心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

忠誠擔(dān)當(dāng)心得體會篇一

擔(dān)當(dāng)是什么？忠誠又是什么？這兩個(gè)詞匯在我們的生活中經(jīng)常被使用，但是我們對其真正的含義卻不一定了解。究竟是什么讓我們?nèi)?dān)當(dāng)，讓我們?nèi)ブ艺\？或許，答案就在我們的經(jīng)歷和心得體會中。

第二段：擔(dān)當(dāng)

擔(dān)當(dāng)不僅僅是責(zé)任，更是對自己和他人的一種承諾。在我自己的職業(yè)生涯中，我發(fā)現(xiàn)只有持續(xù)地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，才能真正的成長和進(jìn)步。而這種成長和進(jìn)步，往往意味著更加廣闊的機(jī)會和更高的回報(bào)。因此，即使有時(shí)候任務(wù)顯得繁重和壓力很大，我們也要堅(jiān)定地對自己說：“我能擔(dān)當(dāng)起這個(gè)任務(wù)?！?/p>

第三段：忠誠

忠誠意味著對所倚重的人或事業(yè)持續(xù)地保持忠貞不渝的態(tài)度和行為。在現(xiàn)代社會，忠誠可能顯得陳舊，但是它仍然是一個(gè)永恒的價(jià)值。我認(rèn)為忠誠需要建立在高度的誠信和信任上，這種信任是人與人之間、組織與組織之間、國與國之間等各種層次的關(guān)系的重要基礎(chǔ)。在面對所依賴的人或組織時(shí)，我們應(yīng)該秉持忠誠的品質(zhì)，這種品質(zhì)既是對自己的一種挑戰(zhàn)，也是對別人的一種幫助。

第四段：擔(dān)當(dāng)和忠誠的關(guān)系

擔(dān)當(dāng)和忠誠的關(guān)系緊密相連。只有扮演好擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧艺\才有所體現(xiàn)。舉個(gè)例子，我們在工作中有時(shí)候會遇到各種各樣問題，有些問題很簡單，容易解決，但是有些問題很難，需要更多努力。我們不應(yīng)該逃避這些難題，而應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起來去尋找解決方案。在這個(gè)過程中，我們需要表現(xiàn)出忠誠，即保持誠實(shí)、正直和堅(jiān)守承諾的態(tài)度，還要遵守公司規(guī)定和自己的承諾。這樣，才能充分地發(fā)揮我們的能力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)為公司、為社會創(chuàng)造更大的價(jià)值。

第五段：結(jié)論

擔(dān)當(dāng)和忠誠可以說是一種倫理和情感。擔(dān)當(dāng)需要我們勇敢地承擔(dān)一定的責(zé)任和壓力，忠誠需要我們始終保持真誠、忠實(shí)和堅(jiān)定的品質(zhì)。在當(dāng)今復(fù)雜的社會環(huán)境中，擔(dān)當(dāng)和忠誠越來越受到重視，它們成為了我們?nèi)松⒙殬I(yè)生涯中不可或缺的重要品質(zhì)。只有擁有了這種品質(zhì)，我們才能真正地核心競爭力和影響力，在工作與生活中感受到成功與幸福的平衡。

忠誠擔(dān)當(dāng)心得體會篇二

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

大家，下午好！

在今年7月份召開的中央和國家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會議上，習(xí)近平總書記提出的一系列具體而明確的要求，“要持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，帶頭弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)”“要把干凈和擔(dān)當(dāng)、勤政和廉政統(tǒng)一起來，勇于挑重?fù)?dān)子、啃硬骨頭、接燙手山芋”。忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格、是否過硬的基本標(biāo)準(zhǔn)。

我們要忠于初心，全心全意為人民服務(wù)。既然選擇了這份工作也就選擇了這樣的人生道路，我們只有不斷提高自己的覺悟水平，才能在人生道路上，事業(yè)道路上不迷惘、不迷路。大部分的工作都是辛苦的、艱苦的甚至危險(xiǎn)的。工作的辛苦艱巨與得到肯定、提高收入也沒太大關(guān)聯(lián)性，所以說，我們選擇這份工作如果是為了錢、名、權(quán)，那么注定要失望；但是如果我們選擇這份工作是因?yàn)槌绺叩睦硐胄拍钆c履行職責(zé)使命，而且把這件事當(dāng)成是一件極其神圣而光榮的事情，那么你會收獲幸福尊重和滿足。

我們要清正廉潔，保持共產(chǎn)黨員本色。我們要嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，清白做人、干凈做事，樹立良好的形象。要依法辦事，遵守法律，牢固確立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念，要堅(jiān)持以公開促公正、以透明保廉潔，增強(qiáng)主動公開、主動接受監(jiān)督意識。強(qiáng)化廉政意識，常修執(zhí)法之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷錘煉意志、品質(zhì)和作風(fēng)。我們要敢于擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)。在工作中，我們要有舍我其誰的擔(dān)當(dāng)，積極履行人民賦予的職責(zé)：更要有如履薄冰的謹(jǐn)慎去對待每項(xiàng)工作，保持清醒的頭腦和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，始終保持“千里之堤，潰于蟻穴” 的憂患意識；正確認(rèn)識和積極順應(yīng)發(fā)展趨勢，正確對待和妥善處理工作中遇到的各種問題，才能把握工作的主動權(quán)。

對黨的忠誠是第一位的，干凈是必須守住的底線，擔(dān)當(dāng)是對黨忠誠的具體體現(xiàn)，三者是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，相輔相成、缺一不可。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的思想理論，始終同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央各項(xiàng)決策部署，做到管黨首先從自我管起、全面從嚴(yán)治黨首先從自我嚴(yán)起。努力打造一支讓黨中央放心、讓人民群眾滿意的鐵軍，推進(jìn)新時(shí)代xx工作高質(zhì)量發(fā)展。

謝謝大家！

忠誠擔(dān)當(dāng)心得體會篇三

作為一名員工，忠誠和擔(dān)當(dāng)是必備的品質(zhì)。在工作中，我們時(shí)常面臨著各種挑戰(zhàn)和壓力。但只有堅(jiān)持忠誠和擔(dān)當(dāng)?shù)脑瓌t，才能夠在事業(yè)上不斷成長。以下是本人對于忠誠，擔(dān)當(dāng)?shù)囊恍┬牡皿w會。

第一段：忠誠是最好的財(cái)富

忠誠是立足于社會和職業(yè)道德的基本要求，是人與人之間互相信任的基石。在公司，員工必須對公司和領(lǐng)導(dǎo)保持真誠、忠實(shí)。對待公司，我們必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神，用更加忠誠的態(tài)度去完成工作，對于公司的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，努力為公司做貢獻(xiàn)。對于領(lǐng)導(dǎo)，我們要遵守領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)定和管理，積極發(fā)揮作用，并及時(shí)、誠懇地向領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告工作中的進(jìn)展和問題。同時(shí)，要誠實(shí)守信，不能向外界泄露公司內(nèi)部的秘密，體現(xiàn)自己的忠誠和責(zé)任感。

第二段：不斷進(jìn)取，成為擔(dān)當(dāng)?shù)娜?/p>

擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任感和意識，它能激發(fā)我們面對工作中的困難和挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新和冒險(xiǎn)。作為一名員工，要有擔(dān)當(dāng)精神，敢于承擔(dān)工作中的責(zé)任。同時(shí)，還要有不斷學(xué)習(xí)和提高的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)新知識和技能，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，提高工作能力和業(yè)務(wù)水平，進(jìn)一步提升自己的責(zé)任心。

第三段：生活中也要有擔(dān)當(dāng)精神

作為一名員工，不僅要在工作中有擔(dān)當(dāng)精神，在生活中也要有擔(dān)當(dāng)精神。如：幫助他人；幫助有困難的老人或兒童；勇于為正義和真理發(fā)聲，站在被壓迫者一方。在做好自己的工作的同時(shí)，也要關(guān)注身邊的人和事，積極參與社會公益活動，充分展現(xiàn)員工的社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。

第四段：忠誠擔(dān)當(dāng)讓事業(yè)更上一層樓

一個(gè)企業(yè)的成功，不僅僅取決于公司的管理層，同樣也需要員工團(tuán)結(jié)一心地共同努力。在企業(yè)中，每個(gè)人都要發(fā)揚(yáng)忠誠和擔(dān)當(dāng)?shù)木?，才能更好地為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。忠誠的員工能夠贏得公司管理層的信任和支持，而有擔(dān)當(dāng)?shù)膯T工則能在工作中迎難而上，把困難視為挑戰(zhàn)，憑借堅(jiān)定的精神和敬業(yè)的態(tài)度，為公司不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展壯大貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：溫故而知新，不斷提高自我素養(yǎng)

忠誠擔(dān)當(dāng)是每個(gè)員工不斷提高自身素質(zhì)的重要途徑。溫故而知新，不斷學(xué)習(xí)新的思想，理念和方法，在思想上不斷提升，對工作進(jìn)行更為深刻的思考。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)，也可以不斷提高自己的素養(yǎng)和綜合能力，為未來的職業(yè)生涯打下良好的基礎(chǔ)。

以上是本人對忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)囊恍┬牡皿w會。作為一名員工，我們應(yīng)該時(shí)刻保持忠誠和擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，不斷挑戰(zhàn)自我，為企業(yè)的發(fā)展而拼搏。只有不斷堅(jiān)守忠誠擔(dān)當(dāng)，才能在工作的道路上穩(wěn)穩(wěn)前行，譜寫出輝煌的篇章。

忠誠擔(dān)當(dāng)心得體會篇四

（大唐河北新能源開發(fā)公司副總經(jīng)理

張樹槐）

工程攻堅(jiān)克難，干部重任在肩。目前，張北四期工程建設(shè)正處在緊張的關(guān)鍵時(shí)期，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，要做到“嚴(yán)以用權(quán)、真抓實(shí)干、實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)做人，樹立忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗蟆??！皩h忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是習(xí)近平總書記對黨員干部的諄諄告誡，指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，又豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)提供了重要遵循。“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線，是我們每個(gè)干部行為的新規(guī)范。通過公司開展的專題學(xué)習(xí)研討，結(jié)合所學(xué)、所思、所感、所悟和所獲談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識和體會。

一、忠誠是領(lǐng)導(dǎo)干部的根本操守，永葆對黨忠誠的政治品格

“天下至德，莫大于忠?！苯^對忠誠是我們黨對黨員的根本政治要求，是做好干部的基本前提。古往今來，忠誠是考量一個(gè)人道德的基本要求，是一種品質(zhì)、一種責(zé)任，更是一種美德，一種發(fā)自內(nèi)心的情感。黨的干部必須始終把政治上的忠誠融入血液、深入骨髓，做到忠于黨、忠于國家、忠于人民，為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。

對黨忠誠是從政根本，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最根本的政治品格，是黨性的基本要求，必須將其作為立身之本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果喪失了對黨的忠誠，就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼資格。對黨忠誠，首先要忠誠黨的信仰，把堅(jiān)定的理想信念作為安身立命的主心骨，作為修身 1 立業(yè)的壓艙石。對黨忠誠，還要忠誠黨的宗旨。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把人民放在心中最高的位置，牢記自己是人民的公仆而不是主人，是人民的勤務(wù)員而不是“父母官”，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦。對黨忠誠，還要忠誠黨的組織。我們黨是以民主集中制為原則建立起來的政治組織，每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作。牢固樹立紀(jì)律意識和規(guī)矩意識，特別要把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在首位，做政治上的“明白人”。

對黨忠誠，是共產(chǎn)黨員的黨性原則和政治品質(zhì)，是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的政治基礎(chǔ)，是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的政治保證。對黨忠誠，就要時(shí)刻用黨章、用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的精神家園，加強(qiáng)自己對“三嚴(yán)三實(shí)”的學(xué)習(xí)教育，補(bǔ)足自己的精神之“鈣”，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信。

忠誠勝于能力，忠誠指引方向。對黨的事業(yè)、群眾利益的絕對忠誠，是唯一的，徹底的，無條件的，不摻和任何雜質(zhì)的，沒有任何水分的忠誠。在黨言黨、愛黨憂黨、興黨護(hù)黨，聽黨話、跟黨走。***、***、徐才厚、蘇榮等貪腐大鱷，正是由于其自身沒有始終堅(jiān)持正確的政治方向，沒有看清大勢，站穩(wěn)立場，辨清方向，在大是大非面前旗幟不鮮明，在考驗(yàn)挑戰(zhàn)面前有所畏懼，在各種誘惑面前立場不堅(jiān)定，才致腐化墮落，成為人民的罪人。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要知敬畏、明底線，受警醒，更要從焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)典型中獲 2 取精神力量，樹立高尚情操，真正從政治、經(jīng)濟(jì)、道德、生活上得到凈化。

二、干凈是領(lǐng)導(dǎo)干部的操守底線，堅(jiān)守個(gè)人干凈的為官原則

為政清廉是黨的性質(zhì)的根本體現(xiàn)，是我們黨贏得民心的重要法寶。堅(jiān)持清正廉潔，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須守好的基本底線，增強(qiáng)思想上的免疫力、黨紀(jì)國法的執(zhí)行力、為官用權(quán)的約束力，清清白白做人、干干凈凈干事、坦坦蕩蕩為官，做到為民、務(wù)實(shí)、清廉、慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎友，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，守住黨和人民交給的責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值觀。

個(gè)人干凈是從政底線，必須將其作為人生信條。我們所從事的黨和人民的事業(yè)，圣潔而光榮。只有個(gè)人干凈，才有做人的底氣、做事的硬氣、做官的正氣，才有擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)重任的資格。作為共產(chǎn)黨人，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要凈化心靈境界，只有堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，才能提升人生境界。要夯實(shí)道德根基，道德是一種內(nèi)心的自我約束，是規(guī)范行為、抵御誘惑的內(nèi)在力量，把干凈做人、干凈干事內(nèi)化為一種行為習(xí)慣，以自身廉潔為社會增加正能量。要敬畏黨紀(jì)國法，堅(jiān)決貫徹依法治國、依規(guī)治黨的要求，始終保持清醒頭腦，黨紀(jì)國法規(guī)定不能做的事，堅(jiān)決不做；黨組織決定的事，必須做好。要自覺接受監(jiān)督，監(jiān)督是一種保護(hù)，是一種關(guān)愛，自覺接受監(jiān)督就是接受保護(hù)，是防患于未然的一劑良藥。

“勤者，政之所要；廉者，政之本色”，個(gè)人干凈是黨員干部最 3 基本的為政之道和操守底線，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨與人民群眾血肉聯(lián)系的客觀要求。硬氣來自底氣，無私方能無畏。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)將“干凈”作為自己的人生信條，自覺加強(qiáng)黨紀(jì)國法和廉政法規(guī)學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化規(guī)則意識、法紀(jì)意識，真正做到心存敬畏、秉公用權(quán)、嚴(yán)格自律、守住底線。時(shí)刻以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力，以淡泊之心對待名利，以警惕之心對待誘惑，做到讓黨放心，讓群眾滿意，讓自己無愧。

以“三嚴(yán)三實(shí)”的教育學(xué)習(xí)研討為契機(jī)，以反面教材為戒尺，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要對自己的思想、行為之污垢進(jìn)行一次全面的大檢修、大清除，針對那些反面典型政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化的嚴(yán)重違法違紀(jì)行為，要擰緊思想信念的“總開關(guān)”，正好自己的衣冠，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。認(rèn)真對照“三嚴(yán)三實(shí)”要求抓好作風(fēng)建設(shè)，改掉以往陋習(xí)，樹立新思想、新理念，探尋工作新方法，充分發(fā)揮好廉潔自律領(lǐng)頭羊作用，履行好抓班子、帶隊(duì)伍的責(zé)任，促進(jìn)張北四期工程建設(shè)有條不紊順利推進(jìn)。

三、

敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格，是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所系、使命所在。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重要職務(wù)，有職就有責(zé)，有責(zé)就要擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，就是要敢想、敢做、敢當(dāng)、敢挑重?fù)?dān)、敢負(fù)責(zé)任，堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)。

敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則，必須將其作為履職標(biāo)準(zhǔn)。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn) 4 著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，面對大是大非時(shí)敢于亮劍，面對矛盾時(shí)敢于迎難而上，面對危險(xiǎn)時(shí)敢于挺身而出，面對失誤時(shí)敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣時(shí)敢于堅(jiān)決斗爭。有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，擔(dān)當(dāng)精神是為政之德的基本要求。敢于擔(dān)當(dāng)，就要堅(jiān)持守土有責(zé)、守土盡責(zé)。共產(chǎn)黨的干部、人民的干部就應(yīng)當(dāng)勤政敬業(yè)、先之勞之、以上率下，用鐵的肩膀扛起應(yīng)該肩負(fù)的擔(dān)子。敢于擔(dān)當(dāng)，就要強(qiáng)化問題意識、勇于直面矛盾?，F(xiàn)在，張北四期工程建設(shè)處在最緊張的階段，各參建單位矛盾和問題多發(fā)，思想認(rèn)識問題與現(xiàn)實(shí)利益問題交織，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)敢于冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于涉險(xiǎn)灘、敢于攻堅(jiān)克難，抓住影響工程竣工投產(chǎn)的重大問題，抓住工程人員普遍關(guān)心和反映強(qiáng)烈的突出問題，著力尋求破解之道，力爭工程項(xiàng)目按期并網(wǎng)發(fā)電。敢于擔(dān)當(dāng)，就要拋開私心雜念、樹立一心為公的情懷，擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈笫菬o私無畏的境界，擔(dān)當(dāng)?shù)木駥?shí)質(zhì)也是獻(xiàn)身精神，是先天下之憂而憂的精神。做領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)有胸懷天下、情系蒼生的胸襟，堅(jiān)持權(quán)為民所用、責(zé)為民所擔(dān)，做到吃苦在前、甘于奉獻(xiàn)。

“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟度”，敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部職責(zé)道義和從政準(zhǔn)則，是領(lǐng)導(dǎo)干部激發(fā)斗志、凝心聚力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)部署干事創(chuàng)業(yè)的基本條件。大時(shí)代需要大擔(dān)當(dāng)，大擔(dān)當(dāng)方有大作為，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅(jiān)持學(xué)在深處，謀在新處，干在實(shí)處，切實(shí)解決本領(lǐng)恐慌，能力不足，不敢擔(dān)當(dāng)?shù)葐栴}，才能在張北四期工程建設(shè)的攻堅(jiān)期，真抓實(shí)干、為民謀利。

領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的中堅(jiān)和骨干，一個(gè)好的干部，必須是對 5 黨是忠誠的，個(gè)人是干凈的，并且是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)?。有?quán)必有責(zé)，責(zé)任要擔(dān)當(dāng)，面對目前競爭激烈的風(fēng)電發(fā)展形勢，尤其是面對當(dāng)前張北四期工程建設(shè)的緊要任務(wù)，以“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育為契機(jī)，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要對自身存在的問題和不足進(jìn)行深刻反思學(xué)習(xí)并認(rèn)真整改落實(shí)，把“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工程建設(shè)各個(gè)方面，內(nèi)化于心，外化于行，堅(jiān)定理想信念、牢記根本宗旨、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、勇于接受監(jiān)督，眾志成城、攻堅(jiān)克難，實(shí)現(xiàn)張北四期精品工程的建設(shè)。

忠誠擔(dān)當(dāng)心得體會篇五

第一段：引言（約200字）

忠誠擔(dān)當(dāng)使命，是一種非常珍貴的品格。在現(xiàn)今社會，要想擁有忠誠擔(dān)當(dāng)使命的特質(zhì)，首先必須要有追求卓越的心態(tài)。只有這種心態(tài)，才能讓我們始終追求更高的目標(biāo)，勇于擔(dān)當(dāng)更大的責(zé)任。在實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)中，忠誠擔(dān)當(dāng)使命也是非常關(guān)鍵的。下面我將結(jié)合我的親身經(jīng)歷，分享我的心得體會。

第二段：忠誠（約200字）

忠誠作為第一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，是使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾w現(xiàn)之一。對于公司、家庭以及國家，我們都應(yīng)該要有忠誠的心態(tài)。因?yàn)橹挥兄艺\，才能讓我們深刻理解，真正認(rèn)同我們的事業(yè)或者目標(biāo)，并且真正為之奮斗。忠誠使我們不僅是為自己的利益服務(wù)，更重要的是為社會、為集體的目標(biāo)服務(wù)。在我工作的過程中，也體會到了忠誠的實(shí)際含義。只有忠誠，我們才能真正的把工作做好，才能得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)可。

第三段：擔(dān)當(dāng)（約300字）

擔(dān)當(dāng)，是使命擔(dān)當(dāng)?shù)暮诵?。作為一個(gè)優(yōu)秀的員工和公民，必須要敢于擔(dān)當(dāng)，不怕困難、不退縮。在我工作的過程中，有許多困難和挑戰(zhàn)。但是，只要我們敢于擔(dān)當(dāng)，勇敢面對問題，追求最優(yōu)解決方案，就一定能夠克服問題，不斷提高自己的能力。在面對一些挑戰(zhàn)性的工作時(shí)，我也會不斷鼓勵自己要敢于擔(dān)當(dāng)、勇敢迎接挑戰(zhàn)。

第四段：使命（約300字）

使命是引導(dǎo)我們發(fā)揮忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)。對于一個(gè)公司的員工來說，使命就是要完成公司的職責(zé)，為公司創(chuàng)造價(jià)值。在家庭中，每個(gè)人也都有自己的使命，比如照顧孩子、照顧家庭、關(guān)心父母等等。同樣，在國家的發(fā)展中，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大事業(yè)中，我們也有著自己的使命。只有明確自己的使命，才能有向心力、縱向聯(lián)動力，使我們的團(tuán)隊(duì)或社會更有凝聚力。

第五段：總結(jié)（約200字）

在今天的社會中，擁有忠誠擔(dān)當(dāng)使命的品格是非常重要的。只有這個(gè)品格的人，才能擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，認(rèn)真對待自己的工作和未來的生活，為家庭、公司、團(tuán)隊(duì)以及國家建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該一直保持忠誠擔(dān)當(dāng)使命的心態(tài)，踐行自己的責(zé)任和義務(wù)，讓自己更加堅(jiān)定地奮斗。

忠誠擔(dān)當(dāng)心得體會篇六

當(dāng)好人民滿意的教師

文山州工商信息管理學(xué)校副校長

劉朝榮

2014年10月，總書記對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。這“三句話”是對好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度概括和樸素表達(dá)，為我們加強(qiáng)新時(shí)期干部隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。

一、忠誠，意味著政治過硬。作為人民教師，就是要對黨忠誠，堅(jiān)定理想，始終忠誠于黨的教育事業(yè)，忠誠于人民教師的光榮職責(zé)，教好書育好人。教育事業(yè)是關(guān)系到民族興旺和發(fā)展的事業(yè)，是科技發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，我們要把教育事業(yè)作為終生的理想事業(yè)，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。

“忠誠”不是附庸風(fēng)雅的口號，不是抽象的道德，甚至也不只是一般的道德表現(xiàn)，而是一種為了國家和民族利益堅(jiān)貞不渝、甚至奉獻(xiàn)一切的信念和追求。只有“對黨忠誠，堅(jiān)定理想，始終忠誠于黨的教育事業(yè)，忠誠于人民教師的光榮職責(zé)”，我們才能不辱使命，不負(fù)眾望。否則，失去“忠誠”，背離了黨的教育方針，再好的教育手段、教育效果，都會得不償失，甚至走向反面。

作為一名教師是否做到了“忠誠”，關(guān)鍵看他身體力行的程度和效果。對每一個(gè)教師而言，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心來教書育人，做優(yōu)秀的人類靈魂工程師。不僅要教給學(xué)生書本知識，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、獲取和運(yùn)用知識，更要引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成崇高的理想、高尚的情操、博大的胸懷和健全的人格。

二、干凈，意味著作風(fēng)過硬。就是要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律，克

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服渙散、松弛現(xiàn)象，堅(jiān)決反對“四風(fēng)”做到清正廉潔。教師作為人類靈魂工程師，更要懂得“干凈”的含義，牢記廉潔從教，在整個(gè)從教生涯中要做到不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。目前有極少數(shù)教師在拜金主義、享樂主義、個(gè)人主、利己主義等不良風(fēng)氣的影響下，存在著一些以教謀私現(xiàn)象，個(gè)別教師時(shí)時(shí)處處總在考慮個(gè)人得失，處處向錢看，有機(jī)會就貪、饞、占，總想刮學(xué)生的油水，占他人的便宜，熱衷“有償家教”，嚴(yán)重影響了人民教師的形象，社會輿論反映十分強(qiáng)烈。這樣的教師，即使學(xué)問再高，怎能對學(xué)生起師表作用呢？為此，教師必須嚴(yán)以修身，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、道德觀和利益觀，成為思想品德高尚為人，做到清廉、潔白，才能對學(xué)生言傳身教。正如《禮記》中寫的：“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)”。只有這樣，“師道”才能確立，才能教人為真，為善，為美，才能使學(xué)生和社會中的人們敬而學(xué)之，才有利于培養(yǎng)學(xué)生無私奉獻(xiàn)的品格，才能教育青少年學(xué)生認(rèn)識腐敗之丑惡和危害性，使之成為一個(gè)清廉純潔之士，才有助于社會不正風(fēng)氣的匡正，克服政治腐敗、經(jīng)濟(jì)腐敗、道德腐敗、生活腐敗等腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)。

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不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣。

三、擔(dān)當(dāng)，意味著責(zé)任過硬。即要有責(zé)任心，就是一個(gè)人對其所屬群體的共同活動、行為規(guī)范以及他們所承擔(dān)的任務(wù)的自覺態(tài)度和行為。作為人民教師，就是要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，以滿腔熱忱教書育人，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

教師的責(zé)任心首先體現(xiàn)在對自己的事情負(fù)責(zé)，即要“愛崗敬業(yè)”，這也是教師職業(yè)的基本要求。教師應(yīng)該對這個(gè)教育事業(yè)有一種理想的不懈追求，在教育越來越專業(yè)化的今天，我們要心懷理想，把教育作為自己人生智慧和生命的主旋律，要不斷地更新自己的知識，努力提高教育教學(xué)水平，更新自我追求卓越。只有如此，才無愧于我們的學(xué)生，無愧于我們選擇的教育事業(yè)。所謂“愛崗”就是熱愛教育，熱愛學(xué)生，熱愛本職工作。所謂“敬業(yè)”就是忠于職守，盡職盡責(zé)。蓋茨曾說過：“人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心?！?這句話講得簡單又實(shí)在。只有具有責(zé)任心的教師，才會將教書育人內(nèi)化為自身需要，熱忱地、自覺地投入工作，在平凡的工作中尋找歡樂，創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。

教師的責(zé)任心就是要讓自己無愧于教師身份，是在平凡、普通、細(xì)微甚至瑣碎中體現(xiàn)出來的。對本職工作的熱愛，往往會使教師勞而無怨，苦中作樂，保持對工作兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的態(tài)度，以高度的責(zé)任心，去創(chuàng)造高質(zhì)量的工作。教師只要有責(zé)任心，只要心中有學(xué)校，始終裝著學(xué)生，我想學(xué)生心中也會裝著你的，你對學(xué)生真心地付出了，學(xué)生對你會給予回報(bào)的。教師對學(xué)校負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)，實(shí)際上也是對你自己負(fù)責(zé)！

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步。要當(dāng)好一名合格教師必須堅(jiān)持不懈地學(xué)，精益求精地學(xué)，專心致志地學(xué)，這樣才能做到“厚積”而“薄發(fā)”，“深入”而“淺出”。

總之，教師的擔(dān)當(dāng)不只是在急難險(xiǎn)重的任務(wù)前，不畏懼、不退縮、勇往直前。也體現(xiàn)在日常的教學(xué)管理中、體現(xiàn)在學(xué)生的日常生活中，敢于管理學(xué)生、正確引導(dǎo)學(xué)生，敢于把招生、教學(xué)、就業(yè)等重?fù)?dān)挑起來，樹立“學(xué)校發(fā)展我的責(zé)任”、“學(xué)生發(fā)展我的責(zé)任”、“學(xué)生家庭幸福我的責(zé)任”的思想意識，真正把教育當(dāng)作造福社會的事業(yè)，當(dāng)作創(chuàng)造社會價(jià)值的平臺，當(dāng)作追求人生幸福、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的生存方式，一定會自覺履行忠誠黨的教育事業(yè)的義務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而生命不息，奮斗不止。

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忠誠擔(dān)當(dāng)心得體會篇七

“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”

學(xué)習(xí)心得體會

根據(jù)中央的部署要求和《中共云南省委關(guān)于深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的意見》今年在全州縣處級以上干部中深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，這是深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求的重要舉措，是鞏固和深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動成果、持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動;尤其是全州實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)州和全面建成小康社會的必然要求。我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”及“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的重要講話精神，使我進(jìn)一步深刻理解并準(zhǔn)確把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵和重大意義，初步形成了高度的思想自覺和行動自覺，從而激發(fā)了我自己的信心和動力，并增強(qiáng)了責(zé)任感和緊迫感?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線，是我們每個(gè)干部行為的新規(guī)范。為此，我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻銘記、自覺踐行，以嚴(yán)求實(shí)，以實(shí)促嚴(yán)?，F(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”中走在前作表率，切實(shí)做一名“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識和體會。

首先，“三嚴(yán)三實(shí)”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的最新要求?！叭龂?yán)三實(shí)”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡述了新形勢下作風(fēng)建設(shè)的最新內(nèi)涵，真正切中了作風(fēng)之弊的要害，切實(shí)把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，從而抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵，這是對作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的最新動員令。為此，我們務(wù)必要按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，解決黨員干部作風(fēng)與新形勢新任務(wù)不適應(yīng)的問題，更好地提高工作效率尤其是鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和提高執(zhí)政能力。

和“廉政”于一體;真正內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓各族人民滿意的好干部。

第二、充分認(rèn)識開展專題教育的重大意義

總書記提出 “三嚴(yán)三實(shí)”和 “忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的要求，指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基，不僅是黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，而且更是檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子和一面鏡子，充分彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風(fēng)、弛而不息改作風(fēng)的堅(jiān)定決心和恒心。因此，深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，對于進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，營造風(fēng)清氣正的從政環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文山科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展跨越發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一是深入開展專題教育，是持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動。抓作風(fēng)、改作風(fēng)，是黨的十大以來從嚴(yán)管黨治黨的重要突破口。中央實(shí)施“八項(xiàng)規(guī)定”取得的成效，教育實(shí)踐活動帶來的新氣象和新變化，廣大黨員及各族人民群眾和社會各界是充分認(rèn)可并高度贊揚(yáng)的。但是也要清醒看到:作風(fēng)建設(shè)正處在一個(gè)節(jié)骨眼上，“四風(fēng)”雖得到遏制并作風(fēng)有新好轉(zhuǎn);而“樹倒根還在、藕斷絲還連”，“不能”和“不想”的問題還未真正解決，切實(shí)發(fā)自內(nèi)心反“四風(fēng)”的思想自覺和行動自覺尚未完全形成。開展專題教育，就是牢固樹立“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的思想，保持常抓的韌勁和長抓的耐心，用權(quán)觀念、紀(jì)律要求和工作作風(fēng)的基本要求。開展專題教育，就是要求全州各級黨委(黨組)要以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，切實(shí)加強(qiáng)文山干部隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，推動改進(jìn)作風(fēng)，強(qiáng)化教育培訓(xùn)，從嚴(yán)管理監(jiān)督，培養(yǎng)造就州委政府和全州各族人民迫切需要的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。

匯報(bào)人：

忠誠擔(dān)當(dāng)心得體會篇八

作為一名共產(chǎn)黨員，我始終將忠誠擔(dān)當(dāng)作為自己最重要的品質(zhì)之一。在長期的黨員工作中，我深刻感受到了忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾院土α俊Ｖ艺\擔(dān)當(dāng)是對黨忠誠、對人民忠誠的表現(xiàn)，是肩負(fù)起黨的使命和責(zé)任，以實(shí)際行動為黨和人民努力奮斗的精神品質(zhì)。在擔(dān)當(dāng)?shù)倪^程中，我明白了作為一名黨員的擔(dān)當(dāng)意義，懂得了如何堅(jiān)定忠誠，始終牢記初心使命，為黨和人民負(fù)重奉獻(xiàn)。

首先，忠誠擔(dān)當(dāng)意味著對黨忠誠。作為中國共產(chǎn)黨的一員，我們必須對黨忠誠，必須牢記黨的宗旨。黨是我們的精神家園，是我們發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)力量源泉，黨的命令是我們的馬前卒。作為一名黨員，我們要時(shí)刻親近黨，了解黨的先進(jìn)理論，不斷提高自己的政治水平。只有真正理解黨的宗旨，以身作則，才能將忠誠擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)化為具體行動。

其次，忠誠擔(dān)當(dāng)是對人民的忠誠。黨是人民的主心骨，共產(chǎn)黨員的首要任務(wù)就是為人民服務(wù)。忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)暮诵氖菍θ嗣竦恼嫘暮亲o(hù)和執(zhí)著關(guān)愛。只有站在人民的立場上，真正把人民群眾的利益放在心中，我們才能在黨和人民的事業(yè)中發(fā)揮出更大的作用。作為一名黨員，我們應(yīng)積極參與社區(qū)服務(wù)和群眾工作，了解人民的疾苦和需求，幫助解決實(shí)際問題，使人民群眾真正感受到黨的溫暖和關(guān)懷。

再次，忠誠擔(dān)當(dāng)需要肩負(fù)起黨的使命和責(zé)任。黨的使命是為了實(shí)現(xiàn)中國人民的幸福和全面發(fā)展。作為黨的一員，我們應(yīng)該時(shí)刻保持旺盛的工作熱情，以實(shí)際行動為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。無論是在工作中還是在家庭生活中，我們都應(yīng)以身作則，樹立良好的形象，為黨爭光，為人民爭氣。對待自己的工作，我們應(yīng)以主人翁的態(tài)度，積極投身工作中，不僅努力做好本職工作，還要具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為黨的事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。

最后，忠誠擔(dān)當(dāng)意味著始終牢記初心使命。忠誠擔(dān)當(dāng)不能只停留在嘴巴上，更要體現(xiàn)在實(shí)際行動中。我們作為一名黨員，不僅要忠誠于黨的信仰、理論和組織，更要牢記自己的初心使命。黨的初心是為人民服務(wù)，我們要用實(shí)際行動為人民努力奮斗，為人民謀幸福、為人民謀發(fā)展。只有牢記初心使命，我們才能在工作中保持清醒頭腦，不偏離正確的道路。

在擔(dān)當(dāng)?shù)倪^程中，我深刻認(rèn)識到忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾院土α?。我將以忠誠擔(dān)當(dāng)為指引，始終保持政治上的堅(jiān)定，工作上的積極，為黨和人民不斷做出貢獻(xiàn)。忠誠擔(dān)當(dāng)是作為一名黨員最基本的職責(zé)和義務(wù)，更是一種精神追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我堅(jiān)信，在我們每個(gè)黨員的共同努力下，中國必將實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，人民必將過上更加幸福美好的生活。

忠誠擔(dān)當(dāng)心得體會篇九

近日，總書記在對云南工作作重要指示中對領(lǐng)導(dǎo)干部提出“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求，三者是辯證統(tǒng)一的整體，涵蓋了政治建設(shè)、思想建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、品德建設(shè)等各個(gè)方面，是衡量黨的好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。

經(jīng)過30多年改革開放，中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“新常態(tài)”，改革進(jìn)入“深水區(qū)”，社會進(jìn)入“轉(zhuǎn)型期”。面臨宏偉的奮斗目標(biāo)，復(fù)雜的形勢和艱巨的任務(wù)，我們黨員干部肩負(fù)著更加神圣的執(zhí)政使命，黨員干部隊(duì)伍是有著特殊職責(zé)的公民。打造忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍就要把依法行政作為衡量各級領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員工作實(shí)效的重要依據(jù)，讓依法行政真正成為一種硬標(biāo)準(zhǔn)、硬要求、硬約束。

“三嚴(yán)三實(shí)”，作為黨員干部修身之本、為政之道、成事之要，已經(jīng)成為我黨作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)桿。堅(jiān)持改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，就是對群眾路線及作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，也是其具體方法。忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，是省委在新時(shí)期面對新任務(wù)，對全省廣大黨員干部提出的新要求，是對總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求的具體詮釋。

作為一名普通的企業(yè)黨員干部，自群眾路線教育實(shí)踐活動開展以來，按照公司要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，深刻感受到這好比一把標(biāo)尺，是衡量基層工作做的好不好的重要標(biāo)準(zhǔn)。也自覺用“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。

忠誠，是對上，就是要對黨忠誠。對黨忠誠不僅指對黨組織的忠誠，也指對自己黨員身份的忠誠，最具體的體現(xiàn)就是要對自己的黨員身份有高度的認(rèn)識。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部既不能覺得高人一等，目中無人，心中無職工群眾，也不能降低對自我的標(biāo)準(zhǔn)，把自己和普通職工群眾混同起來甚至放得更低，逃避服務(wù)的義務(wù)，淡化黨員干部責(zé)任。所以，忠誠不僅僅是對上，也是對己、對下的。

干凈，是對己，就是要清正廉潔。干凈更多的是指一種個(gè)人修養(yǎng)，包括黨性修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、人生境界的修養(yǎng)等，是自己的“總開關(guān)”是否擰緊了的問題?！安桓邑潯薄ⅰ安荒茇潯笔侵螛?biāo)的方法，而“不想貪”才是治本之道。唯有每個(gè)黨員都清正廉潔，才能帶動整個(gè)黨風(fēng)肅然，才能最終營造一片風(fēng)清氣正、風(fēng)朗月明的好局面。所以，干凈不僅僅是對己，也是對上、對下的。

擔(dān)當(dāng)，就是要勇于擔(dān)當(dāng)，就要敢于挑起重?fù)?dān)、勇往直前、奮斗不息。既不能亂作為，也不能不作為。既不能渾渾噩噩、昏昏沉沉、暈暈乎乎地混日子，也不能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、摳摳縮縮、唯唯諾諾地躲身子。所以，擔(dān)當(dāng)也不僅僅是對下，也是對上、對己的。

日常工作，提升個(gè)人修養(yǎng)，嚴(yán)明工作紀(jì)律，腳踏實(shí)地工作，堅(jiān)持以刻苦干事為本，從實(shí)際出發(fā)，謀劃好自己的工作，勇于面對現(xiàn)實(shí)，善于解決問題，在自己的崗位上作出突出的成績。

忠誠擔(dān)當(dāng)心得體會篇十

近日，我參加了一期關(guān)于忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)狞h課培訓(xùn)。通過這次培訓(xùn)，我深刻理解到忠誠擔(dān)當(dāng)對于一個(gè)共產(chǎn)黨員的重要性，并且從中得到了許多啟示和經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將以五段式呈現(xiàn)我對于忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會。

第一段：忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵和意義

忠誠擔(dān)當(dāng)是指作為共產(chǎn)黨員，要對黨忠誠，對人民忠誠，對事業(yè)擔(dān)當(dāng)，并將這種忠誠與擔(dān)當(dāng)貫徹到日常的思想和行動中。忠誠擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的基本要求，是共產(chǎn)黨員對黨和人民的莊嚴(yán)承諾。只有堅(jiān)守在黨的路線、方針、政策的正確方向上，緊跟黨心，黨員才能以實(shí)際行動落實(shí)黨的決策，為黨和人民的事業(yè)不斷貢獻(xiàn)力量。

第二段：黨員的忠誠擔(dān)當(dāng)可以體現(xiàn)在各種工作中

忠誠擔(dān)當(dāng)不僅僅體現(xiàn)在黨員在黨的組織中的工作中，更體現(xiàn)在黨員貫穿整個(gè)社會生活的方方面面。無論是在工作崗位上還是在家庭生活中，黨員都應(yīng)該以忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度對待自己的職責(zé)和義務(wù)，并盡自己的最大努力去履行。作為一名黨員干部，我深刻認(rèn)識到自己的責(zé)任和義務(wù)，努力在各項(xiàng)工作中忠誠擔(dān)當(dāng)，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

第三段：忠誠擔(dān)當(dāng)需要勇于擔(dān)當(dāng)艱巨任務(wù)

在黨的建設(shè)和各項(xiàng)工作中，常常會面臨一些極其艱巨的任務(wù)和復(fù)雜的情況。而忠誠擔(dān)當(dāng)就要求黨員要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)。在這次培訓(xùn)中，我聽到了許多來自基層一線的同志的親身經(jīng)歷，他們在工作中面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)從不退縮，勇往直前，堅(jiān)信只有將困難轉(zhuǎn)化為動力，才能迎難而上，順利完成任務(wù)。這些同志的事跡使我深受鼓舞，也讓我看到了忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)牧α亢鸵饬x。

第四段：忠誠擔(dān)當(dāng)需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力

忠誠擔(dān)當(dāng)不僅僅需要在行動上表現(xiàn)出來，更需要在思想上保持高度的自覺性。對于一個(gè)共產(chǎn)黨員來說，只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，才能更好地履行忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和義務(wù)。通過這次培訓(xùn)，我意識到自己在黨的知識和理論素養(yǎng)上還有很多不足之處。因此，我決定通過閱讀黨的相關(guān)著作和學(xué)習(xí)黨內(nèi)干部培訓(xùn)課程，不斷提高自己的理論水平和能力，更好地為黨和人民服務(wù)。

第五段：忠誠擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的永恒主題

忠誠擔(dān)當(dāng)不僅僅是一個(gè)時(shí)間段內(nèi)的主題，而是共產(chǎn)黨員的永恒主題。黨員需要時(shí)刻保持對黨的忠誠擔(dān)當(dāng)態(tài)度，不因時(shí)間和環(huán)境的變化而動搖。在黨的指導(dǎo)思想的指引下，黨員要把忠誠擔(dān)當(dāng)作為生活的座右銘，堅(jiān)持下去。作為一名共產(chǎn)黨員，我深知忠誠擔(dān)當(dāng)并不是一蹴而就的，需要在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和提高，不斷調(diào)整和完善。我愿意將忠誠擔(dān)當(dāng)作為自己一生的信仰和追求，并將其付諸實(shí)踐，永遠(yuǎn)不忘初心，不負(fù)黨和人民的期望。

以上就是我對于忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會。通過這次黨課培訓(xùn)，我對于忠誠擔(dān)當(dāng)有了更深刻的理解和認(rèn)識，并明確了自己在今后的工作和生活中應(yīng)該怎樣去發(fā)揮忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)淖饔?。我相信，在全體黨員的共同努力下，我們一定能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中國特色社會主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)出更多的力量。

忠誠擔(dān)當(dāng)心得體會篇十一

黨員干部要“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。這是習(xí)近平總書記在對云南工作作出指示時(shí)強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容。這一要求具有普遍意義，既是中央對黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求和期盼，也是衡量黨的好干部重要標(biāo)準(zhǔn)的高度概括。怎樣充分認(rèn)識這句話的重大意義和深刻內(nèi)涵，做到忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)需要各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真思考，并作出回答的重大問題。

為什么要做到忠誠干凈擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書記提出的 “對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”要求，抓住了做人從政的根本，明確了干事創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)則，劃定了為官律己的紅線，對于規(guī)范黨員干部言行，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。

忠誠干凈擔(dān)當(dāng)提出了作風(fēng)建設(shè)的基本要求。“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是習(xí)近平總書記在提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求之后，對作風(fēng)建設(shè)提出的又一個(gè)重大要求，是黨員干部的立身之本、立德之本、立功之本，也是鞏固和拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動成果、馳而不息加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在要求。當(dāng)前，作風(fēng)建設(shè)正處在節(jié)骨眼上，“四風(fēng)”得到遏制、作風(fēng)有所好轉(zhuǎn)，但“不能”、“不想”的問題還未真正解決，頂風(fēng)違紀(jì)、改了又犯的現(xiàn)象還不時(shí)出現(xiàn)，發(fā)自內(nèi)心反“四風(fēng)”的思想行動自覺尚未完全形成。干部群眾最擔(dān)心的是問題反彈、雨過地皮濕、活動一陣風(fēng)，最盼望的是形成常態(tài)化、常抓不懈、保持長效?！皩h忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求，明確和細(xì)化了黨員干部加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，為檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止定了一把尺子、立了一面鏡子，為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹立了新的標(biāo)桿。

忠誠干凈擔(dān)當(dāng)樹立了選人用人的鮮明導(dǎo)向?！皩h忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”體現(xiàn)了做人做事做官的高度統(tǒng)一，“對黨忠誠”是黨員干部的政治品格，“個(gè)人干凈”是黨員干部做人的底線，“敢于擔(dān)當(dāng)”是黨員干部為官的職業(yè)素質(zhì)，這實(shí)質(zhì)上是黨員干部安身立命、做人做官做事的“三要素”，缺一不可?！皩h忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是辯證統(tǒng)一的整體，涵蓋了政治建設(shè)、思想建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、品德建設(shè)等各個(gè)方面，更加突出了對黨員干部的政治品格要求、黨性修養(yǎng)要求和職業(yè)素質(zhì)要求，是對新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展，樹立了選人用人的鮮明導(dǎo)向。

忠誠干凈擔(dān)當(dāng)明確了黨性修養(yǎng)的基本準(zhǔn)則?；仡櫸覀凕h由小到大、由弱到強(qiáng)的歷史，之所以能奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)，之所以始終先進(jìn)于社會上其他群體、長久保持領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)作用，最為重要的一點(diǎn)，就是我們黨堅(jiān)持嚴(yán)格的黨性要求，用優(yōu)良的作風(fēng)密切聯(lián)系群眾、服務(wù)全體人民。人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰成敗的根本政治因素。知史才能通今，我們要從鞏固黨的執(zhí)政地位的政治高度，深刻認(rèn)識黨性問題，切實(shí)加強(qiáng)黨性鍛煉，讓“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”成為須臾不能忘記的根基和信條。

如何理解忠誠干凈擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書記關(guān)于 “對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的論述，簡潔凝練、內(nèi)涵豐富、指向明確，對進(jìn)一步從嚴(yán)管黨治黨提出了新的要求。對此，要重點(diǎn)理解和把握。

對黨忠誠是從政根本。對黨忠誠是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最根本的政治品質(zhì)，是必須徹底、無條件、不摻任何雜質(zhì)、沒有任何水分履行的義務(wù)。對黨忠誠是靈魂，沒有對黨的絕對忠誠，黨員干部就會丟了 “魂”，工作就會失了“向”，就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼條件。一是與黨同心同德。始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終堅(jiān)定馬克思主義信仰，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念。二是嚴(yán)守黨的紀(jì)律。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨。對黨忠誠，就要牢固樹立紀(jì)律意識，把守紀(jì)律講規(guī)矩放在突出位置，遵守黨章、黨紀(jì)、國法以及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。三是做人襟懷坦白。做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，是我們黨對黨員干部的一貫要求。對黨忠誠，就要對黨、對人民、對同志襟懷坦白、公道正派，言行一致、表里如一。

個(gè)人干凈是從政底線。我們從事的是黨和人民的事業(yè)，圣潔而光榮。只有個(gè)人干凈，才有做人的底氣、做事的硬氣、做官的正氣，才有擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)重任的資格。一是慎用權(quán)力。個(gè)人干凈，就要秉公用權(quán)，把黨和人民賦予的權(quán)力用來為民造福、為黨分憂，解決好關(guān)系人民群眾切身利益的問題，防止權(quán)力商品化、庸俗化;依法用權(quán)，自覺遵守黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)，嚴(yán)格按照法定程序行使權(quán)力，決不能隨心所欲、徇私枉法;廉潔用權(quán)，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，時(shí)刻警惕金錢、美色的誘惑，確保權(quán)力不受腐蝕。二是嚴(yán)格自律。要筑牢思想道德防線，慎重對待每一次誘惑特別是第一次誘惑;自覺克服“小恩小惠無傷大雅”的心理，做到高度警惕、防微杜漸;自覺克服僥幸心理，自警自律、戒除貪念，不越雷池半步。三是凈化生活。倡導(dǎo)高尚正派、恬淡健康的生活方式，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微，切實(shí)管住嘴、管住手、管住腳，守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值。

敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。擔(dān)當(dāng)精神是為政之德的基本要求。一是必須擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是不允許選擇的，因?yàn)辄h和人民賦予了我們職責(zé)和權(quán)力，擔(dān)任職務(wù)必須擔(dān)當(dāng)職責(zé)，擔(dān)當(dāng)職責(zé)就是擔(dān)當(dāng)困難和風(fēng)險(xiǎn)。不擔(dān)當(dāng)，就是不兌現(xiàn)承諾，就是放棄了作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。二是敢于擔(dān)當(dāng)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部稱不稱職，首先看敢不敢負(fù)責(zé)、有沒有擔(dān)當(dāng)精神，看在難題面前敢不敢抓、在矛盾面前敢不敢管、在風(fēng)險(xiǎn)面前敢不敢闖。在黨和人民需要你挺身而出、擔(dān)責(zé)擔(dān)難的時(shí)候，猶猶豫豫、優(yōu)柔寡斷，延誤戰(zhàn)機(jī)、耽誤進(jìn)程，就是失職。敢于擔(dān)當(dāng)，核心要義就是要敢挑重?fù)?dān)、敢負(fù)責(zé)任，堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危險(xiǎn)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。三是善于擔(dān)當(dāng)。敢擔(dān)當(dāng)不是霸蠻，而是科學(xué)地?fù)?dān)當(dāng)、智慧地?fù)?dān)當(dāng)。這就需要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把上級精神和本地實(shí)際結(jié)合起來，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，干一件、成一件，件件漂亮。要按照“一分布置、九分落實(shí)”的要求，從具體事情抓起，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。

如何做到忠誠干凈擔(dān)當(dāng)

領(lǐng)導(dǎo)干部只有把 “對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，方能茁壯心靈、健康發(fā)展、成就事業(yè)。

堅(jiān)定理想信念。踐行“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”，前提是打牢思想理論基礎(chǔ)，補(bǔ)好精神之“鈣”、培好思想之源。當(dāng)前，要著重抓好習(xí)近平總書記系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，把忠誠信仰、嚴(yán)于律己、勇于擔(dān)當(dāng)建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上，建立在對基本國情的準(zhǔn)確把握上，不斷增強(qiáng)“三個(gè)自信”，解決好“總開關(guān)”這一根本問題，進(jìn)一步增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗的思想自覺。

牢記根本宗旨。沒有一種根基，比扎根于人民更堅(jiān)實(shí);沒有一種力量，比來自于群眾更強(qiáng)大;沒有一種執(zhí)政資源，比民心所向更珍貴持久。要牢固樹立馬克思主義群眾觀，切實(shí)增強(qiáng)公仆意識，解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題。經(jīng)常用“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”這面鏡子照一照自己的思想，用這把尺子量一量自己的行為，看看是不是達(dá)標(biāo)合格，是不是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的理念，是不是踐行了權(quán)為民用、情為民系、利為民謀的要求。

強(qiáng)化黨性修養(yǎng)。要努力形成嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活環(huán)境，堅(jiān)持講原則、講認(rèn)真、講實(shí)效，堅(jiān)決克服好人主義傾向，拿起批評和自我批評的武器，開展積極健康的思想斗爭，真正使黨內(nèi)政治生活成為黨員干部錘煉黨性的大熔爐。要努力形成純真簡潔的人際環(huán)境，鼓勵和倡導(dǎo)同志之間相互信任、平等相待、坦誠相見，政治原則上互相堅(jiān)守、實(shí)際工作上互相支持、日常生活上互相關(guān)心，形成和諧融洽的同志關(guān)系。

勇于接受監(jiān)督。自覺接受監(jiān)督是一種態(tài)度，更要成為一種習(xí)慣。要始終把群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)，要始終把主動接受監(jiān)督、善于接受監(jiān)督作為履職的一種責(zé)任和使命，用群眾的智慧和社會的力量來保證工作不偏離正確的軌道。要把接受監(jiān)督自覺地貫穿于工作的全過程，在作決策、出政策、上項(xiàng)目的過程中，主動公開政務(wù)信息，積極擴(kuò)大民主參與，充分考慮群眾訴求，做到科學(xué)決策、民主決策，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。

忠誠擔(dān)當(dāng)心得體會篇十二

在黨的旗幟下，我甘愿奮斗，充滿自豪感和使命感。作為一名忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員，我深知自己肩負(fù)著黨和人民的重托，應(yīng)時(shí)刻保持警醒，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不辜負(fù)人民的期望。在長期的工作實(shí)踐中，我深深體會到忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾院蛢r(jià)值。以下是我對這一主題的體會和感悟。

首先，忠誠擔(dān)當(dāng)是理想信念的堅(jiān)守。作為一名黨員，我們要始終堅(jiān)守馬克思主義思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。我們要始終把黨的事業(yè)放在首位，堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)、全體勞動人民的先鋒隊(duì)。我們要對黨忠誠不渝，在實(shí)踐中增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任感，為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。

其次，忠誠擔(dān)當(dāng)是為民之責(zé)。黨員擔(dān)當(dāng)?shù)淖罱K目的是為了人民的福祉。在工作中，我們要始終把人民群眾的利益放在第一位，以人民的利益為重心，以解決人民群眾的問題為己任。我們要積極參與社區(qū)建設(shè)、志愿活動，關(guān)心群眾疾苦，傾聽他們的聲音，設(shè)身處地為他們著想。只有做到真正的為民，才能獲得人民的真心擁護(hù)與支持。

第三，忠誠擔(dān)當(dāng)是實(shí)干精神的體現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)黨的理想和目標(biāo)的道路上，黨員要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，靠實(shí)際行動不斷踐行使命。忠誠擔(dān)當(dāng)需要不畏艱辛，奮發(fā)進(jìn)取，甘于寂寞，樂于奉獻(xiàn)。我們要在工作中有擔(dān)當(dāng)，能始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，肩負(fù)起黨和人民賦予的使命，不折不扣地完成黨交給的各項(xiàng)任務(wù)。

第四，忠誠擔(dān)當(dāng)是廉潔奉公的重要體現(xiàn)。作為一名黨員，我們要時(shí)刻自覺做到清正廉潔。在工作中不謀私利，不圖權(quán)位，不受利益誘惑。我們要堅(jiān)守廉潔自律的底線，積極參加黨組織開展的各項(xiàng)活動，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，維護(hù)黨和人民的利益。我們要時(shí)刻自我約束，以身作則，做到廉潔奉公，樹立良好的黨員形象。

最后，忠誠擔(dān)當(dāng)是團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要表現(xiàn)。黨的事業(yè)需要眾志成城，需要團(tuán)結(jié)協(xié)作。作為黨員，我們要積極參與團(tuán)隊(duì)工作，善于協(xié)調(diào)和諧的人際關(guān)系，在團(tuán)隊(duì)中做到真誠相待，關(guān)心他人，樂于助人。我們要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識，相互支持，共同努力，為實(shí)現(xiàn)黨和人民的目標(biāo)不懈奮斗。

在忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)钠鞄孟?，我將繼續(xù)努力工作，堅(jiān)守初心，牢記使命，不斷提高自身素質(zhì)和能力，為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在黨的指引下，全黨全軍全國各族人民團(tuán)結(jié)一心，擔(dān)當(dāng)起歷史使命，中國的明天一定會更加美好！

忠誠擔(dān)當(dāng)心得體會篇十三

黨課是黨組織對黨員進(jìn)行政治教育的重要形式，對于提高黨員的政治素質(zhì)、增強(qiáng)黨員的忠誠擔(dān)當(dāng)意識起著重要作用。近期，我參加了一次“忠誠擔(dān)當(dāng)”黨課學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)和教育。在這次黨課學(xué)習(xí)中，我明白了忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵和重要性，并且對如何踐行忠誠擔(dān)當(dāng)也有了更深刻的理解。

第二段：忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵

忠誠擔(dān)當(dāng)是黨員應(yīng)具備的品質(zhì)，它既包括對黨忠誠、對黨的事業(yè)忠誠，也包括擔(dān)當(dāng)責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。忠誠是指黨員要始終保持對黨的忠誠，堅(jiān)定不移地聽從黨的指示和決策，對黨的信念、黨的路線、方針、政策堅(jiān)定不移，為黨的理想和事業(yè)奮斗終身。擔(dān)當(dāng)是指黨員要勇于承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，不畏艱難險(xiǎn)阻，敢于面對困難和挑戰(zhàn)，并主動負(fù)起責(zé)任，為黨的事業(yè)作出積極貢獻(xiàn)。忠誠和擔(dān)當(dāng)相輔相成，相互促進(jìn)，體現(xiàn)了黨員的政治品格和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

第三段：忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?/p>

忠誠擔(dān)當(dāng)是黨員必須具備的品質(zhì)，因?yàn)樗P(guān)系到黨的事業(yè)能否順利進(jìn)行，關(guān)系到黨員個(gè)人的政治立場和思想覺悟。忠誠擔(dān)當(dāng)首先是對黨忠誠，只有忠誠于黨，才能真正為黨工作，才能推動黨的事業(yè)不斷發(fā)展壯大。同時(shí)，忠誠和擔(dān)當(dāng)也決定了黨員在工作中的表現(xiàn)和發(fā)揮，只有擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，才能展現(xiàn)黨員的能力和水平，才能不辜負(fù)黨組織對黨員的信任和培養(yǎng)。在建設(shè)中國特色社會主義過程中，忠誠擔(dān)當(dāng)是黨員應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。

第四段：如何踐行忠誠擔(dān)當(dāng)

踐行忠誠擔(dān)當(dāng)，首先要立足崗位，履行職責(zé)。黨員要緊緊圍繞黨和人民的中心工作，切實(shí)履行好自己的職責(zé)和任務(wù)，為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn)。其次，要提高政治覺悟，增強(qiáng)理論素養(yǎng)。黨員要積極學(xué)習(xí)，提高自己的政治意識和思想覺悟，不斷增強(qiáng)忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰退?。再次，要勇于?dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)。無論是工作中的困難和壓力，還是新時(shí)代的使命和責(zé)任，黨員都要勇往直前，勇敢地面對，主動擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，為黨和人民奮斗。最后，要保持清正廉潔，做到清正廉潔的表率。忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)暮诵氖菍h忠誠，而清正廉潔則是忠誠的外在表現(xiàn)，黨員要自覺遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，保持自己的廉潔品質(zhì)，筑牢自己的思想防線。

第五段：總結(jié)

忠誠擔(dān)當(dāng)黨課的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識到忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵和重要性，并對如何踐行忠誠擔(dān)當(dāng)有了更深入的思考。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要堅(jiān)定信念，始終保持對黨的忠誠，勇于擔(dān)當(dāng)，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。只有不忘初心、牢記使命，不斷提高自己的政治素質(zhì)和能力，才能更好地踐行忠誠擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。在今后的工作中，我將繼續(xù)以忠誠擔(dān)當(dāng)為引領(lǐng)，做到實(shí)際行動中的自覺，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)中國夢不懈奮斗。

忠誠擔(dān)當(dāng)心得體會篇十四

忠誠干凈擔(dān)當(dāng)

——新常態(tài)下的人格力量

主講：段茹國（根據(jù)錄音整理）

（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）

同志們，大家好！

在正式開始本次講座之前，請?jiān)试S我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€(gè)兒童時(shí)代的作業(yè)?看圖說話?，主題是?中國人愛丟東西?。在座的大家是不是也丟過東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無論是錢財(cái)物件，還是親人好友的丟失，有時(shí)候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來，可見丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒感覺到，直到什么時(shí)候釀成?大禍?方才醒悟，可那時(shí)往往無法找回，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。好了，從大的來看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等，從個(gè)體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時(shí)代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實(shí)作風(fēng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神、為民負(fù)責(zé)的忠誠品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價(jià)值觀念，無論大與小，長此以往個(gè)人會失自由、失去親人、失去家庭，一個(gè)單位會蒙羞、一個(gè)企業(yè)會破產(chǎn)、一個(gè)黨派會亡黨、一個(gè)國家會亡國、一個(gè)民族會衰落。今天，有多少孩子，既要美國式的自由，又要中國式的寵愛，卻沒有美國孩子的主動，又失去了中國傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進(jìn)入社會以后，既要美國式的單位（企業(yè)）福利，又要中國式的鐵飯碗，卻沒有美國員工的自律和中國傳統(tǒng)的忠誠，從小討價(jià)還價(jià)，長大后失去原則，該講情的時(shí)候講理，該講理的時(shí)候說情。

2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：?各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?。

2014年10月，總書記對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?。

中央明確，今年要在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育。

2015年1月5日，中共云南省委召開了?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動員大會；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開了動員大會。今天的講座就是在全國上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開展?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個(gè)普通的參學(xué)者，積極主動的參加學(xué)習(xí)，有了一些個(gè)人的見解，借此機(jī)會和大家一起交流學(xué)習(xí)。

說到這里，也許有人又會在心底想，我又達(dá)不到副處級、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員，我學(xué)它干嗎？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎？先讓我用一件事來說明一下，我們的意識形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好），北京首映第一場有兩個(gè)觀眾一個(gè)是他的愛人，三天后在鬧市又放了一場有五個(gè)觀眾，一個(gè)是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說看了電影?流淚了?，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時(shí)也流淚了?，與該部影片同一天在全國上映的還有一部當(dāng)天票房過億，片名叫《變形金剛》，李雪健說?那頂多是一部美國先進(jìn)武器的宣傳片?，試問我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。

希望能通過今天近兩小時(shí)溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開本次講座主題的時(shí)候了，這個(gè)主題沒有級別、領(lǐng)導(dǎo)之分，適合于在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、中華人民共和國的任何一位公民，它就是?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)品行。最終形成謀事（要）實(shí)、創(chuàng)業(yè)（要）實(shí)、做人（要）實(shí)的時(shí)代特征。

一、嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格

首先，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠?這一個(gè)關(guān)鍵詞。一講忠誠，好象就必須是忠于黨、忠于國等宏篇大論，其實(shí)忠誠無處不在，注入在每個(gè)有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語詞語角度上看，是指對所發(fā)誓效忠的對象（國家、人民、事業(yè)、上級）、朋友（盟友）、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠意、盡心盡力，沒有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現(xiàn)時(shí)代來講，?忠誠?就是對黨、國家、人民絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的政治本色和政治品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致，對事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠忠實(shí)，代表著誠信、盡職和服從。無論你是什么級別、什么屬性，只要你生活在中國這個(gè)大家庭里，就得有忠誠。

有一部國產(chǎn)電視劇叫《忠誠》，由胡玫導(dǎo)演，張國立主演。根據(jù)周梅森小說《中國制造》改編的電視?。ü?0集），是一部弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評為?最出色的反腐劇?。汪峰同時(shí)在片中首唱主題曲?忠誠?，正如歌詞?無怨無悔不言奉獻(xiàn)無怨無悔是忠誠?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠?。

歐洲有一部電影叫《忠誠》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設(shè)計(jì)公司工作，他對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進(jìn)行欺詐的活動，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們設(shè)計(jì)陷害他，讓當(dāng)局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個(gè)普通勞動者的角度彰顯了?忠誠?。

美國也有一部電影《忠誠》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團(tuán)，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時(shí)他 不得不做出抉擇，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊(duì)的職責(zé)？或者是聽從愛戀他的未婚妻？從一個(gè)即將離職軍人的角度實(shí)踐了?忠誠?。

人人都渴望忠誠，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊(duì)、企業(yè)，都會遭遇忠誠困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠誓言，從而讓我們確定我們自己是誰，我們該如何作出選擇。盡管忠誠讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因?yàn)闆]有忠誠，就不會有愛和友誼，人類社會也將不復(fù)存在。

忠誠是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對方而忠誠，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠；在社會作為社會的一員，就要為社會而忠誠；在國家作為國家的一公民，就要為國家而忠誠；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠。中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國各族人民高舉中國特色社會主義旗幟，全面建成小康社會的執(zhí)政黨，無論是個(gè)人、家庭、單位（企業(yè)）、社會、國家等各層面的忠誠，都是在對黨（中國共產(chǎn)黨）忠誠的框架下實(shí)現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因?yàn)榇蠹叶枷蚯白撸挥心阃笞撸ǚ捶较蜃撸?，這就是我們學(xué)說的?要與黨中央保持一致?，個(gè)人成長如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營企業(yè)也如 此，?對黨忠誠?將伴你走向彼岸。

人們欣賞你，是因?yàn)槟阌袀€(gè)平臺或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國人是因?yàn)橛兄袊@個(gè)平臺、有中國共產(chǎn)黨這個(gè)背景，正是有了這樣的平臺和背景，世界成了國人的世界：只要有人的地方就有中國人，有了中國投資世界化、中國商品世界化，中國貨幣世界化等）。

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時(shí)候，才能最有力量。

你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺，你的價(jià)值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來，離開單位（企業(yè)）你做的事成本會很大，很可能一錢不值。

那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠?的品格呢？我們用?三嚴(yán)三實(shí)?里的第一個(gè)嚴(yán)來說，那就是要?嚴(yán)以修身?。習(xí)總書記將這?修身?列為第一，可見修身的重要性，其實(shí)一個(gè)人自來到世上開始，就開始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學(xué)》中有說：?古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?，簡單的說就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識）、誠意、正心（心存不善風(fēng)水 無益）、修身、齊家、治國、平天下，修身是中心，前者說怎樣修身，后者說修身后怎么做，無論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個(gè)不變的信仰，而忠誠則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴(yán)以修身?何來?忠誠?的品格，有時(shí)候說?忠誠是熬出來的?一點(diǎn)也不為過。無論是在抗日戰(zhàn)爭對民族勝利的?忠誠?、在解放戰(zhàn)爭對革命勝利的?忠誠?，還是在改革開放年代對黨性的?忠誠?等等，無不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至。而背叛?忠誠?則成為千古罪人，承受報(bào)應(yīng)。對于如何修身，我們用《論語〃為政》中的先賢圣人孔子的話來說一說：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀，即：在人的十五歲時(shí)候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)做人），三十歲的時(shí)候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時(shí)候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動搖（堅(jiān)持自身的信仰），五十歲的時(shí)候明白命運(yùn)是自己造就的（回顧過去檢點(diǎn)過去），六十歲的時(shí)候廣泛聽取多種意見（再度修正自己），這樣到七十歲的時(shí)候可以按照自己的心意去做就絕對不會做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時(shí)代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達(dá)到修身的境界，必須提前，誰提前了誰就先占了人生快樂幸福的先機(jī)，但修身的過程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過小學(xué)、初中、高中等過程一樣，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴(yán)而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠?的不變?nèi)烁瘛?/p>

忠誠就是對自己負(fù)責(zé)，就是忠誠于自己；忠誠是一個(gè)人的無形資產(chǎn)，是一個(gè)職業(yè)人的顯著特征；忠誠是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設(shè)計(jì)；忠誠是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠會讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。

二、嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)

同樣還是先讓我們來認(rèn)識一下?干凈?這個(gè)關(guān)鍵詞，說到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個(gè)大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個(gè)人干凈了個(gè)人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說實(shí)在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽光也不照照，久而久之積生陰氣，對家對人都不好。個(gè)人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見得了，雖然我們可以通過外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍?jiān)诳谷諔?zhàn)爭期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點(diǎn)看不出是白色的了，那你說他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個(gè)人沒有生過虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠?是一種對于外界的反應(yīng)，有其針對性和方向性，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì)。俗話說?人窮志不短?、?身殘志堅(jiān)?等說的就是這個(gè)道理。說到?干凈?在座的大家都懂，時(shí)下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說?我們又不是官、也沒有什么特權(quán)，想貪都沒有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說我們吃著?國家飯?，代表國家行使權(quán)力的人，就納私營企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來說事，按常規(guī)來想，私營企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個(gè)公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰，企業(yè)的利潤只有依據(jù)章程規(guī)定實(shí)施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會有人慶幸?還好我的企業(yè)沒有股東，是一人公司，我說了算?，如果是這樣那么國家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營要辦成企業(yè)來做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會責(zé)任、國家責(zé)任，就算是一人公司，公司的利潤在沒經(jīng)過公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個(gè)人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會問?不可能吧，又不有傷害著那個(gè)人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說國家與社會發(fā)展的利益了。其實(shí)，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說明一切。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽的不要聽，不該說的不要說，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因?yàn)榭戳?、聽了不該聽的（涉黃賭毒暴等負(fù)面陰暗信息，會讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學(xué)不會嗎，不是，時(shí)下微信里很多都是負(fù)面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說了不該說的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負(fù)出代價(jià)（發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、自由、家庭、生命）。可人類貪婪的屬性，總是在說?我想聽、想看、想說、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會以法治國的實(shí)施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個(gè)時(shí)刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時(shí)代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己。我認(rèn)為總書記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?、?當(dāng)公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說明我們停留在?干凈?的初級層面或說剛剛有了點(diǎn)意識。對此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個(gè)詞語來說明這個(gè)問題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說這三個(gè)詞一定要有個(gè)順序的話，你是怎樣排列的？給他排個(gè)首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔(dān)心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間，這是中級層次，一但制度松懈，也會死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個(gè)層次，心理就會感到舒服快樂，再也不會為?律己?而感到不適，也就是孔子說的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。

請銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開脫自己；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學(xué)會?沉淀寧靜?的生命狀態(tài)。

三、嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)品行

同樣的道理，就我自己而言，我是誰？我是局長（首先得將自己定位），我來什么地方？我來工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個(gè)單位有了契約，負(fù)有工商局局長職責(zé)和義務(wù)），來這里干什么？按照落實(shí)主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊(duì)伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來辦事，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰？我是一個(gè)股長、我是一個(gè)所長、我是一個(gè)工作人員，我來什么地方？我來工商局，來這干什么？來這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會受到來自契約的懲罰，任何人都無一例外。

以上說了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題，但我們的習(xí)總書記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?，這說明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡單，要把握好尺寸，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔(dān)當(dāng)?、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng)，你用管教的角色來談戀愛行嗎（對象是用來愛的，是建立在平等基礎(chǔ)上的），你用老師的契約來管理下屬行嗎（集體是一個(gè)相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來行使公權(quán)行嗎（你會傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長官的原則來對待家人行嗎（家是一個(gè)講情的地方，往往情大于理），答案當(dāng)然是否定的。有時(shí)的?擔(dān)當(dāng)?是無聲無息的，是不需要說明的，有時(shí)甚至是得不到回報(bào)的，但我們不會也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?。

有個(gè)寺廟，因藏有一串佛祖戴過的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個(gè)弟子知道。7個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。老住持問7個(gè)弟子：?你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會怪罪。?弟子們都搖頭。7天過去了，念珠依然不知去向。老住持又說：?只要承認(rèn)了，念珠就歸誰。? 但又過去了7天，還是沒人承認(rèn)。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個(gè)弟子收拾好東西，長長地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個(gè)弟子留下來。老住持問留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說：?我沒拿。? ?那為何要背個(gè)偷竊之名？?弟子說：?這幾天我們幾個(gè)相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說，念珠不見了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個(gè)故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說清楚。然而比說清楚更重要的，是： 能承擔(dān)； 能行動；能化解； 能扭轉(zhuǎn)； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔(dān)當(dāng)。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身、律己、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個(gè)角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠、有干凈、有擔(dān)當(dāng)，它就會在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時(shí)代特征的人格力量。元代有一個(gè)大儒叫許恒，元代是一個(gè)很動蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個(gè)小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹，個(gè)個(gè)上去哄搶，這個(gè)時(shí)候只有許恒和他的朋友站著不動。人家說你不渴嗎？他說我渴，說你不喜歡吃梨子嗎？他說喜歡。說你為什么站著不動呢，此樹無主呀？許恒說，此樹無主，但是我心有主，樹是沒有主人的，我心里面是有主見的。一個(gè)人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因?yàn)樽约河行枨?，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因?yàn)橥饷嬗姓T惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅(jiān)守的一些底線，去做一些過分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個(gè)大儒叫周敦頤，寫過一篇贊美荷花的文章《愛蓮說》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照。

四、新常態(tài)下的要求

面對現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能堅(jiān)守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書記給出了明確答案，即：謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。廖廖數(shù)語，簡單而又實(shí)在，細(xì)細(xì)品味，這和我們剛剛講過的?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個(gè)普通百姓提的要求，難怪人們評價(jià)習(xí)總書記說話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來分析一下這?三實(shí)?之間的內(nèi)涵，謀事要實(shí)：何為謀事？簡單的說就是要?要做什么事?？一個(gè)人一生都在思考和選擇，人生就是由無數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當(dāng)然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結(jié)合實(shí)際，實(shí)實(shí)在在，如果脫離實(shí)際常常不會得到好的結(jié)果，俗話說?人生雖然漫長，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯(cuò)步步皆輸，如此大家誰都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實(shí)?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無關(guān)緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因?yàn)檫@樣所謂無關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時(shí)下特別是在工作中最常說的一個(gè)工作原則叫?以問題為導(dǎo)向?，我們在處理一個(gè)又一個(gè)問題時(shí)，需要把問題?謀實(shí)?了，方才行動，用通俗的話講，?謀事要實(shí)?就是要求我們在處理問題，無論是人生還是工作、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事，要能實(shí)實(shí)在在的解決問題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時(shí)候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭氣?，我要努力比你強(qiáng)，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對之良方等等，總是在考驗(yàn)我們?實(shí)?的水平。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)：說到創(chuàng)業(yè)，大家會想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實(shí)與不實(shí)?。錯(cuò)了，其實(shí)大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過程。你選擇了做國家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)過程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過程；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù)，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時(shí)候完成了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，又開始了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開初謀事不?實(shí)?沒有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見得就會成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實(shí)?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當(dāng)作正確的事，我們不選，更不用說吸毒淫娼了，如何你當(dāng)它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來承受，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂來做，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來發(fā)展?，那時(shí)可就慘嘍?？v觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違，不是我們想要的。社會上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個(gè)理想的結(jié)果，可能系數(shù)為0。美國的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點(diǎn)明了這個(gè)觀點(diǎn)：如果一個(gè)人持續(xù)的采用錯(cuò)誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。

做人要實(shí)：一個(gè)不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無論那樣都要講究一個(gè)?實(shí)?，只用你擁有了這一點(diǎn)，上天就會眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。

一次次的謀（實(shí)）、創(chuàng)（實(shí)），?實(shí)?已經(jīng)不在以事件問題的屬性、類別而改變，凝結(jié)成一種對事對物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實(shí)，其實(shí)做人也是一個(gè)問題導(dǎo)向的過程，同樣的?實(shí)?與不?實(shí)?的較量。

做人的這個(gè)?實(shí)?貫穿你的每一個(gè)生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不好高騖遠(yuǎn)、不弄虛作假、不鉆營拍馬、不虛情假意、不虛榮愛面等等，讓自己的生活、工作、為人真實(shí)而又理性。說得好聽，真是這樣，這人還能在社會上?行得通嗎？?不是說?老實(shí)人吃虧?嗎？不可否認(rèn)，在過去一段時(shí)間、一些層面的確讓我們的?老實(shí)人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會有較長的一段時(shí)間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因?yàn)榇嬖?，我們就不講?實(shí)?了。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因?yàn)橛行┤诉€在信奉?潛規(guī)則?，還想通過私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽光?，當(dāng)然也有達(dá)到的時(shí)候，但我們堅(jiān)信，終究是經(jīng)不住陽光的照射的。習(xí)總書記給我們這個(gè)時(shí)代注入了一個(gè)賦有生機(jī)的詞語，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國 家到社會，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會上，許多語言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過去不是常說?進(jìn)了班子沒進(jìn)圈子等于沒進(jìn)班子?、?沒進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會進(jìn)班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進(jìn)西藏，副處級進(jìn)入歷時(shí)15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級（市委書記），貪官王寶生不用十年甩個(gè)臉，從副處爬到部級，讓好人受委屈了。黨的正能量、國家的正能量、民族的正能量、社會的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無旁貸、作為黨員你責(zé)無旁貸、作為國家工作人員你責(zé)無旁貸、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無旁貸，因?yàn)槲覀兊纳砗筮€有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒有理由松懈對?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?實(shí)踐力度，讓我們嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)品行，謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)，讓?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實(shí)?成為流淌在我們血液中的dna。

最后，我還是用一則小故事來結(jié)束我的講座：小雞問母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長的說?一天一個(gè)蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因?yàn)槭莿?chuàng)造價(jià)值，淘汰是因?yàn)閮r(jià)值喪失，過去的價(jià)值不代表未來的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒了’。母雞不下蛋了、菜刀就要?dú)?，即便菜刀不殺，上天會殺，上天不殺自己也會因蛋破腹中而被自己憋殺?/p>

好了，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實(shí)踐?三實(shí)?，讓?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量。

謝謝大家！