心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

書法心得體會(huì)篇一

書法是我一直非常喜愛的藝術(shù)形式。每一次用毛筆在紙上書寫，我都能感受到一股深深的流淌在心底的感覺，那種感覺讓我感到平靜和滿足。然而，書法并不僅僅是一種藝術(shù)形式。在書法的過程中，我學(xué)到了很多有價(jià)值的東西——專注力、耐性、創(chuàng)意、領(lǐng)悟力和品行。

第二段：專注力

書法需要深厚的專注力，細(xì)微的筆劃需要認(rèn)真且耐心的去描繪。學(xué)習(xí)書法的過程中，我在通過反復(fù)書寫同一個(gè)字、同一行字的形式來提高專注力。尤其是完成一行優(yōu)美而完美的書法，我可以感受到自己的專注力在不斷磨礪和提升。

第三段：耐性

書法行筆必須細(xì)致耐心，也需要一定的時(shí)間來練習(xí)。通過不斷練習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，我的耐性在逐漸增強(qiáng)。努力呈現(xiàn)每一個(gè)筆畫，每一個(gè)韻律，以最好的姿態(tài)呈現(xiàn)在紙上，這個(gè)過程也幫助我充分發(fā)揮出自我毅力，愈加堅(jiān)決地去追求我的目標(biāo)。

第四段：創(chuàng)意

寫字是無窮的創(chuàng)意，不僅需要技巧還需要有創(chuàng)意的輸入，才能寫出優(yōu)美的作品。書法不僅僅是習(xí)得手法和筆畫，在掌握一定技巧的同時(shí)，我不斷地探尋自己獨(dú)特的創(chuàng)意和風(fēng)格，并不斷運(yùn)用大量的記憶和實(shí)踐，來豐富自己的創(chuàng)意。不論是什么樣的風(fēng)格和類型的字，我都能夠?qū)懙脙?yōu)美圓潤。

第五段：領(lǐng)悟力和品行

書法藝術(shù)還是有一定內(nèi)涵的，書法是可以從內(nèi)中看出一個(gè)人的品行的。在書寫的過程中，我能夠體悟出生活中的諸多道理，如耐心、謙卑和誠實(shí)等品質(zhì)。并且，學(xué)會(huì)書法不僅僅是一門藝術(shù)，更是能夠使我體悟生活以及修身養(yǎng)性的過程。

總之，學(xué)習(xí)書法不僅僅是一種藝術(shù)形式，還是一種終身探索和成長的過程。在這個(gè)過程中，我不僅學(xué)到了書法的技巧和方法，更難能可貴的是學(xué)習(xí)到了如何提高自己的專注力、耐心、創(chuàng)意和領(lǐng)悟力。我相信，書法這門藝術(shù)會(huì)伴隨我一生，帶給我更多的驚喜和成長。

書法心得體會(huì)篇二

書法是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代人往往愈發(fā)傾向于使用電子設(shè)備來寫字，這使得書法逐漸被遺忘。然而，近來，我通過使用WPS軟件上的書法功能，重新點(diǎn)燃了對(duì)書法的熱愛。在這篇文章中，我將分享并總結(jié)我在書法創(chuàng)作中的體會(huì)和心得。

首先是調(diào)整心態(tài)。發(fā)現(xiàn)書法的美，需要一顆平靜的心。書法不是一項(xiàng)簡單的技能，它需要我們投入時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和練習(xí)。無論是書寫字體還是構(gòu)圖設(shè)計(jì)，都需要我們放下雜念，專注于筆墨之間的意境。我曾經(jīng)因?yàn)閷?duì)自己的作品不滿而灰心，然而，通過使用WPS軟件的書法功能，我慢慢擺脫了這種消極情緒。軟件提供的各種書法模板和示范字，讓我明白書法的道路是人人可以邁進(jìn)的，并不需要一開始就完美。調(diào)整好心態(tài)，用寬容和開放的心態(tài)去探索書法的奧秘，才能真正領(lǐng)略到它的美妙之處。

其次是學(xué)習(xí)基本功。書法的基本功往往被人們忽略，然而，沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就無法達(dá)到高水平的書法藝術(shù)。我通過WPS軟件上的書法功能，學(xué)到了很多書法的基本規(guī)范和技巧。在書法創(chuàng)作中，我注意到字的結(jié)構(gòu)和構(gòu)成，如何用筆勾畫出優(yōu)美的彎曲，如何掌握筆畫的粗細(xì)變化等。軟件提供了字的動(dòng)態(tài)演示，讓我可以觀察每一筆的寫法和順序，這對(duì)于我來說是非常有幫助的。通過不斷地練習(xí)和反復(fù)的演示，我的書法水平逐漸得到了提高，我的字也逐漸變得工整、美觀。

第三是體會(huì)墨脫的意境。書法作品中最重要的是墨脫的意境。墨脫是指墨跡在紙上的濃、淡、渾、透等各種變化，從而表現(xiàn)出不同的意境和情感。傳統(tǒng)的書法需要使用紙墨，但是WPS軟件上的書法功能同樣能夠幫助我體會(huì)到墨脫之美。我可以根據(jù)自己的需要調(diào)整墨跡的透明度、濃淡程度，甚至使用不同的顏色，從而創(chuàng)造出獨(dú)一無二的效果。這讓我感到非常的自由和創(chuàng)造力的發(fā)揮空間。

第四是借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)。在書法創(chuàng)作中，觀摩他人的作品是非常重要的，通過學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，我們可以提高自己的書法水平。WPS軟件上的書法功能提供了大量的名家書法作品供我們欣賞和學(xué)習(xí)。通過觀摩他人的作品，我發(fā)現(xiàn)他們?cè)谧值慕Y(jié)構(gòu)、筆畫的運(yùn)用和墨脫的表現(xiàn)上有很多獨(dú)到之處。我學(xué)到了他們的用筆之道和書寫的技巧，從而豐富了自己的書法風(fēng)格。書法是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長的過程，通過借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，我們可以不斷提高自己的水平。

最后是享受書法創(chuàng)作的過程。無論是傳統(tǒng)紙墨書寫還是使用WPS軟件的書法功能，書法創(chuàng)作本身就是一種享受。我喜歡將自己的心情和情感通過文字的方式表達(dá)出來，在書寫的過程中找到放松和自我安慰的方式。無論成功與否，每一次書法創(chuàng)作都是一次成長和提高的機(jī)會(huì)。我發(fā)現(xiàn)，只要將書法創(chuàng)作當(dāng)成一種樂趣和娛樂，而不是強(qiáng)求完美，就能夠從中獲得更多的樂趣和滿足感。

總結(jié)起來，通過使用WPS軟件的書法功能，我重新點(diǎn)燃了對(duì)書法的熱愛。調(diào)整心態(tài)，學(xué)習(xí)基本功，體會(huì)墨脫的意境，借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)和享受書法創(chuàng)作的過程，我不僅提高了我的書法水平，也享受到了書法帶來的樂趣。書法是一門博大精深的藝術(shù)，它需要時(shí)間和耐心去學(xué)習(xí)和實(shí)踐。我相信通過持續(xù)的努力和不斷的學(xué)習(xí)，每個(gè)人都可以在書法的世界里找到屬于自己的那份美和快樂。

書法心得體會(huì)篇三

首段：

在中國傳統(tǒng)文化中，書法被看作是一種人文藝術(shù)的代表，經(jīng)過幾千年的繼承和發(fā)展，已經(jīng)成為豐富多彩的藝術(shù)形式。每個(gè)人都可以通過練習(xí)書法來獲得自我修養(yǎng)和內(nèi)心的寧靜，準(zhǔn)確表達(dá)自己的感情和想法。在我看來，書法是一種通過準(zhǔn)確和簡明的方式，傳達(dá)最大的情感和表達(dá)。它讓我了解到，一個(gè)人的心境和字寫得好壞是密不可分的，因此，它也是一種對(duì)自己不斷探索、不斷成長的過程。

二段：

閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典著作和經(jīng)典書法是學(xué)習(xí)書法的首要步驟。讀書和寫字的過程相輔相成，獲得文學(xué)知識(shí)有助于培養(yǎng)創(chuàng)意和靈性。更重要的是，許多古典書法作品是經(jīng)過長時(shí)間沉淀、多次潤色才形成的經(jīng)典之作，這些書法作品中有著許多的知識(shí)和文化底蘊(yùn)，時(shí)時(shí)彰顯著儒家文化中的精神和氣息。

三段：

書法的基本技巧是必須掌握的，這包括了筆畫、線條、字體等方面。這些技巧可以通過嚴(yán)格的練習(xí)和教學(xué)，不斷自我征服自己并且提升技能。但是技巧不是一切，書法更多的是在于心情和靈魂的融合。書法是一種內(nèi)心表達(dá)和情感傳達(dá)的方式，創(chuàng)作中的用心和感情都會(huì)被書法作品所表現(xiàn)出來。因此，多樣化的書法風(fēng)格中，有真情實(shí)感的作品才能打動(dòng)人心。

四段：

“文以載道”，書法第一個(gè)目的是要用來表達(dá)思想和情感。當(dāng)筆觸輕柔或沉郁，甚至是狂放或奔放時(shí)，它們都是書法作品中那種非常重要的情感和思想的表達(dá)。書法家的境界達(dá)到了用筆尖描繪出筆下之心的意境以及思想和哲理。當(dāng)觀賞者接收到的紙面飄動(dòng)的是一種深深的思考和洞察世間萬物的智慧時(shí)，他們會(huì)深深被打動(dòng)，并開始思考。

五段：

最后，在學(xué)習(xí)書法的過程中，我們不應(yīng)該忽略其它方面，如線條和筆畫的松緊度、墨水的控制以及常用的顏色分類等。同時(shí)，也不應(yīng)該忘記師長的教誨和建議。書法并不是一種可以短時(shí)間內(nèi)輕松掌握的技能，而是在不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中慢慢獲得的。我們需要在過程中體驗(yàn)到的喜悅和進(jìn)步中不斷前行。這是一種執(zhí)著的精神感和一種永不放棄的信念，給自己設(shè)定高目標(biāo)并努力不懈的追求，不斷嘗試和創(chuàng)新。最重要的是，享受學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過程，那是獨(dú)一無二的。

書法心得體會(huì)篇四

6月18日至20日，我有幸被派遣參加了由棲霞市教體局在莊園中學(xué)舉辦的首屆棲霞市教育系統(tǒng)“書法名家進(jìn)校園”首屆骨干書法教師培訓(xùn)班。此次培訓(xùn)班旨在促進(jìn)“書法進(jìn)課堂”，來自全市中小學(xué)的老師，聆聽了來自于煙臺(tái)書法家協(xié)會(huì)、硬筆書法家協(xié)會(huì)、棲霞市書法家協(xié)會(huì)的諸位名師的講座，他們就書法的歷史、與寫字、教學(xué)等方面的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了精辟的講解與指導(dǎo)。

三天的培訓(xùn)時(shí)光，對(duì)于書法學(xué)習(xí)者來說猶如白駒過隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。在培訓(xùn)中，通過書法老師的言傳身教，使我對(duì)書法有了更深入的了解，開闊了眼界,增長了見識(shí),提高了對(duì)書法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。讓我體會(huì)到了中國書法藝術(shù)的博大精深和源遠(yuǎn)流長。此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為一名年輕的美術(shù)教師，此次培訓(xùn)不僅使我對(duì)書法專業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)，而且也認(rèn)識(shí)到教育工作者對(duì)書法傳承的重要性所在。

在培訓(xùn)中，指導(dǎo)老師的耐心講解，讓我對(duì)書法藝術(shù)有了嶄新的認(rèn)識(shí)。過去一直認(rèn)為，書法就是寫字，字寫得好，就是書法學(xué)得好。我對(duì)于書法的愛好，平時(shí)也就是憑興趣寫寫畫畫，照貓畫虎。而現(xiàn)在才知道那是狹隘的認(rèn)識(shí)，是單一、片面的認(rèn)識(shí)，是非常好錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。魯訊曾說：“我國文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書法是門藝術(shù)，書法藝術(shù)的形式美是通過有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的。不是簡簡單單地能寫好字就是學(xué)好了書法，是需要用“心”去學(xué)，花時(shí)間去學(xué)的藝術(shù)。要想在書法上有些成績，首先得會(huì)觀察，觀察將直接影響到寫字的準(zhǔn)確度，只有全身心的“進(jìn)入”字帖才能進(jìn)行細(xì)致的觀察。觀察做到了，要會(huì)讀貼，讀貼要讀到字的筆法、字法、墨法、章法，要讀出每一筆畫的特點(diǎn)，讀出筆畫的律動(dòng)和節(jié)奏。讀貼讀準(zhǔn)了，就可以臨帖了，當(dāng)然，這里的臨帖不是“依葫蘆畫瓢”，而是盡量準(zhǔn)確地還原古人的用筆，臨帖的時(shí)候要入貼、入骨，這樣寫出來的字才“筋”“骨”“肉”俱在，才不會(huì)和古人的字看似兩張皮。觀察、讀貼、臨帖之后進(jìn)行仿作，仿到一定程度之后，便可進(jìn)行加進(jìn)自己的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作。

書法不是一朝一夕就能練就的，需要長時(shí)間的堅(jiān)持不懈，需要花費(fèi)大量的心思和精力。這是參加此次培訓(xùn)的老師普遍所達(dá)成的共識(shí)。所以，作為教師，特別是語文教師，平時(shí)要堅(jiān)持練字，掌握這一專業(yè)技能，不僅僅是一次對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國書法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。中國文化博大精深和源遠(yuǎn)流長。而書法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國上下五千年來的優(yōu)秀文化，它與中國文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。我覺得學(xué)習(xí)書法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì);可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺認(rèn)真的良好習(xí)慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉;可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識(shí);可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶。所以，作為中國人，我們有責(zé)任繼承書法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門優(yōu)秀的藝術(shù)。通過學(xué)習(xí)我覺得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：

一、以臨為先;會(huì)寫字不等于掌握了書法藝術(shù)，只有熟練地掌握了書法的技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用寫字提高到以觀賞為主的書法藝術(shù)創(chuàng)作高度。在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書法首先是從臨帖開始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。例如，明代倪蘇門在《書法論》中說：“必須取古之大家一人為宗主，門庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派。”啟功大師在給書法愛好者的信中說：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣。也不知道是誰的話，因?yàn)樗欣恚偷寐犓?。因?yàn)樵蹅內(nèi)绻餐瑢W(xué)習(xí)一些古代高手，豈不更好。學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣。“寫帖主要抓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對(duì)了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說象某家、似某帖。”啟功先生對(duì)臨古、臨今說得再清楚不過了。臨帖還有個(gè)“入帖”和“出帖”的問題?！缎}山房詩文集》中說：“不學(xué)古人，法無一可;競(jìng)似古人，何處著我。”應(yīng)該說，臨帖只是學(xué)習(xí)書法的前提和方法，是過河的“橋”和“船”，一旦過了河，就得走自己的路，不能老停留在“橋”和“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢?個(gè)人體會(huì)到，在“入帖”的基礎(chǔ)上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習(xí)研究，取其長去其短，為我所用，通過不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”了。

二、以勤為徑;學(xué)習(xí)書法有“苦”、有“樂”，是苦中求樂。

清人“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的詩句，比較形象深刻地說出了勤學(xué)苦練的道理。傳統(tǒng)寶庫里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫對(duì)誰都是敞開大門的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來寶物是富不了的!由此看來，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來，做到有才華而不淺嘗輒止以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來。

三、以情為基;對(duì)書法藝術(shù)的喜歡和愛好，是學(xué)好書法的前提和基礎(chǔ)。

對(duì)于一種好的書法碑帖、一幅好的書法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒有這種愛好和感情，是無法學(xué)好書法藝術(shù)的。我從開始練字一直看的是褚遂良貼覺得喜歡他的字所以百寫不厭，只有自己喜歡才有耐心，心靜坐下來仔細(xì)寫，由于我學(xué)的時(shí)間短字體不太好，以后我多加練習(xí)希望更進(jìn)一步。

而目前隨著電腦、手機(jī)的日益普及,傳統(tǒng)的書寫方式面臨著電子商品的空前挑戰(zhàn),漢字書寫水平的群體化下降已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但是新技術(shù)的沖擊并非導(dǎo)致人們書寫水平下降的根本原因。在崇尚快節(jié)奏和新鮮感的現(xiàn)代文化中，人們開始越來越忽略古老漢字所蘊(yùn)藏的豐富藝術(shù)價(jià)值,也逐漸鈍化了對(duì)漢字獨(dú)特美感的審視能力,對(duì)傳統(tǒng)漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。針對(duì)“漢字危機(jī)”，教育部發(fā)布通知,要求小學(xué)一至三年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生硬筆書寫能力,三年級(jí)開始,過渡到硬筆軟筆兼學(xué)。三至六年級(jí)的語文課程中,每周安排一課時(shí)的書法課,普通高中設(shè)置書法選修課程。根據(jù)頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“識(shí)字寫字”部分做了一些調(diào)整，明確要求加強(qiáng)寫字教學(xué)，第一學(xué)段規(guī)定“能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)，初步感受漢字的形體美”;第二學(xué)段要求“能使用硬筆熟練的書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”;第三學(xué)段“能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會(huì)漢字的優(yōu)美?！?/p>

對(duì)中小學(xué)生而言，書法課可以陶冶情操、提升文化修養(yǎng)，對(duì)于國家而言，書法課不僅提升國民素質(zhì)的要求，更有著將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大、滋養(yǎng)子孫的現(xiàn)實(shí)意義。所以，大家一致認(rèn)為書法教育從娃娃抓起。學(xué)生的書法教育是和老師分不開的，要想“書法進(jìn)課堂”順利開展，在學(xué)校里開設(shè)書法班，面臨的最大問題就是師資不足，市教育局充分利用社會(huì)資源，聯(lián)合青海省書法協(xié)會(huì)開辦了西寧市首屆書法教師培訓(xùn)班。我想這也許就是開辦此次教師書法培訓(xùn)班的根源所在。

總之，此次書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了我們年輕教師的書法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開展書法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

書法心得體會(huì)篇五

書法，又稱書藝，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，也是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。作為中華民族獨(dú)特的藝術(shù)形式，書法有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。自幼酷愛書法的我，深深地感受到書法藝術(shù)的魅力和價(jià)值。在我的書法學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。

第二段：對(duì)書法藝術(shù)的理解與認(rèn)識(shí)

書法藝術(shù)是一種通過書寫文字來表達(dá)思想與情感的藝術(shù)形式。書法不僅要求字跡端正，結(jié)構(gòu)完美，更重要的是要表現(xiàn)出作者內(nèi)心的澎湃與情感。我常常感嘆，一獨(dú)立自主的筆鋒詮釋了自由奔放的個(gè)性，一字一句流露著作品創(chuàng)作者的情感表達(dá)。在書法的世界里，只有內(nèi)外兼?zhèn)涞淖髌凡拍芊Q得上是一幅優(yōu)秀的作品。

第三段：對(duì)于筆墨的掌控和運(yùn)用

書法藝術(shù)中的筆墨是至關(guān)重要的元素。在我的書法實(shí)踐中，我注意到要想寫出好的字，必須要對(duì)筆墨有一定的掌握和運(yùn)用。筆指尖的觸感，墨色的沉浸，使我感觸頗深。既要顧及筆畫的結(jié)構(gòu)，有分寸地運(yùn)用筆鋒和筆觸的力度。只有掌握了這些技巧，才能真正寫出獨(dú)具風(fēng)格的作品。

第四段：對(duì)于堅(jiān)持與耐心的認(rèn)識(shí)

書法的修行需要堅(jiān)持與耐心。在我們書寫的過程中，遇到了大小不同的挑戰(zhàn)，我深感書法需要一種持之以恒的精神。每一次的寫作都是對(duì)自己耐心與意志力的考驗(yàn)。我發(fā)現(xiàn)，只有毫不松懈地堅(jiān)持下去，不斷提高自己的水平，才能在書法藝術(shù)的殿堂中獨(dú)自一席。

第五段：對(duì)于審美與內(nèi)涵的追求

書法藝術(shù)的審美與內(nèi)涵是我在書法實(shí)踐中不斷追求的方向。審美是對(duì)美的追求和感受，而內(nèi)涵是對(duì)作品背后所潛藏的文化和思想的理解。在書法創(chuàng)作過程中，我會(huì)仔細(xì)研究經(jīng)典的書法作品，盡量提煉其中的精華，不斷提高對(duì)美的鑒賞能力和理解力。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能不斷地豐富自己的審美眼光和感知力。

總結(jié)：通過這次書法實(shí)踐過程，我深刻地認(rèn)識(shí)到書法藝術(shù)的獨(dú)特魅力。在將來的日子里，我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自己在書法藝術(shù)上的造詣。同時(shí)，書法心得也告訴我，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)要堅(jiān)持與耐心，只有這樣才能在書法藝術(shù)的殿堂上留下屬于自己的印記。感謝書法藝術(shù)帶給我的啟示和成長，我將一直走在這條美的藝術(shù)之路上。

書法心得體會(huì)篇六

行書兼具楷書、草書的特點(diǎn)，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮的行書字來，行書作為一種獨(dú)立的書體，其發(fā)展過程中具有它自身的特點(diǎn)。要學(xué)好行書，還要經(jīng)過一段專門的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。

我們分兩個(gè)方面介紹行書的技法特點(diǎn)：

筆法方面：

順勢(shì)入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護(hù)尾。而是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢(shì)帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發(fā)生了變異。如下頁。

這樣筆畫多為露鋒。筆勢(shì)明顯地流暢起來。也使行書中更多地形成了曲筆，筆畫不可過于平直，增加了點(diǎn)畫的動(dòng)感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書寫的速度加快了許多。

點(diǎn)畫呼應(yīng)：由于行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點(diǎn)畫的附鉤和挑趯，即上筆終了時(shí)順勢(shì)帶下，而下筆自然承上，使點(diǎn)畫之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。如55頁。

顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動(dòng)活潑的意趣。

牽絲引帶：點(diǎn)畫間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時(shí)將這種呼應(yīng)通過筆鋒提寫出游絲，連接起來形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：

一般情況是凡字的固有筆畫則重些，而兩畫之間的連接相應(yīng)輕些，但不可截然跳動(dòng)，否則呆板無神。牽絲形成連的效果是行書的主要特征之一，但卻要運(yùn)用得當(dāng)。一味的牽連纏繞，當(dāng)斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書書寫中的大忌。一位書法家講過“連與斷效果不同，連易斷難，故當(dāng)知斷”。因此將牽絲引帶與點(diǎn)畫呼應(yīng)分開來講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書的又一重要特征。

其中“無”字中間四豎和下邊四點(diǎn)被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫法。有時(shí)為了行筆的便利，行書字書寫時(shí)，甚至可以改變?cè)瓉淼墓P畫順序，如：

收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w，行書有一個(gè)與草書共同的特點(diǎn)。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時(shí)調(diào)整它的字形和筆畫形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：

既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長，如亦可使之方如：扁如：這就是行書可收可放的特性。

離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書寫也時(shí)露方意，這無疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書則隨筆順勢(shì)轉(zhuǎn)折，變化無窮，方圓兼用，靈活生動(dòng)。如：

因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書寫的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動(dòng)。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟?？傊R習(xí)中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。

重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運(yùn)筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運(yùn)用的是順勢(shì)提、按的運(yùn)用。凡輕細(xì)之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當(dāng)然，筆畫輕重粗細(xì)的交替要有合理的起浮過程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫之內(nèi)也當(dāng)有輕重之別，如：

至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書作品中屢見不鮮的。歷代書家對(duì)此各有體會(huì)，我們仔細(xì)品味后面作品即可領(lǐng)會(huì)提按在行書書寫中的妙用。

運(yùn)腕得宜：“書法之妙，全在用筆?！苯裉炜磥恚腥艘詾榍叭诉@個(gè)論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類固然也很重要。但書法是線條的造型藝術(shù)，提高線的表現(xiàn)力往往是書法家畢生追求探索的。章法、墨法之類也離不開線條去完成表現(xiàn)，而線條的表現(xiàn)力全在于筆的運(yùn)用，因此，前人的說法可謂一語中的，不容忽視。

談到用筆，不能不提到運(yùn)腕，二者是不可分。這一點(diǎn)初學(xué)書法的人往往容易忽略或不甚明確。

前面提到筆的運(yùn)動(dòng)可以組合出秀美、雄強(qiáng)、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當(dāng)然，是大腦，但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理配合來完成的，指過于細(xì)弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰也不能運(yùn)指寫出盈尺大字來。臂又過于粗大，寫榜書或許差強(qiáng)人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書的靈動(dòng)精妙處，有時(shí)全憑腕的運(yùn)動(dòng)來完成。

運(yùn)腕是指在書寫過程中腕要有意識(shí)地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書寫效果靈動(dòng)流暢。舉例來說：寫百字時(shí)百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點(diǎn)收，這一系列的運(yùn)動(dòng)都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動(dòng)，如果光靠臂來運(yùn)動(dòng)則顯然難以準(zhǔn)確地使筆恰到好處地寫出輕重變幻的線條，一些靈巧之處更難準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，寫半尺以內(nèi)的字則顯得費(fèi)力不討好了。當(dāng)然如果寫檗窠大字，則需臂的協(xié)助運(yùn)動(dòng)，而控制筆還靠腕來完成。因此，運(yùn)腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。當(dāng)然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。

書法心得體會(huì)篇七

書法是中華民族獨(dú)特的藝術(shù)形式，是我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。在學(xué)習(xí)書法的過程中，我深深感受到了它的獨(dú)特魅力，并從中得到了一些寶貴的體會(huì)。以下是我對(duì)書法的一些心得和體會(huì)。

第一段：學(xué)習(xí)書法的初衷與感悟

在學(xué)習(xí)書法之前，我對(duì)它只是有些簡單的了解，但對(duì)其內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值并不十分了解。直到有一天，我看到一幅古人的書法作品，才深深地被它的氣韻和藝術(shù)美所吸引。我決定要認(rèn)真學(xué)習(xí)書法，掌握它的技巧和精髓。通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)書法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化的傳承，是一種人精神世界的抒發(fā)。不但要追求技法的熟練，更要注重心靈的凈化和陶冶。我明白了書法應(yīng)當(dāng)是內(nèi)外并重，技法與內(nèi)涵統(tǒng)一的藝術(shù)。

第二段：關(guān)于書法的研究與實(shí)踐

在學(xué)習(xí)書法的過程中，我同樣也深入研究了一些書法家的作品和理論。通過分析他們的作品，我發(fā)現(xiàn)每一字每一畫都有自己獨(dú)特的韻味。他們?cè)谀倪\(yùn)用、筆畫的形態(tài)和構(gòu)圖的布置上都有自己的獨(dú)到之處。于是，我開始積極努力地踐行當(dāng)代書法家的作品，嘗試從現(xiàn)代社會(huì)的角度去創(chuàng)作書法作品，使之充滿時(shí)代感和思想內(nèi)涵。同時(shí)，我著眼于常見的筆畫練習(xí)和字帖寫作，力求提高自己的基本功，真正將技法內(nèi)化于心，外化于筆。

第三段：書法對(duì)心靈的熏陶與收益

書法是一種有力量的藝術(shù)形式，它能夠引導(dǎo)人們的思維、陶冶人們的情操。通過練習(xí)書法，我收益良多。首先，書法能夠幫助我保持內(nèi)心的平靜和安寧。在繁雜的生活中，我常常感到壓力和疲倦，而書法的練習(xí)可以讓我暫時(shí)遠(yuǎn)離外界的喧囂，專注于字跡的深淺變化和邊境的韻律。其次，書法還能讓我更好地理解和感受古人的智慧和文化。通過研讀古籍和欣賞歷代書法作品，我逐漸領(lǐng)悟到古人的審美觀、價(jià)值觀和人生哲理，這對(duì)于我的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)都有著深遠(yuǎn)的影響。

第四段：書法的價(jià)值與傳統(tǒng)文化的傳承

書法作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著豐富的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。它不僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作，更是一種精神追求和人類智慧的結(jié)晶。通過傳承和發(fā)揚(yáng)書法藝術(shù)，我們不僅在繼承歷史文化的瑰寶，更是在踐行中華民族傳統(tǒng)美德。書法是一座橋梁，讓我們和古人的智慧相連，讓我們和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴，更讓我們與時(shí)代與社會(huì)產(chǎn)生共情。

第五段：對(duì)未來書法學(xué)習(xí)的展望和期許

書法是一門博大精深的藝術(shù)，學(xué)無止境。在今后的學(xué)習(xí)中，我希望能夠繼續(xù)深入研究書法理論，不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)技能。同時(shí)，我也希望能夠積極參與書法活動(dòng)，與其他書法愛好者互相交流切磋，共同進(jìn)步。更進(jìn)一步，我希望有機(jī)會(huì)與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)作出獨(dú)特的多元化書法藝術(shù)作品，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)起來，學(xué)習(xí)書法對(duì)我來說不僅是一種藝術(shù)修養(yǎng)，更是一種情感的宣泄和靈魂的升華。通過練習(xí)書法，我感受到了其獨(dú)特的魅力和深深的內(nèi)涵。我希望能夠繼續(xù)堅(jiān)持書法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的書法水平和藝術(shù)素養(yǎng)，用書法的筆觸書寫出自己的人生之美。

書法心得體會(huì)篇八

7月20日，受妻子的影響一起去聽了一場(chǎng)書法講座。那應(yīng)該是級(jí)別很高的書法論壇，從主辦方中國書法家協(xié)會(huì)、省文聯(lián)就可看出，妻還說這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽講中蘇大的著名書法博導(dǎo)、蘇州市書協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。

上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國書法史的若干問題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國文物甚為豐富，尤以中國書畫最為著名，其中大部分已惠贈(zèng)中大文物館，莫教授對(duì)捐贈(zèng)的百余件書法作品進(jìn)行了很深刻的研究，從他今天講的三個(gè)方面對(duì)于我這樣的書法門外漢也能有所感受。書法與傳承，列舉的第一件作品是中國南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書為坤寧生辰書詩》，莫教授認(rèn)為皇帝書法一般都較受書法界重視，加上宋寧宗的書法作品較為罕見，而這首詩是由宋寧宗書寫送給生日的太太，從多件作品的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書風(fēng)，期間展示了多幅作品說明書法中的傳承;書法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長卷分別是明代書法家王寵《行書借條》，以及明末清初周茂蘭為報(bào)父仇而用鮮血寫成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書法，但后來有那么多的著名書家與名人為其題跋，其意義已超越了書法本身，是書法與人品的最佳詮釋;書法與生活，莫教授列舉了許多書法家在出好作品的過程的書寫環(huán)境及心境，繼而論證了書法與生活的密切關(guān)系。因?yàn)槟淌谧陨淼纳詈裨煸?、又是?duì)這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來、可以深入淺出把深?yuàn)W的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽者聽后對(duì)書法知識(shí)的一點(diǎn)感受。

中午沒有休息，在這樣一個(gè)誘人的場(chǎng)所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個(gè)個(gè)會(huì)館，會(huì)議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。

下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑(孝堂石祠“樓閣拜謁圖”)的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠(yuǎn)，很那聽懂，聽及一半就悄悄退出，但還是能看到全場(chǎng)聽者此起彼伏地在用手機(jī)、相機(jī)拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。

講壇的聽者來自全國各地的書家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書法的學(xué)生，大家對(duì)之的癡迷猶如朝圣，這樣的級(jí)別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個(gè)文化名城的需要和重視，更是一批書法精英對(duì)蘇州書法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說我們的每個(gè)層面都在說如何重視教育，當(dāng)然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，沒有好的方式方法，沒有多少的熱情注入，有的只是口號(hào)與命令之類的空洞。像暑期中也有各級(jí)各類的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會(huì)有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽著而癡迷于其中?我聽說教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當(dāng)可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽到他們的聲音，有時(shí)聽到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請(qǐng)到某某著名人士、專家教授，收費(fèi)也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實(shí)眾多的老師還是希望能有一些充電的機(jī)會(huì)，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”?如果能像書法講壇那樣，每年能請(qǐng)到幾位有實(shí)力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重!

書法心得體會(huì)篇九

常聽人講論書法時(shí)說到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒有做不到?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。

“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作?！肮αΑ庇质菬o止境的，但她有一個(gè)“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。

創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書法主要用心在構(gòu)成上，而古典書法則更多著意于點(diǎn)畫和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多。現(xiàn)代派書法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡單。形象點(diǎn)說，現(xiàn)代派書法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來，兵力分派勻當(dāng)，再來個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。

改變抄寫式的書法模式，現(xiàn)在已成為書法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。

除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書、隸書、篆書運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長，字的開合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來，線段則短短相加，有時(shí)甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂，欣賞者會(huì)隨著音樂節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來傾心于行草書創(chuàng)作，其真正原因即在于此。

書法心得體會(huì)篇十

作為一名書法愛好者，從小就對(duì)書法產(chǎn)生了濃厚的興趣，但長時(shí)間的學(xué)習(xí)卻讓我感到了不舒服。在本文中，我想分享一下我在學(xué)習(xí)書法過程中的心得體會(huì)，希望對(duì)志同道合的朋友有所啟發(fā)。

第一段：書法藝術(shù)的魅力

我第一次接觸書法是在小學(xué)時(shí)，當(dāng)時(shí)就受到了它的深深吸引。書法是一門藝術(shù)嗎，或是一種文化的傳承？在我看來，書法具有內(nèi)在的美學(xué)價(jià)值，它蘊(yùn)含著中國文化的精華。一種美好的藝術(shù)創(chuàng)作需要有深刻的內(nèi)涵，書法也不例外。好的書法作品不僅僅是形式上的，它是一種傳遞精神和情感的媒介，能夠讓人舒緩心情，引導(dǎo)人思考人生。因此，從我接觸書法開始，就意識(shí)到自己需要以一種虔誠的態(tài)度去對(duì)待它。

第二段：學(xué)習(xí)書法的困難

對(duì)于初學(xué)者來說，學(xué)習(xí)書法是一項(xiàng)困難的藝術(shù)技能，需要耐心和堅(jiān)持。從落筆到連筆的每一個(gè)過程都需要反復(fù)訓(xùn)練，只有真正掌握了這些基本技能，才能提高書法水平。除此之外，書法也需要掌握筆畫和構(gòu)成規(guī)則，常見的筆畫有橫、豎、撇、捺、點(diǎn)等，而構(gòu)成則涉及連通性、平衡性、節(jié)奏感等方面。我的書法技能一直停留在平庸的水平，這一點(diǎn)或許是因?yàn)槲覍?duì)規(guī)律的掌握不夠深入。

第三段：準(zhǔn)確地理解書法的靈魂

在學(xué)習(xí)書法過程中，不僅要關(guān)注筆順和筆劃，還需要準(zhǔn)確地理解書法的靈魂——'空靈神韻'。這是我參加透韻樓創(chuàng)作班時(shí)初次聽到的?？侦`神韻可謂是書法的內(nèi)核，它是書法藝術(shù)的生命力所在，關(guān)乎品質(zhì)和風(fēng)格上的塑造。書法必須具備空靈神韻，它本身也是人們通過筆觸、形式和誘人感覺上聯(lián)系起來的。當(dāng)你書寫一件作品時(shí)，底層的含義不僅僅是繪畫，而是一種與精神、生命和身體上的結(jié)合。因此，感性理解書法的靈魂是至關(guān)重要的。

第四段：書法的價(jià)值

雖然書法是一種藝術(shù)技能，但不止是體現(xiàn)在藝術(shù)價(jià)值上，還涉及到價(jià)值決定性的方面。書法是一種文化遺產(chǎn)，和我們的國家、歷史緊密相關(guān)。它具有良好的文化價(jià)值和智慧價(jià)值，記錄著中國人的生活、思想、價(jià)值。書法不僅僅是一個(gè)藝術(shù)品，更是他人的情感往事和人生經(jīng)歷。它所表達(dá)的中華文化是深厚豐富的，是中國文化中不可分割的一部分。書法具有非常重要的文化資源價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，并已經(jīng)被列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)范圍內(nèi)。

第五段：結(jié)論

總之，書法是一種特殊的藝術(shù)形式，包括沉靜、剛直、獨(dú)立和自然等方面。它與我們生活息息相關(guān)，是我們生活中不可或缺的一部分。然而，最重要的是，書法是一個(gè)無須任何觀眾鑒賞，就能滋潤心靈的藝術(shù)活動(dòng)。追求書法的真正樂趣就是在于挖掘自身潛在的能力，于筆墨和藝術(shù)中進(jìn)行獨(dú)特而又深入的沉思。來嘗試學(xué)習(xí)書法吧，你會(huì)感受到它傳遞的靈魂，以及帶來的強(qiáng)烈的心靈震動(dòng)。

書法心得體會(huì)篇十一

以下是我在臨《九成宮醴泉銘》時(shí)的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，在這里貼出，旨在交流學(xué)習(xí)，書法臨帖心得體會(huì)。若各位同道發(fā)現(xiàn)有說的不對(duì)的請(qǐng)糾正補(bǔ)足，謝謝！

一、為什么同一本帖不同人臨出來的感覺往往大相徑庭？比如黃自元與田氏兄弟所臨的《九成宮》感覺完全不一樣，啟功臨的《玄秘塔》也不是原帖的風(fēng)格，這到底是不足還是特色，現(xiàn)在不得而知。但我敢說之所以有這種現(xiàn)象，是因?yàn)椴还苷l臨帖都或多或少摻進(jìn)了個(gè)人的理解在里面，這種理解是屬于個(gè)人的，千人千面。

三、補(bǔ)充說明一下（個(gè)人觀點(diǎn)）：臨帖時(shí)摻入個(gè)人理解不是隨便亂摻入的，也一樣須遵守法則。黃自元臨歐時(shí)不難看出有顏的筆法，田英章老師說他臨歐有趙孟頫的筆意，啟老臨柳明顯有他自己的風(fēng)格。這些書家之所以摻入別的東西，不是因?yàn)樗乃奖仍竭€高，而是取決于其自身審美傾向和學(xué)書經(jīng)歷。

四、對(duì)于初學(xué)書法的朋友來說，我覺得《九成宮醴泉銘》不太適合作為首選的范帖，原因是它較之顏、柳要難得多。之所以難，是由歐字的特點(diǎn)決定的，我覺得它最大的特點(diǎn)就是一個(gè)字——斂。顏、柳的筆法都很舒展和明顯，入門相對(duì)簡單。特別是顏體，大筆劃粗細(xì)條，容易學(xué)，筆法也很有代表性，和其它書體的關(guān)聯(lián)性也很大。柳體較之顏體要稍難，主要原因是柳字強(qiáng)調(diào)“骨”，如果功力不夠，極易產(chǎn)生干澀感而不生動(dòng)。但此二體較之歐體要簡單好多（個(gè)人體會(huì)），歐字不但斂，而且是極力的斂。歐字的斂在筆劃和結(jié)構(gòu)上都得到了充分體現(xiàn)。筆劃上歐字多短促而精細(xì)，且筆鋒多深藏，初學(xué)者或功力不夠者臨起來往往會(huì)相當(dāng)吃力且難得其法，包括許多書家也未能神似。結(jié)構(gòu)上歐字多從奇中求正、險(xiǎn)中求穩(wěn)，初學(xué)者習(xí)之如不得其法，則易怪異。

五、臨歐過程中，有幾個(gè)字是特別不好寫的，不知道大家有沒有這種體會(huì)，這幾個(gè)字我用心寫了很多遍也只是偶爾有一二個(gè)較滿意的，且發(fā)揮很不穩(wěn)定，時(shí)好時(shí)壞。這幾個(gè)字是：九、成、秘、郡、避、闕、竦、高、周、沐、棟。其中以九、成、秘、避為最難。

六、在臨歐的過程中，常常有一種體會(huì)，那就是傾全身之力也寫不出那種味道來——筆劃粗了不精到，細(xì)了又不秀美，長了太庸俗，短了又病態(tài)，多一絲少一毫感覺便會(huì)大變，此或正所謂差之毫厘而失之千里——由此可見歐字之難！！

七、臨歐的過程中，我慢慢發(fā)現(xiàn)歐字之美主要可用這幾個(gè)字來形容——?jiǎng)拧⒕?、秀、斂、奇。這幾個(gè)字是我在臨歐過程中的深切體會(huì)，是我個(gè)人總結(jié)出來的，未參照任何人的觀點(diǎn)（我這樣說，不是為了表現(xiàn)自己有多了不起，而是想說明歐字之美給了我很大的感觀沖擊，是真實(shí)的，不是華而不實(shí)的，不是虛的）。而這每一個(gè)字都相當(dāng)不易做到，由此亦可知?dú)W陽詢功力之深。下面我逐字來談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

勁——指力道，歐字幾乎每筆都相當(dāng)有力道。我還未發(fā)現(xiàn)歐的哪個(gè)字的哪一筆是綿軟無力的。做到這一點(diǎn)要基本功相當(dāng)扎實(shí)，而這還只是歐字最小的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于歐陽詢來說——“這只是皮毛”。

精——指精細(xì)，指不多不少剛剛好，指多一分太多、少一分太少。不能說歐陽詢的所有字都做到了這一點(diǎn)，但可說絕大多數(shù)的字都做到了。每當(dāng)臨習(xí)時(shí)看到這一點(diǎn)，不由得不為之驚嘆！而這一點(diǎn)可說是在功力上較“勁”字更進(jìn)了一步。

秀——指秀美，指剛中之柔，指恰到好處之柔，指非嫵媚之秀，指自然之美。做到這一點(diǎn)更難，因?yàn)樗枪α用娴氖拢呛B(yǎng)、學(xué)識(shí)、審美上的事。且這個(gè)“秀”是建立在前兩字基礎(chǔ)之上的“秀”，是舉重若輕的“秀”，所以相當(dāng)難得。

斂——指收斂，指含蓄的斂，指放過之后的斂，指回歸的斂，指中庸的斂。今人學(xué)書多以放縱、“灑脫”為美，而歐獨(dú)以斂為美，非歐標(biāo)新立異，而是境界高的自然回歸。就好比武功高手不會(huì)特意去耍那些花里胡哨的招數(shù)，而是以最快最簡潔的方式將對(duì)方擊倒，正如那幾個(gè)字說的——剪枝蔓立主腦。

奇——指奇中求正，指險(xiǎn)中求穩(wěn)。歐字很難找出一個(gè)是中規(guī)中矩的，多是與眾不同的?；蚰囊还P特長，或哪一筆特短，或哪一腳突然飛出，或哪一筆忽然頓住（縱然結(jié)構(gòu)穩(wěn)重的字，其筆劃又多變化），心得體會(huì)《書法臨帖心得體會(huì)》。然不管如何之奇、險(xiǎn)，其重心不倒，字形美觀，看者賞心悅目。做到這點(diǎn)，試問古今能有幾人？綜觀以上五點(diǎn)，可用一字概括歐字——絕！