每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。
國(guó)之大者意思解釋篇一
國(guó)家是一個(gè)國(guó)家的靈魂,是一個(gè)國(guó)家的中堅(jiān)力量。而國(guó)之大者,更是指的國(guó)家最重要的核心價(jià)值觀和精神架構(gòu)。在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)主義事業(yè)中,國(guó)之大者起著至關(guān)重要的作用。在這個(gè)過(guò)程中,我們不能忽視國(guó)之大者的重要性,也不能忽視其在我們?nèi)粘I钪械捏w現(xiàn)。以下是我對(duì)國(guó)之大者的一些心得體會(huì)。
第一段:國(guó)之大者是民族的驕傲與自豪
國(guó)之大者是一個(gè)民族的驕傲與自豪。每個(gè)國(guó)家都有著獨(dú)特的歷史文化和優(yōu)秀的傳統(tǒng),這是民族的驕傲之源。國(guó)之大者代表了一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀和精神架構(gòu),是民族凝聚力和自信心的來(lái)源。國(guó)之大者的存在,使我們的國(guó)家具有了無(wú)論在困難時(shí)刻,還是在異域他鄉(xiāng)都能夠保持堅(jiān)定自信和自豪感的能力,也使我們?cè)趪?guó)際交往中能夠以堅(jiān)強(qiáng)、自信的態(tài)度與各國(guó)交流合作。
第二段:國(guó)之大者是社會(huì)和諧的重要保障
國(guó)之大者對(duì)于維護(hù)社會(huì)和諧和穩(wěn)定具有重要保障作用。一個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展需要有共同的價(jià)值觀和精神支撐。而國(guó)之大者是一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀和精神架構(gòu),它貫穿于整個(gè)社會(huì),使人們?cè)诘赖隆⑿袨橐?guī)范等方面保持一致,從而使社會(huì)秩序更加穩(wěn)定。國(guó)之大者也能夠引導(dǎo)社會(huì)各界人士為社會(huì)和諧出一份力,共同構(gòu)建起一個(gè)和睦、協(xié)調(diào)、奮發(fā)向上的社會(huì)。
第三段:國(guó)之大者是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力
國(guó)之大者為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和支撐。一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開(kāi)人民的拼搏和奮斗精神。而國(guó)之大者正是激發(fā)出了人民的無(wú)窮力量和創(chuàng)造潛能,推動(dòng)國(guó)家不斷進(jìn)步和發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中,國(guó)之大者鼓舞著全國(guó)人民勇往直前,奮發(fā)圖強(qiáng),努力實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的目標(biāo)。
第四段:國(guó)之大者是文化傳承與創(chuàng)新的靈魂
國(guó)之大者是文化傳承與創(chuàng)新的靈魂。一個(gè)國(guó)家的文化是這個(gè)國(guó)家的精神家園,是這個(gè)國(guó)家的獨(dú)特標(biāo)志。國(guó)之大者代表了一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀和精神架構(gòu),是文化傳承與創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力。國(guó)之大者的存在,使我們?cè)趥鞒袊?guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),也能夠積極吸收外部文化的精髓,推動(dòng)文化的蓬勃發(fā)展和創(chuàng)造力的釋放。
第五段:國(guó)之大者是社會(huì)進(jìn)步和人民幸福的指引
國(guó)之大者是社會(huì)進(jìn)步和人民幸福的重要指引。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)全體人民的努力和付出。而國(guó)之大者在這個(gè)過(guò)程中起著重要的引領(lǐng)作用,使我們的努力和付出具有方向性和意義。國(guó)之大者的存在使我們能夠堅(jiān)定信念,找到前進(jìn)的方向,不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和國(guó)家的富強(qiáng)。同時(shí),國(guó)之大者也是人民幸福的重要保證,它為人民提供了認(rèn)同感、歸屬感和安全感,使人民過(guò)上更加美好的生活。
總結(jié):國(guó)之大者是一個(gè)國(guó)家不可或缺的核心價(jià)值觀和精神架構(gòu),它是民族的驕傲與自豪、社會(huì)和諧的重要保障、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力、文化傳承與創(chuàng)新的靈魂,也是社會(huì)進(jìn)步和人民幸福的重要指引。我們應(yīng)該時(shí)刻牢記國(guó)之大者的重要性,堅(jiān)定信念,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福而努力奮斗。
國(guó)之大者意思解釋篇二
近日,我參加了一次黨課培訓(xùn),這次培訓(xùn)讓我對(duì)黨課的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。黨課不僅僅是一種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),更是對(duì)我們黨員忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)向前的一種要求。通過(guò)參加黨課,我深刻地體會(huì)到了黨課精神的內(nèi)涵和外化,有著更加明確的方向和目標(biāo)。在這次培訓(xùn)中,我對(duì)黨課的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)態(tài)度都有了新的認(rèn)識(shí)。
首先,黨課的學(xué)習(xí)方法至關(guān)重要。在黨課中,我們不能只是聽(tīng)課,更要學(xué)會(huì)思考和交流。黨課應(yīng)該是我們黨員增長(zhǎng)才干、提高自身素質(zhì)的平臺(tái),而不是僅僅記憶黨的理論知識(shí)和政策。我們應(yīng)該通過(guò)黨課來(lái)激發(fā)思考能力,讓理論聯(lián)系實(shí)際,做到學(xué)用結(jié)合、知行合一。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們要多與他人交流,與同學(xué)們討論,增加思路的廣度和深度,使學(xué)習(xí)成果得以鞏固和應(yīng)用。
其次,黨課的學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多樣,我們要注重實(shí)際應(yīng)用,并結(jié)合自身工作和個(gè)人發(fā)展。黨課的內(nèi)容包括黨的歷史、黨的理論、新時(shí)期黨的建設(shè)以及黨的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)等等,這些內(nèi)容豐富而廣泛。我們要根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容,然后將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)際工作中。黨課的學(xué)習(xí)不僅要獲得知識(shí),更要增強(qiáng)實(shí)際操作的能力,提高創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。只有通過(guò)實(shí)踐,充分發(fā)揮所學(xué)知識(shí)的作用,才能真正實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際,提高自身素質(zhì)。
再次,學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)于黨課的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。我們要抱著一顆虛心的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí),摒棄成見(jiàn)和偏見(jiàn)。黨課的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷迭代、不斷更新的過(guò)程,只有保持對(duì)新知識(shí)的渴望和求索,才能不斷拓展自己的視野,不斷學(xué)習(xí)黨課的新知識(shí)。同時(shí),我們還要保持一種堅(jiān)持不懈的毅力,克服困難和挫折,持續(xù)投入黨課的學(xué)習(xí),不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和動(dòng)力。只有這樣,我們才能真正理解“學(xué)習(xí)是一條獨(dú)木橋,永遠(yuǎn)走到底”的深刻含義。
最后,黨課并不僅僅局限于課堂學(xué)習(xí),而是要貫穿在我們的日常生活中。我們要在工作、生活中時(shí)刻將黨的理論貫徹到行動(dòng)中,用黨的指導(dǎo)思想來(lái)指引我們的行為,并推動(dòng)身邊的同事、親友一同學(xué)習(xí)黨的理論。我們要積極擔(dān)當(dāng)起黨員的責(zé)任和義務(wù),在工作崗位上作出更多貢獻(xiàn)。
綜上所述,黨課是我們黨員學(xué)習(xí)的重要途徑,是我們學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)、思想品質(zhì)的重要場(chǎng)所。通過(guò)黨課的學(xué)習(xí),我們要注重學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)態(tài)度,不斷提高自身素質(zhì)和能力。只有通過(guò)實(shí)際應(yīng)用,不懈學(xué)習(xí),將黨的理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),我們才能真正成為一名合格的黨員。讓我們共同努力,以實(shí)際行動(dòng)為我們黨的事業(yè)作出貢獻(xiàn)!
國(guó)之大者意思解釋篇三
在當(dāng)今世界,各個(gè)國(guó)家的發(fā)展都離不開(kāi)各國(guó)人民的共同努力。作為一個(gè)國(guó)家的基本單元,每個(gè)個(gè)體都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的大計(jì)盡自己的一份力量。然而,國(guó)之大計(jì)遠(yuǎn)非一朝一夕就能完成的,它需要我們?nèi)鐣?huì)的合作和共同努力。我在實(shí)踐中深深感受到了國(guó)之大計(jì)的重要性,從而對(duì)如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家的大計(jì)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。下面我將從五個(gè)方面,分別闡述我的心得體會(huì)。
首先,實(shí)現(xiàn)國(guó)之大計(jì)需要全社會(huì)的共同參與。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展不僅僅靠政府的努力,還需要全社會(huì)的積極參與。國(guó)家的大計(jì)需要各個(gè)領(lǐng)域的專家學(xué)者提出建議,需要企業(yè)家推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,需要文化界人士傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,需要廣大市民言論自由、權(quán)益有保障。只有在全社會(huì)共同參與下,國(guó)家的大計(jì)才能更好地實(shí)現(xiàn)。我在社會(huì)中看到了很多積極向上的人,他們?yōu)閲?guó)家的發(fā)展努力奉獻(xiàn),讓我深受鼓舞。
其次,實(shí)現(xiàn)國(guó)之大計(jì)需要教育的全面發(fā)展。教育是國(guó)之大計(jì)的基礎(chǔ),培養(yǎng)人才是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的重要保障。教育不僅僅是傳授知識(shí),更是培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力。我認(rèn)為,教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,使他們能在未來(lái)社會(huì)中發(fā)揮更大的作用。同時(shí),教育還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)情懷,使他們能夠?yàn)閲?guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
其次,實(shí)現(xiàn)國(guó)之大計(jì)需要政府的領(lǐng)導(dǎo)和管理。政府在實(shí)現(xiàn)國(guó)家的大計(jì)中起著重要的作用。政府需要制定科學(xué)合理的政策,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供保障和指導(dǎo)。政府還需要加強(qiáng)對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的管理,促進(jìn)資源的合理配置和利用。同時(shí),政府需要改革機(jī)構(gòu)和體制,完善規(guī)章制度,提高辦事效率,為國(guó)家的發(fā)展提供有力支持。我認(rèn)為,政府應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念,關(guān)注民生,減少貧富差距,保障社會(huì)的公平公正。
然后,實(shí)現(xiàn)國(guó)之大計(jì)需要各個(gè)領(lǐng)域的協(xié)同發(fā)展。國(guó)家的大計(jì)不應(yīng)該僅僅局限于某一個(gè)領(lǐng)域,而是要有多個(gè)領(lǐng)域的相互促進(jìn)和協(xié)同發(fā)展。經(jīng)濟(jì)、教育、文化、科技等領(lǐng)域應(yīng)該密切合作,共同為國(guó)家的發(fā)展努力。例如,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要教育的支持,科技的推動(dòng)需要經(jīng)濟(jì)的支持。只有各個(gè)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展,國(guó)家的大計(jì)才能更好地實(shí)現(xiàn)。
最后,實(shí)現(xiàn)國(guó)之大計(jì)需要每個(gè)人的努力。每個(gè)人都是國(guó)家的一部分,每個(gè)人的努力都能夠?qū)?guó)家的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。作為一個(gè)普通的大學(xué)生,我深知自己對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)力量有限,但我仍然希望能夠在自己的領(lǐng)域內(nèi)做出一些貢獻(xiàn)。我努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提高自己的能力,希望自己能夠在未來(lái)為國(guó)家做出更多的貢獻(xiàn)。我相信,只要每個(gè)人都能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)國(guó)之大計(jì)盡自己的一份力量,國(guó)家的發(fā)展必將更加繁榮富強(qiáng)。
總之,我認(rèn)為實(shí)現(xiàn)國(guó)之大計(jì)是一個(gè)艱巨而又光榮的任務(wù)。它需要全社會(huì)的共同努力,教育的全面發(fā)展,政府的領(lǐng)導(dǎo)和管理,各個(gè)領(lǐng)域的協(xié)同發(fā)展,以及每個(gè)人的努力。只有每個(gè)人能夠?yàn)閲?guó)家的發(fā)展盡自己的一份力量,才能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。我相信,在全社會(huì)的共同努力下,我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)之大計(jì),讓國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)。
國(guó)之大者意思解釋篇四
夜深了,總是喜歡、獨(dú)自,仰望星空,累了、哭了,都沒(méi)人看得見(jiàn)。至少,可以偷偷地抹去眼角的淚。沒(méi)有望得見(jiàn),獨(dú)自承受自己的傷、痛。不用任何人來(lái)操心、問(wèn)候。天是亮的,太陽(yáng)很大,刺眼的光芒、折射出我不想要的顏色。厭煩、厭惡。無(wú)奈的、孤獨(dú)的、落寞。無(wú)依無(wú)靠的。卻又要假裝得那么堅(jiān)強(qiáng)、那么倔強(qiáng)。假日、我追求的是輕松的,自由的。卻沒(méi)人能懂。補(bǔ)習(xí)、充滿了我的生活。我明白、知道,我學(xué)習(xí)成績(jī)不好,但是就這么給我壓力、給我大包袱、我要怎么扛、怎么承受、怎么承擔(dān)?呵。為什么、為什么要這樣,明明很累,那么不堪、傷痕累累,卻忍著淚強(qiáng)顏歡笑,說(shuō)著我不痛、我不累、沒(méi)關(guān)系,你們走吧,我自己可以。因?yàn)椤⒁驗(yàn)檎也坏秸嫘拿??都只是這樣面對(duì)著虛假、虛偽的',卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)自己被當(dāng)做了玩具。呵、真傻、真笨、真是天真。沒(méi)關(guān)系、我不會(huì)哭,你們一個(gè)個(gè)都離開(kāi)吧。只剩下自己了、只剩一個(gè)人了。是脆弱的、真的。我沒(méi)力氣再來(lái)行走,我倒下了、倒在柔軟的草地。淚水澆濕了那些草。望著那天,呵、那白云,多自在、想飄哪就去哪。那顏色白得如此舒暢。天,藍(lán)得如此舒適。我累了、真的好累。對(duì)生活,我厭倦了、真的真的。甚至連家、家庭,我都厭煩、我已不想再跨入那個(gè)大門(mén)。那里面在我眼里,是如此黑暗。給了我多少壓力,讓我快要窒息、幾乎要崩潰了。卻沒(méi)有人能夠理解我。曾經(jīng)、曾經(jīng),我想過(guò)、傷口要如何愈合、這么不堪的我,在所有人眼里只不過(guò)是風(fēng)吹過(guò)的一??床灰?jiàn)的沙。隨風(fēng)飄來(lái)、又隨風(fēng)而去。對(duì)于生活我似乎沒(méi)有任何的權(quán)利、我很累,是否只有死亡是我唯一的解脫。我學(xué)習(xí)成績(jī)不好、不懂事,父母時(shí)常因?yàn)槲叶鴤改X筋、呵,在那個(gè)家庭中、我或許是個(gè)壓力吧。因?yàn)槲遥麄儊G盡了面子。每一次,望著這個(gè)世界。我的心都是那么灰、沒(méi)有色彩,都是那么冷、沒(méi)有溫度。時(shí)間它在走、如一堵墻,我一頭撞了上去,眼前一片黑暗。倘若我離開(kāi)了、那些我愛(ài)的、懷念的人、地方,我懷念著他們,他們卻不會(huì)、我只會(huì)讓人淡忘。我離開(kāi)這個(gè)世界、地球仍舊會(huì)轉(zhuǎn)、沒(méi)有任何一樣事物、會(huì)因?yàn)槲业碾x開(kāi)而改變。呵、呵、現(xiàn)在的我、落寞。狼狽不堪?!犊仗摗o(wú)意義》這篇優(yōu)秀的“初一作文”由收集,來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)和會(huì)員投稿,僅供參考和學(xué)習(xí),請(qǐng)注明出處。
國(guó)之大者意思解釋篇五
“國(guó)之大者”,正是國(guó)家治理的核心。從古到今,中國(guó)歷代歷屆都把理治國(guó)家放在首位,以此推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域的發(fā)展。國(guó)家治理的成敗與否,離不開(kāi)治國(guó)者的水平、決策能力與愛(ài)國(guó)心等各個(gè)方面的表現(xiàn)。在此背景下,“國(guó)之大者心得體會(huì)發(fā)言”這一主題,具有重要的意義和價(jià)值。接下來(lái),我將談?wù)勛约宏P(guān)于“國(guó)之大者”的體會(huì)與感悟。
第二段:從個(gè)人成長(zhǎng)視角看“心得體會(huì)”
作為一名普通公民,我從學(xué)生時(shí)代開(kāi)始就接受著國(guó)家的培養(yǎng)與教育,并在其中得到了無(wú)數(shù)的收獲與啟示。在學(xué)習(xí)上,系統(tǒng)、全面的課程架構(gòu),只有先有“德”的考試規(guī)定等制度,為我提供了卓越的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會(huì)。在生活上,社區(qū)、家庭、學(xué)校等各個(gè)方面對(duì)我的身心健康、品德建設(shè)和愛(ài)國(guó)思想有著非常積極的影響。這些來(lái)自國(guó)家方方面的培育和呵護(hù),在長(zhǎng)大成人后,成為了我對(duì)“國(guó)之大者”的理解與認(rèn)識(shí)。
第三段:從政治與經(jīng)濟(jì)改革角度看“心得體會(huì)”
隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入,中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面取得了巨大的進(jìn)步和發(fā)展。在政治上,推進(jìn)依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨,凈化政治風(fēng)氣和建設(shè)廉潔政府,不斷增強(qiáng)治理體系和能力現(xiàn)代化,在維護(hù)國(guó)家安全和利益上取得了顯著成效。在經(jīng)濟(jì)上,堅(jiān)持市場(chǎng)化改革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展,不斷加強(qiáng)國(guó)際經(jīng)貿(mào)關(guān)系,加大扶貧力度,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展等,有效地解決了民生問(wèn)題和促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),對(duì)于深化國(guó)家治理和推進(jìn)全面建設(shè)性政治文明具有重要的啟發(fā)和借鑒意義。
第四段:從國(guó)際與地區(qū)治理角度看“心得體會(huì)”
國(guó)家治理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,需要持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和適應(yīng)。在當(dāng)今復(fù)雜的國(guó)際與地區(qū)環(huán)境下,要做好國(guó)家治理更需要有更新的理念,更高效的體制,更精準(zhǔn)的政策和更強(qiáng)大的人才。例如,社會(huì)維穩(wěn)、環(huán)境保護(hù)、司法公正、公共衛(wèi)生等領(lǐng)域的問(wèn)題已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn),需要從政策層面加以解決。同時(shí),加強(qiáng)國(guó)際協(xié)作與交流,推動(dòng)多邊主義、平等互信、合作共贏的國(guó)際關(guān)系,也是今后實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的重要任務(wù)之一。
第五段:對(duì)未來(lái)發(fā)展展望
總之,國(guó)之大者,正是下一代奮斗的目標(biāo)和方向。作為新時(shí)代的年輕人,我們應(yīng)該以民族復(fù)興作為信仰和責(zé)任,以更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S、更加深刻的洞察、更加有力的實(shí)踐,為促進(jìn)國(guó)家治理的現(xiàn)代化做出更為積極的貢獻(xiàn)。在未來(lái)的發(fā)展中,要認(rèn)真研究國(guó)家治理的新理論和新實(shí)踐,堅(jiān)定不移地貫徹開(kāi)放、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)和綠色的發(fā)展理念,堅(jiān)持把人民群眾的利益放在首位,確保國(guó)家不斷向著更加強(qiáng)大、更加繁榮和更加先進(jìn)的方向前進(jìn)。
結(jié)語(yǔ):
國(guó)之大者,正是我們世代年輕人應(yīng)該承擔(dān)的重任。我們有必要深入學(xué)習(xí)國(guó)家治理的理論和實(shí)踐,不斷提升自身的素質(zhì)和能力,緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍,以“堅(jiān)持的力量、信仰的力量、擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊睘闃?biāo)準(zhǔn),以實(shí)際行動(dòng)致敬那些為“國(guó)之大者”事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的先輩和無(wú)數(shù)默默無(wú)聞的干部群眾,為新時(shí)代中國(guó)的繁榮和發(fā)展盡自己最大的努力。
國(guó)之大者意思解釋篇六
黨課作為一種重要的黨內(nèi)教育形式,對(duì)于加強(qiáng)黨員思想政治建設(shè),推動(dòng)黨組織的發(fā)展起到了重要的作用。我所參加的國(guó)之大者黨課,以學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為主題,深刻感受到了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的高度重視和深厚情懷,也對(duì)黨和國(guó)家的未來(lái)充滿信心。
第一段:感受習(xí)近平總書(shū)記的歷史責(zé)任感
在黨課上,習(xí)近平總書(shū)記講述了黨的歷史、中國(guó)的歷史以及他個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷,深刻體現(xiàn)了總書(shū)記對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的歷史責(zé)任感。他強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興而奮斗的黨,每個(gè)黨員都要肩負(fù)起使命,牢記黨的初心和使命。在聽(tīng)到總書(shū)記講述黨的歷史瞬間,我深感作為黨員的自己要倍加珍惜黨的光榮傳統(tǒng),時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
第二段:認(rèn)識(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位的重要性
習(xí)近平總書(shū)記在黨課中強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位的重要性,指出“喪失黨的領(lǐng)導(dǎo),我們黨和國(guó)家事業(yè)就難以取得勝利”。從黨的歷史中可以看出,黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國(guó)家能夠戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的重要保證。在我個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)生活中,也會(huì)經(jīng)常面臨到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。正是黨的領(lǐng)導(dǎo)讓我有了前行的方向和動(dòng)力,讓我堅(jiān)定自己的信念,堅(jiān)持正確的行動(dòng)。
第三段:對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的更加理解
通過(guò)國(guó)之大者黨課,我更加深入地理解了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要性。習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是符合中國(guó)國(guó)情的唯一正確道路。我們不能簡(jiǎn)單地照搬外國(guó)的發(fā)展模式,而要根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況,通過(guò)實(shí)踐去探索適合自己的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條充滿艱辛和曲折的道路,但也是一條正確的道路。我深信,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)特色社會(huì)主義必將不斷取得更大的成就。
第四段:增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)能力
在黨課中,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性,并提出要努力成為具有高度文化素質(zhì)的人。他指出,要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步,提高自己的綜合素質(zhì)和能力。作為黨員,我深刻認(rèn)識(shí)到要不斷提高自己的學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)能力,只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能更好地為黨和人民事業(yè)服務(wù)。因此,我決心在以后的工作和學(xué)習(xí)中,注重知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)方法的改進(jìn),努力提高自己的學(xué)習(xí)水平。
第五段:對(duì)未來(lái)黨和國(guó)家的發(fā)展充滿信心
通過(guò)參加國(guó)之大者黨課,我對(duì)黨和國(guó)家的未來(lái)充滿信心。習(xí)近平總書(shū)記在黨課中展現(xiàn)出對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民事業(yè)的堅(jiān)定信心。他強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持國(guó)家發(fā)展和人民利益前所未有地放在首位,堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。這種堅(jiān)定的信念和自信心讓我對(duì)黨和國(guó)家的未來(lái)充滿希望,我相信只要我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央周圍,堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前行,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
在國(guó)之大者黨課中,我深刻體會(huì)到了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的歷史責(zé)任感、黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位的重要性以及中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要性。同時(shí),習(xí)近平總書(shū)記的講話也激發(fā)了我增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)能力的決心,對(duì)黨和國(guó)家的未來(lái)充滿信心。我將以習(xí)近平總書(shū)記為榜樣,時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人的政治本色,為黨和國(guó)家的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
國(guó)之大者意思解釋篇七
空虛~~~~~
唉~~~~~以前總盼著這個(gè)暑假,因?yàn)檫@個(gè)暑假?zèng)]有作業(yè).而真正到了這個(gè)暑假,卻無(wú)聊的沒(méi)事做.整天就是睡覺(jué),吃飯,上網(wǎng),偶爾去上個(gè)課.感覺(jué)生活好空虛無(wú)味......好朋友昨天去旅游了,本來(lái)就無(wú)聊的生活變的更無(wú)聊~還好有網(wǎng)絡(luò)“支撐”著我,
我這僅剩的11天,要好好的度過(guò)啊~~~但也沒(méi)什么可玩的~~~~我的心~~~~~只有空虛~_~!!!
國(guó)之大者意思解釋篇八
空氣依舊是那樣的混濁;路上汽車的響聲依舊刺耳;街上小販的叫賣聲依舊此起彼伏,這些原來(lái)不屬于農(nóng)村的產(chǎn)物匯聚在此,使得昔日清新的天空和淳樸善良的人們都裹上了先進(jìn)社會(huì)帶來(lái)的虛偽外衣。
不一會(huì)兒,地面上出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)小雨滴。他們很快變成一面面小鏡子,但伴隨這一滴又一滴雨水的降落,鏡子也被打的支離破碎??梢粫?huì)兒又平靜下來(lái),仿佛什么也么有發(fā)生。
漸漸地,雨越下越急,卻似乎并不大?!班粥粥?,嘀嘀嗒嗒”的雨聲好像九霄云外的天籟之音。每一滴都是那么的純潔,向世人敞開(kāi)自己透明度心扉,這無(wú)一絲的遮掩擊穿了虛偽世間的外衣。
雨慢慢的停了,經(jīng)過(guò)春風(fēng)和細(xì)雨漂洗獲得大自然有一次展現(xiàn)出自己的純潔。到處都是一塵不染,空氣變得格外清新,路上喧鬧的車輛少了,叫賣聲也不見(jiàn)了蹤跡。
“啾,啾,啾”的叫聲從田野間傳來(lái)。是,是她們,小燕子又回來(lái)了!我聽(tīng)到這久違的叫聲內(nèi)心變得豁然開(kāi)朗,仿佛又回到了以前的小山村,回到了那個(gè)從未被混濁空氣所感染的質(zhì)樸得小山村。
伸開(kāi)雙臂,閉上眼睛做一次深呼吸。我嗅到了空氣中有芬芳泥土的氣味,那是一種來(lái)自大自然旺盛生命力的氣息。蔚藍(lán)而又明亮的天空中沒(méi)有一絲黑煙升起,就像一塊晶瑩剔透的藍(lán)寶石先嵌在我的頭頂。
靜下心來(lái),我似乎聽(tīng)到了大自然的心跳聲和呼吸聲。聽(tīng)著鳥(niǎo)兒的鳴叫聲,呼吸著清新的空氣,仰望碧藍(lán)的天空,我在著雨后終于領(lǐng)略到了大自然的美!
謝謝你大自然!謝謝你雨后的天空!
國(guó)之大者意思解釋篇九
“國(guó)之大者”這一主題,意在探討當(dāng)代企業(yè)管理中,“國(guó)家意識(shí)”的融合和發(fā)揚(yáng),通過(guò)員工來(lái)傳達(dá)和實(shí)現(xiàn)這一理念,營(yíng)造企業(yè)文化和社會(huì)正氣。作為企業(yè)管理的核心,員工的角色至關(guān)重要。本文將從幾個(gè)具體的方面探討員工在企業(yè)中的作用和發(fā)揮。
第二段:在國(guó)之大者中承擔(dān)良好品質(zhì)的宣傳
員工是企業(yè)最重要的品牌推廣者。他們是企業(yè)形象的傳遞者和宣傳者,通過(guò)他們的言行,傳達(dá)出一個(gè)企業(yè)的形象和核心價(jià)值,增加品牌的影響力和形象。員工應(yīng)該具有良好的品質(zhì)才能更好地體現(xiàn)企業(yè)的形象。一個(gè)卓越的員工懂得細(xì)節(jié),尊重客戶、同事和上級(jí),出色的工作方式會(huì)得到客戶尤其是外國(guó)客戶的高度贊賞,這樣就可以進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大企業(yè)的影響力。
第三段:在國(guó)之大者中承擔(dān)自主創(chuàng)新和創(chuàng)造力的發(fā)揮
員工不僅是企業(yè)推廣和傳遞品牌形象的傳達(dá)者,同時(shí)也是企業(yè)創(chuàng)新和創(chuàng)造力的發(fā)揮者。在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中,創(chuàng)新已成為企業(yè)生存和發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力,一個(gè)想象力豐富、充滿活力和創(chuàng)造力的員工是企業(yè)最強(qiáng)大的財(cái)富之一。員工應(yīng)該在工作中敢于嘗試和冒險(xiǎn),以領(lǐng)先行業(yè)一步。一個(gè)創(chuàng)新的員工能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來(lái)更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和突破,使企業(yè)更加具有競(jìng)爭(zhēng)力。
第四段:在國(guó)之大中承擔(dān)責(zé)任和貢獻(xiàn)
員工不僅承擔(dān)了企業(yè)形象的傳遞者和創(chuàng)新的發(fā)揮者,同時(shí)也承擔(dān)了企業(yè)社會(huì)責(zé)任的重要角色。社會(huì)責(zé)任是企業(yè)的核心建設(shè)之一,員工以個(gè)人的貢獻(xiàn)向整個(gè)社會(huì)傳達(dá)了企業(yè)愿景,創(chuàng)造了對(duì)社會(huì)有價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)。一個(gè)負(fù)責(zé)任的員工,全身心地投入工作,為企業(yè)創(chuàng)造更多的財(cái)富和社會(huì)價(jià)值,并展現(xiàn)了企業(yè)的熱忱和激情,成為、踐行著企業(yè)社會(huì)責(zé)任的具體行動(dòng)者。
第五段:結(jié)論
作為企業(yè)管理的核心,員工無(wú)疑承載了各種責(zé)任的角色。在職場(chǎng)上,員工是企業(yè)的重要資產(chǎn),是企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的基石。在國(guó)之大者中,員工是營(yíng)造企業(yè)文化、傳遞企業(yè)形象、創(chuàng)造企業(yè)價(jià)值的源泉。因此,員工的發(fā)揮和作用至關(guān)重要。對(duì)于員工來(lái)說(shuō),只有找到自身的使命和價(jià)值,才能有所作為。在加強(qiáng)國(guó)家文化意識(shí)的形成中,員工們應(yīng)該做出自己的貢獻(xiàn),并以自己的努力和拼搏,實(shí)現(xiàn)企業(yè)和社會(huì)的共同進(jìn)步和發(fā)展。
國(guó)之大者意思解釋篇十
一國(guó)之大者,指的是國(guó)家治理的所需的重要素質(zhì)。在這個(gè)主題下,我想分享我在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)國(guó)之大者方面的心得和體會(huì)。作為一名普通人民,我深知國(guó)之大者對(duì)于國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的重要性,并注重自身在基層工作中的責(zé)任和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在接下來(lái)的文章中,我將分享我的學(xué)習(xí)和思考,以期為國(guó)之大者的發(fā)展貢獻(xiàn)一份微薄的力量。
第二段:深入分析“國(guó)之大者”的內(nèi)涵
“國(guó)之大者”是一個(gè)深?yuàn)W的概念,它指的是對(duì)一個(gè)國(guó)家治理整體的規(guī)劃與思考。國(guó)家的治理不僅需要政府的有機(jī)運(yùn)作與有效管治,還需要各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域及人民的廣泛參與和關(guān)注。在現(xiàn)代社會(huì),國(guó)之大者的核心能力主要體現(xiàn)在政府的行政管理能力、政策制定和執(zhí)行能力、社會(huì)發(fā)展與教育能力、國(guó)際合作與影響力等方面。這些能力是確保國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法制等多維發(fā)展的重要支撐,也是國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。
第三段:身為一名基層從業(yè)人員,我的心得體會(huì)
作為一名基層工作人員,我深切體會(huì)到“腳踏實(shí)地,鑄就國(guó)之大者”的重要性。在實(shí)踐中,我始終堅(jiān)守公正、奉獻(xiàn)的原則,盡職履責(zé),努力創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和工作氛圍。我認(rèn)為,作為國(guó)之大者的實(shí)踐者,我們不僅是社會(huì)建設(shè)的參與者,更是整個(gè)國(guó)家治理的重要節(jié)點(diǎn)。只有每一位基層工作者積極發(fā)揮自身的作用,使每一個(gè)細(xì)節(jié)都變得嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)并富有道德價(jià)值,才能夠?yàn)閲?guó)家大局的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第四段:國(guó)之大者的發(fā)展必須不斷創(chuàng)新
在當(dāng)今社會(huì)的快速變革和不斷發(fā)展的背景下,為了確保國(guó)之大者的持續(xù)發(fā)展,必須不斷創(chuàng)新。可以從以下幾個(gè)方面來(lái)改善:1)加強(qiáng)國(guó)際交流及合作,不斷學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),并將其融合到本國(guó)治理中;2)推行透明、規(guī)范、公開(kāi)的政府工作,建立完善自己的制度體系以便保證質(zhì)量;3)鼓勵(lì)創(chuàng)新與改革,完善與更新國(guó)家治理體系,提升領(lǐng)導(dǎo)干部的管理能力和環(huán)節(jié)的效率。
第五段:總結(jié)
在國(guó)之大者的發(fā)展過(guò)程中,我們可以得出以下結(jié)論:首先,只有在基層工作者的積極參與與合作下,才能夠創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境;其次,國(guó)家治理的穩(wěn)定和發(fā)展需要不斷的創(chuàng)新和改革,并保證透明、合規(guī)和公開(kāi)的管理;再者,大家都應(yīng)該提高意識(shí),推崇道德,確保公正、公平與道德的實(shí)現(xiàn),不斷創(chuàng)造創(chuàng)新和變革,并保持能力識(shí)別和突破自身的局限。 總的來(lái)說(shuō),在促進(jìn)國(guó)家發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步,促進(jìn)人民身心健康發(fā)展方面,團(tuán)結(jié)一心,共創(chuàng)美好的今天會(huì)廣泛而深刻影響著一個(gè)國(guó)家的前途和未來(lái)。
國(guó)之大者意思解釋篇十一
作者:楊敬者
大同何也?《禮運(yùn)》所云“大道之行也,天下為公”也。今之大同,當(dāng)以和諧為重!
——題 記
皇天于上,后土在下,悠悠千古,泱泱華夏。居有千萬(wàn)國(guó)土,古稱禮儀之邦。世風(fēng)日下,何故至于斯!
觀吾中華,雖頒之以政令,教之以《論語(yǔ)》,然其效不果,其根于何?蓋因當(dāng)世邪氣囂然,正氣黯然。
國(guó)雖有心行道德一途,重現(xiàn)禮儀大邦之威名,奈何力度不足。吾知道德一途漫長(zhǎng)且坎坷,亦須行之得法。
古可以君子之風(fēng)拂小人之草,然今風(fēng)如絲如縷,草卻有遮天蔽日之勢(shì),固不可言和諧社會(huì)。欲以政令成君子之風(fēng),唯有教以少數(shù)之人,供之精學(xué),若于丹教授等。再以其風(fēng)吹有求之士,而后,眾人之心,惡無(wú)恥之事。再以嚴(yán)法令之,使其大錯(cuò)刑之以法,小錯(cuò)勵(lì)之以德。
上訴為風(fēng)氣,亦乃大同之基也?;扔幸樱ㄖ稳??
選賢舉能,有賢有才者上也,雖如此,亦不足。需其上任之所,可發(fā)揮起極致之力也。子曰:“陳力就列,不能者止。”概如此也。
既賢矣,又何加焉?大行福利之政,使鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。正人之心,令其不以異目待廢疾之人,若能有憐憫之情,則大善焉。教化其孤,供養(yǎng)其鰥,使其生且安樂(lè)。有此舉,國(guó)之德運(yùn)備矣。
既善福利,又何加焉?民有用武之地也,即壯有所用耳。無(wú)用之人,雖有德風(fēng),奈何行事慵懶,人心無(wú)所依,必生閑事,閑事既生,則勞其政。一來(lái)一往間,二力竭也。國(guó)家之行不速也。故需壯有所用。
總而言之,大同之建,宛如樓閣,以德為基,以法為繩,以民為瓦,以仁為砌,樓閣已固,大同成也!
國(guó)之大者意思解釋篇十二
“國(guó)之大者”這一命題為我們指明了方向,使我深思國(guó)家發(fā)展的根本,更為深刻地領(lǐng)會(huì)到了企業(yè)員工的重要性。本文借助自身的體驗(yàn)和思考,探討員工在企業(yè)中的作用和價(jià)值。
第二段:企業(yè)員工是國(guó)家發(fā)展的基石
企業(yè)員工作為企業(yè)中人,承載著出色服務(wù)的責(zé)任和使命。他們不僅需要具備專業(yè)知識(shí)和技能,還需要具備良好的職業(yè)道德和職業(yè)精神。一個(gè)企業(yè)的發(fā)展,離不開(kāi)這些在崗位上默默工作的員工??梢哉f(shuō),企業(yè)員工是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石,是國(guó)家發(fā)展的重要力量之一。
第三段:企業(yè)員工需要具備的素養(yǎng)
企業(yè)員工除了必備的專業(yè)和技能知識(shí)外,還需要具備一些不可或缺的素質(zhì)。首先是團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),企業(yè)員工需要知道如何與其他員工合作以及如何在集體中形成協(xié)同合作的力量。其次是創(chuàng)新意識(shí),進(jìn)行創(chuàng)新的思維和方法,提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí),企業(yè)員工還需要具備自我管理能力,提升自身的職業(yè)技能,發(fā)掘自身的潛能并實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
第四段:企業(yè)可以為員工提供什么?
為了培養(yǎng)優(yōu)秀的企業(yè)員工,企業(yè)也應(yīng)該為員工提供一定的保障和支持。例如,為員工提供全面的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),讓員工快速學(xué)習(xí)和適應(yīng)新技能和行業(yè)趨勢(shì)。同時(shí),為員工提供廣闊的晉升通道,讓員工有更多的機(jī)會(huì)發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,也能夠更好地激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造性。
第五段:結(jié)論
企業(yè)員工是國(guó)家發(fā)展的基石,也是企業(yè)發(fā)展的核心力量。隨著市場(chǎng)的不斷發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的加劇,企業(yè)需要更優(yōu)秀、更技能、更有價(jià)值的員工來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)、管理、運(yùn)營(yíng)和創(chuàng)新,共同推動(dòng)企業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。企業(yè)應(yīng)該重視企業(yè)員工的能力培養(yǎng)和自我管理,為員工提供更多的保障和支持,營(yíng)造出良好的工作環(huán)境和氛圍,一起為企業(yè)出力和做出貢獻(xiàn),也為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
國(guó)之大者意思解釋篇十三
《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的
散文
,原是《小戴禮記》第四十二篇,相傳為曾子所作,實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品,是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。和《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》并稱“四書(shū)”。宋、元以后,《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的必讀書(shū),今天小編分享原文給大家。學(xué)大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。
國(guó)學(xué)
知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。國(guó)學(xué)古之欲明明德于天下者,先治其國(guó)。欲治其國(guó)者,先齊其家,欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者,先致其知。致知在格物。
國(guó)學(xué)物格而後知至,知至而後意誠(chéng),意誠(chéng)而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國(guó)治,國(guó)治而後天下平。自天子以至于庶人,一是皆以修身為本。
國(guó)學(xué)其本亂而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此謂知本,此謂知之至也。
國(guó)學(xué)所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善,無(wú)所不至,見(jiàn)君子而後厭然,掩其不善,而著其善。人之視己,如見(jiàn)其肺肝然,則何益矣。此謂誠(chéng)于中,形于外,故君子必慎其獨(dú)也。曾子曰:“十目所視,十手所指,其嚴(yán)乎!”富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意。
國(guó)學(xué)《詩(shī)》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,終不可諠兮!”“如切如磋”者,道學(xué)也?!叭缱寥缒ァ闭?,自修也?!吧鈨n兮”者,恂慄也?!昂召庑狻闭撸x也?!坝徐尘?,終不可諠兮”者,道盛德至善,民之不能忘也。
國(guó)學(xué)《詩(shī)》云:“於戲,前王不忘!”君子賢其賢而親其親,小人樂(lè)其樂(lè)而利其利,此以沒(méi)世不忘也。
國(guó)學(xué)《康誥》曰:“克明德?!薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅??!薄兜鄣洹吩唬骸翱嗣骶隆!苯宰悦饕病?/p>
國(guó)學(xué)湯之《盤(pán)銘》曰:“茍日新,日日新,又日新?!薄犊嫡a》曰:“作新民?!薄对?shī)》曰:“周雖舊邦,其命維新?!笔枪示訜o(wú)所不用其極。
國(guó)學(xué)《詩(shī)》云:“邦畿千里,維民所止?!薄对?shī)》云:“緡蠻黃鳥(niǎo),止于丘隅?!弊釉唬骸坝谥?,知其所止,可以人而不如鳥(niǎo)乎?”《詩(shī)》云:“穆穆文王,于緝熙敬止!”為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國(guó)人交,止于信。
國(guó)學(xué)子曰:“聽(tīng)訟,吾猶人也。必也使無(wú)訟乎!”無(wú)情者不得盡其辭。大畏民志,此謂知本”。
國(guó)學(xué)所謂修身在正其心者,身有所忿懥,則不得其正,有所恐懼,則不得其正,有所好樂(lè),則不得其正,有所憂患,則不得其正。心不在焉,視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞,食而不知其味。此謂修身在正其心。
國(guó)學(xué)所謂齊其家在修其身者,人之其所親愛(ài)而辟焉,之其所賤惡而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。故諺有之曰:“人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。”此謂身不修不可以齊其家。
國(guó)學(xué)所謂治國(guó)必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,所以事君也;弟者,所以事長(zhǎng)也;慈者,所以使眾也?!犊嫡a》曰:“如保赤子?!毙恼\(chéng)求之,雖不中不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而後嫁者也。一家仁,一國(guó)興仁;一家讓,一國(guó)興讓;一人貪戾,一國(guó)作亂:其機(jī)如此。此謂一言僨事,一人定國(guó)。堯、舜率天下以仁,而民從之。桀、紂率天下以暴,而民從之。其所令反其所好,而民不從。是故君子有諸己而後求諸人,無(wú)諸己而後非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。故治國(guó)在齊其家?!对?shī)》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人?!币似浼胰?,而後可以教國(guó)人?!对?shī)》云:“宜兄宜弟?!币诵忠说?,而後可以教國(guó)人?!对?shī)》云:“其儀不忒,正是四國(guó)。”其為父子兄弟足法,而後民法之也。此謂治國(guó)在齊其家。
國(guó)學(xué)所謂平天下在治其國(guó)者,上老老而民興孝,上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。
國(guó)學(xué)所惡于上,毋以使下,所惡于下,毋以事上;所惡于前,毋以先後;所惡于後,毋以從前;所惡于右,毋以交于左;所惡于左,毋以交于右;此之謂絜矩之道。
國(guó)學(xué)《詩(shī)》云:“樂(lè)只君子,民之父母?!泵裰煤弥裰鶒簮褐?,此之謂民之父母。《詩(shī)》云:“節(jié)彼南山,維石巖巖。赫赫師尹,民具爾瞻。”有國(guó)者不可以不慎,辟則為天下僇矣?!对?shī)》云:“殷之未喪師,克配上帝。儀監(jiān)于殷,峻命不易?!钡赖帽妱t得國(guó),失眾則失國(guó)。
國(guó)學(xué)是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有財(cái),有財(cái)此有用。德者本也,財(cái)者末也。外本內(nèi)末,爭(zhēng)民施奪。是故財(cái)聚則民散,財(cái)散則民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出。
國(guó)學(xué)《康誥》曰:“惟命不于常?!钡郎苿t得之,不善則失之矣。
國(guó)學(xué)《楚書(shū)》曰:“楚國(guó)無(wú)以為寶,惟善以為寶。”舅犯曰:“亡人無(wú)以為寶,仁親以為寶?!?/p>
國(guó)學(xué)《秦誓》曰:“若有一個(gè)臣,斷斷兮無(wú)他技,其心休休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之;人之彥圣,其心好之,不啻若自其口出。實(shí)能容之,以能保我子孫黎民,尚亦有利哉!人之有技,冒嫉以惡之;人之彥圣,而違之,俾不通:實(shí)不能容,以不能保我子孫黎民,亦曰殆哉!”唯仁人放流之,迸諸四夷,不與同中國(guó)。此謂唯仁人為能愛(ài)人,能惡人。見(jiàn)賢而不能舉,舉而不能先,命也;見(jiàn)不善而不能退,退而不能遠(yuǎn),過(guò)也。好人之所惡,惡人之所好,是謂拂人之性,菑必逮夫身。是故君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。
國(guó)學(xué)生財(cái)有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái)。未有上好仁而下不好義者也,未有好義其事不終者也,未有府庫(kù)財(cái)非其財(cái)者也。孟獻(xiàn)子曰:“畜馬乘不察于雞豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣,寧有盜臣?!贝酥^國(guó)不以利為利,以義為利也。長(zhǎng)國(guó)家而務(wù)財(cái)用者,必自小人矣。彼為善之,小人之使為國(guó)家,菑害并至。雖有善者,亦無(wú)如之何矣!此謂國(guó)不以利為利,以義為利也。
國(guó)之大者意思解釋篇十四
讀完一本名著以后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編整理的讀《大學(xué)之大》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
一所大學(xué)應(yīng)該有很大的面積和至少兩個(gè)校區(qū)。因?yàn)槟愕拿娣e不夠大,怎么能容納大量的學(xué)生和老師呢?上大學(xué)之前,我只知道大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)。內(nèi)部與外部相似。有很多自助餐廳,我每天可以吃不同的東西。到了我的大學(xué),才知道有分校,五分鐘就可以到教學(xué)樓。你可以仔細(xì)看看。但這又能怪誰(shuí)呢,我只能說(shuō),我與這所學(xué)校的`緣分就在這里。
大學(xué)這么大,需要一棵大樹(shù)。一是能說(shuō)明大學(xué)辦學(xué)歷史悠久(但不排除用錢(qián)買(mǎi)),給人莊重感;第二,綠化不錯(cuò),不過(guò)我對(duì)這個(gè)沒(méi)什么感覺(jué),因?yàn)橐宦飞蠈W(xué)習(xí),我學(xué)校的綠化很好,放眼校園,到處都是綠植。再遠(yuǎn)一點(diǎn),就是山了,山也綠了。有綠植是好事,因?yàn)榭諝夂芎?,?xì)心觀察會(huì)發(fā)現(xiàn),每棵樹(shù)都各有千秋,長(zhǎng)得好看!
大學(xué)像湖一樣大。說(shuō)到這里,不得不羨慕別人的大學(xué)。經(jīng)??吹酱髮W(xué)在自己的湖里釣魚(yú),免費(fèi)邀請(qǐng)師生吃魚(yú)的新聞。我真的很羨慕!校園里有一個(gè)湖,一年四季都有不同的風(fēng)景。應(yīng)該很漂亮!可惜在我的大學(xué)里,只有一個(gè)小小的人工湖,卻不妨礙湖中荷花的綻放。
大學(xué)越大,人口越多。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)我的大學(xué)有1萬(wàn)多人的時(shí)候,感覺(jué)不大。可能是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷過(guò)高峰期的“堵車”吧。不過(guò)想想,宿舍樓這么多,就我住的那棟,就住了1000多人,想想也挺擠的。不過(guò)條件有限,知足開(kāi)心就好,起碼上床下桌,有空調(diào),是六人房不是八人房!
大學(xué)那么大,需要碩士,也就是學(xué)識(shí)淵博的人。然后就看學(xué)校的實(shí)力了,能不能介紹大師,一般強(qiáng)校不需要介紹,而且有大師自動(dòng)上門(mén),就像一所好學(xué)校一樣,根本不需要做廣告,有很多學(xué)生想進(jìn)學(xué)校,同樣的道理。
最后老師說(shuō)大學(xué)很大,壓力很大。在普通的課堂上,你會(huì)感受到大學(xué)老師的壓力,但每個(gè)人、各行各業(yè)都會(huì)有壓力,就看個(gè)人如何應(yīng)對(duì)了。