每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
湖南導(dǎo)游詞講解視頻篇一
歡迎大家來(lái)到湖南馬王堆！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
馬王堆漢墓在湖南省博物館院內(nèi)。1972年至1974年先后在長(zhǎng)沙市區(qū)東郊瀏陽(yáng)河旁的馬王堆鄉(xiāng)挖掘出土。一號(hào)漢墓出土的女尸，時(shí)逾2100多年，形體完整，全身潤(rùn)澤，部分關(guān)節(jié)可以活動(dòng)，軟結(jié)蒂組織尚有彈性，幾乎與新鮮尸體相似。它既不同于木乃伊，又不同于尸臘和泥炭鞣尸。是一具特殊類型的尸體，是防腐學(xué)上的奇跡，震驚世界，吸引不少學(xué)者、游人觀光。女尸經(jīng)解剖后，軀體和內(nèi)臟器官均陳列在一間特殊設(shè)計(jì)的地下室內(nèi)。
馬王堆漢墓的發(fā)掘，對(duì)我國(guó)的歷史和科學(xué)研究均有巨大價(jià)值，其出土文物異常珍貴。從三號(hào)墓中出土的帛書(shū)《五十二病方》，經(jīng)考證，比《黃帝內(nèi)經(jīng)》（成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代）可能還要早，書(shū)中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱，共載方280多個(gè)，所用藥物計(jì)240多個(gè)。這是我國(guó)現(xiàn)在所能看到的最早的方劑?！段迨》健返陌l(fā)現(xiàn)，補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》以前的醫(yī)學(xué)內(nèi)容，是一份非常珍貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。
馬王堆三座漢墓共出土珍貴文物3000多件，絕大多數(shù)保存完好。其中五百多件各種漆器，制作精致，紋飾華麗，光澤如新。珍貴的是一號(hào)墓的大量絲織品，保護(hù)完好。品種眾多，有絹、綺、羅、紗、錦等。有一件素紗禪衣，輕若煙霧，薄如蟬翼，該衣長(zhǎng)1。28米，且有長(zhǎng)袖，重量?jī)H49克，織造技巧之高超，真是天工巧奪。出土的帛畫(huà)，為我國(guó)現(xiàn)存最早的描寫(xiě)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的大型作品。還有彩俑、樂(lè)器、兵器、印章、帛書(shū)等珍品。
一號(hào)漢墓的彩繪漆棺，色澤如新，棺面漆繪的流云漫卷，形態(tài)詭譎的動(dòng)物和神怪，體態(tài)生動(dòng)，活靈活現(xiàn)，具有很高的藝術(shù)水平。三號(hào)墓出土的10多萬(wàn)字的大批帛書(shū)，是不可多得的歷史文獻(xiàn)資料。帛書(shū)的內(nèi)容涉及古代哲學(xué)、歷史、和科學(xué)技術(shù)許多方面。經(jīng)整理，共有28種書(shū)籍，12萬(wàn)多字。另外還有幾冊(cè)圖籍，大部分都是失傳的佚書(shū)。二號(hào)漢墓出土的地形圖，其繪制技術(shù)及其所標(biāo)示的位置與現(xiàn)代地圖大體近似，先后在美國(guó)、日本、波蘭等國(guó)展出，評(píng)價(jià)極高，譽(yù)為“驚人的發(fā)現(xiàn)”。
馬王堆漢墓遺址位于長(zhǎng)沙市東郊，距市中心四公里。因傳為楚王馬殷的墓地，故名馬王堆。三座漢墓中，二號(hào)墓的是漢初長(zhǎng)沙丞相轪侯利蒼，一號(hào)墓是利蒼妻，三號(hào)墓是利蒼之子。三座墓中以一號(hào)墓規(guī)模最大，墓坑南北長(zhǎng)19。5米，東西寬大17。8米，深16米?，F(xiàn)在一、二號(hào)墓坑已經(jīng)填塞，三號(hào)墓坑經(jīng)過(guò)整理加固，保存下來(lái)，并新建了大跨度的頂棚，供人們參觀。
西漢初期長(zhǎng)沙國(guó)丞相、轪侯利倉(cāng)及其家屬的墓葬。位于湖南省長(zhǎng)沙市東郊。長(zhǎng)沙為漢長(zhǎng)沙國(guó)首府臨湘縣所在地。該墓地曾被訛傳為五代十國(guó)時(shí)楚王馬殷的墓地，故稱馬王堆；又曾被附會(huì)為長(zhǎng)沙王劉發(fā)埋葬其母程、唐二姬的“雙女”。湖南省博物館與中國(guó)科學(xué)院考古研究所1972年發(fā)掘了1號(hào)墓。1973至1974年初，發(fā)掘了2號(hào)、3號(hào)墓。1973年出版了《長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓》據(jù)《史記》和《漢書(shū)》記載，長(zhǎng)沙相利倉(cāng)于漢惠帝二年（公元前193）卒。2號(hào)墓發(fā)現(xiàn)“長(zhǎng)沙丞相”、“轪侯之印”和“利倉(cāng)” 3顆印章，表明該墓的墓主即第一代轪侯利倉(cāng)本人。 1號(hào)墓發(fā)現(xiàn)年約50歲左右的女性尸體，墓內(nèi)又出“妾辛追”骨質(zhì)印章，墓主應(yīng)是利倉(cāng)的妻子。
3號(hào)墓墓主遺骸屬30多歲的男性，可能是利倉(cāng)兒子的墓葬。3號(hào)墓出土的一件木牘，有“十二年十二月乙巳朔戊辰”等字樣，標(biāo)志著該墓的下葬年代為漢文帝十二年（前168）。1號(hào)墓在構(gòu)建時(shí)分別打破2號(hào)墓和3號(hào)墓的封土，則其年代應(yīng)再晚些。馬王堆漢墓的發(fā)掘，為研究西漢初期手工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以及當(dāng)時(shí)的歷史、文化和社會(huì)生活等方面，提供了極為重要的實(shí)物資料。
湖南導(dǎo)游詞講解視頻篇二
蕭瑟的秋風(fēng)，吹動(dòng)沙沙的樹(shù)葉。潺潺的溪水，和著清脆婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)叫。這絕對(duì)不是一句話那么簡(jiǎn)單。那“它”是什么呢？它是一首獻(xiàn)給美麗崀山的自然贊歌。
崀山，棲之于靈動(dòng)秀美的新寧。如空谷幽蘭，飄逸著新寧的些許空靈，浸染著新寧風(fēng)情的詩(shī)意，傲然展現(xiàn)于世人眼前。崀山，集千年日月之靈氣，沉淀千年歲月之清幽古雅，風(fēng)貌怡人，給人一種清新脫俗之感，實(shí)有“世外桃源”之風(fēng)味。
崀山的魅力在于什么呢？大家肯定都會(huì)說(shuō)是它的怡人之貌，這種說(shuō)法是片面的。其實(shí)，崀山的真正魅力在于它清新脫俗的“靈魂”和壯麗的“外貌”的完美結(jié)合。這兩者相互結(jié)合，使崀山更具吸引力、更加迷人、更加神韻。
辣椒奇峰，一線天壁，又有夷江清流急湍，映帶左右。艾青曾這樣贊譽(yù)崀山：“桂林山水甲天下，崀山風(fēng)光賽桂林?！边@是世人對(duì)靈動(dòng)崀山的認(rèn)可，同時(shí)，也是對(duì)世界自然遺產(chǎn)的肯定。崀山，融靈秀的山水、清新脫俗的“靈魂”，以及世人的肯定于一體，聞名于世。
滄桑歲月如夷水般潺潺而流?？展鹊臍q月總是永恒，千年的輪回只在瞬間！夢(mèng)里依稀，又回崀山。激動(dòng)的心情無(wú)法掩飾，聽(tīng)著《尋夢(mèng)崀山》優(yōu)美的旋律，依戀如許，思緒漫浸心頭。崀山，似乎從存在的那天起，就永遠(yuǎn)的留在了我的記憶里，似曾相識(shí)。我似乎曾在一個(gè)煙雨清晨走入崀山，散懷山水，流韻竹木。
崀山，新寧一方的山水佳境，椒峰奇特，天壁窄險(xiǎn)，夷水潺潺，清脆片片，薄霧冥冥，煙雨蒙蒙，如詩(shī)如畫(huà)；江水潺潺，鳥(niǎo)鳴喳喳，樹(shù)葉沙沙，風(fēng)聲呼呼，如歌如泣。風(fēng)吹過(guò)山林拂動(dòng)瑟瑟“琴弦”。空氣中都能嗅到清新濕潤(rùn)的靈氣。花香、水香、樹(shù)香交融彌漫，漫步在扶夷江畔，我心悠然，仿佛置身于天外。
纏綿的細(xì)雨所織起的飄渺幕幔，從山谷中飄來(lái)的霧一樣的煙嵐，使山水、花草在虛無(wú)飄渺間靈動(dòng)。清脆欲滴的崀山在雨中輕奏天籟，恍若仙境。煙雨中的崀山詩(shī)意而空靈，在細(xì)雨蒙蒙之中我真正體味到了純凈清新的崀山。
夷江如玉帶蜿蜒而下，江畔有卵石疊壘。雨點(diǎn)落在水中濺起的絲絲漣漪。給予人無(wú)限遐思。
我愛(ài)崀山！愛(ài)她的空靈之“魂”1秀美之“貌”?？偠灾?，它的一切都值得我去愛(ài)，值得我去追尋！我愿為它—靈動(dòng)秀美的崀山付出自己的所有。
此時(shí)此刻，我不是在寫(xiě)一篇普通的作文，而是在寫(xiě)一首獻(xiàn)給靈動(dòng)秀美的崀山的壯麗贊歌。
愿崀山永遠(yuǎn)空靈秀美，清新怡人；愿祖國(guó)更加燦爛輝煌。
湖南導(dǎo)游詞講解視頻篇三
同學(xué)們：
歡迎你們來(lái)到美麗的武陵源。武陵源有很多美麗的風(fēng)景，像迷人的天子山啦、奇幻的黃龍洞、如夢(mèng)境一般的寶峰湖，還有令人感到不可思議的十里畫(huà)廊。下面，我將帶你們?nèi)ゼ?xì)細(xì)游賞十里畫(huà)廊。
請(qǐng)大家按次序乘坐小火車來(lái)觀賞十里畫(huà)廊的美麗景色。顧名思義，十里畫(huà)廊，便是山水畫(huà)的長(zhǎng)廊，我們?cè)谶@里游覽，可以看到許多奇特風(fēng)光。
大家現(xiàn)在一定在心里嘖嘖稱奇了吧？的確，十里畫(huà)廊的美麗在于它兩側(cè)群峰凜然而列，造型各異，宛如一幅生靈活現(xiàn)的天然雕塑畫(huà)。也難怪雕塑家錢紹武稱其為“一條天然雕塑杰作的群像陳列長(zhǎng)廊”。
現(xiàn)在大家看到的就是十里畫(huà)廊的第一個(gè)景點(diǎn)：壽星迎賓。這座石峰酷似老壽星，就好象是一個(gè)老人正招手示意，喜笑盈盈，恭候大家的光臨哩！在十里畫(huà)廊最為形象的就是大家一會(huì)要看到的石峰了。你們大家覺(jué)得它象什么？對(duì)了。這座山峰就是著名的采藥老人，他形象栩栩如生。這位采藥老人，身背竹簍，佝僂而行，他正采得一背簍珍貴藥材，一步一步滿載而歸！
十里畫(huà)廊的奇妙在于它有太多形象的天然石峰，此處的萬(wàn)歲牌、將軍巖、筆架山等景，都有極佳的觀賞情趣。十里畫(huà)廊四周溪流潺潺，竹茂樹(shù)森，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，也難怪大家置身其中，但見(jiàn)“水在山間流，人似水中游”，可稱天下絕景。
好了，今天十里畫(huà)廊的介紹就到這里，希望大家有一個(gè)美妙的行程。謝謝大家！
湖南導(dǎo)游詞講解視頻篇四
長(zhǎng)沙，是國(guó)務(wù)院最近批準(zhǔn)的我國(guó)第一批歷史文化名城之一。據(jù)建國(guó)以來(lái)考古工作者的發(fā)掘、研究，早在新石器時(shí)代(距今約五千到一萬(wàn)年)，這里就有了人類的活動(dòng)。五里牌、榮灣鎮(zhèn)、黃家洲、大托鋪、煙筒沖等地都曾發(fā)掘過(guò)新石器時(shí)代的遺物，如磨光石斧、菱形石箭骸、硬印紋陶片等。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)沙成為楚南重鎮(zhèn)，三湘首邑。泰滅楚后，于公元前二二一年設(shè)置長(zhǎng)沙郡。從此，長(zhǎng)沙一直為歷代郡、國(guó)、州、路、府治所及省會(huì)所在地。
長(zhǎng)沙城名因何而來(lái)？歷來(lái)說(shuō)法紛紜，這里簡(jiǎn)要概述二三，供讀者參閱。
一日因長(zhǎng)沙星得名。我國(guó)自商、周以來(lái)逐漸形成的據(jù)以觀測(cè)天象的二十八宿(星座)中，有一宿叫診宿，根據(jù)古天文學(xué)的星宿定位，軫宿位于荊州上空。軫宿旁邊有個(gè)附屬于它的小星，名叫長(zhǎng)沙星。因此，歷史上就有這樣一種說(shuō)法，長(zhǎng)沙是因長(zhǎng)沙星得名的。如唐朝人張謂《長(zhǎng)沙風(fēng)土碑記》云：“天文長(zhǎng)沙一星，在軫四星之側(cè)。上為辰象，下為郡縣?！彼^“下為郡縣”，就是指的長(zhǎng)沙城?！睹魇贰ぬ煳闹尽芬舱f(shuō)：“長(zhǎng)沙小星，下應(yīng)長(zhǎng)沙?！薄堕L(zhǎng)沙縣志。拾遺》亦云：“長(zhǎng)沙之名，……以軫旁有長(zhǎng)沙星，正在其域分野，故云?！币蜷L(zhǎng)沙星得名一說(shuō)，記載較多，影響也大，所以在一些文人撰文賦詩(shī)時(shí)，往往把長(zhǎng)沙與長(zhǎng)沙星聯(lián)系在一起，稱長(zhǎng)沙為“星沙”。唐代著名文學(xué)家韓愈在一首贊美長(zhǎng)沙風(fēng)光景色的詩(shī)中，就把長(zhǎng)沙稱為“星沙”，詩(shī)云：“繞郭青山一座佳，登高滿袖貯煙霞。星沙景物堪凝眺，偏地桑麻偏囿花。”在長(zhǎng)沙府、縣志中，以“星沙”稱長(zhǎng)沙的多處可見(jiàn)。時(shí)至今天，長(zhǎng)沙人仍然有稱長(zhǎng)沙為星沙的。
二日長(zhǎng)沙因桔子洲得名。位于湘江中流的桔子洲(又名水陸洲或牛頭洲)，是由河沙長(zhǎng)期淤積而浮現(xiàn)的一塊狹長(zhǎng)沙洲，全長(zhǎng)約五公里，有“長(zhǎng)島”之稱。但桔子洲浮露江心的時(shí)間較晚，據(jù)《湖南省志·地理志》轉(zhuǎn)引《太平寰·字記》：“桔洲在長(zhǎng)沙縣西南四里江中，時(shí)有大水，諸洲皆沒(méi)，此洲獨(dú)浮，上多桔，故以為名。晉惠帝永興二年(公元3o5年)生此洲?！比缬涊d屬實(shí)，則至西晉時(shí)期桔子洲方浮涌江面。而據(jù)《湖廣通志》說(shuō)：“舊謂長(zhǎng)沙之名，起于周初”?！兑葜堋瘯?shū)·王會(huì)篇》說(shuō)，周成王時(shí)，全國(guó)各地向周天子所獻(xiàn)的“方物”(土特產(chǎn))中，有“長(zhǎng)沙鱉”?！镑M”就是長(zhǎng)沙人所說(shuō)的腳魚(yú)(團(tuán)魚(yú))?？钻俗⒔庹f(shuō)，長(zhǎng)沙鱉“特大而美故貢也”。周初既有長(zhǎng)沙之名，而桔子洲遲至一千四百年后的西晉才形成，那么，長(zhǎng)沙因桔子洲得名的說(shuō)法，就缺乏根據(jù)了。
三日長(zhǎng)沙因萬(wàn)里沙祠得名。此說(shuō)原出于《十三州志》：“有萬(wàn)里沙祠而西自湘州，至東萊萬(wàn)里，故日長(zhǎng)沙也?！毕嬷?，西晉末年在湖南設(shè)置的行政區(qū)，州域就在長(zhǎng)沙，故湘州叩指長(zhǎng)沙?！叭f(wàn)里沙禍”，據(jù)《長(zhǎng)沙縣志·拾遺》轉(zhuǎn)引《資治通鑒》：漢武帝于元封二年(公元前1o9年)，至山東東萊，禱告萬(wàn)里沙，返回途中祭祀泰山。應(yīng)勁注解說(shuō)：“萬(wàn)里沙祠也?！鄙綎|東萊的萬(wàn)里沙祠與長(zhǎng)沙地名有沒(méi)有必然的聯(lián)系呢？《大清一統(tǒng)志》持否定意見(jiàn)，認(rèn)為“是祠在東萊，與長(zhǎng)沙無(wú)與。”可見(jiàn)，長(zhǎng)沙因萬(wàn)里沙祠得名的說(shuō)法是不能成立的。
此外還有長(zhǎng)沙因有長(zhǎng)顆沙粒得名等說(shuō)法。民間傳說(shuō)，在長(zhǎng)沙北區(qū)新河口沙灘上，曾有長(zhǎng)達(dá)一寸半至三寸的沙子，長(zhǎng)沙之而得名。但這一說(shuō)法不見(jiàn)于文獻(xiàn)記裁，不足為信。
比較而言，諸說(shuō)中，似平第一說(shuō)較為可信。因?yàn)?，二十宿中的星名，早巳?jiàn)于殷商甲骨文，至商周之際作為觀測(cè)天 的二十八宿體制已趨于形成，而長(zhǎng)沙地名始見(jiàn)于周初。長(zhǎng)沙星早于長(zhǎng)沙地名，后者當(dāng)可因前者而得名。加之，商、周統(tǒng)治集團(tuán)：所謂“上天”視為至高無(wú)上的主宰者，一貫宣揚(yáng)敬天畏天思和天大于地、地從屬于天的的觀念，這也會(huì)對(duì)長(zhǎng)沙城的命名產(chǎn)生影響，造成長(zhǎng)沙因長(zhǎng)沙星而得名。
湖南導(dǎo)游詞講解視頻篇五
各位游客：
大家好!我叫羅伊琳，你們可以叫我小羅。很高興可以成為你們本次游覽的導(dǎo)游。今天我要和大家一起游覽岳麓山。我們將一起度過(guò)愉快的一天。
這里就是岳麓山，，海拔300。8米，是南岳七十二峰之一。它猶如一道天然屏障，橫亙于長(zhǎng)沙市區(qū)西面。
我們現(xiàn)在位于岳麓山山腳，請(qǐng)大家和我一起看，這邊這座瓦片上長(zhǎng)滿苔蘚的老房子，就是著名的岳麓書(shū)院。岳麓書(shū)院是中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠。它與白麓洞書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、應(yīng)天書(shū)院合稱中國(guó)四大書(shū)院。它歷史悠久，始建于公元976年。南宋著名理學(xué)家、教育家朱熹曾在此講學(xué)。
我們繼續(xù)往上走，看，這就是“愛(ài)晚亭”。四根紅艷艷的柱子，就像一棵松樹(shù)一樣，筆直地挺立在我們的眼前，支撐著這兩層綠油油的屋頂。從遠(yuǎn)處看，活像一棵大樹(shù)。與這山清水秀的景色完美地結(jié)合在了一起。亭子的頂上還有著“愛(ài)晚亭”三個(gè)閃閃發(fā)光的金色大字。
愛(ài)晚亭原名是“紅葉亭”，后來(lái)由于著名的唐代詩(shī)人杜牧寫(xiě)的《山行》中的詩(shī)句：“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，才改名為“愛(ài)晚亭”。它還被譽(yù)為中國(guó)四大名亭之一。
岳麓山還有許許多多的風(fēng)景名勝，說(shuō)也說(shuō)不盡。大家先休息一下，等會(huì)兒我們?cè)僖黄鹑g覽更美麗、更精彩的景點(diǎn)。請(qǐng)大家注意“休息時(shí)千萬(wàn)不要跑到太遠(yuǎn)的地方去，就在附近休息;以免掉隊(duì)，要注意安全，我們20分鐘以后在這里集合!
湖南導(dǎo)游詞講解視頻篇六
鳳凰古城——國(guó)家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國(guó)最美麗的小城之一。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。銅仁大興機(jī)場(chǎng)距縣城僅27公里，交通便利。鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國(guó)家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長(zhǎng)城……這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，且地杰人靈，名賢輩出。
美麗的小城鳳凰山城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關(guān)隘雄奇。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過(guò)，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數(shù)點(diǎn)，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……??！鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國(guó)山水畫(huà)”。當(dāng)你徜徉古城用條石砌成的巖板街時(shí)，兩邊的古建筑各抱地勢(shì)，鱗次櫛比，亭臺(tái)樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚(yú)展翅。細(xì)雨聲中，仿佛傳來(lái)進(jìn)香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發(fā)出“叮?！钡捻懧?，使人產(chǎn)生隔世之感。
沈從文故居位于南中營(yíng)街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。房屋矮小，雖無(wú)雕龍畫(huà)鳳，但顯得小巧別致，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。
1902年12月28日，沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過(guò)的。故居歷時(shí)一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由于歷史演變，幾經(jīng)易主，為了表示對(duì)沈從文老人的崇敬之情，學(xué)習(xí)他勤學(xué)自勵(lì)，艱苦筆耕，對(duì)國(guó)家文學(xué)事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)的自學(xué)精神，激勵(lì)后人。1988年縣人民政府決定購(gòu)回此屋，重新整修。并帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見(jiàn)，對(duì)圖樣提出意見(jiàn)，并說(shuō)：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉(xiāng)還很窮，要盡量節(jié)約”。
經(jīng)過(guò)整修，使這百年古院再現(xiàn)原貌?，F(xiàn)門上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書(shū)稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫(huà)像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書(shū)桌等物。
熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內(nèi)的一個(gè)小巷里，故居往東200米便是秀麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結(jié)構(gòu)，比較矮小但很精致，故居現(xiàn)存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調(diào)，為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。民國(guó)6年（1917）夏秋之際京津一帶水災(zāi)嚴(yán)重，他負(fù)責(zé)督辦水災(zāi)河工善后事宜，并主持募捐，救濟(jì)災(zāi)民。民國(guó)七年（1918），得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養(yǎng)教育受災(zāi)流浪兒童。他自己掌管一切院務(wù)，時(shí)20年之久。他有一首詩(shī)寫(xiě)道：
萬(wàn)樹(shù)桃花手自栽，病中猶為看花來(lái)。
兒童月與花俱長(zhǎng)，各自拈花笑一回。
楊家祠堂始建于道光16年（1836年），木結(jié)構(gòu)四合院，上下兩層，占地770平方米，由大門、戲臺(tái)、過(guò)廳、廊房、正廳組成，呈長(zhǎng)方形。戲臺(tái)為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺(tái)柱雕龍刻鳳，戲臺(tái)為穿斗式，正殿為抬梁式，整個(gè)建筑做工精細(xì)，極富民族特色，屬縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年（1836年）。祠堂由大門、戲臺(tái)、過(guò)亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戲臺(tái)為單檐歇山頂，穿斗式結(jié)構(gòu)，高16米，面闊7米，進(jìn)深8米；檐下如玉斗拱，臺(tái)柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設(shè)計(jì)精巧，做工精細(xì)。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價(jià)值。
中國(guó)南部長(zhǎng)城位于湘黔邊區(qū)，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長(zhǎng)380余里，建于明朝萬(wàn)歷43年（公園1615），幾經(jīng)續(xù)修后于清朝嘉靖年間定型，其碉堡墻一般高2。3米，基寬1。7米，頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊，頁(yè)巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒，大部分建在險(xiǎn)峻的山嶺上，沿途建有1232座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨臺(tái)、碉堡、炮臺(tái)、關(guān)廂、關(guān)門及無(wú)數(shù)用石塊壘成的.兵房，當(dāng)時(shí)一般駐防軍隊(duì)8000人左右，如今的一些地名如阿拉營(yíng)、天星營(yíng)、黃合營(yíng)、王坡屯營(yíng)、得勝營(yíng)、乾石營(yíng)、振武營(yíng)、牛斗營(yíng)等帶營(yíng)字的地方都是長(zhǎng)城邊上的駐軍要點(diǎn)。
湖南導(dǎo)游詞講解視頻篇七
尊敬的各位來(lái)賓，請(qǐng)讓我代表江華人民歡迎大家親臨江華瑤族自治縣觀光旅游！首先自我介紹一下，我姓韋，單名娜。韋娜小姐是一個(gè)地地道道的瑤妹子，我很榮幸的成為各位來(lái)賓朋友來(lái)江華后所認(rèn)識(shí)的第一個(gè)瑤妹子，并同大家一起參觀盤(pán)王殿，一起領(lǐng)略我們瑤家人的風(fēng)俗民情。愿這些獨(dú)特的瑤家風(fēng)情給大家留下深刻的印象。
盤(pán)王殿是瑤族人民的始祖?，幾迦嗣衩康揭坏囟家⒈P(pán)王殿，以紀(jì)念先祖。江華瑤族進(jìn)入縣境后，曾立有數(shù)座盤(pán)王殿，但風(fēng)雨剝蝕，早已毀壞，為緬懷祖先，根據(jù)費(fèi)孝通的瑤族古訓(xùn)“盤(pán)王始祖隨身帶，木本水源不可忘”昭示民族傳統(tǒng)文化，開(kāi)發(fā)旅游資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，按瑤族人民的意愿，1995年正值江華瑤族自治縣成立40周年之際，將原建于姑婆大山中的盤(pán)王殿遷建于縣城沱江鎮(zhèn)。遷建的盤(pán)王殿，座落在風(fēng)景秀麗的平頭巖公園內(nèi)，占地21畝，總建筑面積1300平方米。
現(xiàn)在大家所看到的盤(pán)王殿是一座混凝土仿古式建筑，座北朝南。近看雄偉、古樸、典雅、古色古香，具有濃郁的民族特色，堪稱中國(guó)瑤族第一殿。
咱們跨入第一道門——瓠圣門（由云南省政協(xié)副主席趙廷光題寫(xiě)瑤族），首先映入眼簾的是瑤家的吊腳樓。沿著拼花鵝石路踏上一級(jí)連一級(jí)的青條石臺(tái)階，仿佛走進(jìn)了瑤族那悠久的歷史畫(huà)卷中，越往前走就越容易看見(jiàn)瑤族先祖盤(pán)王笑容可掬的在大廳里迎接你，與君暢談瑤族久遠(yuǎn)的歷史。盤(pán)王座像高4.5米，其旁放有弩箭和堂鼓，墻上是四幅反映瑤族歷史的大型壁畫(huà)。東面《盤(pán)王狩獵圖》反映的是瑤族原始社會(huì)時(shí)期采獵經(jīng)濟(jì)的一個(gè)縮影。畫(huà)中盤(pán)王帶著他的子孫們上山打獵，在密林中發(fā)現(xiàn)一只野羊。盤(pán)王帶頭一路追趕，從密林中追到了山崖邊。這時(shí)，這只野羊從這邊山崖跳過(guò)了那邊山崖，就在這一瞬間，盤(pán)王在這邊山崖邊迅速地放了一箭。箭射中了野羊，誰(shuí)知盤(pán)王只顧著放箭，完全沒(méi)留意自己腳下的石塊。一不小心連同這塊被踩松的大石塊滾下山崖，不幸被山崖下的梓桐叉死。盤(pán)王的子孫們悲痛萬(wàn)分，把梓桐樹(shù)砍下挖空，剝下這只野羊的皮蒙在兩頭制成長(zhǎng)鼓，敲敲打打，蹦蹦跳跳，以表示為盤(pán)王報(bào)仇。這樣也就產(chǎn)生了瑤族廣為流傳的一種民間舞蹈——長(zhǎng)鼓舞。
北面《瑤族長(zhǎng)鼓舞》和《羊角短鼓舞》，體現(xiàn)了瑤族豐富多彩的文化。長(zhǎng)鼓舞所表現(xiàn)的主要是瑤族人民的開(kāi)荒種地、砍樹(shù)建房、制作長(zhǎng)鼓的三大內(nèi)容，也有模仿自然形態(tài)祭祀禮儀的。舞時(shí)，左手持鼓，右手扣擊，嗩吶、鑼鼓伴奏。舞者通常為二男二女。每個(gè)動(dòng)作東南西北各做一次，叫做一套。一般有72套。每項(xiàng)內(nèi)容前后銜接，獨(dú)立成章，表現(xiàn)得樸實(shí)真切，情趣宛然，可以說(shuō)是瑤族人民生活的敘事詩(shī)。技藝最高的長(zhǎng)鼓舞是在方桌上表演。長(zhǎng)鼓舞在風(fēng)格上有“文打”、“武打”之分?！拔拇颉北容^穩(wěn)重，有微小的顫動(dòng)，溫和而且柔韌，節(jié)奏較慢，這種打法以居住在丘陵地區(qū)的瑤族為多?！拔浯颉北容^活躍，動(dòng)作帶跳躍法，節(jié)奏較快，有不少花樣變化，這種打法以居住在高山地區(qū)的瑤族為多。如今，長(zhǎng)鼓舞以嶄新的面貌出現(xiàn)在藝術(shù)舞臺(tái)上，激勵(lì)人們奮進(jìn)。
西面《飄洋過(guò)海圖》，再現(xiàn)了瑤族先民遷徒不定的生活場(chǎng)面。相傳遠(yuǎn)古時(shí)代，瑤人出走千家峒，乘船飄游過(guò)海，遇上大風(fēng)大浪。船在海中七七四十九天不能靠岸，并有覆沒(méi)的危險(xiǎn)，為了生存，瑤民們跪在船上許盤(pán)王大愿：“請(qǐng)盤(pán)王保佑兒孫能平安過(guò)海，靠岸后定感謝盤(pán)王”，許完愿后，霎時(shí)風(fēng)平浪靜，船便平安靠了岸。這一天是農(nóng)歷十月十六日，又正好是盤(pán)王的生日。人們先上岸的，就挖臼打粑粑，后上岸的就扯船蓬葉子包粑粑，唱歌跳舞，慶賀新生，酬謝盤(pán)王。以后每逢這一天，瑤族都舉行“調(diào)盤(pán)王”活動(dòng)，家家打粑粑，釀酒齊集盤(pán)王廟，歌舞祭祀，迎賓會(huì)友，相互祝賀，勝似過(guò)年。1984年經(jīng)瑤族研究學(xué)會(huì)研究決定，將每年農(nóng)歷十月十六日，正式定為全體瑤族的共同節(jié)日。
請(qǐng)大家隨我走進(jìn)瑤家吊腳樓，去感受一下瑤家人古樸的民俗風(fēng)情，這東西兩座吊腳樓是瑤族歷史文化的陳列室。陳列著各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的題詞，瑤族生產(chǎn)生活用具、典祀、婚俗、文化活動(dòng)以及軍事方面的實(shí)物和照片，用直觀的手法再現(xiàn)了瑤族悠久的歷史文化。
展現(xiàn)在大家面前的這些模特兒身上的服飾，仔細(xì)看看就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)，無(wú)論男女普遍以青蘭布為衣，夏單冬夾，上衣都是對(duì)襟齊領(lǐng)，長(zhǎng)可蔽膝。婦女的衣服鑲寬邊，以彩邊鑲圍；頭挽發(fā)髻，蒙以卷成尖角而高聳的織花青布頭巾；耳垂大環(huán)，手戴銀釧，腰束長(zhǎng)圍，身佩銀扣、銀鏈、銀牌以及銀質(zhì)牙簽、針筒等，重達(dá)十?dāng)?shù)兩。行走起來(lái)，鏗鏘有聲。未嫁女子，則常用娥冠，冠檐突兀，兩邊綴飾珠寶，極其典雅美觀。男女外出，男子打青布綁腿，女子打繡花綁腿，并套花布于腳面，俗稱“靴筒子”。這些服飾可分為兩大派，這邊色彩鮮艷，樣式復(fù)雜的便是居住在高山地區(qū)瑤民們的服飾，剩下的這些服飾就是居住在丘陵地區(qū)瑤民們的服飾。男子上衣為右襟開(kāi)口的長(zhǎng)袍，褲子寬大；婦女的衣裳，則袖短寬大，用青布鑲邊，右襟開(kāi)口，上系銀扣兩枚，俗稱“大裝衣”。喜慶之日，婦女們頭戴小花冠，盤(pán)發(fā)髻于腦后，銀釵橫插，兩耳垂環(huán)，手戴玉釧，衣配銀扣，胸圍裙，腰系。
湖南導(dǎo)游詞講解視頻篇八
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到長(zhǎng)沙旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
桃花源位于常德市西南部，東晉詩(shī)人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下。千百年來(lái)，桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌，吸引了無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉!她以紅樹(shù)、青山、斜陽(yáng)古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻，“水回青嶂合，云度綠溪陰”，當(dāng)大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語(yǔ)，時(shí)有白云衣上生”之意境時(shí)，自會(huì)有一種幽深恬靜之感。
傳說(shuō)武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當(dāng)桃花盛開(kāi)，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風(fēng)映照，瑰麗多彩?？芍^“桃花流水杳然去，別有天地非人間。
現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳說(shuō)當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已沒(méi)當(dāng)年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風(fēng)”。
前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬(wàn)歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛(ài)菊，遂改名菊圃，門口有副對(duì)聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸來(lái)，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問(wèn)圇園安在，惟桃花流水依然?！笔钦f(shuō)當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來(lái)以后，把人間仙境透露出去，引來(lái)了古往今來(lái)的游人想找陶淵明先生問(wèn)良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。
走進(jìn)菊圃大門，仔細(xì)觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開(kāi)窗，分前后兩進(jìn)，前進(jìn)入門為魚(yú)池，池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池后為花圃，金菊競(jìng)放正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩(shī)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。這棟古樸典雅、雕梁畫(huà)棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。
正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：“心愛(ài)菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來(lái)五柳先生?！睂?xiě)出了陶淵明心愛(ài)菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個(gè)五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫(huà)，以歷代名家所寫(xiě)陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩(shī)人61個(gè)春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂(lè)道清貧，安居田園，終老一生。
這里有他自己的《挽歌詩(shī)》的一部分：“親戚或余悲，他人亦已歌死去何所道，托體同山阿。從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風(fēng)亮節(jié)。
湖南導(dǎo)游詞講解視頻篇九
各位朋友：
大家好！歡迎大家來(lái)到我們湖南江華的九龍井原始檵木林參觀游覽。
九龍井是一片神奇的原始檵木林，可稱“天下一絕”。 面積為20余畝，共174株古檵木，形狀奇特，平均樹(shù)齡達(dá)500多年。是我國(guó)不可多得的原始次森林。
首先，我們現(xiàn)在看到的就是九龍井的馬口分水石，這個(gè)石壩將一池滿滿的水分成了九支，流往下游的七村八洞九百九十九畝田地。這水壩不大，只有一道條石，精雕細(xì)刻如一道門檻。請(qǐng)大家仔細(xì)看，是兩塊條石鍥合而成，當(dāng)?shù)厝朔Q這石為“馬口分水石”，這個(gè)分水石跟大唐名臣元結(jié)還有著密切的關(guān)系呢！元結(jié)時(shí)任道州刺史，相當(dāng)于現(xiàn)在的省長(zhǎng)。
據(jù)說(shuō)唐朝時(shí)候，有一年大旱，九龍井的水自然也就不夠用了，下游兩村的村民因?yàn)橐喔冉?jīng)常發(fā)生糾紛，進(jìn)而發(fā)展成慘烈的械斗，雙方都有傷亡。道州刺吏元結(jié)恰巧在江華視察，公務(wù)之余在陽(yáng)華巖游覽，得知這一消息，趕緊前往調(diào)處。
刺史大人到了，事態(tài)平息下來(lái)，但在如何用水灌溉的問(wèn)題上，雙方各執(zhí)一詞，互不相讓。元結(jié)問(wèn)：“這九龍井究竟是公有還是私有？”兩村的人都說(shuō)：“這井自古有之，自然是公有！”元結(jié)說(shuō)：“既是公有，這水理所當(dāng)然地人人都有份，如何還要相爭(zhēng)呢？”又說(shuō)大旱之年，水貴如油，這點(diǎn)救命水，大家都想先用多用，這自然都在情理之中，但凡事都講個(gè)法度、規(guī)范，大家何不定個(gè)規(guī)矩、章程出來(lái)，把水調(diào)配好，按先后秩序輪流放水，不就成了嗎？他思考了片刻，吩咐手下把兩村的田畝面積、分布情況如實(shí)查清上報(bào)，自己四下走走，仔細(xì)地勘查了一遍地形，然后對(duì)兩村的頭人說(shuō)，從明天開(kāi)始，大家按他的調(diào)配，燃香放水，一柱香一畝田，誰(shuí)也不準(zhǔn)違反，大家齊心協(xié)力抗旱，共同渡過(guò)難關(guān)！
第二天，兩村百姓早早來(lái)到源頭，等候刺史大人分水，卻見(jiàn)井水匯集處，已筑了一道石壩，兩側(cè)開(kāi)了幾道水渠，將水一分九支。清清的泉水像是稱量過(guò)似的，一點(diǎn)不多一點(diǎn)不少地流向四面八方。細(xì)看那道石壩，兩村的人都驚叫起來(lái)，那不是宗祠大門的門檻嗎，回去一看，兩村宗祠的`門檻都還真的不見(jiàn)了。兩塊門檻都立在壩上，鍥合得一絲縫隙都看不見(jiàn)。有眼尖的，發(fā)現(xiàn)那石板上隱約有字。撥開(kāi)水簾細(xì)看，見(jiàn)兩塊石上赫然刻著兩行大字：“神泉天賜，水流同源；世代共有，永享太平！”但隨著歲月的流逝和水流的磨蝕，現(xiàn)在，這些字已經(jīng)模糊不清了。等大家明白過(guò)來(lái)，要謝這位愛(ài)民如子、秉公辦事的刺史大人的時(shí)候，四下尋遍了，哪里還有元結(jié)的影子，原來(lái)他把事辦好后，連夜動(dòng)身回府，又去處理別處發(fā)生的爭(zhēng)水糾紛去了。
從此以后，兩村百姓按照分水石的調(diào)配，再?zèng)]有發(fā)生糾紛械斗，大家和睦相處，友善如初。
好了，請(qǐng)大家隨我一同走進(jìn)這片神奇的森林，揭開(kāi)她神秘的面紗。我們現(xiàn)在來(lái)到的就是九龍井的核心位置了，大家是否感受到了清寧幽靜，綠意沁脾呢？閉上眼睛，輕輕呼吸帶著芬芳的空氣，仿佛置身一個(gè)綠色王國(guó)；睜開(kāi)眼睛，聆聽(tīng)小鳥(niǎo)用清脆歌喉跟您打招呼，看著太陽(yáng)從濃濃的檵林上射下千萬(wàn)條彩色光芒，仿佛置身一個(gè)神話世界。
咱們九龍井有四絕，第一絕就是剛剛咱們看到的馬口分水石，這第二絕則是咱們四周的古檵木。檵木這種植物成長(zhǎng)速度非常緩慢，也長(zhǎng)不了很大，而且是世界上瀕臨絕種的植物。所以這174株千姿百態(tài)的古檵木不僅是九龍井一絕，也是世界一絕。這174株古檵木每一株都造型獨(dú)特，有的似喝醉酒的老人；有的像一支修長(zhǎng)的玉手；有的像身段婀娜多姿的少女；請(qǐng)看您的腳下，到處都是拱土而出的樹(shù)根，好像是專門為您設(shè)計(jì)的休息凳似的；每一處都是一缽盆景，那么精致，那么耐人尋味......
大家有沒(méi)有注意到這片“袖珍森林”還有一棵龐然大物，他支手遮了“半邊天”呢！就是這棵古樟，它葉茂莖粗，根系發(fā)達(dá)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，已經(jīng)三千多歲了呢！胸徑有1.78米，四個(gè)大人合抱都顯困難。高有20米，冠幅18米×16米，樹(shù)蔭覆蓋了半片林子。大家有興趣的話可以試試抱一抱九龍井四絕的第三絕——千年古樟。這棵古樟絕在不僅是碩大，而且本是同根生，卻分枝長(zhǎng)成了兩棵一大一小的古樟。民間還流傳著許許多多關(guān)于九龍井的美麗傳說(shuō)，都是歌頌九龍?zhí)优c荷花姑娘的動(dòng)人愛(ài)情故事，傳說(shuō)這兩棵古樟就是九龍?zhí)优c荷花姑娘的化身，他們終日為愛(ài)廝守，一起守護(hù)這片神奇的森林。
請(qǐng)大家順我手指的方向往下看，可以看到古樟下面不是泥土，而是泉眼，這就是九龍井四絕最絕妙之處了。整個(gè)九龍井原始檵木林共有九個(gè)泉眼冒水，而這棵古樟下面的泉眼是最大的泉眼。它長(zhǎng)流不息，源源不斷，從來(lái)都未曾干涸。九龍井也是因此而得名。大家可以掬起泉水嘗一嘗，這水才是真正的礦泉水、純凈水??！涼氣從口而入會(huì)一直抵達(dá)五臟，甘甜爽口。就是這汪水養(yǎng)育和灌溉著七村八洞九百九十九畝田地。
九龍井不僅僅只有四絕，還有好多蕨呢！不要誤會(huì)，這個(gè)蕨是蕨類植物、蕨菜的蕨。春天的時(shí)候，漫山遍野，隨手可得?？墒羌兲烊粵](méi)有污染的綠色食品喔！
古樹(shù)、古井、古蕨構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)大古而神秘的自然風(fēng)光圖，地上蕨類植物密布，而且四季常青，一泓清泉汨汨流淌，透明清澈，這片原始群落更具靈氣，更加秀美。讓人無(wú)不稱奇叫絕，是世人休閑、觀光、避暑的最好去處。
各位游客，介紹就到這里，謝謝大家！
湖南導(dǎo)游詞講解視頻篇十
好啦，出發(fā)之前請(qǐng)記住我們游覽金鞭溪時(shí)的三不政策：遇著岔道不拐彎、沿溪而下不爬坡、大膽往前不回頭。在金鞭溪的那一頭——水繞四門，我們的司機(jī)和汽車等著我們哩。再次強(qiáng)調(diào)一下我的兩個(gè)小小要求：一是請(qǐng)抽煙的朋友委屈一下，因?yàn)槲覀兙皡^(qū)是特級(jí)防火區(qū)，請(qǐng)不要在吸煙點(diǎn)之外的游道上咪哂咪哂（加動(dòng)作）；二是請(qǐng)愛(ài)護(hù)我們的大自然，愛(ài)護(hù)金鞭溪的一草一木，不要一到張家界就隨便到處“沾（拈）花惹（摘）草”（語(yǔ)氣調(diào)皮）。
我們現(xiàn)在來(lái)到了剛剛建好，由海南椰樹(shù)集團(tuán)投資興建的金鞭溪健身游道。俗話說(shuō)得好：千里之行，始于足下。我們的腳是我們身體很重要的一個(gè)部分，現(xiàn)在到了讓我們的足部進(jìn)行按摩、讓我們的腳進(jìn)行享受的時(shí)刻了。（夏秋晴朗天氣，建議游客脫鞋脫襪、赤腳而行）。噫，前面還有梅花樁、梅花墩等著我們哩，快來(lái)練腿功呀！
大家注意啦，馬上就要過(guò)鐵索橋了。請(qǐng)大家把雙腳跨開(kāi)一些，重心下墜，感受當(dāng)年紅軍飛奪瀘定橋的滋味，但一定要注意安全羅。因?yàn)楦魑坏陌踩褪菍?dǎo)游我的心，如果大家的安全得不到保障，我的心就會(huì)碎掉，所以請(qǐng)大家向我保證：一定不能讓我心碎。并且提醒大家，我的心是玻璃心，最容易碎了。
好啦，請(qǐng)大家停下來(lái)，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，抬起頭朝我們的前上方看過(guò)去。在我們的前上方，離我們最近的一排石峰中靠右邊那座石峰，主體極像一位面部朝著右邊挽著發(fā)髻的中年婦女，主體右邊突出來(lái)的小石塊極像懷中抱著一個(gè)小孩，而且中年婦女凝望懷中孩子的眼神特別慈祥，我們叫它母子情深。
好啦，請(qǐng)大家走下游道，回過(guò)頭來(lái)，朝我們前進(jìn)方向的背后看過(guò)去。在我們的前方，有并排的三座石峰，中間的那座石峰很特別，它就是著名的景點(diǎn)豬八戒背老婆。請(qǐng)大家仔細(xì)地看，右邊的主體看上去像不像戴著平頂齋帽、耷拉著耳朵、面部朝右、傻頭傻腦的豬八戒？有意思的是石峰右邊的那株松樹(shù)長(zhǎng)到一半竟然朝右彎曲過(guò)去了，樹(shù)枝和樹(shù)干連起來(lái)活脫脫就是一把工藝精湛的釘耙。而在主體的左邊派生出來(lái)一座小石峰，小石峰的上面還長(zhǎng)了一棵傘狀的小松樹(shù)。將這些連起來(lái)看，儼然是豬八戒手持釘耙背著從高老莊搶來(lái)的漂亮老婆正在匆匆地趕路哩。并且可以看出豬八戒特別疼他老婆哩，因?yàn)橛邪研』▊憧梢詾槔掀耪谑a（或擋雨）嘛。
有一個(gè)小小的問(wèn)題需要大家猜猜：為什么豬八戒的老婆腰板挺直地立在豬八戒背上，而不是服服貼貼地伏在豬八戒身上？（加動(dòng)作）？（片刻之后）因?yàn)樨i八戒的老婆剛剛搶來(lái)，所以她還在耍小性子，擺小姐派頭哩，但只要經(jīng)過(guò)洞房花燭夜之后，保證她會(huì)服服貼貼地伏在豬八戒背上一心一意、一生一世地跟他走。如果我們大家誰(shuí)不相信，那么明天早上我們一起來(lái)看，她絕對(duì)會(huì)伏在豬八戒身上。
噫，我們忘了，豬八戒是從哪兒來(lái)的？（停頓）他是從他師兄孫悟空老家花果山來(lái)的，那么我們趕快去找花果山吧。
（提前講解）話說(shuō)當(dāng)年秦始皇命令天下民工修建萬(wàn)里長(zhǎng)城的時(shí)候，天上的王母娘娘看到了民工的疾苦和艱難，便為每位民工分發(fā)一根發(fā)絲來(lái)拖拉巨石以減輕體力消耗。秦始皇發(fā)現(xiàn)一根細(xì)細(xì)的發(fā)絲竟有拉動(dòng)數(shù)十噸巨石的威力，便將所有發(fā)絲收繳上來(lái)編成一根粗長(zhǎng)的發(fā)鞭，想不到這根發(fā)鞭竟然能夠趕山填海。東海龍王的二女兒為了阻止秦始皇用大陸的高山填平東海，便挺身而出，以身相許秦始皇，新婚之夜騙走了這根威力無(wú)窮的鞭子。第二天醒來(lái)，秦始皇發(fā)現(xiàn)真鞭不見(jiàn)了，只有一根假鞭放在床頭，氣得要命，便將這根假鞭扔了。一扔扔到哪里？正好扔在我們張家界的金鞭溪，就在假鞭剛剛落地之際，突然“轟隆”一聲，假鞭搖身一變，長(zhǎng)成一座金光閃閃的巨大山峰，這就是金鞭巖。
好啦，我們已不知不覺(jué)地來(lái)到了金鞭巖下。其實(shí)，金鞭巖的名稱來(lái)歷并不僅僅只是來(lái)源于傳說(shuō)，而與它本身的形狀也緊密相連。請(qǐng)大家沿著我的手指看過(guò)去，在金鞭溪的對(duì)岸，一座高大無(wú)比、直插云霄的石峰靜靜矗立，那層次分明的節(jié)理、整齊如一的邊角難道不象古代秦叔寶用的作戰(zhàn)武器。
