范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

美之美鞋子質(zhì)量樣篇一

人們常道：“萬(wàn)物皆有美，只是觀者有眼不識(shí)珍。” 在這個(gè)世界上，無(wú)論是自然景觀還是人工建筑，都擁有著各自的美。那些閃耀的星辰，美麗的河山，還有那流光溢彩的落日，處處都散發(fā)出它們獨(dú)特的魅力，使人們感到無(wú)限驚奇。甚至那些看似尋常的小事情，也有著它們微妙的美，只要用心去觀察，便會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)窮的樂(lè)趣。萬(wàn)物之美，讓我們享受生命的奇妙之旅。

『第一段』

“大自然是最具啟發(fā)性的藝術(shù)家，她精湛的策劃組合，創(chuàng)造出美麗壯觀的景致?！弊哌M(jìn)大自然，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)美麗的世界是如此神奇而又獨(dú)特。徜徉在花海中，觀賞著四季的變化，領(lǐng)略著海浪的翻卷，山川的起伏，給人的感官帶來(lái)了一種刺激，許多人會(huì)沉浸在激動(dòng)與狂熱之中。從大自然中汲取靈感，能夠?qū)⑷说膭?chuàng)造力提高到另一個(gè)層次。比如說(shuō)，藝術(shù)家們通過(guò)大自然的啟示，創(chuàng)造出了許多美不勝收的藝術(shù)作品，如筆墨橫縱的山水畫(huà)，生動(dòng)準(zhǔn)確的自然風(fēng)景描繪，成為我們贊美大自然的最有力歌頌。

『第二段』

“人文景觀是一座人類文化的大博物館，它讓我們領(lǐng)略人類的智慧與美好。”人類的創(chuàng)造力不僅被自然所啟示，而且通過(guò)歷史的積淀，變得更加耀眼。世界上的各種古代遺址、宮殿、寺廟、城堡等場(chǎng)所，無(wú)不呈現(xiàn)出人類在精神象征、文化遺產(chǎn)和建筑風(fēng)格方面的藝術(shù)造詣。例如，中國(guó)的故宮與長(zhǎng)城、埃及的金字塔和斯芬克斯、法國(guó)的盧浮宮和埃菲爾鐵塔，都是人類文明的杰出代表。而更值得關(guān)注的是，這些人文景觀，不僅僅是美的體現(xiàn)，更包含著深厚的人文歷史淵源和文明內(nèi)涵，如讀書(shū)人的清香四溢的書(shū)房，戲劇演員們的舞臺(tái)效果和樂(lè)器藝術(shù)，對(duì)人們的品味魅力產(chǎn)生了很大的影響。這些地方，都讓我們感受到人類智慧的無(wú)限魅力。

『第三段』

“日常生活的小事情，也蘊(yùn)含著美好，并能帶給人們無(wú)窮的樂(lè)趣?！鄙罹拖袷且槐竞窈竦臅?shū)，埋藏著各種各樣的美，小到我們身邊的親密關(guān)系，大到我們的生活態(tài)度，只要用心去發(fā)掘，總會(huì)得到自己的收獲。不難發(fā)現(xiàn)，一篇文字的排版，一臺(tái)音響的布置，一桌美食的烹飪，這些看似微不足道的小事情，只要在我們的手上，就能成為無(wú)限的藝術(shù)創(chuàng)作。人們常能從這些日常事物中，品味到生活的真正樂(lè)趣，從而更好地了解自己的生活，增進(jìn)內(nèi)心的愉悅和幸福感。日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是美的體現(xiàn)，當(dāng)我們付出去敬心和愛(ài)心時(shí)，美也會(huì)回贈(zèng)給我們。

『第四段』

“關(guān)注他人的美，這一點(diǎn)能讓你的生活變得更加豐富?！闭J(rèn)真觀察他人，通過(guò)觀察他人的特點(diǎn)和風(fēng)格，可以尋找到意想不到的美麗。深入了解他人的思想、氣質(zhì)和談吐，不僅可以體味他人的美，更能夠讓我們從他們的經(jīng)驗(yàn)中獲得充實(shí)和豐富。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有其獨(dú)特的才華與特長(zhǎng)，這些東西是可以傳授給我們，也是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。例如，我們可以從他人的作品中獲得藝術(shù)啟示，品味他們的創(chuàng)意和獨(dú)特性，從而更新自己的思考方式，相信，在這種共學(xué)共賞的氛圍中，人的合作性和創(chuàng)造力會(huì)得到進(jìn)一步的提升。

『尾段』

“萬(wàn)物之美，不僅讓世界變得更美好，同時(shí)也使人們的心靈變得更加恬靜和美麗?！比f(wàn)物之美，不同于是一種用眼睛觀察的形式美，還有一種用心去領(lǐng)悟的內(nèi)在美。隨著時(shí)間的流逝，我們的眼睛或許會(huì)變得失真，殆不知是那些內(nèi)在美，才是真正永恒的美。因而，我們要繼續(xù)用心去尋找和感受它?；蛟S那只徘徊在樹(shù)林中的小鳥(niǎo)歌唱，是我們生活中最真摯的關(guān)愛(ài)；或許無(wú)意中走近的一幅畫(huà)作，是我們生命中最美麗的余音；或許遙看遠(yuǎn)方的山峰，是我們靈魂中最溫暖的陽(yáng)光。無(wú)論是生活中還是自然中，用心去體驗(yàn)萬(wàn)物之美，才能使我們的生命變得更加豐富多彩，潔凈美麗！

美之美鞋子質(zhì)量樣篇二

。秋天的樹(shù)林美。陽(yáng)光照在樹(shù)上，樹(shù)上的葉子更黃了，涼爽的秋風(fēng)一吹，有的便飄飄揚(yáng)揚(yáng)地落下來(lái)，像飛舞的蝴蝶，又像遠(yuǎn)動(dòng)員在跳傘。落到地上，像鋪了一條厚厚的黃色地毯，踩上去軟綿綿的，舒服極了！ 秋天的菊?qǐng)@美。菊花爭(zhēng)芳斗艷，相繼開(kāi)放。瞧，有的像白玉，有的像水晶，有的像黃金，還有的像朝霞。一朵朵，一簇簇，大的，小的，初開(kāi)的，怒放的，都像一只色彩斑斕的蝴蝶，飛舞在天地間。 秋天的田野美。一個(gè)個(gè)胖乎乎的棉桃吐出了一團(tuán)團(tuán)雪白的棉絮，像雪一樣白；稻子金燦燦的，像撒了一地金子，又像鋪了一條又長(zhǎng)又寬的黃地毯；沉甸甸的谷穗頻頻點(diǎn)頭，顆粒飽滿的高粱，漲紅了臉…… 秋天真美??！美在紅楓，美在天空，美在菊?qǐng)@，美在人們豐收的喜悅里——那是用汗水澆出的累累碩果啊！

美之美鞋子質(zhì)量樣篇三

中華之美是一幅世界級(jí)的畫(huà)卷，展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的魅力和博大精深的文化。近日我有幸參觀了一次中華之美的展覽，令我對(duì)中華之美有了更深刻的體會(huì)。在這次展覽中，我看到了中華之美不僅僅體現(xiàn)在風(fēng)景名勝和藝術(shù)作品中，更融入了中華民族的精神和情感之中。下面我將從展覽中的五個(gè)主題出發(fā)，為大家展開(kāi)我對(duì)中華之美的心得體會(huì)。

首先，中華之美體現(xiàn)在山水之間。中華民族有著獨(dú)特的山水文化，對(duì)山水情懷的追求貫穿了中華民族的血脈。我在展覽中看到了那些與大自然和諧相處的山水畫(huà)作，每一幅畫(huà)作都給人一種靜心思考和心靈寧?kù)o的感覺(jué)。這是因?yàn)橹腥A民族一直抱持著與自然和諧相處的態(tài)度，將大自然視為人類最好的伴侶和良師益友。正是這種與大自然融為一體的精神，催生了中華之美中獨(dú)特的山水文化。

其次，中華之美展示在民俗風(fēng)情中。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的傳統(tǒng)和風(fēng)格。在展覽中，我看到了各式各樣的傳統(tǒng)服飾、手工藝品和舞蹈表演，揭示了中華民族豐富多樣的文化遺產(chǎn)。這些民俗風(fēng)情展示了中華民族的豐富創(chuàng)造力和深厚的歷史積淀。每一個(gè)獨(dú)特的服飾和手工藝品背后都蘊(yùn)含著民族文化的精髓，讓人們不禁為之傾倒。

第三，中華之美體現(xiàn)在建筑藝術(shù)中。中國(guó)古代的建筑設(shè)計(jì)是世界建筑史上的瑰寶，獨(dú)具華夏風(fēng)采。在展覽中，我看到了中國(guó)古代建筑的精湛工藝和獨(dú)特美學(xué)。每一個(gè)建筑物都蘊(yùn)藏著深深的哲學(xué)思考和文化內(nèi)涵。無(wú)論是宮殿、寺廟還是園林，每一座建筑都展示了中國(guó)人對(duì)于美的追求和建筑智慧的凝練。這些古建筑不僅僅是物質(zhì)的載體，更是中國(guó)文化的象征和傳承。

第四，中華之美展現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)中。中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷朝歷代中留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典之作。在展覽中，我看到了詩(shī)詞、繪畫(huà)和音樂(lè)作品等多種形式的藝術(shù)表達(dá)。每一件作品都富有華夏文化的獨(dú)特氣質(zhì)和傳統(tǒng)美學(xué)的獨(dú)特魅力。無(wú)論是詩(shī)人的墨寶，還是畫(huà)家的筆觸，都展示了中國(guó)人對(duì)于情感表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)作的深厚造詣。這些文學(xué)藝術(shù)作品不僅是中華之美的珍貴遺產(chǎn)，也是中華民族精神的重要組成部分。

最后，中華之美呈現(xiàn)在文明禮儀中。中國(guó)有著悠久的文明史，深厚的禮儀文化是中華民族的瑰寶。在展覽中，我看到了許多關(guān)于禮儀習(xí)俗和家庭美德的展示。這些精致的禮儀體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的優(yōu)雅和尊重他人的態(tài)度。中華民族一直注重培養(yǎng)優(yōu)秀的家庭美德和社會(huì)公德，這是中華文明之美的重要組成部分。

通過(guò)參觀這次展覽，我更加深入地了解了中華之美的含義。不僅僅是風(fēng)景美、藝術(shù)美，中華之美更是體現(xiàn)在中華民族的精神和情感之中。山水之美、民俗風(fēng)情、建筑藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)以及文明禮儀，都是中華之美的重要方面。這次展覽讓我感受到了中華文化的博大精深，也讓我對(duì)自己的國(guó)家和民族有了更深的自豪感。我相信，只要我們繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)中華之美，中華民族的精神力量會(huì)在世界舞臺(tái)上閃耀出更加燦爛的光芒。

美之美鞋子質(zhì)量樣篇四

侘寂之美，是一種獨(dú)特的審美思想，源于日本。它倡導(dǎo)的是簡(jiǎn)約、樸實(shí)、自然、不加修飾的美。雖然在西方文化中，美多被定義為華麗、光彩奪目，但是侘寂之美的存在，為我們提供了一種全新的眼界和思維方式。在我看來(lái)，這種美有著深遠(yuǎn)的啟示作用，讓我在審美、生活和人生的不同方面深刻感悟到了諸多精髓。

第一段：感性領(lǐng)悟侘寂之美

侘寂之美強(qiáng)調(diào)“稍縱即逝”的感受。無(wú)論是春天里的花朵，還是秋天里的落葉，它們的美不在于艷麗卓越，而是在于從瞬間中深深刻畫(huà)出的生命的流逝之感。在這個(gè)審美思潮中，我們可以發(fā)現(xiàn)把視線聚焦在小細(xì)節(jié)上，傾聽(tīng)它們最純粹的聲音的美。這樣才能真正感受到如畫(huà)般的呼吸和時(shí)間流逝的感覺(jué)。在這樣的生活中，我們變得可以更加謙虛，多余的欲望被放棄，而對(duì)現(xiàn)實(shí)感悟和感恩的心情則會(huì)更加強(qiáng)烈。

第二段：幸福感受到了侘寂之美

在快節(jié)奏的生活中，人們對(duì)于時(shí)間越來(lái)越感到不夠用。然而，當(dāng)我們沉浸于侘寂之美所描述的自然與簡(jiǎn)約之美時(shí)，便會(huì)有種時(shí)間被暫停的美妙感覺(jué)，讓人獲取一個(gè)由內(nèi)心散發(fā)出的安寧感。那種沉靜、平和的感覺(jué)就像是漫長(zhǎng)的一天結(jié)束之后，在一個(gè)清靜的小巷中，漫步走過(guò)，靜靜尋找一份和自己的安全感。無(wú)論是一朵花、一枚石頭、一段墻面還是一把凳子，都足以闡述生活中遠(yuǎn)離浮躁的美妙感受。

第三段：情感體會(huì)侘寂之美

侘寂之美的靈魂是情感。它訴說(shuō)的是一種有關(guān)生命的感悟和情感的表達(dá)。生命既短暫又美好，樸實(shí)自然的美讓我們走進(jìn)了其中。所以，這種美往往會(huì)引發(fā)人們深深的情感共鳴。它能夠通過(guò)自然的造型、自然的材料體現(xiàn)出日本人民的真誠(chéng)、純樸和自然的生活態(tài)度，讓人在美的世界中情不自禁地萌發(fā)出喜悅之情和感恩之情。

第四段：尋找自我后得到侘寂之美

對(duì)于大多數(shù)人而言，生活總是平凡而又不展眉頭，不能如愿——這時(shí)，總會(huì)有一些人通過(guò)侘寂之美的概念和對(duì)自然的感受，從中獲得一份自我認(rèn)知和生命感悟。這樣的體驗(yàn)，是一份對(duì)自身的認(rèn)知和對(duì)生命的感悟。在這樣的情況下，人們會(huì)更加深刻地理解自身的價(jià)值，更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)在真實(shí)和獨(dú)特的處境，更加想要打破傳統(tǒng)美的概念和限制，享受自然的真實(shí)和自由。

第五段：對(duì)于侘寂之美的展望

盡管侘寂之美現(xiàn)在并不常被提及或關(guān)注，但無(wú)論如何，它的精神依舊對(duì)后來(lái)者和更多的人有著啟示作用。它不僅是一種審美觀念，更是一種人生體驗(yàn)和感悟。未來(lái)，侘寂之美還將不斷地發(fā)展和充實(shí)。更多的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、建筑師以及其他領(lǐng)域的人，都會(huì)通過(guò)它的啟示提供新的思想和方向，去探索更多的美和自然之美，則會(huì)不會(huì)意味著更多新的可能性，讓我們一同期盼著這樣美好和值得探索的未來(lái)。

美之美鞋子質(zhì)量樣篇五

流利、有 感情的朗讀課文，理解作者喜愛(ài)橋的原因。

品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言。

學(xué)習(xí)從某一角度欣賞藝術(shù)作品的方法。

教學(xué)重難點(diǎn)

品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言。

課時(shí)安排

一課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、 新課導(dǎo)入??

播放《江雪》的flash，請(qǐng)同學(xué)們欣賞，簡(jiǎn)介《江雪》的有關(guān)知識(shí)。

同學(xué)們，你們覺(jué)得這樣的意境美不美？（美）它美在哪里呢？

二、 整體感知

1、 速讀課文，思考：

“我之愛(ài)橋，并非著重于將橋作為大件的工藝品來(lái)欣賞”，作者欣賞的到底是什么？

提示：從作者的身份來(lái)看。作者簡(jiǎn)介，出示幾幅作者的美術(shù)作品，請(qǐng)同學(xué)欣賞。

2、 齊讀第二段，體會(huì)其中的美學(xué)原理。

3、 由以上的美學(xué)原理欣賞下面兩幅畫(huà)。（課件）

“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”

塊、線、面——大氣沉穩(wěn)

下降、上升——?jiǎng)屿o交錯(cuò)、和諧

三、 語(yǔ)段研讀

課文為了說(shuō)明橋之美，作者舉了哪些例子來(lái)表現(xiàn)？

石橋與密密的葦叢相配合給人帶來(lái)的特別感受。——舒暢

石橋與細(xì)柳合作創(chuàng)造的動(dòng)人景致——銷魂 四段（課件）

長(zhǎng)橋給人帶來(lái)的富有生命力的美感——滿足

風(fēng)雨橋給人帶來(lái)安閑、自在的感覺(jué)——欣賞

《清明上河圖》中的虹橋

莊稼地里的小橋——柳暗花明 五段（課件）

高山峽谷中的索橋——無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰

南京長(zhǎng)江大橋

錢(qián)塘江大橋 六段

這九幅畫(huà)里你最喜歡哪一幅？為什么？試從美學(xué)的角度分析。

四、 比較閱讀

與《中國(guó)石拱橋》、《蘇州園林》比較，直觀的看，你覺(jué)得最大的不同在哪里？

明確：語(yǔ)言——文藝性強(qiáng)。 復(fù)習(xí)說(shuō)明文的分類。

事物性說(shuō)明文

按寫(xiě)作對(duì)象分

分類 事理性說(shuō)明文

一般性說(shuō)明文（如《中國(guó)石拱橋》、《蘇州園林》）

按寫(xiě)法分

文藝性說(shuō)明文，又稱科學(xué)小品文（如《橋之美》）

五、 體會(huì)文中的美句（讀一讀，議一議，說(shuō)一說(shuō)）

六、 總結(jié)課文

七、拓展延伸（略）

美之美鞋子質(zhì)量樣篇六

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，秉承著博大精深的品格，深深吸引著世人的目光。作為一個(gè)普通的中國(guó)人，我有幸生活在這片神奇的土地上，親歷和感受到了中華之美。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中華之美的心得體會(huì)。

首先，中華之美體現(xiàn)在獨(dú)特而豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)中。中國(guó)傳統(tǒng)文化自古就以獨(dú)特的藝術(shù)形式進(jìn)入人們的視野，古代的詩(shī)詞、繪畫(huà)、音樂(lè)和舞蹈等無(wú)不表現(xiàn)出了中華民族的情感和智慧。我深愛(ài)中國(guó)的詩(shī)詞，它們優(yōu)美而富有哲理，能夠用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言傳達(dá)深刻的思想。每當(dāng)我品味古人的詩(shī)句時(shí)，我仿佛能夠穿越時(shí)空，感受到他們的思想和情感。此外，中國(guó)的書(shū)法和繪畫(huà)也是世人矚目的藝術(shù)形式之一。中國(guó)書(shū)法追求的是獨(dú)特的筆法和造型美，繪畫(huà)則以傳達(dá)情緒和意境為目的。這些藝術(shù)形式中所表現(xiàn)出來(lái)的中華之美，不僅體現(xiàn)了創(chuàng)作者的智慧和審美，也讓世人感受到了古老文化的魅力。

其次，中華之美展現(xiàn)在豐富多樣的傳統(tǒng)節(jié)日中。中國(guó)擁有豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，每一個(gè)節(jié)日都有其獨(dú)特的習(xí)俗和慶祝方式。春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它象征著新的開(kāi)始和希望。在春節(jié)期間，全家人團(tuán)聚在一起，品嘗特色美食，欣賞煙花爆竹的美景，而紅紅火火的對(duì)聯(lián)、剪紙和燈籠更是給人一種喜慶的氛圍。除了春節(jié)，中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日也以其獨(dú)特的形式展示著中華之美。例如，在中秋節(jié)的時(shí)候，人們賞月、吃月餅、賞花燈，而端午節(jié)則以賽龍舟和吃粽子見(jiàn)長(zhǎng)。這些充滿了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的節(jié)日，展現(xiàn)出中華民族的智慧、情感和美麗。

此外，中華之美還體現(xiàn)在優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑上。中國(guó)擁有豐富的傳統(tǒng)建筑，如長(zhǎng)城、故宮、南京城墻等，無(wú)一不展現(xiàn)出中華建筑的獨(dú)特魅力。長(zhǎng)城作為一大世界奇跡，蜿蜒綿延，雄偉壯觀，堪稱人類智慧的結(jié)晶，也是中華文明的象征。故宮位于北京，是中國(guó)古代帝王居住和辦公的場(chǎng)所，它的建筑精美、莊重莊重瑰麗，并且有著豐富的歷史文化內(nèi)涵。南京城墻則是中國(guó)傳統(tǒng)城市防御體系的重要組成部分，它體現(xiàn)了我國(guó)古代軍事文化的獨(dú)特魅力。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑，不僅是中華文明的結(jié)晶，也是中華之美的重要體現(xiàn)。

最后，中華之美還展現(xiàn)在美食和多樣化的民間文化中。中國(guó)的美食無(wú)疑是豐富而多樣化的，八大菜系中的川菜、粵菜、魯菜等都有著獨(dú)特的個(gè)性和烹飪技巧。例如，四川的麻辣火鍋以其辣而麻、爽而香的特色引領(lǐng)全球美食潮流。此外，中國(guó)的茶文化也是世界聞名的，中國(guó)人對(duì)于茶的熱愛(ài)可見(jiàn)一斑。民間文化更是豐富多彩，傳統(tǒng)的舞獅、舞龍等民間表演形式，以及扎染、刺繡等傳統(tǒng)手工藝品都充滿了中華之美。

綜上所述，中華之美是一種獨(dú)特而豐富的文化遺產(chǎn)，以其傳統(tǒng)藝術(shù)、節(jié)日慶典、傳統(tǒng)建筑、美食和民間文化等多方面展示在人們的面前。作為一個(gè)中國(guó)人，我為自己的文化感到驕傲和自豪。我深深相信，中華之美將在不斷發(fā)展中綻放光芒，繼續(xù)吸引世界的目光。

美之美鞋子質(zhì)量樣篇七

第一段：引入軍人之美的概念（150字）

軍人之美是指軍人在執(zhí)行使命的過(guò)程中所展現(xiàn)出的品質(zhì)和精神力量。軍人之美不僅體現(xiàn)在他們面對(duì)生死考驗(yàn)時(shí)所展現(xiàn)的勇氣和堅(jiān)毅，也體現(xiàn)在他們對(duì)國(guó)家和人民的忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)。作為保家衛(wèi)國(guó)的中流砥柱，軍人為國(guó)家和人民默默奉獻(xiàn)，保衛(wèi)著中華大地的和平穩(wěn)定。軍人之美承載著愛(ài)國(guó)主義情懷和決絕報(bào)國(guó)之志，是社會(huì)進(jìn)步和和平安寧的重要保障。

第二段：勇氣與堅(jiān)毅的體現(xiàn)（250字）

軍人以勇氣和堅(jiān)毅的精神面對(duì)生死考驗(yàn)，展現(xiàn)出了令人敬佩的軍人之美。在臨界時(shí)刻，軍人能夠保持冷靜，勇往直前。他們可以毫不猶豫地投身于戰(zhàn)場(chǎng)，為了國(guó)家和人民的利益竭盡全力。無(wú)論是在維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土安全方面，還是參與國(guó)外維和行動(dòng)，在艱苦的環(huán)境中，軍人始終迸發(fā)出頑強(qiáng)的生命力和持續(xù)的戰(zhàn)斗力。這種勇氣和堅(jiān)毅的精神在各個(gè)歷史時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了充分展現(xiàn)，展現(xiàn)了軍人對(duì)于國(guó)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

第三段：忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)的表現(xiàn)（300字）

軍人之美的另一個(gè)重要方面是忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)。軍人們始終將國(guó)家和人民的利益放在首位，為了國(guó)家和人民的安全、和平和發(fā)展不計(jì)個(gè)人得失。無(wú)論是在國(guó)土防衛(wèi)中，還是在抗擊自然災(zāi)害中，軍人總是第一個(gè)沖在前線，英勇無(wú)畏地保衛(wèi)著祖國(guó)的領(lǐng)土和人民的安全。他們寧可犧牲自己的生命，也要保護(hù)國(guó)家和人民的利益。在災(zāi)難面前，軍人們一次又一次展現(xiàn)了他們忠誠(chéng)的品質(zhì)，他們是國(guó)家的守護(hù)者，是人民的支持者，是所有人的英雄。

第四段：軍人之美與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系（250字）

軍人之美是社會(huì)進(jìn)步和和平穩(wěn)定的重要保障。軍人以良好的作風(fēng)和戰(zhàn)斗力為國(guó)家的安全和穩(wěn)定提供了有力的保障。作為整個(gè)社會(huì)的楷模，軍人的品德和行為直接影響著社會(huì)風(fēng)氣和公共道德水平。軍人之美的傳承和發(fā)揚(yáng)，為社會(huì)追求進(jìn)步和和諧發(fā)揮了積極的推動(dòng)作用。同時(shí)，軍人的奮斗和犧牲精神也激勵(lì)著廣大民眾為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。只有在軍人之美的引領(lǐng)下，社會(huì)才能更好地實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展和人民的幸福。

第五段：軍人之美的價(jià)值與意義（250字）

軍人之美是社會(huì)進(jìn)步和人民安居樂(lè)業(yè)的重要力量。軍人以自己的行動(dòng)和犧牲精神，為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)了寶貴的財(cái)富。軍人之美跨越了時(shí)間和空間的限制，不論是在古代還是現(xiàn)代，軍人的精神始終是寶貴的精神財(cái)富。軍人的英勇和忠誠(chéng)精神激勵(lì)著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，維護(hù)著人民的幸福與安寧。軍人之美的傳承與發(fā)揚(yáng)，具有舉足輕重的意義。我們應(yīng)該向軍人學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，以勇氣、堅(jiān)毅、忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)的精神面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：（100字）

軍人之美的體現(xiàn)在他們面對(duì)生死考驗(yàn)時(shí)所展現(xiàn)的勇氣和堅(jiān)毅，以及他們對(duì)國(guó)家和人民的忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)。軍人之美是社會(huì)進(jìn)步和和平穩(wěn)定的重要保障，它對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步有著積極的推動(dòng)作用。我們要向軍人學(xué)習(xí)，傳承和發(fā)揚(yáng)軍人之美的精神，以此激勵(lì)人民為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)揮自己的作用。軍人之美的傳承與發(fā)揚(yáng)，是我們共同的責(zé)任和使命。

美之美鞋子質(zhì)量樣篇八

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！睆墓诺浇瘢暌恢北晃娜四徒蚪驑?lè)道，而在不同的人眼中，又具有獨(dú)特的美。

雨，是活潑的精靈。雨從天上蹦下來(lái)，帶著一絲狡黠。雨滴乘著細(xì)絲花落到地面上，打出”叮叮咚咚”的鼓點(diǎn)聲；雨滴迸濺在樹(shù)葉上“沙沙”地劃過(guò)，留下一顆晶瑩的亮點(diǎn)；雨滴蹦跳在池塘里，飛濺起一朵朵歡樂(lè)的雨花。這是小孩子最開(kāi)心的時(shí)候，他們的小腳踩著雨花啪啪作響，也為這交響曲打著節(jié)奏。雨在微風(fēng)中輕輕舞蹈，伴著雨聲，展現(xiàn)了最美的一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。

雨，是豐收的使者。春雨貴如油，每一顆滿懷期待的種子，都等待著雨的降臨。雨是喜悅的，它滋潤(rùn)了田野，更滋潤(rùn)農(nóng)民渴望豐收的心。雨把希望灑下人間，人們接受著無(wú)私的甘霖雨露，愛(ài)慕這雨，贊美這雨。雨含羞而去，只留下一道光耀繽紛的虹。

雨，也是孤寂的陪伴者。夜晚的窗外，細(xì)細(xì)綿長(zhǎng)的雨絲伴著空曠的雨聲，敲打在每一個(gè)人內(nèi)心的深處。這時(shí)的雨寂靜了，雨滴擊打著窗框，卻似幾分嗚咽。枯黃的燈燃不盡無(wú)邪的惆悵。常有人見(jiàn)雨而觸景傷情，心底深處涌上莫名的凄涼。雨似停未停，抹不去這凌亂的遐思。

美之美鞋子質(zhì)量樣篇九

《橋之美》這篇課文屬于一篇說(shuō)明文,語(yǔ)言相對(duì)來(lái)說(shuō)較為生動(dòng)活潑,而且說(shuō)明對(duì)象本身又是我們身邊非常熟悉的事物,對(duì)于我們農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō),課堂應(yīng)該是放的出去,收的回來(lái)的。

然而課堂的教學(xué)實(shí)際情況卻讓我深思.。這堂課我從設(shè)計(jì)過(guò)程到駕馭課堂都暴露出了不少的問(wèn)題。

當(dāng)學(xué)生的狀況出乎我的預(yù)料時(shí),我的駕馭課堂能力的欠缺立馬表現(xiàn)出來(lái)，從最初的導(dǎo)入時(shí)激qing萬(wàn)丈，到最后的鴉雀無(wú)聲。課堂氣氛的沉悶是這節(jié)課又一大敗筆,學(xué)生的沉默導(dǎo)致了”一言堂”的局面,沒(méi)有備好學(xué)生,課堂教學(xué)不夠靈活是導(dǎo)致失誤的主要原因。

讓學(xué)生們綻開(kāi)笑臉——教《橋之美》有感-教學(xué)反思

新的一個(gè)旅程開(kāi)始，總有新的方向。每一個(gè)新單元開(kāi)始，也總有新的單元目標(biāo)與要求。第三單元的主題是建筑園林、名勝古跡。這一單元所選的體裁也就不同以往所學(xué)的文章。本單元主要是以說(shuō)明文為主，應(yīng)該注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物。

在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)記敘文的旅程之后，學(xué)生剛一接觸到說(shuō)明文，總是對(duì)這種不同類型的文章措手不及。在學(xué)習(xí)了前一篇規(guī)范性的說(shuō)明文《中國(guó)石拱橋》之后，學(xué)生基本上能夠掌握了說(shuō)明文的一些基本常識(shí)，對(duì)簡(jiǎn)單的說(shuō)明文寫(xiě)法有了一定的把握。但是，問(wèn)題總是接踵而來(lái)，這一單元的第二篇文章《橋之美》又讓學(xué)生陷入了思索之中， “說(shuō)明文的語(yǔ)言是平實(shí)的，科學(xué)性的，可為什么這篇文章的語(yǔ)言如此具有抒情性呢?”“這篇文章是不是說(shuō)明文呢?”-------學(xué)生們一臉的疑惑與稚氣。此時(shí)，作為教師的我就要承擔(dān)起傳道授業(yè)解惑之責(zé)任了，希望通過(guò)我的教學(xué)使那張張疑惑的臉綻放開(kāi)笑容。我開(kāi)始了我的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索過(guò)程。

在導(dǎo)入設(shè)計(jì)中，是由《中國(guó)石拱橋》引出本文，運(yùn)用以舊引新法，讓學(xué)生回顧剛學(xué)過(guò)的篇章，達(dá)到更好地掌握這一單元的主題。從說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)、說(shuō)明的對(duì)象、說(shuō)明的順序等角度入手，為學(xué)習(xí)新篇章打下良好的基礎(chǔ)。這一環(huán)節(jié)學(xué)生都能夠回答的很流利，但也有個(gè)別學(xué)生對(duì)這三個(gè)問(wèn)題不甚了解。說(shuō)明文最重要的，是要弄清說(shuō)明對(duì)象，理解說(shuō)明對(duì)象的主要特征，理清全文的說(shuō)明順序。我按照這一思路讓學(xué)生來(lái)整體感知全文，設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題：“這篇文章的說(shuō)明對(duì)象是什么?”“這篇文章說(shuō)明對(duì)象的重要特征是什么?”“作者按照什么順序來(lái)說(shuō)明對(duì)象的特征的?”這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生在導(dǎo)入的引導(dǎo)下能夠快速地理出三個(gè)問(wèn)題。

學(xué)生對(duì)全文作了整體上的感知之后，進(jìn)入了理解與探究階段?！霸谧髡哐壑械臉蛎涝诤翁幠?”帶著這個(gè)問(wèn)題先讓學(xué)生有感情地朗讀全文，原因這篇文章的語(yǔ)言比較優(yōu)美，而且也希望學(xué)生能從朗讀中體會(huì)出這篇文章的藝術(shù)特點(diǎn)。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)是想讓學(xué)生能夠抓住文章的中心句子即全文的“文眼”：“不過(guò)我之愛(ài)橋，并非著重于將橋作為大件工藝品來(lái)欣賞，也并非著眼于李春的趙州橋以來(lái)的橋梁的發(fā)展，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用”。如果能夠找出這句文眼，那么理解全文的內(nèi)在深意就迎刃而解了。在探討了這句文眼后，我又拋出了另一個(gè)問(wèn)題：“作者為了說(shuō)明橋之美主要舉了哪些例子?”。學(xué)生很容易地就舉出了課文中所提到的例子，但是也產(chǎn)生了分歧：“作者舉出南京長(zhǎng)江大橋與錢(qián)塘江大橋是否為了說(shuō)明橋之美呢?”這個(gè)問(wèn)題的提出引發(fā)了學(xué)生的爭(zhēng)議，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

從學(xué)生的言談之中了解到學(xué)習(xí)這篇文章有一定的難度性。為了能夠更好地讓學(xué)生理清文章的思路，把握教學(xué)的重、難點(diǎn)，我先與學(xué)生共同對(duì)文本進(jìn)行了探討，特別是對(duì)作者所舉的幾個(gè)例子加以祥細(xì)地分析，從而更深入地理解文本。接著便是進(jìn)行課堂延伸，讓學(xué)生結(jié)合文章的幾幅畫(huà)面進(jìn)行賞析與擴(kuò)寫(xiě)，或者是寫(xiě)出自己心目中的橋在不同的優(yōu)美環(huán)境中所起不同作用的形式美。這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)實(shí)際目的是讓學(xué)生能體會(huì)作家吳冠中眼中的橋之美。這階段是訓(xùn)練學(xué)生的筆頭能力，同時(shí)也提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。值得欣慰的是，所抽查到的學(xué)生所讀的文章都非常的優(yōu)美，而且具備了藝術(shù)家的“欣賞水平”，他們能夠效仿作者的筆調(diào)用畫(huà)家的眼光來(lái)欣賞他們眼中的畫(huà)面，將塊、線、面融合為一體，描繪出精彩的畫(huà)面。

為了讓學(xué)生更充分地了解這一單元的目標(biāo)與要求，我通過(guò)比較閱讀來(lái)達(dá)到目的。于是將具有規(guī)范性的說(shuō)明文《中國(guó)石拱橋》與《橋之美》這篇說(shuō)明性的小品文進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生從中總結(jié)出這兩則的不同之處與相同點(diǎn)。總結(jié)之時(shí)，學(xué)生的滿臉困惑已被笑靨所消融。

在教學(xué)中要善于捕捉學(xué)生閃現(xiàn)出來(lái)的火花，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思路，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

美之美鞋子質(zhì)量樣篇十

軍人，是國(guó)家的脊梁，是國(guó)家的守護(hù)者。他們勇敢無(wú)畏，忠誠(chéng)奉獻(xiàn)。軍人之美，不僅體現(xiàn)在他們的英勇榮耀，更體現(xiàn)在他們的品質(zhì)修養(yǎng)和品格塑造。在這個(gè)社會(huì)大熔爐中，我們每個(gè)人都可以從軍人身上汲取精神力量和價(jià)值觀的指引。下面，我將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，談一談我對(duì)軍人之美的心得體會(huì)。

首先，軍人之美體現(xiàn)在他們的堅(jiān)韌不拔。在我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展的歷史進(jìn)程中，軍人始終承擔(dān)著保家衛(wèi)國(guó)的重任。他們沒(méi)有放棄，沒(méi)有退縮。我記得小時(shí)候，我曾經(jīng)參觀過(guò)一座將軍墓。將軍墓前豎立的是一尊高高的塑像，雕刻得栩栩如生。那雙眼睛堅(jiān)毅而深邃，仿佛穿透了歲月的洗禮。將軍是在抵御外敵侵略時(shí)犧牲的，他的壯麗英姿至今留存在人們心中。他們信念堅(jiān)定，不屈不撓，這就是軍人之美。

其次，軍人之美體現(xiàn)在他們的犧牲奉獻(xiàn)。軍人經(jīng)歷屢次生死考驗(yàn)，他們每天都處在危險(xiǎn)環(huán)境下。他們冒著生命危險(xiǎn)，守護(hù)著國(guó)家的安全，保障著人民的幸福。我曾經(jīng)向一位老兵請(qǐng)教他的軍旅故事。老兵告訴我，軍人是為了民族利益而生，為了家國(guó)情懷而死。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他們像瘋狂的獅子一樣英勇無(wú)畏，用自己的生命守護(hù)著和平的國(guó)土。他們不求回報(bào)，只希望看到國(guó)家繁榮昌盛，人民安居樂(lè)業(yè)。這種犧牲奉獻(xiàn)精神，深深打動(dòng)著我。

再次，軍人之美體現(xiàn)在他們的紀(jì)律和責(zé)任心。軍人嚴(yán)格遵守紀(jì)律，從純凈的思想，高尚的品德建立起來(lái)一種特殊的生活作風(fēng)。在部隊(duì)，軍人必須遵循許多規(guī)章制度，嚴(yán)格要求自己。他們不隨意違反紀(jì)律，不展示私人的轉(zhuǎn)法，為了隊(duì)伍的利益，為了任務(wù)的完成，他們總是無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的力量。這種紀(jì)律和責(zé)任感，對(duì)于他們正確觀念的塑造與提高，起到了重要的推動(dòng)作用。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，有一次部隊(duì)集體維修裝備，所有的士兵都被分配到各個(gè)部分去進(jìn)行工作。有一個(gè)士兵因?yàn)樾枰僖?jiàn)家中有急事需要回家，可是他根據(jù)紀(jì)律，不能隨便請(qǐng)假，于是他愣是忍著急痛堅(jiān)持著工作直到任務(wù)完成。這種紀(jì)律性和責(zé)任感，令人深感欽佩。

最后，軍人之美體現(xiàn)在他們的無(wú)私和愛(ài)心。在部隊(duì)中，軍人不僅要用行動(dòng)證明自己的英勇無(wú)畏，還要體現(xiàn)出對(duì)伙伴的關(guān)心和照顧。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)軍人的故事，他是在一次巡邏中對(duì)伙伴背傷了。隨著戰(zhàn)場(chǎng)的兇險(xiǎn)，他的伙伴不能行動(dòng)了，他毅然決然地背起了伙伴，以1比1朝著目的地前進(jìn)。雖然雙腳已經(jīng)酸疼不已，但他咬牙堅(jiān)持著，他的堅(jiān)毅和自我犧牲讓人感動(dòng)。這樣的故事，屢見(jiàn)不鮮。無(wú)論是在戰(zhàn)場(chǎng)上還是在日常生活中，軍人總是能為他人著想，心系他人。這種無(wú)私和愛(ài)心，正是軍人之美的最好詮釋。

綜上所述，軍人之美是多維度的。他們的堅(jiān)韌不拔、犧牲奉獻(xiàn)、紀(jì)律與責(zé)任心、無(wú)私與愛(ài)心，構(gòu)成了他們獨(dú)特的魅力，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和向往的。我們每個(gè)人都可以汲取他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)，讓這些美麗的品質(zhì)融入到我們自身的成長(zhǎng)和生活中去。只有這樣，我們才能共同為建設(shè)和諧、美好的社會(huì)而努力，讓軍人之美永遠(yuǎn)閃耀著光芒。