肩，自隴蜀平后，未嘗復(fù)言軍旅”。建武二十一年(公元45年)，西域鄯善、東師等十六國“皆遣子入侍奉獻，愿請都護?！垡灾袊醵?，未遑外事，乃還其侍子，厚加賞賜”。建武二十七年(公元51年)，功臣朗陵侯臧宮、揚虛侯馬武上書：請乘匈奴分裂、北匈奴衰弱之際發(fā)兵擊滅之，立“萬世刻石之功”。光武下詔說：“今國無善政，災(zāi)變不息，人不自保，而復(fù)欲遠事邊外乎!……不如息民。”

第四，欲抑制豪強勢力，實行度田政策。東漢政權(quán)本是在豪強勢力支持下建立起來的。但豪強勢力的發(fā)展，土地兼并的逐漸嚴重，既威脅皇權(quán)，也影響百姓生活，以及為了加強朝廷對全國墾田和勞動人手的控制，平均賦稅徭役負擔(dān)，于建武十五年(公元39年)下詔“州郡檢核墾田頃畝及戶口年紀，又考察二千石長吏阿枉不平者?！本褪橇罡骺たh丈量土地，核實戶口，作為糾正墾田、人口和賦稅的根據(jù)。詔下之后，遇室豪強勢力的抵制。光武下令將度田不實的河南尹張伋及其他諸郡太守十余人處死，表示要嚴厲追查下去。結(jié)果引起各地豪強大姓的反抗，有的地區(qū)甚而爆發(fā)武裝叛亂，“青、徐、幽、冀四州尤甚”。光武只得不了了之。于是，度田以失敗告終。

因各項政策措施，都不同程度地實行，為恢復(fù)發(fā)展社會生產(chǎn)創(chuàng)造了有利的條件，使得墾田、人口都有大幅度的增加，從而奠定了東漢前期八十年間國家強盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。

教學(xué)目標

需要掌握的知識：光武中興;王景治理黃河;杜詩發(fā)明水排;豪強地主享有特權(quán);外戚和宦官交替專權(quán);黃巾起義的經(jīng)過、特點和意義。

通過對西漢末年農(nóng)民戰(zhàn)爭以及東漢光武帝調(diào)整統(tǒng)治政策，出現(xiàn)光武中興等歷史事實的講述，引導(dǎo)學(xué)生思考東漢出現(xiàn)光武中興局面的具體原因，使學(xué)生認識到是西漢末年的農(nóng)民戰(zhàn)爭打擊了地主階級，推動統(tǒng)治者調(diào)整政策，才出現(xiàn)了社會安定、經(jīng)濟發(fā)展的局面，從而培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系地看歷史事實，提示歷史事件，歷史現(xiàn)象內(nèi)在規(guī)律的能力。

通過對東漢前期由于西漢末年農(nóng)民戰(zhàn)爭的推動，統(tǒng)治階級調(diào)整統(tǒng)治政策，出現(xiàn)“光武中興”以及東漢末年黃巾起義沉重打擊了地主階級，瓦解了東漢政權(quán)等具體歷史事實的講述，說明階級斗爭在階級社會歷史進程中的重大作用，對學(xué)生進行歷史唯物主義觀點的教育。通過對東漢時期，豪強地主階級勢力膨脹成為東漢末年軍閥混戰(zhàn)的階級基礎(chǔ)和社會條件等歷史事實的講述，說明經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用，對學(xué)生進行辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點的教育。

人教版歷史教案實用篇二

第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立

重點：袁世凱復(fù)辟帝制和護國運動

難點：袁世凱得以實現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺的原因

教學(xué)手段：教師引導(dǎo)，學(xué)生討論的綜合法;運用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動畫

教學(xué)過程

一、袁世凱專權(quán)

明確指出：袁世凱建立北洋軍閥政府之后，南北方只是在形式上統(tǒng)一，但在政治上仍處于對峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下，南方大多省份實際上處于同盟會的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后，破壞《臨時約法》，控制內(nèi)閣，加強北洋軍，削弱革命軍，實行專制獨裁統(tǒng)治，并且派人刺殺宋教仁，從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。

二、二次革命

198月，宋教仁把同盟會改組為國民黨，一是聯(lián)合中間力量，造成中國第一大黨，以奪取國會中多數(shù)席位，建立以國民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣，以保證《中華民國臨時約法》的實施，把中國政治納入資產(chǎn)階級共和制的軌道。但是這一行為，阻撓了袁世凱的獨裁。因此，袁世凱派人在上海火車站刺殺宋教仁，以阻止國民黨組閣，撲壓革命勢力，并派北洋大軍南下，從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護民主共和，反對袁世凱專制獨裁的武裝斗爭，它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散，北洋軍閥力量強大而失敗。

三、袁世凱稱帝

袁世凱稱帝采取了哪些手段?可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納：兩面派手法，唱擁護共和的高調(diào)，行獨裁專制之實。政治暗殺手段，武力鎮(zhèn)壓，先發(fā)制人，鎮(zhèn)壓二次革命。強迫國會選舉其為正式大總統(tǒng)。獨斷專行，解散國民黨、國會，廢《臨時約法》，頒布《中華民國約法》，使其獨裁專制披上合法外衣。

通過上述分析進而歸納袁世凱稱帝的原因是什么?可概括為：袁世凱掌握強大的北洋軍;帝國主義的支持(以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例，目的在于換取日本的支持);資產(chǎn)階級革命派的軟弱;袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”，為復(fù)辟大造思想輿論。

四、護國運動

護國運動粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢，恢復(fù)了中華民國的國號，從這個意義上來講，護國運動勝利了。但是，護國運動并未_北洋軍閥的統(tǒng)治，更沒有擺脫帝國主義對中國的控制，中國的半殖民地半封建社會地位并沒有改變，資產(chǎn)階級民主革命的任務(wù)還遠未完成，所以，依然失敗了。然而，護國運動說明違背歷史發(fā)展潮流，必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說明辛亥革命的歷史意義，民主共和的觀念深入人心。

五、小結(jié)

本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級革命派與北洋政府之間維護民主共和與堅持獨裁專制的矛盾與斗爭，其斗爭的實質(zhì)是資本主義勢力與封建勢力之間的斗爭，是順應(yīng)歷史潮流前進與逆歷史潮流搞倒退的斗爭。同時，向人們展示：任何違背歷史潮流的逆行，終將以失敗而告終，遭到歷史的征懲罰。

教學(xué)設(shè)計思想

通過閱讀課本、制作資產(chǎn)階級革命派反袁斗爭紀事年表、思考討論：袁世凱為建立獨裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?袁世凱這樣做的主觀原因?辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國實現(xiàn)帝制?袁世凱復(fù)辟失敗說明了什么問題?等問題，實現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計一系列問題，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

板書設(shè)計

第三章第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立

一、袁世凱專權(quán)

1.政治：控制內(nèi)閣

2.軍事：削弱革命軍

二、二次革命(19)

1.同盟會改組為國民黨

2.宋教仁案

3.善后大借款

4.二次革命的發(fā)動與失敗

三、袁世凱稱帝

1.袁世凱竊取正式大總統(tǒng)

2.袁世凱獨裁

3.袁世凱接受日本亡中的”二十一條"

4.袁世凱稱帝

四、護國運動

1.孫中山成立中華革命黨討袁

2.蔡鍔在云南組織護國軍討袁

3.袁世凱復(fù)辟帝制失敗

立

人教版歷史教案實用篇三

德國有一位的教學(xué)學(xué)家曾經(jīng)說過：教學(xué)是一門藝術(shù)，它不在于傳授知識，而在于喚醒、激勵和鼓舞。因此，本次教學(xué)設(shè)計將以學(xué)生為主體，我將以“走進希臘——感悟希臘——理解希臘”作為教學(xué)設(shè)計的基本思路，即通過基礎(chǔ)性的探究展開對希臘的了解，接著通過感受希臘的民主政治來進一步了解希臘，最后通過對希臘公民的認識達到對古代希臘為何被稱為民主政治的搖籃的理解。

二、學(xué)習(xí)目標

【知識與能力】

了解古代希臘地理條件、城邦特點和公民素質(zhì)，分析理解希臘民主政治產(chǎn)生的自然環(huán)境和社會條件。

【過程與方法】

利用圖示法，演繹法等方法，引導(dǎo)深入探究希臘公民的素質(zhì)

通過小組討論的方式，結(jié)合相關(guān)素材，合作探究古代希臘作為民主政治的搖籃的原因

【情感態(tài)度與價值觀】

明白希臘民主政治的產(chǎn)生得益于古代希臘獨特的自然和社會環(huán)境，理解一方水土養(yǎng)育一方人民，一方人民造就一種文明制度。

三、學(xué)習(xí)重難點

重點：古代希臘獨特的地理環(huán)境對于希臘城邦民主政治產(chǎn)生的作用

難點：理解古代希臘是民主政治的搖籃

四、學(xué)習(xí)方法

采用情景創(chuàng)設(shè)的方法神入歷史，結(jié)合多媒體演示法充實課堂內(nèi)容，并結(jié)合小組討論法培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神，由淺入深，步步深入。

五、學(xué)習(xí)準備

電腦平臺、ppt和音響設(shè)備

視頻、課件的制作與收集

六、學(xué)習(xí)流程

【現(xiàn)實導(dǎo)入】由圣火采集儀式在希臘進行圖片導(dǎo)入新課：希臘歷史悠久，有著許多美麗的神話傳說，是奧林匹克的發(fā)源地，還是西方民主政治的誕生地。

為了更進一步的了解希臘，第十中學(xué)的同學(xué)組團去了希臘旅游，去感受，去探索，去領(lǐng)悟民主政治的形成過程，去體驗希臘文明的美麗之處。

古代希臘考察團行程計劃表

行程一：驚鴻一瞥鳥鳥瞰古希臘(領(lǐng)略古希臘自然之美)

行程二：身臨其境考察古城邦(考察古城邦社會活力)

行程三：入鄉(xiāng)隨俗接觸古公民(體驗古公民政治生活)

【設(shè)計意圖】用現(xiàn)實導(dǎo)出雅典的輝煌，一方面有利于將現(xiàn)實與歷史相結(jié)合，說明歷史與現(xiàn)實的分不開的，強調(diào)歷史的延續(xù)性;另一方面，用學(xué)生所熟悉的時事切入，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，奠定活躍的課堂氛圍，使得學(xué)生快速融入課堂。

【講授新課】

行程一：驚鴻一瞥鳥瞰古希臘

1、學(xué)生活動：

多媒體展示圖片，導(dǎo)游(班級學(xué)生提前準備)從古希臘地理位置、地形地貌、海洋資源、自然氣候等方面介紹古希臘自然地理環(huán)境。

合作探究一：

古代希臘這種獨特的自然地理環(huán)境條件對古代希臘社會產(chǎn)生了什么樣的影響?(提示：可以從經(jīng)濟、人們的思想價值觀念、對外關(guān)系、民族性格等方面思考)

第一旅游團展示考察報告一：地理環(huán)境對古希臘社會的影響

地理環(huán)境

影響

地理位置：歐、亞、非三洲要沖

吸收三洲文明

地形地貌：山嶺溝壑

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟不發(fā)達

自然條件：海洋資源得天獨厚

利于航海與對外經(jīng)濟文化交流

氣候條件：地中海式氣候

利于航海與對外經(jīng)濟文化交流

現(xiàn)實困境：耕地缺乏和土地貧瘠盾

利于進行殖民活動

小結(jié)：

廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟和文化交往活動，使古希臘形成寬松自由的社會環(huán)境，并較早地接受了平等互利的觀念。這一切都有利于古希臘民主政治的建立。

旅游感悟1：古希臘獨特的自然地理環(huán)境為其民主政治的產(chǎn)生提供了自然條件。

2、拓展練習(xí)：

古代希臘

古代中國

地理

三面環(huán)海、海島眾多

地處內(nèi)陸、國土遼闊

地形

溝壑林立，山地多，平原少

長江、黃河流域，平原廣闊

經(jīng)濟

商品經(jīng)濟發(fā)達

以農(nóng)耕經(jīng)濟為基礎(chǔ)

民族性格

開朗，勇敢，富有冒險和挑戰(zhàn)精神

依賴性強，封閉，不夠進取

文化

思想文化繁榮，富含民主與科學(xué)精神

禮樂制度發(fā)達，注重等級觀念

政治

公民是城邦的核心，實行民主政治

以血緣關(guān)系為紐帶，實行-統(tǒng)治

小結(jié)：一方水土養(yǎng)一方人，一種制度造就一方人民，越是在生產(chǎn)力水平低下的時期，人們受自然環(huán)境的影響越大，一種制度的產(chǎn)生總是與其所處的地理環(huán)境密切相關(guān)。

(教師導(dǎo)入下一節(jié))既然環(huán)境不是希臘形成何種文明的決定性因素，那還有哪些因素影響了希臘文明的形成呢?同學(xué)們來到了希臘最富盛名的城邦遺址——雅典衛(wèi)城，去了解希臘城邦的特點及其對古代希臘民主政治形成的作用。

行程二：身臨其境考察古城邦

1、學(xué)生活動：

結(jié)合圖片，導(dǎo)游(班級學(xué)生提前準備)從城邦的形成、政治、經(jīng)濟和文化活動等方面全面介紹古希臘城邦。

合作探究二：

(1)古代希臘城邦有什么特點?

(2)城邦制度對古代希臘民主政治有什么影響?

第二旅游團展示考察報告二：城邦制度對古代希臘民主政治的影響

城邦特點

影響

小國寡民

公民有較多機會直接參與城邦的公共事務(wù)

獨立自治

民主政治發(fā)達。

彼此分立，但聯(lián)系密切

保持文化上認同。

商品經(jīng)濟發(fā)達，

平等互利的價值理念

思想文化繁榮

富含民主意識與科學(xué)精神。

小結(jié)：獨立、自由、平等的社會環(huán)境，以及富含民主與科學(xué)的城邦文化，都有助于民主政治的發(fā)展。

旅游感悟2：古希臘城邦制度為民主政治提供了社會環(huán)境。

參觀了城邦遺址之后，同學(xué)們再去了解古希臘公民，去體會希臘人鮮明的個性。

行程三：入鄉(xiāng)隨俗接觸古公民

1、學(xué)生活動：

導(dǎo)游采訪當?shù)鼐用瘢榻B哪些人才有資格參與城邦的管理，從而得出希臘公民的含義。

合作探究三：

古希臘公民的具備哪些基本素質(zhì)?

第三旅游團展示考察報告三：古希臘公民的基本素質(zhì)

政治素質(zhì)：有較高的參政素質(zhì);

身體素質(zhì)：身體強健;

集體意識：具有強烈的集體榮譽感。

(此處可適當補充馬拉松的故事，給學(xué)生強調(diào)集體主義精神、要有堅強的意志。結(jié)合我們現(xiàn)在有的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，怕吃苦的情況予以糾正，鼓勵他們客服困難，努力學(xué)習(xí)，為自己的理想而奮斗)

旅游感悟3：古希臘公民是民主政治的重要保障。

【拓展練習(xí)】根據(jù)材料關(guān)于三位同學(xué)關(guān)于中西政治文明優(yōu)劣的討論，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，然后由老師總結(jié)出：一個國家實行什么樣的政治制度，產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟生活方式，都是與當時一定的社會背景相適應(yīng)的。文明具有多樣性，文明沒有優(yōu)劣之分，也沒有好壞之分。

七、板書設(shè)計

自然地理環(huán)境——自然

古希臘

民主政治城市國家(城邦)——社會

希臘公民——人文

人教版歷史教案實用篇四

難點：印度民族大起義失敗的原因

教學(xué)手段：充分利用地圖、歷史圖片、投影儀等教學(xué)設(shè)備輔助教學(xué)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

出示“亞洲革命風(fēng)暴形勢圖”。提問：世界歷史發(fā)展到19世紀上半期時，亞洲哪些國家的領(lǐng)土已不再完整?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師補充。引入新課。

二、亞洲革命風(fēng)暴：

1.亞洲革命風(fēng)暴的起因

提問：歐洲列強何時踏上殖民亞洲之路的?

回憶新航路開辟之后西方殖民歷史，結(jié)合地圖，簡介19世紀上半期亞洲一些國家淪為列強的殖民地或半殖民地。

提問：工業(yè)革命前后，資本主義列強侵略的方式、特點有哪些不同?

組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生分析明顯的歷史階段性特點。

通過比較商業(yè)利益和工業(yè)利益的結(jié)果不同，引出資本主義列強侵略的危害?？山Y(jié)合教材中資料部分所引馬克思《不列顛在印度的統(tǒng)治》中的一段話進行分析。

2.亞洲革命風(fēng)暴的性質(zhì)

依據(jù)教材，重點分析其雙重性。

3.亞洲革命風(fēng)暴的五次重大起義及意義

結(jié)合地圖由學(xué)生概括起義名稱，分析起義的意義。教師簡介伊朗巴布教徒起義。

三、印度民族大起義

本目組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，方式如下：

首先，由學(xué)生閱讀教材中本目內(nèi)容，歸納起義的原因、概況和意義。

其次，教師設(shè)置一些問題組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生重點分析起義的特點和失敗的原因。例如：

印度民族大起義有哪些人參加?起義的主力是誰?是誰?

印度的封建王公為什么要參加起義?發(fā)揮了什么作用?

印度民族大起義失敗的主要原因是什么?

最后，教師進行總結(jié)、歸納。并可擴展、引申：

探討印度人民怎樣才能取得反抗英國殖民統(tǒng)治的勝利?印度的獨立最終采取了什么方式?

四、小結(jié)

亞洲革命風(fēng)暴之所以發(fā)生在19世紀中期，是工業(yè)革命的發(fā)展促使資本主義列強加緊侵略亞洲的結(jié)果。它是亞洲人民掀起的第一次爭取民族獨立的高潮，沉重打擊了西方列強的殖民統(tǒng)治和本國的封建勢力，體現(xiàn)了亞洲人民爭取改變現(xiàn)狀的進步的歷史要求。

教學(xué)設(shè)計思想

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生能初步運用唯物史觀對歷史進行觀察與思考，形成正確的歷史意識。教學(xué)中，注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新精神。

板書設(shè)計：

第六節(jié)亞洲革命風(fēng)暴

一、亞洲革命風(fēng)暴

1.亞洲革命風(fēng)暴的起因

2.亞洲革命風(fēng)暴的性質(zhì)

3.亞洲革命風(fēng)暴的五次重大起義及意義

二、印度民族大起義

1.英國在印度的殖民統(tǒng)治

2.起義的爆發(fā)與發(fā)展

3.起義的失敗

4.起義的意義

人教版高中歷史教案

人教版歷史教案實用篇五

1、拉馬克和早期生物進化思想產(chǎn)生的背景：

(1)在歐洲封建社會，-教會是封建統(tǒng)治的精神支柱。

(2)-教宣揚，世界上的一切，包括光、日月星辰、天空、陸地、動植物，都是由上帝創(chuàng)造的。

(3)教會還指責(zé)那些敢于挑戰(zhàn)神學(xué)說教的思想為“異端”，致使生物學(xué)研究進展緩慢。

(4)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動打擊了宗教神學(xué)。

2、拉馬克和早期生物進化思想

(1)18世紀下半期到19世紀，生物學(xué)研究陸續(xù)取得重大成果，細胞學(xué)說發(fā)展起來。細胞學(xué)說的確立，為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。

(2)19世紀初，法國生物學(xué)家拉馬克通過對自然現(xiàn)象的觀察，提出了生物從低級向高級發(fā)展進化的觀點。早期的生物進化思想開始形成。

二、達爾文與進化論

1、達爾文進化論的產(chǎn)生——《物種起源》一書，創(chuàng)立了生物進化論。

(1)達爾文認為，生物既不是上帝創(chuàng)造的，也不是一成不變的，而是進化而來的，它們經(jīng)歷了由低級向高級，簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。

(2)他提出，生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。這一原理，被后人歸納為“物競天擇，適者生存，自然選擇”

2、生物進化論創(chuàng)立的地位和意義：

從根本上改變了當時絕大多數(shù)人的看法，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。在教會和保守勢力看來，這不僅是對神和宗教的極大褻瀆，更是對人類尊嚴的莫大傷害。支持達爾文的人稱他是“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。

人教版歷史教案實用篇六

一、教材分析：

(一)教材的地位和作用：

本課的內(nèi)容是初中《中國歷史》第四冊的重點課文，是前面學(xué)習(xí)的“九·一八”事變、“一·二八”事變、西安事變等一系列歷史事件發(fā)展的結(jié)果。從這節(jié)課開始至第12課，學(xué)生將學(xué)習(xí)中國抗日戰(zhàn)爭史。因此，本課在整冊教材中起到承上啟下的作用。(二)教材結(jié)構(gòu)：

抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)日軍的侵華罪行

(三)教學(xué)目標和要求：

1、本課要求學(xué)生掌握的知識點有：盧溝橋事變的爆發(fā)和歷史意義;抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立的經(jīng)過;正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn);國民政府的片面抗戰(zhàn)路線及其對抗戰(zhàn)的危害;南京大屠殺(時間、經(jīng)過、被殺人數(shù))。

2、通過本課的教學(xué)，要求學(xué)生從思想上明確以下幾點：

(1)盧溝橋事變是日本帝國主義全面侵華戰(zhàn)爭的開始，也是中國人民抗日戰(zhàn)爭的開始。

(2)中國人民的抗日戰(zhàn)爭，是在中共倡導(dǎo)下抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，以國共合作基礎(chǔ)，工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、社會各階層愛國人士和海外僑胞廣泛參加的一次全民族的抗戰(zhàn)。

(3)抗日戰(zhàn)爭初期，國民政府比較努力地進行了對日作戰(zhàn)。中國軍隊的英勇抗戰(zhàn)粉碎了日本三個月來-的妄想，但由于國民政府的片面抗戰(zhàn)路線，使中國丟失了華北、華中、華南的大片領(lǐng)土。

(4)從南京大屠殺，認識日本帝國主義的殘暴，對學(xué)生進行愛國主義教育。

3、能力培養(yǎng)：指導(dǎo)學(xué)生分析國民政府要抗戰(zhàn)初期的功過，從而培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義和辯證法觀點看問題的全面評價歷史事件的能力。

(三)小結(jié)，布置作業(yè)：

通過小結(jié)及布置作業(yè)，進一步鞏固本課時教學(xué)內(nèi)容

人教版歷史教案實用篇七

祖國境內(nèi)的遠古居民

知識與能力目標：

(1)了解人類歷史的起源;(2)掌握我國主要的遠古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點。(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。

過程與方法目標：總結(jié)出我國主要的遠古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。

情感態(tài)度與價值觀目標：(1)中國是世界上最早的文明起源地之一，增強民族自豪感。(2)正確認識人類歷史的起源。

[教學(xué)重點、難點]

重點：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況

難點：遠古居民的生存方式

[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標教學(xué)法。

[教學(xué)手段]多媒體課件

[課時]1課時

[課型]新授課

[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖

板書設(shè)計：

第1課祖國境內(nèi)的遠古居民

一、元謀猿人：最早、170萬年

二、北京人：時間：70---20萬年

生活方式：群居生活

發(fā)展水平：用天然火

三、山頂洞人：時間：1.8萬年

生活方式：氏族生活、工具進步

發(fā)展水平：人工取火

[授課過程]

教學(xué)內(nèi)容

教法、學(xué)法

導(dǎo)入新課：

1、我國最早的人類

元謀人距今170萬年中國最早的人類

多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問學(xué)生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導(dǎo)入?？蓡枌W(xué)生：西方人類起源的傳說。

鼓動學(xué)生爭先回答，根據(jù)實際情況決定是集體回答還是單人回答。

簡單介紹考古的一些知識，如化石、定年方法等。

教學(xué)內(nèi)容

教法、學(xué)法

2、北京人

發(fā)現(xiàn)時間：1929年

發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店

生存年代：20—70萬年

體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征

生活狀況：群居生活

生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火

3、山頂洞人：

時間：1.8萬年

生活方式：氏族生活、工具進步

發(fā)展水平：人工取火

小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個遠古居民的代表。

鞏固練習(xí)：(見課件)

作業(yè)：(見課件)

多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時間、地點、生存年代、體貌特征。

學(xué)生共同回答時間、地點、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。

多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。

多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。

多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的?

問：讀第5頁小字，你能得出什么結(jié)論?

多媒體展示：我國遠古人類主要遺址的分布圖。說明了什么問題?學(xué)生回答。

讀第5頁最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。

多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。

讀第6頁第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。

多媒體展示問題：動腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞-

多媒體展示：本節(jié)課的主要知識點。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計。在展示的過程中，要求學(xué)生共同回答。

多媒體展示：設(shè)計的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。

多媒體展示，鼓勵學(xué)生自己動手。