人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的論文篇一

學(xué)校是實(shí)施青少年德育教育的主要陣地，而語(yǔ)文課堂則是實(shí)施德育的沖鋒主線。如何發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的德育優(yōu)勢(shì)，多年來(lái)，作為語(yǔ)文教師我不斷學(xué)習(xí)、反思、實(shí)踐、調(diào)整、再實(shí)踐。現(xiàn)將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)奉獻(xiàn)給各位同仁：

一、不能死啃書(shū)本，要深度挖掘每一課文的德育因素

教師不能完全為了提高學(xué)生的應(yīng)試分?jǐn)?shù)而使出渾身解數(shù)，要服務(wù)于學(xué)生的終生教育。語(yǔ)文課本內(nèi)近三分之一的課文都蘊(yùn)含德育因素，尤其是富含社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育素材，在這方面語(yǔ)文教師要在課堂上適當(dāng)進(jìn)行德育拓展，把這些正能量與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來(lái)，采用鮮活的素材、活潑的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，一時(shí)間學(xué)生“雖不能至，然心向往之”，使之“入學(xué)生之耳，固學(xué)生之心，導(dǎo)學(xué)生之行”。觸動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，開(kāi)拓學(xué)生的思維空間，助其樹(shù)立正確的三觀，體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)，達(dá)到既提高教育教學(xué)質(zhì)量，又汲取了人生成長(zhǎng)的有益營(yíng)養(yǎng)的教育目標(biāo)。

二、正人先正己，教師要時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的道德榜樣

播撒陽(yáng)光的人自己首先心中就要充滿陽(yáng)光，“言傳”與“身教”是分不開(kāi)的。教師的言談舉止都在學(xué)生的眼里，學(xué)生會(huì)從教師的身上選取進(jìn)步成長(zhǎng)的準(zhǔn)則，如果教師的說(shuō)與行反差太大，學(xué)生是很難欣賞這位老師的，更不會(huì)盡信其教導(dǎo)。作為教師，必須嚴(yán)守師德規(guī)范，絕不參與教育“三亂”活動(dòng)，讓每一堂課都綻放精彩，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極奉獻(xiàn)，把要求學(xué)生做到的自己先身體力行，無(wú)論是在學(xué)生前還是學(xué)生后都表里如一，這樣才能讓學(xué)生對(duì)這位教師萌發(fā)出熱愛(ài)、信任、尊敬和敬佩，從而激起學(xué)生踐行德育行動(dòng)之心。

三、重視名言警句的教育價(jià)值

名言警句教學(xué)也是我們語(yǔ)文教學(xué)的組成部分，但名言警句教學(xué)不能僅停留在讀和誦的初級(jí)層面上，應(yīng)充分發(fā)揮名言警句之豐富語(yǔ)言、增長(zhǎng)智慧、陶冶情操的功效，鼓勵(lì)學(xué)生熟讀成誦，并能應(yīng)用于作文創(chuàng)作、日常交際等范圍。語(yǔ)文教師可用名言警句導(dǎo)入新課、揭示教學(xué)主題、活躍課堂氣氛，只言片字蘊(yùn)藏人生大道理，寥寥數(shù)語(yǔ)擁有不可估量的教育啟迪作用。多年來(lái)，我鼓勵(lì)學(xué)生搜集、學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)編、體驗(yàn)名言警句，使之成為一種習(xí)慣。我們班級(jí)的墻上、學(xué)生的作業(yè)本中、學(xué)生的日常交流中時(shí)時(shí)處處都有名言警句的身影。名言警句教學(xué)使我的語(yǔ)文課堂變得愉快輕松，激發(fā)了學(xué)生參與的熱情，學(xué)習(xí)效果頗佳。

四、堅(jiān)持開(kāi)展德育題材演講活動(dòng)

多年來(lái)，我一直堅(jiān)持開(kāi)展學(xué)生課前演講活動(dòng)，此項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展有利于鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、觀察分析問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在學(xué)生演講活動(dòng)中，教師是聽(tīng)眾，學(xué)生是演員，全員參與，在短短的三五分鐘內(nèi)，他們需將精心搜集、熟記于心的演講稿以脫稿演講的形式為全班同學(xué)進(jìn)行展示。學(xué)生們傾注了大量的心血，在活動(dòng)中談社會(huì)、話人生、評(píng)時(shí)事、論得失，極大地啟發(fā)了學(xué)生的心智，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生的知識(shí)面。我時(shí)不時(shí)地規(guī)范學(xué)生演講的話題方向，其中有很大比例都指向富含德育的'話題，如我曾與學(xué)生們開(kāi)展過(guò)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”中弘揚(yáng)的十二種話題的演講，也曾開(kāi)展過(guò)以“我心中的道德榜樣”為話題的演講活動(dòng)。每每演講結(jié)束，學(xué)生們報(bào)以熱烈的掌聲，對(duì)于演講學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種“一分耕耘一分收獲”的滿足，對(duì)于聆聽(tīng)者來(lái)說(shuō)是一種化解學(xué)習(xí)疲勞的“清新劑”，也是一種收獲人生哲理、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的快樂(lè)過(guò)程。

五、組織學(xué)生積極參與課外德育課堂

課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)的“第二課堂”。在開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)時(shí)，教師要多設(shè)計(jì)些貼近學(xué)生樂(lè)于參與的、融語(yǔ)文與德育雙重功效的活動(dòng)，如開(kāi)展“優(yōu)秀文化傳統(tǒng)讀書(shū)活動(dòng)”、“名篇朗誦會(huì)”、“辯論比賽”、“作文評(píng)展”、“劇本表演”、“教育基地參觀活動(dòng)”、“看電視節(jié)目”、“正能量電影賞評(píng)”、“社會(huì)調(diào)查”等，這些活動(dòng)的開(kāi)展可謂“一箭群雕”，使學(xué)生明辨美丑、真假、善惡、是非，既充實(shí)了學(xué)生的業(yè)余時(shí)間、開(kāi)闊了學(xué)生視野、知識(shí)面，也增長(zhǎng)了學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣，并且在耳濡目染中對(duì)學(xué)生的品行修養(yǎng)、人格塑造起到了正面導(dǎo)向作用。綜上所述，語(yǔ)文的德育滲透是一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、充滿藝術(shù)性的工程，語(yǔ)文德育功效的發(fā)揮與語(yǔ)文教師的思想態(tài)度、能力素養(yǎng)、方法途徑等有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)和實(shí)踐也有著密切的關(guān)系。語(yǔ)文教師要心懷“大語(yǔ)文觀”，把教書(shū)育人裝在心里，落實(shí)在行動(dòng)上，善于把德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，突出“寓教于樂(lè)”的原則，遵循新課標(biāo)要求，遵行教學(xué)有效之道，在語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的努力中，不斷學(xué)習(xí)、嘗試、反思、研究和推廣，讓語(yǔ)文教育與德育教育融合為一，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。

德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的論文篇二

小學(xué)語(yǔ)文不但具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性。小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育中的一門(mén)重要學(xué)科，“對(duì)于貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生德，智，體美全面發(fā)展，適當(dāng)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)有理想，有首先，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全族的思想首先和科學(xué)文化素質(zhì)，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明，有著病根意義?！毙W(xué)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，決定了評(píng)議教學(xué)要貫徹文道統(tǒng)一的原則，將評(píng)議文字的訓(xùn)練，名段篇章的學(xué)習(xí)與思想品德教育一于教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生經(jīng)常受到多方面的教育。評(píng)議教學(xué)中滲透德育，應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：

1充分利用課文內(nèi)容中豐富的思想品德教育因素和寫(xiě)作活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的首先信念

小學(xué)語(yǔ)文教材中大量的寫(xiě)人，敘事，繪景，狀物的記敘文，介紹了眾多熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)勞動(dòng)，獻(xiàn)身革命的科學(xué)家，發(fā)明家，藝術(shù)家和能工巧匠，描繪了祖國(guó)的美麗河山和宏偉建筑。此外，還有古今名人偉人的詩(shī)詞歌賦，抒發(fā)了他們高尚的`情懷。這些生動(dòng)，感人的文章，詩(shī)詞，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點(diǎn)，高尚的首先情操，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。作為一個(gè)學(xué)學(xué)語(yǔ)言老師，就應(yīng)該充分利用教材中豐富的品德教育因素，在教學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，形成語(yǔ)言能力的同時(shí)，不失財(cái)滲透德育教育，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，提高他們對(duì)是非，善惡，美丑的理解和評(píng)價(jià)能力，并循序漸進(jìn)，逐步提高，形成首先信念。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)英雄，模范，科學(xué)家的動(dòng)人事跡，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨，愛(ài)國(guó)，愛(ài)民，恨敵人，為人民的事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神，初步樹(shù)立革命的人生觀，世界觀；通過(guò)學(xué)習(xí)描繪祖國(guó)狀麗山河的文章，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和審美觀念；通過(guò)學(xué)習(xí)名人偉人的歌賦講情，使使學(xué)生懂得什么叫高尚的情操，寬廣的胸懷，受到熏陶，通過(guò)學(xué)習(xí)一虛張聲勢(shì)描寫(xiě)剝削制度下勞動(dòng)人民悲慘生活的文章，樹(shù)立憎恨剝削制度，同情勞動(dòng)人民，熱愛(ài)社會(huì)主義的思想；通過(guò)學(xué)習(xí)一些贊美普通勞動(dòng)者的文章，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，不求索取，默默奉獻(xiàn)的精神?？傊恳黄n文，都包含有思想品德教育的因素，評(píng)議老師都應(yīng)該白領(lǐng)這些因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德觀念的培養(yǎng)。

其次，是利用長(zhǎng)年累月的寫(xiě)作活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行首先觀念的培養(yǎng)。如：讓學(xué)生通過(guò)在作文中贊美真，善，美，抨擊假，丑，惡，解剖自己，想象未來(lái)，暢談思想，反思過(guò)去……使他們認(rèn)識(shí)什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，什么是好的，什么是壞的，什么是美的，什么是丑的，什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。提高學(xué)生的首先認(rèn)識(shí)，逐步形成道德觀念。

2通過(guò)課堂上有感情的朗讀和對(duì)學(xué)生頻繁使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

首先情感在學(xué)生道德品質(zhì)形成過(guò)程中有著重要作用。只有在一定的情感基礎(chǔ)上，學(xué)生才樂(lè)意接受并會(huì)計(jì)行動(dòng)。小學(xué)生定于情感，情感往往勝于理智，培養(yǎng)積極的首先情感，在小學(xué)生品德形成過(guò)程中更為重要。教育者要培養(yǎng)，發(fā)展小學(xué)生積極的首先情感，克服消極的道德情感，作為一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文老師，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極的首先情感，克服消極的首先情感呢？我認(rèn)為主要從以下兩方面做起：一重視有感情地朗讀課文，教學(xué)生學(xué)會(huì)有感情地朗讀。在朗讀中，入情入境，體會(huì)作品及人物的感情，從而產(chǎn)生積極的道德情感。比如教金色的魚(yú)鉤一課，通過(guò)有感情地朗讀課文，讓學(xué)生從慊深處產(chǎn)生對(duì)老班長(zhǎng)舍己為人的精神的敬佩之情和學(xué)習(xí)老班長(zhǎng)可貴精神的決心；通過(guò)圣賣(mài)火柴的小女孩一課的有感情朗讀，激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)人民悲慘命運(yùn)扔同還必須，對(duì)剝削制度的憎惡，從而也產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)主義制度的熱愛(ài)之情。二在課堂上，頻繁使用鼓勵(lì)語(yǔ)言，特別是對(duì)于差生，在批發(fā)作業(yè)和課堂回答問(wèn)題時(shí)，關(guān)于發(fā)現(xiàn)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，毫不吝嗇地送他們幾句表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的話語(yǔ)；在民現(xiàn)他們有錯(cuò)誤時(shí)，也同樣多給鼓勵(lì)，并流露一點(diǎn)兒的批評(píng)，這樣，可以使學(xué)生產(chǎn)生榮譽(yù)感，保持樂(lè)觀，向上良好情緒，樂(lè)于接受知識(shí)和教育，避免產(chǎn)生泄氣，厭學(xué)，逆反等心理，而且能促使學(xué)生完善自己的首先行為，抵制不良的思想影響。

3通過(guò)抓良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教科教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)一形成道德行為習(xí)慣

小學(xué)生意志薄弱，自我控制能力差，常在外界的誘惑下產(chǎn)生不符合首先要求行為，甚至養(yǎng)成不良的習(xí)慣。小學(xué)語(yǔ)文老師要培養(yǎng)學(xué)生的首先意志，使學(xué)生形成首先行為習(xí)慣，應(yīng)從抓良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育做起，比如：有的學(xué)生上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，就要培養(yǎng)他們專(zhuān)心聽(tīng)講的意志，養(yǎng)成上課專(zhuān)心的好習(xí)慣，有的學(xué)生學(xué)習(xí)上不肯獨(dú)立思考，刻苦鉆研，愛(ài)照抄作業(yè)，人云亦云，就要培養(yǎng)他們動(dòng)腦筋思考問(wèn)題的意志，并逐步養(yǎng)成習(xí)慣，有的學(xué)生學(xué)習(xí)上牌被動(dòng)狀態(tài)，懶懶散散，就要引導(dǎo)他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，課前主動(dòng)預(yù)習(xí)課文……久而久之，學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)評(píng)議的習(xí)慣，首先意志也就得到了鍛煉，道德習(xí)慣也隨之逐步養(yǎng)成了。

一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師，既是一個(gè)語(yǔ)文教練，又是一個(gè)德育工作者，才可稱(chēng)作是一個(gè)合格的小學(xué)語(yǔ)文教師，才能為祖國(guó)培養(yǎng)更多的合格人才。

德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的論文篇三

一、德育工作對(duì)語(yǔ)文教師的要求

教師是學(xué)生的引路人，是教育活動(dòng)的直接組織者，對(duì)每一位學(xué)生來(lái)說(shuō)，其學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力來(lái)自于教師。因此，教者是否能夠在課堂中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此，語(yǔ)文老師必須從以下兩方面來(lái)做好工作。

1.培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德

高尚的職業(yè)道德在教育中起著重要的作用，老師在教育學(xué)生的時(shí)候，學(xué)生也在仔細(xì)地觀察著老師的一言一行，通過(guò)模仿比對(duì)，也即是“為人師表”。首先，教師要以自己的人格魅力去感染學(xué)生，初中生由于剛從低年級(jí)段走入中年級(jí)段，在生理及心理上都還不夠成熟，他們?cè)谏钪羞€有著很大的依賴(lài)性，而其最容易依賴(lài)的人除了自己的父母就是自己的老師。因此，語(yǔ)文老師要真正讓學(xué)生相信自己，首先就要對(duì)自己的一言一行進(jìn)行嚴(yán)格要求。其次，要有很高的工作積極性。情緒可以感染人，教師如果在課堂中能表現(xiàn)出極高的工作熱情，那么所教的學(xué)生也會(huì)受到感染，從而喜愛(ài)這門(mén)學(xué)科?？梢韵胂螅粋€(gè)不愛(ài)語(yǔ)文學(xué)科的語(yǔ)文老師，怎么能教好學(xué)生的語(yǔ)文，因此，語(yǔ)文老師要在課堂中保持活力，讓學(xué)生感受到你的熱情，使他們也真正熱愛(ài)語(yǔ)文。

2.不斷地提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

初中生由于年齡的原因，對(duì)于很多知識(shí)還不了解，同時(shí)他們又對(duì)新知識(shí)存在著渴望。因此，語(yǔ)文老師在學(xué)生面前適當(dāng)?shù)卣故咀约簻Y博的學(xué)識(shí)可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如果將學(xué)生所獲取的知識(shí)比作一條小溪，那么我們教師的知識(shí)就必須是一條江河，要讓學(xué)生有“水”可取。“小溪”與“江河”的對(duì)比，為老師提出了新的要求，以往對(duì)老師的要求僅僅是不斷地提高自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)識(shí)，但是這已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代學(xué)生知識(shí)獲取的需求，語(yǔ)文老師要在掌握相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)其他學(xué)科知識(shí)的獲取，不斷地完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。同時(shí)，老師還要在研究知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)體研究，勇于探索，大膽創(chuàng)新，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以此研究出一條適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)之路。

二、語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透德育，是加強(qiáng)學(xué)生思想教育的有效途徑。因此，從教師的備課開(kāi)始，就應(yīng)當(dāng)將德育考慮進(jìn)去，具體應(yīng)當(dāng)從以下幾方面做起。

1.進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

在我國(guó)的教育中，愛(ài)國(guó)主義教育始終占據(jù)重要的位置，特別是在語(yǔ)文教學(xué)中，更應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到小家與大家的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家的繁榮有著不可脫離的關(guān)系，從而樹(shù)立起奮發(fā)學(xué)習(xí)，努力報(bào)效祖國(guó)的思想。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，有著很多的名家大作，其中塑造了很多的形象人物，他們時(shí)刻影響著學(xué)生的思想，起到了無(wú)可比擬的作用。如，文天祥的.一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，讓人熱血沸騰；周恩來(lái)同志的“為中華之崛起而讀書(shū)”更是激人奮進(jìn)；魯迅先生因?yàn)閲?guó)人思想之愚昧，憤而棄醫(yī)從文，讓大家清晰地認(rèn)識(shí)到個(gè)人與國(guó)家之間的緊密關(guān)系。這些都向大家述說(shuō)了愛(ài)國(guó)的思想，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些課文時(shí)可以清楚地感受到其中的愛(ài)國(guó)主義精神，老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該在課本的基礎(chǔ)上，繼續(xù)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生在充分學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，思想更加受到教育。

2.樹(shù)立正確的價(jià)值觀

在如今物欲橫流的社會(huì)之中，如何幫助青少年樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，可以影響到學(xué)生今后的一生。初中學(xué)生思想活躍、熱情向上，同時(shí)還對(duì)神秘的事物存在著好奇心，這使他們極容易受到現(xiàn)代社會(huì)中一些拜金主義、享樂(lè)主義的影響，從而在享受中迷失了自我。還有一些學(xué)生存在著遠(yuǎn)大的志向，但是迫于家庭條件或者社會(huì)條件不允許，而產(chǎn)生挫敗感，每當(dāng)這些情況發(fā)生時(shí)，語(yǔ)文老師就應(yīng)當(dāng)積極地發(fā)揮作用，對(duì)其思想進(jìn)行積極的引導(dǎo)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。

3.進(jìn)行健康的思想教育

在語(yǔ)文教學(xué)中，老師還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的思想健康教育，讓學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)自我、了解自我，并就自身存在的缺點(diǎn)進(jìn)行積極的改正。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生遇到挫折時(shí)，教師還要積極地幫助他們樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的信心，加強(qiáng)心理承受能力，并教會(huì)他們?nèi)绾蚊鎸?duì)學(xué)習(xí)及生活中的壓力。如，在《皇帝的新裝》一文中，面對(duì)小男孩最后所說(shuō)的一句實(shí)話，我們要拿出來(lái)重點(diǎn)講解，就其保持著難能可貴的誠(chéng)實(shí)進(jìn)行宣傳。

4.進(jìn)行法律基礎(chǔ)教育

法制觀念、法律意識(shí)是青少年素質(zhì)教育中的基礎(chǔ)部分之一。青少年作為祖國(guó)的未來(lái)，他們有著優(yōu)越的物質(zhì)條件，但是帶來(lái)的就是對(duì)物質(zhì)的追求，在這樣的條件下，他們極容易產(chǎn)生好吃懶做的習(xí)慣，甚至?xí)l(fā)生違法事件。所以，在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行必要的法律知識(shí)宣傳非常有必要，讓他們懂得紀(jì)律、法律的重要性，從而讓他們學(xué)習(xí)做人的基本道理。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)并不僅僅是知識(shí)教育，而是應(yīng)當(dāng)在文字知識(shí)教育的基礎(chǔ)上，將道德放入其中，有效地將“道”滲透入“文”中去。教育不僅要培養(yǎng)出具有高學(xué)識(shí)的知識(shí)青年，同時(shí)更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，這樣才能不違背教育的本質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝艷玲.語(yǔ)文審美教育中的道德教育淺談[j].讀與寫(xiě)：教育教學(xué)刊，（01）.

[2]沈娟.讓語(yǔ)文課成為道德教育的課堂[j].考試周刊，（11）.

德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的論文篇四

摘要：《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文……”，“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣……”，所以提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，也就是除了要牢固樹(shù)立教書(shū)育人的觀念外，還要善于把握教材中德育的內(nèi)容，選好教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育教育的方法，講究德育時(shí)分寸的適度，在備課時(shí)設(shè)計(jì)好德育教育的環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；德育；滲透

俗話說(shuō)“人無(wú)圓渙，業(yè)無(wú)德不興”，這句話就點(diǎn)明了“德”的重要性。在應(yīng)試教育中教育者只關(guān)注學(xué)生成績(jī)的提高，而忽視了德育教育，導(dǎo)致學(xué)生的思想品德教育落后，出現(xiàn)一些社會(huì)問(wèn)題。語(yǔ)文課具有豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)導(dǎo)向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生潛移默化的'提高社會(huì)主義覺(jué)悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力，這樣能達(dá)到“教書(shū)育人”的目的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透，從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。我認(rèn)為在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該從以下幾個(gè)方面滲透德育教育：

一、從字、詞入手，進(jìn)行思想教育

1、識(shí)字

在教學(xué)中抓住字詞教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)字詞和滲透思想教育聯(lián)系起來(lái)，循序漸進(jìn)，層層深入，設(shè)計(jì)一些層次性很強(qiáng)的系列問(wèn)題：先，弄清基本意思，又感悟到字、詞的深刻含義及表達(dá)的思想感情，真正做到語(yǔ)言文字訓(xùn)練中滲透思想教育。如學(xué)教學(xué)“碴”字，有個(gè)同學(xué)編了個(gè)字謎，一個(gè)人拿石頭砸警察。我首先表?yè)P(yáng)他善于動(dòng)腦，然后引導(dǎo)大家評(píng)論，這樣做對(duì)不對(duì)？把認(rèn)字與育人聯(lián)系起來(lái)。

2、寫(xiě)字

思想教育滲透在語(yǔ)文學(xué)科的各個(gè)方面。在寫(xiě)字教學(xué)中，如果把寫(xiě)字同育人結(jié)合起來(lái)，就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫(xiě)字規(guī)律，明白做人的道理。

如教學(xué)“爽”、“寞”二字，同是一個(gè)“大”字，“爽”字的“大”要寫(xiě)得舒展，“寞”中的“大”要適當(dāng)收縮。從中懂得做人也要個(gè)人服從集體，不能有個(gè)人主義。再如“轟”字，同是“又”字，但第一個(gè)“又”中“捺”要變成“點(diǎn)”，這樣互相謙讓?zhuān)中尾拍苊烙^，從中教育學(xué)生謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，同學(xué)之間也要互相謙讓?zhuān)欢t讓會(huì)影響團(tuán)結(jié)，甚至?xí)绊懠w的榮譽(yù)。知道了集體生活中不能處處以“我”為中心，應(yīng)多想想他人、集體的需要。

參加比賽時(shí)，同學(xué)們積極都很高，但名額有限，怎么辦呢？我就舉了一個(gè)例子。如“王”字，雖然都是橫，但有長(zhǎng)短之分，主副之分，如果都把它寫(xiě)成一般長(zhǎng)，字就不好看。適時(shí)教育學(xué)生，雖然分工不同，但作用都很大，需要互相配合，班級(jí)工作才能做得更好。

二、從多媒體優(yōu)勢(shì)入手，滲透德育教育

心理學(xué)研究告訴我們，當(dāng)兒童感受到純潔、善良、真實(shí)的形象時(shí)，心中便會(huì)產(chǎn)生一種難以言喻的喜悅和興奮，這將有助于他們道德完善，情趣的陶冶及對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟。電教手段以它獨(dú)特的優(yōu)美畫(huà)面，悅耳的音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究作品內(nèi)在美及主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，達(dá)到“授文傳道”的目的。

三、從有感情朗讀入手，體會(huì)文章中心

朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)中通過(guò)不同形式的朗讀能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，感悟文學(xué)的意境，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生口誦心悟的過(guò)程，就是運(yùn)用課文的思想內(nèi)容進(jìn)行自我教育的過(guò)程，因此在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內(nèi)涵、讀出感情、讀出意味。如在指導(dǎo)學(xué)生誦讀《觀潮》時(shí)，我播放錄相，然后引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換心理角色：假如你是當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的作者，看到這雄奇、壯觀的錢(qián)塘江大潮，你心里會(huì)怎么想，怎么說(shuō)？在學(xué)生充分與作者感情契合后，我指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀，從容回味，使學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出優(yōu)美景物，讀出自己由衷的喜愛(ài)，傾訴對(duì)祖國(guó)河山的贊美之情。這時(shí)想叫他不喜歡自己的祖國(guó)的山河都難。

四、從寫(xiě)話訓(xùn)練入手，培養(yǎng)良好品質(zhì)

在“十一”期間，我要求學(xué)生把他們過(guò)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容寫(xiě)在日記本上，到校后一評(píng)，看誰(shuí)過(guò)得最有意義。有學(xué)生記敘了他們?cè)诠?jié)假日期間是如何幫助父母做家務(wù)的，自己勞動(dòng)后的感受?？傊覀円ㄟ^(guò)語(yǔ)文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來(lái)，發(fā)揮出來(lái)，把德育滲透在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。

五、從日常生活入手，培養(yǎng)良好習(xí)慣

行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。這句話深刻地揭示了良好習(xí)慣對(duì)于人一生的重大影響。養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福。小學(xué)階段是培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要時(shí)期，注重這一時(shí)期各種習(xí)慣的培養(yǎng)，是為他將來(lái)成功的走向社會(huì)壘下的第一塊堅(jiān)實(shí)的基石。小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習(xí)慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫(xiě)字的習(xí)慣，生活習(xí)慣，文明用語(yǔ)習(xí)慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強(qiáng)其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

總之，我們要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來(lái)，把德育滲透在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。

德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的論文篇五

一、課文精講法

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有很多豐富多彩的文章，很多文章都富含深刻的人生哲理，還有著良好的道德品質(zhì)，做好小學(xué)語(yǔ)文德育教育不能離開(kāi)語(yǔ)文學(xué)科，更不能離開(kāi)語(yǔ)文教材。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課文中的文字、語(yǔ)言、句子等來(lái)理解文章感情，起到德育的作用。例如，在學(xué)習(xí)《爬天都峰》《趙州橋》文章中，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受文章的句子來(lái)理解文章的思想感情，還可以在優(yōu)美的音樂(lè)中感染學(xué)生，進(jìn)而讓學(xué)生產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)自然的情愫，并結(jié)合自己的生活實(shí)際，體驗(yàn)堅(jiān)持不懈的人生哲理。

二、設(shè)置情境法

小學(xué)語(yǔ)文中的很多課文都體現(xiàn)著豐富的思想感情，但因?yàn)樾W(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富，社會(huì)知識(shí)了解不多，對(duì)于一些思想感情很難理解，這時(shí)教師可以通過(guò)情境設(shè)置法引導(dǎo)學(xué)生融入情境中去，在具體的氛圍中感知真實(shí)深刻的感情，德育也就慢慢達(dá)到了效果。例如，在學(xué)習(xí)《十里長(zhǎng)街送總理》文章時(shí)，教師可以為學(xué)生設(shè)置以下課堂情境，在講臺(tái)上放置兩盆萬(wàn)年青，再配上莊嚴(yán)肅穆的《葬禮進(jìn)行曲》，這時(shí)再來(lái)理解課文，學(xué)生很容易沉浸在悲傷的氣氛中，對(duì)周總理的哀悼之情也就油然而生，學(xué)生情感與作者情感也就實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，得到了良好的教育效果。

三、設(shè)置榜樣法

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師可以利用教材中的素材和課外素材為學(xué)生設(shè)置學(xué)習(xí)的榜樣，鼓勵(lì)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課堂中受到榜樣的`啟發(fā)，漸漸樹(shù)立起心目中的榜樣，對(duì)于學(xué)生日后的學(xué)習(xí)生活將是影響的深遠(yuǎn)。例如，在學(xué)習(xí)《我不能失信》中，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信的教育，在《爬天都峰》中，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品格的教育，讓學(xué)生以文章中的人物為榜樣，朝著健康向上的思想發(fā)展。

此外，在小學(xué)語(yǔ)文中進(jìn)行德育，還可以用比較分析法，可以通過(guò)正向比較和反向比較兩種方法讓學(xué)生理解某些品格的重要性等。總之，小學(xué)語(yǔ)文教師要積極挖掘課堂中的德育因素，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注品德教育，實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的論文篇六

摘要：在小學(xué)體育教學(xué)中貫徹德育教育不僅是學(xué)校體育改革的需要，也是體育教育觀念更新的需要。體育教學(xué)中的德育必須同體育教學(xué)的特點(diǎn)、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來(lái)，防止只寫(xiě)在計(jì)劃與教案中．或進(jìn)行空洞的說(shuō)教。在體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的方法很多，需要我們不斷地去探索、去努力、去研究，以便使這項(xiàng)工作開(kāi)展得更好，使學(xué)校體育在思想品德教育方面發(fā)揮更大作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)體育；德育教育

1德育教育在小學(xué)體育教學(xué)中體現(xiàn)的基本形式

給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)，能提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力。情感感染法。教師的言行直接影響和感染學(xué)生，作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，具備一種奮發(fā)向上積極進(jìn)取的敬業(yè)精神，教師良好的言談舉止，會(huì)給學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)好的形象，良好的教學(xué)環(huán)境，教師新穎獨(dú)特的教法，科學(xué)合理的分組，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)平等和諧，友愛(ài)互助的人際環(huán)境，不僅有利于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)．技能的掌握．更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成，使青少年身心得到健康發(fā)展。

總之，體育教學(xué)是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)青少年身心全面發(fā)展的重要手段，也是實(shí)施德育教育的一個(gè)基本途徑。體育教學(xué)不同于其他學(xué)科的一個(gè)顯著特點(diǎn)，是通過(guò)身體練習(xí)進(jìn)行的。而學(xué)生的思想活動(dòng)很多是產(chǎn)生和反映在各項(xiàng)身體練習(xí)中。因此，應(yīng)很好地將思想教育滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去，做到既鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，又提高思想品德修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的論文篇七

摘要：小學(xué)階段的語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)不僅蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化精神, 還包含了許多基礎(chǔ)知識(shí), 學(xué)生可以通過(guò)對(duì)其的學(xué)習(xí)來(lái)提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此, 本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)美育滲透進(jìn)行了分析與探索。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文; 古詩(shī)教育; 美育; 滲透;

1 引言

語(yǔ)文學(xué)科作為小學(xué)的基礎(chǔ)科目, 蘊(yùn)含著豐富的情感, 充滿著文學(xué)魅力以及藝術(shù)審美, 對(duì)學(xué)生后續(xù)的成長(zhǎng)過(guò)程有著很大的作用。而小學(xué)階段的語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)不僅蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化精神, 還包含了許多基礎(chǔ)知識(shí), 學(xué)生可以通過(guò)對(duì)其的學(xué)習(xí)來(lái)提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此, 本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)美育滲透進(jìn)行了分析與探索。

2 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中美育的功能及特征體現(xiàn)

2.1 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中美育的功能分析

在小學(xué)教學(xué)中, 由于學(xué)生的年齡較小, 在學(xué)習(xí)的過(guò)程中還不具備一定的自主學(xué)習(xí)能力, 因此在小學(xué)階段需要教師對(duì)其進(jìn)行一定的引導(dǎo), 從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。而在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中, 古詩(shī)教學(xué)作為其中比較重要的教學(xué)內(nèi)容受到了教師的普遍關(guān)注, 通過(guò)古詩(shī)教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升, 從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到古詩(shī)的美?，F(xiàn)階段, 隨著古詩(shī)教學(xué)重要性的突顯, 在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的美育滲透也被社會(huì)所關(guān)注。其主要是通過(guò)與古詩(shī)教學(xué)的結(jié)合對(duì)學(xué)生實(shí)施精神情感教育, 以此來(lái)讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的美, 從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解, 從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的審美能力, 促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而在古詩(shī)教學(xué)中的.美育功能可以從社會(huì)層面與學(xué)生個(gè)人層面來(lái)進(jìn)行分析, 其功能具有多樣化的特點(diǎn)。在社會(huì)功能層面, 學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中可以進(jìn)一步理解美的含義, 而且由于個(gè)體之間是相互作用和依存的, 因此在后續(xù)的美育過(guò)程中其可以對(duì)美進(jìn)行創(chuàng)造, 在促進(jìn)個(gè)人情感的同時(shí), 還可以實(shí)現(xiàn)美的傳遞, 從而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。而從個(gè)人層面來(lái)說(shuō), 美育教育主要是引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)詞知識(shí), 并在感性體驗(yàn)的背景下提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 這可以在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的自我成長(zhǎng), 為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

2.2 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中美育特征體現(xiàn)

在小學(xué)古詩(shī)學(xué)習(xí)階段, 由于各方面因素的影響, 使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中缺乏一定的學(xué)習(xí)興趣, 不能高效率的掌握知識(shí)。對(duì)此, 相應(yīng)的教育單位必須對(duì)小學(xué)階段的教學(xué)工作予以重視, 而相應(yīng)的教學(xué)工作者也必須積極探討如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 采取合理的教學(xué)方法來(lái)促進(jìn)教學(xué)工作效率的提升。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中, 美育滲透在培養(yǎng)學(xué)生感性思維方面有著重要的現(xiàn)實(shí)意義, 其主要的特征為全面性、過(guò)程性以及趣味性等, 全面性主要是由于美育沒(méi)有明確范圍, 而且所包括的內(nèi)容較多, 不僅涵蓋了學(xué)生, 還包括了社會(huì)意識(shí)。而過(guò)程性特征, 即美育主要是對(duì)人的審美及情感認(rèn)知進(jìn)行培養(yǎng), 后續(xù)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也可以通過(guò)自身的感受以及想象力來(lái)學(xué)習(xí)。而趣味性特征是由于美育并非單學(xué)科, 作為一門(mén)藝術(shù)類(lèi)學(xué)科, 其可以通過(guò)古詩(shī)意境營(yíng)造等教學(xué)方法來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高, 從而保證學(xué)生的參與度, 推動(dòng)教學(xué)單位教學(xué)效率的提升。

德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的論文篇八

在語(yǔ)文教材中，很多篇章，或真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，或熱情謳歌我們民族的精神，或精彩地描繪美麗多嬌的祖國(guó)山河，或深刻闡述生命意義……因此，在具體的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮語(yǔ)文教材優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行德育滲透，讓德育與智商有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中，堅(jiān)持文道結(jié)合的原則，讓學(xué)生獲得思想品德教育能更具體、形象

各個(gè)學(xué)科的知識(shí)都在一定程度上反映了人們的思想觀點(diǎn)，思想形成了學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在屬性，它們互相融合，互相滲透，脫離了教材，談品德，德育是空洞的說(shuō)教；反之，沒(méi)有德育的教學(xué)，智育也是蒼白的。因此在具體的教學(xué)活動(dòng)中，為了更好地實(shí)施教學(xué)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，德育結(jié)合，文道結(jié)合是要的，對(duì)于具有豐富而生動(dòng)德育教材學(xué)科的語(yǔ)文學(xué)科而言，這一點(diǎn)更是關(guān)鍵，在教學(xué)中我通過(guò)介紹寫(xiě)作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫(xiě)作技巧的同時(shí)，更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為積極向上的動(dòng)力，也確保教學(xué)中德德育滲透取得更大效果。

在德育過(guò)程中，動(dòng)之以情，既是曉之理的繼續(xù)，更是持之以恒的基礎(chǔ)，因而使受教育者獲得真摯情感，仍是教育成功的關(guān)鍵，是提高德育滲透效果的保證。我通過(guò)富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操總之，激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺(jué)追求真、善、美，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為之而奮斗。

三、深挖教材中德德育因素，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生品德熏陶

教材中德育的內(nèi)容，它往往是內(nèi)在的、深層的，個(gè)別隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識(shí)的方方面面，與學(xué)科知識(shí)融二為一，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中進(jìn)行德育滲透，應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，語(yǔ)文學(xué)科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句；理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生能意識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言無(wú)可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言質(zhì)美意深，簡(jiǎn)練如金的妙處，能感受到祖國(guó)語(yǔ)言的豐富多姿，包羅萬(wàn)象。

四、把德育滲透到各種形式的語(yǔ)文活動(dòng)開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。

利用課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)如詩(shī)歌朗誦比賽，成語(yǔ)、古詩(shī)比賽，收集簡(jiǎn)報(bào)，做手抄報(bào)，開(kāi)討論會(huì)、講演等這些活動(dòng)，豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。語(yǔ)文活動(dòng)的比賽，既能激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，也能讓學(xué)生感受到集體協(xié)作的重要性。古詩(shī)朗誦、講成語(yǔ)故事，讓學(xué)生們能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象，祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。

五、利用課外輔導(dǎo)進(jìn)行德育滲透

課外輔導(dǎo)開(kāi)展培優(yōu)扶差，批改作業(yè)，指導(dǎo)練筆等，這是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充，深化、鞏固，也是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的另一途徑。根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)、知識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行少數(shù)或個(gè)別的輔導(dǎo)，這樣育教教學(xué)更有針對(duì)性、更具體、形象。不僅提高教育教學(xué)的效率，連效果也得到增強(qiáng)，例如培優(yōu)撫差，因?yàn)閷?duì)象是學(xué)生群體的兩極，人數(shù)較少，這就方便了教師有針對(duì)性的輔導(dǎo)，自然德育滲透也能更具體、實(shí)在、形象、直接。作業(yè)批改，如日記、作文，通過(guò)評(píng)語(yǔ)鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立信心，確定正確的世界觀、人生觀，不斷增強(qiáng)自身的道德情操。并將它化作學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力。

總而言之，德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)立足于語(yǔ)文學(xué)課教學(xué)，積極探索，積極參與教改，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘語(yǔ)文教材的德育因素，在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育滲透，使之成為青少年學(xué)生學(xué)習(xí)、涉過(guò)的動(dòng)力，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的社會(huì)小公民。