無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀遇見未知的自己有感篇一

《遇見未知的自己》是作家張德芬創(chuàng)作的一本以小說為體裁，以心靈修行為主題的書籍。主要講述名校畢業(yè)的女白領若菱生活的起伏以及與老人的對話，借此來表達對人生課題與智慧的理解。

故事是從一個冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個沒有手機、沒有汽油的孤單女人開始。

該故事的主角若菱，名校畢業(yè)，擁有令人羨慕的高薪白領工作，但心中卻不時的自問：為什么我不能擁有想要的生活？為什么我不快樂？為什么我如此之不幸，沒有父母的愛，失去丈夫的愛，終日面對婆婆的尖刻、冷漠，就連企盼擁有一個自己的孩子都是如此奢侈的想法（多年不孕），惶論擁有任何生活的任何寄托？我該如何當自己生命的主人？在一個下雨的寒冷冬夜，若菱巧遇一名智慧老者，在與智者數(shù)度交談的過程中，她漸漸填補不快樂、挫敗的心靈缺口，找尋回最真實勇敢的自我。

老人每次和若菱見面時會討論一個問題，得出結論后會給她布置下一個問題的作業(yè)讓她思考，下一次見面時再結合她的思考結果和生活經(jīng)歷進行討論。如此層層推進，抽絲剝繭般一層一層深入到問題的核心，助她分析、了解未知的自己，完成自我的蛻變和升華。

若菱和老人一共見了十一次面，有十一次深入靈魂深處的交談和啟發(fā)，他們討論了“我們追求的是什么？”、“究竟是什么東西阻礙了我們看見真正的自己”、能量世界、人的潛意識等話題。還通過觀察別人的生活和剖析自己的體驗總結出了如何破解身體、情緒、思想障礙的方法。

想來，這個智慧老者只是另外一個自己的載體罷了。我們永遠都難以知道自己真正該怎么活、真正渴望的是什么。所以一次次我們錯過了隱身于思想深處的另一個自己?？傇趪L試著改變些什么，可是生活會毫不保留地告誡我們，既然改變不了，就唯有適應。

讀完這本書，我學到最多也是對我?guī)椭畲蟮钠湟皇恰俺挤?。每天我們都會遇到一些不如心愿的事情，以前的我會不甘心、不服氣，心里想的都是“怎么能這樣？”、“如果我當時怎樣怎樣就好了”，在這種情緒下，內心更多的是憤怒、是遺憾、是失落，卻不能真正地改變什么。而現(xiàn)在我更多想的是“既然已經(jīng)這樣了，就這樣吧，我看看怎樣能把后面的事情做好，不再犯那個錯誤”。這個世界上，事實最大，所以明智的選擇是：臣服于已經(jīng)發(fā)生的事情，把更多的精力用在如何做好當下的事情上面，而不是深陷在后悔、自責、抗拒的漩渦中無法自拔。因為“凡是抗拒的，都會持續(xù)”。抗拒不但于事無補，還會讓人長久處在負面的情緒中。正確處理情緒的方式是感知它、接受它，讓它自然地來、悄悄地走。

作者寫道“別為了那些不屬于你的觀眾，去演繹不擅長的人生。”這句話具有深刻的哲理，對我們的人生會有很大的啟發(fā)，在社會生活中，我們往往被被人的觀點和意見所左右，而這些人常常也不是我們真正的觀眾，只不過是熟悉的陌路人罷了，我們無需在意這些，要有自己的主見，演繹屬于自己的人生。

人生其實很簡單，最終追求的莫過于“真我、喜悅、和平”罷了……最欣賞本書中的一句話：“親愛的，外面沒有別人，只有自己?！蓖饷鏇]有別人，所有的外在事物都是我們內心透射出來的結果。

讀遇見未知的自己有感篇二

每天都會認真閱讀《遇見未知的自己》這本心靈修行書，在那段特殊的日子里，原本痛苦浮躁的心，靜下來了，靜靜的反思，靜靜的梳理，在《遇見未知的自己》這本書的引導下，找到了那個丟掉的“自我”。

這本書是臺灣張德芬寫的，她曾是知名女主播，美國加州大學mba，2002年開始，辭去高薪工作，專心研修各種不同心靈成長課程和心理治療方法，體悟了許多靈性及個人成長方面的心得，2007年出版了這本有關身心靈成長的小說《遇見未知的自己》。

在這光怪陸離，物欲橫流的當下，我們最容易迷失“自我”，失去真實的自己，這也是我們痛苦的根源，盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。

我們體內的那個“真我”，不會隨你的身體而生，也不會隨著死亡而消失，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，不會隨著歲月的流轉，環(huán)境的變遷而改變。

而“真我”是被團團包圍起來的，被我們的身體、情緒、思想和角色、身分等層層包圍起來了，“真我”的本質是愛、喜悅、和平。

“任何能丟棄自己不實的身份認同，而且不被自己的思想、情緒以及身體限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)真我的本質?！?/p>

我深信吸引力法則，人的話語和意念是有能量的，如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他產(chǎn)生共鳴，而且會被他吸引過來。

同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，倒霉的事總是發(fā)生在他的身上。

任何事情的發(fā)生都與我們自己有關，只有改變了自己，改變了自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心生，隨之而改變。

一本修心養(yǎng)性的小說《遇見未知的自己》，其實是一本類似幫助心靈成長的心理輔導書，不過是以小說的形式循序漸進地展開引導課程，既通俗易懂也不覺得那么乏味，深入看進去后發(fā)現(xiàn)非常貼近現(xiàn)實生活，很多話語都耐人尋味。

看書時讓我想起了以前的一位領導，比較關心我的工作與生活，聊天時曾送我兩個字“妥協(xié)”。

當時雖然我工作很認真負責，但多少有些鉆牛角尖，糾結于一些不能如自己意的事情上。

領導讓我學會妥協(xié)，或者能夠讓對方妥協(xié)，或者自己妥協(xié)。

后來這些話對我的人生影響很大，對于生活和工作的態(tài)度平淡了很多，既然做不了主那就乖乖服從吧，不必困在那里自己為難自己。

生活漸漸變得輕松了許多，當然這經(jīng)歷了一個學習思考的過程。

個人認為《遇見未知的自己》是一本凈化心靈的書，從書中摘抄了一些語錄，可以日后慢慢感悟并自勉。

這世界的事只有三件事，老天的事，我的事，他的事。

管好自己的事，別理他人的事。

發(fā)生在我們身上的事件都是一個經(jīng)過仔細包裝的禮物。

只要我們愿意面對它有時候有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話，我們會驚喜看到里面深藏的禮物。

痛苦是你創(chuàng)造出來的，因為那個是你對事情的解釋。

親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。

這些東西，就是心理學家榮格所說的『陰影』，被我們否定的、壓抑的、抗拒的內在特質。

這些我們壓抑下去的陰影，還有我們從小到大不被父母、環(huán)境認同的各種情緒，這些都是沒有釋放的能量，儲存在我們的細胞記憶里。

它們不時會浮上臺面，造成我們的困擾，但是我們并不想去看它們。

于是，我們怎么做?于是我們就發(fā)展出很多策略來逃避這些蠢蠢欲動的不安、浮躁、突如其來的暴怒、莫名的憂傷，還有腦海里面喋喋不休的『你不夠好、你是錯的、你不如別人、你不夠完美』的緊箍咒。

我們人類所追求的東西，也不過五個字就可以表達出來：愛，喜悅，和平

喜悅與快樂是不同的：

快樂—取決于外在的東西，容易消失;

喜悅—由內而外的感覺，一旦擁有，外界是奪不走的。

我們所做的，就是去和現(xiàn)實抗爭、對現(xiàn)實不滿、想要改變他人，改變環(huán)境，但卻都是徒勞無功，反而適得其反。

我們不知道一切的問題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。

臣服的好處就是，當你接納了當下，不徒然浪費力氣去抗爭的時候，事情往往會有意想不到的轉機出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真的是白費力氣。

而且，正因為你把能量充分關注于眼前的事物上，有的時候你會發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的`困境，或是你不喜歡的情境。

書中智慧老人的那封信，我百讀不厭。

書的最后一章，有一封老人寫給女主人公的信，內容如下：

“親愛的孩子：

該是你展翅高飛的時候了。

我看到你的茁長成長，心中有無比的喜悅。

記得，要把你的祝福跟所有的人分享，因為分享就跟感恩一樣，分享出去的愈多，你回收的就愈多。

又該我云游四方的時候了，臨走前我送你一句話，記住——親愛的，外面沒有別人，只有你自己。

所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣反映你的內在。

當外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內看。

看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。

不要浪費能量在那些外在的、不可改變的、不可抗拒的東西上。

先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應付外在可以改變的部分。

記得，每個發(fā)生在你身上的事情都是一個禮物，只是有些禮物包裝得很難看，讓我們心懷憤怒或是心存恐懼。

所以，它可以是一個災難。

也可以是一個禮物。

如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心、心細地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。

祝福你，孩子!”

最近兩年常常收聽雷鳴的節(jié)目，我相信意識決定行為，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)自己改變了很多。

節(jié)目中多次推薦一本書《遇見未知的自己》，這是一本身心靈小說，用通俗易懂、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，我認真的拜讀過了，現(xiàn)在我想推薦給我的朋友們。

《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。

老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。

對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內心平和，要淡然悅納。

他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事，我們不能掌握，只能像書中所說“擔心是最差的禮物，不如給他祝福吧!”人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內在的真我。

《遇見未知的自己》，告訴我“外面沒有別人，只有自己”。

所有外在的事物都是你內心投射的結果。

所有讓你心理上受苦的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。

我們費力的在別人和外界尋求答案，結果卻徒勞無功，因為我們找錯了方向，答案不在外界，而在內心。

生命本是來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論是在身處逆境茫然徘徊之時還是看盡繁華歸于平淡之際，唯有抱持觀照內心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。

真正的你是不會隨時間甚至死亡而改變的，它可以觀察人世百態(tài)，欣賞日落日出，云起云滅，歲月的流轉，環(huán)境的變遷，都不會改變它。

《遇見未知的自己》告訴我：所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個仔細包裝的禮物。

只要我們愿意面對它有時候有點丑陋的包裝，帶著耐心和勇氣一點點地拆開包裝的話，我們會驚喜的看到里面珍藏的禮物。

因此我想感謝曾經(jīng)傷害過我的人和事，他們何嘗不是給了我這樣一個禮物，也給了我堅強和成長的契機呢?浴火重生的鳳凰才能更有生命力，飛得更加高遠!

《遇見未知的自己》揭示了一個不變的真理，那就是要學會“臣服”。

“愛過、通過、哭過之后——是臣服的體驗”發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時光無法倒流一樣，所以要學會臣服。

但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。

不是讓我們做軟弱的人，而是要學會接受!因為越是你抗拒的就越會持續(xù)，當你真正放開的時候，你就會覺得一切都會是另一種結局。

我們的思想總是在過去或者未來，但是我們的身體卻永遠是在當下的，所以我們要活在當下，學會傾聽自己內心深處的聲音，和身體聯(lián)結，那將會是一種難以想象的力量!

這本書并沒能治愈我生命中百分之百的傷痛，我依然在事情來的時候應激性的感到痛苦，陷于其中，但是我覺得它教給我的理念能讓我把痛苦的長度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。

人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗——沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內在?讓我們就像那只看見彩虹的狗一樣，在谷底驚見陽光。

我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風里，蔚藍的天空下，看著我，輕輕的微笑!

讀遇見未知的自己有感篇三

寒假時，我閱讀了一本書，名字叫《遇見未知的自己》這是一本關于都市身，心，靈修行的書?？春蠛苁軉l(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢？那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失！而通常能做到真我的人我想是沒有吧！

其實書中就是用五個同心圓來解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平！然后在最外面的一個圓上寫著角分扮演，身份認認同，里面第二個寫著思想，第三個寫著情緒，第四個寫著身體！上面還寫到身份認同--覺察！思想---檢視，情緒――臣服，身體---聯(lián)結。

什么是身份認同覺察呢？就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實中的一切干擾了自己。思想――檢視！也就是說當你對什么事情產(chǎn)生思想的時候，不要就想著負面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會得到另外一種結果。情緒――臣服，也就是說當一件事情發(fā)生的時候，不要試圖去抗拒，發(fā)生了就是事實，事實最大，不管有多么的讓人難以接受，所以要學會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學會接受！當你真正放開的'時候。你就會覺得一切都是另一種結局！身體---聯(lián)結，我們要學著和自己的身體聯(lián)結，當真正想一件事情的時候，如果和身體聯(lián)結了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點了，也許會活出真我吧！

所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應會付外在可以改變的部分。

這本書讀了之后讓我受益匪淺，不記得是哪位名人說過的一句話，心態(tài)決定一切，學習也是如此，只有用好的心態(tài)去面對學習，才會取得好的成績。

六年級:唐悅倫

一身簡樸的布衣，一雙黑色的布鞋，加上一條沾滿汗水的白毛巾，大概就是多數(shù)人們腦海中那個人力車夫的形象吧！他們生活在社會的基層，每天的工作無非是拉著載著人的人力三輪車穿梭在城市的大街小巷，他們用自己的勞力和汗水生存，他們是舊社會人們眼中的低微人群。

我國的“人民藝術家”老舍先生在抗戰(zhàn)前夕，對這群人進行了詳細的描寫、刻畫，寫出小說《駱駝祥子》。老舍以代的舊北京為背景，通過人力車夫祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地的中國社會下層人民的悲苦命運。

小說主人公祥子，一個曾經(jīng)年輕力壯意氣風發(fā)的小伙子，一個曾經(jīng)強勢、獨立的頭等車夫，一個曾經(jīng)以為只要不怕吃苦就能在社會上立足的“天真”的鄉(xiāng)下漢，卻在社會中一步步淪陷，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來……是什么原因造成祥子這樣的變化呢？答案很明顯u是舊社會的腐敗，將他磨礪成了另一個人一個整日游手好閑，吸煙酗酒的小混混。他在這個黑暗的社會中完全喪失了理想，喪失了要強的性格，喪失了對生活的所有企望和信心！

導致祥子一步步墮入深淵的，我想，出了那個“把人變成鬼”的黑暗的社會和制度，還有他自身封建愚昧的思想。他看不到受壓迫的小生產(chǎn)者拜托奴隸地位的真正出路在哪里，而是把一切都歸于“命”。他絲毫不知，命運是把握在自己手中的！要想在那個“吃人”的時代立足，就必須把握命運，挑戰(zhàn)命運！

巴爾扎克說得好：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵?！憋@然，小說中的祥子是屬于最后一類人，他在苦難中墮入了萬丈深淵。試問，你們甘愿做一個弱者嗎？相信大家的回答是一致的，當然不愿意。那么，就讓我們昂首挺胸，向命運發(fā)起挑戰(zhàn)，向苦難發(fā)起挑戰(zhàn)，為擁有一筆巨大的精神財富而努力吧！

最后切記，命運是把握在自己手中的！

六年級:譚麗莎

寒假里，我用空閑的時間讀完了《假如給我三天光明》這篇文章。它讓我懂得了去珍惜自己擁有的一切。

這篇文章用感人的語言寫下了因一場大病而導致雙目失明、雙耳失聰，又失去了說話能力的女孩海倫?凱勒，她以身殘志堅的柔弱女子的視角表達了自己對光明的渴望、珍視和對人生的深切熱愛；并同時規(guī)勸身體健全的人們：珍惜生命、關愛他人、關愛社會?？释苡腥鞎r間去重見世界，重見父母、老師、伙伴。在她的渴望中，她要光顧每一個角落，去撫摸每一個她能看見的東西。

這篇文章中讓我感受最深刻的是海倫?凱勒說：“只有失聰者才知道有聽力是多么幸福，只有盲目者才知道能看見陽光是多么快樂。但是那些從未受過視聽障礙的人卻幾乎不懂得如何去利用這珍貴的天賦，只有失去了才知道珍惜?！笨粗?，看著，我就不由的想起了自己對待身邊的事物的態(tài)度：我的眼睛粗枝大葉地掃過身邊的世界，耳朵則迷迷糊糊地接受著周圍傳來的聲音。但是，卻從來沒有認真仔細地觀察或聆聽過。記得，又一次從博物館回來，一位同學問我看到了什么，而我卻輕描淡寫地說了一句：“沒有看到什么……”這是同學驚奇不已。

更讓我感受深刻的是：海倫?凱勒憑借著自己堅韌不拔的意志和頑強不屈的精神，克服了與外界溝通的障礙，并學會了讀書、寫作和說話。最終寫下了《假如給我三天光明》和《我生活的故事》的作品。以前，我一遇到困難就退縮，讀了這篇文章后，我變化不小，遇到困難就想辦法解決。

我們要珍惜自己擁有的一切，不要對身邊的事熟視無睹、無動于衷。要像海倫?凱勒一樣堅強、有毅力。要積極樂觀的生活，以美好的心態(tài)去看待身邊的一切。

六年級:彭華亦

讀遇見未知的自己有感篇四

“任何能丟棄自己不實的身份認同，而且不被自己的思想、情緒、以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質。”

初識此書，源于師傅的推薦，看到書名——《遇見未知的自己》，頓覺新穎，好奇心的驅使讓我對此書頗具好感，蠢蠢欲動地想閱讀它。

拿到這本書，大致瀏覽一番，驚訝于如此深奧晦澀的書籍竟以小說為體裁，里面生動的描寫、精彩的情節(jié)一下子吸引了我，未做好任何吸收大哲學思想的心理準備，已看到了幾十頁。猶記得扉頁上的那一句話：親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。想想平日里的我們，會因為別人的一個眼神而憂心忡忡，會因為別人的一句話而怒發(fā)沖冠，會因為別人的一句話而心神不寧。其實，別人的所做所為并無它意，只是自己的意識在作祟、在搗鬼，是自己扭曲原意而活讓自己受罪。

書中以一個叫若菱的女子和一位身居山林的老人為主角，講述了發(fā)生在他們之間的故事，而他們的主題則圍繞著“發(fā)現(xiàn)真我”，書中的真我即“愛、和平、喜悅”。本書以小說情節(jié)的層層推進帶動了尋找真我的整個過程的推進，把人的思想誘導進入我們未曾深入的世界，令人深感奇妙與興奮。

在意識層面上，我們并不能察覺到“真我”的存在，原因是那個“真我”已被外面的東西團團包圍起來，這些東西由內而外分別是身體、情緒、思想、身份認同。要發(fā)現(xiàn)“真我”，必須去除這些東西。

首先是破除身體的障礙，重新與身體聯(lián)結。與身體重新聯(lián)結的方式便是運動，而且是跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等可以讓我們專心一致、活在當下的運動，像羽毛球、乒乓球等競爭性的運動并不符合。呼吸也是和身體溝通的有效途徑。呼吸可以采取腹式呼吸法，呼吸越慢越長則活得越久。良好的飲食習慣有利于好好呵護自己的身體。營養(yǎng)均衡、少吃多餐、細嚼慢咽是良好的飲食習慣的具體表現(xiàn)。把注意力集中在身體之上，習慣于注意自己身體的感覺，時時留意自己的身體，也是與身體聯(lián)結的方法。

其次是情緒的障礙。生活中，我們無時無刻不被自己的負面情緒困擾，悲傷、憤怒、焦慮、恐懼，而當出現(xiàn)這些負面情緒時，我們往往壓抑和打壓下去。而書中的那句“凡是你抗拒的，都會持續(xù)”尤令我記憶頗深。每每當自己傷心難受之時，總是想盡千方百計逃脫它，用各種娛樂活動取代或是填埋內心的傷痛，殊不知這絲毫不起作用。我們唯一能做的便是臣服，臣服于不可改變的事實，接納自己的負面情緒，然后帶著愛的知覺之光去消融它們。

再次是破除思想的障礙。我們總是完全信服于自己的思想，絲毫不去質疑和檢測它們的正確性。平時我們所看到的事情以及我們對事情的看法正是我們的思想和觀念在操控著，我們總是按照自己的思想和觀念有選擇地把事情攬入自己的視覺范圍之內，并以自己的思想為之定性。書中有個印象深刻的公式：a（事件）——b（信念、想法）——c（結果）。這就印證了開篇的那句話：所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。我們需要做的，就是下定決心不再被自己的思想干擾，然后站在外部全方位地覺察和檢測自己思想的正確性。

最后是認同的解離。覺知是身份認同的第一步。我們需要徹底了解到自己認同的那些東西，其實并不是也不屬于自己的，就可以從這個外境追逐的噩夢中醒來。

讀完此書，道理雖懂，卻未能夠發(fā)現(xiàn)真我，還被帶進了更深的思想洞穴之中，黑暗一片，進退兩難，只怪自己修行不夠。所以唯一能做的，便是學習、經(jīng)歷、成長。或許有一天，我能退去層層外在的包裹，遇見那個未知的自己，等待著。

讀遇見未知的自己有感篇五

昨天收到邁邁寄來的張德芬所著書一本--《遇見未知的自己》，花了將近四個小時的時間，將此書閱讀完畢，在看書的整個過程中心情此起彼伏，首先，因為此書是邁強力推薦的，所以很是期待；看到中間時，就好像停不下似的，因為書中講的很多都對我有所觸動，我希望能藉此解決自己心理上的困境；最后看到結尾部分，心中產(chǎn)生失望、擔憂等負面情緒，因為想要走出心中窘境，不可能簡單的從看一本書就能實現(xiàn)，需要長期的修煉，這個道理雖然看書之前就很清楚，但是難免失落，因為人生真的不簡單，追求幸福真的很不容易，《遇見未知的自己》觀后感。不過，這本書講的確實能夠給我一些啟發(fā)，讓我有所思。

人窮其一生所追求的東西，并不是我們所能實實在在看到、感到的財富、權利、健康等虛名，這些都只是實現(xiàn)了人的”小我“，這些外在的東西或許能讓我們感到一時的快樂，而并不能讓我們得到心中真正的”愛，喜悅和平和“，只有我們在人生中不斷尋求真我，當?shù)玫秸嫖业哪且豢蹋拍苷嬲玫叫腋＃^后感《遇見未知的自己》觀后感》。

人可以用一系列同心圓來表示，最內層的就是”真我“，而后依次是”身體“，”情緒“，”思想“和”身份認知“。真我正因為被太多東西包裹，所以才會是我們越來越遠離真我，遠離愛，喜悅，平和。”我們因為與自己生命的源頭沒有了聯(lián)接，失去了能量的來源，所以不停的向外求取，以獲得能量，更糟糕的就是和我們的同胞們--其他的人類爭奪能量“。所以尋找幸福并不能無窮盡的向外索取，相反應該層層剝繭，感受真我。

有意識的杜絕自己的悲觀情緒。書中講到”勝肽“這一概念，讓我有所動。它說人如果不斷的重復某件事，我們某些神經(jīng)細胞之間就會建立起長期的卻固定的關系，但我們在身體成綿或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時，我們的下丘腦會馬上組裝一種化學物質，就是勝肽，它隨著血液跑到我們身體的每一個細胞，被所有感受器所接受，久而久之，感受器就有了特定的胃口，產(chǎn)生饑餓感，所以如果你很久不生氣的話，你的細胞會讓你有生理的需求想去發(fā)脾氣。這一點我深有感觸，我一向的思維方式就是悲觀化，將所有事情都想最壞的結果無限放大，讓自己感到痛苦，從而應和自己認同”希望越大，失望越大“的判定，現(xiàn)在想想好像不是這樣，事情的好壞不會以情緒的好壞發(fā)生太大變化，而壞的情緒是一種負面的固定思維模式，這會影響我們的能量轉換。

深呼吸，練習瑜伽，關注與身體的聯(lián)接。

世上有三種事：天的事，自己的事，他人的事。我們唯一能管好的就只有自己的事。

臣服事實，事實最大。允許自己負面情緒的存在，承認他，繼而消除它。我承認我有不被愛的負面情緒，我接受他，進而放下他。

檢視自己的思想，我們的所思所想不完全都是正確的，沒必要過于執(zhí)著。

祈禱。

讀遇見未知的自己有感篇六

最近，在公司組織的”書香移動，相伴成長“主題活動中，我有幸拜讀了張德芬女士的作品《遇見未知的自己》。接納，是這本都市身心靈修行書籍與我產(chǎn)生的共鳴。我慶幸能夠在紛繁的生活中，落一時的寧靜與寬懷，和自己的內心對話，為自己錯綜復雜的情緒找一條出口，對我而言，是一件令人大快朵頤的事情。

關于人生的終極思考。這本書的開頭，老人關于”我是誰“的終極追問把我從現(xiàn)實直接打到冷宮，讓作為讀者的我有點無所適從，因為我本能的認為，這不是在盤查戶口，而是一個關于你如何來，到哪里去的終極問題。所以，跟隨筆者，我也陷入了深深的沉思。

隨之而來的是嘆息，因為在都市生活中，我們已經(jīng)忘記，或者說無暇顧及這些”無聊“的問題，但對我來說，卻有正中下懷的感覺，大學時候喜歡讀的蘇格拉底、柏拉圖、尼采等等哲學家一一浮現(xiàn)出來，尼采說：”我就是太陽！“,這種熾誠與癲狂把本我無限放大，讓每個讀尼采的人都能感受他內心的那股力量。但是現(xiàn)在，我們有多少人在思考關于我是誰，我如何生，如何死，如何存在，如何消失的問題，我們的眼里只有對名利的追逐，對周遭的憤懣，對世間各種的批判和隱忍，但是從來沒有問過自己，我為什么要這樣，我何苦要這樣，我來這個世界走一遭，我該以何種價值體的方式去度過這一生，是利他，還是利己，是逆來順受，還是順勢而為，這些都是我們忽略的思想死角，但是卻無處不在潛意識的指引著我們的現(xiàn)實生活。

通過這本書，我讀到的結果是接納，所以，我想說，不管”我是誰“,關于人生，最好的態(tài)度是接納，一種順勢而為的情懷。

接納我們的情緒。情緒其實是社會的產(chǎn)物，社會越來越復雜，隨之，情緒就越來越多變。在這個世界上，我們作為個體的人和作為社會的人，不得不面對各種各樣的關聯(lián)，這種關聯(lián)構成的單位糾結出不一樣的情緒，比如：工作，家庭，糾結出來的情緒可謂是千變萬化，甚至可以讓一個人千瘡百孔。

關于情緒，老人說它其實是一種能量，會來也會走，我們需要做的，就是不去干涉，而去臣服。我個人覺得臣服用在這里顯得太被動，而且無可奈何，對于情緒，我更愿意用接納來表述。

說到情緒，我想到我們職場上常常說的一個詞：情商，是說一個人控制自己的情緒的能力。說某人情商高，說明他控制情緒的能力強，反之不然。但是，對于情商一說，我情愿理解為這個人在接納情緒的時候，是以坦然而喜悅的方式來的，而且，高就高在這里。在現(xiàn)實生活中，我們的工作和生活會為我們帶來各種各樣的負面情緒，這個情緒產(chǎn)生的根源，以作者的表達，那是因為我們內心的拒絕，她說：”凡是你抗拒的，都會持續(xù)“,這就是我們痛苦的根源。所以，每當我們工作不如人意，生活超出我們的負荷時，我們總是在內心充滿了無限的抵觸和厭惡。我們討厭工作上無盡的壓力，我們討厭職場上人事的阿諛奉承，爾虞我詐，我們厭倦生活中的庸庸碌碌和繁雜瑣碎，在毫無激情的狀態(tài)下，我們一度懈怠生命，辜負時間。這是現(xiàn)代人的通病，很多人都在這種情緒中痛苦而隱忍的掙扎著，但是很多人又不愿意抽離其中，這是書本里作者談到的”k肽“效應，就是這種習慣性的如饑似渴，導致了我們在工作中，在生活里無法自拔。所以我們的幸福感降低了，我們的情緒化越來越嚴重，我們甚至在這種情緒的漩渦里迷失自己。

但是作者在書里這么寫到：”負面情緒就像黑暗一樣，你是驅散不走他們的。你唯一可以做的，就是帶光進來?！拔蚁胝f，這個光，就是我們的接納心態(tài)，一種不做作，不刻板的融入。舉例來說：當我覺得加班是一種負累的時候，我感到身體和精神帶來的雙重疲憊，從而抱怨和抗拒情緒油然而生，在這種痛苦中，我一味認為公司對我不公，社會對我不公，甚至懷疑人生都在和我開玩笑，把我拋棄了，這是抗拒給我?guī)淼耐纯唷５?，當我們換一種方式來接納的時候，會發(fā)現(xiàn)既來之則安之的效果比抵觸更能安慰自己的內心，更有甚者，當我們站在大我的立場來分擔這種情緒時，會發(fā)現(xiàn)這居然是無可厚非的一件事情。隨之而來的，是情緒的放松，是一種泰然處之的心態(tài)，痛苦感消失無蹤。

所以，對于情緒，我們自己就是那束光，不要抗拒，不要控制，只要欣然接受，接納就能打開心門，光就會進來，進來趕走痛苦，照亮我們的靈魂。

關于未來。關于未來，每個人都有很多期許。但是更多的傾向于物質上我要的。在精神層面，可以說思考的人卻占少數(shù)。

讀了張德芬女士的書，我有一種如釋重負的感覺，因為我不光在書里看到了自己的影子，也找到了走出陰霾的路徑，對我而言，這也是一道光，指引心靈的光芒。對于已經(jīng)過了而立之年的我來說，未來的質感不光體現(xiàn)在物質層面，更多的是精神層面的自我交流和自我救贖。書里說：”我們的思想總是在過去和未來，但我們的身體和呼吸卻永遠在當下的?！拔液芟矚g這句話，因為過去的未來就是當下，當下的以后就是未來。所以，當下是最重要的，只有過好每一個當下，珍惜每一個當下，未來才會有質的提升。

我記得曾經(jīng)看過的一部電視劇《一代梟雄》，里面的男主在劇情結尾的時候說過這樣一句話：”任何事情的結果到最后都是好的，如果不是，那說明還沒到最后。"我相信未來也是一樣，未來就是我的那個最后，不管中途經(jīng)歷什么，最后的結果我相信一定是好的，我們只管在過程中以寬容和喜悅的情懷去接納，好的或者不好的，到最后，肯定是好的。所以接納，這就是人生最好的選擇。

讀遇見未知的自己有感篇七

炎熱的暑假慢慢接近尾聲，近兩周來，通過在燥熱中靜心的思考和對一些零散記憶的回憶聯(lián)想，我心里如釋重負的同時還油然升起了一種仿若新生感。在瀏覽淘寶時，不經(jīng)意看到了一本熱推的暢銷書――《遇見未知的自己》。

在飛速發(fā)展繁榮的社會中，難以避免一些生活和工作帶來的壓力和苦惱，人生偶爾需要適量的心理雞湯來調味、來給予營養(yǎng)。張德芬老師的作品是典型的“都市身心靈修行課”,它帶給我的是心靈的凈化，是值得我反復的閱讀、品味和吸收的。它是在不知不覺之中，慢慢的凈化我的心靈。在自序中，以一則故事開始：“有個男子一天下班的'時候，經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷，看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非常慌張、著急地在找，讓這個男子不禁停下腳步，想助她一臂之力：”請問你在找什么“男子問：”我的車鑰匙，沒有它我就回不了家了！“女子焦慮地說：”你大概在哪個位置，怎么掉的“女子指向另一個暗處說：”在那兒掏錢包出來的時候掉的?！澳凶釉尞惖溃骸蹦悄阍趺床辉谀抢镎摇芭永碇睔鈮训鼗卮穑骸蹦抢餂]有燈呀，怎么找得到?！斑@是一個看起來很可笑的故事，但它卻很好的讓我們來思索：其實我們在尋找自己想要的人生，自己想要的快樂時，常常就像上面故事中的女子一般，找錯了方向，因為我們尋找的地方，表面上看起來好像比較容易讓我們找到想要的東西，所以我們費勁地在別人的身上，在這個外在的物質世界中尋求解答和快樂，結果卻都是徒勞無功，原因就是：我們找錯了地方！

書中指出快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個使得我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內的，這樣一來，就有了一個問題啦：既然快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你援用了它，外界是奪不走的。

《遇見未知的自己》告訴我，生命的困頓轉折是建立內在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內在成長，變成一個更接近你自己本質的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，內心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，社會不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應該是樂觀向上、祥和快樂的我。于是我卸掉身上背負的消極的東西，不論在生活中還是在工作中，我都會努力獲得心靈內在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。

在這本書中我看到很多熟悉的觀點，也看到很多耳目一新的觀點，我挺喜歡這本書的，應該說我喜歡這類書――”心靈雞湯“類的勵志書籍，以前也讀過幾本，這類書總給人帶來一場心靈之旅，讀的時候總有一種熱情澎湃的感覺。我總是說自己的心態(tài)很好，其實不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會考慮，對于已發(fā)生的事情不會學著接受，我要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我。

供稿|尖山小學唐慈憶

讀遇見未知的自己有感篇八

手里捧著一本暢銷書——《遇見未知的自己》細細讀著，看著一串串難懂的文字，不得不咬文嚼字地消化其中的內容。既然里面充滿著無異于火星文的名詞，為什么還要讀完它呢？不是因為任務，也不是因為它有趣，他像有魔力一般吸引著我，引我思索自己，每讀完一章節(jié)我都得費很大力氣去消化，去反思自己。

書的開篇就引出了哲學的三大問題之一：我是誰？廢話！我是誰誰誰呀！許多人會毫不猶豫地回答自己的名字，卻不知道這只是生存在世界上的代號而已，與編了號的產(chǎn)品沒有差別。世界上沒有一個人比自己更了解自己，心里想著什么、想做些什么只有自己知道。然而，誰又能客觀準確的評價自己是一個怎樣的人呢？就像那些功利的人不會說自己功利，而偉大的人不會說自己很偉大。我們之所以不快樂，是因為連我們自己都在不斷否定自己，試圖把自己變得成功進而獲得更多的喜悅。終究人的欲望是無止境的，所以大多數(shù)人是不快樂的。何不大大方方地評價自己，就如評價別人一樣公道？不必害怕別人看待自己的世俗眼光，憑著會變好、會變得更好的信念活下去，坦誠面對自己，我們會笑得更開懷，感受到更多的快樂。突然想起一句話：人生就像一名女子，不論她成什么樣子，我們好歹愛她。誠然學會接受一個怎樣的自己，如撥開云霧，才會更加清楚懂得自己是“誰”。

書的中間有一幅插圖讓我印象深刻，久久不能忘懷。插圖的內容是一輛馬車，馬車上有馬兒、車夫、乘客。關于插圖，書是這樣介紹的：馬是我們的表意識，車夫是我們的潛意識，乘客就是真我?！拔覀冏砸詾榭梢圆倏匚覀兊纳?，做出自由的選擇，但實際上，我們是一部自動化制約模式下的機器，很多時候身不由己。就像這匹馬，不知道左臉緊是因為車夫收緊了左邊的韁繩。”在生活中，我們要學會做情緒的主人，不能被情緒操控著我們，支配我們不做這樣或那樣不想做的事。因為我們存在于世上的許多事經(jīng)不起我們心情的什么大起大落，只有處于一種冷靜沉著的狀態(tài)，才能把事情處理得盡量好。我們并不缺少開懷大笑的天分，但在面對各種負面情緒時，我們需要更多的是心如止水，接受并處理好它，并不是用笑來抑制它掩飾它，否則，負面情緒有一天會爆發(fā)，后果更加嚴重。心如止水地面對問題，這樣，人生便掌握在自己的手中，由自己操控。

劉亦菲說：“這本書讓我們驚鴻一瞥那個一直都在的深層的自己，如此陌生又熟悉，讓我們和自己真實的源頭越來越近。”其實這本書是獻給那些悲觀消極的人的。在我情緒處于一個極其煩躁的低谷時，我選中了它當我的導師，讓我在迷失的時候抓住了自己，看清自己真正重要及想要的東西，向著它們前進。我從一位朋友那看過一句話，我把它送給了自己，也送給你們：把一切悲喜交付給自己。

讀遇見未知的自己有感篇九

在一個下雨的冬夜，若菱巧遇一個智慧老者，在與智者談論的過程中，她漸漸填補不快樂，挫敗的心靈傷口，尋找最勇敢真實的自我。

透過本書主角的經(jīng)歷與起伏，不僅能從中獲得一些實用的生活指南，更可與實際生活問題產(chǎn)生連結，活出想要的人生，找回真實的自己。

我們從小到大，都有一個意識，那個意識在你小時候有記憶以來，就一直存在，陪著你上學、讀書、結婚、做事。所以，有一個東西，在我們裡面是一直沒有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識和經(jīng)驗都一直在改變，但是我們能然保有一個基本的內在真我的內在真我的感覺。

這個內在真我不會隨你的身體而生，也不會隨著死亡而消失，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日月角落，云起云滅，而歲月的流轉，環(huán)境的變遷，都不會改變它。

書中提到一個例子，一個日本小學生做的米飯實驗。

丑死了，沒人要理你！」

一個月后，第一碗米飯變成黃色，發(fā)出香麯味。第二碗米飯變黑發(fā)臭，還長出霉菌，見證了無人理睬的悲哀。第叁碗米飯稍好一點，變黑發(fā)臭，但是因為至少還有人理睬，所以情況不如第二碗那么糟。

所以一個人要有快樂、正面的思想，不要有悲觀、負面的想法。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想，那么難怪這個人常常有倒楣的事發(fā)生在他身上了！

每個人都有潛意識，大約一百年前，我們偉大的心理學家發(fā)現(xiàn)了人類的潛意識。它控制了我們的思想、感覺、行為以及對人事物的反應，還有我們的人際關係和做決定的過程。

它是一個看不見的世界，但主宰著我們外在的世界。我們的意識、自我的了解、思考、理性、判斷、感情都是從潛意識來的。我們在意識層面對自己一切的認知、喜好，只是占了我們自己全貌的1%而已。潛意識是非常強大的力量，它對我們的自我有完全的影響，而它的99%是我們所不知道的。

老智者畫了一匹馬，然后是一輛馬車，加上馬車夫，后面還有位乘客。

這個圖畫就代表著我們的人生。

馬代表我們的表意識。

我們自以為可以操控我們的生活，做出自己的選擇，但是實際上，我們是一個自動化制約模式下的機器，很多時候身不由己。就像這匹馬，不知道左臉緊是因為馬夫收緊了左邊將繩的緣故。

馬夫代表潛意識，也就是我們人生的自動化導航系統(tǒng)。

而乘客就代表真我。

我們要找到真實的自我，必須要與自己的身、心靈相連結，利用運動來放鬆心靈，藉以達到舒緩壓力的方法。

我們要一步一步的找到未知的自己，與自己的心靈相結合，才能找出真實的自我。

心裡的念一轉，慢慢地找到喜悅、愛與真我。但如何找到未知的自己呢？這值得我們好好去實踐，相信一定可以找到真實的自我。

讀遇見未知的自己有感篇十

《遇見未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說，可以把它當做一本有趣的小說讀，也可以當做一本生活指南細細品味。

歌德曾說：“讀一本好書就像和許多高尚的人談話。” 事實的確是這樣，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，而且沁人心脾。讀這本書的時候會讓人聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去，對自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細看封三美女張德芬的照片，你會相信這是一個45歲的女人嗎？簡直就是一個剛剛走出校門的小女生。這時你也許會相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對一個人，特別是一個女人容顏的改變，進而改變一個人的氣質，活出別樣的自己。

全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個沒有手機、沒有汽油的孤單白領階層的女性，在自怨自艾時恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問：“你是誰？”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。

是啊，現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰？總是把外在的條件，或者自己的一個身份，一個理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個身份，總是在不知某個時候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂？為什么我們不能擁有想要的生活？我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上說的警示的句子“我們人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”；“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動搖不到那個內在的真我，看清小我的虛假認同”“痛苦是你創(chuàng)造出來的，應為那個是你對事情的解釋”。

我是誰呢？我們可以通過比較“快樂”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)?？鞓肥嵌虝旱摹翱熘畼贰?，稍縱即逝，我們尋找快樂往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時候是興奮，不過這只是短暫的`精神醫(yī)學專用，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內去尋覓，去關注自己的內心，關注自己的靈魂。從內心發(fā)出歡喜心，微笑著面對生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對生命的每一天，那么你會倍感輕松。向內尋找你會逐漸地了解我是誰，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠的距離，我真正渴求的是什么。

愛過，痛過，哭過之后，學會臣服當下。這話好像是對我說的，要試著活在當下，臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會持續(xù)”事實擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時還要臣服我們對事件衍生的負面情緒。就像老人的那句“這些負面的情緒就像黑暗一樣，你驅散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進光來，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律?！钡肝覀兌枷翊盒Q破繭而出。開始就是未來！我的同事對我說：“不完美才是人生”。過分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應社會，不可能讓社會來適應你。我們首先要做好自己能做的事情，對于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。

最喜歡書中的一段話：“記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經(jīng)開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜！”

讀遇見未知的自己有感篇十一

《遇見未知的自己》是一部關于身心成長的小說，作者張德芬以其簡簡單單的寫作風格揭示了人們煩惱和痛苦的深層原因，以其簡簡單單的文字詮釋了深刻的人生真理。

書中解釋了我們人類對生活的追求，也是五個字可以表達的，那就是愛、喜悅、和平。

為什么付出努力后我們還追求不到我們想要的幸福？真我和愛、喜悅、和平之間的關系是什么？為什么我們要遠離真實的自我？我們不是每天都在演戲嗎？扮演各種各樣的主角，但是在場景中，我們心甘自愿扮演的有多少呢？這是我們看不到真實自我的原因之一嗎？我想是的。

所有的人和事都是你內心的反映，就像一面反映你內心的鏡子。當外界的任何東西接觸到你時，記得看看自己的內心，看看自己的哪一面被再次觸摸，看看自己的哪些陰影沒有被整理好。不要把精力浪費在外部的、不可改變的、不可抗拒的事物上。首先在內心層面達成和解，然后專注于外部能夠改變什么。

因為我們所有痛苦的根源都來自不知道自己是誰，盲目地執(zhí)著于不代表我們的東西?？鞓芬蕾囉谕庠诘氖挛?，一旦讓你快樂的環(huán)境或事物不復存在，你的快樂就會消失。另一方面，快樂來自內心。所以一旦你擁有了它，這個世界無法將其奪走。

因此，如果一個人充滿了快樂、積極的想法，那么好人好事就會與他產(chǎn)生共鳴，被他吸引。同樣的，如果一個人有悲觀和憤世嫉俗的`傾向，壞事就會發(fā)生在他身上。這可能是書中提到的意氣相投，物以類聚。

讀遇見未知的自己有感篇十二

（作者：楊英）

《遇見未知的自己》被譽為華語世界第一部影響了千萬人成長的身心靈小說，經(jīng)過閱讀，我發(fā)現(xiàn)這確實是一本好讀、好用也好學的書，使人受益匪淺，從中學會如何成長，感受生命的變化，平衡自己的心態(tài)。

故事采取小說形式，講述一個名牌大學畢業(yè)的都市女白領若菱從迷惘逐漸走入身心靈綜合體發(fā)揮的過程，她在一個老人的幫助下重新認識了人生、世界、靈性，懂得了人所追求的愛、喜悅、和平的真諦，最終改變了自己，也改變了這一過程慢慢展開，而在閱讀過程中我個人也學會了一些實際有效的方法，幫助自己從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來。

作者在自序中寫道：“我們在尋找自己想要的人生，自己想要的快樂時，常常找錯了方向。因為我們尋找的地方，表面上看起來好像比較容易讓我們找到想要的東西，所以我們費勁地在別人身上、在這個外在的物質世界中尋求解答和快樂，結果卻是徒勞無功。原因就是；我們找錯了地方。”是了，在現(xiàn)下浮躁的社會中，我們已經(jīng)逐漸忽略這些問題，忘了去思考我是誰、為何生、為何死、如何存在、如何消失。我們中的大多人都汲汲于生活，追逐名利，盲目地去攀附那些不能代表我們的東西。但就像老人所說，“人類追求的東西，像權力啦、財富啦、健康啦，最終目的還是在追求喜悅與內心的和平”。有一個經(jīng)典定理――人類永恒的追求是真善美，而老人所說的愛、喜悅、和平，就像是人類一切追求的終極目標。

接下去探討的就是如何獲得愛、喜悅和和平了。我在相關章節(jié)的`閱讀中，感受最深的是接納自己的情緒，并且要懂得調節(jié)，另外就是要學會臣服。書中有一段話:“如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了?！痹诂F(xiàn)實生活中，無論工作方面還是社會生活方面，我們都會遇到各種各樣的大大小小的麻煩事，而這往往會激發(fā)我們的負面情緒。當有一點不如意時，()我們就容易產(chǎn)生抱怨情緒，內心充滿抵觸和厭惡，整個人都是滿滿的負能量，處于低氣壓。我們討厭學習工作上的壓力，討厭自己的庸庸碌碌無所作為，拿我自己來說，我總是三分鐘熱度，拿著手機無所事事刷朋友圈，毫無激情地生活著，充滿了“喪”的情緒，于是就迷失了自己。而作者在書中寫道：“負面情緒就像黑暗一樣，你是驅散不走他們的。你唯一可以做的，就是帶光進來。”這就要提到我開頭所說的接納自己的情緒，并且要懂得調節(jié)了。調節(jié)最重要的一步就是“跟你的身體對話，傾聽你身體的訊息”，專心地管著自己的身體，為自己的意識帶入更多的覺知。這種負面情緒產(chǎn)生的根源是我們在抗拒、抵觸它，在這種模式影響下，我們就會覺得痛苦，覺得生活對我們不公。但是當我們學會接納它、臣服于它的時候，就會發(fā)現(xiàn)既來之則安之的心態(tài)會大大改善我們的負面情緒。

最后，想分享文章的結尾：“記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。”我們應該把自身所經(jīng)歷的一切都當作是禮物，無論好壞，都是在主動抑或被動接受禮物時獲得了成長。我們要學會從這些禮物中去體會人生，去感受它所蘊含著的豐盛美好。

讀遇見未知的自己有感篇十三

《遇見未知的自己》是臺灣著名女作家張德芬的第一本書，當年看完這本書有一種頓悟的感覺，前幾天寫了一篇《改變》的文章，就把以前寫的這個感想也拿出來分享一下吧。

我們身在這個世界，就是期望自我幸福。我們追求金錢，追求漂亮的衣服，追求期望能理解自我能夠和自我相守一生的伴侶，以為這就是幸福的全部，我們費勁的在物質世界里，在別人身上尋求結果，表面上看起來這些地方好像比較容易讓我們找到想要的東西，然而很多時候，我們的內心當時可能滿足了，可是過一段時間，卻又變的空蕩蕩的，這是為什么呢？這本書就是告訴我們，很多時候我們尋找幸福的地方都找錯了，能真正讓我們幸福的地方，是我們的內在，我們要經(jīng)過改變我們的內在，來找回我們真正的自我，進而來改變我們周圍的人，改變我們周圍的環(huán)境和世界。

以下是我針對書里的資料最感悟的幾點：

內心平靜的，情緒不容易受其他人影響的人。所以，當我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時候，必須要先停下來三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準備為此生氣，想想我們生氣了是否對事情就有所改變，想想這個時候是生氣好，還是思考如何解決問題好，慢慢的，我們就會學著控制自我的情緒，而不是讓自我的情緒隨性而發(fā)，甚至無法控制，這就叫不當自我情緒的奴隸。而只要你了解到生氣也會上癮的時候，想必你第一個念頭就是我要擺脫這種癮癥！

這個理論來自于《我們懂個》這個電影，能夠此刻網(wǎng)上搜一下張德芬的講解視頻，十分棒！

我們生活在這個社會，就脫離不了各種各樣的關系，很多時候，我們和一些人似乎總也相處不好，總是覺得別人對我們太苛刻，和我們對著干。殊不知，我們自我也是這樣對別人的，你用什么樣的方式對他人，他人就會用什么樣的方式對你。還有些時候，我們會較真為什么非要我先改變？為什么不是別人先改變？其實誰改變都不是問題，問題是，你認為你的某種關系是否正常，是否愿意從中得到益處。只要改變了自我，改變自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。書中的主人公，是一個夫妻關系、婆媳關系以及工作上有存在很多問題的女人，當她得知改變自我就能夠改變周圍的人的時候，她也不相信，抱著試試的心態(tài)，最終解決了婆媳關系、夫妻關系并轉變了工作上的劣勢。！為他人著想，就是為自我著想，同樣祝福他人，就是祝福自我。

善待自我，不僅僅是讓自我吃好喝好，更是要為自我的心念做一些事情，因為這些事情能夠讓我們內心平靜，得到喜悅！我們的幸福，歡樂的感覺，是從內而外的，不是僅僅依附于一些外在事物的。定下心來問問自我的內心呢，到底想要什么？到底需要什么？從小到大，沒有人教我們如何夢想更好的人生，我們或者根本不敢夢想更好的人生。我們可能從小就被大人批評自我那里不好，哪里不好，可是此刻我們長大了，不是以前那個人云亦云的小女孩了，我們能夠分清楚對錯，能夠看的到自我的優(yōu)缺點，別人的優(yōu)缺點，每個人都不是完美的。所以，接納自我，發(fā)自內心的愛自我，僅有這樣，才能強大自我的內心，才不會苦苦地從外面尋找愛來填補自我。內心強大了，即使遇到不順心的事情，也能夠很快恢復，不會長期痛不欲生。而當你內心充滿愛的時候，你會有足夠的愛去給你周圍的人，而你周圍的人也會變的更加愛你了！

人生來就是不平等的。有些人生于官宦之家，生來很多東西都不需要操心，有些人出生貧苦，所有的事情都需自我努力，可能努力了也未必就比別人強。很多事情我們無法選擇：我們的出生，我們的相貌、個頭，我們是否對這些已經(jīng)確定無法改變的事實耿耿于懷，無法釋懷嗎？即使你對此不滿意，不斷的埋怨，難道就對事實有所改變嗎？事實就是最大，因為已發(fā)生的事情是不能改變的。如果你不理解它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而期望能把它撞開，結果當然是無濟于事?！冻了间洝飞嫌幸痪涿跃褪牵喝藭芸嗟淖畲笤?，就是和事實抗爭！看了這本書，我學會了臣服已經(jīng)無法改變的事情，而專注當下能夠努力改變的事情。其他人的事情，老天的事情，我無法控制，我臣服，我接納，而我能控制的，就是我自我，就是當下我能做的事情，這，才是解決問題的最有效的方法。當一個人有這樣的思想的時候，整個人，真的變的很平靜，遇到事情也不會像以前那么心急火燎，而是努力想辦法解決，這個時候事情往往會出現(xiàn)意想不到的轉機。