當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

活著讀后感篇一

來(lái)是偶然的，走是必然的。這世間喧鬧，我們都想留，卻沒(méi)有人能活著離開(kāi)這個(gè)世界。

——題記

近日里讀了余華的《活著》，這本書(shū)是講的生嗎？也許吧。但我更多的讀到的卻是死。血淋淋的死。

經(jīng)歷過(guò)一切后的福貴站在人生的黃昏時(shí)分，他的年歲離死亡也只有一步之遙了。我想，此刻再大的是非在孤身一人的他面前，也應(yīng)該一笑置之了罷。關(guān)于人世，他了無(wú)牽掛；關(guān)于生死，他已然看淡。

我時(shí)常在合上書(shū)后沉思，關(guān)于生命，關(guān)于死亡。卻終了也想不透，想不透。

我們中國(guó)人大抵都承認(rèn)是敬畏死亡的。中國(guó)的教育教給了我們?nèi)绾螣釔?ài)生活，卻沒(méi)有教給我們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡，這是中國(guó)人缺少的一課。到現(xiàn)在，我才明白，死亡的意義這個(gè)命題不過(guò)就是一個(gè)假命題。死亡的意義，唯有死亡過(guò)的人才能知道，可死亡的人終究是訴說(shuō)不了的。我們?nèi)祟愑|目所及，皆是牢籠。這樣周而復(fù)始，看不破的。與活著對(duì)立的世界，我們想不到，也永遠(yuǎn)望不到。生死衰亡，一個(gè)輪回，何須看破，看破又有何意。

與其將生死說(shuō)成一個(gè)輪回，我更愿意把它說(shuō)成一次守望。路的盡頭是看不見(jiàn)的黑暗，我們從路的這頭走起，一個(gè)人開(kāi)始，一個(gè)人結(jié)束。這中間遇到的人，發(fā)生的事，你都攜著，緩緩顫顫。你可能正歡樂(lè)，可你抬頭看向前方的盡頭，是黑暗；你可能正痛苦，可你抬頭看向前方的盡頭，亦是黑暗。

一切都是變數(shù)，唯有守望的結(jié)果不變。

你便平靜下來(lái)，不再歡悲。

所謂向死而生，大抵如此意。死亡或早或晚，總會(huì)降臨，但凡懂得了這，我們便能活的平靜，活的無(wú)波無(wú)瀾。從生至死，皆為守望。

而我們唯一要做好的，便是好好活著吧。

昏黃的光下，我仿佛看到了福貴。他坐在斑駁的石頭上，撫摸著與自己相伴的老黃牛，嘴里顫顫地念著什么，我不想用力聽(tīng)，只能隱約聽(tīng)見(jiàn)幾句“活著，活著”，繼而是一聲悠長(zhǎng)的嘆息。他緩緩起身，邁著蹣蹣跚跚的步子，與老黃牛一同走盡在視野的盡頭。

——后記

活著讀后感篇二

初識(shí)余華的《活著》是在大概十多歲的時(shí)候，那時(shí)偶然間翻到了這樣一個(gè)悲情的故事，一個(gè)重復(fù)死亡的故事，十多歲的年紀(jì)怎么也無(wú)法理解其中平平淡淡敘述出的“活著”的真諦，只是為故事中一家人的遭遇感到無(wú)盡的悲傷，悲傷之余也就逐漸淡忘了這個(gè)故事。再次與其相遇發(fā)生在“學(xué)術(shù)人生，書(shū)籍共享”活動(dòng)中，在看到它的一瞬間，福貴和那頭名叫“福貴”的老牛就再次浮現(xiàn)在我的腦海中，我迫不及待地找到它，細(xì)細(xì)品讀。

《活著》是一本薄薄的書(shū)，通篇不過(guò)五萬(wàn)余字，故事雖然讓人無(wú)盡悲痛，敘述卻是平淡地出奇，余華用平靜的語(yǔ)言講述了一個(gè)老人與他命運(yùn)之間的“友情”，講述了福貴平凡卻坎坷的人生：年輕時(shí)的福貴是一個(gè)游手好閑的地主家少爺，敗光家產(chǎn)的他氣死了自己的父親，給母親買藥時(shí)被抓了壯丁，輾轉(zhuǎn)兩年經(jīng)歷了幾番生死終于回到家中，女兒卻因一場(chǎng)病變得聾啞，一家人日子雖然過(guò)得窮苦但是總算都在一起。然而命運(yùn)并不眷顧福貴，小兒子有慶被抽血而死，接著女兒鳳霞難產(chǎn)送命，妻子家珍在病了幾年之后離他而去，偏頭女婿二喜和小外孫苦根成了福貴唯一的依靠，可是不久女婿被水泥板夾死了，苦根跟著福貴艱難過(guò)活。噩夢(mèng)仍然沒(méi)有結(jié)束，苦根生病時(shí)，福貴心疼他煮了一鍋豆給他，結(jié)果饑餓的苦根由于吃了過(guò)多的豆撐死了。到了這里，所有人都以為福貴活不下去了，七個(gè)最親的人都離他而去，剩下他形單影只地活著。但是，福貴埋葬了他摯愛(ài)的家人后，又花了一年的時(shí)間終于攢夠了答應(yīng)苦根買牛的錢(qián)，買回了一頭即將被屠殺的老牛，村里人都說(shuō)老牛買虧了，過(guò)不了兩三年就要死去，福貴依然把它當(dāng)作親人，兩個(gè)生命默默相守，十幾年過(guò)去了，老牛仍然陪伴著福貴。福貴吆喝起來(lái)：“二喜，有 慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行呵?！钡髡呖吹剿锢镏挥幸活^牛，便問(wèn)這牛究竟有多少名字。老人回答：“這牛叫福貴，就一個(gè)名字?！?/p>

我相信，是親情給了福貴活著的勇氣，在他敗光家產(chǎn)的時(shí)候，在他被困在戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，在他一次次失去親人的時(shí)候，因?yàn)樗钪芙o活著的親人帶來(lái)希望，能給死去的親人以安慰，親情已然內(nèi)化成福貴堅(jiān)強(qiáng)活著的信仰。福貴與親人之間樸實(shí)無(wú)華、溫暖內(nèi)斂的親情在苦難的折磨下不斷充實(shí)和升華，最終成為福貴坦然直面人生變故的精神支柱。福貴最后的親人將是他自己，即使有一天老牛死去，福貴仍然要為自己而活著，而且會(huì)好好地活著。對(duì)福貴來(lái)說(shuō)，善待生命就是善待死去的親人。

活著是一種幸福，不為別的，就只為活著本身，因?yàn)榭傆幸恍┤耍麄兓蛘呤俏覀兊挠H人，或者是陌生人，他們需要我們?yōu)樗麄兌钪瑸榱丝次磥?lái)更精彩的世界，為了看世間一切的美好，更為了創(chuàng)造更多的美好。余華透過(guò)福貴的眼神告訴我們：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！彼蛭覀冎v述了絕望的不存在，只要活著，任何苦難任何悲痛在鮮活的生命面前都不值一提。是的，“活著”這件事本身就已經(jīng)是足夠的理由了，有關(guān)于生命的所有詞匯在腦海中匯集，在心靈深處極力地搜尋，最終只發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)字安然于紙上，柔和地帶著微笑。

生命可敬又脆弱，敬畏生命，善待人生，好好地活著，跟自己的命運(yùn)一起活著，跟親情一起活著，跟自己一起活著。

活著讀后感篇三

剛剛看了一部電影《活著》，點(diǎn)開(kāi)前覺(jué)得名字熟悉，才知道這盡是我收藏未看的一本書(shū)，余華老師的作品。書(shū)里的故事更具完整性，更悲愴，更讓人苦。

影片中福貴對(duì)兒子對(duì)孫子說(shuō)了兩次同樣的話，大概意思是“日子，從有了餃子后，就憧憬著會(huì)有雞，雞長(zhǎng)大后就成了鵝，鵝以后就是羊，然后是牛。。?！?，牛以后，福貴對(duì)兒子說(shuō)的是日子就會(huì)好了，對(duì)孫子說(shuō)以后就可以做火車、飛機(jī)了。

是啊，一個(gè)經(jīng)歷了那么多痛與苦的極端化生活，依然憧憬著美好生活的到來(lái)，就連在春生失去活著的希望時(shí)，他還在鼓勵(lì)和勸說(shuō)。

無(wú)論影片反映的是時(shí)代的真實(shí)典范還是訴說(shuō)時(shí)代的悲劇，有一代人是經(jīng)歷了真實(shí)的那個(gè)年代所造就的生活，也許我爺爺?shù)臓敔斁褪悄莻€(gè)年代的經(jīng)歷者。常人都會(huì)覺(jué)得，大難都過(guò)去了，以后的日子就該享福了，可前一秒還在全家其樂(lè)融融的景象，下一秒?yún)s成了血淋淋的畫(huà)畫(huà)，失去一個(gè)人猶如玩笑一般?？凑哂X(jué)得為什么好景氣前突然出現(xiàn)了這樣一幕，覺(jué)得苦的還不夠嗎，為什么要一個(gè)一個(gè)的離去。

我在夜里有一個(gè)喜歡聽(tīng)故事的習(xí)慣，或許是刻意形成，或許是潛意識(shí)的保留，或許是小時(shí)候的幸福感。留一份曾經(jīng)的畫(huà)面，人固然去了，形還能活著，不是紀(jì)念，是想念。

書(shū)中的故事，有人覺(jué)得太過(guò)完美，有人覺(jué)得太過(guò)悲慘，大抵人人都會(huì)接受美滿的結(jié)局，可作者知道，生活百味，有的人經(jīng)歷著常人以外的生活、日子，狀況內(nèi)外，只是所觸之人牽制罷了。

如果有一天，你失意了，你傷懷了，你倒下了，請(qǐng)你不要忘記，那無(wú)數(shù)個(gè)輾轉(zhuǎn)難眠的夜晚，有人在奮力呼吸著，有人在掙扎著站起，永遠(yuǎn)不要倒下。生活本就是告訴你一切真理的事實(shí)，讓你挫敗，再讓你信仰，來(lái)來(lái)回回鞭打著你柔弱的地方，直到生繭而停。

文中的福貴，最后陪伴在他身邊的僅剩下了一頭牛。雖日子好了，日子終究等到了那個(gè)他曾經(jīng)憧憬的日子，可媳婦、兒女、孫子卻一一不再了，日子好了又有何用，孤零零的一人，還要繼續(xù)活下去。

或許活著本身終究就是為了活著，可更好的活著，卻是有佳人陪伴，有兒女繞膝，有孫子環(huán)繞。五十年代前的生活，經(jīng)歷的人都會(huì)痛吧。

活著讀后感篇四

命運(yùn)的碎片總是在不經(jīng)意間碰撞，然后砸向你。面對(duì)人生道路中縱橫交錯(cuò)的路口，有些人隨意的選擇，或者放棄，而以不認(rèn)真或退縮的態(tài)度對(duì)待生活，生活就會(huì)讓你徹底崩潰。在茫茫人海中，真正為自己本身而活著的并不多。

讀了余華的《活著》，我深有感觸。福貴，書(shū)中的主人公，因嗜賭成性，從富裕走向貧窮，從虛幻走向現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有了支柱的家庭瞬間瓦解。他被抓去當(dāng)壯丁，或許這只是一個(gè)平凡的開(kāi)始，有那么一個(gè)人，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念他，那個(gè)人就是他的妻子家珍，家珍在他敗光家產(chǎn)時(shí)，不離不棄，幫助他還清債務(wù)，她心里想的，只是和丈夫白頭到老，可命運(yùn)卻總是喜歡開(kāi)玩笑。

書(shū)中最讓我忘不掉的片段，是福貴的孩子有慶為了救縣長(zhǎng)的妻子，獻(xiàn)血時(shí)被活活抽死，“抽著抽著有慶的臉就白了，他還硬挺著不說(shuō)，后來(lái)連嘴唇也白了?！笨吹竭@，我的心被戳了一下，為什么一個(gè)孩子要忍受這樣的痛，我仿佛就在那樣的場(chǎng)景中，我想要把有慶推開(kāi)，可是我只能眼睜睜的看著他死亡。命運(yùn)不公，現(xiàn)實(shí)總是有諸多變數(shù)。

我從福貴的經(jīng)歷中看到了自己的影子，一個(gè)生活讓人崩潰的影子，我相信很多人也有過(guò)這樣的影子，只是影子的“濃厚”程度不同罷了。書(shū)中有一句話讓我很深刻——人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。讀了《活著》，再想想自己的生活，我懂得了人活著的真正意義。人的一生，無(wú)數(shù)坎坷如巨浪般涌來(lái)，生與死在大海的深處，命運(yùn)總是在我們認(rèn)為某些事不會(huì)發(fā)生時(shí)，突然讓它發(fā)生，給你一份大“驚喜”，而我們活著的真正意義是以強(qiáng)大的承受能力，讓生命更加堅(jiān)強(qiáng)，以最堅(jiān)強(qiáng)最樂(lè)觀的姿態(tài)，期待一次又一次的破繭成蝶，觀賞雨過(guò)之后一道又一道的美麗彩虹。

在我們失落時(shí)，當(dāng)我們看到陌生人的一個(gè)微笑，看到大街上的盞盞燈火，就應(yīng)該拾起對(duì)生活的希望。樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活吧，這才是真正的活著，也是活著最好的模樣。

活著讀后感篇五

《活著》是一個(gè)讓人讀完后痛哭流涕的故事。它給人留下的除了悲情，還有深深的無(wú)奈，以及在絕望之中若有若無(wú)的希望。

主人公名叫福貴，名字很是喜慶。他原是一個(gè)富家公子，卻因吃喝嫖賭輸光了家產(chǎn)，最后成了佃農(nóng)。青年時(shí)一次上街，被國(guó)軍壓走當(dāng)雜役；中年時(shí)，女兒鳳霞因病成了聾啞人，兒子有慶因?yàn)槌檠^(guò)度而悲慘離世，他目睹了這一切，卻無(wú)能為力；步入老年，相濡以沫的夫人家珍得了軟骨病，最后病死在家里；女兒鳳霞在生產(chǎn)時(shí)因難產(chǎn)失血過(guò)多而去世，女婿二喜也被水泥板砸死了；鳳霞的兒子苦根成了他最后的希望，卻因?yàn)槌远棺訐嗡懒?。多么熱鬧的開(kāi)頭，又是多么凄慘的結(jié)尾！最后，福貴牽著一頭衰老的老牛，走在鄉(xiāng)間的泥路上，當(dāng)夕陽(yáng)的殘輝落在他們身后時(shí)，是多么的蒼白啊。

福貴顛沛流離起起落落的人生遭遇，正應(yīng)了那句老詩(shī)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！鄙羁傁矚g制造缺憾，總像在欺騙著福貴。一個(gè)人最難過(guò)的，并不是自己已將要面臨死亡，而是身邊的至親一個(gè)又一個(gè)的死去，自己卻活著?；钪?，難道一定是最好的選擇嗎？對(duì)，福貴是這么說(shuō)的，我也是。

宗璞在《紫藤羅瀑布》里說(shuō)過(guò)一句令我記憶猶新的話：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。”活下去，才是最棒的選擇。無(wú)數(shù)的困難與挫折，是這輩子來(lái)人間走一道的“調(diào)味劑”啊。

抬起頭，我看見(jiàn)了窗外的那棵盛開(kāi)著無(wú)數(shù)粉色花朵的夾竹桃，它曾經(jīng)被調(diào)皮的孩子折斷過(guò)枝椏，也曾遭受颶風(fēng)、驚雷和暴雨的折磨，但是，無(wú)論是在怎樣惡劣的環(huán)境下，它都能頑強(qiáng)生長(zhǎng)。即使成了兩半，也會(huì)像蚯蚓一樣，反而要以雙倍的熱情堅(jiān)強(qiáng)生存。正應(yīng)正了沙爽的一句話：“原始生物本性往往是潑辣的，反襯出人類的矯情。”人是高級(jí)動(dòng)物，在擁有思想的同時(shí)，卻也忘記了最原始的本能。

前兩個(gè)月我去鄉(xiāng)下玩，我看見(jiàn)一個(gè)老農(nóng)，皮膚因?yàn)殚L(zhǎng)期被太陽(yáng)照射而黝黑黝黑的，身旁跟著一頭老牛，他走到一個(gè)土包前坐了下來(lái)，土包里似乎是他的親人，他咿咿呀呀地唱著小曲兒，伴著月色來(lái)臨?？粗挠白?，我似乎看到了福貴。

人的這一生，就是由無(wú)數(shù)個(gè)悲歡離合組成的，不管在什么樣的境遇里，活下去，才能看到明天的陽(yáng)光，才能看到希望。挫折帶來(lái)的不應(yīng)僅僅是絕望，在粗糲的生活中，我們應(yīng)該像福貴一樣，即使一無(wú)所有，依然能夠放聲高歌：“少年去游蕩，中年想掘藏，晚年做和尚?！?/p>

活著讀后感篇六

書(shū)中的主人公是一個(gè)農(nóng)民，名字叫福貴，是一個(gè)地主的兒子。名字雖然叫福貴，但一生“福貴”并未降臨到他身上。年輕的`時(shí)候，福貴是一個(gè)敗家子少爺，輸光祖業(yè)之后，先是父親氣急敗壞地從糞缸上掉下來(lái)摔死，母親病死；接著兒子有慶在學(xué)校里獻(xiàn)血被無(wú)情的醫(yī)生抽血過(guò)多而死，女兒鳳霞產(chǎn)后大出血而死；原本上天賜個(gè)她一個(gè)好老婆，可惜不久老婆家珍病死；女婿二喜做工遇難橫死，外孫苦根吃豆子過(guò)多被撐死。先從一個(gè)地主少爺變成一個(gè)貧民，再被國(guó)黨抓去當(dāng)壯丁再跑回來(lái)，又經(jīng)歷土改、大躍進(jìn)，文革，分田到戶，最后眼睜睜看著一個(gè)個(gè)親人相繼死去，到晚年孤獨(dú)與一頭通人性的老牛相依為命。

然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對(duì)自己的過(guò)去可以冷靜的回憶與論述。

他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對(duì)親人的懷念，與對(duì)生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾！

作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，

我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對(duì)待世界，這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。

我們現(xiàn)在的生活中無(wú)疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過(guò)對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！

活著讀后感篇七

很久前就知道這本書(shū)，是通過(guò)老師的介紹；今天才翻，緣于她的介紹。

夕陽(yáng)下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛，就象一個(gè)個(gè)親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負(fù)重著。解放前的生活如一張破了洞的網(wǎng)一般，緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺?shù)降钁?，一夜之間的身份改變完成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在他的生命中，幾個(gè)名字撐起了他的一生。

想起家珍，一個(gè)善良而堅(jiān)韌的女人！富裕的生活沒(méi)有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時(shí)候她并不高傲，我腦間唯有是她——一個(gè)城市女學(xué)生那個(gè)清純的背影；轉(zhuǎn)折時(shí)她并不驚慌，懷著8個(gè)月的身孕在牌場(chǎng)上的哀求讓我為之動(dòng)顏，離開(kāi)了主房去茅屋住時(shí)的沉靜讓我為她贊嘆；還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時(shí)的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活著是一種沉重！

想起有慶，一個(gè)可憐而樂(lè)觀的孩子！在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對(duì)羊的喜愛(ài)，赤腳走幾十里從來(lái)不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢，我欣賞這樣的一種品質(zhì)！最痛心的是他的夭折，一個(gè)這么可愛(ài)懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)太殘酷的世界。想起他，活著是一種折磨！

想起鳳霞，一個(gè)失聰而純凈的孩子！一場(chǎng)疾病奪取了她的言語(yǔ)，卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無(wú)窮的災(zāi)難，而一個(gè)柔弱的女子卻支撐著一個(gè)破碎家庭的重?fù)?dān)。最讓我感動(dòng)的是她對(duì)于父母的理解和對(duì)弟弟的愛(ài)護(hù)；最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭(zhēng)奪，僅僅為了給家人一點(diǎn)干糧；最讓我痛心的是由于啞而遭受的欺凌；最讓我惋惜的是幸福向她招手時(shí)，她卻在迎接一個(gè)新生命的到來(lái)后悄然離去！想起她，活著就是一種生命的延續(xù)！

想起二喜和苦根，一對(duì)在書(shū)中短暫走過(guò)的父子，惟有的只是對(duì)活著的詮釋……

活著讀后感篇八

在中國(guó)現(xiàn)代文化史上，豐子愷是以漫畫(huà)家著稱的散文家，他集同一題材的漫畫(huà)與散文并發(fā)，這使他的散文在現(xiàn)代散文史中別具一格。

早在二、三十年代，豐子愷的漫畫(huà)和散文就產(chǎn)生了比較深遠(yuǎn)的影響。國(guó)內(nèi)外許多著名評(píng)論家都給予他很高的贊譽(yù)。然而，我們考察一下以往的研究成果，不難看出很少有人把他的散文同他的漫畫(huà)放在一起評(píng)論。實(shí)際上，只要把二者放在一起來(lái)欣賞就會(huì)看出，豐子愷的散文作品充溢著濃郁的漫畫(huà)意趣，這正是他區(qū)別于其他散文家的獨(dú)到之處。也正源于此，才使得豐子愷真正成為現(xiàn)代散文史上有獨(dú)特風(fēng)格的作家。

最近讀了一本豐子愷散文漫畫(huà)精品集《活著本來(lái)單純》。這是豐子愷的女兒豐一吟授權(quán)版本，全面收錄《漸》《大賬簿》《夢(mèng)痕》《給孩子們》等55篇經(jīng)典佳作，一本書(shū)閱盡豐子愷散文精華。

周所周知，豐子愷的隨筆散文素享盛名，久傳不衰，飲譽(yù)海內(nèi)外。這一盛名，緣于其散文深遂的思想性和精湛的藝術(shù)性。其語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)練傳神、素樸親切、率真自然，雖不加雕飾，但句句都自然平易地從內(nèi)心真實(shí)地流淌出來(lái)。因此越發(fā)顯得生動(dòng)形象、富于表現(xiàn)力。而豐子愷的漫畫(huà)能很好地把握事物的形體氣韻，用豐富變幻的線條和一定的構(gòu)圖方式表現(xiàn)事物的空間形象及內(nèi)涵意義，其間運(yùn)用包括具象、取意、略筆、夸張、變形、幽默等手法。從《活著本來(lái)單純》一書(shū)中可以明顯看出，豐子愷的漫畫(huà)思維對(duì)其散文創(chuàng)作則有著直接的影響，而且在其散文內(nèi)容中有所呈現(xiàn)。

古希臘西摩尼德斯說(shuō)：“畫(huà)是無(wú)聲的詩(shī)，詩(shī)是無(wú)聲的畫(huà)。”換言之，文學(xué)是時(shí)間藝術(shù)，繪畫(huà)是空間藝術(shù)。從表面來(lái)看兩者間也確有時(shí)空的對(duì)立之分，若要把文和畫(huà)揉在一起，確實(shí)不易。不過(guò)豐子愷輕易地解決了這一問(wèn)題。作為一位漫畫(huà)家和散文家，他善于融繪畫(huà)、文學(xué)兩種藝術(shù)于一爐，他的漫畫(huà)中融入了詩(shī)的意境，散文中表現(xiàn)著畫(huà)的趣味，漫畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)深深地浸潤(rùn)了他的散文創(chuàng)作。

當(dāng)今科學(xué)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速發(fā)展以及快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，使得人們對(duì)精神的追求不斷“刪繁就簡(jiǎn)”，導(dǎo)致了便捷的圖像媒介占據(jù)了我們生活的方方面面。換而言之，圖像代替了語(yǔ)言文字，語(yǔ)言文字成為了圖像。對(duì)于圖像的泛濫給社會(huì)大眾帶來(lái)的負(fù)面影響，國(guó)內(nèi)外思想者們紛紛提出了文化危機(jī)、社會(huì)危機(jī)、文學(xué)危機(jī)之說(shuō)，但這些說(shuō)法在中國(guó)似乎有些過(guò)于杞人憂天、聳人聽(tīng)聞。幸福的國(guó)人可以通過(guò)豐子愷的文學(xué)與繪畫(huà)來(lái)補(bǔ)充精神養(yǎng)分。在這些精神養(yǎng)分中，人們可以找到不失藝術(shù)本真的、且能擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任、導(dǎo)航健康生活取向的那些難得的東西。

活著讀后感篇九

“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?/p>

“我們都是這個(gè)世界的迷路者，我們都是按照自己認(rèn)定的道路尋找方向，也許我們是對(duì)的，也許我們錯(cuò)了，或許有時(shí)候?qū)α?，有時(shí)候錯(cuò)了。

剛開(kāi)始看這本書(shū)，同事告訴我，結(jié)局大家都死了，感覺(jué)特別壓抑，不太適合容易被情緒左右的我，我，還是看了。

看完這本書(shū)心情確實(shí)有點(diǎn)兒沉重，平靜的文字寫(xiě)著生離死別，一輩子好像一天一樣，嗖的一下子從清晨大正午到午后到傍晚再到深夜，那個(gè)年代生老病死真的好常見(jiàn)好倉(cāng)促。一直活著似乎是一件特別珍貴的事，但面對(duì)人生的大起大落依舊堅(jiān)強(qiáng)的活下去在這個(gè)充滿壓力的時(shí)代似乎既殘忍又難得。

福貴，一個(gè)生活在四五十年代的富二代，是個(gè)老婆挺著孕肚跪在賭場(chǎng)求著不但不回頭還動(dòng)手打人的浪子，是個(gè)不知人間疾苦隨便使喚人的少爺；嗜賭成性，百畝地產(chǎn)被敗光的他，衣服由綢緞?chuàng)Q為粗布，從轎子走進(jìn)天地，從少爺變成福貴，經(jīng)歷父親的的摔死，母親的病死，兒子有慶的被抽血而死，女兒鳳霞的難產(chǎn)而死，妻子家珍的軟骨病而死，女婿二喜事故而死，外孫苦根吃豆子撐死，朋友春生的自殺.....依然堅(jiān)持活下來(lái)的他，敬畏他生命頑強(qiáng)的同時(shí)又感覺(jué)有點(diǎn)同情他，面對(duì)至親們突如其來(lái)的離開(kāi)，依舊要獨(dú)自活下去。

鳳霞的婚姻是比較觸動(dòng)我的一個(gè)點(diǎn)，一次感冒致聾致啞，原本可以在適婚的年齡選擇合適的伴侶，卻不得不因?yàn)榧彝?，被送走幾次。幸運(yùn)的是最后遇到了二喜，兩人雖然沒(méi)有在一起很久，但那段日子應(yīng)該是鳳霞短暫人生中的最快樂(lè)的時(shí)光吧。

沒(méi)有什么比時(shí)間更具有說(shuō)服力了，因?yàn)闀r(shí)間無(wú)需通知我們就可以改變一切。特別喜歡一句話，“始于心甘情愿，終于愿賭服輸?！弊约盒母是樵傅氖?，結(jié)果好呢當(dāng)然皆大歡喜，結(jié)果不好呢，也沒(méi)有什么可遺憾后悔的。相反，就感覺(jué)特別沒(méi)勁。

活著讀后感篇十

全篇以一種講故事，訪談人自述的形式講了福貴家庭的變遷，這種變遷具有時(shí)代感，福貴大難不死，見(jiàn)證了自己爹娘老死、兒子有慶給縣長(zhǎng)夫人抽血而死、女兒鳳霞生產(chǎn)而死、女人家珍病死、二喜被水泥板夾死、外孫苦根吃豆子撐死、龍二解放后被槍斃、春生文革被迫上吊后，心里依然不滅對(duì)生活的堅(jiān)守，默默淡淡地和一只老牛相依為命。

福貴為了什么而活，也許是為了活而活，他的家庭從兩只雞到一只羊到牛的繁華，再到賭博打輸后輸?shù)粑瀹€地后落魄，家珍不離不棄，聾啞女兒鳳霞的勤勞，有慶的善良單純，這些都是他不死的記憶，是他永生的眷戀。福貴大難不死，在全書(shū)開(kāi)始和結(jié)尾分別唱出了對(duì)生活的調(diào)侃，開(kāi)頭“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”是詼諧的話，那結(jié)尾“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”便是一種對(duì)生活一種“這樣也罷”的無(wú)懼。

生活是什么，生下來(lái)活下去嗎？活著又是什么，為什么我要活著，為什么我要不死。生活是一種承受。承得起多大苦，受的起多大的難，大難不死也好還是星落銀河也好，活著就是一段旅行，只要我未曾停下腳步，就要有千奇百怪，就要有洪水猛獸，他們本來(lái)就在那里，只不過(guò)我要和他們相遇，這是造化。福貴的造化就是在同一家醫(yī)院的一間房間里看到自己的三個(gè)親人相繼躺在那里，福貴的造化也是能在自己死前安頓好所有的親人他沒(méi)有后顧之憂了。

福貴的樸素的活著的思想就是一種普通的活著的意義。吃這頓飯，做這個(gè)活，就是活著。時(shí)代賦予我們活著這樣一個(gè)狀態(tài)更多的包容與掙扎，給我們機(jī)會(huì)和空間，也在壓迫我們摧殘我們，相輔相成，造化弄人，我們都是時(shí)代的產(chǎn)物，都是祖宗留下的多少代人成長(zhǎng)這里，順應(yīng)這里，服務(wù)這里。

每個(gè)人生下來(lái)都是野生的，沒(méi)有語(yǔ)言沒(méi)有工具，時(shí)代先進(jìn)xing，種族的文明逐漸使得我們遵循規(guī)則、訓(xùn)練有素，再到矛盾相對(duì)，再到思考這種內(nèi)部的機(jī)制，這種不斷地建立新生態(tài)，不斷告別過(guò)去，容顏?zhàn)兓倪^(guò)程，我猜這就叫活著，活著讓我們回到原始的循環(huán)中，我或者可以大難不死，也可以星落銀河。

讓造化去搖擺吧，我只需負(fù)責(zé)自己活著的這一刻。