讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
古典名著的讀后感篇一
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為“古今第一奇書(shū)”，也是“四大名著”之一。
《紅樓夢(mèng)》的作者是清朝的著名小說(shuō)家——曹雪芹。
曹沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，出生于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主之家，因家境衰落而飽嘗辛酸。曹雪芹素性放達(dá)，以堅(jiān)韌不拔的毅力，用了十年時(shí)間，歷經(jīng)多年艱辛，嘔心瀝血地創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢(mèng)》。據(jù)說(shuō)后半本書(shū)是曹雪芹逝世后，他的徒弟續(xù)寫(xiě)的。
《紅樓夢(mèng)》是以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線，敘述了昌盛富裕的大家庭——賈家，一直到抄家敗落的過(guò)程。
這些人物關(guān)系復(fù)雜，這么多特點(diǎn)不同的人物組成了一個(gè)豐富繁瑣、多姿多彩的大家庭。
再加上一個(gè)個(gè)有趣精彩、撲朔迷離的故事，讓整本書(shū)的情節(jié)變得有喜有憂，精彩萬(wàn)分。
所以我覺(jué)得這是一部偉大的奇書(shū)。
這部巨著寫(xiě)出了封建社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真正縮影。
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹頗具傳奇色彩，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大家族由盛轉(zhuǎn)衰，其中的各各故事耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉，黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉的純潔愛(ài)情。最主要的是寫(xiě)女人，一個(gè)個(gè)形象都已經(jīng)印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里面我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛(ài)敢恨，性格率真，___犀利，嫉惡如仇，真乃女中豪杰啊!但是卻引起賈府公子的不滿惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人潸然淚下。
金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐、的悲劇故事，尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻(xiàn)出自己的生命來(lái)證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁給賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒(méi)有一個(gè)墓碑。
迎春大丫鬟思棋與潘右安從下就相互戀愛(ài)，最后卻都為了愛(ài)情獻(xiàn)出了生命，讓人不禁為他們的命運(yùn)感嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬!
古典名著的讀后感篇二
書(shū)中孫悟空這個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑，看完西游記，不如寫(xiě)一篇西游記讀后感紀(jì)念一下吧！你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)西游記古典名著讀后感，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，相信很多人都已經(jīng)讀過(guò)了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來(lái)談一談我的感想吧!
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經(jīng)，心地善良，意志堅(jiān)定，但卻不會(huì)辨別是非，常常聽(tīng)信讒言，冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰(zhàn)功赫赫，他聰明機(jī)智，總能在關(guān)鍵時(shí)刻化解危機(jī)，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經(jīng)常打著自己的小算盤(pán)，一路上給大家?guī)?lái)了不少麻煩，但他憨厚質(zhì)樸，總是十分樂(lè)觀，能給人帶來(lái)快樂(lè)。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實(shí)地，不善言辭，也在師徒中發(fā)揮著重要的作用。正是因?yàn)樗麄兊膫€(gè)性鮮明不同，小吵小鬧也時(shí)有發(fā)生，才給讀者帶來(lái)了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書(shū)中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書(shū)的快樂(lè)中。
《西游記》也告訴了我們?cè)S多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認(rèn)認(rèn)真真，腳踏實(shí)地，不管成功與否，都是經(jīng)過(guò)自己的努力得來(lái)的，都是一種成功。還告訴了我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要全面看待自己，合作努力時(shí)，每個(gè)人都要發(fā)揮出自己的長(zhǎng)處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來(lái)，才能把事情做到最好。
今年寒假，我讀完了這本被譽(yù)為中國(guó)的四大名著——西游記。
《西游記》主要描寫(xiě)的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪，最終取得真經(jīng)的故事。
讀完后，腦子里便開(kāi)始胡思亂想，如果真孫悟空沒(méi)有回到唐僧身邊，那唐僧能取得真經(jīng)嗎?不過(guò)，結(jié)局倒是挺好，假悟空被收服，真悟空回到唐僧身邊。
《西游記》雖然是一篇普通文章，但是文中的主人公卻擁有遇見(jiàn)困難不退縮、積極向上的精神。讓我明白：遇到困難不退縮。
《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》都是中國(guó)四大名著。今天，就來(lái)說(shuō)說(shuō)《西游記》這個(gè)故事吧!
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，有明代小說(shuō)家吳承恩寫(xiě)的。自問(wèn)世以來(lái)，在中國(guó)乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成了許多語(yǔ)言，其普及程度超過(guò)了中國(guó)古典四大名著中的其他三部。現(xiàn)在就給你們講講大概內(nèi)容吧!
有一只猴子出世變成了王，學(xué)了七十二變、跟斗云和其他法術(shù)，自從大鬧天宮，得了金箍棒被壓在五行山下，唐僧經(jīng)過(guò)，救出了孫悟空，他與師傅一起去取經(jīng)，還認(rèn)識(shí)了兩個(gè)徒弟，一個(gè)叫豬八戒，另一個(gè)叫沙僧，他們一起去取經(jīng)。經(jīng)過(guò)好幾次打妖和折磨，他們終于取回了經(jīng)，他們師徒四個(gè)都成了神，上了天。
你們想知道，這故事是真實(shí)的嗎?這個(gè)故事當(dāng)然不是真實(shí)的，但中只有唐僧一個(gè)人去取經(jīng)，去外國(guó)學(xué)習(xí)再回來(lái)。
我暑假讀了一本書(shū)是《西游記》，那是我國(guó)四大名著之一，很多人熱愛(ài)它、喜歡它。這本書(shū)主要是講唐僧受唐王委托，觀音指點(diǎn)，前去西方印度拜佛求經(jīng)，在路上一共收了三個(gè)文武雙全的徒弟，一共經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事。
這本書(shū)每集都很精彩很好看，我就先介紹些我在書(shū)中比較喜歡的吧。“平頂山八戒被擒，蓮花洞悟空盜寶”那集是講唐僧師徒四人來(lái)到了平頂山，山上蓮花洞內(nèi)的妖怪知道后，親自出馬去捉拿唐僧，他們捉住唐僧后就立刻打道回府。悟空從兩個(gè)巡山的小妖手中騙到了那兩個(gè)妖怪的寶貝，最后打敗了那兩個(gè)妖怪，太上老君便將它們收服。
這本書(shū)寫(xiě)得很有趣，書(shū)中的景物也描寫(xiě)得栩栩如生。每次孫悟空打妖怪也寫(xiě)得很好玩、精彩。還有豬八戒，每次偷懶被孫悟空整也很逗，我還覺(jué)得沙僧日復(fù)一日，年復(fù)一年地挑著擔(dān)子也挺命苦的。但是，覺(jué)得最有想像力的是作者，因?yàn)槭撬麑?xiě)出了這本老少都喜歡的書(shū)。
《西游記》，這本古代神魔小說(shuō)的明珠，從古到今一直在不斷的發(fā)出耀眼的光芒，那驚世的文筆也一直令我驚嘆和崇拜。
孫悟空，一個(gè)膽大包天到敢大鬧天宮，又本領(lǐng)高強(qiáng)，嫉惡如仇，對(duì)唐僧忠心耿耿，說(shuō)他嫉惡如仇，遇到強(qiáng)盜他都打死了，而木仙庵他怕妖精傷害人就收服了妖精，車(chē)遲國(guó)讓掌管雷電的鄧天群多打死一些貪官和不孝之子，比丘國(guó)他救了一千一百個(gè)孩童，鳳仙郡他聽(tīng)說(shuō)郡王對(duì)玉帝不敬也很生氣，但知道事情的經(jīng)過(guò)后下了雨救了老百姓，火焰山原本扇一扇就行了，但孫悟空卻依舊斷了火根，這不僅有寫(xiě)他的嫉惡如仇，更多的是他善良的一面。
豬八戒雖然一路上貪財(cái)好色，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)散伙，但在遇到黃眉怪后，聽(tīng)白龍馬說(shuō)請(qǐng)孫悟空來(lái)就可以了，他明知道與孫悟空不和，但他仍然硬著頭皮說(shuō)服了孫悟空，并且一路跟隨著到達(dá)靈山取得真經(jīng)而歸。
沙僧在取經(jīng)路上既無(wú)毫無(wú)怨言，又不搶功勞，對(duì)師父與師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，從來(lái)不鬧矛盾，不然這個(gè)團(tuán)隊(duì)早就已經(jīng)四分五裂了。
在一個(gè)要走過(guò)十萬(wàn)八千里路，過(guò)八十一難的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，因?yàn)橛兄顬檎滟F的團(tuán)隊(duì)精神，終于修成了正果，他們這種不畏艱難、團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
在寒假里，我看了一本書(shū)，叫《西游記》。
這本書(shū)是吳承恩所寫(xiě)，。主要講述了一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的石猴，它求師學(xué)藝，終于學(xué)到了兩樣真本領(lǐng)。一是七十二般變化，二是一個(gè)筋斗去可行十萬(wàn)八千里。他的師傅為他取名為孫悟空。它盜來(lái)的定海神針被化作如意金箍棒，可大可小，重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤。接著，它又去天宮做了弼馬溫。當(dāng)孫悟空得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門(mén)，返回花果山，自稱(chēng)“齊天大圣”。后來(lái)，如來(lái)佛祖派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來(lái)西天取經(jīng)。師傅唐僧，大徒弟孫悟空，二徒弟豬八戒，三徒弟沙和尚。經(jīng)過(guò)九九八十一難，他們最終成功取經(jīng)。
我讀完這本書(shū)，使我明白了一個(gè)道理：不管做什么，只要堅(jiān)持，就一定會(huì)取得成功。他們執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，值得我學(xué)習(xí)。我以后無(wú)論做什么事，都要堅(jiān)持，不能半途而廢。不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
古典名著的讀后感篇三
我喜歡《水滸傳》，里面的人物栩栩如生。我還喜歡《三國(guó)演義》，書(shū)中的故事多姿多彩，但是我最喜歡的還是《西游記》，書(shū)中唐僧師徒四人闖過(guò)無(wú)數(shù)難關(guān)，取得了真經(jīng)。
孫悟空正向我招手呢！我迫不及待的從書(shū)包里拿出了《西游記》，我坐在座位上，手拿著書(shū)，眼睛緊緊地盯著書(shū)上的每一個(gè)字，書(shū)中的故事?tīng)縿?dòng)著我的心，讀著，讀著，我便進(jìn)入了這美妙的書(shū)的王國(guó)之中了。
在這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了聰明機(jī)智，活潑頑皮的孫悟空，孫悟空大鬧天宮，手拿金箍棒，腳踩筋斗云，給了十萬(wàn)天兵天將一個(gè)下馬威！難怪孫悟空大鬧天宮——慌了神！好吃懶做的豬八戒，手拿九齒釘耙，甩著兩只大耳朵，挺著大肚子，我看了哈哈大笑，這可真是豬八戒照鏡子——里外不是人！
好一本《西游記》，你讓我領(lǐng)略了經(jīng)典的魅力，讓我的課余生活變得多姿多彩。
古典名著的讀后感篇四
讀完《三國(guó)演義》一書(shū)后，我受益匪淺。《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著，主要描寫(xiě)了魏、蜀、吳三國(guó)的斗爭(zhēng)，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝的一系列故事。三國(guó)一書(shū)中，刻畫(huà)了物。有羽扇綸巾的諸葛亮，重情重義的關(guān)羽，勇猛的張飛，廣納賢良的劉備，氣度狹小的周瑜等等。人物很鮮明的特點(diǎn)，故事也給我的啟發(fā)，很深的教育。
我說(shuō)諸葛亮。他是忠臣，劉備過(guò)世，還一心輔佐劉禪，并寫(xiě)下了《出師表》。他熟知天文地理，足智多謀。他借東風(fēng)，，空城計(jì)，七擒孟獲，三氣周瑜。書(shū)中對(duì)諸葛亮的描述很簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。智慧和忠誠(chéng)都讓我覺(jué)得的佩服。
下面，說(shuō)關(guān)羽。關(guān)羽與劉備，張飛桃園結(jié)義。在劉備手下過(guò)五關(guān)斬六將，千里走單騎，斬顏良，誅文丑。因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。他投降，主保護(hù)二嫂。他英勇，又重情重義，讓人敬重。
三國(guó)中鮮明特點(diǎn)物比比皆是?？偟?，讀了這本書(shū)，讓我大開(kāi)眼界，學(xué)習(xí)了不少知識(shí)，懂得不少道理。
古典名著的讀后感篇五
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺，名著讀后感800。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為勝利的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它敘述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，威猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的訓(xùn)練。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最終還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得珍貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的.方法也極簡(jiǎn)潔：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)覺(jué)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮亮的對(duì)比。
就太平了。后來(lái)又發(fā)覺(jué)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮亮的對(duì)比。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
古典名著的讀后感篇六
西游記是中國(guó)文學(xué)史的一顆明珠，它是一本神話小說(shuō)。講述的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人去西天取經(jīng)的精彩故事。
本書(shū)傳神的塑造出眾多有血有肉的人物。孫悟空是一個(gè)勇往直前、嫉惡如仇、為民除害除暴的大英雄。唐僧是一位正直善良、有事不辨真假、是非對(duì)佛教信徒十分虔誠(chéng)的人物。豬八戒是全書(shū)中一個(gè)重要的喜劇人物、他憨厚純樸，雖對(duì)敵斗爭(zhēng)有時(shí)畏縮不前，但從不屈服或投降。他明顯的不足就是好吃嘴饞、自私偷懶‘有時(shí)搬弄是非’弄巧成拙。還有就是沙僧，他忠于職守、任勞任怨、雖然本領(lǐng)不如孫悟空和豬八戒那樣高強(qiáng)，但他也總是盡職盡責(zé)。在這四個(gè)人當(dāng)中我最喜歡孫悟空。他本是一只石猴住在花果山水簾洞里，后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化成為唐僧的徒弟，保著唐僧一起去西天取經(jīng)，一路上他降妖除怪，他對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)徒弟也表現(xiàn)了友好和關(guān)愛(ài)，本領(lǐng)超強(qiáng)充滿正義感。憑著自己的`勇敢和智慧與妖怪斗智斗勇，最終成為妖魔恐懼的對(duì)手。是本書(shū)中有個(gè)性的重要人物。
在師徒四人取經(jīng)的路途中，遇到重重困難，他們從不輕言放棄，最終修成正果，這就是堅(jiān)持的力量。人們常說(shuō)：“只要功夫深鐵杵磨成針”。也就是這個(gè)含義。
在我們的生活當(dāng)中，每個(gè)人都具有著某一方面的天賦，但就是沒(méi)有堅(jiān)持努力，最終一事無(wú)成。所以堅(jiān)持是得等重要啊。
讓我們學(xué)習(xí)師徒四人的精神，共同努力，將來(lái)成就一番事業(yè)吧!
古典名著的讀后感篇七
紅樓夢(mèng)〉打動(dòng)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，也影響過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的人?！醇t樓夢(mèng)〉在中國(guó)可謂地道的名著。它以凄婉的愛(ài)情為主線，描繪了封建貴族階級(jí)的興亡史。其主人公的愛(ài)情悲劇，其實(shí)也是他們(她們)的性格悲劇，當(dāng)然也更是封建社會(huì)的犧牲品。
林黛玉，一個(gè)正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。賈寶玉是怎么搞的，放著那么多的紅潤(rùn)佳麗不要，怎么會(huì)偏看上一個(gè)終日病病歪歪的老病號(hào)呢?在重看〈紅樓夢(mèng)〉的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)佳麗都有些俗氣，在對(duì)賈寶玉的愛(ài)上，無(wú)人可比林黛玉的獨(dú)特和刻骨銘心。林在臨死前曾說(shuō)過(guò)一句話:“質(zhì)本潔來(lái)還潔去。”，說(shuō)的一點(diǎn)都不錯(cuò)，在咽氣前她也只是喊著“寶玉你好”——這種對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)注精神是每一個(gè)男人都不愿舍棄的，更不要說(shuō)生來(lái)就是情種的賈寶玉了。
記得七月份的時(shí)候爸爸帶我去新華書(shū)店買(mǎi)四大名著——《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《水滸傳》。
我先看了《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》此書(shū)所記載的，表面看來(lái)無(wú)非是封建大家族的家庭瑣事。但實(shí)際上，它是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，以賈府的大觀園為舞臺(tái)，生動(dòng)描繪了封建家族由盛而衰過(guò)程中的各種矛盾沖突，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)生活狀況。
接下來(lái)的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗豪可愛(ài)，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏兄弟的的足智多謀，喜歡梁山泊好漢劫富濟(jì)貧的俠義之舉。
《西游記》講述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達(dá)西天取得了真經(jīng)。
如果你還沒(méi)看過(guò)四大名著，那就請(qǐng)你趕快去看吧，肯定會(huì)有所收獲呢!
古典名著的讀后感篇八
作者施耐庵吧《水滸傳》里的108位好漢刻畫(huà)的是活靈活現(xiàn)，個(gè)個(gè)身懷絕技、神通廣大，如：梁山好漢：“及時(shí)雨”宋江、魯智深。我最喜的是“豹子頭”林沖和、魯智深。他們正直、豪爽的性格總是浮現(xiàn)在我的面前。
宋江、魯智深、林沖身上的精神使無(wú)比的，他們的戰(zhàn)斗甚是精彩！
八方來(lái)此結(jié)識(shí)，異性親如一家，患難相依，有福同享有難同檔，相貌語(yǔ)言，五湖四海雖不同；肝膽相照，言行舉止無(wú)差別，煮一壺茶論英雄，吃一口肉說(shuō)好漢，梁山上，一群好漢108人，上梁山重溫好漢精神，說(shuō)說(shuō)水滸，且聽(tīng)世人論長(zhǎng)短！
古典名著的讀后感篇九
四大名著或有的外國(guó)名著比如《鋼鐵是怎樣煉成的》：毅力乃成功之本，是一種韌勁，一種積累。荀子有云：“鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>
毅力的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示地驚人的一股力量，有了它，人們就不會(huì)向挫折和困難低頭，更會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)后，我才領(lǐng)悟到：一個(gè)人的毅力對(duì)他的一生是有很大影響的。就說(shuō)這本書(shū)中的主人公帕唯爾吧，他的一生非?？部?，然而他憑什么使自己繼續(xù)活下去呢?是毅力。毅力給了他無(wú)窮的力量，老天也使他有了三次生命。像他這樣，十幾歲就立足殺場(chǎng)，英勇殺敵，熱愛(ài)祖國(guó)，在戰(zhàn)場(chǎng)上，他被砍了好幾刀都大難不死，為什么?仍然是毅力。年輕的帕唯爾后來(lái)疾病纏身，但他仍不停地忘我工作，有休假療傷的機(jī)會(huì)他也不愿意放棄工作，毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
生活在和平年代的我們，生活中一點(diǎn)小小的困難沒(méi)什么大不了，只要勇敢地去面對(duì)，等事情一過(guò)，你會(huì)發(fā)覺(jué)，原來(lái)自己是有毅力的。
毅力需要堅(jiān)持，同時(shí)也需要毅然斷然的決斷，正所謂“當(dāng)斷不斷，反受其害”。有毅力的人面對(duì)嚴(yán)峻的考驗(yàn)是能斷然處之的，而這種斷然之處，又非常有利于持之以恒。
在堅(jiān)持的同時(shí)，還要有生活節(jié)律。提倡毅力并不是主張一味蠻干，是毅力和節(jié)律并行，兩者都不容忽視。節(jié)律過(guò)快，頻率過(guò)高，要一直堅(jiān)持下去，是十分困難的。生活猶如長(zhǎng)跑，一下沖在前面，并不一定就能奪標(biāo)。相反，如果保持適中的節(jié)律，就能取得好成績(jī)。
為什么說(shuō)毅力是成功之本呢?你想想，如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，又怎樣克服前進(jìn)道路中種種的困難呢?這樣就永遠(yuǎn)沒(méi)有成功;反之，堅(jiān)強(qiáng)的毅力是通向成功的捷徑。
成功者前進(jìn)的每一步也許是細(xì)小的，但他一直前進(jìn)著，永不停滯，積之一年，十年，幾十年，那就十分驚人，十分可貴了。忽冷、忽熱、忽松、忽緊，說(shuō)不上毅力。如果“一天打網(wǎng)，兩天曬網(wǎng)”，其毅力何在?所以我們一定要堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持!
看了《鋼鐵是怎樣煉成的》，內(nèi)心有了很大的震撼，作為一名團(tuán)員，我知道了我應(yīng)該做什么!
中外文學(xué)名著是我從小就很喜歡的書(shū)籍，只是由于過(guò)去家境不好沒(méi)條件滿足我閱覽群書(shū)的愿望。后來(lái)我慢慢的長(zhǎng)大了，又因諸事纏身同樣沒(méi)時(shí)間看這些小說(shuō)，現(xiàn)在人到中年了，終于有點(diǎn)時(shí)間與精力來(lái)完成我兒時(shí)的夙愿。沒(méi)看這本書(shū)之前，總聽(tīng)別人說(shuō)這本書(shū)如何的好，又是怎樣怎樣的不錯(cuò)，可那時(shí)畢竟沒(méi)看，也不知道這本書(shū)究竟好在什么地方?現(xiàn)在看了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)總算明白了它可貴可敬之處。全書(shū)中沒(méi)有半點(diǎn)骯臟齷齪的言詞，而有的是大篇幅激勵(lì)人心的文字與章段，特別是主人翁保爾.柯察金在經(jīng)歷人生的磨練后發(fā)自?xún)?nèi)心的那段話，它成了多少有心想進(jìn)步的輕年人鼓勵(lì)自己的人生感言。當(dāng)一個(gè)人在經(jīng)歷過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的艱苦煅煉后而發(fā)自?xún)?nèi)心的感概，它定會(huì)在其它人心中產(chǎn)生共鳴，它不是一句口號(hào)，是作者用一生的經(jīng)歷對(duì)人生的總結(jié)。
寫(xiě)得好的文學(xué)作品，都是與作者親身經(jīng)歷有密切的關(guān)系，這些產(chǎn)生過(guò)心靈震憾的東西，也是作者心靈深處的吶喊，這些吶喊教育著一代又一代人，這本書(shū)像中國(guó)的《青春之歌》一樣鼓勵(lì)著我們中國(guó)的幾代人成長(zhǎng)。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)通過(guò)保爾.柯察金成長(zhǎng)歷程的描述，從中折射出在那特定年代中戰(zhàn)火紛飛的時(shí)刻，艱難的環(huán)境建設(shè)場(chǎng)景，及當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。小說(shuō)中保爾百折不撓的頑強(qiáng)奮斗精神感染著每位讀者。為了寫(xiě)這部小說(shuō)作者在遭受一次又一次的身體病痛后，在身體重殘下，為了提高自己的寫(xiě)作水平，閱讀了大量的文學(xué)作品，最終寫(xiě)出這部感人肺腑不巧名著，透過(guò)這些作者用自己親身經(jīng)歷描寫(xiě)出來(lái)的文字;透過(guò)保爾高尚純潔的道德言行，我們看到了作者無(wú)比崇高的心靈，這些高尚的言行，洗滌著我們的認(rèn)知世界，并深深地印在了我們的腦海里。
如果現(xiàn)在有人說(shuō)他的人生道路是坎坷的，那他應(yīng)該來(lái)看看我們的保爾是怎樣走過(guò)他的人生路。保爾在朱赫來(lái)等老一輩布爾什維克的幫助教育啟發(fā)下，積極投身于捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭(zhēng)中，他在生命有限的一生中都在向命運(yùn)挑戰(zhàn)，向困難挑戰(zhàn)，不屈服于一切惡勢(shì)力。可是，人一生究竟能承受多大的苦難呢?保爾先是沖鋒在槍林彈雨中，后又帶著傷寒病的身體踩著冰冷刺骨的泥漿修路;從死神中掙扎過(guò)來(lái)后又受盡病痛的折磨，再后是雙目失明，然后又失去母親，即使這樣，直到后來(lái)，他還把自己的苦難經(jīng)歷升華成一種精神獻(xiàn)給了人類(lèi)，正如他在書(shū)中寫(xiě)的一樣：“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！薄北柵c不幸作拼搏的精神，給我們所有后人作了個(gè)表帥，他這種精神是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的偉大與堅(jiān)強(qiáng)。
古典名著的讀后感篇十
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)，讀后感《問(wèn)題寫(xiě)名著讀后感》。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，并且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的辦法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療病毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這便是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為*雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備全部不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下便太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是普通人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
古典名著的讀后感篇十一
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是吳承恩寫(xiě)的。講的是唐僧一行人向西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷的九九八十一難，最后取到真經(jīng)的故事。
孫悟空在這變成了孫行者；豬八戒原叫豬悟能，因?yàn)榉鸺矣邪私洌怨史Q(chēng)豬八戒；沙和尚原叫沙悟凈，只因唐僧覺(jué)得他長(zhǎng)得像和尚，便取名為沙和尚。
最重要的是，唐僧原來(lái)不姓唐，姓陳，因?yàn)槟菚r(shí)是唐朝，唐太宗賜姓與陳玄奘，于是便稱(chēng)為唐三藏。
讀完這本書(shū)，我知道了很多道理，又了解了以前的“言語(yǔ)知識(shí)”，我喜歡這本書(shū)！
（二）《西游記》讀后感
今天，我讀了《西游記》，這本書(shū)是我國(guó)的四大名著之一。以前，我翻開(kāi)這本書(shū)只是為了重溫一下孫悟空降妖除魔痛快淋漓的場(chǎng)面，而現(xiàn)在我翻開(kāi)它是因?yàn)槲乙屇橇钊松钏嫉牡览碛肋h(yuǎn)刻在我的腦海里！
《西游記》這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人歷盡千萬(wàn)苦取真經(jīng)的故事！它塑造了四個(gè)人物的形象：一是唐僧心地善良，誠(chéng)心向佛。二是孫悟空正義大膽，技?jí)喝盒?。三是八戒好吃懶做，貪戀美色。四是沙僧忠厚老?shí)，安于天命。其中我最喜歡的是齊天大圣孫悟空，他的身上有一種不畏強(qiáng)敵的精神，而且他本領(lǐng)高超，神通廣大。雖然他有時(shí)候有些頑固，可是我依舊對(duì)他充滿了敬佩之情。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒歷盡八十一難取得真經(jīng)，這使我不禁聯(lián)想到了他們執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍，持之以恒的寶貴精神。它使我明白了要成大事，就必須勇敢頑強(qiáng)，堅(jiān)持不懈，再想想自己平時(shí)半途而廢，不甚了了，浮光掠影，我不禁后悔起來(lái)：為什么不努把力堅(jiān)持到底呢。這就是我，或者大家身上的一種共同的缺點(diǎn)，那就是總想偷懶，不愿認(rèn)真的去把事做好，做完整。如果我們像唐僧師徒那樣堅(jiān)持到底，最后一定能取得優(yōu)異的成績(jī)！在明白做事要持之以恒的同時(shí)，我也真切的感受到了團(tuán)結(jié)力量的巨大，如果唐僧師徒四人不團(tuán)結(jié)一致，只為自己的利益著想，縱使孫悟空有七十二般變化，能騰云駕霧，上天入海，但離開(kāi)了力大無(wú)窮的八戒，擅長(zhǎng)水性的沙僧，取經(jīng)大業(yè)的完成也就不那么順利了。唐僧肉眼凡胎，但他卻以慈悲的心腸，感動(dòng)了人神天地。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空明辨是非的優(yōu)良品質(zhì)，要擦亮自己的眼睛，分清真善美，假惡丑！
要想做大事，我想唐僧師徒取經(jīng)的經(jīng)歷告訴了我們必須具備的條件！
（三）《西游記》讀后感
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
古典名著的讀后感篇十二
中學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)書(shū)籍,書(shū)籍是我們的精神食糧,沒(méi)有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的;沒(méi)有它們的意味深長(zhǎng),我們的人生是缺憾的;沒(méi)有它們的充實(shí)誘導(dǎo),我們的精神是虛無(wú)的.讀書(shū),特別是文學(xué)書(shū)籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,“雪中送炭”,無(wú)疑是我們對(duì)文學(xué)名著的真實(shí)體驗(yàn)!
我國(guó)的四大名著,可謂是博大精深,我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘.《西游記》,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無(wú)窮.但今日今時(shí),再次拜讀《西游記》,我的領(lǐng)悟卻變了.
〈〈西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶(hù)曉,婦孺皆知,雅俗共賞.每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情.此時(shí)此刻我又有了新的領(lǐng)悟,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱(chēng)王.可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由.這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣.然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際,包容天地.
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿足.經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了.總之,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)拓進(jìn)取,尋找最大自由的精神.
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會(huì)最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛(ài)的精神.
不必說(shuō)晁蓋和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀.單說(shuō)打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng).
我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力.這不是因?yàn)樗南嗝?也不是因?yàn)樗兴纯嗟纳聿?更不會(huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了.
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情.
古典名著的讀后感篇十三
我喜歡《水滸傳》，里面的人物栩栩如生。我還喜歡《三國(guó)演義》，書(shū)中的故事多姿多彩，但是我最喜歡的還是《西游記》，書(shū)中唐僧師徒四人闖過(guò)無(wú)數(shù)難關(guān)，取得了真經(jīng)。
孫悟空正向我招手呢！我迫不及待的從書(shū)包里拿出了《西游記》，我坐在座位上，手拿著書(shū)，眼睛緊緊地盯著書(shū)上的每一個(gè)字，書(shū)中的故事?tīng)縿?dòng)著我的心，讀著，讀著，我便進(jìn)入了這美妙的書(shū)的王國(guó)之中了。
在這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了聰明機(jī)智，活潑頑皮的孫悟空，孫悟空大鬧天宮，手拿金箍棒，腳踩筋斗云，給了十萬(wàn)天兵天將一個(gè)下馬威！難怪孫悟空大鬧天宮――慌了神！好吃懶做的豬八戒，手拿九齒釘耙，甩著兩只大耳朵，挺著大肚子，我看了哈哈大笑，這可真是豬八戒照鏡子――里外不是人！
好一本《西游記》，你讓我領(lǐng)略了經(jīng)典的'魅力，讓我的課余生活變得多姿多彩。
古典名著的讀后感篇十四
我讀完了中國(guó)古代四大名著，知道了《三國(guó)演義》是說(shuō)分久必合，合久必分，群雄爭(zhēng)霸，成敗有道；《西游記》是說(shuō)西天取經(jīng)，斬妖除魔，懲惡揚(yáng)善，修成正果；《水滸傳》是說(shuō)被逼無(wú)奈，揭竿而起，劫富濟(jì)貧，落草為寇；《紅樓夢(mèng)》是說(shuō)才子佳人，情癡情種，情投意合，悲劇收?qǐng)?。但這些是主要內(nèi)容，本本小說(shuō)都不同，我們要做的是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
首先，從文字語(yǔ)言上來(lái)看。最早的《西游記》，寫(xiě)于宋朝，那時(shí)文人們都寫(xiě)文言文，《西游記》原文對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很難看懂的。而元朝寫(xiě)的《水滸傳》，雖說(shuō)也是文言文，但已有了很大改觀，蒙古等民族與漢族的融合使語(yǔ)言有了較大的改變，所以，看《水滸傳》的原文就容易多了。元末明初寫(xiě)的《三國(guó)演義》就又更進(jìn)了一步。清代寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》則是一個(gè)飛躍。由于清軍入關(guān)，滿人統(tǒng)治漢人，文化又一次大融合，所以，《紅樓夢(mèng)》完全從文言文的圈子里跳了出來(lái)，它接近于現(xiàn)在的白話文，我們要看懂原文已相當(dāng)容易。這是清代文學(xué)逐步跳離文言文的一個(gè)見(jiàn)證，可見(jiàn)，“五四”以后的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)也不是無(wú)端冒出來(lái)的，它是歷史發(fā)展的必然。由于《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)用詞相當(dāng)恰當(dāng)，語(yǔ)句相當(dāng)優(yōu)美，所以它也成了后來(lái)白話文初期效仿的對(duì)象，這是對(duì)我們現(xiàn)在的語(yǔ)言文字都有很大的影響的一部小說(shuō)。所以它被稱(chēng)為四大名著之首，也是當(dāng)之無(wú)愧。
接著，我們還可以從內(nèi)容上來(lái)看。《三國(guó)演義》寫(xiě)的是三國(guó)時(shí)期的事情，那時(shí)候封建制度才開(kāi)始幾百年，人們的觀念相對(duì)沒(méi)有那么封閉，例如曹操的所作所為，這樣奸詐，封建禮教的仁義是決不會(huì)允許的。但是那是封建制剛開(kāi)始，統(tǒng)治不深，所以曹操還能成功。人們也都積極向上，勵(lì)精圖治，望成霸業(yè)，看來(lái)中國(guó)在進(jìn)步。到了唐代，《西游記》寫(xiě)的就是那盛唐屹立于世界之東，大唐的僧人沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家敢不尊敬。大唐的通關(guān)文書(shū)更是通行西域。那時(shí)，老百姓們對(duì)周邊的國(guó)家已有所了解，所以在吳承恩筆下才會(huì)有一些真實(shí)的國(guó)家。那時(shí)，是封建王朝的極盛，曹操那種人已是不可能成就事業(yè)的了?！端疂G傳》講的是宋朝，那時(shí)封建制的頂峰已過(guò)，許多奸臣鉆著儒家思想的空子，下坑百姓，上欺天子。國(guó)家已被他們搞得滿目瘡痍，所以一些綠林好漢揭竿而起。但那時(shí)封建思想已根深蒂固，潘金蓮與西門(mén)慶是一例，李逵探母是一例，宋江招安又是一例。人們已丟不下忠孝二字，和對(duì)女性的約束，那怕造了反仍然不忘。這種觀念直到今天尚有遺存。到了《紅樓夢(mèng)》，是寫(xiě)明代的內(nèi)容，還是封建專(zhuān)制，父母包辦婚姻，使有情人不成眷屬。但清代的作者曹雪芹已大膽的多，小說(shuō)的中心敢公然反對(duì)封建禮教，這也表明，明清時(shí)封建制已走上了下坡路，尤其是清代，在列強(qiáng)的重壓下，急轉(zhuǎn)直下。四部書(shū)，反映出了中國(guó)的興衰，也反映出人們的觀念從開(kāi)放到封閉再到開(kāi)放的過(guò)程。
古典名著的讀后感篇十五
通過(guò)這次觀看視頻后，我對(duì)道德模范這個(gè)詞才更深一步了解。
看了視頻，最讓我感動(dòng)的是陳光標(biāo)叔叔的舉動(dòng)。他操著醇厚的北京口音，高高的鼻子上架著一副眼鏡。在不確定生活中的人必定能成功，陳光標(biāo)就是一個(gè)典型的例子。
陳光標(biāo)出生于蘇北的一個(gè)貧苦農(nóng)家。靠種地為生的父母生養(yǎng)了5個(gè)孩子。他父親家中，兄弟姊妹一共9個(gè)人，餓死了7個(gè)。而在他自己兩歲時(shí)，一個(gè)哥哥、一個(gè)姐姐，也先后餓死。陳光標(biāo)是不幸的，但正是這些不幸，塑造了一個(gè)人才……他10歲就開(kāi)始利用小學(xué)中午放學(xué)時(shí)間，用兩只桶從二三十米深的井中取水，再挑到離家1公里的鎮(zhèn)上叫賣(mài)，一個(gè)中午放學(xué)的時(shí)間可掙2、3毛錢(qián)。在暑假里，他賣(mài)過(guò)冰棍、拉板車(chē)賣(mài)糧食，在寒假就從小商品市場(chǎng)批發(fā)鞋、帽、服裝到馬路市場(chǎng)或者車(chē)站的市場(chǎng)去擺地?cái)偅蠈W(xué)了，一位同學(xué)沒(méi)錢(qián)交書(shū)本費(fèi)，陳光標(biāo)毫不猶豫地拿出暑假賺的錢(qián)替交給了老師。從此，善良，便慢慢在陳光標(biāo)心里生根、發(fā)芽……觀看視頻，我們不僅了解了中國(guó)的道德模范，還懂得了中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。還教會(huì)了大家做人應(yīng)孝敬父母、尊老愛(ài)幼，就像孔融年僅四歲就懂得讓梨，還有孔子待人接物的方式：“己所不欲，勿施于人”。
就像陳光標(biāo)說(shuō)的那樣：“慈善不是一時(shí)一地的”陣地戰(zhàn)“，慈善是長(zhǎng)征，而且永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)。但慈善不是苦難的長(zhǎng)征，而是快樂(lè)的長(zhǎng)征。慈善不分民族，不分國(guó)界，不分信仰。捐贈(zèng)者快樂(lè)，受捐贈(zèng)者也快樂(lè)，在慈善長(zhǎng)征的路上，一路都是歡聲笑語(yǔ)?！本拖耜惞鈽?biāo)說(shuō)的那樣，“捐贈(zèng)者快樂(lè)，受捐贈(zèng)者也快樂(lè)”所以，讓我們多做善事吧，既能快樂(lè)自己，又能幫助他人!
同學(xué)們，讓我們繼承光榮傳統(tǒng)，爭(zhēng)做美德少年吧!
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