認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

圍城讀后感篇一

《圍城》作者在序中說(shuō)道：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，一部分人物。寫(xiě)這類人，我沒(méi)忘記他們是人類，只是人類，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基體根性?！边@說(shuō)明了，作者寫(xiě)此書(shū)是為了描述出中國(guó)當(dāng)時(shí)的一部分社會(huì)和人物，并看透人們具有的“根性”，而我認(rèn)為這個(gè)“根性“，大概就是指本書(shū)的題目《圍城》——城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。

這本書(shū)中唯一串聯(lián)下來(lái)的人物方鴻漸，在一開(kāi)始我認(rèn)為他不學(xué)無(wú)術(shù)，整天只想玩樂(lè)，最終也沒(méi)有找到自己合適的人，他在某些時(shí)候固執(zhí)，又在某些地方心軟，我無(wú)法理解他的一些做法，而他的一些做法應(yīng)該也無(wú)法被社會(huì)認(rèn)同，被人們認(rèn)同。方鴻漸心中的圍墻與他人的圍墻形成無(wú)法逾越的距離，也是人與人之間的距離。

《圍城》中的'故事和社會(huì)，雖然是在過(guò)去，但作者所說(shuō)的”基本根性“也一定存在在現(xiàn)在的社會(huì)中，現(xiàn)在的我只能通過(guò)這本書(shū)去聯(lián)想現(xiàn)在的社會(huì)，錢(qián)鐘書(shū)先生的思想也會(huì)讓我對(duì)自己的未來(lái)有新的見(jiàn)解，為我的未來(lái)提出意見(jiàn)。

值得一提的是，這本書(shū)中精美的語(yǔ)言，在看書(shū)時(shí)，我常常會(huì)看到許多充斥著文藝氣息的詞句，裝飾了這本書(shū)，使這本書(shū)更加精致，作者還運(yùn)用了很多比喻，讓我可以盡可能理解作者的意思，就連本書(shū)的主旨，也可以用”圍城”和“鳥(niǎo)籠“來(lái)比喻，即使我無(wú)法真正理解那層主旨，也能通過(guò)這個(gè)比喻來(lái)了解一個(gè)表面。

人類越來(lái)越聰明，圍墻只會(huì)越來(lái)越高，越厚。但我相信，這個(gè)世界上有人，能夠走進(jìn)彼此心中的那片空地，這便是所謂的知己吧，我也希望，我可以遇見(jiàn)一個(gè)可以穿越圍墻的知己。

圍城讀后感篇二

第一次拿手機(jī)看名著一開(kāi)始不習(xí)慣??！以為“圍城”講得是一個(gè)城市里的形形色色的人川流不息的生活狀態(tài)，當(dāng)我讀完第一章節(jié)后發(fā)現(xiàn)“圍城”是在講述一個(gè)主人公叫方鴻漸的多半身生活。

書(shū)中提到“圍城”這個(gè)詞還是從蘇文紈口中說(shuō)出此后再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)該詞，而是從另一個(gè)角度向我們展示“婚姻”中的那道“圍城”在我看來(lái)主人公方紅漸遇到鮑小姐所在船上發(fā)生的事件，讓人覺(jué)得方鴻漸的“平庸”，沒(méi)有太多男子氣魄或許是當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響外加蘇文紈的挖苦與諷刺，讓他忍氣吞聲以至于被鮑小姐玩弄。

對(duì)主人公方鴻漸體吾主要是從他對(duì)唐小芙的感情中又插入蘇文紈的感情，導(dǎo)致糾結(jié)與膽怯心里并存，還有趙辛楣當(dāng)時(shí)追蘇文紈過(guò)程中對(duì)方鴻漸的態(tài)度和語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，方鴻漸明明知道蘇文紈對(duì)自己的感情卻不去回應(yīng)，只是表面應(yīng)付，從中不敢愛(ài)也不敢恨的態(tài)度全讓唐小芙看在眼里，一開(kāi)始當(dāng)做笑柄，任方鴻漸對(duì)自己“私下的追求”，以至于方鴻漸和唐小芙感情糾葛很脆弱，蘇文紈一離間導(dǎo)致他們的感情走向了終結(jié)。

從趙辛楣身上看到“情敵”的表現(xiàn)（一開(kāi)始對(duì)方鴻漸）到“同是天涯淪落人”再到“真摯”的感情，趙辛楣的家世背景給予他很大“便利”相比較而言還是比較喜歡的人物（在這篇小說(shuō)中）

從“蘇文紈”身上看到“高傲”（知識(shí)才能）到“好強(qiáng)女性的心里”再到婚后“唯利是圖”，又去招惹趙辛楣的情感，讓我們讀者很厭惡，憎恨，很鄙視她，她的“高冷”已經(jīng)被這行為抹殺了。

從“孫嘉柔”身上看到由“溫柔”到“柔弱”到“強(qiáng)勢(shì)”再到“潑婦”最后“庸俗勢(shì)利”對(duì)感情真心流露只是迫于當(dāng)時(shí)家庭原因處在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下“婦女”形象的代言人，體吾“婚姻”生活的悲催性。

從“方鴻漸”身上看到“無(wú)能”“軟弱”“糾結(jié)”當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下以“大家庭種留學(xué)生”的形象青年，兼顧兩種思想又有一種“無(wú)奈”的情感夾在其中，從“對(duì)情感追求”到“希望感情”再到“絕望”（對(duì)唐小芙感情破滅頹廢）再到遇見(jiàn)“孫柔嘉”對(duì)情感“模糊性”最后到“婚姻給予的枷鎖”折磨的讓人窒息。

大多數(shù)人物都是為“方鴻漸”做陪襯從側(cè)面讓讀者明白方鴻漸所被困在這“圍城”下的生活狀況再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境以及人物心里，又有一種悲憫情懷夾在其中讓人有一種思索在里面“命運(yùn)的安排，還是安排的命運(yùn)？”“人影響環(huán)境，還是環(huán)境影響人？”“思想決定行為，還是行為決定思想？”“思想能否鞭策行為？”

圍城讀后感篇三

“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃?！边@是我看錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話。

前段時(shí)間趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛苷J(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書(shū)交流會(huì)，所以又把這本書(shū)再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺(jué)自己從書(shū)中得到的更多，可能不太能理解書(shū)中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。

小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無(wú)力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無(wú)所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒(méi)有判斷力。雖然說(shuō)圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。

整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無(wú)形的城太多了。

只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。

同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣，我們出生開(kāi)始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢!

的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛(ài)情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。

只有一點(diǎn)，我覺(jué)得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的`，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒(méi)有什么是做不到的。“身處亂世，心亦不變”。

我們現(xiàn)在還沒(méi)有踏入社會(huì)，還沒(méi)有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見(jiàn)人就掏心掏肺，但是至少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。

不管是誰(shuí)，我覺(jué)得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。

書(shū)中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過(guò)洋，沒(méi)什么理想，不善交際，一介書(shū)生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無(wú)疑是個(gè)悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。

最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事?tīng)?zhēng)吵，這是生活中非常常見(jiàn)的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻妫寺?，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說(shuō)能引起廣泛共鳴的原因。

現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來(lái)自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說(shuō)到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢(qián)弄得不能走到最后。

圍城這一部寫(xiě)在解放前的著作，寫(xiě)出了人們生活的困頓，寫(xiě)出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時(shí)也寫(xiě)出了人們?cè)趯?duì)待愛(ài)情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無(wú)奈與矛盾。

船甲板上的對(duì)話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛(ài)!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說(shuō)是無(wú)奈，更可說(shuō)是對(duì)人的不真誠(chéng)。一張假的文憑，一段對(duì)鮑小姐欲望的描寫(xiě)想來(lái)既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂(lè)的諷刺，也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。

方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來(lái)，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過(guò)氣來(lái)，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來(lái)似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了?！?/p>

這段真切描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來(lái)主義”，不分是非黑白，把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門(mén)。后面對(duì)張先生的描寫(xiě)更是說(shuō)明在中國(guó)存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛(ài)眩但又沒(méi)有本錢(qián)眩。

作者花了大量篇幅寫(xiě)方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。

方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén);蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。

唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)她是虛無(wú)縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛(ài)。

這篇幅中對(duì)人物的描寫(xiě)也很是到位，“詩(shī)人”曹元朗寫(xiě)的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。

大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)更會(huì)生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫(xiě)得如此可笑，很具有諷刺意味。

方鴻漸終于還是聽(tīng)從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過(guò)關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西，過(guò)去，現(xiàn)在將來(lái)都將例行下去。

路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛?lè)畛卸鴮?duì)老百姓則愛(ài)理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開(kāi)始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。

李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢(qián)賣，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱，無(wú)能。

到了學(xué)校后，教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐，而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺(jué)得不可思議。拿著假的文憑在社會(huì)上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭(zhēng)著等級(jí)的高低。

更讓人覺(jué)得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書(shū)的水平不是看實(shí)力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認(rèn)知能力也那么差，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負(fù)老師，沒(méi)有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠(chéng)。

再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛(ài)情的糾紛，這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過(guò)“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)這個(gè)婚姻是他的圍城，在還沒(méi)進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過(guò)日子，他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽(tīng)到，方鴻漸其實(shí)并沒(méi)聽(tīng)到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說(shuō)?！?/p>

結(jié)果柔嘉心虛之下，說(shuō)“本來(lái)不是說(shuō)給你聽(tīng)的，誰(shuí)教你偷聽(tīng)?”這就無(wú)異承認(rèn)了她在“背后糟?！狈进櫇u，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。

他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑，對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專著。

圍城讀后感篇四

《圍城》我是先看電視劇，后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書(shū)情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，這段才—口氣從頭至尾將整本書(shū)讀完。讀完以后，對(duì)于這本書(shū)又有了些新的熟悉。

有的報(bào)導(dǎo)說(shuō)，方鴻漸就是筆者的化身，甚或者有的人還懷疑筆者的博士單元是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的常識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正由于他是常識(shí)分子，并且是那種攜帶玩世不恭的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的常識(shí)分子，才組成為了他一生的熬頭圈“圍城”。他希望做個(gè)大人士，這樣的性格，似乎就決議了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到盡頭是個(gè)常識(shí)分子，在買(mǎi)假文憑以前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最佳的捏詞：“爸爸是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商賈，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說(shuō)了大話，還要講良心?！背吨e就扯謊嘛，講了良心這大話就變患上不倫不類了。既是講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既是都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害患上自己當(dāng)個(gè)副傳授飲泣吞聲的，兩端不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)于，是他在處理情感問(wèn)題時(shí)辰的玩社會(huì)形態(tài)態(tài)度度。也許從第—，圈“圍城”成立時(shí)，就決議了會(huì)有第二圈圍城，就決議了會(huì)有第三圈圍城了。在阿誰(shuí)處處是“小人士”的時(shí)代，做個(gè)大人士其實(shí)不是每一小我私人都有能耐的。但是他還是希望做個(gè)大人士，買(mǎi)文憑時(shí)，希望自己可以興許使家翁感覺(jué)光耀門(mén)額;買(mǎi)了文憑，又感覺(jué)有損道德。要懂患上，社會(huì)形態(tài)上只有兩種人可以興許混患上好。

—種是真正大寫(xiě)的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的氣節(jié)。他們是由于他們近乎模范的舉止，才贏患上旁人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用歪門(mén)邪道，扯謊時(shí)，可以興許令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有沉浮，他們的舉動(dòng)舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)形態(tài)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手眼才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?慢說(shuō)此刻的企業(yè)在阛阓上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手眼，不是你死就是我亡。

但是，其實(shí)不是所有人面對(duì)于這些時(shí)都可以興許狠下—條心的。大都的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)兒的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不患上處處防范小人。他們也懂患上世道的奸詐陰險(xiǎn)，但是并沒(méi)有好好地去采用它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想懂患上韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危再Y找回自己的公道一樣。熟不懂患上，人家久已經(jīng)設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

興許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了許多人不愿意重視的，真實(shí)的社會(huì)形態(tài)情況。

圍城讀后感600字(五)

圍城讀后感篇五

《圍城》有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是風(fēng)趣的說(shuō)話譏諷，一個(gè)是深邃深摯的生涯經(jīng)歷。林語(yǔ)堂老師在他的《生涯的藝術(shù)》一書(shū)中給各個(gè)民族，各個(gè)國(guó)度的人評(píng)了評(píng)分。

當(dāng)評(píng)到風(fēng)趣感的時(shí)刻，他覺(jué)得中國(guó)人具有很強(qiáng)的風(fēng)趣感，固然在中國(guó)文學(xué)汗青里并無(wú)風(fēng)趣這個(gè)詞，這照樣林語(yǔ)堂老師從humor一詞翻譯過(guò)去的。然則他覺(jué)得中國(guó)人本性風(fēng)趣，只是中國(guó)正統(tǒng)文明與文學(xué)不允許風(fēng)趣而已。

在《圍城》里，你就相對(duì)能領(lǐng)會(huì)到那種中國(guó)人天生的風(fēng)趣感，中國(guó)說(shuō)話文字里的風(fēng)趣絕不減色于東方。一個(gè)特色便是，錢(qián)鐘書(shū)老師用了許多的比方，援用，表示等等。好比說(shuō)在說(shuō)到方鴻漸在大學(xué)里要從副傳授升到正傳授的時(shí)刻他寫(xiě)道，講師，副傳授，和傳授的干系正如丫頭，姨太太和正房太太的干系同樣，從老爺身旁的丫頭添房成姨太太挺輕易，然則姨太太要想成為正房太太堪稱難上加難；同理，從講師升到副傳授易如反掌，可要想從副傳授晉升為正傳授，就不那末輕易了。

再好比，說(shuō)到方鴻漸離家一年，回家的時(shí)刻，遠(yuǎn)別雖非即是暫死，至多變得生疏?；丶抑幌癜肷钠餍祷劐?，要煮一回才會(huì)熟?？吹竭@兒感到特別的認(rèn)識(shí)，離家萬(wàn)里，每次的歸程，未嘗不是煮一次回鍋飯呢？深邃深摯的思想在風(fēng)趣的說(shuō)話的包抄下更顯得妙不可言，使人耐人尋味。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想進(jìn)去便是一個(gè)很好的例子?！秶恰防锊恢徽f(shuō)了婚姻和戀愛(ài)，更說(shuō)的是人生。

在小說(shuō)里，無(wú)論是不茍言笑的小丑，照樣自命不凡的留洋蜜斯，亦或是愛(ài)好爭(zhēng)風(fēng)吃醋的妯娌，哪一個(gè)不是生涯在本身的圍城里呢？小說(shuō)的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個(gè)欠亨事件又能干脆弱的大人物的目光看世界，然則卻涉及了政治，經(jīng)濟(jì)，教導(dǎo)，銀行，消息，等社會(huì)的各個(gè)方面。林林總總的譏諷伎倆也用得極盡描摹，讓人在笑過(guò)以后又能思考到許多。

小說(shuō)的開(kāi)頭最是令我觀賞。男主角方鴻漸和他妻子孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨(dú)自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。誰(shuí)人不停走時(shí)禁絕的鐘敲響了六下六點(diǎn)鐘，那是五個(gè)鐘頭曩昔。

其時(shí)刻鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得伉儷不歡；其時(shí)刻，柔嘉在家里等鴻漸返來(lái)吃晚餐，盼望他會(huì)跟姑母親睦，到她廠里辦事。這個(gè)光陰掉隊(duì)的計(jì)機(jī)會(huì)無(wú)意中對(duì)人生包括的譏諷和惘然，深于統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)話，統(tǒng)統(tǒng)啼笑。

圍城讀后感篇六

人總是會(huì)向往手心以外的東西。

小時(shí)候，擺弄著自己的玩具，渴望著早日上學(xué)；等到上了學(xué)，面對(duì)著作業(yè)，盼望著趕緊工作；畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)，摸爬滾打，只為養(yǎng)家糊口，又期望著立刻退休；好不容易退休了，又懷念著從前的青蔥歲月。人們總是在時(shí)光里挑揀著、掙扎著，表達(dá)著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與控訴。

方鴻漸看不上愛(ài)耍小聰明的蘇文紈，又錯(cuò)過(guò)了天真爛漫的唐曉芙，生活開(kāi)始磨平他的棱角。在三閭大學(xué)任教，清高孤傲卻又無(wú)所作為的他，在幾十個(gè)知識(shí)分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來(lái)，解除了教師職務(wù)?；氐郊亦l(xiāng)，與孫柔嘉開(kāi)啟了一段充滿妥協(xié)的婚姻，生活里處處都是瑣碎的吵鬧。

“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)”，因?yàn)榈貌坏?，所以才顯得格外珍貴。方鴻漸對(duì)現(xiàn)狀的不滿足，使他一步步放棄穩(wěn)定的生活，他的軟弱與無(wú)能又引著他走向悲劇。

不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，渴望去改變，努力去追尋自然是沒(méi)錯(cuò)的。但只有在能力與愿望相稱的情況下，愿望才能夠得以實(shí)現(xiàn)。顯然，方鴻漸在追尋他所謂的夢(mèng)想的道路上顯得有些不自量力了。

在小說(shuō)的最后，方鴻漸與孫柔嘉再一次鬧翻，離家出走。接下來(lái)的'故事我們不得而知，但是左右不過(guò)兩種選擇。像前幾次吵架一樣，與孫柔嘉和好，回到家庭中去，然后再吵架，再和好，在“圍城”中越陷越深。或是毅然與孫柔嘉離婚，沖破桎梏，走出圍城，再次做出改變，勇敢追逐夢(mèng)想。

如果我們是方鴻漸，我們會(huì)選擇前者還是后者呢？

前者不可厚非，后者需要勇氣。無(wú)疑，方鴻漸是極其看重面子的。若要放棄這段婚姻，首先方鴻漸要放棄他所仍存的老舊思想。其次對(duì)于夢(mèng)想的追求是必要的，但對(duì)自我的清楚認(rèn)識(shí)也是必要的。他既要有追逐夢(mèng)想的勇氣，也要有追逐夢(mèng)想的實(shí)力。只有當(dāng)他擁有了實(shí)力以后，才能從容地面對(duì)眼前的困境，過(guò)往的冷眼，能夠不被忙碌遮住雙眼，不讓煩惱籠罩生活。他軟弱無(wú)能，他沒(méi)有天賦，那就全力以赴。努力是夢(mèng)想的保障，不輕視努力，理想才會(huì)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

圍城讀后感篇七

電視劇十月圍城，我看到32集李玉堂之死，就沒(méi)看下去了，不是劇不好，而是沒(méi)看下去的勇氣?？赡苁且?yàn)閰莿偫蠋熝莸美钣裉锰昧耍鎸?shí)了，他的死讓我覺(jué)得很沉重，很壓抑。

影響最為深刻莫過(guò)于李重光之死，分離多年，未曾想重逢之日，竟是生死別離。耳邊依稀傳來(lái)重光的聲音: 爹，我想回家。 是啊，無(wú)論發(fā)生什么事，我們都是要回家的，落葉歸根?？墒?，重光的死不能暴露，沒(méi)人祭奠，只有一個(gè)靈牌而且深藏與密室，只有一個(gè)老父親在夜深人靜時(shí)，才可哭訴懷念自己的兒子。每次看到阿四，無(wú)疑是對(duì)李玉堂的一種折磨，笑，不由衷; 哭，獨(dú)自垂淚; 恨，藏之.

死亡，對(duì)于死去的人已無(wú)感，可對(duì)活著的人是無(wú)盡的折磨，無(wú)法想象李玉堂在擦拭兒子尸首時(shí)的痛苦，對(duì)于李玉堂，兒子的死已經(jīng)讓他失去生的希望，唯有仇恨是讓他堅(jiān)持的理由吧。可是為父的悲哀時(shí)，他不能復(fù)仇，還有李家，還有那白發(fā)蒼蒼的老母親。 忍，忍到了華南制造局那一幕，有的人說(shuō)是阿四的回來(lái)，造成李玉堂不得已以死解局，可是在他對(duì)母親的深深一鞠躬，離家前的囑咐，已經(jīng)注定他不會(huì)在回來(lái)，他早已心存死志。

彌留之際，李玉堂眼前浮現(xiàn)重光年少是的容貌，那么的可愛(ài)，那么的幼小。重光，爹，對(duì)不起你，爹不該罵你，爹替你去死. 在那一刻，李玉堂幻想著死去的不是他的兒子，是他代替了自己的兒子中了箭。我多么希望就讓李玉堂死在自己的幻想中，幻想著兒子沒(méi)死。 ?可是，放不下，放不下來(lái)老邁的母親，他的仇還未報(bào)。重光，照顧好奶奶，完成我未完成的事。

從一開(kāi)始到死，他都未想過(guò)自己，他愛(ài)護(hù)兒子，卻只能收斂?jī)鹤拥氖祝荒芄饷髡蟮募赖?，甚至未能?bào)仇; 他孝敬母親，卻不能給母親一個(gè)乖巧的孫子，不能侍奉母親百年，甚至要讓母親承受喪子之痛。無(wú)奈啊，怪誰(shuí)啊，身處亂世，生不由己。

當(dāng)阿四重返李家，昔日熱鬧的李家，已經(jīng)沒(méi)有人煙，重光，李老爺，李奶奶，都已作古，繁花似錦，回首間，伊人已逝。

圍城讀后感篇八

印象中，好象有人說(shuō):“《圍城》什么都有，就是沒(méi)有小說(shuō)！”，《圍城》讀后感作文。對(duì)于什么是小說(shuō)，怎樣稱得上是小說(shuō)，我不敢置喙？被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開(kāi)頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。”小說(shuō)，原來(lái)還可以這樣寫(xiě)！

再往深一層想，也許這句許真的說(shuō)對(duì)了，說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一本充滿睿智的書(shū)更適合。小說(shuō)，一般都是通過(guò)故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，可并不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信，讀后感《圍城》讀后感作文》。 《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過(guò)，我卻覺(jué)得這正是本書(shū)的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說(shuō)，象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無(wú)聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無(wú)恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會(huì)有；至于“文化沙龍”的無(wú)聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無(wú)不這樣真實(shí)，又這般深刻。

《圍城》讀后感范文8

做了朋友應(yīng)當(dāng)彼此愛(ài)見(jiàn)面，通個(gè)電話就算彼此接觸過(guò)了，面沒(méi)有見(jiàn)，所說(shuō)的話又不像信那樣可以留著看幾遍。電話是偷懶人的拜訪，吝嗇人的通信，最不夠朋友。

這本小說(shuō)的結(jié)尾我很喜歡，一個(gè)人餓著肚子躺在床上，，聽(tīng)著鐘聲落后地敲，后悔，回顧著幾個(gè)小時(shí)前的事，那個(gè)每個(gè)小時(shí)慢7分鐘的鐘，真是諷刺。

我本來(lái)還以為方鴻漸會(huì)遇到唐曉芙，故事卻這樣戛然而止。后來(lái)覺(jué)得即使遇見(jiàn)了，結(jié)局也還是這樣，人不能像方鴻漸那樣，毫無(wú)目的，毫無(wú)計(jì)劃地活著。甚至覺(jué)得什么都還可以補(bǔ)救。記得曾經(jīng)有個(gè)產(chǎn)品的廣告語(yǔ)：“抓住不能再來(lái)的時(shí)間”。

我們都是被困圍城的孩子。逃出去并不一定是最好，出去了，你依舊會(huì)因某種原因重新回來(lái)，厭煩了，就又出來(lái)了……這樣不累嗎？我們要好好地想清楚，城里或是城外，再好好地活下去，就像書(shū)上說(shuō)的一樣，“你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽(tīng)見(jiàn)東一個(gè)電臺(tái)半句京戲，西一個(gè)電臺(tái)半句報(bào)告，忽然又是半句外國(guó)歌，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙。可是每一個(gè)破碎的片斷，在它本電臺(tái)廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧，你只要一個(gè)電臺(tái)聽(tīng)下去就了解它的意義?！?/p>

《圍城》里的比喻也諷刺得有趣，并不亞于《紅樓夢(mèng)》，比如形容王美玉的時(shí)：“滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟?！眲傞_(kāi)始不懂，后來(lái)一想，俠客不是愛(ài)打抱不平嗎？這是在形容王美玉的牙根肉不平呢，諸如此類。