“報告”使用范圍很廣，按照上級部署或工作計劃，每完成一項任務(wù)，一般都要向上級寫報告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等，以取得上級領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)。怎樣寫報告才更能起到其作用呢？報告應(yīng)該怎么制定呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的報告范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇一

在實踐中我是最有感受的了，200平米的房子中，分有：問診區(qū)、注射區(qū)及配藥處，特別冬天沒有暖氣只有幾個火爐，每到病人過來都是坐著圍著火爐打針注射，擠擠的一屋子人試問這樣的環(huán)境能適合病人注射藥物以及很快恢復(fù)病情呢？有了良好舒適的環(huán)境，讓病人在注射藥物也能感覺像家里一樣或者說比家里還溫暖，那么我想病人的病情也會隨之恢復(fù)的要快，那么醫(yī)生的用藥也可以少點，也可減輕病人精神上的負擔(dān)，故此基層中的醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境也是急需解決的。

我們從衛(wèi)生部網(wǎng)站的獲悉我國健全的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃全面啟動，到2011年將總投資1000億元，主要用以基層醫(yī)療機構(gòu)的完善建設(shè)。

從多方面了解到，我國優(yōu)勢醫(yī)療資源（包括業(yè)務(wù)用房和基本設(shè)備配置）一般都集中在城市醫(yī)院中，而基層醫(yī)療機構(gòu)和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心都普遍存在著業(yè)務(wù)用房不足，房屋緊缺現(xiàn)象。諸如此類鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院每日來應(yīng)診的人日益增長，而醫(yī)院面積卻只有那么大區(qū)域，要看病還得擠在注射區(qū)，由于空間有限，進而衛(wèi)生院的衛(wèi)生環(huán)境狀況也欠佳。

諸如我們普遍的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，其中的設(shè)備有x光機、心電圖機以及三大常規(guī)的檢查、肝腎功能檢查、乙肝化驗檢查設(shè)備，但有關(guān)外科的設(shè)備都寥寥無幾，這也是一項缺陷，這不僅僅是設(shè)備的進出口問題而且關(guān)系到醫(yī)務(wù)人員能否正確熟練掌握哪些技術(shù)，基層醫(yī)療衛(wèi)生院設(shè)施設(shè)備的引進及改進亦是我們需關(guān)注的問題。

從我國的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃中得知，國家將大力啟動基層醫(yī)療機構(gòu)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和醫(yī)療設(shè)備購置規(guī)劃中將支持全國約20xx所縣醫(yī)院，5000所中心衛(wèi)生院和2400所中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院基本達到標(biāo)準(zhǔn)化水平。

從多方面了解到，基層醫(yī)療中不是設(shè)備不齊就是設(shè)備嚴重老化，衛(wèi)生部曾發(fā)布，指出縣級醫(yī)院要求配置x光機、超聲診斷儀等，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心要求配置心電圖機、b超等設(shè)備，鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院需要配置x光機等，這意味著國家把基層醫(yī)療設(shè)備建設(shè)放在了相當(dāng)高的位置，無論是政策的傾斜，還是財政的收入，這都大大拉動相關(guān)設(shè)備的需求量，而市場上卻缺少醫(yī)療設(shè)備交易的機構(gòu)，為此醫(yī)療市場需求將被喚醒，設(shè)備配置開放，醫(yī)院達標(biāo)改建，必將會帶來基層醫(yī)療市場的繁榮，基層醫(yī)療將大有可觀，有了設(shè)備企業(yè)的發(fā)展，醫(yī)療機構(gòu)必然會隨之樂觀起來。據(jù)調(diào)查山西、陜西許多縣級以下的醫(yī)療機構(gòu)幾乎到了崩潰的邊緣，有的甚至連業(yè)務(wù)用房都沒有，醫(yī)療設(shè)備設(shè)備匱乏陳舊更不要說配置心電圖機等基本的醫(yī)療設(shè)備了，故此醫(yī)療設(shè)備是決定診療技術(shù)手段的重要措施。

現(xiàn)如今我鄉(xiāng)鎮(zhèn)已經(jīng)在實施新農(nóng)村合作醫(yī)療，減輕病人看病貴的想法，如病人可在指定的頂點衛(wèi)生院就診，若是門診治療則每天可減免三十元的醫(yī)藥費，若是住院治療則既可報銷百分之八十的醫(yī)藥費，若是在縣級醫(yī)院就診住院則報銷百分之五十，市級醫(yī)藥則報銷百分之二十，低保戶既可全免，這樣的措施實則為病人帶來福音，不僅收容了病人到指定的衛(wèi)生院就診，同時也給病人減免了醫(yī)藥費，讓其看病貴的問題得到大大改善，為此醫(yī)療衛(wèi)生改革是個永不褪色的話題。

醫(yī)療衛(wèi)生是關(guān)系到人民群眾切身利益的一個十分重要的問題，也是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容容，如何去審視這一系列問題，那么實施基層醫(yī)療衛(wèi)生改革，適應(yīng)衛(wèi)生改革需求，培養(yǎng)使用性醫(yī)學(xué)人才間接的進行了醫(yī)療衛(wèi)生改革。

我國的醫(yī)療衛(wèi)生改革處于一個經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的歷史發(fā)展時期培養(yǎng)方面，充分發(fā)揮高等院校的作用，從規(guī)模和結(jié)構(gòu)質(zhì)量控制，課程改革，定向培養(yǎng)，畢業(yè)后教育和在職人員培訓(xùn)，等多方面入手，推動醫(yī)療改革的進程。

目前各類疾病的疾病譜有了較大的變化，目前世界上疾病譜也在發(fā)生變化，過去醫(yī)學(xué)界重點防范的各類傳染病已退居第二位，心腦血管病和抑郁癥等病癥則位居榜首，據(jù)專家介紹，我國符合世界衛(wèi)生組織關(guān)鍵關(guān)于健康定義的人們?nèi)罕娬伎側(cè)丝诘陌俜种?，從基層的主要疾病譜看，病種已低級系統(tǒng)居首，消化系統(tǒng)次之，循環(huán)和傷害受傷者位居第三，第四位，在20xx年前傳染病位居第五，20xx年后第五位則為腫瘤，居首位的疾病在1998年前位各種原因引起的肺炎，xx年開始則為膽結(jié)石、高血壓、冠心病、腦血管病、糖尿病、肺癌、胃癌等在逐年前移，住院中的系統(tǒng)疾病為：惡性腫瘤、循環(huán)系統(tǒng)、精神神經(jīng)障礙、內(nèi)分泌及營養(yǎng)代謝性疾病、腫瘤等惡性腫瘤和循環(huán)系統(tǒng)疾病的死亡。為掌握疾病變化的規(guī)律特點，為今后的醫(yī)療和預(yù)防提供科學(xué)依據(jù)。這些疾病譜的改變歸根到底還是源于自己生活環(huán)境的變化及個人生活習(xí)慣的改變，故要想健康還得從我們的日常生活中開始。

城鄉(xiāng)衛(wèi)生服務(wù)差距表現(xiàn)在應(yīng)就診和未就診，應(yīng)住院而未住院的患者比例上，2003年全國第三次衛(wèi)生服務(wù)調(diào)查顯示：中國城鄉(xiāng)居民患病應(yīng)就診而未就診的比例城市為百分之五十七，農(nóng)村為百分之四十五，患者應(yīng)住院而未住院的比例城市為百分之二十七，農(nóng)村百分之三十，在出院患者病情未痊愈就主動提出要出院的占百分之四十三，自己要求出院患者農(nóng)村百分之六十七是由于經(jīng)濟困難而城市只有百分之五十三，盡管中過醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)取得了顯著的成就，但仍然存在著許多亟待解決的問題，當(dāng)前最緊迫最需要解決的問題是城市醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)和城鄉(xiāng)居民健康狀況的差距，這些差距有桑重要的根源：

第一：城鄉(xiāng)收入差距的持續(xù)擴大，導(dǎo)致了城鄉(xiāng)居民醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)支付能力的差距，醫(yī)務(wù)工作者的報酬和收入持鉤，影響了貧困農(nóng)村地區(qū)提供醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的積極性，結(jié)果把農(nóng)村按經(jīng)濟發(fā)展水平分類進行分析，收入差距對城鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)差距的影響更加明顯，在大多數(shù)地方富裕農(nóng)村地區(qū)的醫(yī)療服務(wù)水平和城市不相上下，而在中西部的貧困農(nóng)村，這些問題最突出。

第二：城鄉(xiāng)二元的醫(yī)療保險制度，使城鄉(xiāng)居民的醫(yī)療保險完全不同，城鎮(zhèn)醫(yī)療保障水平遠遠離農(nóng)村，由于長期存在的城鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)二元結(jié)構(gòu)，城鎮(zhèn)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)支出都不同程度納入了各級政府的財政預(yù)算，而農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)長期以自力更生為主，是農(nóng)村居民難以與城鎮(zhèn)居民一樣公平的享受醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。

第三：雖然政府衛(wèi)生投入的重點是最近幾年在向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，但數(shù)十年來政府衛(wèi)生投入的重心在城市。

城鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生差距是直接導(dǎo)致了看病難看病貴的重要原因，解決了以上三個影響城鄉(xiāng)差距的根源，那么醫(yī)療事業(yè)將更在前行。

基層醫(yī)療就是一個國家醫(yī)療事業(yè)的基礎(chǔ)，所以重視我們的基礎(chǔ)醫(yī)療，重視我們的基層醫(yī)療，那么我國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)才會穩(wěn)步前行。

學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇二

為了檢測我校中高年級學(xué)生家庭在假期進行課外閱讀的情況，更有效地推廣家庭讀書活動。

隨機抽取中高年級100名學(xué)生進行調(diào)查，以了解我校學(xué)生家庭在假期課外閱讀現(xiàn)狀。

主要從學(xué)生家庭的“閱讀興趣”、“閱讀書籍類型”、“閱讀方法”、“家長重視程度”等方面了解、分析學(xué)生家庭在假期的課外閱讀情況。

同學(xué)們在認真進行問卷調(diào)查。

對調(diào)查問卷進行整理、歸納，現(xiàn)將有關(guān)調(diào)查結(jié)果情況分析如下：

1、學(xué)生對課外閱讀興趣不大。

假期（平均每天）讀書時間統(tǒng)計

閱讀時間

1小時以下

2小時

3小時

人次

68

26

6

所占比例

68%

26%

6%

調(diào)查表明：在調(diào)查的對象中，68%的學(xué)生平均每天閱讀時間在1小時以內(nèi)，26%的同學(xué)能經(jīng)常堅持讀課外書2小時以上，只有6%的學(xué)生的平均閱讀時間為3小時左右。調(diào)查得知，大部分同學(xué)喜歡看電視、玩電腦，只是偶爾讀課外書，因而學(xué)生總的閱讀量較少。

2、學(xué)生家庭閱讀面窄

假期讀書類型統(tǒng)計

書籍類別

童話故事類

科普知識類

卡通類

作文類

其他

人數(shù)

27

20

11

23

19

所占比例

27%

20%

11%

23%

19%

調(diào)查顯示：47%的學(xué)生家庭讀的書籍集中于童話與科普類，11%的學(xué)生喜歡讀卡通類書籍；而閱讀作文類書籍的學(xué)生只占了23%，其中多是在家長逼迫下才閱讀的。50%的家長只是偶爾帶孩子上書店，14%的家長從沒有帶孩子到書城購書，學(xué)生家庭的藏書量不多。

3、學(xué)生閱讀方法不科學(xué)

假期讀書方法統(tǒng)計

閱讀方法

寫讀后感

做筆記積累

圈點讀

不做標(biāo)記

人數(shù)

24

42

20

14

所占比例

24%

42%

20%

14%

調(diào)查顯示：學(xué)生的閱讀方法不科學(xué)，只有24名學(xué)生在家長和老師的要求下寫讀后感，做讀書筆記的.同學(xué)較多，占了42%，可以看出同學(xué)們對好詞好句的積累還是比較注重的。

4、家長對課外閱讀價值的認識不足。

家長對假期課外閱讀重視程度統(tǒng)計

家長支持情況

重視幫助孩子閱讀

偶爾督促孩子閱讀

由孩子自己決定

人數(shù)

53

40

7

所占比例

53%

40%

7%

調(diào)查顯示，只有半數(shù)家長重視孩子的課外閱讀，仍有半數(shù)家長對子女閱讀不夠重視，這不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與閱讀能力的提高。

同學(xué)們認真地把調(diào)查問卷進行整理統(tǒng)計。

五、

調(diào)查建議：

1、家長和老師挑選一些精彩生動的兒童讀物給同學(xué)們欣賞。增強同學(xué)們的閱讀興趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、老師和家長可以幫助學(xué)生選擇課外讀物，鼓勵他們購買或上圖書館借閱。向?qū)W生推薦優(yōu)秀的讀物，有意識地引導(dǎo)學(xué)生閱讀的廣度。

3、學(xué)生要養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的閱讀好習(xí)慣。利用好寒假和暑假進行大量的閱讀。

作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該積極拓展課外知識，在書的海洋中去積累語言，提高自身的語文素養(yǎng)。

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學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇三

關(guān)于我的家鄉(xiāng)——“新農(nóng)村”建設(shè)

第一，寒冷的寒假好不容易過了，轉(zhuǎn)眼到了報到注冊的日子，且說報到注冊不是什么難事，可定要人手奉上一份寒假調(diào)查報告。沒怎么調(diào)查，就按所思報告一下，好解報到之圍。

第二，作為大學(xué)生的我們不光要在學(xué)校好好學(xué)習(xí)，在學(xué)校外面的日子更要了解社會、關(guān)注當(dāng)前各種情勢，作為連在學(xué)校都不能好好學(xué)習(xí)的本人，只得更用功去親近社會（不論大?。?，以便不被社會遺棄。

第三，新農(nóng)村好啊，大家吃飽了、喝足了、玩樂了、長胖了……值得稱頌！

第一映像：當(dāng)然是指這次回去的第一映像。歸心似箭（雖然不知道歸哪）的我，在車上看到家鄉(xiāng)的大致顯然失望了——農(nóng)村始終是農(nóng)村！

首先，政策好了，社會進步了，終于有空來關(guān)注農(nóng)村了，我們農(nóng)村人也就有干勁了。

其次，經(jīng)濟發(fā)展了，中青小一代的思想也慢慢跟上腳步了，老人雖然離這進度還差一段。

第三，腦筋活、能干的人在“新農(nóng)村”政策下的農(nóng)村也容易發(fā)財了，肯干的人也慢慢向富裕邁進了，農(nóng)村的貧富差距也漸漸朝大腳步邁開了。真希望農(nóng)村人和城市人的概念會慢慢消失，即使不能，農(nóng)村人也要成長為富有的農(nóng)村人。

xx工程職院

***班***譚

20xx年3月1日

學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇四

在信息時代，傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書、報刊已經(jīng)不再成為閱讀的唯一選擇，網(wǎng)絡(luò)資訊、電子圖書等等數(shù)字媒介都成為閱讀的新選擇、新模式和新趨勢。顯見在多元媒體的資訊時代，正發(fā)生著一場徹底的閱讀革命，傳統(tǒng)的讀書在網(wǎng)絡(luò)形態(tài)下正演化出越來越豐富、越來越復(fù)雜的生動形態(tài)。作為青年群體，大學(xué)生更易接受新生事物，也更容易受到社會環(huán)境的影響，由于其自身心理不成熟，容易產(chǎn)生某些不穩(wěn)定甚至不良的閱讀心理和閱讀行為。高校圖書館作為學(xué)校的文獻信息中心，肩負著為在校大學(xué)生提供各類閱讀資料和進行閱讀指導(dǎo)的職能。面對資訊時代復(fù)雜的閱讀生態(tài)，高校圖書館應(yīng)積極分析大學(xué)生的閱讀傾向，有針對性的開展各項閱讀服務(wù)，以便幫助大學(xué)生適應(yīng)新的閱讀環(huán)境，形成正確的閱讀習(xí)慣，進而掌握正確的閱讀方法。

1.設(shè)計調(diào)查問卷

這次實踐的主題是“大學(xué)生閱讀習(xí)慣調(diào)研與經(jīng)典閱讀推廣”，木星途觀團隊著重在對南京高校學(xué)生的閱讀習(xí)慣與高校圖書館館刊普及情況的調(diào)查，針對這兩項他們設(shè)定了問卷的基本方向。隊員們一方面希望知道如今的大學(xué)生們是如何讀書的，不同學(xué)校的學(xué)生在閱讀上是否也存有眾多不同之處，更想探尋大學(xué)生素質(zhì)與閱讀習(xí)慣之間互相牽扯影響的因素與程度。另一方面，對于圖書館館刊，即使是南京大學(xué)本校圖書館之館刊，自己也十分不熟悉，以至于在第一次聽到館刊這個名詞的時候特地去查閱了眾多資料，以使自己總有一個基本的感性的或理性的認知。因此，參與設(shè)計這樣一份調(diào)查問卷同時也是在調(diào)查自己，如同作為一名教師首先是在教育自己，作為一個良好的契機，使自己同時獲得興趣上的滿足與知識上的充實。

2.發(fā)放調(diào)查問卷、實地調(diào)研采訪

將問卷分為紙質(zhì)與問卷星兩種方式分別在高校與網(wǎng)絡(luò)中發(fā)放能夠采問更多的人，得到更多的信息，甚至能對網(wǎng)絡(luò)用戶與高校學(xué)生之間的異同進行有趣的對比，使得數(shù)據(jù)更有普及性與針對性。團隊成員們坐上了地鐵奔波于各大高校之間進行紙質(zhì)問卷的發(fā)放。在實地調(diào)研的過程中，或多或少都出現(xiàn)了一些問題，主要有二。第一，發(fā)問卷時，很多人不愿意花時間填寫問卷，導(dǎo)致問卷的樣本數(shù)在一開始的時候較少。于是隊員們回去進行了討論，對問卷的問題數(shù)進行了精簡，縮小至14題，并且以選擇題為主。為進一步擴大樣本數(shù)，還采取填問卷送明信片的方法，也吸引了很多人填寫。第二，寫問卷的時候，有很多亂填或者缺填的現(xiàn)象 ，導(dǎo)致樣本調(diào)查的結(jié)果不準(zhǔn)確，直接影響了調(diào)查結(jié)果。對此，隊員們采取在受訪者填問卷的時候觀察受訪者，時不時進行誘導(dǎo)式的提醒，或者委婉指出缺填處并進行提問。這樣一來，問卷的準(zhǔn)確性有了很大的提高。

3.分析調(diào)查問卷

調(diào)查問卷顯示，關(guān)于閱讀的源動力，大多數(shù)受訪者表示是因為閱讀可以汲取精神食糧，也可以無聊打發(fā)時間，提高學(xué)習(xí)成績，可見大多數(shù)的受訪者的閱讀動機是提升自我，或打發(fā)時間。關(guān)于閱讀的地點，主要集中在圖書館、宿舍、教室這些閱讀氛圍比較好的地方。關(guān)于去圖書館的頻率，大多數(shù)人是一周去2~3次，或者一周都不去圖書館。關(guān)于去圖書館的目的，大多是讀書和自習(xí)。當(dāng)問到所在學(xué)校有沒有圖書館館刊，一部分人回答有，令人吃驚的是很大一部分的人并不知道圖書館館刊的存在。關(guān)于圖書館館刊的內(nèi)容，一般都是圖書推薦之類。關(guān)于紙質(zhì)書和電子書的傾向，絕大多數(shù)人都喜歡紙質(zhì)書。關(guān)于閱讀文獻的頻率，大多數(shù)是一個月一本，閱讀量較小。關(guān)于讀書的種類，一般都是小說雜志教輔，可見看書的功利性還是很強。關(guān)于看電子文獻的頻率，很多人表示不怎么看電子文獻。

閱讀動機仍以增長知識、完成學(xué)業(yè)為主。每一種社會行為，都有其目的和動機。鼓勵大學(xué)生去閱讀的主觀原因，是其內(nèi)部愿望的實現(xiàn)。探索新事物是大學(xué)生群體的共性，而作為在校學(xué)生，按照學(xué)校的要求完成學(xué)業(yè)，也是不能回避的現(xiàn)實，有較強烈的學(xué)習(xí)責(zé)任感和緊迫感，因此大學(xué)生注重對專業(yè)相關(guān)知識的閱讀學(xué)習(xí)也就順理成章了。總體來看，通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)知識，完成學(xué)業(yè)，求職與科研是目前大學(xué)生閱讀的首要目的，其閱讀行為帶有明顯的實用性動機，閱讀傾向能夠為順利完成學(xué)業(yè)，并為將來工作作準(zhǔn)備。

閱讀模式發(fā)生改變，網(wǎng)絡(luò)閱讀比重大。近年來，網(wǎng)絡(luò)閱讀方興未艾，對于更容易償試新事物的大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)閱讀更是其閱讀的新寵，成為網(wǎng)絡(luò)閱讀群體中的重要構(gòu)成部分。受調(diào)查的大學(xué)生普遍認為互聯(lián)網(wǎng)的在線資訊最為豐富，而手機閱讀之所以高于前幾年流行的等移動存儲方式，主要原因則可能是近年來手機報章的迅速發(fā)展和技術(shù)的漸趨成熟。在教育程度高、有一定閱讀習(xí)慣的大學(xué)生現(xiàn)實生活中，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已成為主要的閱讀渠道，盡管紙質(zhì)圖書、報刊對于大學(xué)生的閱讀而言，其地位仍然相當(dāng)穩(wěn)定，但網(wǎng)絡(luò)閱讀正在大學(xué)生的閱讀生活中占據(jù)越來越重要的位置。在線閱讀、瀏覽新聞已經(jīng)成為高校學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中不可或缺的重要部分。

學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇五

在放寒假期間大學(xué)生參加了xx村的幾項社會調(diào)查活動，在調(diào)查期間讓大學(xué)生真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，在實踐期間大學(xué)生主要做了以下的工作，大學(xué)生們調(diào)查了xx村受教育狀況村民中有30%受過初等教育、1%受到過高等教育。現(xiàn)在村里只有13個高中生。如今兒童的上學(xué)年齡限制到6歲，但有50%的孩子八歲才開始上學(xué)。

大學(xué)生們還調(diào)查了農(nóng)民的生活狀況，據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜，肉制品都自給，只買一些油鹽、因此大部分家庭每月生活費在100元以下。

經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸，大學(xué)生深深地感到：農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強烈。教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于經(jīng)濟的落后。

在大學(xué)生們調(diào)查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育，絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學(xué)。大學(xué)生依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語，搞調(diào)查時，當(dāng)問及孩子們的學(xué)習(xí)情況時，他們總說：大學(xué)生的孩子能像你們一樣就好了。其實大學(xué)生們這么辛苦，啥也不圖，就希望他們多學(xué)點東西，找一條好的出路。還記得有個老漢對大學(xué)生們說：俺孩子能上到哪，大學(xué)生供到哪，就算砸鍋賣鐵也得上。由此，大學(xué)生們轉(zhuǎn)過頭來想一想，一個地區(qū)是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化水平來衡量嗎？答案是否定的，對于農(nóng)村來說，判斷人們重視教育程度的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟落后，但也正因為落后，他們比城里人更渴望受到教育、更渴望個個都能考上大學(xué)！當(dāng)你看到周家村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學(xué)的時候；當(dāng)你聽到老漢說砸鍋賣鐵也得上的時候，你還會說他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)有幾個失學(xué)兒童嗎？！那么，盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上不重視教育、教育意識薄之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些歧視成份呢？不是因為大學(xué)生是一個農(nóng)村的學(xué)生大學(xué)生才說這樣的話，而這是大學(xué)生們調(diào)查的真實情況，而且在這一方面大學(xué)生以過親身的體驗。

從開始調(diào)查到調(diào)查結(jié)束，大學(xué)生的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片，鄉(xiāng)親們對大學(xué)生們關(guān)懷備至，待大學(xué)生們?nèi)缬H生兒女，大學(xué)生們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷，也感受到了農(nóng)村對知識的渴求，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼，大學(xué)生們都想盡自己的最大努力為xx村的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻。但是對于有一些想法大學(xué)生只是想得到卻無能為力幫助他們，然而現(xiàn)今大學(xué)生們只能在宣傳xx村成功的經(jīng)驗的同時，提一些不夠成熟的建議。

以前該村是連鄉(xiāng)村公路都沒有通，目前，村民們的收入主要是靠養(yǎng)豬和種土豆，公路以到了村公所，這樣就為他們提供了更多的賺錢機會，比如，他們可以種很多的土豆，還可以養(yǎng)豬，養(yǎng)牛銷售出去。當(dāng)然，這取得的一切成績離不開村領(lǐng)導(dǎo)付出的巨大努力和廣大村民的辛勤勞動。

通過幾天的實踐，大學(xué)生們發(fā)現(xiàn)該地農(nóng)民的經(jīng)商意識非常薄弱，或許是受傳統(tǒng)觀念影響太深，其時，逐步使他們轉(zhuǎn)變觀念對經(jīng)濟發(fā)展是有重要意義的。

第三，低溫大雪降低越冬的蟲口密度，抑制病害蔓延，對減輕來年病蟲害有利。

目前，這次大雪、暴雪天氣主要對大學(xué)生竹子造成了不利影響，在大學(xué)生村偏高一點的社所有的竹子都壓段了，還有在大學(xué)生村威林寨的一片松樹林全被壓段，主要危害首先是降雪持續(xù)時間長，雪量過大，竹子和松樹較高和葉子很多而且脆弱的植株體經(jīng)不起重壓造成莖桿折斷等機械損傷；由于氣溫較低，樹木上的冰掛易造成其枝條壓裂、壓斷和壓倒。

在個別的社家禽大棚也有倒塌現(xiàn)象。還有一些是連住房都被雪給壓塌了。

學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇六

本文目錄

大學(xué)生寒假調(diào)查報告

大學(xué)生寒假社會實踐調(diào)查報告（夜市地攤文化調(diào)查）

《大學(xué)生寒假社會實踐情況》的調(diào)查報告

關(guān)愛空巢老人大學(xué)生寒假調(diào)查報告

懷集縣遵循著黨中央提出的建設(shè)和諧社會必須遵循的基本原則。它以自己的實際行動回答了和諧社會為人們建設(shè)、靠人們建設(shè)、告訴人們怎樣去建設(shè).

大學(xué)生寒假調(diào)查報告（2） |

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蒙建全?? 組員：楊小麗、童文蕾、趙翠翠

城市一天天在發(fā)展，城市管理需要越來越規(guī)范化的管理。曾經(jīng)街旁隨處可見的小攤小販在城市的規(guī)范化管理下正在減少，但是街頭的小攤小販形式的商業(yè)并沒有消失。而是演變發(fā)展成了繁華于夜晚的、在固定區(qū)域內(nèi)的夜市地攤，并成為市民生活文化的一部分。但是人 們對夜市地攤的存在與發(fā)展仍有需要看法，一方面這是市民生活文化的部分，為市民生活帶來便捷，另一方面它對城市的管理和工商監(jiān)管也帶來了難題。在這樣矛盾背景下，我們覺得要必要對夜市地攤進行調(diào)查研究，以發(fā)掘其對社會生活的影響及其文化意義。

夜市地攤是城市經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，夜市地攤文化是現(xiàn)行市民生活催生出來的文化，并日漸演繹為流行文化的一種，我們需要去尋根探討地攤文化的催生與發(fā)展以及對于社會各方面的影響，并對夜市及夜市文化進行深度挖掘與開發(fā)，本次調(diào)查研究就是對荊門夜市的初步探索。

1 荊門市夜市地攤的發(fā)展歷程，探求得以發(fā)展的原因。

（中天街夜市地攤何時興起，由于什么興起，何時達到現(xiàn)有規(guī)模。）

2 荊門市（中天街）夜市地攤的規(guī)模、以及商品種類。

（攤位的數(shù)量，商品的價值，商品的類型，商品的質(zhì)量。）

3 夜市地攤攤主人群的構(gòu)成情況以及顧客來源。

（攤主的職業(yè)、收入情況、出攤目的，顧客的收入層次、年齡層次）

4 夜市地攤的經(jīng)營情況。

（商品平均利潤，攤主盈利狀況）

5 夜市地攤的社會文化意義。（針對不同人群如消費者、攤主、周邊商鋪等）

（攤主、消費者、周邊商鋪、工商管理者）

6 工商管理人員對地攤的看法。

（管理上的態(tài)度、相關(guān)管理措施）

1 通過訪談

了解攤主職業(yè)，經(jīng)濟狀況，出攤目的

了解周圍居民、商鋪對于地攤看法

了解顧客的收入層次及看法

了解城市管理人員、工商管理人員對夜市地攤看法

2 通過查找文獻

了解其他地區(qū)地攤的情況

3 通過觀察

觀察夜市地攤的數(shù)量、商品種類、人流量及顧客年齡構(gòu)成

研究過程：

1擬定

工作計劃

2實地訪談，分三次前往中天街調(diào)查

3整合資料，寫成研究調(diào)查報告

研究條件及可能遇到的問題：

有時間與攤主進行溝通，但是可能在訪談中獲得的答案不完整，而且可能有部分攤主不會配合訪談。

提前準(zhǔn)備好問題，并盡可能多訪問一些攤主。

一、夜市概述

夜市主要指在夜間做買賣的市場，可能販?zhǔn)垭s貨、衣服、食品、電器零件、游戲等幾乎任何東西。

夜市最早出現(xiàn)于盛唐，宋代商業(yè)的繁榮超過了前代，南方的商業(yè)尤為發(fā)達。那時商業(yè)都市很多，最大的是開封和杭州。杭州改為都城臨安后，繁榮程度遠遠超過北宋時的開封。臨安人口多達百萬，大街小巷店鋪林立，早市、夜市“買賣晝夜不絕”。還有各種小販、貨郎叫賣，更增添了城市的熱鬧氣氛。 夜市常是熱帶、亞熱帶國家的重要觀光景點，在中國大陸許多地方以及中國臺灣、香港等地，夜市都是平民生活文化的重要代表之一。夜市的種類有如下幾種：

商圈夜市：

多為既有商圈延長營業(yè)至深夜，商家多有自家或承租店面，亦會吸引攤販會在路邊開張營業(yè)。好處是有助于當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)發(fā)展。在都會區(qū)由于商業(yè)興盛、空地尋覓不易，夜市常是商圈夜市。

觀光夜市：

若商圈夜市經(jīng)過政府設(shè)計規(guī)劃，并配合當(dāng)?shù)靥厣慰停捶Q為觀光夜市。有些觀光夜市經(jīng)營方式與商圈夜市無異，加強整潔及美化；同時也部分興建集合式商場，由商家各自承租店面，可改善商圈夜市臟亂現(xiàn)象（例：武漢：戶部巷）。

流動夜市：

多為在市區(qū)空地或市郊營業(yè)，平時可能作為停車場，在特定時間營業(yè)；商家全為攤販形態(tài)，傍晚時到達場地，午夜過后全部撒除。此類型夜市好處是便于清掃及停車，及新鮮感較大（每次攤販不盡相同），缺點是可能影響臨近住家安寧。

(參考于百度百科“夜市”詞條）

二、荊門市中天街夜市

荊門市中天街夜市屬于商圈夜市，是以中天街商業(yè)步行街的基礎(chǔ)上發(fā)展的起來的，其產(chǎn)生與中天街形成大致同時。為對荊門市中天街夜市進行深入了解，我研究小組分三次對中天街夜市進行集中調(diào)查，并在平時進行相關(guān)調(diào)查。調(diào)查對象有夜市商品及地攤主、過往顧客、周邊商家、城市管理人員等。

調(diào)查時間為xx年10月1日到xx年12月1日，我調(diào)查小組分別于xx年10月11日星期1，xx年10月16日星期6，xx年11月4日星期4，前往中天街進行集中調(diào)查，得出結(jié)果如下：

1、關(guān)于中天街夜市的規(guī)模及商品

中天街夜市包括兩大部分，一部分為中天街主干道，即建設(shè)銀行至大同服飾段。一部分為連接中天街的金蝦路、中域街部分路段。金蝦路部分主要經(jīng)營各種服飾，中域街部分主要經(jīng)營小吃。此范圍內(nèi)經(jīng)營商品單一，且較少受城市管理人員的管理，多為商鋪經(jīng)營者的拓展經(jīng)營，流動性較小。我們這里主要探討中天街主干道部分夜市。

一般情況下晚7點左右中天街道路兩旁開始聚集夜市攤主，開始占攤位，夜市開始時間隨天氣變化和城管人員離開時間而變化8點左右開始正式營業(yè)。其時間與城市管理人員的工作時間相關(guān)，城市管理人員下班時間即開始營業(yè)時間。城市管理人員延長工作時間時，開市時間也相應(yīng)延遲，散場時間大約為晚10左右。

在規(guī)模上，夜市范圍覆蓋整個中天街步行街主干道。三次集中調(diào)查的結(jié)果顯示，夜市攤位數(shù)量在180—240個左右，工作日與雙休日無明顯數(shù)量增減，冬季夏季規(guī)模差異也不大，即已形成較穩(wěn)定的市場規(guī)模。商品種類大致可分為共12類，包括飾品、衣物、鞋襪、電子產(chǎn)品、化妝品、鮮花盆景、家具用品、水果、小吃、皮包皮具、小吃、玩具。商品范圍涉及吃、穿、用、裝飾等方面。其中衣物所占比例最大為32.63%，其次為飾品占25.79%，較多的還有鞋襪占17.37%，其余商品所占比例較小。

表1：商品種類分布情況

商品種類

衣物

飾品

鞋襪

其他

數(shù)量（攤）

62

49

33

46

所占比例

32.63%

25.79%

17.37%

24.21%

夜市商品價值均不高，每個攤位商品總值在千元以內(nèi)，價格在1元到100元之間，質(zhì)量參差不齊。最受消費者關(guān)注的是電子產(chǎn)品和化妝品的質(zhì)量問題。其他商品質(zhì)量較容易觀察得出，消費者表示自己能分辨，以及商品本身價值就不高，也不會很在意質(zhì)量。

關(guān)于商品的來源，多種多樣。我們隨機對攤主進行抽樣調(diào)查，共調(diào)查訪問了30名攤主。通過統(tǒng)計分類得出：商品來源地主要有荊門本地批發(fā)市場、武漢襄樊等鄰近地區(qū)的批發(fā)市場、廣州義烏等沿海地區(qū)批發(fā)市場、本市商鋪專柜的商品及淘寶網(wǎng)等網(wǎng)上訂貨，還有攤主從外地零散帶來的商品（這部分攤主主要為大學(xué)生，我們在關(guān)于攤主的調(diào)查中再著重研究）。商品來源于荊門本地批發(fā)市場及武漢襄樊等鄰近地區(qū)的批發(fā)市場的攤主主要為專門從事個體經(jīng)驗的攤主及小部分業(yè)余從事夜市“練攤”的攤主，商品來源于廣州義烏等沿海地區(qū)的則均為專門從事的夜市和個體經(jīng)營的攤主。

2、關(guān)于中天街夜市攤主

人群組成

在隨機抽樣中，共發(fā)現(xiàn)攤主人員組成主要有以下幾種人群：個體店主、企業(yè)單位員工、零工、自由職業(yè)者、大學(xué)生、家庭主婦及老人、專門從事地攤的攤主。其中企業(yè)單位員工及自由職業(yè)者所在比例最大，均占23.3%、其次為大學(xué)生占11.2%。值得關(guān)注的是專門從事夜市和地攤經(jīng)營的攤主所占比例較小，僅16。67%。

表2：攤主職業(yè)分布情況

職業(yè)

企業(yè)單位員工

零工、自由職業(yè)者

大學(xué)生

專業(yè)攤主

個體店主

主婦及老人

人數(shù)

7

7

4

5

4

3

所占比例

23.33%

23.33%

13.34%

16.67%

13.33%

10%

由此看來，中天街夜市經(jīng)營在專門從事夜市和地攤經(jīng)營攤主較少情況下，仍能在較長時期保持相當(dāng)規(guī)模，表明其在市民生活中的影響不僅僅在于為市民生活提供便利，而是上升至市民生活文化層次。廣大普通市民不僅是夜市的消費者更是夜市的經(jīng)營主體，這點在其他地方仍是少見的。

經(jīng)營者的年齡分布上以青年為主，年齡跨度從18到70歲。18~25歲占50%，26~35歲占26。67%，36~45歲占10 %，其余為46歲以上。其中60歲以上有3人。另外經(jīng)營者性別比例上，女性經(jīng)營者較男性經(jīng)營者多。

表3：攤主年齡分布情況

年齡段

46歲以上

人數(shù)

15

8

3

4

所占比例

50%

26.67%

10%

13.33%

在經(jīng)營者人群構(gòu)成上，單獨經(jīng)營的約占四分之一，和朋友同學(xué)合伙經(jīng)營的約占四分之一，家庭經(jīng)營所占比例最大占一半以上。在家庭經(jīng)營中各種家庭成員均有參與，有合作經(jīng)營一個攤位的，也有鄰近經(jīng)營多個攤位。另外長期經(jīng)營者占70%以上，其余為偶爾或周末進行經(jīng)營，有5%的經(jīng)營者表示是第一次來。

夜市經(jīng)營者的收入情況也有較大差別，主要以中低收入者和無收入者為主，同時又有公司白領(lǐng)及經(jīng)濟相對富裕的主婦。

夜市經(jīng)營者受教育程度上，約四分之一受過高等教育，其他經(jīng)營者受教育程度多在中學(xué)層次。

在諸多攤主中，大學(xué)生攤主往往容易被關(guān)注，首先是他們年輕甚至稚嫩的面孔，其次是他們的商品獨特而新奇，往往獨此一家。在一定程度上為夜市注入了更多的時尚元素，為夜市增加了可看性。是整個夜市文化中新文化注入的源頭之一。

出攤目的

出攤目的主要和經(jīng)營者的收入和受教育程度有關(guān)，但在同一收入層次也有不同的出攤目，這一點在中低收入人群中和大學(xué)生及應(yīng)屆未就業(yè)畢業(yè)生中表現(xiàn)較突出。

在中低收入人群中，專門從事夜市地攤經(jīng)營的經(jīng)營者，目的即掙錢養(yǎng)家；零工、企業(yè)單位員工、家庭主婦及老人中，出攤目的包括打發(fā)時間、補貼家用及自我事業(yè)追求；自由職業(yè)者及未就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生，出攤目的包括鍛煉自身能力及補貼生活費；個體店主及專柜經(jīng)營者，出攤目的在于推銷店中商品，了解市場需求。

在白領(lǐng)等中高收入者，出攤目的在于緩解、釋放壓力，或幫助朋友家人經(jīng)營，同時補貼家用。將此作為一種娛樂休閑的方式。

3、關(guān)于中天街夜市顧客

在對于顧客的調(diào)查中，我們同樣采取隨機抽樣訪問及觀察方式，訪談內(nèi)容包括到中天街夜市的頻率、是否購買商品及對夜市的看法，觀察內(nèi)容包括顧客人群組成及收入情況。

在受訪人群中，表示第一次來的占3.8%，表示是到中天街商場購物路過的占17%，表示偶爾來的占47.3%,，表示經(jīng)常來的占31.9%。40.3%的受訪者表示只是來逛逛，看到喜歡或必要的就會買，僅14.5%表示是來買東西的，其余有路過人群及周圍居民。

在人群組成方面，以青年人為主，以情侶居多，其次為家人一同出行，極少人為單獨出行。收入層次上也有較大差別。

一個明顯的特征即在于看的人遠遠大于購買的人，真正購買的以中低收入者為主。在這樣的情況下中天街夜市仍能保持較興盛的發(fā)展，表明夜市的發(fā)展不僅僅在于發(fā)展夜間小商業(yè)，而是提升至市民文化生活層次。即豐富了市民飯后散步消遣的去處，延長了城市的夜間商業(yè)活動。

4、關(guān)于工商管理及城市管理

在進行社會實踐調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)工商管理在夜市中基本處于盲區(qū)，未發(fā)現(xiàn)有任何工商管理人員出現(xiàn)，并進行管理。而在夜市管理中主要是城市管理人員（以下簡稱：城管）在進行相關(guān)工作，工作方式為勸阻經(jīng)營者不要再道路兩旁擺設(shè)攤點，如發(fā)現(xiàn)經(jīng)勸阻無效則進行驅(qū)趕和沒收經(jīng)營工具，處罰的相關(guān)依據(jù)為城市市容管理的相關(guān)條例。

在調(diào)查者所觀察情況中，經(jīng)營者和城管之間沒有發(fā)生沖突，相處較為和諧。只要經(jīng)營者不在經(jīng)勸阻后仍堅持占道經(jīng)營，城管即不會進行處罰和驅(qū)趕。在城管下班之后，攤主即可開始經(jīng)營，時間一般在晚8點到9點間。

三、結(jié)論

在對荊門市中天街夜市地攤規(guī)模及商品、攤主、顧客還有工商管理與城市管理調(diào)查中，我們了解到了多方面、多類型、多層次的情況，本調(diào)查著重于揭示夜市地攤的文化意義，對此我們得出以下結(jié)論：

1、荊門市中天街夜市地攤的規(guī)模較大、商品種類豐富涉及面廣，已形成穩(wěn)定的市場，成為荊門市經(jīng)濟文化活動中長期穩(wěn)定存在的一部分，其發(fā)展與荊門市中型城市與發(fā)展速度密切相關(guān)，城市發(fā)展、市民生活息息相關(guān)。其商品來源廣泛，反映了夜市地攤在地區(qū)間經(jīng)濟文化交流也發(fā)揮著一定作用。這些都表明中天街夜市地攤已然成為荊門市民生活中的重要組成部分。

2、荊門市中天街夜市地攤經(jīng)營者身份職業(yè)多樣、年齡跨度大，各個階層各個年齡段都有參與，不是單一的小范圍的經(jīng)濟活動，市民參與度較高。同時呈現(xiàn)出兩個明顯特點：

第一，非專門從事夜市地攤經(jīng)營的普通市民是主體，經(jīng)營者流動性較大，經(jīng)常有新的攤主進入，夜市有較強的生命力與自我更新能力。廣大市民不僅是夜市的參與者，更是直接構(gòu)成的組織者，足見夜市在普通市民生活中也是具有重要意義的。正是因為這種非專業(yè)的經(jīng)營，使得盈利的意味有所淡化，文化休閑的意味增強。

第二，年輕人是主體，女性經(jīng)營者多。年輕人代表著青春活力，女性代表著審美與細膩，經(jīng)營者主體的突顯，使得中天街夜市也具有了這樣的特點，融入了更多的時尚元素和審美情趣，文化欣賞的層次得到提高。

此外，經(jīng)營目的的多樣性使得中天街夜市地攤衍生了更多的文化內(nèi)涵。大學(xué)生將夜市作為自我鍛煉的平臺，工薪白領(lǐng)階層將夜市作為釋放壓力的地方，個體店主將夜市作為市場行情的風(fēng)向標(biāo)——這一系列的內(nèi)涵都遠遠超越了夜市本身的盈利意義，使得夜市地攤愈發(fā)具有吸引力，我們不得不說這是文化的力量。

3、中天街夜市地攤的存在和繁榮離不開顧客的支持與推動。在對顧客的調(diào)查結(jié)果中顯示：夜市中看的人多買的人少、人們多結(jié)伴而行、實際購買者以中下收入者為主體等幾個特點。由此我們可以看出中天街夜市地攤對于市民生活，文化觀賞意義大于購買消費意義，即便購買的人數(shù)較少遠遠小于逛街觀賞的人數(shù)，但是中天街夜市已然繁榮的發(fā)展起來了，足見其生命力。這樣的生命力，除了盈利的推動更多的恐怕是文化的推動，大家在這場夜市中各取所需，盈利和購買只是很小一部分。整個夜市是各個階層共同參與的，而實際購買者卻以中下收入者為主體，這樣似乎構(gòu)成了一種不平衡。其實不然，正是這種主體間的差距形成了文化的流向和傳播，不同的人群都在向其他群體展示著自己的文化，這種展示和傳播是以商品為媒介的，以審美和生活理念為主要內(nèi)容的，在顧客觀賞和購買商品的同時，商品上體現(xiàn)的審美和生活理念隨即向顧客傳遞。

4、對于工商管理與城市管理方面的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，有關(guān)部門早已意識到中天街夜市存在及影響，但沒有進行深層次的干預(yù)，僅僅保持在維護市容的層次上對夜市地攤進行限制?？梢?，中天街夜市暴露出來的問題沒有到非整治不可的地步，也說明了中天街夜市的發(fā)展繁榮是良性的。不可否認的管理缺陷，也會帶來一定的社會問題，這一點就要求廣大攤主為了中天街夜市的繁榮發(fā)展自律，管理部門積極尋求更優(yōu)的管理方式。

總的來說，本次調(diào)查研究使我們較全面的了解了中天街夜市發(fā)展?fàn)顩r，在此基礎(chǔ)上詳細的探討了中天街夜市得以發(fā)展繁榮的原因。中天街夜市具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，已然成為市民生活中的一部分，對市民生活有著較大的影響力，這樣的影響力體現(xiàn)在經(jīng)濟和文化上，我們著重揭示其文化影響力。中天街夜市展現(xiàn)出了更多的時尚和活力，在時尚傳遞的主線上，衍生出更多的文化內(nèi)涵，讓更多的人在夜市中找到了自己想要的文化享受。這些都使中天街夜市文化更加熠熠奪目區(qū)別于以外的夜市地攤文化，從而達到了“小夜市，大文化”的繁榮場面，成為荊門城市生活中一道獨特的耐品的文化風(fēng)景線。

四、相關(guān)探討

近兩年來，中國人的物質(zhì)生活日漸豐富，大家也開始追求個性化的消費。這時，路邊整齊劃一的商店里出售的統(tǒng)一規(guī)格的產(chǎn)品，就不再能滿足人們的需求了。此時，夜市地攤進行了華麗的轉(zhuǎn)身，向著“創(chuàng)意集市”這樣活動轉(zhuǎn)變，借著“創(chuàng)意”、“時尚”、“潮流”等新鮮的外衣，平易近人的地攤文化以新的面貌興起。

在一條有很多地攤的商業(yè)步行街，有著一些人氣旺到看不到攤位的小攤，一直持續(xù)到收攤，那就是文化的推動。很快類似的商品就會充斥著這條街，甚至不斷有新的商品充斥進來，只有文化才有這樣的推動力，當(dāng)這種文化的傳播依靠地攤來實現(xiàn)時，新時代的地攤文化就出現(xiàn)了。新的地攤文化，不僅僅是方便市民生活，販賣生活小型商品的臟亂集市。此時的地攤經(jīng)營，變成一種文化正慢慢流傳，他們逃離商場的貴族氣，熏陶出樸實的華麗。他們有有限的數(shù)量“擺”出無限的樂趣。曬出了老板的品味，晾出了顧客的需要；賣出悠然自得，簡單中呈現(xiàn)出繁華，平凡中透露出精致。這樣的環(huán)境衍生了新的消費、新的文化傳播途徑。新的地攤文化照顧了需要她的客戶群，并且創(chuàng)造了也培養(yǎng)了她的客戶群，個性的、藝術(shù)的，超脫小攤概念的，分明是以盈利為目的，卻帶給人流連忘返的感觸的，肯定能算是地攤文化。

探討地攤文化除了她帶給人們的文化意義，還有一個最直接的問題，就是她與城市發(fā)展的“矛盾”。在調(diào)查中我們分別從攤主、顧客、城管、附近商鋪經(jīng)營者等四個方面進行了了解。在夜市地攤存在的意義和如何發(fā)展的問題中，直接交鋒的是攤主與城管，直接存在利益沖突的是攤主和附近商鋪經(jīng)營者。城管和攤主之間的關(guān)系，更像是一場“貓和老鼠”的游戲，在這場持久而艱難的游戲中，地攤堅實的存在著。城管和地攤主也不再是死對頭，更像是不得不執(zhí)行規(guī)定和命令的看門者，在管理的空隙中可以默認經(jīng)營，相對和諧的相處著。

地攤主與商鋪之間存在的利益沖突，而這種沖突卻始終沒有激化，首先因地攤主來源廣泛，商鋪沒有固定的利益競爭對象，其次這種利益沖突實際是非常微小的，因為商鋪和地攤是兩種經(jīng)營模式、經(jīng)營的商品層次也是不一樣的，在一定規(guī)范的管理下地攤經(jīng)營對商鋪的干擾可以降到最低，甚至可以帶動商圈的繁榮。

近些年也有學(xué)者在討論夜市的去留與發(fā)展之路，多數(shù)意見是一規(guī)范化的形式保留夜市，那么以規(guī)范化后的夜市還能保留她文化和特色嗎？這就需要相關(guān)職能部門，根據(jù)實際情況進行探索。就荊門市中天街而言，在各方?jīng)]有明顯沖突的情況下，民生應(yīng)該大于所謂市容，地攤應(yīng)該保留且發(fā)展。在發(fā)展中城管可由驅(qū)趕改為監(jiān)管，限制過分占道，維護夜市秩序，同時工商管理部門也應(yīng)當(dāng)介入，不定期的檢查商品質(zhì)量和安全，由此引導(dǎo)中天街夜市的更好發(fā)展。

五、成員感想

趙翠翠：

擁擠的街道里我茫然不知道去處，拿著調(diào)查本子和筆在擁擠的人群里異常怪異?？粗鴣韥硗娜巳海卸嗌偈窃隈v足停留，看著阻礙了街道的各色小攤？那一瞬間我在想我為什么會在這里？為什么我要在這里看別人怪異的眼神? 我想我忘了我在做夜市地攤文化的調(diào)查。我在擁擠的街道和同伴走失了。還有更糟的是我沒有帶手機，記得在做實踐調(diào)查報告之前，我們也有預(yù)計過在做實踐調(diào)查時可能遇到的麻煩，當(dāng)然我們也給出了對策，。但是我們著實沒有想到訪問光顧夜市地攤的顧客是這樣的難。因為在我還沒有說完的時候那些人就急匆匆的走了，徒留我?guī)讉€背影。我就這么像妖魔嗎? 好吧 ，可能是我的方法出錯了！ 換位思考一下，如果有人貿(mào)然走到我的面前，問我這些私人問題，我想我也會愕然.

想到了可是做起來很難。微笑著看著來往的人群找著下一個采訪對象，就是這樣的尷尬境地我們在進行著實踐調(diào)查。 這樣的調(diào)查讓我想起了暑期的工作，作為促銷人員也總是要看顧客的臉色，但是那些是有門道的.這也是我在工作中慢慢的積累的，這一次的調(diào)查中也是收獲不少，看來有些事還是要去做了才知道。實踐調(diào)查前總覺的訪問一定數(shù)量的攤主好顧客是不成問題的，做了才知道我們很難和我們預(yù)期的那樣的有信心。

楊小麗：

在進行完《荊門市（中天街）夜市地攤文化調(diào)查》的相關(guān)調(diào)查之后之后，我從中學(xué)習(xí)到很多，也對這次活動感悟了很多。

其實我們學(xué)習(xí)的方式不止一種，當(dāng)然在教室里圍繞課本學(xué)習(xí)理論知識這一部分是必不可少的，但是如何將理論知識運用到實踐中才是更為重要的問題。通過這一次的調(diào)查活動，我學(xué)到了很多在課堂上沒有學(xué)到的知識，這是真是的社會所教給我們的。如何擬定計劃，如何按

開題報告

在這個過程中我覺得學(xué)會如何和人打交道是很重要的，因為我們要調(diào)查夜市地攤攤主的一些相關(guān)情況還有商品的情況等。所以如何使自己能夠從地攤攤主那兒獲得我所需要的信息就必須要靠我們之間的交流和溝通?？赡芤灿泻芏嗟臄傊鞑辉敢庀蛭覀兺嘎端南嚓P(guān)情況，如何在較短時間內(nèi)轉(zhuǎn)變的他的態(tài)度。努力之后還是沒辦法改變，仍然要為耽誤別人的時間而道歉。這樣下一次再去調(diào)查的時候才會有可能使態(tài)度轉(zhuǎn)變。還有就是在訪問的過程中可能有很多人會對我們報以懷疑和不信任的態(tài)度，如何打破這層心理防線也是很重要的。

總之，做調(diào)查的過程不僅是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個實踐的過程。對于這種好的實踐活動，我們應(yīng)該自發(fā)的多開展一些，有利于我們的發(fā)展，也通過自己的努力做出能屬于自己的成果。

童文蕾：

這次的實踐調(diào)查活動，是我人生中第一次去做現(xiàn)場調(diào)查，雖然之前就有做過準(zhǔn)備工作，但是到了實際調(diào)查的時候，才發(fā)現(xiàn)許多事不是有心理準(zhǔn)備就行的。

我們?nèi)チ酥刑旖忠故凶稣{(diào)查。因為持續(xù)的時間比較長，所以我們經(jīng)歷了不同季節(jié)的夜市，也獲得了不同的經(jīng)驗。在夜市調(diào)查的過程中，我們收獲了成功，也經(jīng)歷了挫折。有些市民的配合讓我們覺得很開心，但也有些市民的無視讓我們覺得很失落。有一次天氣很冷，我們?nèi)プ稣{(diào)查，采訪一些攤主，他們都擺手不同意，有些還冷眼旁觀，甚至有些還還以我們的身份，要求查看我們的學(xué)生證。但更多的，是那些陌生人的熱心幫助，讓我體會到社會還是這么的美好。

但調(diào)查只是我們報告的一小部分，最關(guān)鍵的是我們調(diào)查采集回來的資料該如何用，我們又能從中看出什么，這就需要我們整個團隊的合作了。我認為，如果這份調(diào)查報告寫出來了，他就應(yīng)該歸功于我們整個團隊的合作。這個報告最重要的不是個人的努力，而是teamwork。所以，我們t小組是最棒的。

蒙建全：

此次調(diào)查研究是《小學(xué)綜合實踐活動設(shè)計》課程學(xué)習(xí)得重要內(nèi)容，親身體驗了實踐活動研究，對于將來從事綜合實踐課教育有很大意義。

從開始選題，將個人想法轉(zhuǎn)化成群體的目標(biāo)，經(jīng)歷了許多的思想碰撞；從簡單的想法到嚴謹具體的實施方案，最后一點點完成調(diào)查，完成調(diào)查報告。在這個過程中我們小組的成員都投入了嚴謹?shù)难芯繎B(tài)度，努力將其做成有意義、有價值的研究。

在實際的調(diào)查中我們遇到了許多的問題，每個組員都在挑戰(zhàn)自己、突破自己，在調(diào)查研究的過程中我們收獲了嚴謹和求實的研究態(tài)度和諸多研究方法。在完成報告之際，回顧調(diào)查研究的過程，不得不說：不是我們成就了報告，調(diào)查的過程成就了我們。盡管這個報告還有許多不足，我們?nèi)孕枰粩嗯Γ瑺幦≡趯淼慕虒W(xué)和科研上繼續(xù)這樣的研究態(tài)度，作出更有價值的研究。

大學(xué)生寒假調(diào)查報告（3） |

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從實踐中見真知——大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告

實踐主題：從實踐中見真知——大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告

實踐參與人：李蘇

實踐時間：02月23日

實踐地點：湖南長沙，湖南常德 ，湖南郴州

調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。

一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實踐，使實踐與認識相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制?，F(xiàn)在大學(xué)生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

大學(xué)生寒假調(diào)查報告（4） |

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近幾年來隨著經(jīng)濟發(fā)展和家庭需求日益增多，大批農(nóng)村剩余勞動力不斷的擁向城市，為國家的繁榮，城市的發(fā)展貢獻著自己的力量，但在農(nóng)民背井離鄉(xiāng)，使自己生活發(fā)生日新月異的變化，城市不斷繁華的情況下，許多年輕人留下父母和孩子外出打工，致使留守兒童和空巢老人現(xiàn)象明顯加重，老人的生活和孩子的教育問題成了人們關(guān)注的焦點。

調(diào)查時間：20xx年7月6日至7日

調(diào)查地點：湖南省衡陽市南岳區(qū)龍鳳鄉(xiāng)紅旗村

調(diào)查對象及人數(shù)：紅旗村村民;60人

調(diào)查方式：交流訪談

調(diào)查前工作準(zhǔn)備：

在下鄉(xiāng)調(diào)查前，從帶領(lǐng)我們的團委老師那兒了解了當(dāng)?shù)厍闆r，熟悉了調(diào)查路線;

認真分析了活動期間需要了解的知識;

根據(jù)需要自己設(shè)計好調(diào)查的內(nèi)容;

另外還上網(wǎng)搜索了有關(guān)其他省市的留守兒童和空巢老人目前在生活、心理方面可能存在的問題，以便在調(diào)查時不僅能完成調(diào)查任務(wù)，而且還能及時幫助他們排解遇到的困難。

紅旗村概況：紅旗村地屬衡陽市龍鳳鄉(xiāng)的一個小村莊，是一個不足一千人的村落。它雖然位于南岳區(qū)，但是交通條件卻很差。村里設(shè)有醫(yī)務(wù)室，小學(xué)，小賣部等。這里生活較安定，既沒有什么驚天動地的大事在這里發(fā)生，又沒有聽說什么名人的足跡。調(diào)查結(jié)果經(jīng)過這次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)在經(jīng)濟生活方面，百姓的生活水平還是偏低;在教育方面，軟硬件設(shè)施均相對落后。下面就從經(jīng)濟，教育方面來闡述我們調(diào)查后的結(jié)果。再于是，越來越多的年輕人走進了城鎮(zhèn)走上了了打工路，巢老和留守兒童大幅增加。紅旗村的生活還算好，大多數(shù)家庭都能看上電視，大多數(shù)家庭都裝上了電話，但是經(jīng)濟上還是拮據(jù)的，因為除了上述開支之外，教育支出占了很大的比例。

組織學(xué)生到農(nóng)村與老百姓同吃、同住、同勞動。以關(guān)愛留守兒童為重點，為當(dāng)?shù)貙W(xué)生舉辦課業(yè)輔導(dǎo)、素質(zhì)拓展、親情陪伴、愛心捐贈等活動。廣泛開展流行性疾病防治宣傳、為當(dāng)?shù)卮迕窳垦獕?、基本醫(yī)療衛(wèi)生知識普及活動，廣泛開展健康科普宣傳和與健康相關(guān)的社會調(diào)查活動。圍繞水資源保護、垃圾處理、環(huán)境污染等，開展科普知識宣講、社會調(diào)查研究、發(fā)展建言獻策等活動，普及生態(tài)環(huán)保理念、引導(dǎo)健康生活方式、推動科學(xué)發(fā)展方式。

針對有些問題的具體的調(diào)查分析：

讓每個孩子都能上學(xué)，讓讀書夢從憧憬走向現(xiàn)實曾經(jīng)是許多貧困孩子的心聲。xx最新空巢老人的調(diào)查報告xx最新空巢老人的調(diào)查報告。關(guān)注留守兒童教育同樣是我們這次對紅旗村社會調(diào)查的一個方面。村小學(xué)那幢新蓋的三層教學(xué)樓在紅旗村那片山下映襯下顯得格外耀眼，為我們的心中添了幾分安慰，教師隊伍的人才匱乏成了在師資力量方面制約本校教育的重大問題。本次調(diào)查有55%的人把父母不在身邊孩子缺乏很好的教育指導(dǎo)作為導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)成績不好的最重要的原因，目前多數(shù)農(nóng)民文化程度不高，他們誤以為教育孩子是學(xué)校的事，至于孩子學(xué)習(xí)成績、思想品德的好差，由老師們?nèi)ス芙蹋?留守兒童 家庭這種親子之間的交往在時間上的長期間斷致使父母沒有過多的時間和精力去關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)問題，嚴重影響他們的正常學(xué)習(xí);行為方面缺乏父母的管教，在監(jiān)護人不敢管也管不了的情況下， 留守兒童 產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、沉迷于游戲廳、網(wǎng)吧等娛樂場所，引起行為上的偏差，嚴重者走上犯罪的道路，誤入歧途。此外，還有 40%的人認為孩子成績不好是因為他們自身努力不夠， 留守兒童 在學(xué)習(xí)上自覺性差，紀(jì)律不強，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，主動性不高，成績不理想，得不到學(xué)校和老師的重視，最后還有少數(shù)人認為可能是其他原因造成孩子成績不理想，如教育體系不完善老師沒有引起足夠的重視并給予及時正確的指導(dǎo)，目前監(jiān)護人管教方式不合理等。

就此我認為：1.家長應(yīng)該明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)，家長自身文化水平的高低并不影響對子女的教育。即使在外地務(wù)工，也要把教育孩子的那份責(zé)任承擔(dān)起來，與學(xué)校、社會形成合力，把教育孩子的工作做好。應(yīng)主動與子女的任課老師、班主任聯(lián)系，加強溝通。向老師說明自己的情況，了解子女的發(fā)展變化，共同商討教育孩子的策略和方法，這樣才不至于使 留守兒童 的家庭家長教育方面出現(xiàn)盲區(qū)。還應(yīng)加強與 監(jiān)護人 聯(lián)系及親子間的溝通;2.學(xué)校應(yīng)把 留守兒童 的教育作為專項工作，加強對教師的素質(zhì)培訓(xùn)，使教師具備良好的心理素質(zhì)，能夠做到公平、公證，使 留守兒童 擁有與其他兒童同等對待的教育，引導(dǎo)孩子身心健康發(fā)展。3.地方政府應(yīng)采取行之有效的措施，為 留守兒童 營造一個良好的成長環(huán)境，成立關(guān)心 留守兒童 教育指導(dǎo)機構(gòu)，建立農(nóng)村社區(qū)教育和監(jiān)護體系。

留守兒童 長期生活在特殊環(huán)境中，缺乏父母直接的關(guān)愛與呵護，久而久之，產(chǎn)生了一系列的心理問題。就本次調(diào)查結(jié)果顯示：66%的人認為父母長期不在身邊孩子性格發(fā)生很大變化， 留守兒童 自幼離開父母，缺乏親情的關(guān)愛，往往易產(chǎn)生焦慮、煩躁等一系列的消極情緒。 留守兒童 存在一定程度的孤僻、偏激、搞破壞、易產(chǎn)生敵對等不良心理問題。與監(jiān)護人之間有時也會發(fā)生摩擦。有34%的人認為孩子的性格沒有多大的變化，他們認為孩子年齡小沒有過多的考慮這些問題。

對此我希望：1.完善家庭教育，建立良好的親子關(guān)系，良好的親子關(guān)系能促進兒童身心健康發(fā)展，加強父母與子女的溝通，搭建他們能夠見面的橋梁，;2.尋找合適的監(jiān)護人，提高監(jiān)護人的素質(zhì)，能夠及時的發(fā)現(xiàn)孩子的不良行為，給予及時的教育與引導(dǎo);要對 留守兒童 進行細心的觀察與溝通;3.學(xué)校能盡量利用 五一 十一 、春節(jié)等學(xué)生家長返鄉(xiāng)的機會約父母面談，這樣能使這些父母較為詳細地了解孩子，以便更好地進行短期的家庭教育;對于一些留守學(xué)生出現(xiàn)的不良傾向和在校內(nèi)外暴露出來的一些問題，要及時處理，耐心的進行說服和教育;定期家訪，定期舉行監(jiān)護人座談會，交流管教 留守兒童 的經(jīng)驗教訓(xùn)，相互溝通交流;開展 體諒父母 活動。畢竟孩子是一個家庭全部的希望和寄托，所以不管是孩子的教育還是心理問題都成為不可忽視的重要問題。

根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果顯示，關(guān)于出現(xiàn)這種狀況的原因，52%的人認為是經(jīng)濟發(fā)展和工作需求造成農(nóng)民外出打工把老人和孩子留在家里的現(xiàn)象越來越普遍，43%的人認為是現(xiàn)在青年人思想觀念的變化，不愿留在家里，致使這一現(xiàn)象加重，另外有5%的人認為是因為老年人自愿獨居導(dǎo)致這一現(xiàn)象。由于在鄉(xiāng)鎮(zhèn)或農(nóng)村，經(jīng)濟發(fā)展水平不高，工作單位少，收入不高，導(dǎo)致青年人為了養(yǎng)家糊口，不得不離開家鄉(xiāng)外出打工，如果老人的生存環(huán)境依然得不到改善，必將阻礙農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移，最終制約我國農(nóng)村現(xiàn)代化和城市化進程。

如何解決這一弱勢群體養(yǎng)老問題，我建議：1.政府應(yīng)該大力支持鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展，給農(nóng)村創(chuàng)造更多就業(yè)機會;2.另外，村委會也應(yīng)大力尋找致富道路，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，改變農(nóng)村落后面貌，出臺相應(yīng)的鼓勵政策，鼓勵部分外出務(wù)工人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，參與到新農(nóng)村建設(shè)中來，減少空巢老人和留守兒童數(shù)量，帶動群眾自主創(chuàng)業(yè);3.已經(jīng)發(fā)家致富的人可以與大家一起分享致富經(jīng)驗，幫助更多的村民致富，同時也盡可能地緩解農(nóng)民外出打工導(dǎo)致空巢老人和留守兒童現(xiàn)象越來越嚴重的問題。

根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果顯示，56%的人認為子女外出在精神上對老人的影響很大，很多外出務(wù)工者與老人的聯(lián)系不夠; 24%的人認為是日常生活無人照顧，而子女外出的必然結(jié)果是老人需要照料時子女的缺位。農(nóng)村空巢老人健康狀況較差，勞動負擔(dān)重，面臨著各種老年病的威脅，日常生活活動能力受到極大影響;另外有20%的人認為生活貧困，空巢家庭老人一旦患病，沒有兒女在身邊照顧生活起居，他們中的大多數(shù)都不能獲得相對穩(wěn)定的經(jīng)濟支持以化解疾病風(fēng)險和恢復(fù)身體健康。

根據(jù)這一情況，我建議：1.當(dāng)?shù)卣虼逦瘯龊孟嚓P(guān)的工作，如：建立老年人活動中心，組織文娛活動，以方便老年人相互交流，減輕兒女們不在身邊的孤獨感;2.建立農(nóng)村公共醫(yī)療上門服務(wù)制度，與村醫(yī)生、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院簽定

責(zé)任書

關(guān)于空巢老人現(xiàn)象希望他們的兒女們做什么的問題

根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果我發(fā)現(xiàn)67%的人希望這些老人的兒女能多與老人經(jīng)常聯(lián)系，有31%的人認為讓外出打工的人找離家比較近的工作也是很好的解決辦法，畢竟離家近比較方便照顧老人和孩子，避免因自己長期外出打工與父母和孩子有很大的隔閡，只有2%的人認為應(yīng)該給老人錢保證父母的經(jīng)濟來源。所以，心里的溝通、感情的交流是最重要的。外出打工的年輕人要時常與父母保持聯(lián)系，如果情況允許也可以就近找合適的工作，如果情況特殊需要外出的，給父母一定的物質(zhì)撫慰也是必要的，一定要保證父母的生活狀況。

這里的村民大多都是老人和孩子，我了解到大多的村民的 中國夢 。根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，這里的孩子基本上是留守兒童居多，在調(diào)查過程中我問到許多孩子的 中國夢 ，這里的每個孩子無論出身貧困或富裕同樣都懷著大學(xué)的夢想。他們憧憬著走出大山，追逐大學(xué)夢。他們中許多有著潛力的孩子還沒有被發(fā)掘，有時即使被發(fā)掘由于各方面原因最終還是被埋沒了。在這個本應(yīng)有著平等權(quán)力的社會里卻由于地理因素導(dǎo)致的差異，讓孩子們無法展現(xiàn)自我，發(fā)掘自我，可能還未起跑就已經(jīng)放棄。這不僅給他們帶來了遺憾，同樣也是國家的損失與悲哀。也有許多孩子的夢想就是希望父母在身邊，陪伴自己。一些老人們的夢想也是希望著自己的兒女能夠在自己身邊。當(dāng)問到他們的 中國夢 時，許多老人和孩子都講到希望村子發(fā)展起來，生活更好一點，希望國家也越來越繁榮昌盛。

對留守兒童和空巢老人現(xiàn)狀，我們向村民調(diào)查了很多問題，并和一些這樣的老人孩子進行了詳細的交流，及時向他們介紹在平常遇到問題時怎樣解決和處理。

經(jīng)過本次對紅旗村的調(diào)查，收獲頗豐，村民也是極其認真地回答我提出的問題，甚至有的村民積極主動地詢問我要調(diào)查的內(nèi)容，其中很多村民通過電視、廣播等渠道已經(jīng)對目前社會上廣泛存在的留守兒童空巢老人問題有所了解，這給我的調(diào)查帶來了極大的便利。村民關(guān)注農(nóng)村問題意識的提高使我不僅順利完成此次調(diào)查，而且更讓我為之欣喜，這說明現(xiàn)在隨著社會生活水平的提高和進步，一些村民不再是單純地追求物質(zhì)富足，他們已經(jīng)學(xué)會多渠道的了解時事，關(guān)注三農(nóng)，關(guān)注 中國夢 ，豐富自己的精神世界，進而不斷提高自己的精神生活。

結(jié)束這次調(diào)查，留給我們的只有思考。我們的能力實在有限，無法為這所小學(xué)的教育，這個村莊的發(fā)展獻上一份哪怕是微薄的力量。雖然村子已經(jīng)有了微微的改善，但是差距尤其是與相隔一座山的衡山前山的差距太大。良好的國家政策可以說為教育事業(yè)添加了一份催化劑。只有在的國家?guī)ьI(lǐng)下教育事業(yè)才可能進步，事半功倍。社會是一個大群體，對空巢老人和留守兒童的幫助與護理，每一個成員都應(yīng)做出貢獻。當(dāng)這些都能很好的結(jié)合時，相信農(nóng)村輝煌的明天已不再遙遠。

青春與時代同行，責(zé)任與奮斗相伴。我們是時代的支柱，更該擔(dān)當(dāng)起這個責(zé)任。在人文關(guān)懷的浪潮背后，跳動的是當(dāng)代青年緊跟時代，心系祖國的拳拳赤子之心。讓空巢老人和留守兒童敢于有夢，也讓我們大學(xué)生勇于追夢、勤于圓夢，在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛青春夢想。

農(nóng)業(yè)，目前在很多鄉(xiāng)村仍是一種重體力勞動。當(dāng)需要重體力勞動者的鄉(xiāng)村，因大量青壯年勞動力外出打工而只剩下老人、婦女和孩子時，老年人——這個體力和健康正走向衰弱的群體，將面臨怎樣的困難?x市不久前的調(diào)查結(jié)果，有些沉重，令人感慨，也應(yīng)引起相關(guān)部門的重視。

不久前，xx省xx市民政局成立20個調(diào)查小組，分赴全縣各鄉(xiāng)村，入戶調(diào)查農(nóng)村“空巢老人”生活狀況。調(diào)查顯示：農(nóng)村“空巢老人”普遍存在“四難”——生活難、看病難、辦事難、得到情感慰藉難。

由于經(jīng)濟欠發(fā)達，大量青壯年外出打工，全縣60歲以上農(nóng)村老人有4.9萬人，其中“空巢老人”1.88萬人，占農(nóng)村老年人口總數(shù)的38.39%。

100元能干什么?對城里人來說，可能買件衣服都不夠，可在竹溪，很多“空巢老人”，一個月的所有“收入”加起來，也就百元左右。

調(diào)查隊員走進王仙鎮(zhèn)油司徒村2組李發(fā)普的家。這是一個“冬冷夏熱”、年久失修的土房子，81歲的李發(fā)普和他84歲的瞎眼老伴生活在這里。雖然有四兒兩女，但子女生活都很困難，無力將他們接到身邊贍養(yǎng)?！按髢涸缇拖聧徚?三兒、四兒多年外出打工，也不富裕;四兒老大不小了還娶不上媳婦;兩個女兒也嫁在農(nóng)村，生活比較困難?！崩先艘荒槦o奈地說，“只有二兒有工作，條件好點，現(xiàn)在每月給我們50元養(yǎng)老錢?！边@50元孝敬錢，加上老兩口每人每月55元新農(nóng)保和45元農(nóng)村低保，就是他們的所有收入。算下來，每人每月125元。

李發(fā)普夫婦在竹溪縣的“空巢老人”中，還算是“富裕戶”。調(diào)查隊員統(tǒng)計，全縣60周歲以上的農(nóng)村老人每人每月都享受了55元的養(yǎng)老保險金，30%左右的農(nóng)村困難“空巢老人”享受了農(nóng)村低保，大多每人每月45元，加上子女提供的少量供養(yǎng)金，一般每人每月100元左右，這點錢用于買油、買鹽、穿衣、治病等都很緊張，更不要說其他方面了。從經(jīng)濟上說，王仙鎮(zhèn)6200多名鰥寡孤獨的老人，在“空巢老人”中待遇相對要好。他們有的被安排到福利院居住，衣食無憂，有的居家養(yǎng)老也享受了國家五保政策。有子女而“空巢”的老人反而生活更為困難。

收入不夠靠什么?xx1.88萬“空巢老人”中，必須從事生產(chǎn)勞動的就有1.68萬人，占到近九成。這些六七十歲乃至七八十歲的“空巢老人”，如不下地種糧、種菜生活將更加艱難。

政府應(yīng)進一步調(diào)高新農(nóng)保養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)、農(nóng)村低保標(biāo)準(zhǔn)，解決他們目前的基本生活問題。

人老了，病痛自然多。雖然農(nóng)村老人絕大多數(shù)參加了新農(nóng)合，可由于自費部分難以承擔(dān)，門診費用又不能報銷，竹溪的“空巢老人”仍然普遍存在“小病拖、大病熬”的現(xiàn)象。此外，“空巢老人”生病在家，只能由老伴照顧，老伴年紀(jì)大，為患者熬藥、喂藥等都很費力，幫患者翻身、擦洗等就更困難了。而獨身“空巢老人”生病后，則幾乎無人照料。

除了收入太低導(dǎo)致“看病難”，竹溪是山區(qū)，交通不便，更加劇了“空巢老人”的“看病難”。在大山里，有的農(nóng)戶家距村衛(wèi)生室超過5公里，到鄉(xiāng)衛(wèi)生院、縣醫(yī)院看病就更不方便了。老人們得了急性病常常會耽誤治療，嚴重影響身體健康。

交通問題不僅加劇看病難，老人們領(lǐng)農(nóng)保金、低保金等也很不方便。有的邊遠地區(qū)的“空巢老人”到銀行代發(fā)點領(lǐng)款，所領(lǐng)資金還不夠往來車費。交通條件較好的王仙鎮(zhèn)油司徒村，“空巢老人”到鎮(zhèn)里領(lǐng)款一次往返也要花20元車費。

衛(wèi)生醫(yī)療部門應(yīng)加強村級醫(yī)療網(wǎng)點建設(shè)，讓“空巢老人”小病不出村。開展巡診活動，定期為“空巢老人”檢查身體，建立“空巢老人”健康檔案。提高“空巢老人”醫(yī)療費報銷比例，減少自費數(shù)額，減輕其經(jīng)濟壓力;銀行代發(fā)部門應(yīng)開展送款上門活動，讓行動不便、路途遠的“空巢老人”在家領(lǐng)款等。

“空巢老人”外出務(wù)工的子女由于忙于生計，有的一年難得回家一次，甚至幾年沒回過一次家，有的一個月甚至幾個月不與老人通一次電話，讓老人陷入孤寂之中。王仙鎮(zhèn)司徒村1組的郭承全夫婦就是如此，兩個兒子常年在外打工，并將小孩也帶到打工處上學(xué)，幾年時間不回家探視老人，老人反而天天為兒孫的生活狀況擔(dān)憂著急。

有些老人的子女并未外出，住得也不太遠，但由于“代溝”等問題，共同語言少，也就自然而然相互疏遠。老人們只能圍著自己的“空巢”打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，生活在封閉的狹小空間里，情感得不到傾訴和釋放，整天郁郁寡歡。

除了天倫之樂的缺失，農(nóng)村“空巢老人”的精神文化生活和日常社交也十分貧乏。受經(jīng)濟發(fā)展水平低的限制，xx市絕大多數(shù)農(nóng)村沒有活動室，沒有圖書室，更沒有健身、康復(fù)的器材設(shè)備。王仙鎮(zhèn)司徒村共有“空巢老人”50戶，其中20戶家里連電視機都沒有。

xx市居家養(yǎng)老的“空巢老人”主要依靠和溝通的對象就是村干部。為此，縣里要求村干部或老人的親屬與村組簽訂聯(lián)系責(zé)任書，聯(lián)系者承諾經(jīng)常到被聯(lián)系的“空巢老人”家中走訪了解，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。

政府還應(yīng)加強老齡服務(wù)機構(gòu)、隊伍、項目建設(shè)，保障村級老年協(xié)會正常運轉(zhuǎn)，逐步培養(yǎng)專業(yè)服務(wù)人員。同時，逐步開展村級老人活動室、文化圖書室、健身運動場所建設(shè)，豐富“空巢老人”的精神文化生活，使“空巢老人”也能老有所樂、安享晚年。

州府社區(qū)位于凱里市西北面，東以文化路為界，鄰洗馬河街道，南以北京路為界，鄰年夜十街道，西以市府路為界，鄰城西街道，北以營盤東西路為界，鄰本街道的年夜閣社區(qū)和梁子巷社區(qū)。面積約0.24平方公里。轄區(qū)內(nèi)駐有州、市黨政機關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位共66個，總?cè)丝谌?，其?0歲以上老人1072人，占總?cè)丝诘?.8% ，空巢老人24人，占老齡人口的2.24%，特困空巢老人6人，占空巢老人總數(shù)的25%。根據(jù)凱里市老齡工作委員會《關(guān)于展開城鎮(zhèn)空巢老人生活狀況調(diào)查的通知》(凱老齡

學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇七

暑假期間，我在xx食品有限公司地幫助下進行了社會實踐調(diào)查工作，工作的主要內(nèi)容是：

**市市區(qū)主要紅棗銷售分布點：

1、 景區(qū)：棗園、楊家?guī)X、王家坪、寶塔山、新聞廣場等。

2、 非景區(qū)：延中供銷市場、東關(guān)市場、延百南河道市場。

3、 零散分布：水廠-師范路、糧園賓館、移動大廈、建材市場、市場溝、火車站及各農(nóng)副產(chǎn)品市場和各大超市紅棗專區(qū)。

延川和清澗是陜北紅棗的主要產(chǎn)地，延川紅棗有國家地理標(biāo)志保護，正宗;清澗紅棗又名聲遠揚，占了超市的大半柜臺。兩地都稱自己是最好的，還真不知道怎么選擇了。兩縣地理條件相似，都是紅棗盛產(chǎn)之地，但是所走的發(fā)展之路卻不盡相同。

延川縣位于黃河西岸，是紅棗最佳優(yōu)生區(qū)。延川紅棗，盛名已久，為“延川三寶”之首。今年，“延川紅棗”被國家質(zhì)檢總局列入我國地理標(biāo)志保護產(chǎn)品之列，并制定了《延川紅棗國家標(biāo)準(zhǔn)》?！耙郧皼]有這個標(biāo)準(zhǔn)的時候，農(nóng)民種棗不規(guī)范，優(yōu)果率太低。”延川縣質(zhì)監(jiān)局局長劉軍告訴記者：“以前很多客商收棗時就要清園子，把還沒有成熟的棗收走。那時農(nóng)民的品牌意識跟不上，棗的品質(zhì)也受到影響?！爆F(xiàn)在，實行訂單種植紅棗的農(nóng)民，如果不按標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，棗可能就難賣出去。目前，全縣紅棗面積達26萬畝，年總產(chǎn)量1.2萬噸，產(chǎn)值4800萬元。申請到地理標(biāo)志保護后，給延川紅棗企業(yè)帶來了不少好處?！耙驗橛械乩順?biāo)志保護，我們一年能少交80萬關(guān)稅?！毖哟t海實業(yè)有限公司副總經(jīng)理高茂林說。

雖然同處陜北的紅棗優(yōu)生區(qū)，與延川紅棗不同的是，清澗縣走的是靠龍頭企業(yè)帶動的路子。“只要有賣陜北紅棗的地方，就有清澗灘棗。”清澗縣質(zhì)監(jiān)局副局長惠雄炳頗為自豪地說：“清澗灘棗等名牌產(chǎn)品，在全國50多個大中城市都有銷售網(wǎng)點，幾乎在各大超市都能找到清澗灘棗?！鼻鍧究h的紅棗栽培有四千年歷史，主要分布于清澗縣境內(nèi)的黃河、無定河沿岸。目前，已建成優(yōu)質(zhì)紅棗基地40萬畝，年產(chǎn)量4000萬公斤，全縣擁有紅棗加工企業(yè)28個，加工總產(chǎn)值1.6億元，年加工紅棗占到全縣紅棗總產(chǎn)量的26%。清澗紅棗龍頭企業(yè)的帶動作用體現(xiàn)在，建立健全了紅棗產(chǎn)業(yè)技術(shù)服務(wù)體系和營銷網(wǎng)絡(luò)，全縣從事紅棗技術(shù)、信息、市場等服務(wù)的人員達2000余人，常駐外銷人員達200余人，各企業(yè)在全國50多個大中城市設(shè)立了辦事處、代銷點。清澗紅棗在國內(nèi)大棗市場中占有率約為30%，形成了全國性的紅棗銷售網(wǎng)絡(luò)，并出口美國、日本及東南亞地區(qū)。

前些年，兩縣都曾自稱是“紅棗之鄉(xiāng)”、“紅棗品質(zhì)最優(yōu)”，兩縣似乎在市場上展開了一個“擂臺賽”，要比個高低。果業(yè)專家分析，兩地地理條件相似，紅棗產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是否成功，最重要的還是靠管理。受地方經(jīng)濟發(fā)展制約，兩地的紅棗產(chǎn)業(yè)都不如“陜西蘋果”那樣發(fā)展喜人，發(fā)展水平也難分伯仲。清澗縣質(zhì)監(jiān)局副局長惠雄炳說，目前最主要的問題是招商引資力度不大，客商來后，沒有投資環(huán)境。另外，本地企業(yè)都沒有出口權(quán)，主要還在國內(nèi)市場銷售，如果能走出去，清澗的紅棗發(fā)展會更好。而延川縣紅海實業(yè)有限公司副總經(jīng)理高茂林則認為，紅棗出口還是要走深加工的`路子，因為鮮棗不耐運輸，出口成本太高，在當(dāng)?shù)匕l(fā)展深加工產(chǎn)業(yè)，如棗汁、棗醬等，提高產(chǎn)品附加價值，比干棗和鮮棗更有優(yōu)勢。

經(jīng)過實踐進一步明白遇到挫折時應(yīng)進行冷靜分析，從客觀、主觀、目標(biāo)、環(huán)境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補救措施。樹立一個辯證的挫折觀，經(jīng)常保持自信和樂觀的態(tài)度。認識到正是挫折和教訓(xùn)才使自己變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。學(xué)會了自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂觀，發(fā)奮圖強。善于化壓力為動力，改變內(nèi)心的壓抑，以求身心的輕松，重新爭取成功，從而讓目光面向未來。

剛開始一段時間對一些工作感到無從下手,茫然不知所措.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。一方面是因為自己以前從來沒有實踐過，不會運用。但漸漸認識到還有一個重要原因是“在大學(xué)里學(xué)的不是知識，而是一種叫做自學(xué)的能力”。除了英語和計算機操作，課本上學(xué)的理論知識用到的非常少。在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點知識肯定是不行的。必須在工作中勤于動手動腦慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行則虛心請教他人，沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰!

總之在實踐的過程中，雖有一些遺憾，但更多的是收獲的喜悅。這是我們初涉社會的開端，邁向殘酷而美好的未來……我要一直堅信自己的能力，不斷奮斗和前進。

學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇八

為宣傳交通法規(guī)常識和交通文明行為，增強我市市民的交通安全意識，在我市營造文明行車、遵守交通法規(guī)的良好氛圍，引導(dǎo)市民在全社會倡導(dǎo)文明交通風(fēng)尚，在團市委的支持下，高密信息港“彩虹橋”志愿者協(xié)會組織了若干名志愿者與速派奇電動車一同舉行了這次電動車文明交通行的活動。

x月x日早上x點半，志愿者在蘇州街舉行了“文明交通伴我行”啟動儀式，志愿者代表和速派奇電動車代表在啟動儀式上發(fā)言。他們倡導(dǎo)大家：樹立文明新風(fēng)，做文明人、走文明路、開文明車，共同創(chuàng)造和維護安全、暢通、和諧、文明的交通環(huán)境，以自身的文明交通習(xí)慣為他人做出表率，最大限度地引導(dǎo)身邊的市民群眾共同維護我市交通秩序，為創(chuàng)建文明城市貢獻力量。啟動儀式結(jié)束后，志愿者們在蘇州街發(fā)放部分宣傳材料后，騎行到南湖植物園和文體公園繼續(xù)宣傳。

在宣傳過程中，受到群眾的歡迎與支持，并且積極的參加進來，

志愿者并認真向群眾介紹“文明出行，安全伴我”的重要性。

插好宣傳旗的電動車蓄勢待發(fā)

交通文明行活動啟動儀式一路上，志愿者們用實際行動為文明交通做出榜樣并提出倡議：

1、電動車不闖信號燈，不駛?cè)霗C動車道；

2、不亂停放、不騎車帶人、遇有停止信號時，不超過停止線；

3、轉(zhuǎn)彎前減速慢行，伸手示意，不突然猛拐。

在準(zhǔn)備活動中，有許多的大學(xué)生參加我們的隊伍，而且還有許多的社會上的人們參加我們，我們的隊伍不斷地壯大，成員越來越多。

志愿者在南湖植物園向市民發(fā)放“文明行倡

志愿者在南湖植物園向市民發(fā)放“文明市民手冊”

志愿者在南湖植物園合影留念

志愿者用實際行動倡議市民：電動車請走非機動車道

志愿者用實際行動倡議市民：電動車請走非機動車道

通過這次文明交通伴我行的活動，希望廣大市民樹立文明交通意識，注意交通安全，身體力行和率先垂范，關(guān)愛自己和他人的生命，做文明交通的倡導(dǎo)者、實踐者和守護者，為廣大市民作出榜樣，當(dāng)文明交通的標(biāo)兵。讓文明交通成為我市創(chuàng)建文明城市的耀眼亮點。

學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇九

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寒假大學(xué)生調(diào)查報告

寒假大學(xué)生實習(xí)報告調(diào)查報告

寒假大學(xué)生社會調(diào)查報告格式

一.實踐背景

全國文明城市稱號是由中央文明委授予一個城市的綜合性榮譽稱號，它包含了國家衛(wèi)生城市、環(huán)保模范城市和園林城市的一些基本指標(biāo)和基本特征，體現(xiàn)的是一個城市的整體文明程度，是最具價值的無形資產(chǎn)和城市品牌。想要贏得全國文明城市稱號有xx個條件：一硬件指標(biāo)的問題，除與創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市、環(huán)保模范城市相關(guān)聯(lián)的問題外，還有城市公共設(shè)施投入、城市綜合管理等;二是軟件指標(biāo)方面，如社會風(fēng)尚、市民素質(zhì)、黨政機關(guān)和窗口行業(yè)的服務(wù)水平。

xx0xx年，我們又有了新的志愿者活動，，在學(xué)校的積極推動下，我和同學(xué)又展開新一輪的攻勢，來完成我們應(yīng)盡得義務(wù)，完成新一輪的挑戰(zhàn)。

1.實踐地點：芷蘭社區(qū)

.活動時間：xx0--xx5至xx0--xx8

3.實踐人：張 宋

4.實踐內(nèi)容：社區(qū)保潔活動，社區(qū)護綠活動

二.社區(qū)的總體狀況及實踐、分析

(一)總體來說，近幾年來，隨著國家對城市衛(wèi)生管理的力度加強，一系列活動的開展，讓社區(qū)的人們對保潔、護綠重視的力度不斷加大，社區(qū)的空氣也一片清新，就我觀察的范圍來說，當(dāng)前的情況基本良好，但也存在著一些不容忽視的問題。

1.按年齡來看

從我近幾天觀察的情況來看，有個別年齡層的居民沒有遵守社區(qū)所規(guī)定的原則去做的。

亂扔垃圾的大約各個年齡都有;破壞花草、亂折樹枝只有一二年級的小學(xué)生;隨地吐痰年紀(jì)在50~60歲，在公共場所吸煙的人在xx5~60歲。

.按不同人群來看

接收教育多得人，文明禮儀的條條框框也就會自覺去遵守，自覺履行自己該盡的義務(wù)，對于年紀(jì)小或是年長的人，他們接受的教育知識比較淺顯，有的陋習(xí)已經(jīng)成為了貫性，不容易改正，他們是最容易出亂子的。

這是我們在實踐過程中所看見的社會現(xiàn)實狀況的一個縮影。

(二)實踐

社區(qū)工作人員告訴我，從去年8月份開始，社區(qū)就成立了清潔隊，幫助居民清理雜物。芷蘭社區(qū)居委會對小區(qū)環(huán)境進行了綜合整治，社區(qū)面貌有得越來越好了。清潔隊對街區(qū)進行監(jiān)督管理，發(fā)現(xiàn)臟亂差，及時匯報、及時清掃：環(huán)保工作的逐漸深入不僅使社區(qū)環(huán)境更加干凈、整潔了，最重要的是增強了社區(qū)居民的環(huán)境意識。這一行動也正好讓我們的行動更加方便，便宜。

在這種情況下，我們采取了團隊實踐和個體實踐相結(jié)合的方式

xx0--xx5

今天早上，我們一行人早早的在社區(qū)門口集合，前一天我們已經(jīng)跟社區(qū)管理清潔衛(wèi)生工作人員說明我們的來意，他就欣然的答應(yīng)我們和他們一起參與社區(qū)保潔、護綠等工作。在社區(qū)大廳中，他們給我們每人分發(fā)了帆布手套和口罩，讓我們帶上。整裝完畢后，我們分組進入社區(qū)各街巷，清掃垃圾。當(dāng)我們搞完了衛(wèi)生，環(huán)境有了改觀。

xx0--xx6

第二天，帶上裝備，我們繼續(xù)深入到社區(qū)小街小巷內(nèi)對街道進行“兩掃”“兩保”; 9點后，我們就到了綠化帶對樹木進行維護和修整。

xx0--xx7

第三天，我們一行人來到街道，看到綠化帶中有建筑垃圾，把建筑垃圾“消滅”后，繼續(xù)清掃街道。

xx0--xx8

第四天，我們跟隨清潔隊一同檢查社區(qū)的衛(wèi)生，并跟居民挨家挨戶給居民打招呼，希望居民愛護環(huán)境衛(wèi)生，不要隨手亂丟垃圾，雖然都是臟活累活，但我們?nèi)匀粵]有掉隊，跟上他們的步伐，將環(huán)境整理得井井有條。

地球，是人類賴以生存的環(huán)境，每個時候，一個小小的習(xí)慣，發(fā)揮的效益就能讓我們超乎想象;逐漸的,那些不好的行為都會逐漸被我們擯除.如果我們平時不注意，認為有時候隨手亂扔沒什么大不了的，那么它就會惡性循環(huán)，成為自身的一種習(xí)慣。不僅僅是在實踐期間，我們要在檢查保護環(huán)境，搞好衛(wèi)生，在平時，我們更要重視環(huán)境。

短期的社會實踐，一晃而過，確然我從中領(lǐng)悟到很多東西，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，這些東西讓我終生受用，社會實踐拉近了我與社會的距離，引導(dǎo)我們走出校門、步入社會、并投身社會，也讓自己開拓了視野，增長了才干，經(jīng)一步明確了我們青年學(xué)生的成才之路與肩負的歷史使命，希望有更多的機會然我從中得到鍛煉，樹立遠大的理想，明確自己的目標(biāo)，為祖國的發(fā)展貢獻一份自己的力量!

寒假大學(xué)生調(diào)查報告（2） |

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不同類型的調(diào)查報告，具體內(nèi)容有所不同。但基本寫法是相通的。

調(diào)查報告的寫作方法，一是熟悉調(diào)查報告的結(jié)構(gòu)特點;二要把握調(diào)查報告的寫作程序。

應(yīng)以簡煉,概括,明確的語句反映所要調(diào)查的對象,領(lǐng)域,方向等問題.題目應(yīng)能概括全篇,引人注目.

主要包括研究背景和目的.

背景介紹應(yīng)簡明,扼要,切題,背景介紹一般包括一部分重要的文獻小結(jié).

調(diào)查目的:闡述調(diào)查的必要性和針對性,使讀者了解概況,初步掌握報告主旨,引起關(guān)注.

詳細描述研究中采用的方法,使讀者能評價資料收集方法是否恰當(dāng).這部分一般包括以下幾方面:

時間

調(diào)查對象

調(diào)查對象的選擇(抽樣方法),樣本量的估計

調(diào)查方法:定性,定量

質(zhì)量控制

結(jié)果與討論可以放在一起寫,也可以分開寫.

結(jié)果和討論分幾節(jié)來完成.一般采用描述,分析,討論來寫.

描述事情的發(fā)生發(fā)展過程,

描述調(diào)查人群的人口社會學(xué)特征,

描述調(diào)查事物的特征

對比:

他人研究對比

本調(diào)查中不同特征人群對比

寒假大學(xué)生調(diào)查報告（3） |

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標(biāo)題可以有兩種寫法。

一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“××××調(diào)查”等。

另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。陳述式如《東北師范大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》，提問式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標(biāo)題結(jié)合式，正題陳述調(diào)查報告的主要結(jié)論或提出中心問題，副題標(biāo)明調(diào)查的對象、范圍、問題，如《高校發(fā)展重在學(xué)科建設(shè)――××××大學(xué)學(xué)科建設(shè)實踐調(diào)查》等。

調(diào)查時間：

調(diào)查地點：

調(diào)查對象：

調(diào)查方法：

調(diào) 查 人：

調(diào)查分工：(以小組形式調(diào)查的要求，小組人數(shù)不得超過3人)

正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。

1.前言。有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來;第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來;第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。

2.主體。這是調(diào)查報告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結(jié)論。

3.結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議;或總結(jié)全文的主要觀點，進一步深化主題;或提出問題，引發(fā)人們的進一步思考;或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。

學(xué)術(shù)性社會調(diào)查報告的寫作

學(xué)術(shù)性社會調(diào)查報告指的是基于社會調(diào)查的

畢業(yè)論文

1.節(jié)本寫作方法。有了足夠的材料積累，并收集、分析了數(shù)據(jù)之后，就是正式撰寫報告與論文的時候了。雖然說文無定法，一個行為研究方面的論文一般遵循一個相當(dāng)固定的報告格式。這種寫作格式對大部分中國人來講是一個福音。畢竟寫八股文還是比較容易的。一個論文的基本結(jié)構(gòu)分以下幾部分：

1. introduction (概述)

2. theoretical development (理論發(fā)展)

3. methodology (研究方法)

4. data analysis and result (數(shù)據(jù)分析與結(jié)果)

5. discussion and implications (討論與引申)

6. conclusion (結(jié)論)

在我們解釋每一部分要寫什么之前，有一點需要強調(diào)，那就是從粗到細(top-down process) 的寫作過程。從平時的材料積累開始，在寫一篇論文的整個過程中，最好的寫作方法就是從綱要開始，然后對每一點進行細化，得到更細的綱要，一直到成文。一個基本的原則是：每一段文的第一句是對本段的總結(jié)。

2. 寫概述。

1. 一個研究課題的所對應(yīng)的現(xiàn)實現(xiàn)象的實際重要性。比如，對于一個研究網(wǎng)上廣告的文章，其現(xiàn)象的實際重要性可以用電子商務(wù)的重要性來說明。研究者可以用最近幾年電子商務(wù)的營業(yè)總額的增長與廣告總額的增長來說明一個課題實際重要性。

2. 提出業(yè)界所關(guān)心的問題。比如，如何通過搜索引擎做廣告是很多公司所關(guān)心的問題。研究者可以用這業(yè)廣告的營業(yè)總額來說明其受關(guān)心程度。對問題進行明確化，使之直接關(guān)聯(lián)到本研究課題。業(yè)界所面臨的問題是什么呢?比如，業(yè)界關(guān)心的是一個廣告位置是否值一定的價格。

3. 對以往的研究做一個高度概括的總結(jié)，并提出其不足。比如，以往研究可以研究了不同的廣告表現(xiàn)方式(比如使用動畫，使用影視片斷) 對用戶注意力的影響，卻沒有研究廣告位置對注意力的影響。

4. 明確本文的科研主題。用一句很明確的話來表明科研主題。一個科研議題中要明確包含因變量(比如：attention)，并盡可能包含主要的自變量。

5. 解釋本文的主要理論依據(jù)或方法，并指出其貢獻。

6. 解釋論文結(jié)構(gòu)。

要注意的是，在introduction，研究者要明確定義因變量。其實，研究的現(xiàn)實重要性與理論重要性都要圍繞著這個因變量，科研主題更是如此。一個初學(xué)者常犯的錯誤是在文獻回顧之后才說“本文的研究課題是什么什么”。這是一種錯誤的報告方式。開章明義，因變量要在introduction就明確定義并解釋。introduction是吸引讀者一個重要部分?？梢圆豢鋸埖恼f，讀完introduction后，一個讀者就可以決定一篇文章是否值得繼續(xù)讀。

introduction大概在2-4頁。

3.寫理論發(fā)展。這部分要包括什么內(nèi)容?以下的要點可供選擇。

(b) 對前人研究進行總結(jié)，總結(jié)其強項，并指出其不足。你只需要指出其中與本文有關(guān)的不足，并且，本文是要回答并彌補這些不足。如果前人的研究中的不足并不是本文所能回答的，則不需要提這樣的不足。

(d) 提出本文的理論模型綜述。簡單提出本文的理論模型，并其中的自變量。

(e) 對每個假設(shè)進行論證。在論證的過程中，把所用理論的基本觀點與假設(shè)的關(guān)系解釋明白。通過，假設(shè)可以通過理論的基本觀點推導(dǎo)而得。

theoretical development 大概要寫6-10頁。

4.寫研究方法。這一部分，研究者報告數(shù)據(jù)是如何得到的，并做了什么數(shù)據(jù)預(yù)處理。需要報告：

2. 調(diào)查的目標(biāo)群體與調(diào)查過程。本研究的目標(biāo)群體是什么?本研究的抽樣方法與抽樣過程是什么?有沒有使用預(yù)定的抽樣范圍?具體描述抽樣的過程，包括給抽樣對象的指令，數(shù)據(jù)的記錄方式，樣本量，返回率等等。如果有預(yù)調(diào)查或預(yù)測試，報告其具體過程。

這部分一般會有2-4頁。

5.寫數(shù)據(jù)分析。在這一部分，一般地，研究者要報告測度模型與關(guān)系模型的分析過程。

1. 對樣本的描述。報告樣本的人口統(tǒng)計學(xué)特征，比如性別組成、年齡組成、教育背景、職位組成等等。與適當(dāng)?shù)膮⒄杖后w進行比較，估計不返回率對調(diào)查所產(chǎn)生的影響。

2. 報告測度模型的分析過程與結(jié)果。比如，預(yù)調(diào)查的探索性因子分析的結(jié)果如何?哪些測度項被淘汰，為什么會被淘汰?正式調(diào)查的測度模型用了哪些指標(biāo)來衡量聚合效度，哪些指標(biāo)來衡量區(qū)別效度?本次研究的聚合效度與區(qū)別效度各如何?有合適的表格報告相應(yīng)的指標(biāo)與數(shù)據(jù)結(jié)果。如果個別測度項被淘汰，解釋其原因。對于所剩的測度項，如果它們的聚合效度滿足要求，可以按構(gòu)件對它們進行平均，以得到一個構(gòu)件的均值與方差。各構(gòu)件的均值、方差、與各構(gòu)件之間的相關(guān)系數(shù)要用表格報告出來。其中，各構(gòu)件之間的相關(guān)系數(shù)可以從lisrel的輸出中得到。

3. 報告關(guān)系模型即假設(shè)檢驗的結(jié)果。用回歸分析或結(jié)構(gòu)模型對數(shù)據(jù)進行分析。報告分析的過程，并模型的擬合度。報告各回歸系數(shù)或結(jié)構(gòu)模型中關(guān)系系數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)值與其顯著程度，并由此得出一個假設(shè)是否被支持的結(jié)論。

6. 寫討論與引申。discussion是對數(shù)據(jù)分析結(jié)果的一個簡單總結(jié)。這往往分成幾部分：

1. 總結(jié)哪些假設(shè)得到了數(shù)據(jù)支持，哪些沒有。

2. 解釋每一個沒有被數(shù)據(jù)支持的假設(shè)，找出可能的原因。有的可能是因為理論上的原因，有的可能是因為實證研究中樣本的特殊性。

3. 如用研究者進行了額外的數(shù)據(jù)分析，可以在這里報告。這樣的分析往往是在假設(shè)檢驗的要求之外，但可能讀者會有興趣，并有助于解釋本文中的一些現(xiàn)象。

implications是對本文的理論與實踐意義的總結(jié)，分兩部分。

1. 本研究的理論意義。本研究在哪些方面拓展了前人的理論框架?這往往表現(xiàn)在一些新的假設(shè)在本文中得到了支持。這些假設(shè)是前人所未曾測試過的。本研究對不同的參考領(lǐng)域有什么貢獻?比如，一個研究搜索引擎中廣告排序的研究可能有以下貢獻。對于心理學(xué)中對于ordereffect 的研究，這樣的研究可能引入了多個信息對象的ordereffect。以往的order effect 研究往往只研究一個信息對象。對于廣告學(xué)，這樣的研究拓展了以往往對廣告表現(xiàn)形式的研究，引入廣告位置的研究。對于營銷學(xué)，這樣的研究可能解釋了消費者在這種情形下的心理過程。

2. 本研究的實踐意義。業(yè)界人士如果讀了這篇論文，他可以在實踐中運用其中的哪些結(jié)論呢?比如，本研究還提出了一個廣告效益的估算方法;企業(yè)可以用它來估算網(wǎng)上廣告的價值，網(wǎng)站可以用它來計算投放這樣一個廣告的價格。消費者要明白這種次序效應(yīng)對自己的影響等。

這部分一般會有3-5頁。

7. 寫結(jié)論。在結(jié)論中，研究者對本文的科研主題進行回顧，總結(jié)主要的理論指導(dǎo)與假設(shè)，并實證研究的結(jié)果。然后，研究者要強調(diào)本文的理論與實踐意義。

學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇十

大學(xué)生眼中的電子商務(wù) 那么，在校大學(xué)生們是怎樣看待電子商務(wù)這個問題的呢？1999年底，由與北方交通大學(xué)電子商務(wù)協(xié)會共同對北方交大的在校學(xué)生做了有關(guān)電子商務(wù)的問卷調(diào)查。調(diào)查采用書面問卷形式，受訪大學(xué)生575人，研究生38人（其中mba 20人），這些學(xué)生分別來自各個年級，涵蓋了電信、經(jīng)濟、管理、法律、運輸?shù)榷鄠€專業(yè)，具有較強的代表性。 對電子商務(wù)的認知程度 在校大學(xué)生對電子商務(wù)的發(fā)展與對社會的影響的認識還較為冷靜，另一方面也說明，我國電子商務(wù)的人才培養(yǎng)和在校教育與社會的需要還有一定的距離。

這不能不讓我們擔(dān)心，電子商務(wù)正以令人難以想象的高速度發(fā)展，而目前的教育及受教育者能否適應(yīng)市場的需要？在對電子商務(wù)的了解程度進行深入調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，問題確實很多。

表示對電子商務(wù)流程有明確認識的同學(xué)中，本科生僅占32%，mba占80%，大部分非經(jīng)濟管理專業(yè)的學(xué)生對電子商務(wù)具體貿(mào)易流程的認識仍然停留在初級階段。

在對edi的認識上，僅有不到9%的人（研究生32%）表示曾有過了解；4%的人（研究生18%）能就edi在電子商務(wù)中的應(yīng)用發(fā)表一些自己的看法，且這部分人全部是經(jīng)濟管理類學(xué)生?？梢?，在深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中，電子商務(wù)逐漸體現(xiàn)了它的學(xué)科性——以經(jīng)濟管理為主。在這方面，經(jīng)濟管理類的學(xué)生有其專業(yè)的優(yōu)勢。但是所占社會比例之少，尤其是其他專業(yè)無人了解的現(xiàn)狀實在令人擔(dān)憂。 的關(guān)鍵問題——金融電子化與貿(mào)易安全上，電子專業(yè)、法律專業(yè)的學(xué)生有獨特的優(yōu)勢，但尚未引起經(jīng)濟管理專業(yè)的重視。就目前而言，真正認識到電子貨幣與自己已經(jīng)很近的學(xué)生并不多，對此投入很大精力的學(xué)生更少。

對電子商務(wù)的學(xué)習(xí)途徑

第二部分的調(diào)查主要是想了解學(xué)生學(xué)習(xí)電子商務(wù)知識的途徑，了解哪些報刊上刊載的文章學(xué)生引用次數(shù)最多。經(jīng)分析，除去開設(shè)電子商務(wù)課程的專業(yè)，大部分本科生是通過計算機類的雜志（43%）和報紙（30%）來了解電子商務(wù)知識的，從專業(yè)書籍與廣播電視上學(xué)習(xí)相關(guān)知識的并不多。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被學(xué)生引用的電子商務(wù)方面的論文來自91種中英文報刊，一方面反映了學(xué)生的閱讀面很大，另一方面反映了媒體對電子商務(wù)的報道數(shù)量也在加大，同時也反映了當(dāng)前我國電子商務(wù)的專業(yè)報刊尚未面世，面向大眾的宣傳方式仍是以面為主的普及，較少涉及具體的實施細節(jié)，系統(tǒng)介紹電子商務(wù)知識的報刊并不多。

在普及電子商務(wù)方面受到學(xué)生們認可的媒介主要有《計算機世界》、《互聯(lián)網(wǎng)世界》、《信息與電腦》、《中國計算機用戶》、《市場與電腦》等幾家刊物。經(jīng)過進一步調(diào)查了解到，這些排名靠前的報刊，在1999年都專門設(shè)立了電子商務(wù)普及類的專欄或?qū)ｎ}講座。在人們迫切想了解電子商務(wù)知識的時候，選擇系列刊載的報刊無疑是讀者的首選。但是沒有一家刊物所占的比例超過15%。

最后，在沒有任何組織的前提下，大多數(shù)學(xué)生（本科生的65%和研究生的89%）都主動去過電子商務(wù)的展覽會，從中了解電子商務(wù)的最新發(fā)展動態(tài)和最新技術(shù)應(yīng)用。

通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生們對電子商務(wù)都十分感興趣，不少人通過閱讀課外資料或參加展覽了解電子商務(wù)，有目的地學(xué)習(xí)電子商務(wù)知識。但是，他們?nèi)鄙傧到y(tǒng)全面的學(xué)習(xí)。在電子商務(wù)成為21世紀(jì)貿(mào)易主要手段的趨勢下，電子商務(wù)的普及與教育工作若能更上一層樓，將會推動我國電子商務(wù)的發(fā)展與壯大。

學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇十一

剛邁進中學(xué)的門檻，每天在不同的課室上課，最讓我印象深刻的是四個字：考研占座。這四個字幾乎隨處可見，無孔不入地充斥著我們所有的空間。第一次感覺到大學(xué)生的壓力，根本不比已經(jīng)在社會上工作的人低。因此，除了在學(xué)校學(xué)習(xí)理論知識，提高自己的實踐能力也是非常必要的。

寒假一個月，我決定到家附近的診所做一些社會實踐。由于我才大一，并沒有學(xué)過專業(yè)知識，一開始可以幫到的真的很少。但是他很耐心地教我，從配藥水到照單揀藥，無一不是以細心為核心，這正是我所缺乏的!單說那次我差點犯下的大錯，足以讓我把“細心”二字烙在心里。

那天中午診所里很忙，里面病床躺著一個中年男人，他是因為前兩天拉稀，現(xiàn)在正在打點滴。李醫(yī)師給他配的是6ml的kcl配250ml的葡萄糖，我照單上看時卻看成是8ml。他本來說小容量的藥水要用小針筒來取，提高精確度。我當(dāng)時太忙，只想著應(yīng)該也差不多，一并用20ml的針筒抽取。李醫(yī)師轉(zhuǎn)身看見一支10ml的kcl只剩下一點點，便問我配了多少。我如實回答，他當(dāng)時竟然慌了起來。撇下我趕緊去看病人，幸好病人上一瓶并沒有滴完，我配那瓶不合格的藥水才沒有被使用。李醫(yī)師丟掉后在我面前重新配了一瓶，他特別又強調(diào)了一次，必須要精確地使用這些藥物。他沒有罵我，反而從一邊拿下《藥物學(xué)》，找到kcl這一章讓我自己看。原來拉稀的'人身體會缺鉀，所以要補充。但是鉀離子不能注射過多，鉀離子在血管中含量過高，病人在打點滴時就會很痛。

所幸沒有鑄成大錯!這樣以后我才知道，細心對一個醫(yī)生來說，有多么重要!醫(yī)生身上背負的是人命呢!是半點也含糊不得的。

上班的第九天。李醫(yī)師突然問我，你想不想扎針?突然被這句話砸到，我愣住了!但只有一秒，一秒之后，我馬上說，想!我等待這一刻很久了!說完這個字，我感覺到全身充滿了甲狀腺素和腎上腺素!充滿力量啊!拿著工具來到阿嬸面前時，我興奮到幾乎拿不穩(wěn)那個白色的小盤。雖然這只是一般的注射，要打到靜脈上，一定要認清!要是不小心打到了大動脈，那就是輸血啦!不過，我要是這么笨的話，李醫(yī)師也不會讓我動手了!好!為了報答他的信任，拼了!不過，緊張還是有的，我也是人嘛!平時背得滾瓜爛熟的步驟今天全亂了!幸好李醫(yī)師在旁邊指點，還不至于出什么差錯!拿著那個小小的注射器，原本很明顯的血管又隱到皮膚下了!我看了許久還是不太敢下手!尤其是現(xiàn)在又看不到血管，我開始卻步了!我很慚愧地對李醫(yī)師說：“要不，你來!”他微笑著搖搖頭，只說下手就行了!我回想起，以前在我旁邊扎針的小護士，扎了兩三次都扎不中，看著就覺得心驚膽戰(zhàn)!幸好我還沒來得及想扎不中怎么辦，我已經(jīng)下手了!阿嬸微微皺了皺眉頭，但也沒說什么!然后的事就簡單了!我成功啦!!!!!不過，最后，我對第一個接受我扎針的勇士表示最真摯的感謝和祝福!

一個月很短，在診所里學(xué)到的看到的卻很多。我明白了這和學(xué)校的理論不同，畢業(yè)后要踏上的這條路還很長，要學(xué)的東西更是多。醫(yī)生本來就是學(xué)者，這個學(xué)者的含義和人們現(xiàn)在用的可不一樣，取古文上的意思即為：永遠學(xué)習(xí)著的人。一日為醫(yī)，就該終身為學(xué)者，不停地學(xué)習(xí)。畢竟，醫(yī)者手上拿著的是刀，可以救人，也很容易就殺了人。所以每步維艱，須得步步留心。

學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇十二

人們多有這樣的經(jīng)歷：一大盒禮品，拆開一看，大部分是用泡沫塑料填充的;去商店買一支牙膏或一盒玩具，售貨員會用一個小塑料袋包裝;去快餐店吃快餐，服務(wù)員會遞給你一份用塑料盒裝的飯菜;去農(nóng)貿(mào)市場，可以收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉類、米面······無一不用塑料袋裝給你，甚至買一頭蒜，也會用一只小塑料袋裝起來。塑料制品給我們的生活帶來的許多方便，而且價錢也便宜。但是，你可曾想過，它在為人們提供方便的同時，也給人們帶來了一場“白色災(zāi)難” 。

xx年2月10日上午，在我校團委，政教處的呼吁下，我們針對現(xiàn)階段塑料袋使用的問題，開展了此次活動，宣傳環(huán)保知識。

此次宣傳活動我們在準(zhǔn)備宣傳材料期間進行了多方面的調(diào)查研究，利用網(wǎng)絡(luò)、書刊等方式查閱各種環(huán)保知識宣傳資料?，F(xiàn)將我此次環(huán)保知識宣傳社會實踐活動的總結(jié)及心得體會(針對“白色污染” )進行分析。

首先，我們來到宣傳臺，認真閱讀了展示牌上的環(huán)保知識宣傳，了解了關(guān)于泰興市污染治理及成果。緊接著，我們通過瀏覽網(wǎng)頁，了解了污水處理情況和流程，展望了泰興市未來發(fā)展規(guī)劃和積極構(gòu)建全社會關(guān)注環(huán)保的人文環(huán)境、綠色環(huán)境。

“白色污染”已成為一個眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是“白色污染|呢?

“白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒，各種塑料袋，農(nóng)用地膜等給環(huán)境造成的污染。“白色污染”物的主要成分為：聚乙

烯

烯

烯

烯

1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。

2、許多企業(yè)對于生 產(chǎn)過程中產(chǎn)生的白色垃圾沒有科學(xué)地處理，放任自流。

3、我國現(xiàn)有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的.相關(guān)法規(guī)。

4、盡管在創(chuàng)建省級文明衛(wèi)生城鎮(zhèn)的口號下，我們的縣城變得整潔得多，但是總的來講，人們的環(huán)保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現(xiàn)象相當(dāng)普遍。

散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。

1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結(jié)，影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分，導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)。

2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當(dāng)作食物吞食后，會導(dǎo)致動物死亡。

3、進入生活垃圾中的塑料廢棄物質(zhì)量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會占用大量土地，而且，在很長一段時間內(nèi)難以分解。

4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。

5、使臭氧層變薄。 白色污染經(jīng)過太陽光照射而把塑料中大量的毒物排入大氣層，大氣層上面是臭氧層，這樣使臭氧層的氣體逐漸變薄。

通過這次環(huán)保知識宣傳社會實踐，我了解到：隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財富的同時，也使環(huán)境付出了沉重的代價。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴重威脅。每當(dāng)大風(fēng)刮起，空中就彌漫著黃色的粉塵，有時在空中還飛舞著白色塑料袋，使人們出門十分狼狽。然而，解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務(wù)。

我們泰興市，雖然每天都有很多名環(huán)衛(wèi)工人日日夜夜與“白色污染”作著斗爭。但是，改變這種狀況，光靠環(huán)衛(wèi)工人的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，保護環(huán)境應(yīng)該是全社會的行為。因此，我們每個人都有保護環(huán)境的義務(wù)。

同時，我也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該努力增強環(huán)保意識，節(jié)約資源。如果全球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場;如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個美好的世界。

讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球——我們共同的家園。在此，我建議我們應(yīng)從自身做起，從一點一滴小事做起，要時刻做到：

1、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的垃圾箱內(nèi);

2、我們學(xué)校早已經(jīng)設(shè)置了“垃圾分類存放處” ，我們就要積極參與和宣傳;

3、不要浪費，包括不浪費一張紙、一滴水、一分錢;

4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染;

5、發(fā)現(xiàn)身邊有破壞環(huán)境的行為時。

學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇十三

1、我們居住的小區(qū)文化場所太少，學(xué)校或小區(qū)組織的活動幾乎沒有，因而我們大多數(shù)同學(xué)除了做作業(yè)、看書外，就是看電視，不少同學(xué)看電視一次長達4小時，小學(xué)生寒假調(diào)查報告。電視看多了，會影響我們的視力，還會影響學(xué)習(xí)。我們當(dāng)中所參加的社會活動，類型單一，不豐富,且都是父母單位組織的。我們希望社會各界能關(guān)注我們青少年的成長，為我們提供健康的文化、娛樂場所，豐富我們的生活,也建議同學(xué)們少看電視,能合理地安排生活。

2、我們還發(fā)現(xiàn)很多家庭的電腦還沒連接上互聯(lián)網(wǎng)，原因是家長不放心讓我們上網(wǎng)，怕我們上不健康網(wǎng)站。我們都知道家長是為我們著想，可家長有沒想到，現(xiàn)在是信息社會，知識瞬息萬變，老師經(jīng)常讓我們搜集資料，網(wǎng)上能為我們提供大量詳實的知識,幫助我們更好地學(xué)習(xí)。我希望學(xué)校能向我們的家長宣傳上網(wǎng)的好處，向家長宣傳我們都在“爭做網(wǎng)絡(luò)文明小使者”，向家長宣傳在家用電腦裝上過濾網(wǎng)。從統(tǒng)計結(jié)果可得知,我們的同學(xué)上網(wǎng)都是搜索信息，偶爾玩玩游戲而已，家長請您放心，我們能管好自己的。

3、電影《哈利?波特與魔法石》的上映，引起轟動，不要說我們小學(xué)生喜歡看，就是大人們都爭取去看，調(diào)查報告《小學(xué)生寒假調(diào)查報告》。適合我們看的電影、電視實在太少了，希望文藝界的叔叔、阿姨們多拍攝一些像《哈利?波特與魔法石》的影視。

4、最后，我們希望同學(xué)們下個假期能更合理安排自己的生活，使假期生活過得更加充實、有意義。

附：調(diào)查問卷

上黃小學(xué)四（1）班寒假生活調(diào)查問卷

轉(zhuǎn)眼間，寒假已結(jié)束，開始了新學(xué)期的生活，同學(xué)們個個都喜笑顏開，都想抒發(fā)假期的興奮，那就讓我們來一個“寒假生活分享會”吧！

你在寒假中有安排，有計劃嗎？a．有（）b．沒有（）

1、你在外參加一些興趣班嗎？a．參加（），參加班b．不參加（）

2、你每天一般看多長時間的電視？a．半小時左右（）b．一至二小時（）c．三至四小時（）

3、你每天做多長時間的作業(yè)？a．半小時（）b．一小時（）c．兩小時以上（）

4、你寒假在家做家務(wù)事嗎？a．經(jīng)常做（）b．有時做（）c．不做（）

5、你寒假玩不玩游戲機？a．經(jīng)常玩（）b．有時玩（）c．不玩（）

6、你上網(wǎng)嗎？a．經(jīng)常上（）b．有時上（）c．不上（）

7、你參加社會活動嗎？a．有（）b．沒有（）

8、你進行社會調(diào)查嗎？a．有（）b．沒有（）

9、你假期外出旅游嗎？a．國內(nèi)游（）b．國外游（）c．沒旅游（）

10、你寒假看課外書嗎？a．不看（）b．一本（）c．兩本以上（）

你都看些什么書？

11、你怎樣利用壓歲錢？a．給父母保管（）b．存入銀行（）c．買學(xué)習(xí)用品、圖書（）d．捐給希望工程（）e．其它（）

12、你觀看電影《哈利?波特與魔法石》嗎？a．看了（）b．沒有看（）

[小學(xué)生寒假調(diào)查報告附調(diào)查問卷]