當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

道德與法治心得體會(huì)篇一

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，道德與法治的關(guān)系在我們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。道德是人與人之間的道德準(zhǔn)則，而法治則是為了維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義的法律體系。道德與法治兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別，二者相輔相成，共同構(gòu)建出和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。在實(shí)踐中，我不斷深化對(duì)道德與法治的理解與認(rèn)識(shí)，結(jié)合自身的體會(huì)與感悟，形成了新的心得體會(huì)。

首先，道德是法治的基礎(chǔ)和靈魂。道德是人們內(nèi)心的好惡、對(duì)與錯(cuò)的評(píng)判準(zhǔn)則，是人們行為的規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)中，盡管有了成熟的法律體系，但它的力量仍然比不上道德的力量。一個(gè)人只有具備良好的道德修養(yǎng)，才能真正做到心存正義、守法守紀(jì)。一個(gè)沒(méi)有道德底線的人，即使他身處法治社會(huì)，也有可能做出違法亂紀(jì)的行為。因此，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，是我們每個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)該堅(jiān)守的底線。

其次，法治是道德的外在呈現(xiàn)和保障。法律則是制定和實(shí)施社會(huì)規(guī)范的工具與手段。通過(guò)法治的手段，我們可以實(shí)現(xiàn)公平正義，維護(hù)社會(huì)秩序，保護(hù)我們的合法權(quán)益。法治的實(shí)施還需要道德的支撐，法律的制定者與執(zhí)行者應(yīng)該具備正義感和擔(dān)當(dāng)精神，才能保證法律的有效實(shí)施。道德可以引導(dǎo)法律的制定，使其更加合理、公正，也可以對(duì)法律進(jìn)行監(jiān)督和約束，使其更好地為人民服務(wù)。

再次，個(gè)人的道德與法治素養(yǎng)的塑造需要從娃娃抓起。培養(yǎng)良好的社會(huì)公民，既需要家庭的教育，更需要學(xué)校的教育。家庭是孩子性格和道德素養(yǎng)的溫床，教育工作者應(yīng)該引導(dǎo)家長(zhǎng)正確履行教育責(zé)任，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。而在校教育中，學(xué)校教育者也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)和法律素養(yǎng)，通過(guò)深入淺出的教學(xué)方式，讓學(xué)生明白什么是合法行為，什么是違法行為，讓他們明白遵紀(jì)守法的重要性。

最后，社會(huì)的道德與法治建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與。每一個(gè)公民都應(yīng)該明白，道德與法治的建設(shè)是我們共同的責(zé)任。除了依靠法律的力量，我們更需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，自覺(jué)遵守公共道德與社會(huì)規(guī)范。同時(shí)，政府和社會(huì)組織也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)道德與法治建設(shè)的引導(dǎo)和推動(dòng)力度，通過(guò)加強(qiáng)道德教育和法治宣傳，提高全民的法治意識(shí)和道德覺(jué)悟。只有全社會(huì)形成共識(shí)，共同努力，才能為我們的社會(huì)提供一個(gè)更加和諧穩(wěn)定的環(huán)境。

綜上所述，道德與法治是相輔相成、不能分割的兩個(gè)方面。道德是法治的基礎(chǔ)和靈魂，法治是道德的外在呈現(xiàn)和保障。個(gè)人的道德與法治素養(yǎng)的塑造需要從娃娃抓起，社會(huì)的道德與法治建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與。只有形成一種全民共建、共享法治和道德建設(shè)的良好氛圍，我們才能共同構(gòu)建一個(gè)更加和諧、穩(wěn)定和繁榮的社會(huì)。

道德與法治心得體會(huì)篇二

4月8日，在釘釘群參加了沙河市道德與法治培訓(xùn)，受益匪淺：

一、對(duì)一個(gè)單元整體的把握我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：

1.首先要清楚整個(gè)單元的內(nèi)容，包括分幾個(gè)課時(shí)教學(xué)，每個(gè)課時(shí)的內(nèi)容是什么，它們之間有什么聯(lián)系。

2.清楚單元整體的教學(xué)目標(biāo)是什么，大目標(biāo)又可以分成哪些子目標(biāo)，每個(gè)目標(biāo)具體在哪一課時(shí)落實(shí)。

3.分析整個(gè)單元的重難點(diǎn)在哪里，結(jié)合平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，如何突破這些難點(diǎn)，解決這些重點(diǎn)，盡可能地減少錯(cuò)誤。

二、著眼點(diǎn)要“遠(yuǎn)”、切入點(diǎn)要“準(zhǔn)”是單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)的必備功課。首先，通熟教材整個(gè)體系和單元教材體系，把握整個(gè)體系所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)和單元體系要達(dá)成的階段性目標(biāo)，理清了每個(gè)階段應(yīng)該干什么，可以干什么。其次，根據(jù)預(yù)設(shè)的階段性目標(biāo)展開(kāi)小任務(wù)式的分配，理清每一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，形成階梯型的塊狀教學(xué)設(shè)計(jì)。最后，精化每一個(gè)課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)。

三、進(jìn)行單元整體設(shè)計(jì)的開(kāi)始每一位老師都應(yīng)讀懂教材，讀懂目標(biāo)。在理解整個(gè)教材的編排體系的背景下，細(xì)讀單元教學(xué)目標(biāo)，然后把目標(biāo)細(xì)化分解，細(xì)化到新授課、練習(xí)課、整理與復(fù)習(xí)課的分目標(biāo)以及各目標(biāo)之間的聯(lián)系與遞進(jìn)關(guān)系。目標(biāo)解讀充分了，接下來(lái)便可以考慮用什么樣的載體來(lái)開(kāi)展教學(xué)，讓孩子能以積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

四、平時(shí)備課的時(shí)候，我喜歡先從網(wǎng)絡(luò)中找相關(guān)的內(nèi)容來(lái)結(jié)合書(shū)中單元教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分析，這樣會(huì)對(duì)本單元的教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)比較精準(zhǔn)的把握。了解完一個(gè)單元大致脈絡(luò)，然后再對(duì)這部分內(nèi)容在小學(xué)階段的來(lái)龍去脈也作一個(gè)大致的梳理，像我現(xiàn)在是從小學(xué)三年級(jí)教到六年級(jí)，對(duì)于前面的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程和研究方法都基本了解，那就重點(diǎn)關(guān)注一下具體實(shí)施研究方案的步驟，這樣對(duì)這個(gè)課題整體把握也會(huì)有幫助。知其然，并知其所以然。這是對(duì)單元進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

五、對(duì)一個(gè)新的單元課題進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，我們一般按這樣的步驟走：?

1.先把這一單元的課題內(nèi)容都看一遍，自已定一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。?

3.定好課時(shí)。每一課時(shí)具體干什么，要了然于心。

?4.把書(shū)上提到的相關(guān)內(nèi)容都梳理一遍?？纯茨男┉h(huán)節(jié)需要補(bǔ)充進(jìn)去，哪些需要強(qiáng)化訓(xùn)練。在了解單元整體目標(biāo)后展開(kāi)教學(xué)，我認(rèn)為首先要讀懂每個(gè)課題的意圖。其次把握整個(gè)體系所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)和單元體系要達(dá)成的階段性目標(biāo)，將單元目標(biāo)細(xì)分成課時(shí)目標(biāo)，分析出重、難點(diǎn)。最后精心設(shè)計(jì)每個(gè)課時(shí)，尤其是突破重難點(diǎn)的環(huán)節(jié)要精心設(shè)計(jì)。在備課組活動(dòng)時(shí)也可以集體討論，單元中的易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。

道德與法治心得體會(huì)篇三

在中國(guó)電力大學(xué)電氣工程系的學(xué)習(xí)中，我們最近剛剛學(xué)習(xí)了一門(mén)道德與法治的課程。在這門(mén)課程中，我們學(xué)習(xí)了許多關(guān)于法律道德方面的知識(shí)和規(guī)范，探討了在現(xiàn)代社會(huì)中維護(hù)公平正義、執(zhí)法公信力、進(jìn)行道德教育等方面的問(wèn)題。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅僅了解了這些知識(shí)，也深刻體會(huì)到了其中的重要性和實(shí)際意義。

第二段：道德與法律的關(guān)系

在道德與法治的課程中，我們深度探討了道德和法律之間的關(guān)系。道德和法律都是人類社會(huì)對(duì)于行為準(zhǔn)則的規(guī)范。但是，二者有著明顯的區(qū)別。法律是由國(guó)家制定和強(qiáng)制執(zhí)行的，其目的是維護(hù)社會(huì)秩序和公正平等。而道德則是由社會(huì)文化和傳統(tǒng)形成的價(jià)值觀，它是人們自我約束和自我規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。雖然道德和法律在很多方面都有相通之處，但是，道德和法律永遠(yuǎn)不可能完全一致。在遇到道德與法律相沖突的時(shí)候，我們應(yīng)該如何解決呢？我們應(yīng)該根據(jù)具體的情況，遵循先道德后法律、先公正后法律的原則來(lái)進(jìn)行抉擇。

第三段：法治與公民的責(zé)任

法治是一個(gè)重要的概念，它不僅僅是法律的統(tǒng)治，也是整個(gè)社會(huì)組織、管理、行使權(quán)力的規(guī)則和制度。法治的實(shí)踐需要公民的參與和維護(hù)。公民需要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，同時(shí)也需要監(jiān)督和維護(hù)法律法規(guī)的執(zhí)行，將個(gè)人與社會(huì)共同利益結(jié)合起來(lái)。因此，我們作為公民，要時(shí)刻保持法治意識(shí)，自覺(jué)遵守法律規(guī)定，在行為、言語(yǔ)、習(xí)慣等各方面樹(shù)立良好的榜樣，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

第四段：道德的重要性

作為未來(lái)的工程師，在我們的工程實(shí)踐中，道德也占著至關(guān)重要的地位。不論是什么行業(yè)、哪一行業(yè)，都離不開(kāi)道德。我們所從事的電氣工程，是有關(guān)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的專業(yè)。在工程實(shí)踐中，我們必須具備高尚的道德品質(zhì)和職業(yè)道德，才能夠?yàn)槿嗣竦睦娣?wù)。同時(shí)，在業(yè)務(wù)人員中應(yīng)該創(chuàng)造合理的商業(yè)道德、職業(yè)倫理等規(guī)范，實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)外、企業(yè)與社會(huì)的和諧關(guān)系。

第五段：總結(jié)

通過(guò)學(xué)習(xí)電大道德與法治的課程，我們獲得了很多知識(shí)，也體會(huì)到了其中的深刻意義。作為一名中國(guó)電力大學(xué)的學(xué)生，我們需要時(shí)刻明確自己的歷史使命和責(zé)任，自覺(jué)遵循道德準(zhǔn)則，樹(shù)立健康的人生觀和時(shí)代觀，在實(shí)踐中承擔(dān)起更大的社會(huì)責(zé)任。在未來(lái)的生活和工作中，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記道德和法律的重要性，保持著警鐘長(zhǎng)鳴的公民意識(shí)，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

道德與法治心得體會(huì)篇四

在中國(guó)的古代傳統(tǒng)中，“恩想道德”一直被視為人們行為的基本準(zhǔn)則，同時(shí)法治也一直是中國(guó)社會(huì)秩序的重要組成部分。在日常生活中，我不僅深刻體會(huì)到了恩想道德和法治的重要性，還意識(shí)到兩者之間的密切關(guān)聯(lián)。恩想道德教導(dǎo)人們要互相關(guān)愛(ài)，而法治則確保了社會(huì)秩序的穩(wěn)定和正義的得以實(shí)現(xiàn)。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了恩想道德與法治的相互促進(jìn)和共同進(jìn)步。

首先，恩想道德是中國(guó)古代傳統(tǒng)的核心價(jià)值觀念之一，強(qiáng)調(diào)的是人與人之間相互關(guān)愛(ài)和互助。正如孔子所說(shuō)，“己所不欲，勿施于人”，我們應(yīng)當(dāng)懷有善良的心靈去對(duì)待他人，在需要的時(shí)候伸出援手。我曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一個(gè)情況，在街上行走時(shí)，看到一個(gè)老人失去了平衡摔倒在地。我和其他路人都立刻沖上前去扶他起來(lái)，并幫助他檢查身體是否有傷。這一幕讓我更加深刻地體會(huì)到了恩想道德的重要性，只有當(dāng)我們心懷善意，愿意給予幫助和關(guān)愛(ài)，社會(huì)才能變得更加溫暖和諧。

然而，恩想道德并不僅僅局限于個(gè)人的行為，還需要法治的支持和保障。法治是社會(huì)的基石，它通過(guò)明確的法律規(guī)定和強(qiáng)制執(zhí)行，來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義。法律的存在可以確保每個(gè)人的權(quán)益得到保護(hù)，同時(shí)也讓人們?cè)谛袨樯嫌辛烁鼮槊鞔_的底線和規(guī)范。例如，當(dāng)遇到一些道德邊界模糊的事情時(shí)，如何保護(hù)被損害者的權(quán)益并給予他們一個(gè)合理的解決途徑，就需要法律的介入和規(guī)范。我曾經(jīng)遇到過(guò)與同事發(fā)生爭(zhēng)議的情況，對(duì)方明顯違背了職業(yè)道德的底線，為了保護(hù)自己的權(quán)益，我及時(shí)向法律部門(mén)反映情況，通過(guò)法律程序得到了公正的裁決。這一經(jīng)歷讓我更加確信，法治的存在對(duì)于維護(hù)公平正義以及人們的尊嚴(yán)和權(quán)益至關(guān)重要。

恩想道德和法治并不是相互獨(dú)立的兩個(gè)概念，而是相互關(guān)聯(lián)的。恩想道德的實(shí)現(xiàn)，需要法治的支持和保障。而法治的價(jià)值也在于為恩想道德提供了一個(gè)穩(wěn)定和公正的環(huán)境。從另一個(gè)角度來(lái)看，恩想道德也能夠涵蓋法治所不能涉及的更為廣泛的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。恩想道德教導(dǎo)人們懷有善意、尊重和關(guān)愛(ài)他人，這些道德內(nèi)核體現(xiàn)了人與人之間應(yīng)有的關(guān)系，而法治則通過(guò)具體的法律來(lái)維護(hù)這種關(guān)系的平等和公正。恩想道德與法治的相互促進(jìn)和共同進(jìn)步，使得我們的社會(huì)得以更加和諧和穩(wěn)定。

總結(jié)起來(lái)，恩想道德與法治是不可分割的，相輔相成的。恩想道德教導(dǎo)人們關(guān)愛(ài)和互助，這種價(jià)值觀與法治的維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義的目標(biāo)是相一致的。恩想道德與法治的結(jié)合，是中國(guó)古代傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化內(nèi)涵之一，正是這種結(jié)合在推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的良性發(fā)展和進(jìn)步。我們每一個(gè)人都應(yīng)該牢記恩想道德與法治的核心價(jià)值觀，從自己做起，踐行恩想道德，并且尊重和維護(hù)法治的權(quán)威，為我們的社會(huì)創(chuàng)造更加美好和諧的未來(lái)。

道德與法治心得體會(huì)篇五

3月24日，在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)?；顒?dòng)中，來(lái)自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生的思辨力。

《我是一張紙》是二年級(jí)第三單元的一節(jié)課，這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題。本課目標(biāo)是引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一張紙的作用，從而來(lái)喚起學(xué)生對(duì)紙張的愛(ài)護(hù)和節(jié)約，繼而升華到節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的大主題。

在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，第一節(jié)課鞏革老師成功地引發(fā)了學(xué)生對(duì)紙張的關(guān)注，緊接著引導(dǎo)學(xué)生從主題圖入手，初步了解紙的用途，并談?wù)勛约荷磉叺挠眉埱闆r，得出結(jié)論：我們的生活離不開(kāi)紙，紙張的作用很大。引發(fā)學(xué)生思考“我們應(yīng)該怎樣對(duì)待紙張”這一問(wèn)題，大樹(shù)變成紙張的小視頻，讓學(xué)生明白紙張的來(lái)源，從而懂得節(jié)約用紙就是愛(ài)護(hù)樹(shù)木的道理，于是學(xué)生開(kāi)始注意浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象，從而懂得節(jié)約用紙的道理。視頻的引入意在喚起學(xué)生對(duì)身邊資源的保護(hù)意識(shí)，以喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。而且紙這種材料，學(xué)生常見(jiàn)常用，有豐富的感性認(rèn)識(shí)，容易引發(fā)學(xué)生進(jìn)行較為深入的科學(xué)探究活動(dòng)，并達(dá)到舉一反三、觸類旁通的教學(xué)效果。最后，以金點(diǎn)子的形式要學(xué)生感悟節(jié)約用紙就在我們身邊，要從點(diǎn)滴做起。

在調(diào)動(dòng)探究愿望上，三位老師都讓學(xué)生意識(shí)到紙張的重要性，并介紹了紙的由來(lái)，滿足了他們的求知欲；其次引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在相互交流中多認(rèn)識(shí)一些紙，了解紙的用途，從而開(kāi)始產(chǎn)生認(rèn)識(shí)紙，研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學(xué)生知道紙的重要，幾位老師也都引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)計(jì)算紙的用量，讓他們懂得浪費(fèi)紙的現(xiàn)象是普遍存在的，說(shuō)明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護(hù)木材資源，從紙的角度來(lái)談環(huán)保和愛(ài)惜資源，倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)約紙張。

在教學(xué)評(píng)價(jià)上，本堂課的教學(xué)，老師幾乎承包了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)的任務(wù)，必然有所弱化學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)的主體地位。讓學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià)，有利于培養(yǎng)他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，也有利于調(diào)動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性。把學(xué)生納入教學(xué)評(píng)價(jià)的體系，可以讓學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)，也可以讓學(xué)生對(duì)老師進(jìn)行逆向評(píng)價(jià)，從而形成多向、立體的互動(dòng)評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)。這種多向、互動(dòng)的評(píng)價(jià)方式注重學(xué)生個(gè)體的有效參與和學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，學(xué)生在這其中不單是被評(píng)價(jià)者，更是評(píng)價(jià)者，充當(dāng)多種角色，富有多方體驗(yàn)，師生間互教互學(xué)，形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體在對(duì)課堂的駕馭能力上，總結(jié)這三位老師，我覺(jué)得我的教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間，在此應(yīng)多向有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，提高在教學(xué)中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩(wěn)，不能急于求成，過(guò)渡語(yǔ)的應(yīng)用要形成自己的風(fēng)格，不能死記硬背，以免影響環(huán)節(jié)的進(jìn)行，從而打亂節(jié)奏，影響授課效果。

《道德與法治》教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成良好的道德行為，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，而不是一兩節(jié)課就可以解決的問(wèn)題。因此，在課末幾位老師都向?qū)W生提出了以下要求：希望小朋友們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個(gè)人，讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動(dòng)中來(lái)，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為。

道德與法治心得體會(huì)篇六

道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中，社會(huì)生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德，隨著社會(huì)的發(fā)展才有了法治，人們?cè)趨⑴c社會(huì)生活中獲得適應(yīng)社會(huì)的能力。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框，應(yīng)把兒童置身于社會(huì)大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實(shí)生活，不但把他們看成學(xué)校里的一個(gè)小學(xué)生，還要把他們看成社會(huì)上的一個(gè)小公民，讓我們的校園小課堂與社會(huì)大課堂連接起來(lái)，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀察社會(huì)，感受社會(huì)，研究社會(huì)，體會(huì)社會(huì)生活的規(guī)則，播下法治的種子，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。

1.社會(huì)化的教學(xué)內(nèi)容。教材篇幅是有限的，教材的內(nèi)容也是受時(shí)間和空間限制的，因此，教師必須學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用教材，通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點(diǎn);藍(lán)曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，邱羿昕老師上《小水滴的訴說(shuō)》，收集了自來(lái)水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內(nèi)容的有效補(bǔ)充，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行，三節(jié)課中，教師都有涉及相關(guān)社會(huì)規(guī)則、法律規(guī)范的滲透，如“種族歧視問(wèn)題”和“節(jié)約用水，保護(hù)水資源”“節(jié)約用紙，保護(hù)森林”等相關(guān)法律法規(guī)，體現(xiàn)了課堂的“法治”味，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空都得到了拓展，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本，更多地來(lái)自于社會(huì)生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺(tái)，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥，并維持秩序，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向，課堂氣氛自由、開(kāi)放。

2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會(huì)的教學(xué)不是枯燥的說(shuō)教，三位老師都能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，有像音樂(lè)課一般的放聲歌唱，有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫(huà)，還有像語(yǔ)文課一樣的美讀詩(shī)文，又有像數(shù)學(xué)課一樣的計(jì)算明理……在多種活動(dòng)體驗(yàn)中感悟內(nèi)化道德要求，寓教于樂(lè)，生動(dòng)活潑，符合兒童的年齡特點(diǎn)，突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會(huì)性。

3.大面積的學(xué)生參與。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主參與、自覺(jué)實(shí)踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會(huì)，更應(yīng)突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用，都設(shè)計(jì)了同桌、小組合作學(xué)習(xí)、全班交流討論，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會(huì)化”。

本次培訓(xùn)活動(dòng)，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活，科學(xué)設(shè)計(jì)紙筆測(cè)試》的專題講座，從當(dāng)前學(xué)科測(cè)試的命題角度，給我們做了一個(gè)引領(lǐng)，提出當(dāng)前紙筆測(cè)試命題，應(yīng)當(dāng)立足兒童生活，拓展命題空間;關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，學(xué)習(xí)社會(huì)參與;創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，融入兒童生活等理念，可以說(shuō)，當(dāng)前道德與法治、品德與社會(huì)的命題，和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實(shí)際生活出發(fā)，測(cè)試學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理?xiàng)l文。

教師的教影響著學(xué)生的學(xué)，測(cè)試的指揮棒影響著教師的教，不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，還是從社會(huì)的需要出發(fā)，我們的道德與法治、品德與社會(huì)教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合”，讓學(xué)生明理導(dǎo)行，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為“社會(huì)人”。

道德與法治心得體會(huì)篇七

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，電大道德與法治課程已成為了我們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。近日，我在學(xué)習(xí)這門(mén)課程時(shí)，深有體會(huì)。以下是我對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：

第一段：拓寬了道德視野

在這門(mén)課程中，我們學(xué)習(xí)了很多的道德知識(shí)，這些知識(shí)不僅僅局限于大家平時(shí)所說(shuō)的道德規(guī)范，也包括了專業(yè)性道德、社會(huì)責(zé)任等多個(gè)層面。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)道德的認(rèn)識(shí)更加深刻了。我認(rèn)識(shí)到，道德的開(kāi)寬，已經(jīng)遠(yuǎn)不止個(gè)人行為，更應(yīng)該包括到走向未來(lái)更好的社會(huì)，和分擔(dān)社會(huì)責(zé)任。這也使我看到了自己在日常生活中的不足。

第二段：加強(qiáng)了法治教育

在道德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們學(xué)習(xí)了法律知識(shí)，這使我對(duì)法律有了更深入的認(rèn)識(shí)。作為在社會(huì)中的一份子，認(rèn)識(shí)法律的重要性，也避免了觸犯法律規(guī)定，從而保護(hù)自己的合法權(quán)益。同時(shí)也更加深刻了解了國(guó)家法律保障和社會(huì)穩(wěn)定的重要意義，懂得了保護(hù)自我之后需要以法律為準(zhǔn)則去保障社會(huì)和諧發(fā)展。

第三段：培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神

在課堂上，我們也進(jìn)行了很多小組活動(dòng)，學(xué)習(xí)了團(tuán)隊(duì)合作的精神。在此期間，我與其他小組成員分工協(xié)作，共同完成了一些小項(xiàng)目，了解了多元化的思考方式和解決問(wèn)題的態(tài)度，在這些活動(dòng)中，我們一起分析問(wèn)題、提出方案、討論，并且最終完成任務(wù)，這是一種積極的體驗(yàn)，也是培養(yǎng)了我們團(tuán)隊(duì)意識(shí)的展示。這樣的鍛煉可以讓我更加了解團(tuán)隊(duì)精神的重要性，更好地配合與他人解決問(wèn)題，也更懂得分享、鼓勵(lì)和互助。

第四段：促進(jìn)了社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)

在這門(mén)課程中，老師總是告訴我們，社會(huì)責(zé)任不僅僅是少數(shù)人的事，而是每個(gè)人身上都有的責(zé)任。我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、關(guān)心民生，有意識(shí)地行動(dòng)起來(lái)，貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任， 比如積極參與志愿活動(dòng)，擁護(hù)并踐行國(guó)家法律規(guī)定等，這是每個(gè)人應(yīng)該做到的。

第五段：感悟自身成長(zhǎng)

在這門(mén)課程中，不僅讓我認(rèn)識(shí)了道德知識(shí)、學(xué)習(xí)了法律知識(shí)，還拓寬了我的視野、培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，也強(qiáng)調(diào)了每個(gè)人都要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。除此之外，我更加細(xì)致地審視自己，找出自我的不足之處，調(diào)整自己的生活步調(diào)、理念，從而讓自己在道德和法律的雙重引導(dǎo)下，變得更加優(yōu)秀。

總之，在學(xué)習(xí)道德與法治課程時(shí)，我收獲頗豐。學(xué)習(xí)道德和法律知識(shí)，不僅可以讓我們更好地合理維護(hù)自己的合法權(quán)益，避免了違法行為的追責(zé)和懲罰，更讓我們樹(shù)立了國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的正常價(jià)值取向，同時(shí)更別讓我們更加了解團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)，促進(jìn)自身綜合素質(zhì)的進(jìn)步。相信隨著學(xué)習(xí)的深入，我會(huì)有更多的收獲。

道德與法治心得體會(huì)篇八

近年來(lái)，道德與法治的教育在我國(guó)受到了越來(lái)越多的關(guān)注，各類道德與法治教育活動(dòng)不斷開(kāi)展，讓我們更加深刻認(rèn)識(shí)到良好道德與法治的重要性。因此，在我過(guò)去的一段時(shí)間里，我積極參與了一些與道德與法治相關(guān)的活動(dòng)，有了深刻的體驗(yàn)和感悟。

首先，在參與社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)時(shí)，我深刻體會(huì)到道德的力量。在社區(qū)的活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)許多人會(huì)主動(dòng)參加，積極獻(xiàn)愛(ài)心，無(wú)論是為社區(qū)里的老人們打掃衛(wèi)生，還是為孤寡老人們送去溫暖的關(guān)懷，每個(gè)人都在以自己的方式盡自己的力量，體現(xiàn)出社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí)。這種道德觸動(dòng)使我深感道德的力量是無(wú)窮的，能夠讓社會(huì)更加和諧，也讓我們的內(nèi)心變得更加美好。

其次，在學(xué)校的法治教育活動(dòng)中，我深刻認(rèn)識(shí)到法治對(duì)于社會(huì)規(guī)范的重要性。法治不僅僅是對(duì)于違法行為的制裁，更是一種社會(huì)價(jià)值觀的引領(lǐng)和塑造。在法治教育活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了如何依法行事，如何遵守規(guī)則，以及如何守護(hù)自己的權(quán)益。通過(guò)這些活動(dòng)，我深感社會(huì)的穩(wěn)定和自由發(fā)展是離不開(kāi)法治的保障，只有遵守法律，樹(shù)立正確的法治觀念，才能營(yíng)造一個(gè)公平、公正、有序的社會(huì)環(huán)境。

第三，個(gè)人的道德行為和法治觀念需要從自我做起。在日常生活中，我們要注意在自己身上踐行道德和法治的意識(shí)。法治與道德是相輔相成的，只有自己樹(shù)立起良好的道德觀念和法治觀念，才能更好地引導(dǎo)身邊的人，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。例如，我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守交通規(guī)則，不闖紅燈、不亂扔垃圾等，這些微小的行為都是從自己做起，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)都具有重要的意義。

第四，家庭教育是培養(yǎng)良好道德與法治觀念的重要渠道。作為孩子，我們接受最早的教育來(lái)自家庭，家庭教育在我們的成長(zhǎng)中扮演著非常重要的角色。家長(zhǎng)應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)與法治觀念，教育孩子積極向上，關(guān)心他人，守法守紀(jì)。只有通過(guò)家庭的教育，孩子們才能從小形成正確的價(jià)值觀，自覺(jué)遵守法紀(jì)，不斷提升道德素養(yǎng)。

最后，我認(rèn)為道德與法治的教育應(yīng)該得以持續(xù)推廣和提升。目前，我國(guó)的道德與法治教育在某些地方還存在一定的不足，有的地方只是流于表面，缺乏深入的引導(dǎo)和培養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該加大道德與法治教育力度，讓更多的人感受到道德和法治的重要性，提升公民的法律意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)更加文明進(jìn)步，人們才能享受到更多的公平與正義。

總之，通過(guò)一段時(shí)間的參與道德與法治活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了道德與法治的重要性。只有提升自己的道德素養(yǎng)和法治觀念，才能更好地建設(shè)和諧社會(huì)。同時(shí)，家庭教育的重要性不可忽視，只有家庭與學(xué)校共同努力，才能培養(yǎng)出更多有道德、有法律意識(shí)的公民。希望我國(guó)的道德與法治教育能夠不斷發(fā)展和進(jìn)步，讓每個(gè)人都能夠深入理解和踐行道德與法治的理念。