人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

文學(xué)作品書目篇一

隨著文學(xué)作品的讀書活動(dòng)的深入開展，我受益良多，不禁對(duì)文學(xué)作品的內(nèi)涵和魅力產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過閱讀各類文學(xué)作品，不僅開闊了我的眼界，也增長了見識(shí)，感受到了文學(xué)作品帶給人們的美好體會(huì)和深遠(yuǎn)影響。在這次的讀書活動(dòng)中，我深深感受到文學(xué)作品對(duì)于人類情感的抒發(fā)、價(jià)值觀的塑造，以及思想啟示的重要作用。

首先，文學(xué)作品以其深刻的情感表達(dá)能力，喚醒了我內(nèi)心深處的感受和情感。比如在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉和林黛玉之間的愛情故事，給我?guī)砹藢?duì)純真愛情的向往和追求。通過對(duì)這段愛情的細(xì)膩刻畫，文學(xué)作品深情表達(dá)了人類內(nèi)心深處對(duì)于愛情的渴望，喚起了讀者的美好情感。又如在魯迅的《狂人日記》中，通過作者的直接敘述，將狂人的內(nèi)心世界展現(xiàn)在我眼前，讓我感受到了他那種瘋狂卻又真實(shí)存在的心理狀態(tài)。這些深刻的情感表達(dá)，不可避免地引起了我內(nèi)心的共鳴和震撼，讓我更加真切地體會(huì)到了文學(xué)作品給人們帶來的情感交流與觸動(dòng)。

其次，文學(xué)作品通過對(duì)于人類價(jià)值觀的描摹，塑造了一系列經(jīng)典形象，引發(fā)了我對(duì)于人生、道德等問題的思考。比如莎士比亞的《哈姆雷特》中，哈姆雷特作為主人公的形象，為我提供了一個(gè)反思人生意義的機(jī)會(huì)。他的內(nèi)心斗爭、人生煩惱激發(fā)了我對(duì)于生死、人性的思考。在與作者對(duì)話的過程中，通過對(duì)哈姆雷特思維方式的理解，我也思考了自己對(duì)于人生問題的看法，逐漸從中發(fā)現(xiàn)和了解到一些深刻的哲理。這些塑造在文學(xué)作品中的形象，為我提供了一個(gè)重新審視自己的機(jī)會(huì)，確立自己的價(jià)值觀。

此外，文學(xué)作品還通過作者的思想啟示，讓我對(duì)自己的思考和認(rèn)知能力產(chǎn)生了更加深入的思考。比如讀了一些近代名作，如陳忠實(shí)的《白鹿原》，深深受到小說中對(duì)于歷史變遷和人性的辯證看待的啟發(fā)。從小說中我看到了歷史的復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)的丑惡，更看到了個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)和崇高。通過這些思想的啟示，我深刻認(rèn)識(shí)到，歷史是不可忽視的，當(dāng)代的自己應(yīng)該如何堅(jiān)守信仰，展現(xiàn)出自己的勇敢和堅(jiān)韌，這些都是我在文學(xué)作品讀書活動(dòng)中得到的真知灼見。

最后，文學(xué)作品給了我一個(gè)優(yōu)秀的寫作模式和表達(dá)方式。通過閱讀各類文學(xué)作品，我學(xué)會(huì)了用簡練而又富有想象力的筆觸來表達(dá)自己的思想和情感。學(xué)會(huì)了用批判性的眼光來審視世界，站在文學(xué)作品的高度，獨(dú)立思考問題，認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品不僅僅是人類智慧的結(jié)晶，更是具有美感的藝術(shù)作品。這樣的寫作模式和表達(dá)方式使我在平時(shí)的寫作中變得更加深入，思路更加清晰，文字更富有感染力。

通過這次讀書活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了文學(xué)作品給人們帶來的情感交流和思想啟示的作用。文學(xué)作品所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵、深刻思考和激發(fā)人們的潛能，使我對(duì)于文學(xué)作品越來越感興趣。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)閱讀各類文學(xué)作品，不斷豐富自己的閱讀經(jīng)歷，不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，以便更好地理解和享受文學(xué)作品帶給人們的美好。

文學(xué)作品書目篇二

咱們不妨來細(xì)細(xì)品味一下，倘若都梁用十年時(shí)間來構(gòu)思、寫作、修改《亮-劍》的話，其創(chuàng)作時(shí)間已然不遜色于《紅樓夢(mèng)》了，而相比之下用生命之光譜寫的《平凡的世界》歷時(shí)6年才磬稿。我們說，沒有時(shí)間的磨礪無所謂時(shí)代的經(jīng)典，是的，經(jīng)典何以經(jīng)受得住時(shí)代的考驗(yàn)?zāi)?？那唯一而且行之有效的方法就是?chuàng)作的敬業(yè)精神和不為外物所擾的品性，這樣創(chuàng)作出來的作品往往令人百看不厭，或許還需要更多其他的品質(zhì)，我就不在此累述了。而與之形成鮮明對(duì)比的則是時(shí)下最流行的網(wǎng)絡(luò)小說，其創(chuàng)作速度不可謂不快，當(dāng)然我們不可否認(rèn)其中有計(jì)算機(jī)打字本身的速度因素，但更多的是利益的因素所決定的，也就是：這種文學(xué)創(chuàng)作與物質(zhì)金錢密切聯(lián)系著，試問，哪個(gè)經(jīng)典的出現(xiàn)是為了所謂的利益？就像哪個(gè)科學(xué)上的重大成就是科學(xué)家急功近利得來的？反過來說，急功近利也難成經(jīng)典。

網(wǎng)絡(luò)小說的分類是非常多的：玄幻、修真、異能、懸疑、言情、校園等等，而且都有一個(gè)共同特性——連載！不僅如此，其完結(jié)本動(dòng)則百萬字，我大體統(tǒng)計(jì)了一下，300萬是一個(gè)普遍的完結(jié)本字?jǐn)?shù)。那么，沒有連載就沒有持續(xù)的吸引力，而沒有較長的篇幅，也就沒有持久的吸引力；連載所承載的是即時(shí)的利益，而字?jǐn)?shù)再多也終歸有完結(jié)的時(shí)候，那時(shí)讀者們的注意力就會(huì)轉(zhuǎn)向其他的連載書籍，毫不客氣的將之拋棄，于是創(chuàng)作者們又不得不繼續(xù)推陳出新——不然自己也得吃飯不是？我看到一個(gè)網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作著不惜放棄一份民政局的工作，轉(zhuǎn)而投向自己所鐘情的網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作，個(gè)中的緣由不言而喻。做這種循環(huán)往復(fù)的工作，怪不得背后有位作者也不禁吐露真言：“每創(chuàng)作完一部小說就感覺心里空落落的?！边@也從側(cè)面反映出網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作其實(shí)也是一件很艱辛的事情，但是商業(yè)化利益是毋庸置疑的，否則前面那位咋就會(huì)放棄民政局的工作呢？就我所知，一本網(wǎng)絡(luò)小說的完結(jié)往往需要一年半左右的時(shí)間，而與之同等字?jǐn)?shù)的經(jīng)典名著就歷時(shí)更長了，這能說明什么呢？我想，其中的緣由我已在前面說的差不多了吧！也歡迎諸君批評(píng)指正。

好了，咱們回到原著《亮-劍》中來。雖說網(wǎng)絡(luò)小說看過一遍就不想再看了，但像《亮-劍》一樣的經(jīng)典之作還是百看不厭的。我大體看過前五屆（第六屆還沒選出來）茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，比如《鐘鼓樓》、《平凡的世界》、《李自成》等等，全是經(jīng)典中的經(jīng)典，要說，所有茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品咱們都應(yīng)該好好品讀，真正的好書真的是看一本少一本。

《亮-劍》被拍成了同名電視劇，當(dāng)我看到原著，再對(duì)照電視劇才看出其中的差異。《亮-劍》原著重點(diǎn)是在解放以后，尤其文革中的李云龍更是被濃墨重彩的描述了一番，但是電視劇的重點(diǎn)貌似在建國之前，并未延伸到文革，可能是為了塑造李云龍完美的形象——李云龍?jiān)谖母镏杏捎诒?逼無奈，為保留軍人最后的尊嚴(yán)而開槍自殺。盡管原著的結(jié)局是悲劇似得，但是卻極為震撼人心！不是有種說法說，有時(shí)悲劇式的結(jié)局更能令作品靠近經(jīng)典嗎？《亮-劍》，在我看來，就有這么點(diǎn)兒意思。這樣一來，其塑造的人物形象不損反增，甚是奇妙！

且在里屋還有秀芹同志在偷聽。其實(shí)這一幕在書里面可沒有，書里面對(duì)于李云龍吹牛一說，是插敘的手法，也就是一段話就打發(fā)了，說李云龍吹噓說他在老家有個(gè)相好的，其他的就沒有了。在我個(gè)人看來，一般的電視劇是不可能把原著全部展開的，就心理活動(dòng)這一項(xiàng)就夠?qū)а莺纫粔氐?。可是有意思的是，看了《?劍》原著再對(duì)照電視劇，我的觀點(diǎn)漸漸發(fā)生了變化：電視劇有些地方簡直比原著還豐滿！我就想，這編導(dǎo)是怎么做到的？我這么想的時(shí)候，漸漸地有些頭緒了，咱就簡單了說，編導(dǎo)往上面添枝加葉唄！舉個(gè)例子，就老李打呼嚕一說，在電視劇上那是真精彩，是“鐵三角”聊天時(shí)丁偉說出來的，那個(gè)聊的盡興就甭再提了?？稍φf的，原著也忒吝嗇了些，就是寫的解放以后李云龍“打呼嚕吵得鋪鐵軌的戰(zhàn)士飽受噪音的折磨”，僅此而已嘛！說白了，我可是抱著“挖掘挖掘”新東西的心態(tài)看的原著，你懂得。

好啦，咱又可以推出一條結(jié)論了：原著拍成電視劇要么會(huì)簡約，少數(shù)會(huì)令人滿意地更加豐滿。

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文學(xué)作品書目篇三

在我們的生活中，文學(xué)作品起著不可忽視的作用。無論是傳統(tǒng)文學(xué)還是現(xiàn)代文學(xué)，它們都為我們帶來了很多思考和啟發(fā)。通過閱讀和學(xué)習(xí)文學(xué)作品，我們能夠了解不同時(shí)代和不同文化的人們的生活和思想。在本文中，我將分享我對(duì)于文學(xué)作品的心得體會(huì)。

第二段：理解與裝備

閱讀文學(xué)作品需要我們有一定的知識(shí)儲(chǔ)備和理解能力。在閱讀經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，我們可能會(huì)遇到一些已經(jīng)過時(shí)的詞匯和文化背景，這對(duì)于我們的理解來說是一種挑戰(zhàn)。然而，正是通過理解這些背景和語言，我們才能更好地感受和體會(huì)作品所傳達(dá)的思想和情感。此外，我們還需要具備一定的裝備，如鑒賞詩歌所需要的對(duì)韻律、音樂和修辭手法的理解。只有通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能不斷提升自己的理解和裝備，更好地欣賞和悟解文學(xué)作品。

第三段：情感與共鳴

文學(xué)作品是作家將自己的情感和思考表達(dá)出來的產(chǎn)物。在閱讀時(shí)，我們能夠與作品中的情感產(chǎn)生共鳴。通過情感與共鳴，我們能夠更深入地理解作品所要表達(dá)的主題和意義。例如，讀一首詩，當(dāng)我們與其中描述的愛情經(jīng)歷產(chǎn)生共鳴時(shí)，我們可以更好地理解詩人對(duì)于愛情的感悟和思考。情感與共鳴讓作品擁有了更深刻的內(nèi)涵，并讓我們與作品建立了一種特殊的聯(lián)系。

第四段：思考與啟發(fā)

文學(xué)作品不僅僅是娛樂和感受，更是讓我們思考和啟發(fā)的重要工具。作品中所揭示的人生哲理、社會(huì)問題以及歷史事件都能夠給予我們不同的思考角度和啟發(fā)。通過閱讀文學(xué)作品，我們可以了解到不同人的不同經(jīng)歷和決策，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。正是通過思考和啟發(fā)，我們能夠進(jìn)一步提升自己的思辨和批判思維能力。

第五段：共享與傳承

文學(xué)作品不應(yīng)該只停留在閱讀的個(gè)人層面，更應(yīng)該與他人共享和傳承。我們可以與他人交流和討論對(duì)于某個(gè)作品的理解和感受，從而擴(kuò)展我們對(duì)作品的理解和視野。此外，我們也應(yīng)該將文學(xué)作品傳承下去，讓更多的人能夠欣賞和受益。無論是通過書籍、互聯(lián)網(wǎng)還是口述，我們都應(yīng)該將文學(xué)作品傳播給更多人，使更多人能夠走進(jìn)文學(xué)的世界，體驗(yàn)其中的美妙和智慧。

結(jié)尾：

通過閱讀和欣賞文學(xué)作品，我深深地感受到了作品能夠給予我們的啟發(fā)和樂趣。無論是欣賞經(jīng)典的名作還是體驗(yàn)新興的現(xiàn)代作品，每一本書籍都會(huì)給予我們獨(dú)特的心靈觸動(dòng)。因此，我將繼續(xù)閱讀和欣賞文學(xué)作品，并將這種體驗(yàn)和感受分享給更多的人，讓文學(xué)作品成為我們生活中的一部分。

文學(xué)作品書目篇四

童年是個(gè)絢麗而又溫馨、美好而又浪漫的字眼，是每個(gè)人成長過程中燦爛而難忘的歷程，《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》的主人翁湯姆也不例外。

書中的主人公湯姆索亞出生在一個(gè)不怎么被人提起的小鎮(zhèn)。童年的他定然是沒有多少幸福的陽光。但再多的拘束，也縱然是鎖不住他向往自由，渴望自我的一顆心。如果厭煩了教會(huì)學(xué)校的枯燥乏味，背負(fù)起家庭的冷落和繁重的心情，那么湯姆索亞做出了怎樣的抉擇？不因?yàn)樯畹臒o味和心情壓抑而倒下，湯姆毅然決定去當(dāng)一個(gè)海盜，他覺得在這個(gè)社會(huì)必須要有一點(diǎn)作為才可解放自己。在滿懷躊躇之后，他才在眾多的選擇中看重了海盜這個(gè)職業(yè)。但自己孑然一身的力量是小的，他明白只有團(tuán)隊(duì)的協(xié)作才可以助自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，因此，他在鎮(zhèn)上覓到了真正趣味相投的朋友――哈克貝利?費(fèi)恩――雖然他是一個(gè)不怎么好的孩子，但湯姆總算尋到了朋友。有了朋友，便是齊心就有了共享，在湯姆曾經(jīng)的生活中，就好像抹去了沒有朋友的一面。

從他們面對(duì)困難時(shí)表現(xiàn)出的正直和勇敢，以及在平時(shí)生活中聰明可愛，幼稚而又認(rèn)真的舉動(dòng)，給我留下了深刻的印象，可以說這部小說就是當(dāng)時(shí)美國社會(huì)的一個(gè)縮影。從書中的湯姆的成長經(jīng)歷中，我更加懂得遇到困難時(shí)千萬不要輕言放棄，堅(jiān)信只要迎難而上、堅(jiān)持不懈就能成功。生活在充滿陽光的湯姆告訴我們，一個(gè)人只要有歡樂、有夢(mèng)想，美夢(mèng)便可以成真。終有一天，我們的天性可以自由自在的發(fā)揮，創(chuàng)造出一片屬于我們自己的空間。

不可否認(rèn)，我非常喜歡天真活潑，自由自在的湯姆，在他的身上確實(shí)可以看到許多我童年的影子。但他自由活潑的性格特點(diǎn)也讓別人太操心了，特別是他的姨媽，為了他，經(jīng)常擔(dān)驚受怕，可湯姆卻不明白大人們的心思，我想這或許是湯姆身上唯一需要改進(jìn)的地方。不過我最欣賞的還是他對(duì)一切新事物所表現(xiàn)出來的好奇心和想像力，并且能大膽實(shí)踐，勇敢面對(duì)，而對(duì)自由、未來的向往和執(zhí)著追求，怎能不讓人嘖嘖贊嘆呢！

人們常說：童年就像一罐蜂蜜，越吃越甜。時(shí)隔越長，就越令人回味無窮。尤其可見，童年的時(shí)光不但美好，而且十分寶貴；作為青少年的我們只要充實(shí)地過好每一分每一秒，童年就會(huì)變得更加燦爛輝煌。

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文學(xué)作品書目篇五

讀完《伊索寓言》，讓我自然地想起《古希臘神話與傳說》這本同民族的著作，兩者都是古希臘文學(xué)的重要組成部分。但將其進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)《古希臘神話與傳說》介紹的主要是關(guān)于神化了的人的偉大故事，更多涉及的是戰(zhàn)爭、人與命運(yùn)抗?fàn)幍群陚ブ黝}，突出表現(xiàn)英雄人物形象，傳達(dá)一種至高的古希臘民族和那個(gè)時(shí)代的民族精神及表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)生活，作品往往觸動(dòng)讀者對(duì)生命本質(zhì)、人性等具一定高度的抽象問題的思考。

而《伊索寓言》是一些關(guān)于擬人化了的動(dòng)物及農(nóng)夫、牧人、漁夫等普通底層人民(有少許神)的小故事。從生活中抽取出的那些短小精悍的故事傳達(dá)一種容易為人們理解的樸素處世哲理?！兑了髟⒀浴凡患吧裨?、史詩等能表達(dá)將許多特征統(tǒng)一化了的民族精神及較宏闊、全面的社會(huì)生活畫面，只是于字里行間揭示古希臘早期人類的一些生存狀態(tài)、價(jià)值觀念和從生活中總結(jié)出來的普世道理。

讀神話、史詩覺得有點(diǎn)嚴(yán)肅、理解上傾向歸于歷史的真實(shí)，讀寓言則覺生動(dòng)、通俗、有趣，對(duì)寓言蘊(yùn)含的意義的理解可以是開放的、多元的。兩部作品盡管有一個(gè)用神話，一個(gè)用寓言各自講述古希臘人們的故事方式、內(nèi)容上的不同，從另一方面看，也正體現(xiàn)古希臘文化的豐富多樣性和立體感。

從《伊索寓言》中看出古希臘人是善于從日常生活事例中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的，這三百多個(gè)故事就是他們積累起的生存技巧和生活智慧。如《驢子和買主》教人“從其交友知其為人”的道理，《大力神和馬夫》告訴人“自助者，天助之”等等。由于處在較原始的特殊生存境遇，與自然、命運(yùn)抗?fàn)幍臅r(shí)代里，古希臘人形成了一套與之相應(yīng)的價(jià)值觀。

我覺得故事中就表現(xiàn)出了生命貴于一切，試圖保持生存;適者生存，不適者淘汰，強(qiáng)者具有優(yōu)勢(shì)，但也不能因此輕視弱者;贊譽(yù)機(jī)智、誠實(shí)、狡黠，諷刺虛偽、貪婪、恩將仇報(bào);提倡著眼于現(xiàn)實(shí)，少幻想，追求眼前現(xiàn)世的幸福等涉及多方面的價(jià)值取向。也發(fā)現(xiàn)寓言不僅從正面宣揚(yáng)古希臘人信奉的處世原則能帶來的好處，也從反面揭露人類貪婪、虛偽、愛被奉承、好逸惡勞等劣性給自身帶來的惡果。

總體感受是：《伊索寓言》將動(dòng)物擬人化，使作品趣味性、諷刺性增強(qiáng)，并獲得更多話語自由。雖然寫動(dòng)物是為表現(xiàn)人類，作者也很好地把握了動(dòng)物的固有本性，如狐貍的狡猾，驢的愚蠢。寓言雖是幾千年前的古人的智慧總結(jié)，于今日，大部分也同樣具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，正因?yàn)槿祟惐拘灾衼碜垣F性的那部分還未被文明很好地“馴化”，需要智慧來給以警醒。想成為生活的智者，不一定要?dú)v盡滄桑、冷暖，在文明剛剛開化的時(shí)候，往往有大智慧的閃現(xiàn)，正如《伊索寓言》的出現(xiàn)。

文學(xué)作品書目篇六

兒童文學(xué)作品的定義，是指以兒童為閱讀對(duì)象的文學(xué)作品，兒童文學(xué)特別要求通俗易懂，生動(dòng)活潑。

世界著名兒童文學(xué)作品推薦

詩歌散文：《新月集》、《小銀和我》、《母親的詩》、《自然素描》

在暑假里，我讀了一本對(duì)我頗有幫助的書，他就是《冰心兒童文學(xué)全集》，冰心是我們所熟悉的作家、兒童文學(xué)家，曾寫過許許多多我們所熟悉的文學(xué)作品，我看了這本書后，也感觸頗深，冰心用她婉轉(zhuǎn)的手法，詮釋出一個(gè)美好的世界，即使她的作品沒有配上插圖，你也能從她美妙的文學(xué)中品味出一絲色彩。

冰心的作品老少皆宜，從冰心的作品中你可看到很難懂的，你也可以看到童趣十足，栩栩如生的作品。

而《陶奇的暑假日記》則是天真童趣的代表作，《陶奇的暑假日記》講述了陶奇在暑假里通過寫日記作文得到了提高，自己得到了快樂，里面的動(dòng)作描寫的有童趣，讓人讀了有愉悅感句子深的我們借鑒與其這是一篇童趣小說，不如說這是一篇鼓勵(lì)孩子寫日記的教育文章罷了!

如果說冰心的一篇散文能讓我們記憶深刻，那莫非《寄小讀者》系列了，《寄小讀者》系列是冰心在不同年代與小讀者的聯(lián)系《寄小讀者》算冰心描繪一生的作品，從冰心二十多歲的《寄小讀者》，再到四十到六十歲的《再寄小讀者》，又到七八十歲的《三寄小讀者》，我們不禁感到時(shí)光飛逝，日月如梭，穿越了無數(shù)光景。

可你要細(xì)細(xì)的研讀，你不禁感覺他深?yuàn)W，可我們我們總會(huì)耐心的去看，恐怕人們短時(shí)間內(nèi)無法研究透《寄小讀者》系列，所以它里面的秘密可以讓你伴隨很多年。

說了這么多，再談?wù)劚牡脑姲?，冰心的詩令人熟悉，因?yàn)樗脑娪形?，又很平常，與其說冰心的文章要令人鉆研，不如說冰心的詩是易懂的。

讀了《冰心兒童文學(xué)全集》，我感到中國文學(xué)作品很偉大，看了冰心的作品，我更想看巴金、老舍的'作品，可以說冰心兒童文學(xué)給我打開了中國文學(xué)的大門。

暑假里，我讀了《兒童文學(xué)》這本書，其中有一篇《翟志剛：母親托起我的航天之夢(mèng)》深深吸引了我，我被翟志剛追求理想的偉大精神所感動(dòng)，也被翟志剛的媽媽無私的母愛而感動(dòng)。

翟志剛叔叔小時(shí)候的家境很貧困，家里全靠母親一人工作維持家里的生計(jì)。

母親上街賣瓜子賺錢養(yǎng)家，翟志剛很體貼母親，從小學(xué)會(huì)了做家務(wù)，還幫助母親上街賣瓜子，他看到母親很辛苦就決定輟學(xué)在家，母親堅(jiān)決支持兒子讀書，翟志剛刻苦勤奮，學(xué)習(xí)迎頭趕上。

后來他以優(yōu)異的成績考取了空軍學(xué)院，成了一名光榮的飛行員。

在學(xué)校里，翟志剛訓(xùn)練很艱苦，成績名列前茅，他從一千多名航天員中脫穎而出，成為中國第一代航天員。

2008年9月25日是一個(gè)激動(dòng)人心的日子，翟志剛手持鮮艷的五星紅旗，在美麗的宇宙里向人們揮手致意，他把中國人的足跡第一次留在了茫茫太空。

看完故事，我想翟志剛真了不起，他雖然家境貧寒，但是他有不屈不撓的精神，追求自己當(dāng)宇航員的理想，為了實(shí)現(xiàn)理想他刻苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，不管是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還是學(xué)習(xí)航天本領(lǐng)，都是那么認(rèn)真，最終取得了成功。

他的成功離不開母親的支持，在困難時(shí)，母親鼓勵(lì)他，給他精神上的啟迪;在母親生病時(shí)，她也不影響兒子的訓(xùn)練，默默支持兒子的航天之夢(mèng)，這是多么偉大的母親啊!

翟志剛，你是母親的驕傲，更是我們中國人的驕傲。

文學(xué)作品書目篇七

在中華文化源遠(yuǎn)流長的背景下，文學(xué)作為表達(dá)人民思想和情感的重要載體，一直扮演著不可替代的角色。在我們每一個(gè)人的成長過程中，文學(xué)作品也是一位陪伴我們度過許多時(shí)光、引領(lǐng)我們思考的好伙伴。在讀完一本書或者一篇作品之后，我們總會(huì)有一番體會(huì)。今天，我想分享一下我在閱讀文學(xué)作品時(shí)的一些心得體會(huì)。

首先，在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我會(huì)從情節(jié)和人物兩個(gè)方面入手。情節(jié)是文學(xué)作品的骨架，也是作者傳遞思想和情感的重要途徑。通過角色的思考和行為，我們可以感受到作者想要傳達(dá)的一些深層次的情緒和想法。這同時(shí)也要求我們讀者具備一定的感知能力和理解能力，去發(fā)掘其中的內(nèi)涵。另外，人物也是一個(gè)文學(xué)作品不可或缺的組成部分。不同的人物形象代表了不同的命運(yùn)和經(jīng)歷，通過對(duì)人物形象的解讀，我們也能深刻地體會(huì)到作品背后的一些含義和作者的意圖。

其次，在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)不同文化下的作品有著極大的差異性。中國古代文學(xué)強(qiáng)調(diào)玄妙和意境，寓意深刻且充滿哲學(xué)含義。而西方文化下的作品注重描寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人情感，充滿感性和現(xiàn)實(shí)主義色彩。我覺得這些不同的差異性使我們更容易理解和接受不同文化之間的差異，甚至想要去了解它們背后的文化內(nèi)蘊(yùn)。

最后，在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我會(huì)總結(jié)并思考作品給我?guī)淼氖斋@。一個(gè)好的作品通常不僅僅只是文字上的美麗和情節(jié)的曲折，它們更是給予讀者啟示和思考。我經(jīng)常會(huì)把讀完的作品進(jìn)行分類，通過列舉出其中的觀點(diǎn)和思想，并與自己已有的知識(shí)和想法相結(jié)合，來總結(jié)出一個(gè)屬于自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟。

在閱讀文學(xué)作品的過程中，我深深感受到文化的力量和作品背后的哲學(xué)意義。通過閱讀，我感受到了時(shí)代的變遷和人類思想的歷程。我相信，在未來的日子里，我也會(huì)繼續(xù)在書海中感悟生命，發(fā)掘世界的美好。

文學(xué)作品書目篇八

【英】莎士比亞著朱生豪譯《哈姆萊特》（電子版）讀后感：讀朱生豪的譯本，讓我體會(huì)到：作品盡管是經(jīng)過翻譯后一次間接的呈現(xiàn)，好的譯本還是能夠讓讀者感受到接近原著的味道，戲劇的語言藝術(shù)及戲劇體詩的巧妙作用和魅力。朱生豪不僅很好地把握了原著的“神韻”，還使之經(jīng)過自己的藝術(shù)加工，切合中國讀者的審美趣味。對(duì)《哈姆萊特》的解讀自是因人而異，豐富多樣。上到學(xué)識(shí)淵博的智者，下到平民，讀者眾多；無論批評(píng)還是贊揚(yáng)，都體現(xiàn)作品的廣泛的關(guān)注度及內(nèi)涵的豐富性。最近翻閱一本書的“西方莎士比亞批評(píng)史略”一節(jié)，了解到對(duì)莎士比亞的評(píng)論自他所處的當(dāng)代就開始，以后一直延續(xù)。不同大家對(duì)《哈姆萊特》的不同的解讀，使我對(duì)作品有了進(jìn)一步理解和了解，思維得到激發(fā)。伏爾泰對(duì)《哈姆萊特》嚴(yán)厲的指責(zé)，認(rèn)為是個(gè)“即粗俗又野蠻的劇本”。歌德認(rèn)為莎士比亞描寫的是“一個(gè)偉大的事業(yè)擔(dān)負(fù)在一個(gè)不能勝任的人的身上”。黑格爾在《美學(xué)》第一卷里指出《哈姆萊特》里的理想與現(xiàn)實(shí)的沖突是“由心靈性差異面產(chǎn)生的沖突”。革命主義批評(píng)家別林斯基則覺得哈的分裂是走向“雄偉的、自覺的精神和諧”的關(guān)鍵，指出“從天性上說，哈姆萊特是個(gè)強(qiáng)有力的人”……然而，我還是想就老師上課提到的從基督教文化角度看作品中體現(xiàn)的“罪與罰”這點(diǎn)進(jìn)行一點(diǎn)思考。我覺得第三幕的第一場“城堡中的一室”是理解這點(diǎn)的重要一部分。這段主要講國王得知臣子羅森格蘭茲和吉爾登斯吞試探哈姆萊特（簡稱哈）失敗后，又安排奧菲利婭去和哈對(duì)話。其中的一些話是引發(fā)我思考前面那個(gè)問題的所在。(波洛涅斯向奧菲利婭)：“人們往往用至誠的外表和虔敬的行動(dòng)，掩飾一顆魔鬼般的內(nèi)心，這樣的例子是太多了?！?國王的旁白)：“啊，這句話是太真實(shí)了!它在我的良心上抽了多么重的一鞭!涂脂抹粉的娼婦的臉，還不及掩藏在虛偽的言辭后面的我的行為更丑惡。難堪的重負(fù)啊!”（哈對(duì)奧菲利婭）：“女神，在你的祈禱之中，不要忘記替我懺悔我的罪孽。”哈：“因?yàn)槊赖虏荒苎瘴覀冏飷旱谋拘浴！惫?duì)奧：“為什么你要生一群罪人出來呢?我自己還不算是一個(gè)頂壞的人；可是我可以指出我的許多過失，一個(gè)人有了那些過失，他的母親還是不要生下他來的好。我很驕傲，有仇必報(bào)，富于野心，我的罪惡是那么多，連我的思想也容納不下，我的想象也不能給它們形象，甚至于我都沒有充分的時(shí)間可以把它們實(shí)行出來。像我這樣的家伙，匍匐于天地之間，有什么用處呢?我們都是些十足的壞人；一個(gè)也不要相信我們。”哈：“我也知道你們會(huì)怎樣涂脂抹粉；上帝給了你們一張臉，你們又替自己另外造了一張。”還有后來哈本有機(jī)會(huì)借機(jī)復(fù)仇，但轉(zhuǎn)念一想，在國王懺悔時(shí)殺他，等于把他送入天堂。哈姆萊特希望找一個(gè)讓國王下地獄的機(jī)會(huì)，所以放過了他。在這部分表現(xiàn)出來的是波洛涅斯、國王、哈姆萊特都有對(duì)罪惡的認(rèn)識(shí)，但在劇作中他們就都是莎士比亞的代言人。不難發(fā)現(xiàn)莎士比亞的創(chuàng)作與《圣經(jīng)》有著密切的關(guān)系，作者不僅在創(chuàng)作中體現(xiàn)《圣經(jīng)》的一些觀念和精神，有時(shí)也引用其中的典故?！妒ソ?jīng)》強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有原罪，也強(qiáng)調(diào)對(duì)罪的寬恕、懺悔，愛對(duì)罪的感化。這些觀念在哈姆萊特身上有一定的體現(xiàn)，從哈對(duì)自身罪行的深刻認(rèn)識(shí)和懺悔可以看出，但也并不充分，因?yàn)橐部梢钥闯鲞@時(shí)哈對(duì)美德對(duì)罪的感化持否定態(tài)度。這兩方面的對(duì)立不統(tǒng)一因此產(chǎn)生了哈個(gè)人心底的多種矛盾和掙扎：一、自身都是有罪的，何能也去懲罰一個(gè)有罪者？二、一方面極想報(bào)仇，欲罷不能，一方面又還是企圖有罪者（國王）能內(nèi)省到自己的罪惡（《捕鼠機(jī)》這出戲的目的及哈認(rèn)為國王會(huì)懺悔時(shí)不殺他的原因）。內(nèi)心這種對(duì)罪罰、救贖的矛盾認(rèn)識(shí)我想是導(dǎo)致哈行動(dòng)猶豫的重要原因。哈本身是想往寬恕的道路上走的，但他走得不徹底。這也體現(xiàn)哈對(duì)基督信仰的一種既欣賞又懷疑的矛盾的思考和接受的過程，一方面他想達(dá)到圣徒的高度，一方面又仍困于俗人的愛恨情仇，還沒有堅(jiān)定的信仰?；蛟S如果哈徹底選擇寬恕或國王及時(shí)認(rèn)識(shí)到了自己的罪，并有懺悔之心，哈就不會(huì)選擇報(bào)仇，也就不會(huì)有后來的悲劇發(fā)生了。作者安排悲劇的結(jié)局從罪與救贖角度來看可能是暗示如果人沒有懺悔意識(shí)或沒有對(duì)罪惡的寬恕精神，那么將會(huì)給自身帶來悲劇?！居ⅰ可勘葋喼焐雷g《仲夏夜之夢(mèng)》（電子版）讀后感:讀完此劇又是一次很好的精神體驗(yàn)。戲劇的語言優(yōu)美、簡樸，淺顯的語言又（盡管有時(shí)有點(diǎn)夸張）往往折射出深刻的道理（尤其是關(guān)于愛情和人生的哲理），不故作高深，而是人們所喜聞樂見的表達(dá)形式，雅俗共賞。同時(shí)作者在戲劇體詩中運(yùn)用的眾多自然意象如月亮、露珠、花、山谷等及小仙角色的加入，給作品增添不少自然浪漫、夢(mèng)幻色彩及一種歡樂氣氛。雖說戲劇是個(gè)“有情人終成眷屬”的喜劇大結(jié)局，我卻沒感覺到多少作品中安排的大團(tuán)圓所帶來的喜劇性快感?？偸遣粷M足于那種運(yùn)用外在偶然事故（愛懶花汁的作用）導(dǎo)致的情境的錯(cuò)綜復(fù)雜的轉(zhuǎn)變和目的的實(shí)現(xiàn)（這是黑格爾在《美學(xué)》第三卷里談“可以成為喜劇動(dòng)作內(nèi)容”的第三種情況）。偶然事故的發(fā)生是一種巧妙的`合理的安排，與整個(gè)故事也融合，沒多少破綻，另一方面也恰好揭示這種偶然于現(xiàn)實(shí)的虛幻性，正如作者要闡釋的“夢(mèng)”。也許正因?yàn)槲业⒂诂F(xiàn)實(shí)，知其虛幻，而無法有種面對(duì)喜劇結(jié)局的樂感，反而更有感觸于戲劇中表現(xiàn)四人情感沖突的前部分，感覺前一部分蘊(yùn)含著作者對(duì)愛情這一主題的深刻洞察和理解，且時(shí)不時(shí)感到一種隱隱的悲哀。海麗娜對(duì)狄米特律斯窮追不舍，也不惜使自己變得卑微，兩人在森林中的那段對(duì)話將“你情我不愿”的感情宣泄得無比熾烈。作為局外人，我們可能會(huì)覺得癡戀的人兒海麗娜的可笑，如深入其內(nèi)在體會(huì)，則會(huì)感覺到愛情中愛與不愛的矛盾給愛情中的人帶來的理性難以控制的痛苦和折磨。愛情讓人失去理智，讓人如癡如顛，甚至走向極端，讓人時(shí)而無比快樂，時(shí)而痛徹心扉，讓人迷路……作者在短短的戲中表現(xiàn)了豐富多樣的愛情魔力。然而作者應(yīng)是贊同一種較理智的、不過分盲目的，因?yàn)樗衣冻鰫矍橹惺难缘亩嘧儯つ康?、單方面的愛情給人帶來的痛苦，也指出愛情中很多因素的虛幻性，他說：“瘋子、情人和詩人都是幻想的產(chǎn)兒。”“強(qiáng)烈的想象往往具有這種本領(lǐng)，只要一領(lǐng)略到一些快樂，就會(huì)相信那種快樂的背后有一個(gè)賜予的人。”戲劇中一伙靠作工生活的漢子們排的那出弱智的戲，我覺得是頗有趣味和意味的。這種安排，使得“戲中有戲”，借戲釋戲。國王忒修斯等觀戲者口中評(píng)論的觀點(diǎn)看似全是對(duì)戲的評(píng)價(jià)，也恰投射出作者對(duì)整部戲愛情主題的一些看法。如看戲過程中希波呂忒說“忠誠因?yàn)榕Φ目裢兊煤翢o價(jià)值”（這可以算作是對(duì)海麗娜和狄米特律斯的警言，追求一個(gè)你很愛，對(duì)方卻不愛你的人，這時(shí)的忠誠和努力都是白費(fèi)的），還說“在誠惶誠恐的忠誠畏怯上表示出來的意味，并不少于一條娓娓動(dòng)聽的辯舌和無所忌憚的口才”（在愛情中不能盡信甜言蜜語），忒修斯也有一句評(píng)論“最好的戲劇也不過是人生的一個(gè)縮影，最壞的只要用想象彌補(bǔ)一下，也就不會(huì)壞到什么地方去”（始終覺得這話很有道理，人們?cè)趷矍橹型诖詈玫?，順利時(shí)就常沉浸在美好的幻想中，失利時(shí)就萬念俱灰，垂頭喪氣，不會(huì)用想象去彌補(bǔ)遺憾。對(duì)于人生的順境和逆境也能這樣理解）。戲角自嘲自己排的戲是“悲哀的趣劇，冗長的短戲”，整部《仲夏夜之夢(mèng)》也帶給我整體的這種感覺。黑格爾在《美學(xué)》第三卷中論喜劇一節(jié)，說到：“作為真正的藝術(shù)，喜劇的任務(wù)也要顯示出絕對(duì)理性，但不用本身乖戾而遭到破壞的事例來顯示，而是把絕對(duì)理性顯示為一種力量，可以防止愚蠢和無理性以及虛假的對(duì)立與矛盾的現(xiàn)實(shí)世界中得到勝利和保持住地位?！边@段話對(duì)我理解《仲夏夜之夢(mèng)》很有幫助，我想作者通過此劇，借助其天才的創(chuàng)作力，就是想詮釋“愛情”的某些哲理，融哲理、趣味、技巧等于一體。他意識(shí)到了愛情的虛幻因素，提倡較為理性的思考和選擇。迫克在結(jié)尾時(shí)說的“這種種幻影的顯現(xiàn)，不過是夢(mèng)中的妄念”也揭示出愛情讓人體會(huì)到與真實(shí)對(duì)立也并存的虛幻。一部精心雕琢、編排合理的喜劇，能夠讓讀者開心于它的詼諧，意外于它的情節(jié)，受教于它的真諦、情理?！吨傧囊怪畨?mèng)》就是這樣一部。【法】莫泊桑著盛澄華譯《一生》人民文學(xué)出版社2008讀后感：高中時(shí)期，接觸了莫泊桑著名的短篇小說《項(xiàng)鏈》和《我的叔叔于勒》，被其筆下細(xì)膩描繪的那些小人物感動(dòng)過?！吧瞄L從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的真實(shí)”是對(duì)其作品的普遍定性。《一生》也體現(xiàn)了“描寫平凡人物生活的真實(shí)”這一點(diǎn)，作者也試圖通過展現(xiàn)一個(gè)正常的、普通的女人（主人公約娜）一生平凡而辛酸的經(jīng)歷，來剖析和探索人生（更確切地說是女性的人生）?！兑簧冯m是莫泊桑對(duì)小說長篇形式的第一次嘗試，作者對(duì)結(jié)構(gòu)也把握得比較好，小說始終以女主人公的經(jīng)歷為線索，平鋪直敘日常生活及處于常態(tài)的感情的發(fā)展變化。沒有波瀾起伏的敘事手法恰貼合了主人公平凡、平庸的一生。主人公約娜是普通的、平凡的女性典型，一生經(jīng)歷幾次角色的轉(zhuǎn)換，由天真、單純、充滿夢(mèng)幻的少女，經(jīng)閃電般愛情的洗禮，成為丈夫于連的妻子，再在丈夫背叛、離棄她，她生下孩子后，成為一位寡婦及溺愛孩子的母親，后兒子離家游蕩在外，自己孤獨(dú)一人，到最后成為兒子和一不知名的女人生的女兒的奶奶。這是約娜的一生，也可能是現(xiàn)實(shí)中眾多女性的一生。作者作為一位男性試圖站在女性角度，去描繪一個(gè)女性的一生，他達(dá)到了他的目的。作者把握女性的性情、心緒、心理等十分到位，也擅于表現(xiàn)女性處在不同階段的不同的人生觀、價(jià)值觀，女性的懦弱，以及女性為人妻、為人母后所承受的歡樂與痛苦的交替、矛盾的折磨，希望與失望的交錯(cuò)。作為女性，我極其同情書中的女主人公,但也“哀其不幸，怒其不爭”。（這是作品引發(fā)的共同感，說明作者能“以單純的真實(shí)感動(dòng)人心”）作者沒有摻入個(gè)人的同情和主觀看法，只是冷靜地表現(xiàn)女主人公的種種辛酸，在最后借一個(gè)女仆之口點(diǎn)出“人生從來不如

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文學(xué)作品書目篇九

在學(xué)習(xí)閱讀中，文學(xué)作品是我們面對(duì)的主要內(nèi)容。我們平常接觸最多的是小說，但它也不是唯一的文學(xué)作品。文學(xué)作品能帶給我們的啟示和思考是深刻而長遠(yuǎn)的。

經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》以及其它名著給我們提供了許多有關(guān)人性的啟示和思考。在學(xué)習(xí)這些作品時(shí)，我們可以從中看到豐富多彩的人性。從男女角色的性別差異到家庭關(guān)系的微妙，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的個(gè)性。

而對(duì)文學(xué)作品的深度閱讀也讓我從中領(lǐng)悟到許多道理。比如說，耐人尋味的《西游記》。這部作品中幾位主角的性格千奇百怪，舉止言談更是頗具特色。比如悟空個(gè)性張揚(yáng)，而豬八戒則表現(xiàn)得更為憨厚。這些個(gè)性與我們平常所遇到的人相應(yīng)主動(dòng)地描繪，能讓我們學(xué)習(xí)更多對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也可以引導(dǎo)我們用更寬慰的雙眼去看待其他人。

文學(xué)作品使我越來越有信心，因?yàn)樵陂喿x中不斷接受新的知識(shí)，快速地強(qiáng)化自己的能力，并感受一部作品所蘊(yùn)涵的文化。與此同時(shí)，文學(xué)作品的價(jià)值也超越了單純的娛樂價(jià)值，而代表著我們的文化和知識(shí)傳承。

總而言之，文學(xué)作品深刻而持久地影響著我們，可以成為人生道路中重要的組成部分。我們應(yīng)該對(duì)文學(xué)作品有更加認(rèn)真地閱讀，并在其中吸收成長與提升自己的意識(shí)。只有這樣，我們才能更好地了解人性、社會(huì)和文化，并發(fā)現(xiàn)人類精神的價(jià)值所在。

文學(xué)作品書目篇十

作為一名高中生，我非常喜歡閱讀各種文學(xué)作品。因此，當(dāng)學(xué)校組織了一場文學(xué)作品大賽時(shí)，我毫不猶豫地報(bào)名參加了。這場比賽讓我受益匪淺，不僅提高了我的閱讀水平，也讓我重新認(rèn)識(shí)到文學(xué)的魅力。

在比賽中，我選擇了一篇以人物為主線的小說作品參賽。在閱讀的過程中，我深刻地感受到了小說中所描述的人物的內(nèi)心世界，理解了他們生活中的種種困難和掙扎，也更加珍惜自己的生活。閱讀這些文學(xué)作品，不僅可以讓我們的閱讀水平提高，更重要的是可以感受到人類情感的豐富性。

比賽的過程也是非常有趣的。在準(zhǔn)備閱讀材料的過程中，我發(fā)現(xiàn)從容地處理時(shí)間是非常重要的。我把一些閱讀時(shí)間分配給了閱讀小說，也把一些時(shí)間留給了自己來進(jìn)行創(chuàng)作。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了時(shí)間規(guī)劃的重要性和它對(duì)我們后續(xù)發(fā)展的影響！而且，我也發(fā)現(xiàn)那些經(jīng)典而深刻的文學(xué)作品對(duì)一個(gè)人的思維方式、觀點(diǎn)和對(duì)于世界的理解都會(huì)有很大的影響。

最終，我成功地參加了這場文學(xué)作品大賽。雖然我沒有獲得大獎(jiǎng)，但我從比賽中獲得了很多的收獲?，F(xiàn)在，我更加明白閱讀文學(xué)作品的重要性以及參加文學(xué)比賽的好處。

總體而言，這場文學(xué)作品大賽的經(jīng)歷讓我受益匪淺。我不僅提高了自己的閱讀水平，同時(shí)也更加珍惜了生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。這場比賽讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的魅力和對(duì)人類生活的深遠(yuǎn)影響。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)一直保持對(duì)文學(xué)作品的熱愛。

文學(xué)作品書目篇十一

因?yàn)樯瞵嵥榈氖虑?，斷斷續(xù)續(xù)，歷時(shí)近一個(gè)月，終于真正讀完了《人生》這本書。首先感謝一位朋友把這本書借給我讀。

七月的第一天，讀完最后一行字的時(shí)候，深深的吸了一口氣。是因?yàn)楣适轮心莻€(gè)叫巧珍的地地道道的農(nóng)村姑娘，她熱烈而純粹的愛情，以及像土地一般寬厚包容的品格，是金子一樣閃亮的心。

說實(shí)話，最初拿到這本書的時(shí)候，我讀得有些漫不經(jīng)心。上學(xué)時(shí)讀過路遙的《平凡的世界》，由于感到前半部分的枯燥而放棄繼續(xù)閱讀。拿到《人生》時(shí)，故事發(fā)生的背景也是八零年代，與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)充裕的生活似乎相隔甚遠(yuǎn)。不過，還是一有時(shí)間就堅(jiān)持閱讀。也正是那份堅(jiān)持，才有了后半部分的吸引和震撼。

主人公高加林是一個(gè)出生在陜北農(nóng)民家庭的有夢(mèng)想青年，做為莊稼人的父母含辛茹苦供他到縣城上學(xué)直到高中畢業(yè)，成為那個(gè)時(shí)期少有的文化人。后沒考上大學(xué)回鄉(xiāng)教書，日子本過得舒適愜意，不料被村干部高明樓的兒子擠掉了飯碗，落地當(dāng)了農(nóng)民，成為像村莊里所有男女一樣的莊稼漢，必須面朝黃土背朝天的跟著集體勞作。

內(nèi)心苦悶，情緒低迷的時(shí)期，村里的旺戶人家劉立本的二女兒劉巧珍挽救了他。不顧全村人指點(diǎn)非議，義無反顧地選擇和高加林在一起約會(huì)，對(duì)他一往情深，全心全意的付出。兩個(gè)人沉浸在初戀的幸福當(dāng)中，暫時(shí)掩藏了高加林心中渴望遠(yuǎn)走高飛的大城市夢(mèng)想。

后來，高加林的軍人叔叔復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)調(diào)回縣城，馬屁精馬占勝通過暗地疏通關(guān)系，使高加林重新脫離農(nóng)村生活，成為縣城一名記者。心中激昂的夢(mèng)想再次燃起，憑借才華和熱情，在“外面世界”體味著自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的美好。

與此同時(shí)，與高中才女黃亞萍的再次相遇，激起了兩人對(duì)彼此的愛的渴望。于是高加林放棄淳樸善良的劉巧珍，黃亞萍拋棄相戀多年的張克南，在全縣議論聲中開始張揚(yáng)地出雙入對(duì)，享受所謂的羅曼蒂克愛情。絕望悲慟的劉巧珍很快另嫁他人，前男友張克南的媽媽存心報(bào)復(fù)，揭發(fā)了高加林靠走后門得職位的事實(shí)，使得高加林又被打回到農(nóng)村。

認(rèn)清形勢(shì)的高加林與黃亞萍斷絕關(guān)系，沮喪痛苦地回到曾經(jīng)生活的家鄉(xiāng)。與巧珍相戀的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目，適時(shí)她已為人婦。家人與村民的寬容和語重心長代替了唾罵和奚落，巧珍一如既往的善良寬恕，依然不求回報(bào)的為他能夠回鄉(xiāng)執(zhí)教而奔走，使他深深醒悟到做人品格的缺失，已錯(cuò)失了人生最珍貴的人。

小說讀到結(jié)尾，有一種意想不到的收獲。使我感受到文學(xué)大家留下來的作品之所以能夠被現(xiàn)世的我們傳閱為經(jīng)典，因?yàn)樗軌蚪Y(jié)合時(shí)代背景，將人物的悲歡離合，以及人性的光輝非常精妙的展現(xiàn)出來。而不僅僅是一部愛情小小說，只道你濃我濃。

路遙使我感受到，真摯的愛情與人的品格是分不開的。小說讀到一大半時(shí)，我對(duì)劉巧珍這個(gè)人物依舊沒有太多好感，只覺得她沒文化，傻乎乎的執(zhí)著，怎么樣也跳不出農(nóng)村，和高加林不般配。直到她失去了愛情，她沒有一哭二鬧三上吊，更沒有死纏爛打不放手，而是勇敢堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)下地干活，通過在土地上揮灑汗水來釋放心中的痛苦，向所有人證明了她的倔強(qiáng)不屈和無悔。不僅如此，高加林因被人告發(fā)再次回到他認(rèn)為的夢(mèng)想破滅的農(nóng)村時(shí)，她沒有恨他報(bào)復(fù)他，而是選擇說服家人原諒自己一直以來深愛的人，繼續(xù)支持他。

讀到此時(shí)此刻，我深深震撼于路遙先生寫這本書的用意，這是對(duì)中國最大群體——農(nóng)民品格的謳歌！同時(shí)，通過主人公高加林的人生起伏，戲劇性地向讀者說明了人生選擇的重要性。

劉巧珍的愛情如同她的品格一樣閃亮，這正是地地道道的中國農(nóng)民所擁有的。在她們身上所散發(fā)出來的善良樸素，熱情真摯，勇敢頑強(qiáng)，以及無怨無悔的執(zhí)著，是當(dāng)下許多年輕男女所沒有的，也是值得敬畏的。

小說中另一個(gè)不得不提的女二號(hào)，就是官二代美女黃亞萍。她與巧珍生活在截然不同的世界。想到她，就想起她在縣廣播電臺(tái)播音的聲音，高加林每每聽到就熱血沸騰的聲音！也想起她的智慧，可以與高加林談古論今，她的遠(yuǎn)見卓識(shí)總能使高加林熱情洋溢地憧憬美好未來，沉浸在夢(mèng)想成真的歡樂中。也會(huì)想起她的任性，大小姐脾氣。她的愛情比起巧珍，更加勢(shì)不可擋，更加自我，也可以說是自私。她的愛是有條件，霸道的?！拔覑勰?，你必須滿足我的一切要求”！

張克南更適合她。同樣在張克南身上體現(xiàn)了愛是恒久忍耐又有恩慈，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處。

最后，依然對(duì)巧珍妹妹那番話感慨萬分，希望以此勉勵(lì)自己：

“以往的事，不要過分想。對(duì)待社會(huì)，我們常說要向前看，對(duì)一個(gè)人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情的活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因?yàn)橐粋€(gè)方面不滿意，就灰心。”