在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

山西省的導(dǎo)游詞篇一

女士們、先生們：

大家好！

非常歡迎大家來中國四大佛教名山之首的五臺山旅游觀光，現(xiàn)在我們正行進在忻州至五臺山的公路上，利用行車時間我先向大家介紹一下五臺山概況。

五臺山是第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)，位于山西省忻州地區(qū)東北部，風(fēng)景區(qū)絕大部分坐落在以臺懷鎮(zhèn)為中心的五臺縣境內(nèi)，有小部分跨繁峙、代縣和河北阜平，周邊達500余里。五臺山的壯美風(fēng)景在于它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五臺山的名勝精華則是它那眾多佛教寺廟。

五臺山這一名稱是對五座山峰的共同特點的形象概況。東西南北中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺，所以叫五臺山。五臺的海拔高度多在2700米以上，最高的北臺海拔達到3058米，為華北第一高峰，素有“華北屋脊”之稱。地處黃土高原的山西，絕大部分地區(qū)干旱少雨，而五臺山例外。這里山高林深，氣候涼爽，降雨較多，植被覆蓋率很高，風(fēng)光秀麗，景色壯觀，有清涼山之稱，是旅游避暑的勝地。五臺山雖然山高谷深，但交通比較方便，有“四關(guān)一門”與外部相通。北部有華嚴嶺鴻門巖關(guān)，通往繁峙縣境，西部有峨嶺關(guān)通往代縣，東部有龍泉關(guān)通向河北阜平，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣、陽泉，南部有大關(guān)連通定襄、忻州和太原。

五臺山主要是以佛教圣地而名揚天下的。那么五臺山是如何成為佛教圣地的呢？東漢明帝永平十一年（公元68年），印度兩位高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭在中國傳播佛教，當(dāng)他們來到五臺山，見五座臺頂拱圍臺懷腹地，其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同，返回洛陽后就奏請漢明帝去五臺山修建寺院，明帝準(zhǔn)奏頒旨，在五臺山修建了大孚靈鷲寺，即今天顯通寺的前身，成為與洛陽白馬寺齊名的我國最早的佛寺之一，五臺山也就成為佛教圣地。從此五臺山的佛寺越來越多，香火日盛一日。到南北朝時，五臺山已有寺廟200多處，唐代更達到360多處，有僧尼3000余人。但由于唐武宗、周世宗兩次大規(guī)模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀。宋、元、明、清，五臺山的佛寺逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展，明朝時寺廟已近104處。清朝的康熙、乾隆、嘉慶諸帝均對五臺山佛寺極為重視，不斷投入巨資予以修建，到清末，五臺山共有寺廟122處，其中青廟97處，黃廟15處，僧尼1000多人。

五臺山現(xiàn)有寺廟50余座，盡管與歷史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺廟最為集中，香火最為旺盛的。而且五臺山的佛寺，唐、宋、遼、金、元、明、清各代以及民國均有遺存，建筑宏偉，式樣繁多，精細嚴整，手法典型，連續(xù)性強，本身就是一部唐代以來中國建筑史，是研究和欣賞中國古建筑的難得場所。另外，寺內(nèi)佛教造像手法多樣，技藝高超，泥塑、木雕、銅鑄、玉雕應(yīng)有盡有，同樣是欣賞我國佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場所。

前面這個小城叫東冶，東冶鎮(zhèn)西北10余里便是我們這次五臺之行的第一個游覽點——南禪寺。

南禪寺：南禪寺到了。我們從南路上五臺山，首先游覽這座古剎，事實上已經(jīng)登上了五臺山文物的最高峰。因為南禪寺內(nèi)有我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物館的美譽，現(xiàn)存古建筑，其數(shù)量之多、價值之高都居全國之首。國家級重點保護的文物單位有35處，省級重點保護的文物單位有284處。宋金以前的木構(gòu)建筑有106處，占全國同期建筑物的70％以上。山西的古建筑以五臺山地區(qū)最為集中，而五臺山的古建筑又以南禪寺最為古老。

南禪寺位于五臺縣陽白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上，廟宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水環(huán)繞，林木繁茂，紅墻綠樹，溪水青山，極為幽靜。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已經(jīng)存在了1200多年。寺院并不大，占地約3000多平方米，南北長印米，東西寬51米，分兩個院落，共有殿堂六座，即大佛殿、東西配殿及南過門殿等。

大佛殿為寺院主體建筑，面寬和進深都是三間，而內(nèi)里卻是一大間，是單檐歇山頂建筑，共用十二根據(jù)柱支撐殿頂，墻身并不負重，只起間隔內(nèi)外和防御風(fēng)雨侵襲的作用。四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾，四個角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起。這樣，大殿既穩(wěn)固又俏麗，是典型的唐代建筑風(fēng)格。據(jù)大殿橫梁上題記可知，此殿重建于唐德宗建中三年（公元782年），距今已有1217年，是中國現(xiàn)存所有木構(gòu)古建筑的老大哥。這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因。殿內(nèi)的塑像都是唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心，兩旁是文殊、普賢二位菩薩，其余為大弟子阿難和迎葉及護法天王等群像，主次分明，錯落有致，營造出佛界肅穆而和諧的良好氛圍，不論是結(jié)跏趺坐于正中的佛主，或者是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩，抑或是凝神肅立的阿難和迎葉，還是威猛雄壯的護法天王，個個神態(tài)自若，表情逼真，若動若靜，栩栩如生，都是藝術(shù)精品，其風(fēng)格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。佛壇四周嵌有磚雕70幅，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作，同樣頗具藝術(shù)價值。置身大佛殿內(nèi)，猶如進入一座唐代藝術(shù)殿堂，不論建筑，還是塑像、磚雕均是稀世國寶。

走出大佛殿，大家可能產(chǎn)生這樣的疑問，這樣一座唐代建筑為何能夠完好地保存下來？答案應(yīng)從三方面去找。從地勢和氣候上說，這里高而背風(fēng)，較為干燥，有利于木構(gòu)建筑物的完好保存；從所處地理位置上講，南禪寺遠離寺廟最集中的臺懷鬧區(qū)，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中，不太引人注意，所以能夠躲過唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫；最后還要歸功于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木谋Ｗo，免去了可能發(fā)生的其他人為破壞。正是這幾方面的原因，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存。解放后，國家對古剎極為珍視，列為全國重點保護文物單位，撥?？钸M行維修，進而使南禪寺得到了更好的保護。

我們的南禪寺之行暫且到此，今天大家早點回去休息，回去的時候注意安全，我們明天繼續(xù)我們的旅行！

山西省的導(dǎo)游詞篇二

山西是中華民族發(fā)祥地之一，山西有文字記載的歷史達三千年，被譽為“華夏文明搖籃”。今天本站小編為大家?guī)砩轿鞯?p>導(dǎo)游詞

女土們、先生們：

周末閑暇時，您是否常與家人、朋友到公園游玩呢?今天，我將帶大家到別具特色的森林公園去一游，相信您一定會體驗到以前所未曾體驗到的樂趣。

老頂山森林公園位于長治市東北部，距城中心約7公里，地理位置非常優(yōu)越。該園東西寬約3公里，南北長約8公里，森林覆蓋率為68%，公園內(nèi)有五峰，俗稱五頂，由北向南依次為老頂、梳妝頂、玉皇頂、奶奶頂和新頂。五頂之中，老頂海拔最高，為1378米，由此冠稱“老頂山”。這里屬暖溫帶氣候，自然資源豐富，辟有老頂山風(fēng)景旅游區(qū)，神農(nóng)峰名勝旅游區(qū)，林業(yè)科研考察區(qū)和動物養(yǎng)殖觀賞區(qū)四大景區(qū)。有的景區(qū)正處于開發(fā)建設(shè)之中。1983年被確定為山西省省級森林公園，1993年又被劃定為國家級森林公園。無論四季與朝夕，這里都各具氣象，各有情致，冬春瑞雪紛飛青山素裹，秋夏千林盡染百草崢嶸。一會兒，我將帶大家一同走進美麗的森林公園，去領(lǐng)略它的絢麗壯觀，它的雄奇多姿。

進入園區(qū)，青松翠柏，果樹連片，山花爛漫。森林中植物種類繁多，藥用、經(jīng)濟、油料植物應(yīng)有盡有。動物資源也十分豐富，屬國家保護鳥類有游隼、蒼鷹、紅腹角雉等，這些小生靈，為公園增添了許多的野趣和勃勃生氣，但愿我們能多碰到些可愛的小動物。

各位朋友，我們首先要登500米長的臺階到新頂半山腰的南崖宮參觀一下。南崖宮依山而建，其門為閣樓式，栩栩如生的彩龍盤旋于四根丹柱上，雙層斗拱四挑，施琉璃脊獸。請大家隨我走入這一天然巖洞中，它寬24米，深15米，高6米，正面塑呂祖像，兩側(cè)為羅漢眾神像。沿著洞旁的臺階，我們可以走上一座二層六角秀美玲瓏的亭子，小超一下。再往上走至新頂之巔，是風(fēng)雨樓，俗稱觀景樓，青石座臺，共3層，上下有石階相通，二、三層樓上前后各有大紅明柱八根，周圍砌有石欄，整個建筑雕梁畫棟，氣勢宏大。風(fēng)起云涌，松濤怒吼時，站在這里，你會真切地體會到“山雨欲來風(fēng)滿樓”的境界。再看四周這石刻天成的黑虎臥崗以及遠遠近近，高高低低的峰峰嶺嶺，你會覺得平日的憂郁煩惱及塵世紛爭全都沒有了，有的只是透心的清爽和舒暢，仿佛所有的意念剎那問全都融入了眼前這美不勝收的風(fēng)景之中，融入這大自然毫無雕飾的溫馨之中了。

最后，我們到百谷山的主峰玉皇頂參觀炎帝銅像。相傳，我們中華民族的祖先之一炎帝神農(nóng)氏曾在這里“嘗百谷、制耒耜，教民耕種”，首先在這里完成了人類由游牧到定居，從漁獵到農(nóng)耕的重大變革。老頂山有關(guān)炎帝的傳說及炎帝活動的遺跡很多，以炎帝為中心的開發(fā)，使者頂山成為始祖之山，其文化內(nèi)涵源遠流長，吸引了海外僑胞前來尋根祭祖，可與山西洪洞大槐樹相媲美。為紀念炎帝，文物管理部門投資500多萬元，塑造了炎帝銅像，總重量100噸，由我國著名雕塑家錢紹武先生設(shè)計，1990年9月1日奠基，1995年10月安裝完成。

顯通寺位于臺懷鎮(zhèn)中心地，是五臺山歷史最古、規(guī)模最大的寺廟。該寺始建于漢明帝永平年間，原名大孚靈鷲寺。北魏教文帝時期擴建，因寺側(cè)有花園，賜名花園寺。唐代武則天以新譯《華嚴經(jīng)》中記載有五臺山，乃更名為大華嚴寺。明太祖重修，又賜額“大顯通寺”。

現(xiàn)占地面積約120畝，各種建筑400余座，規(guī)模浩大。

顯通寺周圍山巒起伏，寺內(nèi)殿閣巍峨，兼有蒼松翠柏參插其間，佛教氣息濃郁。在全寺中軸線上，寺前銅塔聳立，七重殿宇分為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經(jīng)殿，各具特色，無一雷同，輝煌壯麗。尤其最為突出的是青銅鑄造的銅殿，是在明代萬歷三十七年(公元1620xx年)萬歷皇帝母親李太后之師妙峰和尚，集全國13省市布施，先后鑄成三座銅殿，一置峨眉山，一置南京寶華山，一置五臺山。三個銅殿均在湖北省荊州澆鑄，運至現(xiàn)場組裝，如今僅存五臺山這一座了。銅殿方形，外觀重檐兩層，高約5米，四周隔扇上欞花圖案和壺門花鳥裝飾，形象生動，工藝絕佳。內(nèi)壁四面鑄滿小佛萬尊，中央臺上端坐一尊大佛，故稱“萬佛如來”，殿前原有同期鑄造銅塔五座，按東西南北中方位布置，象征五座臺頂，可惜在日本侵華期間，被日本侵略者盜走了三座，現(xiàn)僅存東西兩座。塔有13層，高8米，塔身滿鑄佛像圖案，底座正方形，四角各鑄一尊力士，手托，肩扛或頭頂塔身。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟，內(nèi)坐小指大的土地像。

銅殿兩旁各有一座潔白小巧的重檐磚殿。寺院門前，有一種樓，氣勢宏偉，內(nèi)懸萬斤銅鐘，系明代所鑄，若人擊之，鐘聲可遍及全山，誠為珍稀之文物。

北武當(dāng)山，位于山西省呂梁地區(qū)方山縣境內(nèi)，古稱龍王山，又名真武山，明代修復(fù)玄天大殿后，根據(jù)非玄武不足以當(dāng)之之意，更名為武當(dāng)山，因位于北方，故改稱北武當(dāng)山。這里既有賞心悅目的自然景觀，又有歷史久遠的人文景觀，是我國北方著名的道教圣地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務(wù)局批準(zhǔn)為道教活動場所，1994年1月被國務(wù)院公布為國家級重點風(fēng)景名我。

冬白”之譽，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險、秀”于一體。

萬為奇異壯觀的是，千姿百態(tài)的古松和天然雕飾的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態(tài)逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟，據(jù)古碑記載，創(chuàng)建于唐時，重修于明季，山上我個大小廟宇有道教活動，鼎盛時期在明、清兩代，每逢農(nóng)歷三月初一至初三，是古廟會期，屆時香煙繚繞，游人云集。

北武當(dāng)山道觀現(xiàn)有道人十多個，觀內(nèi)存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當(dāng)代文人學(xué)者登臨此山，無不題詞作畫;香客游人游歷此山，無不流連忘返。

山西省的導(dǎo)游詞篇三

游客朋友：

大家好。

歡迎大家來臨汾旅游。我是xx旅行社的導(dǎo)游員xx，在這為期三天的堯都之旅中將由我和我們旅行社的資深司機x師傅共同為大家服務(wù)，希望我們的服務(wù)能夠給您的旅途提供方便，讓您游的舒心，玩的放心。

為了方便大家?guī)滋斓挠斡[活動，我先將臨汾的基本情況給大家做個簡單介紹，方便大家隨后幾天的游覽活動。臨汾位于山西省東南部，地處黃河中游東岸與太岳山之間，總面積2。1萬平方公里，總?cè)丝诩s400多萬。黃河第二大支流汾河縱穿全市。這里擁有點燃人類第一支火把的光榮，傳說黃帝時代的倉頡在這里發(fā)明了漢，中國歷史上第一帝第一都均誕生在這里。帝堯之都平陽就是現(xiàn)在的臨汾市（堯都區(qū)），春秋時期，晉國之都新田就是現(xiàn)在的侯馬市晉文公稱霸中原的基業(yè)就在這里奠定。1953年挖沙時一鏟挖出個丁村，3枚人齒化石的`出現(xiàn)填補了中國舊石器時代中期的那部分缺環(huán)，中國歷史好象在那時一下子也就完整了。

悠久的歷史，壯麗的山川造就了臨汾市許多著名的旅游景觀。今天我們將要游覽的就是號稱天下第一黃色大瀑布的吉縣壺口瀑布。

壺口，作為大禹治水“引山表木”的第一標(biāo)記早已名垂史冊。她包含著我們先祖自強不息的精神，蘊藏著中華民族的豐富智慧，銘刻著古老的黃河文化印記?？梢哉f，壺口是中華民族發(fā)展史上一個重要的里程碑。俗話說“不到長城非好漢，不見黃河心不死”，從臨汾出發(fā)，經(jīng)過4個多小時的車程，我們的游覽車已經(jīng)駛?cè)雺乜诰皡^(qū)，大家請拿好自的隨身物品依次下車，注意安全。

進入景區(qū)，首先映入我們眼簾的是我左手方向的十里龍槽，龍槽是大自然的杰作，是滾滾的黃河水千萬年來沖刷切割的結(jié)果。由于壺口瀑布終年累月的向下沖擊因而在河床上留下一道深壕，而且每年都在加長，至今已有10里之遠，恰似一條匍匐在地的長龍，故名十里龍槽。

下面我們接著往前走，前面就是大家盼望已久的黃河母親的心臟——壺口瀑布了。我想大家都曾從90版的50元人民幣上一睹過了壺口瀑布的風(fēng)采了，那當(dāng)各位身臨其境時感覺又是如何呢？剛才在車上有為先生問我為什么叫做“壺口”瀑布，下面就請大家一邊欣賞瀑布一邊聽我的介紹。

黃河發(fā)源于青藏高原從高山流向大海，從遠古流到今天，是高高的巴顏喀拉山孕育了她。她向東流經(jīng)四川、甘肅、寧夏，在內(nèi)蒙古托克托縣河口鎮(zhèn)時由于受到了呂梁山脈的阻擋，轉(zhuǎn)南進入著名的晉陜大峽谷之中，上游數(shù)百米的水面當(dāng)留到下游的龍王辿時，由于受到河床走勢的影響，滔滔河水驟然收斂成約50余米，傾瀉在落差30多米的石槽中，形成了一個巨大的瀑布，看起來就像從茶壺中往外到水，故形象的稱她為“壺口瀑布”。

由于壺口瀑布的落差之大和水勢之猛，形成了她獨有的四大景觀：水底冒煙、彩橋通天、群龍戲浪、谷澗起雷。我們大家現(xiàn)在可以看到，水由于慣力跌入幾十米深的深潭中，激起數(shù)十米的水霧，這個景觀就是“水底冒煙”。有時天氣好時，遇上太陽光的折射，還會看見一條彩虹橫跨兩岸。

這些壯觀的美景，往往是藝術(shù)家、詩人們最愛捕捉的瞬間，偉大詩人李白就在這里留下了“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還”的萬丈豪情。

接著往前，大家看到的這段跑道就是香港明星柯受良97年駕汽車飛越黃河時的助跑線。不知大家是否記得在柯受良駕汽車飛躍黃河不久后，在99年我們的黃河娃朱朝暉騎摩托車也同樣從這里飛過了壺口瀑布的上空?，F(xiàn)場10多萬觀眾和通過衛(wèi)星收看的全世界30多億的觀眾都在第一時間看到了這又一飛躍黃河的壯舉。這挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝大自然的壯舉，展現(xiàn)了我們黃河兒子的英勇氣概。

如果大家細看腳下這黃河石岸，就會發(fā)現(xiàn)斷斷續(xù)續(xù)的摩擦痕跡，這就是壺口又一奇景，旱地行船的船道。在我國古代，黃河的商業(yè)作用非常巨大。明清時代的商品都是依靠黃河水運南下進行銷售的。但是每每商船到龍王辿時，由于壺口落差大，龍槽窄，水流急，貨船根本無法航行，只得用人力拉纖拖出水面，延山西一側(cè)拉過龍槽，再進入河中繼續(xù)航行。旱地行船時艄公們唱著船歌，纖夫們喊著號子，推、拉、牽、挽互相呼應(yīng)，場面極其壯觀。因此，凡到壺口的人都渴望一睹黃河艄公“旱地行船”的絕活，可惜隨著運輸業(yè)的發(fā)展這個行當(dāng)已沒什么傳人了，在古渡的老鎮(zhèn)上只剩下兩位老艄公孤獨地生活在他們集體宿舍一樣的老窯洞里，任青春同老鎮(zhèn)的繁華一樣漸漸消逝。

朋友們，今天的講解就先到這里了，有人說壺口瀑布是可以觸摸的威風(fēng)鑼鼓，是可以凝視的黃河大合唱。下面給大家30分鐘的自由活動時間，讓您盡情的融入這壯觀的景象中拍照留念，不過要提醒大家的是，大家不要太過靠前觀賞景觀拍照留念要注意自己的安全和保護您的相機免受水霧的侵擾。

愿這次游覽能給大家留下一段美好的回憶！

山西省的導(dǎo)游詞篇四

高平市位于山西省東南部,太行山西南邊緣，東與陵川縣接壤，西與沁水縣毗鄰，南連晉城市澤州縣，北靠長治，長子兩縣。東西長41.2公里，南北寬37公里。轄3個辦事處，7個鎮(zhèn)，15個鄉(xiāng)，17個居委會，465個行政村，692個自然村?？?cè)丝?7.8萬人。春秋時稱泫氏，戰(zhàn)國時為長平，初屬韓，后屬越。長平之戰(zhàn)后秦置高都縣。兩漢至兩晉均為泫氏縣。北魏和平五年(464)改泫氏縣為元氏縣。永安二年(529年)改置建州，設(shè)長平郡，領(lǐng)泫氏、高平二縣，高平之名始于此。北齊天保七年(556年)改高平縣為平高縣。北齊末又改為高平，泫氏縣并入。唐武德元年(6)于長平置蓋州(今高平米山鎮(zhèn))，貞觀元年(627)廢。

之后，高平歸屬屢變，縣名無改。1943年曾將高平東南部劃陵高縣，抗占勝利后仍歸屬高平。1958年，高平并入晉城縣，1961年恢復(fù)高平縣。1993年5月撒銷高平縣，設(shè)立高平市;轄區(qū)不變。1994年初，撒銷城關(guān)鎮(zhèn)，分設(shè)東城區(qū)、北城區(qū)、南城區(qū)3個街道辦事處。高平市的版圖接近正方形，東、西、北三面環(huán)山，狀如簸箕，整個地勢西北高，東南低。境內(nèi)最高點為市境東北與長治縣交界的金泉山，海拔1391.1米;最低處為河西鎮(zhèn)杜村，海拔800米。境內(nèi)大小河流30余條，流域面積在30平方公里以上的有丹河、許河、大東倉河、小東倉河、東大河、永錄河等6條。地表水年平均流量3888萬立方米，地下水1.49億立方米。

全市屬大陸性氣候，年平均氣溫為9.8℃，年平均無霜期為177天，年平均降水量為607.3毫米。全市土地總面積148.7萬畝，其中耕地58.65萬畝，境內(nèi)礦產(chǎn)資源主要有煤、鐵、坩土、鋁土、硫磺、石灰石等。含煤面積271平方公里，地質(zhì)儲量約為161億噸，已探明儲量30億噸。鐵礦儲量約1.8億噸，多為“雞窩礦”，適于手工開采。硫磺儲量約為5.5億噸。工業(yè)支柱產(chǎn)業(yè)有：煤炭、冶煉、化工、食品、建材，主要工業(yè)產(chǎn)品有：煤、生鐵、水泥、鐵礦石、鑄鐵管、化肥，變壓器，糠醛，緊固件，棉布、家具、飲料、合成氨、農(nóng)用掛車，工業(yè)鏈條、散熱器、花崗巖板材等。全市完成工業(yè)增加值8.54億元。

黃梨飲料等名牌產(chǎn)品暢銷全國。農(nóng)業(yè)高平市是國家級商品糧生產(chǎn)基地和瘦肉型豬生產(chǎn)基地。支柱產(chǎn)業(yè)有：種植、養(yǎng)殖、林果、蔬菜等，主要農(nóng)產(chǎn)品有：玉米、小麥、蘋果、黃梨、高梁、谷子、大豆、薯類等。19，農(nóng)業(yè)增加值為3.05億元，糧食總產(chǎn)20.2萬噸，農(nóng)民人均收入2451元。財政金融年，全市完成國內(nèi)生產(chǎn)總值22.8億元,財政收入1.5億元，城鄉(xiāng)儲畜存款余額21.79億元,各項貸款余額15.45億元。商業(yè)1998年，全市社會消費品零售總額4.05億元，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料銷售額964萬元，集市貿(mào)易成交額1.39億元，國合商業(yè)銷售額2.9億元,全市有大中型集貿(mào)市場6個。

山西省的導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

大家好！

作為龍?zhí)豆珗@最主要景觀的龍?zhí)稄V場，中心放置著為紀念太原建城2500周年而鑄造的標(biāo)志性建筑春秋大鼎。這尊大鼎，體現(xiàn)的不僅在三晉的包含的“一言九鼎”，誠信經(jīng)營的特有氣質(zhì)，更是為這一大型園林增添了深厚的文化底蘊。

春秋大鼎是以1988年出土于太原市南郊金勝村的春秋時期第一大鼎附耳牛頭螭紋蹄足銅鑊鼎為原形，按比例擴為鼎口直徑6.25米，高5.497米，重20.03噸的大鼎。其在形象及體量上充分反映著龍城太原2520年的歷史文化及地位，表達了太原在新世紀開拓發(fā)展的精神。

配合春秋大鼎而建的龍?zhí)稄V場占地8000余平方米，由中心鼎臺、南北漫步道等組成。鼎臺總高2.5米，象征太原古城2520年的歷史，采用外方內(nèi)圓設(shè)計，取天圓地方之意,其中內(nèi)圓由年輪記事的方式構(gòu)成，24條輪輻鑲嵌24塊銅板,分別記載著晉陽城自公元前497年建城以來發(fā)生的24個重大歷史事件，也象征著一年有24個節(jié)氣。鼎臺分三層，分別上三、六、九步臺階，取步步升高之意，蘊含著太原未來的美好前景。

“湖不在深，有水則靈。”

凝重的春秋大鼎在這大片的黑龍?zhí)逗痴障?，使龍?zhí)豆珗@的氣質(zhì)更顯得渾然鼎立，剛?cè)嵊屑印?/p>

黑龍?zhí)逗直焙湍虾蓚€部分。這一水域不僅是整個龍?zhí)豆珗@的“心臟”，同時還是太原市城西水系的重要組成部分。

現(xiàn)在的龍?zhí)豆珗@主要景點無論是龍?zhí)稄V場、綠洲植物主題景觀區(qū)、兒童活動區(qū)，還是西門廣場、龍吟島、戲水廊、親水平臺等，無不與這一片水域息息相關(guān)，展示著人與自然和諧相處的氣息。

綠洲植物主題景觀區(qū)位于公園北部，占地三萬平方米，是龍?zhí)侗焙^(qū)域最大的陸地區(qū)域。這一區(qū)域三面環(huán)水，以植物及地形為造景要素，潺潺小溪為重要景觀特征，區(qū)內(nèi)假山、花架、瀑布、噴泉、景橋、景亭等點綴其間，標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)球場可供比賽、可供健身。舉目遠眺，太原最富代表性的現(xiàn)代建筑盡收眼底，湖光綠樹讓人心曠神怡，從而塑造出一片龍?zhí)渡鷳B(tài)綠洲。

龍?zhí)豆珗@的園林特色還表現(xiàn)在不同區(qū)域的不同植被。

過去，龍?zhí)豆珗@的土質(zhì)鹽堿化十分嚴重，為公園的植物種植帶來很大的困難。為改變這一狀況，公園在改建工程加強了對土壤鹽堿化的治理，因地制宜，適樹適地，加強對植被的管理、養(yǎng)護、種植。選擇合適的植物品種，從根本上改變了植物品種單調(diào)，風(fēng)景觀賞樹種稀少且生長不良的面貌。

現(xiàn)在公園種植規(guī)劃東部景區(qū)以大片風(fēng)景林為主，草坪景觀只在林緣部分點綴應(yīng)用，景區(qū)植被規(guī)劃表現(xiàn)為背景林在外圍環(huán)境，林蔭帶、色葉林、草坪相互穿插、有機結(jié)合的特點。

西部景區(qū)以體現(xiàn)景點要求為主，多運用高大的國槐、合歡、柳樹和繁花似錦的花灌木如海棠、牡丹、丁香等寓意詠詩題材植物，既可使景觀富于變化，又可使游人體會到濃郁的文化氛圍。通過植被這一塑造空間的重要元素，創(chuàng)造本區(qū)幽閉與開敞強烈對比的空間特色。

經(jīng)過幾年的發(fā)展，龍?zhí)豆珗@園林綠化已經(jīng)初具規(guī)模，綠地面積由改建前的24717.36平方米，擴建到如今的185092.5平方米，植物品種由擴建前的61種增加到120種，植物數(shù)量由擴建前的52491株增加到498586株。園區(qū)內(nèi)硬化面積達到了54989平方米，鋪設(shè)道路16911平方米。

龍?zhí)豆珗@的規(guī)劃建設(shè)以“龍·水·生態(tài)”為主題，強調(diào)人與自然、人與生態(tài)的結(jié)合，突出地域文化內(nèi)涵同溪水景觀特色的全面融合，形成了龍?zhí)豆珗@獨特而富有變化的“一湖水、一片綠”的生態(tài)造園景觀。這種科學(xué)發(fā)展的理念不僅取得明顯的成效，同時還得到政府和百姓的認可。

山西省的導(dǎo)游詞篇六

看文明發(fā)祥之地，看歷史文物遺跡，別樣的地方，別樣的方言，別樣的風(fēng)情———難忘的別樣的體驗，難忘別樣的情感。

山西有著久遠而輝煌的歷史，是華夏文明的主要發(fā)祥地之一。傳說中的華夏族始祖炎帝和黃帝，都曾帶領(lǐng)山西南部人民劈山治理黃河，培育五谷。堯、舜、禹曾經(jīng)在晉南建都。

人說山西好風(fēng)光，這風(fēng)光好在哪里，首要的就是這里有星羅棋布的文物。

與四川峨眉山，浙江普陀山，安徽九華山并稱四大佛教名山的五臺山，位于五臺縣境奈。五臺山由頂部山峰組成，東臺望海峰，西臺掛月峰，南臺錦繡峰，北臺葉斗峰，中臺翠巖峰，海拔最高的北臺3058米，為華北第一高峰，有'華北屋脊'之稱。五臺山峰奇秀險，古松挺拔，云山霧海彌漫，清水河穿繞山間，金碧輝煌的殿宇樓閣掩映于青山綠水之中，奇麗景色猶如仙境，堪稱佛教藝術(shù)的寶庫。

晉祠是一處自然山水和歷史文物相結(jié)合的建筑圓林。山上松柏青翠，山前清泉環(huán)繞，殿閣巍峨，古木參天，亭臺樓閣星羅棋布。祠奈圣母殿文化部鑒定為國寶建筑，以其雄偉的建筑，高超的塑像藝術(shù)聞名世界。

當(dāng)近，有的文物由于日久失修已經(jīng)毀壞得不成樣子了，有的被人門用來蓋建店鋪以賺外快，保護文物，客不容緩。

文物，是山西人的驕傲，山西的自豪，是勇敢而偉大的山西人民的智慧的結(jié)晶。我們一定要保護這些珍貴的文化遺產(chǎn)，把她留給我們的子孫后代。出于對中華民族的無比熱愛，出于對中華民族的一往情深，在此，我們向所有有知識之士發(fā)出呼吁;行動起來，保護文物。

如果您是一位山西人，請您投入到這一場保護文物的運動中來，從自己做起，從點點滴滴做起;如果您是一為領(lǐng)導(dǎo)，請您高瞻遠曙，積極組織保護文物活動;如果您是編輯，記者，作家，教師，請您告訴廣大公眾拯救文物的意義和重要性;如果您是一位實業(yè)家，那么請您在拯救文物時盡可能提供贊助——我相信，只要煤個人都行動起來，便是文物煥發(fā)光彩之時。

愛我山西，愛我文物。愿這一口號響徹校園響徹每一個山西人的心中。

山西省的導(dǎo)游詞篇七

各位游客：

大家好！

晉祠始建于北魏，為紀念周武王次子叔虞而建的。這里的殿宇、亭臺、樓閣、橋樹互相映襯，山環(huán)水繞，文物薈萃，古木參天，是一處風(fēng)景十分優(yōu)美的古建園林，被譽為山西的“小江南”，是一處國家少有的大型祠堂式古典園林，馳名中外。尤其是圣母殿、侍女像、魚沼飛梁、難老泉等景點是晉祠風(fēng)景區(qū)的精華。祠內(nèi)的周柏、難老泉、宋塑侍女像被譽為“晉祠三絕”，具有很高的歷史價值、科學(xué)價值和藝術(shù)價值。晉祠為國家重點文物保護單位，是華夏文化的一顆璀璨明珠。

晉祠的旅游景區(qū)距太原市較近，氣候條件與市區(qū)接近，加上依水傍山，風(fēng)景優(yōu)美，是游客避暑、觀光地。太原市通往晉祠的8路無人售票公共汽車、8路小公共汽車，晝夜持續(xù)時間長（早600——晚2300），行車間隔時間短（15——20分鐘），乘車環(huán)境舒適。晉祠風(fēng)景區(qū)食宿方便，飯店、旅館坐落周圍，數(shù)十家飯店、餐館、酒家，均具有上乘的服務(wù)和可口的飯菜，且具有本地特色。尤其是“晉祠大米”以其明晶透亮、味道純香而飲譽天下。緊靠景區(qū)的晉祠鎮(zhèn)政府近幾年下工夫抓了以旅游業(yè)為龍頭的公用設(shè)施及三業(yè)（服務(wù)、餐飲、娛樂）建設(shè)，面貌大為改觀，尤其是景區(qū)的住宿條件、通信業(yè)務(wù)、醫(yī)療保障、有娛樂場所、購物環(huán)境越來越受到中外游人的青睞。

山西省的導(dǎo)游詞篇八

陽城縣位于山西省東南部，東與澤州縣相連，南與河南省濟源市為鄰，西與垣曲、沁水縣接壤，北與沁水縣搭界。總面積1930.7平方公里。轄8鎮(zhèn)，17鄉(xiāng)，501個行政村和2689個自然村?？?cè)丝?0萬人。陽城古稱濩澤，為堯舜夏冀州之域，商為畿內(nèi)地。戰(zhàn)國時迭屬韓、魏。漢置縣，治所在今縣城西15公里的澤城村，屬河?xùn)|郡。東漢建武元年(25)，封鄧鯉于澤，為侯國。三國魏黃初之年(220)廢侯國復(fù)縣。北興安二年(453)，縣治由澤城遷往今縣城。孝昌元年(525)，分濩澤為濩澤和西濩澤。唐武德元年(618)濩澤為澤州治所，八年，徙治端氏。天寶元年(742)，改濩澤為陽城縣。天祐二年(905)，復(fù)稱濩澤。

五代后唐同光元年(923)，復(fù)易名陽城。金升陽城為州，元中統(tǒng)元年(1260)，州復(fù)為陽城縣。明、清時屬澤州和澤州府。民國3年(1914)，屬冀寧道。民國，直屬山西省。民國32年7月，分為陽南，陽北兩縣;民國34年4月，合為陽城縣。1958年10月，曾合沁水縣為陽城縣，1959年10月兩縣分置。工業(yè)有地方國有及國有控股企業(yè)16個，二輕企業(yè)22個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)125個，村辦企業(yè)607個。支柱產(chǎn)業(yè)有:冶煉、鑄造、建材、化工、機電、繅絲、飲料、廠絲、等，主要產(chǎn)品有：原煤、生鐵、鑄件、日用陶瓷、建筑陶瓷、水泥、碳銨、卷揚機、二化等。，全縣完成工業(yè)增加值11.3億元。農(nóng)業(yè)支柱產(chǎn)業(yè)有：種植、養(yǎng)殖、畜牧、蠶桑、林果、農(nóng)副產(chǎn)品加工等，主要農(nóng)產(chǎn)品有：小麥、玉米、谷子、豆類、棉花、油料、麻、煙葉。蠶繭年產(chǎn)噸，居華北之首。19，全縣完成農(nóng)業(yè)增加值2.9億元,農(nóng)民人均收入2541元。

可以說，黨的十一屆三中全會以來的，陽城經(jīng)濟、政治和社會各個領(lǐng)域取得輝煌成就的20年，陽城在改革和發(fā)展的實踐中，積累了許多寶貴的經(jīng)驗.展望未來，陽城前景無限光明。陽城人民將全力加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)和龍頭企業(yè)建設(shè)徹底擺脫資源型經(jīng)濟的束縛，求得經(jīng)濟增長數(shù)量與質(zhì)量的同步提高，預(yù)計到20，隨著城市建設(shè)、公路建設(shè)及科教衛(wèi)生文化旅游等各項社會事業(yè)和發(fā)展，不久的將來，陽城一定會成為中西部地區(qū)乃至全國的經(jīng)濟強縣、文化大縣和旅游名縣。

山西省的導(dǎo)游詞篇九

雄關(guān)雁門，居“天下九塞”之首(《呂氏春秋》)。從戰(zhàn)國時期的趙武靈王起，歷代都把此地看作戰(zhàn)略要地。趙置雁門郡，此后多以雁門為郡、道、縣建制戍守。雁門關(guān)之稱，始自唐初。因北方突厥崛起，屢有內(nèi)犯，唐駐軍于雁門山，于制高點鐵裹門設(shè)關(guān)城，戍卒防守。《唐書·地理志》描述這里“東西山巖峭拔，中有路，盤旋崎嶇，絕頂置關(guān)，謂立西徑關(guān)，亦曰雁門關(guān)?！焙蠼?jīng)五代十國、宋、遼、金、元約四百余載。元朝設(shè)千戶所，關(guān)城被毀。明代吉安侯陸享于洪武七年(1374)自監(jiān)民工筑新關(guān)于舊關(guān)東北十里處的要道。南距代城縣四十余里，北鄰廣武古城二十一里，地勢更為險要。明末清初的著名學(xué)者顧炎武曾親臨此地。他寫道“雁門重關(guān)，山巒在(yan音演)，霞飛云舉，兩山對峙，其形如門，而飛雁出于其間。”該關(guān)城，周長二里，墻高二丈，石座磚身，雉堞為齒，洞口三重，曰東門、西門、小北門。東門上筑樓臺，曰雁樓，門額嵌石匾一方，橫書“天險”(即“天險”)。西門上筑有楊六郎廟，門額嵌石匾一方，橫書“地利”(即“地利”)。小北門未設(shè)頂樓，但磚石結(jié)構(gòu)，格外雄固。門額石匾橫刻：“雁門關(guān)”三字。洞門兩側(cè)鑲嵌磚鐫楷書檢聯(lián)：“三關(guān)沖要無雙地，丸塞尊崇第一關(guān)。”東門外北側(cè)建有“靖邊寺”祀戰(zhàn)國時代的軍事家趙將李收。西門外右側(cè)建有關(guān)帝廟。關(guān)城正北置有駐軍營房，東南設(shè)有練兵教場。整個關(guān)城建筑，虎踞龍盤，雄偉壯觀。明清以后，關(guān)城雖屢有重建。但隨著我多民族統(tǒng)一國家疆域的逐步形成，內(nèi)長城作為“內(nèi)邊”的作用已經(jīng)失去，所屬的雁門雄關(guān)也隨之荒廢。現(xiàn)在的關(guān)城僅在東門、西門、小北門三個門洞和靖邊寺前的一對石獅，一副石旗桿，明鐫李牧碑石一塊，以及寺后的數(shù)株青松。