心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

經(jīng)典誦讀心得體會篇一

最近，我讀了一本名為《經(jīng)典誦讀》的書籍。這本書不僅給我?guī)砩羁痰乃伎?，而且也改變了我的概念。在?jīng)典與當(dāng)代生活之間，我感受到了無法想象的聯(lián)系。本文將闡述我對《經(jīng)典誦讀》的心得與體會。

第二段：經(jīng)典的魅力

經(jīng)典作品在傳世間為什么能夠長久地存在？因為它們面對的是人性問題，能深入人心，引發(fā)共鳴。而且，經(jīng)典作品具有普遍性，無論你在任何時代都會有觸感。例如，《論語》中孔子的思想與現(xiàn)代的成功學(xué)十分相似，這也證明了它的普遍性。

除此之外，經(jīng)典作品還具有美的魅力，通過自己獨特的方式展現(xiàn)出各種美。例如，中國古典小說《紅樓夢》中詳盡的描寫和色彩鮮艷的人物讓人相信，美是存在于內(nèi)心與外在于一體的。

第三段：經(jīng)典誦讀的重要性

經(jīng)典誦讀的目的在于理解和接受它們的思想，而不僅僅是簡單地閱讀。經(jīng)典誦讀對于研究中國文化有重大作用。如果沒有誦讀經(jīng)典，我們不能理解中國文化的特殊性，并不能真正地了解中國。通過與古時的人交流，經(jīng)典不但能夠改善我們的價值觀，而且能夠影響我們的生活方式。

第四段：經(jīng)典與現(xiàn)代社會的聯(lián)系

經(jīng)典作品能夠讓我們更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會。閱讀經(jīng)典作品能夠讓我們看到更多的世界，讓我們擁有更廣闊的眼界，更深刻的思考以及更加完整的看待這個世界。例如，錄取理由。通過理解中國古人的孜孜不倦的努力與刻苦，能夠幫助我們更好地面對日新月異的現(xiàn)代社會。

第五段：總結(jié)

經(jīng)典作品是中國文化的重要組成部分，是中國文化傳承的重要工具。經(jīng)典誦讀不僅可以開闊我們的視野，讓我們?nèi)ネ昝雷晕?。更讓我們更好地理解歷史、哲學(xué)和文化的影響，并且獲得新思路和智慧。因此，我們應(yīng)該保持對經(jīng)典的敬畏和不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度，將其帶入我們的生活中。

經(jīng)典誦讀心得體會篇二

第一段：引言-介紹中藥經(jīng)典的重要性和誦讀的目的和意義（大約200字）

中藥經(jīng)典是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，承載著千百年來醫(yī)學(xué)智慧的結(jié)晶。通過誦讀中藥經(jīng)典，不僅可以傳承中醫(yī)藥文化，更可以增進(jìn)對中藥的理解和應(yīng)用。最近，我有幸參與了一個中藥經(jīng)典誦讀的活動，并從中收獲良多。在這篇文章中，我將分享我所領(lǐng)悟到的心得體會。

第二段：中藥經(jīng)典對中醫(yī)藥學(xué)習(xí)的影響（大約250字）

中藥經(jīng)典不僅是指導(dǎo)中醫(yī)藥學(xué)習(xí)的重要資料，更是中醫(yī)的理論基礎(chǔ)。通過誦讀中藥經(jīng)典，我逐漸領(lǐng)悟到中醫(yī)藥學(xué)的精髓所在。經(jīng)典中的方劑和藥物理論，能夠幫助我們理解各種疾病的病機和治療方法。比如像《本草綱目》這樣的經(jīng)典著作，其中記錄了大量的草藥和藥材的功效和應(yīng)用。通過誦讀，我可以更好地理解這些中草藥的性味、功能以及它們對人體的作用原理。這對我日后的臨床實踐有著重要的指導(dǎo)作用。

第三段：中藥經(jīng)典對中醫(yī)藥文化的傳承（大約300字）

中藥經(jīng)典是中醫(yī)藥文化的重要組成部分，通過誦讀中藥經(jīng)典，我們可以更好地傳承和弘揚中醫(yī)藥文化。經(jīng)典中蘊含著中醫(yī)藥學(xué)說的精華，是理解中醫(yī)藥學(xué)術(shù)思想的重要途徑。通過誦讀，我們能夠深入了解中醫(yī)藥的文化底蘊和價值觀念，從而更好地理解和應(yīng)用中醫(yī)藥學(xué)說。此外，傳承中藥經(jīng)典也是傳承中華民族智慧和文化的一種重要方式。通過將中藥經(jīng)典誦讀和學(xué)習(xí)傳授給后代，我們能夠激發(fā)他們對中醫(yī)藥文化的興趣和熱愛，進(jìn)一步推動中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展。

第四段：中藥經(jīng)典對培養(yǎng)醫(yī)者仁心的作用（大約200字）

中藥經(jīng)典所包含的倫理價值觀和醫(yī)者仁心的思想，對于培養(yǎng)醫(yī)務(wù)工作者的專業(yè)精神和職業(yè)道德具有重要影響。在中藥經(jīng)典中，強調(diào)了醫(yī)師應(yīng)當(dāng)以患者為中心，關(guān)注患者的身心健康。通過誦讀中藥經(jīng)典，我們能夠領(lǐng)悟到中醫(yī)醫(yī)道的核心，即便是在現(xiàn)代醫(yī)療環(huán)境下，依然需要醫(yī)者用心對待每一位患者。中藥經(jīng)典中的經(jīng)驗和智慧，可以給予我們克服困難和挑戰(zhàn)的勇氣，并提醒我們要與患者建立起良好的溝通和信任關(guān)系。只有通過投身于患者的身體和心靈，我們才能成為真正有醫(yī)者仁心的醫(yī)務(wù)人員。

第五段：結(jié)論-總結(jié)中藥經(jīng)典誦讀的收獲和對個人的影響（大約250字）

通過參與中藥經(jīng)典誦讀活動，我對中醫(yī)藥學(xué)有了更深刻的認(rèn)識，對中醫(yī)藥文化有了更深層次的理解。中藥經(jīng)典可以指導(dǎo)我在日常學(xué)習(xí)和臨床實踐中更好地運用中醫(yī)藥知識。此外，中藥經(jīng)典也提醒我要保持醫(yī)者仁心，始終堅守著對患者的責(zé)任和愛心。中藥經(jīng)典的誦讀帶給了我更多的啟示和靈感，讓我對中醫(yī)藥事業(yè)充滿信心和熱情。我相信通過不斷學(xué)習(xí)和誦讀，我會不斷進(jìn)步，為中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的發(fā)展和傳承貢獻(xiàn)力量。

經(jīng)典誦讀心得體會篇三

醫(yī)學(xué)經(jīng)典是醫(yī)學(xué)教育中必不可少的一部分，它擔(dān)負(fù)著傳承醫(yī)學(xué)知識、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)思維的重要使命。醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀是一種特殊的學(xué)習(xí)方式，通過誦讀經(jīng)典文獻(xiàn)，我們能夠更好地理解醫(yī)學(xué)知識的深層含義，感悟醫(yī)學(xué)精神的真諦。在我長期的醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀過程中，我積累了許多心得體會，其中有些值得分享。

首先，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我深刻認(rèn)識到醫(yī)學(xué)的偉大。經(jīng)典文獻(xiàn)中記錄著數(shù)不盡的醫(yī)學(xué)故事和醫(yī)生們的智慧結(jié)晶，這些故事不僅是醫(yī)學(xué)知識的源泉，也是醫(yī)學(xué)精神的典范。從中，我看到了醫(yī)生的偉大和崇高。他們用自己的醫(yī)術(shù)救治患者，用自己的知識普及醫(yī)學(xué)，用自己的奉獻(xiàn)精神感化每一個人。他們忘我地工作，無私地奉獻(xiàn)，無論是在臨床一線還是醫(yī)學(xué)研究中，他們都是醫(yī)學(xué)的巨人，他們的精神是我們學(xué)習(xí)的楷模。

其次，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我體驗到了知識的力量。經(jīng)典文獻(xiàn)中蘊含了豐富的醫(yī)學(xué)知識，通過反復(fù)誦讀，我能夠不斷加深對醫(yī)學(xué)知識的理解和記憶。有時候，在不經(jīng)意間遇到一位病患，僅憑經(jīng)典誦讀中學(xué)到的知識，我便能夠給予正確的治療方案。這樣的體驗讓我深信，知識的力量是強大而神奇的，只有不斷學(xué)習(xí)和誦讀，才能夠?qū)⑦@種力量發(fā)揮到極致。

再次，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我感受到了醫(yī)學(xué)思維的重要性。經(jīng)典文獻(xiàn)不僅僅是醫(yī)學(xué)知識的堆砌，更是一種學(xué)以致用的思維方式。通過分析經(jīng)典文獻(xiàn)中的案例和問題，我逐漸培養(yǎng)了思考問題、解決問題的能力。這種思維方式在實際醫(yī)療中非常重要，它讓我能夠迅速找到病因和治療方法，為患者提供準(zhǔn)確的幫助。醫(yī)學(xué)思維的養(yǎng)成需要長時間的積累和訓(xùn)練，而醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀正是一個非常有效的途徑。

此外，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀還讓我明白了醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)。醫(yī)學(xué)經(jīng)典作為醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，它注重的是學(xué)員的主動參與和深入思考。經(jīng)典誦讀不僅是醫(yī)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，更是一種溝通和交流的方式。在討論誦讀內(nèi)容中，我與同學(xué)們互相啟發(fā)，互相補充，不斷提高自己的認(rèn)識和見解。通過與他人的交流和碰撞，我不僅擴展了自己的視野，也深化了對醫(yī)學(xué)的理解。

綜上所述，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我領(lǐng)略到了醫(yī)學(xué)的偉大，體驗到了知識的力量，感受到了醫(yī)學(xué)思維的重要性，明白了醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)。通過這種學(xué)習(xí)方式，我不僅加深了對醫(yī)學(xué)知識的理解，也培養(yǎng)了正確的醫(yī)學(xué)思維方式。未來，我將繼續(xù)堅持醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀，為成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生而努力。

經(jīng)典誦讀心得體會篇四

在中央黨校的一段講話中說道：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界。”

但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國很多思想精粹和美德的國學(xué)文化，片面地認(rèn)為我們的“國學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進(jìn)的西方文化。

事實上對于各國文化，如果我們用辯證的眼光來看的話，在其積淀傳承的過程中都會有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。

我們的“國學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛幼、誠實守信等等，我們?nèi)绻麑鴮W(xué)中的精華挖掘出來，在幼兒園里，從兒童時期對孩子進(jìn)行熏陶、浸潤，就能達(dá)到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國，由于大部分孩子是獨生子女，“四二一”式的家庭模式使越來越多的孩子存在著普遍的社會性問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。

面對孩子在成長過程中遇到的種種問題，如果我們在幼兒園適當(dāng)導(dǎo)入國學(xué)與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過頭來想一想，事實上成年人的很多行為習(xí)慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認(rèn)為在幼兒園階段開設(shè)國學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。

幼兒園開設(shè)“國學(xué)”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ)，通過誦讀原文、模仿動作、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國學(xué)文化”傳遞給兒童。

那么，怎樣在幼兒園有效地開展國學(xué)文化教育，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?

對于幼兒來說，如果只是枯燥的讀書，時間一長難免失去興趣。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點，合理運用多種手段來輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

1.1講述故事法

講故事是幼兒十分喜聞樂見的一種形式。將國學(xué)經(jīng)典中的小典故，通過生動有趣的故事講給幼兒聽，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽得進(jìn)去，學(xué)得也輕松。

1.2圖畫法

古詩文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫、動畫等形式，可以使古詩文經(jīng)典更加容易理解，同時還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢，在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩文經(jīng)典時，如果能利用flash動畫將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強他們對古詩文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。在活動開展得比較好的基礎(chǔ)上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。

1.3趣味游戲法

將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學(xué)習(xí)興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來不念就不行，快樂地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動中，使活動富有“趣味性”。

1.4多種感官訓(xùn)練法

在指導(dǎo)幼兒開展誦讀的過程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí)，提高對古詩文經(jīng)典的感受力。

1.5情境表演法

大多數(shù)國學(xué)經(jīng)典都是比較深奧難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫常ㄟ^情境表演的方式，把深奧難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)以致用，讓孩子做到“知行合一”。

1.6比賽競爭法

幼兒園還可以組織舉辦以中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗誦讀活動的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。

幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實現(xiàn)“雙邊互動”，用參與性、最生動的方式讓家長始終“和孩子一起”。比如在班級中建立了“流動麥克風(fēng)”制度，讓小小的錄音筆在每個兒童的家庭中流動，錄下親子共同誦讀的章節(jié)，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評比“金話筒”;以“經(jīng)典長廊”為載體讓家園同行，我們在幼兒園長廊以“活動夾”懸掛可自由取放的國學(xué)經(jīng)典誦讀卡，家長每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容，并由孩子記錄下自己的心情和對家長參與的評價。

“滴水能穿石”、“積少能成多”，國學(xué)教育貴在堅持。努力把握好長時期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂學(xué)”的狀態(tài)是國學(xué)教育的根本。滴水會累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開始，從小蓄積起來的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。

幼兒園的國學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國學(xué)文化”的價值將會伴隨兒童一生，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤將扶持他們克服人生的逆境難題，揚帆啟航。

經(jīng)典誦讀心得體會篇五

人文經(jīng)典是傳承千年的智慧之光，是培養(yǎng)人們良好品質(zhì)和高尚情操的重要渠道。而通過經(jīng)典的誦讀，不僅可以深入了解其中的意義，更可以使心靈得到凈化與升華。這些年，我一直堅持每天進(jìn)行經(jīng)典誦讀，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和體會，談?wù)勅宋慕?jīng)典誦讀的心得體會。

首先，人文經(jīng)典誦讀可以提高個人修養(yǎng)。人文經(jīng)典中蘊含著智慧和深度思考，通過沉浸其中，我們不僅能夠接觸到古代先賢們的思想，還能夠感受到他們對人生的獨特理解。譬如，我曾讀過《論語》，其中孔子的一言一行閃爍著清晰的智慧，盡管書中的語句簡潔而精辟，但每次讀到孔子的言論，我都會感嘆他的學(xué)識淵博和思想的超前。這樣的閱讀不僅可以提高個人修養(yǎng)，也可以提升我們與古人的共鳴和交流。

其次，人文經(jīng)典誦讀可以涵養(yǎng)情操。人文經(jīng)典中的文學(xué)作品，情感充沛，意境深遠(yuǎn)，讀之令人如置身其中。譬如，我曾讀過《紅樓夢》，其中蘊含著豐富的人情世故和人性哲理。每次讀到賈寶玉和林黛玉的情感糾葛，我都會深深被書中描寫的美好情感觸動，仿佛自己也身臨其境，感受到了書中角色的喜怒哀樂。這樣的誦讀不僅能夠使我們的情感得到涵養(yǎng)，也可以加深我們對生活和人性的理解。

再次，人文經(jīng)典誦讀可以塑造良好的價值觀。人文經(jīng)典中的作品通常都蘊含著崇高的道德觀念，通過與經(jīng)典的對話，我們能夠明確自己的價值取向，并樹立正確的道德操守。比如，我曾讀過《論語》中的《學(xué)而篇》，其中的“己所不欲，勿施于人”讓我深有感觸。我意識到，作為一個有思想的人，應(yīng)該時刻關(guān)注他人的感受，不去傷害他人，與人為善，崇尚公德心。這樣的閱讀讓我們的道德觀念更加堅定，也使我們更加注重自己的言行舉止。

此外，人文經(jīng)典誦讀還可以拓寬思維視野。經(jīng)典作品中通常融合了歷史、哲學(xué)、文學(xué)等多個領(lǐng)域的思想，通過誦讀這些經(jīng)典，我們能夠接觸到更為廣闊的知識和思維。譬如，我曾讀過《西游記》，其中融入了佛教、道教、儒家等思想，還融入了歷史和神話元素。每次讀到師徒四人的歷險，我就仿佛置身于一場奇妙的冒險之中，不僅能夠體會到小說中的精彩故事情節(jié)，更能夠領(lǐng)略到其中的哲理和智慧。這樣的誦讀使我受益匪淺，也開拓了我對世界的認(rèn)知和思維方式。

最后，人文經(jīng)典誦讀不僅可以滋養(yǎng)個人，更是對社會有著深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)今社會中，各種形式的娛樂和消遣層出不窮，人們的精神生活也越來越浮躁。而人文經(jīng)典的誦讀讓人們能夠回歸內(nèi)心，從而培養(yǎng)出高尚的情操和良好的行為準(zhǔn)則。這樣的人文素養(yǎng)不僅可以提升每個人的品質(zhì)，也能夠為社會帶來和諧與進(jìn)步。

總之，人文經(jīng)典誦讀是一種心靈的洗禮與升華，它不僅能夠提升個人修養(yǎng)，涵養(yǎng)情操，塑造良好的價值觀，還能拓寬我們的思維視野，對社會產(chǎn)生積極影響。以人文經(jīng)典為指引，借助讀書的力量，我們能夠在紛繁復(fù)雜的世界中保持初心，走向更廣闊的人生道路。我相信，在這個信息爆炸的時代，人們對人文經(jīng)典的誦讀將會成為一種新的潮流，這也將助推我們的社會走向更美好的未來。

經(jīng)典誦讀心得體會篇六

s：經(jīng)典誦讀總算比賽完了，結(jié)果留給我們的是什么呢？當(dāng)成績公布后，我的心就像一副時起時伏的曲線圖，有許多細(xì)節(jié)忙于操作，卻也有個別細(xì)節(jié)留下遺憾。不過總算達(dá)到自己預(yù)計的結(jié)果，因為努力了，所以應(yīng)該為自己加油！總歸一句話：應(yīng)該學(xué)會享受過程的快樂，因為快樂不在于結(jié)果，而在于合作的默契！

c：今天比賽，讓我十分緊張，心里直跳，我一直心想；一定要來個第一！上臺的時候，我們個個精神抖擻，而我的腳一直在發(fā)抖，生怕讀不好，沒做好。直到下臺，我心中的一塊大石頭才放了下來，加強鍛煉。通過這次比賽我明白了；朗讀不再口中，而在感情與表情.

l：生活絢麗,正是因為拼搏而使生活翻開了新的一頁！為夢拼搏，為目標(biāo)前進(jìn)！這次誦讀不管成績?nèi)绾?，總之，我們付出努力了。所謂：臺上十分鐘，臺下十年功。成功不是重要的，失敗不要遺憾，主要是訓(xùn)練中你獲得的感受，過程雖艱苦，但我們努力奮斗過，在我們成長道路上撒滿點滴。

l：一年一度的經(jīng)典誦讀來了，我懷著緊張的心情走上了臺。在臺上我全力誦讀，把最真誠的微笑獻(xiàn)給觀眾。而我此時的心情激動和緊張，因為我們一直為著共同的目標(biāo)努力著！

l：比賽時，同學(xué)們個個精神抖擻來到了比賽場地，扣人心懸的時刻到了，我們小心翼翼的踏上站臺，我走到臺階上的那一刻時仿佛在走遙遠(yuǎn)的路一般。比賽開始了，這時我屏住呼吸，肌肉繃緊，身上汗毛發(fā)直，頭發(fā)縮成一圈，因為那實在是太緊張了，所以當(dāng)我第一個走上站臺時，嚴(yán)重地偏臺了！

賽后立即公布了成績，雖然成績不是很理想，但重在參與嘛！又努力就會有收獲，團結(jié)就是力量，只要我們用心去感受，去努力，我們永遠(yuǎn)是第一的。

y：比賽完后感到如釋重負(fù)，心情非常的放松。因為在沒比賽之前，我總感覺有個重?fù)?dān)壓著我。在比賽時，我的嘴都不敢合，因為我從我到尾都保持微笑，我知道，返回出來比賽是代表著學(xué)校，因此我更珍惜這次的比賽。

賽后立即就公布了成績，雖然成績不是大家所想的，但我每次比賽都堅信這一句話；比賽時不管結(jié)果如何，至少努力過，至少堅持過，每次比賽都把它當(dāng)成是一次鍛煉；成功不要飄然，失敗更要淡然。

每次比賽都為自己記錄著人生新的一頁！

經(jīng)典誦讀心得體會篇七

10月19日至10月21日，我有幸參加了在xxxx舉行的“全國首屆小學(xué)語文經(jīng)典詩文誦讀研討觀摩會”，會議內(nèi)容主要包括三部分：一是xxxx天一實驗小學(xué)詩文誦讀成果匯報；二是全國語文屆幾位特級教師出授經(jīng)典詩詞觀摩課；三是專家講座。置身于這片沉淀著豐厚文化底蘊和古詩詞靈氣的江南水鄉(xiāng)，人好像在情不自禁中也會被融入一份詩情畫意中。

xxxx市天一實驗小學(xué)創(chuàng)辦于1912年，新世紀(jì)課程改革的浪潮使這所經(jīng)歷了百年風(fēng)雨的老校再次煥發(fā)了青春?，F(xiàn)代化的開放大氣和江南水鄉(xiāng)的靈秀細(xì)巧在天一融合，百年文化的沉淀和陽光少年的靈動跳躍在天一交匯。學(xué)校在20xx年提出了“為學(xué)生生命美奠基”的教育理想，追求“天人合一，天下唯一”的教育境界，從藝術(shù)教育研究到學(xué)校文化構(gòu)件，走出了一條特色發(fā)展之路。在深入推進(jìn)課程改革的同時，學(xué)校從文化建設(shè)的角度提出了弘揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)成長根基的辦學(xué)新思路，繼續(xù)致力于文化校園和書香校園的建設(shè)，并嘗試把中國傳統(tǒng)教育的精華———詩文誦讀融于學(xué)校課程改革的實踐，通過有序的詩文誦讀活動，進(jìn)一步為學(xué)生全面和諧的成長提供了良好的基礎(chǔ)教育，為學(xué)生構(gòu)筑了堅實的人文根基。

一個活動的持續(xù)開展和取得實效，必須建立在廣泛發(fā)動、精心策劃、氛圍營造的基礎(chǔ)上；

一、大力宣傳經(jīng)典詩文誦讀的意義，使教師和家長學(xué)生達(dá)到共識。

二、周密論證開展了經(jīng)典詩文誦讀活動的策略，制定活動實施方案。

三、因地制宜優(yōu)化校園環(huán)境，讓校園呈現(xiàn)出濃厚的詩文誦讀氛圍。

在中華經(jīng)典詩文誦讀活動的實施階段，天一實驗小學(xué)根據(jù)活動的指導(dǎo)意見和實施計劃拓展著詩文誦讀的時空，從學(xué)校、年級、班級、個人四個層面開展了一系列豐富多彩的誦讀活動。活動猶如一縷縷春風(fēng)，滋潤著每一個孩子心田。20xx年3月開始，學(xué)校開始實行詩文晨讀，每天利用10分鐘的時間誦讀詩文，開始是老師管著學(xué)生誦讀，漸漸德，學(xué)生把這10分鐘的早讀實踐從老師手里要了過來，策劃組織多樣的誦讀活動，如誦讀表演、知識競賽、詩文接龍等，孩子們徜徉在經(jīng)典詩文的海洋里吟唱著誦讀著，成了校園里一道獨特的風(fēng)景線。實驗小學(xué)把中華詩文誦讀活動滲透到語文課堂教學(xué)的校本課程研究中來。他們提出了詩文誦讀研究課的概念，每周有一個年級提供一節(jié)研究課例：低中年級的研究課強調(diào)教師的詩文誦讀的示范，著重研究教師如何引導(dǎo)學(xué)生把使溫度的有情有韻有味。追求量的積累和讀的質(zhì)量，淡化詩文意思的理解。高年級的研究課澤在誦讀的基礎(chǔ)上加入詩文評析賞讀的嘗試，主要在選材、立意、構(gòu)篇、遣詞等方面進(jìn)行評價，學(xué)生在于教師和文本的對話過程中提高對詩文情感意境的體驗?zāi)芰?，增強朦朧理解。

一年來，天一實驗小學(xué)的中華經(jīng)典詩文誦讀活動，在不斷的嘗試積累中積蓄著成功的經(jīng)驗，從最初的之內(nèi)逐漸走向了成熟，進(jìn)入了穩(wěn)步發(fā)展的軌道。這或多或少給與會的全國各地的語文同仁以啟發(fā)。當(dāng)然在經(jīng)典詩文的誦讀活動中也會面臨許多新的問題，但正如一顆種子必須沖破中重阻力而茁壯成長一樣，我們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備。

經(jīng)典誦讀心得體會篇八

第一段：引言（200字）

醫(yī)學(xué)經(jīng)典在中國醫(yī)學(xué)教育中具有重要地位，不僅僅是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專業(yè)人才的基礎(chǔ)教材，更是醫(yī)學(xué)生乃至醫(yī)生人生觀、價值觀的重要來源之一。在醫(yī)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)過程中，誦讀經(jīng)典是一種常見的方式，它能夠增強醫(yī)學(xué)生對古代醫(yī)學(xué)文化的理解，提升其專業(yè)素養(yǎng)。本文將從醫(yī)學(xué)經(jīng)典的重要性、誦讀經(jīng)典的意義和效果以及自己在醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀中的體會與感悟三個方面展開論述。

第二段：醫(yī)學(xué)經(jīng)典的重要性（200字）

醫(yī)學(xué)經(jīng)典具有深厚的歷史積淀，是幾千年的醫(yī)學(xué)智慧結(jié)晶。它不僅包含了豐富的醫(yī)學(xué)知識，還蘊含了醫(yī)學(xué)倫理、醫(yī)學(xué)觀念等方面的財富。對于醫(yī)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)經(jīng)典有助于擴寬知識面，培養(yǎng)扎實的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。此外，醫(yī)學(xué)經(jīng)典也是醫(yī)學(xué)思想的重要來源，通過誦讀經(jīng)典，我們可以深入領(lǐng)會醫(yī)學(xué)的本質(zhì)，加深對醫(yī)學(xué)使命和責(zé)任的理解。

第三段：誦讀經(jīng)典的意義和效果（300字）

誦讀經(jīng)典是一種對古文化的傳承和弘揚，它能夠激發(fā)醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。首先，誦讀經(jīng)典需要反復(fù)閱讀和默讀，這種反復(fù)過程可以增強記憶力和理解力，有助于醫(yī)學(xué)知識的牢固掌握。其次，誦讀經(jīng)典也是一種鍛煉自己語言表達(dá)能力和演講能力的方式，通過大聲朗讀經(jīng)典，我們可以提高口才，并且培養(yǎng)自信心。此外，誦讀經(jīng)典還能夠拓寬視野，增長見聞，對于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣也有積極作用。

第四段：在醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀中的體會（300字）

作為一名醫(yī)學(xué)生，我積極參與了醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀活動，并從中受益匪淺。在誦讀的過程中，我深深感受到了醫(yī)學(xué)經(jīng)典的智慧和價值，更加明確了自己作為醫(yī)學(xué)生的責(zé)任和使命。通過誦讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》等經(jīng)典著作，我深入了解了中醫(yī)與中醫(yī)藥的理論基礎(chǔ)，也拓寬了自己的學(xué)術(shù)視野。此外，在誦讀經(jīng)典的過程中，我培養(yǎng)了不斷追求進(jìn)步的學(xué)習(xí)動力和不斷超越自我的精神。

第五段：結(jié)尾（200字）

醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀是一種學(xué)習(xí)方法，也是一種精神寄托。通過誦讀經(jīng)典，我們不僅汲取醫(yī)學(xué)智慧，更在實踐中踐行醫(yī)學(xué)精神。醫(yī)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與誦讀是醫(yī)學(xué)生成長過程中重要的一環(huán)，它不僅可以提高醫(yī)學(xué)知識的掌握，更能夠培養(yǎng)全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這一機會，努力誦讀醫(yī)學(xué)經(jīng)典，以期更好地為人民健康服務(wù)。

經(jīng)典誦讀心得體會篇九

古人云，“讀萬卷書，行萬里路?！遍喿x經(jīng)典是人類文明發(fā)展過程中不可或缺的一部分。而古文經(jīng)典更是我們中華民族的瑰寶，在歷史長河中留下了豐富多彩的篇章。在過去的學(xué)生時代，我也曾經(jīng)歷過古文誦讀的階段。這段時光既讓我對古人的睿智和才情贊嘆不已，也讓我體驗到了誦讀古文的沉浸之美。通過誦讀和體會古文經(jīng)典，我不僅欣賞到了其中的情感與智慧，也得到了自身的成長與啟示。

第二段：誦讀培養(yǎng)審美情趣

古文經(jīng)典作為中華文化寶庫中的精華，不僅反映了先賢們豐富的思想和才華，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。我曾經(jīng)讀過《大學(xué)》、《論語》等經(jīng)典著作中的一些篇章。這些篇章以簡潔明快的筆觸，抒發(fā)了古人對于道德倫理的看法，展現(xiàn)了他們高尚的人格風(fēng)范。通過反復(fù)誦讀，我逐漸領(lǐng)悟到了其中蘊含的深層次內(nèi)涵。這種飽含哲理的文字可以使人陶冶情操，提高品味，培養(yǎng)出獨特的審美眼光。

第三段：誦讀錘煉語言表達(dá)能力

古文經(jīng)典的語言優(yōu)美而精練，讓人印象深刻。通過誦讀古文，我覺得自己的語言表達(dá)能力得到了極大的提升。在誦讀過程中，我要反復(fù)推敲每個字詞的含義，并思考作者的用詞和句法結(jié)構(gòu)。通過與古人對話，我學(xué)會了如何理清思路，合理運用詞語，使自己的表達(dá)更加準(zhǔn)確和優(yōu)雅。這種語言鍛煉不僅使我在寫作和演講中更加自如，也讓我對文字的力量有了更深的理解和認(rèn)知。

第四段：誦讀傳承中華文化

詩經(jīng)、論語、道德經(jīng)等古文經(jīng)典是中華文化的傳統(tǒng)瑰寶，承載著豐厚的歷史與文化底蘊。通過誦讀和體會古文經(jīng)典，我不僅欣賞到了其美感和智慧，也讓我對中華文化有了更深的認(rèn)同和熱愛。這些經(jīng)典著作記錄了社會風(fēng)貌，道德標(biāo)準(zhǔn)和智慧經(jīng)驗，是中華民族幾千年文明積淀的結(jié)晶。通過誦讀，我能夠?qū)⑦@些文化的精粹傳承下去，感受到中華民族博大精深的文化底蘊。

第五段：結(jié)語

古文經(jīng)典的誦讀是一種美好的體驗，讓我領(lǐng)略到了人類智慧的輝煌和文化的博大。通過古文經(jīng)典，我提升了審美情趣，改善了語言表達(dá)，也進(jìn)一步了解了中華民族的傳統(tǒng)文化。在當(dāng)今時代，尊重和弘揚中華文化，發(fā)掘和傳承中華民族的精髓意義重大。因此，我將繼續(xù)保持對古文經(jīng)典的學(xué)習(xí)和誦讀，為中華民族的傳統(tǒng)與文化做出自己的貢獻(xiàn)。

經(jīng)典誦讀心得體會篇十

近日來，省委書記李鴻忠在武昌召開全省教育工作會義上強調(diào)，讓中華經(jīng)典進(jìn)校園、進(jìn)教材，確?！叭齻€一”的讀書活動落到實處。因為中華經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。為了使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國學(xué)底蘊，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機，以促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展，積極營造“誦讀中華經(jīng)典，積淀文化底蘊”的書香校園，近日，陳莊學(xué)區(qū)開展了第四屆“書香陳莊”讀書活動。陳莊小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對此給予高度重視，組織全校師生積極開展活動。

本次活動以“誦經(jīng)典品書香塑人格”為主題，旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示學(xué)生誦讀成果，激發(fā)愛國熱情，增強民族自豪感和使命感。活動分為三個階段：

一是準(zhǔn)備階段，主要是利用板報、廣播、校園內(nèi)懸掛橫幅、外面張貼標(biāo)語200條，還有經(jīng)典誦讀欄等進(jìn)行氛圍的營造。

二是開展競賽活動階段，比賽項目有征文、書法、給經(jīng)典配圖、手抄報、讀書記錄卡、講故事等，在此項活動中要求學(xué)生全員參與，確保學(xué)生每天讀書一小時，每周至少上一節(jié)閱讀課，每季度讀完一本書。

三是總結(jié)表彰階段，表彰在活動中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導(dǎo)老師，這將在12月下旬舉行。

通過中華經(jīng)典誦讀活動的開展，傳承中華文化，提升學(xué)生語文素養(yǎng)，使學(xué)生在道德、文化、智能等方面素質(zhì)得到全面提高，進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，構(gòu)建書香校園、精神家園、和諧樂園。

經(jīng)典誦讀心得體會篇十一

我有幸參加了xx小學(xué)舉行的全市新經(jīng)典誦教學(xué)觀摩課，聽了呂老師教學(xué)的《觀滄?！?，我感受頗深。

在這次活動中，聽了呂敏老師執(zhí)教的一節(jié)古詩誦讀課，讓我真正的明白了小學(xué)語文選入適量的古詩文的意義所在。同時也懂得了學(xué)古詩文，重在吟誦。在教學(xué)中，要讓學(xué)生反復(fù)朗誦，體會古詩文的韻味和美好的意境。通過聽課學(xué)習(xí)，我總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩文的最基本的方法：首先，要結(jié)合圖體會“意境”。其次能夠有感情朗讀詩文理解古詩文的含義。

聽了呂敏老師經(jīng)驗交流，我明白了：今天，我們?yōu)槭裁匆b讀經(jīng)典，知道了學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡。國學(xué)大師南懷瑾說過：“在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對川盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了”。因此，學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡是4—12歲的孩子。這個時段的孩子，直感能力強，記憶力也強，若以唱歌和游戲及說故事的方法教孩子們學(xué)古詩，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會產(chǎn)生很大興趣。若老師善加引導(dǎo)，他們還可以在學(xué)古詩文的同時，學(xué)到很多有關(guān)歷史、地理及文化方面的各類知識，可以使他們終身受益無窮。

其實，古詩文中所表現(xiàn)的既是詩人對宇宙萬物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩人的品格、修養(yǎng)和抱負(fù)。如果老師能把詩歌中感人的力量傳述出來，對于孩子們的品格素質(zhì)一定有著重大意義。讓孩子背誦古詩文不是要讓他們學(xué)習(xí)很多知識，更多的是一種情感的民族性格的熏陶。

經(jīng)典古詩文不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。

總之，小學(xué)階段是人成長的關(guān)鍵時期，在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典古詩文誦讀活動，是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。由此可見，小學(xué)階段誦讀詩文一定能為孩子營造快樂的童年、詩意般的人生。

經(jīng)典誦讀心得體會篇十二

古詩文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫。它千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。

正如國學(xué)大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了。

我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩文的誦讀，這項活動的開展，孩子們受益匪淺。

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”。“少壯不努力，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，“誰言寸草心，報得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。

通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。

我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩文，真切的感受到古詩文之中的美，并將它發(fā)揚光大。

經(jīng)典誦讀心得體會篇十三

師生經(jīng)典誦讀是一種對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚的有效方式。師生們通過心靈的共鳴、思想的碰撞與交流，深化對經(jīng)典文化的理解和理解。在這個過程中，我有幸參與其中，體會到了誦讀經(jīng)典帶給我們的啟示和收獲。

第二段：誦讀經(jīng)典的感受

誦讀經(jīng)典給我?guī)砹艘环N心靈的安寧和力量。當(dāng)我站在教室中，與同學(xué)們一起齊聲誦讀經(jīng)典的時候，我感受到了一種莊重與肅穆。經(jīng)典中蘊含的智慧和深度，在誦讀時猶如泉水一般滋潤著我的心靈。這種感受不僅僅只是停留在當(dāng)下，它可以在我日后的成長中不斷發(fā)揮作用，指引我正確的道路。

第三段：通過誦讀經(jīng)典培養(yǎng)堅定的意志

在誦讀經(jīng)典的過程中，我深深地感受到了經(jīng)典所蘊含的強大力量。經(jīng)典是歷史智慧的積淀，其中蘊含著經(jīng)過沉淀和驗證的真理和智慧。在誦讀經(jīng)典的過程中，我時刻感受到這種智慧的影響與力量，讓我更加堅定地追求卓越和真理。同時，誦讀經(jīng)典也鍛煉了我的耐力和毅力，因為經(jīng)典并不是一次就能誦讀完的，需要堅持和耐心。通過堅持不懈的誦讀，在不斷重復(fù)中，我逐漸培養(yǎng)了堅定的意志和追求卓越的品質(zhì)。

第四段：誦讀經(jīng)典開啟想象力和創(chuàng)造力

經(jīng)典是一扇開啟想象力和創(chuàng)造力的大門。通過誦讀經(jīng)典，我進(jìn)入了一個充滿想象力和創(chuàng)造力的世界。在閱讀經(jīng)典的過程中，我能夠想象其中的場景和人物，甚至能夠發(fā)現(xiàn)一些作者隱藏的細(xì)節(jié)和意圖。這種想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，不僅僅使我的課堂閱讀更加豐富和有趣，也為我日后的人生賦予了更多的可能性。通過誦讀經(jīng)典，我學(xué)會了用想象力解決問題，用創(chuàng)造力開拓未來。

第五段：結(jié)語

通過師生經(jīng)典誦讀，我收獲了很多。誦讀經(jīng)典使我更加深入地理解了優(yōu)秀文化的重要性，也更加堅信了自己成為一個優(yōu)秀人的決心。未來，我將繼續(xù)堅持誦讀經(jīng)典，將誦讀經(jīng)典的積極影響傳遞給更多的人，并用心靈的領(lǐng)悟和智慧去推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。師生經(jīng)典誦讀是一個寶貴的機會和學(xué)習(xí)平臺，讓我們一起走進(jìn)經(jīng)典的世界，感受無盡的智慧和力量！

經(jīng)典誦讀心得體會篇十四

古文經(jīng)典誦讀是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生的語言修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的有效手段?！叭纸?jīng)”、“百家姓”、“千字文”等經(jīng)典著作，被視為學(xué)習(xí)語言文字和了解古代文化的重要途徑。在我與古文經(jīng)典誦讀相伴的日子里，我深感古文經(jīng)典的獨特魅力，得到了諸多收獲。

首先，古文經(jīng)典誦讀讓我感受到了古人的智慧和情懷。古文經(jīng)典是古代文化的結(jié)晶，包含著古人智慧的結(jié)晶，通過閱讀和誦讀古文經(jīng)典，我感受到了古人博大精深的思想與智慧。例如，誦讀《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，我可以深刻理解到“不斷學(xué)習(xí)不僅可以讓我取得成就，也能帶來快樂”的道理。這些古人的智慧常常用簡練而準(zhǔn)確的表達(dá)方式表達(dá)出來，給人一種啟發(fā)和指導(dǎo)的感覺。同時，讀古文經(jīng)典時，我們還能感受到古人的深厚情懷。例如，《史記》中的“天行健，君子以自強不息”，訴說了古人對自強不息精神的向往和追求。這些古代經(jīng)典著作中的情感飽滿，給了我們許多思考和借鑒的余地。

其次，古文經(jīng)典誦讀培養(yǎng)了我對美的敏感與欣賞能力。古文經(jīng)典中的文辭優(yōu)美，句句言簡意賅，妙在其中。通過反復(fù)的誦讀，我漸漸領(lǐng)悟到其中的美學(xué)價值。例如《楚辭》中“青青園中葵，朝露待日晞”，這句簡潔而樸實的句子描繪了大自然的美好，字字句句都顯得恰到好處，給人一種清新與明亮的感覺。通過閱讀和誦讀這些經(jīng)典，我開始對文字中的美感有了更加細(xì)致和深入的體會，從而能夠更好地欣賞和領(lǐng)悟到文學(xué)作品中的美。

另外，古文經(jīng)典誦讀也培養(yǎng)了我對語言的準(zhǔn)確使用和運用的能力。古文經(jīng)典常常使用一些精辟而準(zhǔn)確的詞語表達(dá)，例如“仁者愛人，智者敬人”、“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”，這些語言簡練而準(zhǔn)確，給我留下了深刻的印象。通過誦讀古文經(jīng)典，我慢慢學(xué)會了如何準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和情感，也提升了我的語言表達(dá)能力。同時，古文經(jīng)典的閱讀也讓我對古代文化有了更加深刻的認(rèn)識，對古代文化中的禮儀、風(fēng)俗、文學(xué)等方面有了更加全面的了解，這對我提升了文化素養(yǎng)，也讓我在交流中更加得心應(yīng)手。

最后，古文經(jīng)典誦讀給予了我修身養(yǎng)性的機會。古文經(jīng)典所能傳達(dá)的并不僅僅是智慧和美，更多的是一種積淀于心的品格和氣質(zhì)。通過反復(fù)誦讀古文經(jīng)典，我學(xué)會了如何舉止得體，如何言談有禮，如何做一個修身養(yǎng)性的人。例如《論語》中“禮儀優(yōu)于奇服，必也乘親而行，仁者無憂”，這句話告訴我們在待人接物中要理解“禮儀優(yōu)于奇服”，真正的修養(yǎng)在于內(nèi)而不在于外。這些品格修養(yǎng)雖然簡單，但對培養(yǎng)我們的氣質(zhì)和修為有著深遠(yuǎn)的影響。

綜上所述，古文經(jīng)典誦讀對培養(yǎng)學(xué)生的語言修養(yǎng)和文化素養(yǎng)有著顯著的作用。通過古文經(jīng)典的閱讀和誦讀，我們可以感受到古人智慧與情懷，培養(yǎng)語言的準(zhǔn)確使用和運用能力，提升對美的敏感與欣賞能力，修身養(yǎng)性。古文經(jīng)典就像一面鏡子，反射出文化的輝煌與智慧的光芒，而我們則是在這面鏡子中認(rèn)識自己，不斷探索和追溯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神韻，與古人心心相映。