心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇一
剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》,如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛,至少不以偏概全?!皩?duì)任何事情都要從不同的角度思考,久而久之,就可以超越自己的成見(jiàn),思想也將更為圓融?!?/p>
哲學(xué),高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論,到底是該如何定義,恐怕要對(duì)不起老師了。當(dāng)年的老師是個(gè)魁梧的老師,很有激情的,印象中,他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃,“哲學(xué)嘛……”,人在教室四周走動(dòng),小數(shù)點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師,是個(gè)好老師,只可惜,我的智商實(shí)在不高,無(wú)法理解老師的許多話。
記憶中,高二時(shí),我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門(mén)學(xué)科我沒(méi)有任何特色,至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語(yǔ)課代表的職務(wù)于心不忍,還是有別的激勵(lì)的意思?不清楚,班主任沒(méi)找我談一句話,我那時(shí)一直在黑暗中想,老師為什么只照顧到急于在英語(yǔ)學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒(méi)有想到我的感受?后來(lái),也在一直假設(shè),要是老師那時(shí)找我們多談?wù)勑?,也許……學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵(lì)啊。而今,我當(dāng)老師了,我當(dāng)然知道孩子們?cè)谛闹巧闲枰裁?。于是我毫不吝嗇,該付出的絕不占有著?!吧秦S富的,但對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō),都只能活在當(dāng)下?!?/p>
今天讀了第十三章,《教育與自我》,收獲頗豐。
主要內(nèi)容是:
教育是風(fēng)格的培養(yǎng):教育的三階段:
1、浪漫期——小學(xué)階段;
2、精密期——初中高中的6年;
3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。
人生四大領(lǐng)域:群體、自我、自然界、超越界
教育與自我生命的發(fā)展:自我認(rèn)識(shí)、自我定位、自我成長(zhǎng)、自我超越
我認(rèn)為值得回味的語(yǔ)錄現(xiàn)在供大家一起分享:
我們常說(shuō)教育是“自我教育”,就是因?yàn)樗枰芙逃叩呐浜稀逃且粋€(gè)需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。
小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實(shí)世界之前,必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界,然后再慢慢成長(zhǎng),接受真實(shí)的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求,幼小的心靈將會(huì)受到傷害。
如果在中學(xué)階段沒(méi)有好好努力,那么這一生在知識(shí)的領(lǐng)域中,恐怕必須放棄許多權(quán)利了。
“很多人不快樂(lè),就是因?yàn)檎也坏饺松囊饬x。然而,人生的意義又是什么?一個(gè)人在念中學(xué)的時(shí)候,人生的意義是要考大學(xué);念大學(xué)的時(shí)候,人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延,最后總是要碰到結(jié)束,而在這個(gè)關(guān)卡上,不能在以一個(gè)具體的東西作為意義了(如賺到多少錢(qián)、當(dāng)?shù)绞裁垂?。這個(gè)意義是一個(gè)人在生命過(guò)程中無(wú)法達(dá)成的,因此不能向外探求,只能內(nèi)向?qū)ふ?,也就是一種對(duì)自己的要求,要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界。”
與別人相處的時(shí)候,如果發(fā)現(xiàn)別人的意見(jiàn)和我們不同,不但不要生氣,反而要借這個(gè)機(jī)會(huì)反省。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì)完成一件件有意義的事,難道當(dāng)他死了后,他所做的一切就都沒(méi)意義了么?生命究竟有沒(méi)有意義?你既然問(wèn)了,那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界,但生命的意義不就是在追求圓滿的過(guò)程中么!只有人才會(huì)有這樣的提問(wèn),才會(huì)有這樣的終極思考,動(dòng)物不會(huì),這就是動(dòng)物與人最根本的區(qū)別。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇二
天讀完了《哲學(xué)與人生》,有一些感想。人生最大最根本的問(wèn)題是什么,就是人怎樣生活在這世界上,以什么態(tài)度面對(duì)這世界。這也是哲學(xué)的根本問(wèn)題,哲學(xué)是一門(mén)可以提高人生境界的學(xué)問(wèn),哲學(xué)賦予我們智慧,哲學(xué)有兩大領(lǐng)域,一個(gè)是對(duì)世界的思考,一個(gè)是對(duì)人生的思考。
哲學(xué)是什么,哲學(xué)是一個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題,我從幾個(gè)方面來(lái)理解。
(一)哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)的體系,每個(gè)人都有自己的世界觀,每個(gè)人的世界觀都不一樣,有那么多的世界觀就肯定有對(duì)也有錯(cuò),那怎么判斷對(duì)錯(cuò)呢,這就需要通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。在實(shí)踐中加以總結(jié),然后把這些加以理論化和系統(tǒng)化,就形成了一種體系,這就是哲學(xué)。
(二)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法,所以這個(gè)統(tǒng)一就是人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)世界的改造的方法,有什么世界觀就有什么樣的方法論,它們是既有聯(lián)系又有區(qū)別的,它們的統(tǒng)一就形成了哲學(xué)。
(三)中國(guó)古代哲學(xué)思想,中國(guó)傳統(tǒng)文化中,儒家思想是一仁為核心的哲學(xué)思想,他們注重個(gè)人的修養(yǎng),主張經(jīng)世致用,推崇教化。道家思想是以自然為本的哲學(xué)思想,道家創(chuàng)始人老子將自然和無(wú)為作為哲學(xué)體系的非常重要的范疇。墨家思想是經(jīng)驗(yàn)論,就是判斷言論的標(biāo)準(zhǔn)是歷史經(jīng)驗(yàn)、耳聞目睹和社會(huì)功利。
那么人是什么,要解決這個(gè)問(wèn)題,首先就要認(rèn)自己。只有真正認(rèn)識(shí)自己,才可能會(huì)獲得成功的人生,而認(rèn)識(shí)自己,卻是一件非常難的事。人作為個(gè)體的人,就是說(shuō)人們都是以自己的直覺(jué)、看法作為衡量世界的尺度。人是一個(gè)“政治的動(dòng)物”,人天生要過(guò)共同的生活,由于人不能單個(gè)獨(dú)自生活,只有和集體在一起生活,才能滿足各自的需求,不僅在痛苦中需要朋友,在快樂(lè)時(shí)也需要朋友來(lái)分享你的快樂(lè)。人生是一個(gè)過(guò)程,人生的意義就在于過(guò)程上要細(xì)細(xì)體會(huì)和玩味這過(guò)程的每一個(gè)細(xì)節(jié),充分認(rèn)識(shí)人生的意義,人生的豐富就是經(jīng)驗(yàn)的豐富,人生的過(guò)程是積極的方面。
怎么理解人生與哲學(xué)的關(guān)系呢,對(duì)我們有什么啟發(fā)呢?哲學(xué)可以引領(lǐng)你通往快樂(lè)與幸福的人生,人生活在世界中就要做到頂天立地,要處理好人與他人、人與社會(huì)和 人與自己的關(guān)系。人的一生是充滿矛盾斗爭(zhēng)和痛苦的過(guò)程,哲學(xué)就是教人經(jīng)得起痛苦和磨難的人生態(tài)度學(xué)問(wèn)。通過(guò)對(duì)人生的思考,在人生歷程中獲取無(wú)限的人生價(jià)值和意義,要做到這些,我們必須要有合適的人生定位。人如果有了自己的人生定位,就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的舞臺(tái)很廣闊,要揚(yáng)長(zhǎng)避短,把自己的精神都用到自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中去,才會(huì)發(fā)揮自己最大的價(jià)值。人要有愛(ài)心,贈(zèng)人玫瑰,手有余香,一個(gè)懂得人生道理的人,一個(gè)道德高尚的人總是有愛(ài)心的,在處世上寧?kù)o而淡泊。人要有積極的人生態(tài)度,成功者之所以成功,是因?yàn)樗苁冀K保持積極的心態(tài)。人的認(rèn)識(shí)都受制于當(dāng)時(shí)的心態(tài),要想改變自己做事的能力,首先要有積極的人生態(tài)度,有積極的人生心態(tài)才有積極的人生。我們要有良好的人際關(guān)系,從古到今,人際關(guān)系的處理都是一門(mén)很大的學(xué)問(wèn),人與人之間難免會(huì)有矛盾,人生哲學(xué)就必須正視人生過(guò)程中的歡笑和眼淚,有成功之時(shí)也有失敗之時(shí),有順境也有逆境,要通過(guò)對(duì)人生與哲學(xué)的學(xué)習(xí)建立良好的人際關(guān)系。我們還需要有崇高的人生境界,人生境界分為四等,“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”。哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達(dá)到更高的人生境界,人生境界是一個(gè)上升的過(guò)程,一個(gè)理性程度不斷提高的過(guò)程,一個(gè)不斷地有不自覺(jué)到自覺(jué)的發(fā)展過(guò)程。不斷培養(yǎng)精神境界,讓我們的人生變得更加精彩,變得有意義起來(lái),努力達(dá)到王國(guó)維先生劃分的人生境界中第三境界——“眾里尋他千百度,暮然回首,那人卻在,燈火闌珊處”。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇三
作為一門(mén)深邃而又廣泛的學(xué)科,哲學(xué)一直以來(lái)都是人們思考人生意義、探索宇宙真理的重要工具。而在我大學(xué)生涯的某一學(xué)期中,我有幸選修了一門(mén)名為“哲學(xué)與人生”的課程。通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí),我獲得了豐富的知識(shí)和思考方式,并從中汲取到許多對(duì)人生意義的啟示。下面我將分享我在這門(mén)課上的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先,哲學(xué)課程的內(nèi)容十分廣泛并且深入。在這門(mén)課上,我們學(xué)習(xí)了眾多重要的哲學(xué)家和思想家們的作品,探討了諸如人生的意義、道德與價(jià)值觀、自由意志等重要問(wèn)題。這些內(nèi)容通過(guò)課堂講解、討論和文獻(xiàn)閱讀都得到了充分的展開(kāi)。我們閱讀了柏拉圖的《理想國(guó)》,深入探討了理想政治是否可能實(shí)現(xiàn);我們也研究了康德的《純粹理性批判》,深入思考了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力和道德法則的根源。這些作品的廣泛性和深邃性讓我對(duì)哲學(xué)的學(xué)問(wèn)產(chǎn)生了濃厚的興趣,并激發(fā)了我對(duì)人生和宇宙真理的求知欲望。
其次,哲學(xué)課程啟發(fā)了我對(duì)人生意義的思考。在探討人生意義的問(wèn)題時(shí),課程中我們學(xué)習(xí)了不同的哲學(xué)觀點(diǎn),如存在主義、實(shí)用主義和儒家思想等。通過(guò)對(duì)這些觀點(diǎn)的了解和對(duì)比,我開(kāi)始審視自己的人生態(tài)度和行為方式。我意識(shí)到人生并非是被迫選擇的,而是我們可以主動(dòng)去思考和選擇的。我開(kāi)始思考我追求的人生目標(biāo),以及我能否通過(guò)自己的努力和奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。同時(shí),我也學(xué)會(huì)了接納人生的不完美和困難,珍惜每一刻的經(jīng)歷,并從中尋求成長(zhǎng)和進(jìn)步。
另外,哲學(xué)課程對(duì)我的思維方式產(chǎn)生了巨大的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)邏輯學(xué)和辯證思維的基礎(chǔ)知識(shí),我學(xué)會(huì)了更加理性和客觀地思考問(wèn)題,不被情緒和個(gè)人偏見(jiàn)所左右。這種思維方式使我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)更加冷靜和深思熟慮,在作出決策時(shí)更加明晰和客觀。我開(kāi)始更加獨(dú)立地思考問(wèn)題,不再輕易接受他人的觀點(diǎn)或意見(jiàn),而是通過(guò)自己的理性分析和判斷來(lái)形成自己的看法。這種批判性思維的能力,使我在學(xué)習(xí)和生活中都受益匪淺。
最后,哲學(xué)課程使我意識(shí)到知識(shí)的力量和學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)對(duì)哲學(xué)作品的閱讀和理解,我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)的豐富和廣博是對(duì)人生意義和宇宙真理追求的必備條件。我明白到要想過(guò)上有意義的生活和成為一個(gè)全面發(fā)展的人,只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)才能實(shí)現(xiàn)。我開(kāi)始更加珍視學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)光,不再將其看作是一種任務(wù)或負(fù)擔(dān),而是將其視為拓寬視野和提升自我的重要途徑。我也鼓勵(lì)身邊的同學(xué)們更加積極地追求知識(shí),相信它將會(huì)成為我們的寶貴財(cái)富。
綜上所述,通過(guò)這門(mén)哲學(xué)與人生的課程學(xué)習(xí),我獲得了豐富的知識(shí)和思考方式,了解了眾多重要的哲學(xué)觀點(diǎn),并從中得到了關(guān)于人生意義和生活方式的啟示。同時(shí),我也受益于課程中培養(yǎng)的思維方式和批判性思維能力,增強(qiáng)了自己的理性和客觀思考能力。我明白到知識(shí)的力量和學(xué)習(xí)的重要性,開(kāi)始將學(xué)習(xí)視作為自己的追求和成長(zhǎng)之路。我相信通過(guò)課程學(xué)習(xí)所獲得的收獲和體會(huì),將會(huì)對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和人生道路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇四
最近,拜讀了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》一書(shū)。傅先生用通俗易懂的語(yǔ)言開(kāi)宗明義的講述了哲學(xué)的有關(guān)知識(shí),提供了走向哲學(xué)的途徑,揭示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人生哲理與人生境界。個(gè)人感覺(jué),傅先生微言大義,其主要目的就如同在自序中所講的“哲學(xué)脫離人生是空洞的,人生脫離哲學(xué)是盲目的。”重點(diǎn)不是普及一點(diǎn)哲學(xué)知識(shí),而是引導(dǎo)我們審視自我、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我、提高自我。作為蕓蕓眾生中的普通一員,通過(guò)閱讀《哲學(xué)與人生》,進(jìn)一步懂得了應(yīng)該怎樣更好地對(duì)待自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。
一要主動(dòng)學(xué)習(xí)。在西方流行著一條“知識(shí)折舊定律”,即:一個(gè)人一年不學(xué)習(xí),所擁有的知識(shí)會(huì)折舊80%。當(dāng)前是一個(gè)信息化的社會(huì),知識(shí)不斷更新,新情況、新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)。就我們民航發(fā)展來(lái)講,持續(xù)安全、民航強(qiáng)國(guó)民航戰(zhàn)略的提出,對(duì)民航發(fā)展提出了新任務(wù)、新要求、這些任務(wù)的探索者、實(shí)踐者只能是我們民航人,如果我們不努力學(xué)習(xí),不及時(shí)更新知識(shí)不但不能克服缺點(diǎn),改進(jìn)工作,而且必然會(huì)被時(shí)代所淘汰、所拋棄,失去任職的資格和條件。這就要求我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種追求、一種愛(ài)好、一種生活方式,帶著深厚的感情學(xué),帶著實(shí)踐的要求學(xué),使學(xué)習(xí)變成一種自覺(jué)的行動(dòng)。要注重提高政治理論學(xué)習(xí)的高度性,不斷提高政治理論素質(zhì),以增強(qiáng)工作的原則性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。要注重提高業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性,熟練掌握本職工作所需要的知識(shí)和技巧,研究民航發(fā)展的新情況,探討新的方式方法,不斷提工作水平。要采取多種形式提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性,綜合運(yùn)用各種有效學(xué)習(xí)載體,廣泛開(kāi)展形式多樣的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)監(jiān)管知識(shí)、依法行政知識(shí)、安全知識(shí),確保學(xué)習(xí)成效。
二要快樂(lè)工作。工作是人一生最重要的必修課,人每天離不開(kāi)工作,所以不要把工作當(dāng)作負(fù)擔(dān),而應(yīng)該快樂(lè)工作。能否快樂(lè)工作,關(guān)鍵取決于心態(tài)。要熱愛(ài)自己的工作,善于調(diào)整自己的情緒,把取得的每一次成功,當(dāng)作對(duì)自己的獎(jiǎng)賞;把自己的每一次挫折,當(dāng)作一種歷練和考驗(yàn),以快樂(lè)的心情去完成它。要堅(jiān)持事業(yè)為上、責(zé)任為重、工作為先,用心把簡(jiǎn)單的、平凡的工作做扎實(shí)、做細(xì)致。要善于創(chuàng)新,按照民航上級(jí)的要求,結(jié)合轄區(qū)實(shí)際,不斷創(chuàng)新思維方式、工作理念和思想方法,確保工作成效。工作中要充分發(fā)揮自身的能力,當(dāng)在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現(xiàn),得到了認(rèn)可,你就會(huì)感到快樂(lè)。
三要健康生活。樹(shù)立正確的生活觀,以寬容理解的心態(tài)面對(duì)家庭和生活,善待親友,真誠(chéng)待人。要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,強(qiáng)健體魄,注重心理調(diào)適,保持內(nèi)心和諧。要培養(yǎng)健康向上的生活情趣,不斷提高文化素養(yǎng),脫離低級(jí)趣味,克己慎行,防微杜漸。要始終注重小節(jié),以“螻蟻之穴,潰堤萬(wàn)里”的憂患之心對(duì)待自己的一思一念,以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎之心對(duì)待自己的一言一行,“慎始”、“慎微”、“慎獨(dú)”、“慎終”,知所守、知所拒,不存偶爾、僥幸之心,永遠(yuǎn)保持自己良好的生活本色。
四要和諧相處。首先要客觀的認(rèn)識(shí)自己,只有對(duì)自己有一個(gè)全面客觀地認(rèn)識(shí),才能和他人和諧相處。所以,既要了解自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì),更要了解自己的弱點(diǎn)和不足,勇于自我剖析、自我批評(píng),做到“吾日三省吾身”。要大度容人,學(xué)會(huì)對(duì)人寬厚,要有容人之量。在工作生活中要學(xué)會(huì)求大同,存小異。對(duì)大事、原則問(wèn)題要一絲不茍,不能讓步,但“不讓步”需講究策略,要千方百計(jì)化解分歧達(dá)成一致;對(duì)小事、非原則問(wèn)題要糊涂一些,學(xué)會(huì)讓步,學(xué)會(huì)忍耐,以誠(chéng)待人,人以誠(chéng)待我,營(yíng)造和諧的氛圍。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇五
稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》講述了很多哲學(xué)道理,其中包括了提高心性、精益求精、完美主義、熱愛(ài)工作、經(jīng)營(yíng)要訣等,學(xué)習(xí)京瓷哲學(xué)之前,感覺(jué)哲學(xué)是與工作毫無(wú)關(guān)系的詞匯,通過(guò)學(xué)習(xí)才知道京瓷哲學(xué)的一切來(lái)源于生活,來(lái)源于工作的積累。正是因?yàn)榈臼⒑头虬讶诵院托男苑旁谄髽I(yè)的經(jīng)營(yíng)與日常管理工作,才有了今天的京瓷,同時(shí)也證明了自己的人生價(jià)值觀。
他認(rèn)為:人生工作的結(jié)果由“思維方式、熱情、以及能力”這個(gè)方程式?jīng)Q定。剛學(xué)習(xí)這個(gè)方程式時(shí)感覺(jué)離我們的實(shí)際生活很遠(yuǎn),在學(xué)習(xí)這個(gè)方程式時(shí),發(fā)現(xiàn)身邊有好多這樣的人,他們畢業(yè)于名校,又有很高的情商,但工作的業(yè)績(jī)就是上不去,人生也不是一帆風(fēng)順。那證明他的思維方式出了問(wèn)題,思維方式就是我們的人生坐標(biāo),決定了人生前進(jìn)的方向和最后的結(jié)果。相反,那些沒(méi)有很高的學(xué)歷,不怎么能說(shuō)會(huì)道,但是對(duì)工作的態(tài)度熱情很高,幾十年如一日的堅(jiān)持著自己的那份工作,把自己的工作做得有聲有色,在自我燃燒的同時(shí)帶動(dòng)周?chē)娜艘黄鹑紵?,同時(shí)也得到了領(lǐng)導(dǎo)和大家的認(rèn)可,成為了我們學(xué)習(xí)的楷模。這是為什么呢?看起來(lái)沒(méi)有什么區(qū)別,但實(shí)際上他的人格與思維方式起了至關(guān)重要的作用。
“必須始終保持謙虛”也是稻盛和夫先生一直強(qiáng)調(diào)的條目,眾多事實(shí)證明在生活中,工作中真的是這樣的,我們只有保持一顆持久的謙虛之心,才能源源不斷的吸收更多的養(yǎng)分,給自己不斷的增添養(yǎng)分,給自己不斷的增加智慧,還要將自己所擁有的才能發(fā)揮出來(lái),做到知行合一的目的。以前自己屬于慢熱型的不善勾通,算不上“不燃型”最多也是個(gè)“燃燒型”的人,十分以自我為中心,很少聽(tīng)取別人的建議。一直感覺(jué)不到那是一種驕傲自大的做法,通過(guò)讀完這篇文章后,認(rèn)識(shí)到了之前那個(gè)驕傲自滿的自己,需要好好反省!以后要以“謙和之心”來(lái)要求自己,只有擁有謙虛之心才能換來(lái)幸福,還能凈化靈魂,才能在進(jìn)步的道路上越走越遠(yuǎn)。
對(duì)我感觸最深的就是那篇“愛(ài)上工作”,人一輩子從事什么樣的工作有很多種原因,好多人的工作跟自己兒時(shí)夢(mèng)想都有天壤之別,盡管說(shuō)不清為何,但我覺(jué)得一切都是冥冥之中似有安排,我們應(yīng)該迷戀工作、熱愛(ài)工作、擁抱工作,只要一心一意埋頭工作,自然而然就能獲得力量,就一定能做出成果,就會(huì)獲得巨大的成就感并產(chǎn)生自信,進(jìn)而萌生向下一個(gè)目標(biāo)挑戰(zhàn)的欲望,在這樣反復(fù)過(guò)程中,你就會(huì)更加熱愛(ài)自己的工作,這樣的良性循環(huán)就開(kāi)始了,除此之外別無(wú)他法,只有用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志去喜歡工作,將工作融入到自己的生活中去,融入到自己靈魂中去,你的人生才能碩果累累。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇六
哲學(xué)作為一門(mén)探討人類(lèi)存在意義和價(jià)值的學(xué)科,自古以來(lái)就與人生息息相關(guān)。通過(guò)研究哲學(xué),人們?cè)噲D回答關(guān)乎人生的根本問(wèn)題,例如:我們存在的意義是什么?人生的價(jià)值在哪里?哲學(xué)與人生心得相互交織,讓人們開(kāi)始思考和認(rèn)識(shí)自我。本文將以五段式的連貫文章,探討哲學(xué)與人生心得的聯(lián)系,幫助讀者從不同的角度思考自己的生命。
第一段:引入哲學(xué)的概念和其與人生的關(guān)系
首先,我們需要明確哲學(xué)的概念。哲學(xué)是一門(mén)以邏輯為基礎(chǔ)的學(xué)科,通過(guò)推理和思辨的方法來(lái)探討人類(lèi)存在的問(wèn)題。在哲學(xué)中,人們通過(guò)反思自我和世界,尋找真理和智慧。而人生則是指一個(gè)人的整個(gè)生命,包含諸多方面,如思想、情感、行為等。哲學(xué)與人生聯(lián)系緊密,因?yàn)樗鼛椭藗兯伎甲约荷畹囊饬x和目標(biāo)。
第二段:思考人生的意義與目標(biāo)
人生存在意義與目標(biāo)的思考是哲學(xué)乃至生活的核心問(wèn)題之一。通過(guò)哲學(xué),人們被推動(dòng)去反思自己的人生,思考他們活著的理由和追求的幸福。有些人可能認(rèn)為人生本身沒(méi)有什么意義或目標(biāo),而是一個(gè)毫無(wú)意義的偶然。然而,哲學(xué)指出,我們可以通過(guò)自己的努力和意愿賦予自己的生命以意義。每個(gè)人都有獨(dú)特的潛力和能力,在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和理想的過(guò)程中找到人生的真正意義。
第三段:提高對(duì)自己的認(rèn)識(shí)
哲學(xué)運(yùn)用思辨和反思的方法,幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)研究哲學(xué),人們可以更深入地了解自己的思想、情感和行為的動(dòng)機(jī)。例如,人們可以思考他們?yōu)榱耸裁磧r(jià)值觀而行動(dòng),并決定這些價(jià)值觀是否符合自己的真實(shí)需求和欲望。通過(guò)提高對(duì)自己的認(rèn)識(shí),人們可以更加自信地生活,并更好地理解自己與他人的關(guān)系。
第四段:培養(yǎng)人生智慧
哲學(xué)不僅幫助人們思考人生的意義,還提供了培養(yǎng)人生智慧的方法。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)思想和對(duì)話,人們可以獲得智慧,使他們能夠更好地處理生活中的各種問(wèn)題與挑戰(zhàn)。智慧涉及對(duì)自己和他人的關(guān)心,對(duì)真理和價(jià)值的理解,以及在困難時(shí)刻保持冷靜和理性的能力。通過(guò)培養(yǎng)人生智慧,人們可以更好地應(yīng)對(duì)人生的挫折和變化,并創(chuàng)造出更富有成效和有意義的生活。
第五段:哲學(xué)與人生心得相互促進(jìn)
最后,哲學(xué)和人生心得是相互促進(jìn)的。通過(guò)研究哲學(xué),人們能夠獲得對(duì)于人生的洞察和理解。而通過(guò)經(jīng)歷和挑戰(zhàn)人生,人們也積累了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn),從而更好地理解哲學(xué)的原理和思考。哲學(xué)與人生心得的結(jié)合,幫助人們更充實(shí)地生活和更深刻地思考人生的意義和目標(biāo)。
結(jié)論:
哲學(xué)與人生心得的聯(lián)系是不可否認(rèn)的。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)和反思人生,人們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、了解生活的意義和目標(biāo),并培養(yǎng)出人生智慧。哲學(xué)和人生心得的相互促進(jìn),可以讓人們更充實(shí)和有意義地生活。因此,我們應(yīng)積極對(duì)待哲學(xué)的學(xué)習(xí),將其與自己的人生體驗(yàn)相結(jié)合,以更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和活出自己所追求的有意義的生活。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇七
魯迅曾說(shuō),不值讀二遍的書(shū)便一遍也不值去讀。殊不知如今大家閱讀書(shū)籍多是就夠讀一遍的書(shū),書(shū)盡管多卻很能挑出來(lái)一兩本有品位的,非常值得讀二遍的書(shū)來(lái),但《哲學(xué)與人生》確是除外。
在捧讀《哲學(xué)與人生》以前,我都真沒(méi)有細(xì)究過(guò),在這兒必須先了解一下哲學(xué)的定義:社會(huì)學(xué)的本意真愛(ài)智。社會(huì)學(xué)做為一門(mén)大學(xué)問(wèn),原先僅僅一種生活觀念,便是維持好奇心的本性,探尋一切事情的實(shí)情。
傅先生在自序中便說(shuō),社會(huì)學(xué)擺脫人生道路是裂縫的,人生道路擺脫理念是盲目跟風(fēng)的。因而,看該書(shū)與其說(shuō)學(xué)點(diǎn)社會(huì)學(xué)專業(yè)知識(shí),倒不如說(shuō)是根據(jù)它來(lái)審視自己的人生道路。創(chuàng)作者用通俗化的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國(guó)思想史的精粹提煉出了出去,并貫之以自身的觀念,讓我們到了一堂又一堂栩栩如生,精工細(xì)作的課;在這兒,大家不僅會(huì)見(jiàn)到歷史時(shí)間哲學(xué)大師的觀念,并且會(huì)領(lǐng)悟到很多之前從沒(méi)想過(guò)的物品。堅(jiān)信看了該書(shū)的人毫無(wú)疑問(wèn)能看透一切很多事兒,看透人生道路很多社會(huì)學(xué)課。在這兒,大家獲得的不但是社會(huì)學(xué)的所有精粹,更關(guān)鍵的是生命的本質(zhì)和名與利和挫敗。
人的工作經(jīng)驗(yàn)有時(shí)必須定義才可以呈現(xiàn)內(nèi)函。一個(gè)人假定遇到一種狀況或一種工作經(jīng)驗(yàn),但卻沒(méi)法用語(yǔ)言來(lái)描述,他不曉得這類(lèi)狀況和工作經(jīng)驗(yàn)是啥,也沒(méi)法去解決,沒(méi)有感受都沒(méi)有體會(huì)心得,更沒(méi)有感受力,不久以后就忘記了。即便 還有同樣的遭受,也缺乏此前的體會(huì)心得做為對(duì)比,幾十年的人生道路盡管歷經(jīng)許多,但用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)卻非常少,對(duì)自身的一生很冷漠,很忽視,好像一生全是很慘白的,活力的乏弱使他體會(huì)不上性命的開(kāi)心和痛楚。
人們的楷模,應(yīng)該是這些讓彼此如此普普通通的,擁有 很多苦惱的人都能效法的。她們使我們明白:苦惱不值擔(dān)憂,由于能磨煉出聰慧;身亡不值擔(dān)心,擔(dān)心的是不知道為什么而死。這很非常值得大家思索,如今大家多把有著很多錢(qián)財(cái)和化學(xué)物質(zhì)的人作為自身的超級(jí)偶像,以致于很多人 接納文化教育的目地便是為了更好地賺錢(qián)。實(shí)際上越大不一定越高興。傅先生詳細(xì)介紹存在主義時(shí),一個(gè)人越來(lái)越不是自己。由于有著越多,越?jīng)]有時(shí)間做好自己。在詳細(xì)介紹道教時(shí)又說(shuō),一個(gè)人若多思多欲就不太可能開(kāi)心,由于沖動(dòng)沒(méi)有考慮會(huì)痛楚,一旦考慮以后,又長(zhǎng)出大量沖動(dòng),大量痛楚。
一個(gè)人活當(dāng)今世界,能夠沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)生活,能夠沒(méi)有優(yōu)良的規(guī)章制度,卻不可以沒(méi)有恰當(dāng)?shù)暮诵睦砟??;瘜W(xué)物質(zhì)的提升和科學(xué)研究的快速發(fā)展趨勢(shì)是不是能證實(shí)社會(huì)發(fā)展的發(fā)展?即便 在寢食安心的日常生活里,大家是不是就能開(kāi)心呢?擁有一千萬(wàn)想幾千萬(wàn),擁有幾千萬(wàn)想五千萬(wàn),人的本性用無(wú)止盡,追求完美不上時(shí)就始終在沒(méi)有界限的痛楚里循環(huán)。而顏回的一簞食,一瓢飲,在陋巷,回不堪其優(yōu),也不改其樂(lè)也可以能夠更好地證實(shí)了即便 在化學(xué)物質(zhì)極其貧乏的社會(huì)發(fā)展里,人也是能夠開(kāi)心的。顯而易見(jiàn),人是不是開(kāi)心和化學(xué)物質(zhì)沒(méi)有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)研究歸屬于器皿層級(jí),器皿不可以意味著文化藝術(shù)。規(guī)章制度也是一樣。在資產(chǎn)階級(jí)規(guī)章制度下日常生活的人就比日常生活在社會(huì)主義社會(huì)下的人開(kāi)心,社會(huì)主義社會(huì)的人一定比中國(guó)封建社會(huì)的人開(kāi)心,我覺(jué)得不一定。
書(shū)里有一段話我是我最喜歡的,也在這里摘抄出來(lái),作為對(duì)自身的鼓勵(lì),也做為文章內(nèi)容的末尾吧!當(dāng)真實(shí)用理性思考工作經(jīng)驗(yàn)以后,就能了解自身應(yīng)當(dāng)怎樣做,了解哪一種人生道路更為理想,也更合適自身。理想化意味著對(duì)于將來(lái),社會(huì)學(xué)的思索便是要令人可以過(guò)去、如今、將來(lái)三個(gè)時(shí)間整體觀中連貫起來(lái),讓自身的性命已不僅僅珍惜當(dāng)下那一片片斷斷,剎那生滅的全過(guò)程中罷了。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇八
哲學(xué)是人類(lèi)思考世界和人生意義的學(xué)科,而人生課本則是一本富有智慧和啟迪人心的指南。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)與人生課本,我們得以深入思考人生的本質(zhì)和價(jià)值,并為人生的旅程提供了寶貴的指導(dǎo)。在這篇文章中,我將分享我對(duì)哲學(xué)與人生課本的心得體會(huì)。
第二段:人生的意義
哲學(xué)與人生課本著重探討人生的意義,引導(dǎo)我們思考活在世界上的目的和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)偉大哲人的思想和對(duì)人生的思考,我意識(shí)到人生的真正意義在于實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的追求和完善自我。我們不能單純地追求功利與物質(zhì),而是要通過(guò)理性與智慧的指引,尋求心靈上的成長(zhǎng)和內(nèi)在的滿足。
第三段:面對(duì)困難與挫折
在人生的旅程中,我們常常面臨困難與挫折。哲學(xué)與人生課本告訴我們,這些困難與挫折實(shí)際上是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)哲人的智慧,我們學(xué)會(huì)了從困境中尋找解決方案,并從挫折中獲取力量。我曾經(jīng)遇到過(guò)許多不順利的事情,但是通過(guò)哲學(xué)與人生課本的啟發(fā),我學(xué)會(huì)了從失敗中汲取教訓(xùn),堅(jiān)持追求自己的理想,并最終戰(zhàn)勝了困難。
第四段:人與他人的關(guān)系
哲學(xué)與人生課本也引導(dǎo)我們思考人與他人的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì),人們往往被功利和競(jìng)爭(zhēng)驅(qū)使,與他人的關(guān)系局限于利益交換。然而,哲學(xué)與人生課本告訴我們,真正意義上的人際關(guān)系應(yīng)該是建立在互助和共同成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上。通過(guò)學(xué)習(xí)與他人的交流和相處,我意識(shí)到真正的價(jià)值在于與他人分享快樂(lè)和困難,并相互支持和幫助。這樣的理解讓我建立了更加深厚和持久的人際關(guān)系。
第五段:追求幸福和快樂(lè)
最后,哲學(xué)與人生課本教導(dǎo)我們?nèi)绾巫非笮腋:涂鞓?lè)。通過(guò)學(xué)習(xí)哲人的思想,我意識(shí)到真正的幸福源于內(nèi)心的平和與滿足,而不是外在的物質(zhì)享受。我們要學(xué)會(huì)感恩,珍惜眼前的一切,并追求內(nèi)心的平靜與自由。同時(shí),哲學(xué)與人生課本也教導(dǎo)我們通過(guò)追求智慧和知識(shí)來(lái)提升生活的品質(zhì)和意義。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng),我們能夠更好地理解人生的奧義,進(jìn)而獲得更大的幸福和快樂(lè)。
結(jié)束語(yǔ):
哲學(xué)與人生課本給予了我對(duì)人生的思考和探索的寶貴指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)的智慧,我逐漸認(rèn)識(shí)到人生的意義不僅僅是功利和物質(zhì)上的追求,更是內(nèi)心的成長(zhǎng)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。同時(shí),人際關(guān)系的建立、面對(duì)困難的勇氣以及追求幸福和快樂(lè)的智慧也成為我人生旅程的重要組成部分。哲學(xué)與人生課本給予我們了一種新的思維方式和行為準(zhǔn)則,使我們成為更加明智和有意義的人。