人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

畢業(yè)論文答辯發(fā)言稿篇一

各位教師好!

我叫__，來自___，，我的論文題目是“論會計電算化財務軟件的發(fā)展趨勢”。論文是在___導師的悉心指點下完成的，在那里我向我的導師表示深深的謝意，向各位教師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感激。

下頭我將本論文設計的目的和主要資料向各位教師作一匯報，懇請各位教師批評指導。

首先，我想談談這個畢業(yè)論文設計的目的及意義。

會計電算化軟件在現代企業(yè)財務管理及會計核算中，從表面上來看，會計電算化只可是是將電子計算機應用于會計核算工作中，減輕會計人員的勞動強度，提高會計核算的速度和精度，以計算機替代人工記帳。但會計電算化決不僅僅是核算工具和核算方法的改善，它必然會引起會計工作組織和人員分工的改變，促進會計工作水平大幅度的提升和企業(yè)的經濟效益的增加，使會計理論和實務的方方面面都將發(fā)生前所未有的深刻變化。

研究會計電算化的發(fā)展趨勢，并提出一些意見。以期能夠提高財會管理水平和經濟效益做出一點貢獻，進而實現會計工作的現代化。應對新技術發(fā)展的浪潮，對財務管理和會計核算的要求也越來越高，推行會計電算化，異常是加強會計電算化的應用管理，是實現會計工作電算化、提高會計管理水平，促進網絡財務規(guī)范的重要保證。所以，組織管理者應對其加以正確認識并進取引導，把握其概念、和特點和作用，正確運用其正向功能，克服其負向功能，從而使電算化財務軟件朝著更有利于組織發(fā)展和目標實現的方向邁進。

其次，在結構框架上，本文分成四個部分:

第一部分為會計電算化理論，包括會計電算化的定義、意義以及實施會計電算化的必要性。

會計電算化是一項系統工程。一方面，國家、地區(qū)和行業(yè)主管部門要制定一系列會計電算化管理制度、發(fā)展規(guī)劃、技術標準和工作規(guī)范并頒布實施，要調動各方面的進取性組織開發(fā)各行業(yè)適用的、具有多層次和類型的系列會計軟件、審計軟件，并對其合法性、正確可靠性進行評審，同時還要進行其他很多而艱巨的會計電算化宏觀管理工作。

另一方面，備基層單位要進行很多而復雜的會計電算化的配套管理工作，主要是提高企業(yè)領導及其他管理人員的現代化管理意識，在整個企業(yè)管理現代化總體規(guī)劃的指導下做好會計電算化的長期、近期發(fā)展規(guī)劃和計劃并認真組織實施，重新調整會計及整個企業(yè)的機構設置、崗位分工，建立一系列現代企業(yè)管理制度，提高企業(yè)管理要求。第二部分為我國會計電算化發(fā)展中存在的問題，從財務軟件本身和企業(yè)內部兩方應對我國會計電算化軟件發(fā)展中的問題進行剖析。

第二部分我國的會計電算化系統實現了從記賬憑證到會計報表編制全過程的自動化。

在市場經濟瞬息萬變的形勢下，會計電算化的應用，能為企業(yè)供給及時、準確和完整的財務信息，從而增強決策有用性，提高企業(yè)管理效率和經濟效益，不斷提升企業(yè)在市場中的核心競爭力。隨著時代的發(fā)展，計算機在企業(yè)管理及會計信息處理中的迅速普及和廣泛應用，給人們帶來了極大的方便和效益。

同時會計電算化在企業(yè)實踐中暴露出的會計電算化人員的技術水平有限、重視賬務功能，忽視管理功能、會計電算化檔案管理制度不完善等等問題，嚴重阻礙了我國會計電算化向更深層次發(fā)展。另外，會計電算化軟件本身數據的實時共享性差、安全保密性弱等缺陷也是導致會計電算化財務軟件發(fā)展擱淺的重要原因之一。

第三部分促進會計電算化發(fā)展的措施介紹了企業(yè)會計電算化發(fā)展的管理對策。

會計電算化的發(fā)展改變了傳統會計的手工記賬、實現了會計核算和會計管理的高效、快捷、便利，可是伴隨著會計電算化的迅猛發(fā)展也產生了很多的問題和矛盾。為推進會計電算化向更高水準和更深層次發(fā)展就要相應采取一些必要措施。在企業(yè)中正確處理會計電算化與企業(yè)管理信息系統之間的關系，將會計電算化系統作為企業(yè)管理信息系統的一個獨立的子系統來開發(fā)。

在會計電算化子系統中增加決策支持系統、預測支持系統，最終實現企業(yè)管理信息系統，實現企業(yè)管理現代化。在財務軟件上，進一步完善軟件并構成規(guī)范的會計軟件市場，“扭轉促銷有余，維護不足的局面”，同時加強軟件系統安全，設置加密系統，建立“病毒防火墻”等等。我認為，壯大會計電算化人員隊伍，從將來培養(yǎng)高級會計軟件工程人員的角度出發(fā)，計算機和財會專業(yè)應互相滲透、互相兼容，讓學生“兩條腿”跑步，使會計電算化人才培養(yǎng)的規(guī)模和檔次都得到提升。

第四部分我國會計電算化的總體發(fā)展趨勢

我國會計電算化的總體發(fā)展趨勢應經歷三個大的發(fā)展階段:即會計核算電算化、財會管理或企業(yè)管理計算機化、決策支持計算機化。目前因為我們有基本現成的會計核算模式，而財務或企業(yè)管理工作則比較復雜且沒有成型的模式，會計核算的輸入輸出數據比較規(guī)范且容易組織，我們已構成一套固定的會計核算過程和方法，所以設計并實現電算化會計核算系統比較容易，所以只能先搞核算電算化。

但核算電算化基本是模仿手工操作，所供給的會計信息范圍、數據和質量并未發(fā)生根本性的改變，所以對滿足企業(yè)現代化管理要求并迅速提高企業(yè)經濟效益并不能起到決定性的作用。同時，核算電算化所節(jié)省的人工成本、提高會計信息的質量所產生的效益并不足以抵消建立并使用該系統的投人。

所以，核算電算化只是整個會計電算化工作的準備階段，其好處是為建立以管理為重心的、網絡化的、完整的會計或企業(yè)管理信息系統打下了堅實的基礎。

會計電算化的高級發(fā)展階段是建立并實際運行會計或企業(yè)決策支持系統，這個階段是以管理為重心的會計信息系統或企業(yè)管理信息系統的自然進化或更高級的發(fā)展階段，像國外那樣用它來輔助解決那些數據不規(guī)范、變化因素多、具有不確定性的高級會計或企業(yè)管理決策問題。

最終，在這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認識到自我知識與經驗缺乏的過程。

畢業(yè)論文答辯發(fā)言稿篇二

您們好!我叫xxx，我的畢業(yè)論文題目是《xx》。首先，感謝我的論文指導老師xx老師對我的悉心教誨和指導，使我能夠順利完成我的畢業(yè)論文。其次，我對這次答辯小組的全體老師表示深深的感謝，感謝您們在百忙之中抽出時間對我的論文答辯表示關注，最后，我對我在大學四年所有的老師們表示感激，感激老師們的辛勤付出。在此，我誠心地希望我的老師們能夠幸福安康!

我的畢業(yè)論文選題開始是《xx》，后來我的指導老師說我的選題范圍太廣，應該抓住重點來寫，經過幾番斟酌，我最終選定了我的畢業(yè)論文題目《xx》。

我的畢業(yè)論文是分：現狀分析、頸瓶分析、對策分析以及愿景這四部分來展開的。云計算作為新一代的信息技術，對互聯網絡世界以及數字圖書館建設產生了深刻影響。資源共享在圖書館信息化建設中起著舉足輕重的作用，其發(fā)展水平是衡量數字圖書館建設的重要標志。云時代數字圖書館資源共建共享，既是圖書館事業(yè)發(fā)展的重大趨勢，也是克服數字環(huán)境下信息孤島桎梏的重要措施。首先，論文分析了數字圖書館資源共享中云計算的發(fā)展現狀，如“云時代”的數字圖書館、數字資源共建共享的云模式以及數字圖書館資源共享的云運用等基礎性的問題。然后，在此基礎上充分研究了數字圖書館資源共享中云建設的共享難題、制約因素和實施問題等一系列發(fā)展瓶頸。

最后，根據數字圖書館資源共享中云計算的發(fā)展狀況及其缺陷，提出了數字圖書館云計算的4大發(fā)展對策：一是總體規(guī)劃，合理布局;二是更新理念，增強合作;三是統一平臺，集合設計;四是虛實結合，合理組合。數字圖書館建設應當充分利用云計算技術，充分實現圖書館資源的共建共享，徹底打破數字信息孤島。通過全面考慮與統一規(guī)劃，建立數字數字圖書館共享數據中心，形成一個唯一可信的信息數據源，使整個新系統和不同時期已經存在的系統進行有機集成，保證整個數據的統一和一致，并為數字圖書館管理中的信息查詢和決策分析提供可靠的、足夠的、全面的數據保障，為數字圖書館資源共享在云時代的進一步實現奠定平臺基礎，從而實現資源共享和服務共享。

以上是我的論文答辯自述，請各位老師批評指導。

謝謝!

畢業(yè)論文答辯發(fā)言稿篇三

各位老師：
上午好，我是07級二班的sdj，本科畢業(yè)論文答辯稿。我的論文題目是“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”。我的這篇論文是在陳老師的悉心指導下完成的，感謝陳老師，也感謝張老師和孫老師參加我的論文答辯。下面我將這篇論文設計的目的和主要內容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指正。

首先，我想談談這個畢業(yè)論文設計的目的及意義。

選擇“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題，既是我的興趣使然，也算是偶然引發(fā)。一直以來，我對中西文交流史這一部分比較感興趣，我覺得不同文明之間相互碰撞會刺激和推動文明的進步。在我選擇論文題目時，偶然看到董叢林先生的一本專著《龍與上帝——x教與中國傳統文化》，引起我對晚明時期中西文化交流的關注，決定選擇“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題。

在學術界，學者們從各個角度對“西學東漸”進行了研究。但是專門系統研究耶穌會士傳教策略的文章較少，或者雖有論述但簡略而不全面。

21世紀的今天，伴隨全球化與信息化趨勢的加強，世界不同文明之間的聯系越來越緊密。但由于歷史與文化的差異，不同文明(特別是中西文明)在交流的過程中摩擦與沖突不斷。這就面臨一個如何有效促進中西文化交流以實現互利共贏的問題?；仡欀形魑幕涣鞯臍v史，晚明時期來華耶穌會士確立的“調和與適應”傳教策略是獨特而有效的。本文將根據晚明來華耶穌會士確立的“調和與適應”策略產生的背景及歷史狀況，從幾個方面來分析“調和與適應”策略的具體特征，探討它對當今中西文化交流所具有的有益啟示，論文寫作《本科畢業(yè)論文答辯稿》。

其次，我想談談這篇論文的結構和主要內容。本文主要分為五個個部分。

第一部分主要是勾勒出耶穌會士來華傳教的歷史背景，為“調和與適應”傳教策略的提出和實踐提供一個大的歷史背景。

第二部分主要介紹耶穌會士來華傳教的概況。由它取得的階段性傳教成果引出第三部分。

第三部分只要分析晚明來華耶穌會士的傳教策略，即“調和與適應”傳教策略的主要特征，包括：走上層路線、交游傳教、送禮傳教、學術傳教、合儒易佛、尊重中國的禮儀習俗等。

第四部分概述“調和與適應”策略的影響。

第五部分得出“調和與適應”策略的現實意義。即兩種文明之間的交流，只有相互尊重，求同存異，增進了解，才能提升交流層次，實現互利共贏。

最后，我想談談這篇論文存在的不足。

這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認識到自己知識與經驗缺乏的過程。由于個人能力和資料的不足，論文有許多待改進的地方。例如耶穌會士來華傳教的歷史背景只是提供了一個大背景，沒有與“調和與適應”策略的提出很好的聯系起來。再者文字駕馭能力也比較欠缺。還請各位評委老師多多批評指正，幫助我在今后的學習中不斷成長進步。

謝謝!

畢業(yè)論文答辯發(fā)言稿篇四

我畢業(yè)論文的題目是《 失林婚書案文卷研究》。

首先，就論文的選題而言：

黑水城文書數量豐富，具有很高的史料價值，但目前學界對黑水城文書的研究尚處于起步階段，尤其是對其中法制文書的研究，更為薄弱，沒有相關的研究專著，研究論文也僅有4篇，因此我的畢業(yè)論文選取黑城法制文書中的《失林婚書案文卷》作為研究對象，《失林婚書案文卷》是黑城法制文書中保存較為完整，保存文字最多的文卷，它比較能夠反映元代的一些法制問題，而且至今沒有人專門研究過。希望通過對《失林婚書案文卷》的研究能彌補元代法制史研究的一些空白和不足，在元代法制狀況的研究方面有所突破。

其次，就論文的資料而言：

黑城文書屬于原始資料，非常珍貴。李逸友先生在《黑城出土文書(漢文文書卷)》一書中公布了部分黑城文書的錄文，并附有圖片。但錄文中有一些訛誤之處，而且附的圖片數量有限。為此，導師杜老師曾專門帶我們到內蒙古考古所，一一核對文書原件，同時也補充了一些李逸友先生沒有公布的新資料。所以就本篇論文所用的資料來說，相對而言，非常全面、可靠、準確，在此基礎上進行的研究和得出的研究成果也就比較有價值。

下面我談談論文的主要內容。本篇論文主要包括三部分：

第一部分：

《失林婚書案文卷》釋校。主要是對照文書原件和拍的影印件，嚴格按照原文書的格式，將文書全文進行錄文。并對文書進行了校勘和考釋。其中糾正了李逸友先生錄文中的一些錯訛衍漏之處，大概更正的有近50處。另外，結合相關的地理，職官，文書書寫格式等知識，補正文書缺失文字20處。

第二部分：

《失林婚書案文卷》中法制用語考釋。有關元代法制語言的資料保存下來的不多，主要就是《元典章刑部》，長期以來，學術界主要就是圍繞《元典章》來研究元代的法制語言。《失林婚書案文卷》可以說是元代法制語言資料的一個重要補充。它完整的保存了失林婚書一案的原始的審案記錄，是第一手的法制語言資料，真實可信，最能反映元代法制語言的原貌法學專業(yè)畢業(yè)論文答辯發(fā)言稿法學專業(yè)畢業(yè)論文答辯發(fā)言稿。本文對其中的一些重要的法制用語進行了考釋?？坚尩闹饕~語有：“執(zhí)照”、“取責”、“執(zhí)結”、“開坐”、“施行”、“根勾”、“招伏”、“取問”、“干照”、“取覆”、“備細”等等。這對于文書的釋讀和研究，對于研究元代語言史都具有重要價值。

第三部分：

《失林婚書案文卷》反映的社會歷史問題。這部分是論文的主體。主要研究了三個方面的問題。

第一個問題：

是關于元代法律文狀的書寫格式。元代法律文狀的書寫格式在《元典章》中有少量例子，在《元代法律資料輯存》中的《告狀新式》和《寫狀法式》中有所規(guī)定，但都不系統完整?！妒Я只闀肝木怼吠暾乇４媪嗽煌痉ㄎ臓睿渲杏性娴脑V狀，有傳訊審問被告和證人時官吏記錄的取狀，有被告的識認狀，還有收管犯人的承管狀和責領狀等等，基本上包括了元代各種常用的司法文狀。本文主要是在對《失林婚書案文卷》進行仔細研讀的基礎上，先根據文書的內容判定每件文書分別屬于什么文狀，對它們進行列表分類，然后對每一種文狀的書寫格式和基本要求進行總結。這對于研究元代法律文狀的書寫格式具有重要價值。

第二個問題：

是關于《失林婚書案文卷》反映的元代的司法程序。失林婚書案是一個以婚書為中心的案件，雖然是一個個案案例，但也基本上能夠代表和反映元代民事訴訟案件的一般審理程序，例如案件的審理需要經過：接受訴狀，傳喚當事人和證人;開庭審理案件，調查取證;官員合議并宣判案件審理結果這樣幾個環(huán)節(jié)。可以說，《失林婚書案文卷》是研究元代民事訴訟案件非常珍貴，非常難得的資料。通過研究，我發(fā)現有以下幾個問題值得注意：

1、失林婚書案的審理程序基本上符合元代法律的規(guī)定，嚴謹、認真，判決結果也較為合理。而且，即使在當時紅巾軍起義已經波及到亦集乃路周遍地區(qū)的情況下，這個案件的審理仍在有條不紊的進行。

2、審理案件是一種“圓署”制度，也就是由相關官員一起商量合議作出判決，而不是由某個人單獨決定。這也體現了司法公正。

3、關于案件的審理時限，元代法律是有明確規(guī)定，但失林婚書一案從原告上訴到結案，一共僅用了十天時間，可見，亦集乃路官府辦案效率是比較高的。

4、失林婚書一案沒有進行“約會”審理，元代法律規(guī)定涉及到不同戶籍的人之間的訴訟案件，應由不同戶籍所屬的機構協調共同處理，約會審理。案件中原告阿兀是回回人，但主管回回刑名訴訟的機構――回回哈的司并未參與案件的審理，這也印證了史書上記載的元末回回哈的司已不再管理回回人的刑名詞訟。

第三個問題：

是關于《失林婚書案文卷》反映的元代的文書管理制度。元代官員以公文案例作為處理政務的依據，因此元代政府重視檔案文書的管理，但關于元代文書的具體管理情況，正史中僅有零星記載，相關的資料也很少。《失林婚書案文卷》中對此問題有所體現。因此本文通過《失林婚書案文卷》，對元代文書的管理機構，管理人員、文書的入庫程序以及文書的管理方法等進行了總結和研究。

以上是《失林婚書案文卷》反映的主要的社會歷史問題。此外，通過研究發(fā)現《失林婚書案文卷》還反映出元代社會一些特有的問題和現象。例如：

1、婦女地位。一方面元代婦女的法律地位很低法學專業(yè)畢業(yè)論文答辯發(fā)言稿默認。但另一方面，從思想觀念而言，元代社會對婦女離婚、改嫁持寬容和開明的態(tài)度。

2、回回人地位。政治上享有特權，經濟上善于經商，活動區(qū)域遍及全國各地。

3、元代的戶籍制度

元代的戶籍制度是諸色戶計，非常復雜，通過《失林婚書案文卷》可知，該制度在亦集乃路實行過，但因元末農民起義，戶籍制度日益混亂。

這是我畢業(yè)論文的主要情況，之前在《寧夏社會科學》曾發(fā)表過一篇關于《失林婚書案文卷》的研究論文，為寫這篇畢業(yè)論文奠定一定的基礎?？傊?，《失林婚書案文卷》為考證研究元代的法制用語，元代各種文狀的書寫格式，元代司法案件的審理程序，以及元代檔案文書的管理制度等等提供了非常珍貴的第一手資料。本文對這些問題都進行了比較認真深入的研究，取得了一定的研究成果，應該說彌補了元代法制史研究領域的一些不足。

謝謝各位老師。

畢業(yè)論文答辯發(fā)言稿篇五

各位老師好，我畢業(yè)論文的題目是《失林婚書案文卷研究》。

首先，就論文的選題而言：黑水城文書數量豐富，具有很高的史料價值，但目前學界對黑水城文書的研究尚處于起步階段，尤其是對其中法制文書的研究，更為薄弱，沒有相關的研究專著，研究論文也僅有4篇，因此我的畢業(yè)論文選取黑城法制文書中的《失林婚書案文卷》作為研究對象，《失林婚書案文卷》是黑城法制文書中保存較為完整，保存文字最多的文卷，它比較能夠反映元代的一些法制問題，而且至今沒有人專門研究過。希望通過對《失林婚書案文卷》的研究能彌補元代法制史研究的一些空白和不足，在元代法制狀況的研究方面有所突破。

其次，就論文的資料而言：黑城文書屬于原始資料，非常珍貴。李逸友先生在《黑城出土文書（漢文文書卷）》一書中公布了部分黑城文書的錄文，并附有圖片。但錄文中有一些訛誤之處，而且附的圖片數量有限。為此，導師杜老師曾專門帶我們到內蒙古考古所，一一核對文書原件，同時也補充了一些李逸友先生沒有公布的新資料。所以就本篇論文所用的資料來說，相對而言，非常全面、可靠、準確，在此基礎上進行的研究和得出的研究成果也就比較有價值。

下面我談談論文的主要內容。本篇論文主要包括三部分：

第一部分：《失林婚書案文卷》釋校。主要是對照文書原件和拍的影印件，嚴格按照原文書的格式，將文書全文進行錄文。并對文書進行了?？焙涂坚?。其中糾正了李逸友先生錄文中的一些錯訛衍漏之處，大概更正的有近50處。另外，結合相關的地理，職官，文書書寫格式等知識，補正文書缺失文字20處。

第二部分：《失林婚書案文卷》中法制用語考釋。有關元代法制語言的資料保存下來的不多，主要就是《元典章·刑部》，長期以來，學術界主要就是圍繞《元典章》來研究元代的法制語言。《失林婚書案文卷》可以說是元代法制語言資料的一個重要補充。它完整的保存了失林婚書一案的原始的審案記錄，是第一手的法制語言資料，真實可信，最能反映元代法制語言的原貌。本文對其中的一些重要的法制用語進行了考釋?？坚尩闹饕~語有：“執(zhí)照”、“取責”、“執(zhí)結”、“開坐”、“施行”、“根勾”、“招伏”、“取問”、“干照”、“取覆”、“備細”等等。這對于文書的釋讀和研究，對于研究元代語言史都具有重要價值。

第三部分：《失林婚書案文卷》反映的社會歷史問題。這部分是論文的主體。主要研究了三個方面的問題。

第一個問題：是關于元代法律文狀的書寫格式。元代法律文狀的書寫格式在《元典章》中有少量例子，在《元代法律資料輯存》中的《告狀新式》和《寫狀法式》中有所規(guī)定，但都不系統完整?！妒Я只闀肝木怼吠暾乇４媪嗽煌痉ㄎ臓?，其中有原告的訴狀，有傳訊審問被告和證人時官吏記錄的取狀，有被告的識認狀，還有收管犯人的承管狀和責領狀等等，基本上包括了元代各種常用的司法文狀。本文主要是在對《失林婚書案文卷》進行仔細研讀的基礎上，先根據文書的內容判定每件文書分別屬于什么文狀，對它們進行列表分類，然后對每一種文狀的書寫格式和基本要求進行總結。這對于研究元代法律文狀的書寫格式具有重要價值。

畢業(yè)論文答辯發(fā)言稿篇六

尊敬的評審老師：

你們好!很高興有機會參加這次論文答辯。

根據要求，我寫了兩篇論文,一篇是個人分析報告《我和我追逐的夢》,一篇是《一例“嚴重心理問題”的案例報告》。接下來，我就這兩篇文章作一簡短的陳述。

在我的個人成長經歷中，童年家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)純樸的生活，教會了我熱愛生活，熱愛自然，善待他人;少年城市中學就讀的經歷，讓我完成了從自卑到自尊、自愛、自信的心路歷程;青年戀愛結婚的情感經歷，讓我有了成人感，肩起了對家的責任;特別是做了母親，我懂得了愛的付出是一種幸福。因為對孩子無私的愛，我開始艱辛地自學心理健康教育本科;因為對學生的愛，我開始了實踐學校心理健康教育工作;因為對心理輔導的熱愛我報考了心理咨詢師。我性格溫柔，富有愛心，尊重他人，敏于觀察，善于傾聽，樂于與人溝通，做事認真，責任性強，這是我從事心理咨詢師職業(yè)的優(yōu)越性。但多年的教師角色，使我在對學生做心理咨詢時有時會教育幫助來訪者，我要竭力完成角色的轉變，引導來訪者自我成長。為使我的心理輔導更富科學藝術性，我將孜孜不倦地學習、摸索、實踐。

關于案例報告，我選擇的是高三女生考試焦慮的案例。因為目前中學生中較普遍地存在著考試焦慮水平過高，而過度的考試焦慮危害著學生的身心健康。因此我選定了這一主題。該案例的求助者由于家人及周圍的人對她的期望高，求助者個性追求完美，自我要求嚴格，中考英語失誤的負性記憶，開學時江南十校?？寂琶陆?。二個多月來，上課注意力不集中，經常失眠，成績下滑，想到高考臨近，內心就十分緊張、苦惱，并出現泛化，結合心理測驗的結果，最后診斷為嚴重心理問題。針對該求助者的情況，經協商主要采用系統脫敏法輔助認知行為療法進行咨詢。咨詢過程分為三個階段，每周一次，每次50分鐘，共七次。經過七次咨詢，求助者的癥狀有了明顯的改善。求助者上課能集中注意力聽講，不失眠了。想到考試也不再感到緊張害怕了。后來考進省內重點大學。

我的陳述完畢，謝謝各位老師。

親愛的各位老師：

您們好!我叫xxx，我的畢業(yè)論文題目是《xx》。首先，感謝我的論文指導老師xx老師對我的悉心教誨和指導，使我能夠順利完成我的畢業(yè)論文。其次，我對這次答辯小組的全體老師表示深深的感謝，感謝您們在百忙之中抽出時間對我的論文答辯表示關注，最后，我對我在大學四年所有的老師們表示感激，感激老師們的辛勤付出。在此，我誠心地希望我的老師們能夠幸福安康!

我的畢業(yè)論文選題開始是《xx》，后來我的指導老師說我的選題范圍太廣，應該抓住重點來寫，經過幾番斟酌，我最終選定了我的畢業(yè)論文題目《xx》。

我的畢業(yè)論文是分：現狀分析、頸瓶分析、對策分析以及愿景這四部分來展開的。云計算作為新一代的信息技術，對互聯網絡世界以及數字圖書館建設產生了深刻影響。資源共享在圖書館信息化建設中起著舉足輕重的作用，其發(fā)展水平是衡量數字圖書館建設的重要標志。云時代數字圖書館資源共建共享，既是圖書館事業(yè)發(fā)展的重大趨勢，也是克服數字環(huán)境下信息孤島桎梏的重要措施。首先，論文分析了數字圖書館資源共享中云計算的發(fā)展現狀，如“云時代”的數字圖書館、數字資源共建共享的云模式以及數字圖書館資源共享的云運用等基礎性的問題。然后，在此基礎上充分研究了數字圖書館資源共享中云建設的共享難題、制約因素和實施問題等一系列發(fā)展瓶頸。

最后，根據數字圖書館資源共享中云計算的發(fā)展狀況及其缺陷，提出了數字圖書館云計算的4大發(fā)展對策：一是總體規(guī)劃，合理布局;二是更新理念，增強合作;三是統一平臺，集合設計;四是虛實結合，合理組合。數字圖書館建設應當充分利用云計算技術，充分實現圖書館資源的共建共享，徹底打破數字信息孤島。通過全面考慮與統一規(guī)劃，建立數字數字圖書館共享數據中心，形成一個唯一可信的信息數據源，使整個新系統和不同時期已經存在的系統進行有機集成，保證整個數據的統一和一致，并為數字圖書館管理中的信息查詢和決策分析提供可靠的、足夠的、全面的數據保障，為數字圖書館資源共享在云時代的進一步實現奠定平臺基礎，從而實現資源共享和服務共享。

以上是我的論文答辯自述，請各位老師批評指導。

謝謝!

畢業(yè)論文答辯發(fā)言稿篇七

尊敬的各位評委老師：

20xx年3月14日晚由共青團華南師范大學心理學院委員會舉辦的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練試驗計劃項目中期審查及結題審查答辯會在第一課室大樓北804舉行。出席此次答辯會的評委老師分別是范方教授，陳啟山副教授，陳栩茜副教授。此次答辯會經過作者的精彩展示和老師的精彩點評以及各位作者的睿智回答，以及所有工作人員的密切合作，進行的有條不紊，獲得圓滿成功。

此次答辯會分為中期審查和結題審查兩個環(huán)節(jié)。每個環(huán)節(jié)都有兩個階段，即展示環(huán)節(jié)和答辯環(huán)節(jié)兩個階段。其中中期審查有五位作者進行答辯，結題審查有四位作者進行答辯，在答辯過程中，既充滿了科研的嚴謹性，其中也不乏有老師幽默的提問方式，給原本緊張的科研答辯會增添了幾許潤滑劑，使此次答辯會張弛有度，有條不紊。會議后，老師們知無不言，言無不盡，傾囊相授，給同學們提了很多寶貴的經驗和以及答辯的技巧，更是審時度勢，以敏銳的視角給同學們提了很多建設性意見，同時，也給了同學們深切的教導。課題作者也在此次答辯會中展示了自我的研究成果，為我們的日常生活提供了很多具有建設性和指導性的啟示。

經過此次答辯會，同學們對科研有了更深的認識，并且產生了科研熱情，也收獲了很多答辯技巧以及經驗教訓，增強了自信以及搞科研，鉆科研的信心。希望經過答辯會這樣的方式，帶動學生積極參與科研，投身科研！將迎難而上，勇于鉆研的精神發(fā)揚光大。

畢業(yè)論文答辯發(fā)言稿篇八

各位老師：

上午好，我是07級二班的xxx。我的論文題目是“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”。我的這篇論文是在陳老師的悉心指導下完成的，感謝陳老師，也感謝張老師和孫老師參加我的論文答辯。下面我將這篇論文設計的目的和主要內容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指正。

選擇“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題，既是我的興趣使然，也算是偶然引發(fā)。一直以來，我對中西文交流史這一部分比較感興趣，我覺得不同文明之間相互碰撞會刺激和推動文明的進步。在我選擇論文題目時，偶然看到董叢林先生的一本專著《龍與上帝——x教與中國傳統文化》，引起我對晚明時期中西文化交流的關注，決定選擇“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題。

在學術界，學者們從各個角度對“西學東漸”進行了研究。但是專門系統研究耶穌會士傳教策略的文章較少，或者雖有論述但簡略而不全面。

21世紀的今天，伴隨全球化與信息化趨勢的加強，世界不同文明之間的聯系越來越緊密。但由于歷史與文化的差異，不同文明（特別是中西文明）在交流的過程中摩擦與沖突不斷。這就面臨一個如何有效促進中西文化交流以實現互利共贏的問題?；仡欀形魑幕涣鞯臍v史，晚明時期來華耶穌會士確立的“調和與適應”傳教策略是獨特而有效的。本文將根據晚明來華耶穌會士確立的“調和與適應”策略產生的背景及歷史狀況，從幾個方面來分析“調和與適應”策略的具體特征，探討它對當今中西文化交流所具有的有益啟示。

本文主要分為五個個部分。

第一部分主要是勾勒出耶穌會士來華傳教的歷史背景，為“調和與適應”傳教策略的提出和實踐提供一個大的歷史背景。

第二部分主要介紹耶穌會士來華傳教的概況。由它取得的階段性傳教成果引出第三部分。

第三部分只要分析晚明來華耶穌會士的傳教策略，即“調和與適應”傳教策略的主要特征，包括：走上層路線、交游傳教、送禮傳教、學術傳教、合儒易佛、尊重中國的禮儀習俗等。

第四部分概述“調和與適應”策略的影響。

第五部分得出“調和與適應”策略的現實意義。即兩種文明之間的交流，只有相互尊重，求同存異，增進了解，才能提升交流層次，實現互利共贏。

這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認識到自己知識與經驗缺乏的過程。由于個人能力和資料的不足，論文有許多待改進的地方。例如耶穌會士來華傳教的歷史背景只是提供了一個大背景，沒有與“調和與適應”策略的提出很好的聯系起來。再者文字駕馭能力也比較欠缺。還請各位評委老師多多批評指正，幫助我在今后的學習中不斷成長進步。

謝謝！