在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

初中德育論文一等獎篇一

班主任是班級的教育和管理者，是經(jīng)常與學(xué)生在一起的人。因此，班主任的思想意識、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度。初中生正處于對新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價值評價體系并不成熟，缺乏對事物的評判能力，常常“有樣學(xué)樣”。基于此因，班主任作為學(xué)生的“影響源”要充分認(rèn)識到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應(yīng)不斷提高自身的德育素質(zhì)。東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授王逢賢指出:“德育素質(zhì)的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實體的不斷完善、德育經(jīng)驗的不斷豐富、德育理論成果的科學(xué)化，不斷呈現(xiàn)擴(kuò)展和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)内厔荨?。因此，班主任?yīng)隨時代發(fā)展加強(qiáng)德育理念的學(xué)習(xí)，及時鞏固既有的經(jīng)驗成果，并能科學(xué)的運(yùn)用于實際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節(jié)，班主任可以通過定期研討、培訓(xùn)更新教育理念及鞏固教學(xué)方法，真正發(fā)揮“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)方針。

要做一個好的的班主任,要有愛心、耐心和責(zé)任心。在這我總結(jié)了自己班主任德育工作上的一些做法。

一、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”

在我的班主任工作中，我特別注重家庭教育，俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。孩子的特點是可塑性大、模仿性強(qiáng)，而他們的學(xué)習(xí)最初多半是從模仿父母開始的。因此，我在家長會上要求學(xué)生家長，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴(yán)格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長本人首先做到；凡是要求孩子不能做到的，自己堅決不做.

二、良好的氛圍和環(huán)境可以造就人

我認(rèn)為，環(huán)境也可以對學(xué)生的心理產(chǎn)生不同的影響。如果一個學(xué)生生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個學(xué)生生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；如果一個學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會了自卑；如果一個學(xué)生生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會了感激；如果一個學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮；如果一個學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了自愛；所以，在工作中，我非常注重賞識教育，并且教育學(xué)生對待他人要寬容，學(xué)會發(fā)掘他人的閃光點，學(xué)會與他人友好相處，營造和諧文明的班級氛圍。

三、理解學(xué)生，用“寬容”的心去包容他們

了解學(xué)生，是真正理解他們，包容他們的過錯。只有充分地了解學(xué)生，才能更好地教育學(xué)生。現(xiàn)代的學(xué)生生活已經(jīng)不僅僅局限于學(xué)校本身，在信息社會的今天，他們的生活也不僅僅局限于學(xué)習(xí)，已經(jīng)變得更加的豐富多彩，同時也碰到了很多成長中困惑的問題。對于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無法面對和解決的。

作為班主任，我必須從各個方面去關(guān)心他們，理解他們，幫助他們解決成長過程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛”每一個學(xué)生，去包容他們在成長過程中做的每一件事。無論是好的，還是壞的。當(dāng)然，這種愛不是溺愛，更不能一味的縱容他們。

這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學(xué)生身上，也要體現(xiàn)在所謂的壞的學(xué)生身上。其實，每一個學(xué)生在我的眼里是沒有好壞之分的，每一個學(xué)生都是有出色之處的。當(dāng)然，一個班的學(xué)生存在差異是不可避免的。無論是在整體上，還是在個別方面，學(xué)生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級的每一個學(xué)生，無論他們的優(yōu)點，或所謂的缺點。

班主任如何抓好德育工作，當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述三個方面，其方法肯定是多種多樣的，但我想，如果在班級工作中，班主任能長期有意識地注意這三個方面，一個良好道德個性是一定可以培養(yǎng)出來的。

初中德育論文一等獎篇二

摘要：德育工作需要教師的耐心，更需要教師對學(xué)生真誠的一顆愛心。文章針對當(dāng)代中學(xué)生感恩意識缺失這一現(xiàn)象，探討問題存在的癥結(jié)，倡導(dǎo)用愛呼喚學(xué)生走出心理發(fā)展的沖突矛盾，回到正常的學(xué)習(xí)生活中，找回缺失的感恩之心，用感恩之心擁抱生活，笑對未來。

關(guān)鍵詞：心理發(fā)展；德育；愛心；感恩

愛因斯坦曾說過:“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是使青年人在離開它時，具有一個和諧的人格，而不是使他成為一個專家?！碑?dāng)代中學(xué)生感恩意識缺失較為嚴(yán)重，情感冷漠，普遍缺乏對父母、師長和社會的感恩意識，不懂得知恩圖報。中學(xué)時期是學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)鍵時期，健康人格的形成離不開感恩這種品質(zhì)，探討這一問題，具有現(xiàn)實必要性。

當(dāng)今青年學(xué)生感恩意識的缺乏，嚴(yán)重影響了他們健康人格的發(fā)展形成，究其原因，很大一部分在于學(xué)校感恩教育的忽視。長期以來，我國在應(yīng)試教育價值取向的影響下，不可避免地忽視了對學(xué)生的感恩教育，學(xué)校把教育工作的重心放在追求高分?jǐn)?shù)和升學(xué)率上，過于注重教育的功利性，忽視了教育的本質(zhì)：育人。感恩教育普遍缺乏實質(zhì)內(nèi)容，教育方式單一，僅停留在概念化、形式化的理論灌輸層面，學(xué)生沒有情感的真實觸動，因此許多中學(xué)生成為自私自利、缺乏修養(yǎng)、情感冷漠的“冷漠一代”，就可想而知了。

在每個人的成長歷程中，生理與心理的發(fā)展是密切相連的，在人一生的大部分時間里，生理發(fā)展與心理發(fā)展的速度是相互協(xié)調(diào)的，因而使個體的身心能處于一種平衡、和諧的狀態(tài)。但中學(xué)階段是人類個體生命全程中的一個極為特殊的階段，中學(xué)生的生理發(fā)育十分迅速，在2至3年內(nèi)就能完成身體各方面的生長發(fā)育任務(wù)并達(dá)到成熟水平。但其心理發(fā)展的速度則相對緩慢，心理水平尚處于從幼稚向成熟發(fā)展的過渡時期，這樣，中學(xué)生的身心處在一種非平衡狀態(tài)，引起種種心理發(fā)展上的矛盾。作為班主任，就要針對其心理發(fā)展的矛盾性特點因人施教。中學(xué)生心理上的成人感與幼稚性的矛盾主要突出體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、反抗性與依賴性

步入中學(xué)，許多學(xué)生產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的成人感，進(jìn)而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的獨立意識，他們對一切都不愿意順從，不愿聽從父母、教師及其他成人的意見，在生活中，從穿衣戴帽到對人對事的看法，常處于一種與成人相抵觸的情緒狀態(tài)中。但是，在他們的內(nèi)心中并沒有完全擺脫對父母和老師的依賴，只是其方式較之過去有所變化。他們的依賴從童年時情感上、生活上的依賴逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄Ｍ玫骄裆系睦斫夂椭С帧?/p>

二、閉鎖性與開放性

進(jìn)入青春期的中學(xué)生，漸漸地將自己的內(nèi)心封閉起來。他們的心理生活豐富了，但表露于外的'東西卻少了，加之對外界的不信任和不滿意，又增加了這種閉鎖性的程度。但與此同時，他們又感到非常孤獨和寂寞，希望能有人來關(guān)心和理解他們。他們不斷地尋找朋友，一旦找到，就會推心置腹，毫不保留。可見，中學(xué)生在閉鎖的同時，又表現(xiàn)出了很明顯的開放性。

三、高傲和自卑

由于中學(xué)生尚不能確切地評價自己的智力潛能和性格特征，很難對自己做出一個全面恰當(dāng)?shù)墓纼r，而是憑借一時的感覺對自己輕下結(jié)論。這樣就導(dǎo)致他們對自己的自信程度把握不當(dāng)。幾次甚至一次偶然的成功，就可以使他們認(rèn)為自己是一個非常優(yōu)秀的人而沾沾自喜；幾次偶然的失利，就會使他們認(rèn)為自己無能透頂而極度自卑。這兩種情緒往往交替地出現(xiàn)于同一個學(xué)生身上。

因此，教師要針對學(xué)生心理發(fā)展的矛盾性特點因人施教，用理解和關(guān)愛呼喚學(xué)生走出心理發(fā)展的沖突矛盾，幫助他們形成健康的人格，回到正常的學(xué)習(xí)生活中，而感恩教育是構(gòu)建和諧社會的重要途徑，對于學(xué)生的人格健全有著重大意義。

作為一名班主任，以樂觀的心態(tài)看待學(xué)生的這些心理特點，努力成為他們的朋友，是十分重要的。班主任應(yīng)該悉心關(guān)注學(xué)生的心理動態(tài)，每周都可用日記和他們交流，對于他們在日記中表露的思想和困惑，以一個朋友的姿態(tài)講述自己的想法、建議，對于那些健康向上的思想，則要熱情地給予肯定和支持，決不吝惜自己的鼓勵、贊揚(yáng)?，F(xiàn)選取我校一則班主任德育案例，與各位同仁共同探討對學(xué)生心理發(fā)展的矛盾性特點因人施教之法。

起因是班上一名叫“穎”的學(xué)生與父母產(chǎn)生了的極大矛盾。因為面臨畢業(yè)，學(xué)習(xí)壓力增大，加之性格又比較內(nèi)向，原來成績較優(yōu)異的她成績有些逐漸下滑，于是心生自卑和煩躁情緒，認(rèn)為父母不理解她，總是嘮叨她的成績，限制她周末的活動，限制她的零用錢，限制她交友，認(rèn)為自己的父母沒錢沒權(quán)，比不上其他同學(xué)的父母（她母親下崗在家，全家就靠她父親開出租車支撐），于是在氣頭上說出了嚴(yán)重傷害父母情感的一些話，班主任與她母親交流時知道了這些，然后通過日記給她寫了一封信。

周二晴

穎丫頭：

這是老師第一次單獨寫信給你，個中緣由我想冰雪聰明的你看后便知。

澆“花”多年，從來沒有什么日子能像今天這般讓我如此地痛苦，讓我如此地難過，心靈深處留下了一道明顯的擦痕，現(xiàn)在還隱隱作疼。

人生旅途中，我一直在思索，人活在世上的目的是什么？

隨著年歲漸長，我慢慢明白，人活在世上的目的之一就是永遠(yuǎn)不要忘記感恩！

在這世界上，最值得我們感恩的就是我們的父母??！

丫頭，老師和你一樣，當(dāng)初都是赤裸裸地向這個世界走來，一無所有。在這最初彷徨無助進(jìn)而驚恐不安的日子里，是我的父母伴我度過了一個又一個的漫漫長夜，漸漸的，我懂得了母愛如海，父愛如山。我如沐春風(fēng)，如沐陽光，雛燕一般接受著父母給予的一切，搶奪一般索取著父母付出的一切，并開始了人生的艱辛跋涉。而這份親情如同厚實的山脈，使我有依有靠，感到無與倫比的踏實。即使途中風(fēng)浪巨變，雨打風(fēng)吹，但有父愛做槳，母愛做船，我便無所畏懼地?fù)P帆遠(yuǎn)航了！

初中德育論文一等獎篇三

德育教育一直是學(xué)校教育的工作重點,教育的目的是培養(yǎng)能獨立思考的、尊重社會公德的勞動者。下面為大家分享了初中德育的小論文，歡迎借鑒！

關(guān)鍵詞：德育工作；初中班主任；創(chuàng)新；探索討論

在初中學(xué)校，作為學(xué)校教育中骨干力量的班主任，由于與學(xué)生相處的時間比較長，因此其一言一行都會給同學(xué)帶來影響，對學(xué)生的言行舉止產(chǎn)生潛移默化的作用。德育教育是班主任重要的工作內(nèi)容，面對新課改的到來和新的教育模式，班主任應(yīng)該在加強(qiáng)對學(xué)生德育教育工作的同時提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而滿足社會對人才全面發(fā)展的要求。

一、樹立先進(jìn)的德育觀念

初中班主任想要做好德育教育工作的首要條件就是改變自己傳統(tǒng)的教育理念，樹立起先進(jìn)的德育觀念，從而為自己的德育教育工作指明方向，工作效率才會有所提高。在傳統(tǒng)觀念下，班主任認(rèn)為只有嚴(yán)格管理，才能把學(xué)生培養(yǎng)成優(yōu)秀的人才，但是卻造成他們的獨立性比較差，依賴性比較強(qiáng)，缺乏創(chuàng)造性思維，一味的墨守成規(guī)等結(jié)果，這根本就滿足不了社會對人才的要求。現(xiàn)在的班主任在新課改和新的教育模式下，應(yīng)該要不斷吸收先進(jìn)的教育理念，善于在經(jīng)驗豐富的專家或同事中改變和完善自己的德育觀念。在日新月異的時代背景下，人類面臨的挑戰(zhàn)越來越多，例如倫理、道德、價值觀、人生觀等。因此，學(xué)校教育的目標(biāo)應(yīng)該是為社會培養(yǎng)出具有責(zé)任感、信念、思想、堅強(qiáng)意識、自立精沖、適應(yīng)能力強(qiáng)、心理素質(zhì)好等特點的人才。同時，初中班主任應(yīng)該從德育教育的高度以及深度出發(fā)，正確認(rèn)識到其的重要性，明確它在教育工作中的重要作用。在德育教育過程中，班主任需要以更新觀念、堅定信念為突破口，做好現(xiàn)代的教育思想和學(xué)生的德育觀念工作，使自己樹立起先進(jìn)的學(xué)生觀、價值觀、人才觀以及德育觀，從而為學(xué)生的全面發(fā)展做好班主任的工作，當(dāng)一個具有責(zé)任感的好老師創(chuàng)造重要的信念基礎(chǔ)。

二、采取互動性的教育方法

學(xué)校教育的目的主要是為學(xué)生的良好發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)條件，因此初中班主任應(yīng)該與學(xué)生建立起一個民主、和諧、平等的關(guān)系，并作為德育工作的基點，從而有效地開展德育教育工作。在傳統(tǒng)觀念下，班主任受根深蒂固的師道尊嚴(yán)思想影響，喜歡站在自己的角度用自己的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范學(xué)生、評價學(xué)生，這種唯師獨尊的教育理念已經(jīng)與現(xiàn)代社會的教育要求相脫離，從而使培養(yǎng)出來的學(xué)生無法跟隨社會發(fā)展的趨勢。

真正意義上的班主任應(yīng)該采取互動性的德育方法，把教育活動過程轉(zhuǎn)變成師生相互交流，相互發(fā)展的互動過程。因此，班主任首先要學(xué)會站在學(xué)生的角度去思考問題、分析問題、解決問題，善于換位思考，同時充分發(fā)揮出自己的主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生，從而使德育教育的工作收到一定的效果；其次是學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識到自己在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，充分發(fā)揮自己的主體作用，積極主動地參與配合班主任的教育工作，從而把自身塑造與主導(dǎo)教育有效地結(jié)合起來，為自己的發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)條件；最后是老師在面對學(xué)生之間矛盾的時候，應(yīng)該讓學(xué)生首先冷靜下來思考自己的一言一行，找到自己的不足，認(rèn)識到自己的錯誤。在新的教育背景下，師生關(guān)系不再是主體與客體之間的對立關(guān)系，而是朋友之間的平等關(guān)系。班級管理目標(biāo)的實現(xiàn)，應(yīng)該由班主任和學(xué)生共同完成，這是一種德育教育的方法，也是班主任與學(xué)生協(xié)調(diào)合作的重要體現(xiàn)，這種互動性的德育方法不僅有助于班主任在學(xué)生心目中良好形象的樹立，而且還有助于學(xué)生志氣的激發(fā)，從而使他們具有胸懷坦蕩的高尚品質(zhì)。

三、增強(qiáng)創(chuàng)造性的德育能力

隨著社會快速的發(fā)展以及不斷的進(jìn)步，學(xué)生的人生觀念、價值觀念以及世界觀念等都應(yīng)該隨之而健全完善。因此，這就要求班主任的工作能力必須在滿足學(xué)生發(fā)展要求的前提條件下，不斷創(chuàng)新，從而增強(qiáng)自己創(chuàng)造性的德育能力。

現(xiàn)代意義上的班主任想要具備創(chuàng)造性的德育能力，必須要做到以下幾點：

1、具有敏銳的觀察力。初中班主任應(yīng)該在日常工作中多留心觀察學(xué)生的一言一行，面對學(xué)生的某些變化，班主任應(yīng)該要有比較正確的預(yù)見性，以預(yù)防為主，善于抓住最好的機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)教育，從淺議而改變學(xué)生的錯誤觀念，把其錯誤的行為在還沒有實施之前扼殺在萌芽的狀態(tài)下。

2、具有較高的思維能力水平。初中班主任應(yīng)該要做到深入準(zhǔn)確地了解學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想變化的根源和錯誤行為的實施，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，看到學(xué)生的優(yōu)點與缺點，并積極分析、評價學(xué)生在發(fā)展過程中的情況以及存在的問題，并同時提出有效的解決對策和措施。

3、具有較強(qiáng)的溝通能力。初中班主任應(yīng)該積極與家長溝通關(guān)于學(xué)生的德育觀念以及日常德育工作的主要內(nèi)容，在教育觀念和教育方法上與家長達(dá)成共識，從而提高學(xué)校德育教育工作的有效性。

四、建立制度化的德育管理

初中班主任想要把德育教育工作做到位以及德育教育工作收到成效，其中最為關(guān)鍵的一個因素就是班級的德育管理制度是否真正落到實處。只要班主任的德育管理落實到了實際，并且使其制度化，那么班主任的德育教育工作就有了一個強(qiáng)力的保障條件。一個班級的德育管理是否有成效主要是看這個班級的班風(fēng)正不正，如果班風(fēng)正，那么社會上的不良風(fēng)氣就影響不了學(xué)生，甚至有的還會得到改善提高，從而轉(zhuǎn)變成積極因素。

因此，班主任想要建立一個制度化的德育管理，必須要做到以下幾點：

1、了解基本狀況以及總體情況。班主任首先要對每個學(xué)生學(xué)習(xí)的基本狀況以及班級的總體情況進(jìn)行充分的了解掌握，確保教育目標(biāo)與德育目標(biāo)的可行性，并在實現(xiàn)德育管理目標(biāo)的過程中，幫助學(xué)生樹立起正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)動力，從而使班級的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚。

2、注重學(xué)生的均衡發(fā)展。初中班主任在制度化的德育管理目標(biāo)的實現(xiàn)中，應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的人格特點以及學(xué)習(xí)能力的均衡發(fā)展，從而為學(xué)生的人格發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的提高創(chuàng)造一個良好的環(huán)境載體。

3、培養(yǎng)學(xué)生的獨立性。初中班主任在德育管理的過程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的獨立工作以及獨立學(xué)習(xí)的能力，使他們在班級的平臺上充分發(fā)揮智慧，展示才能，表現(xiàn)創(chuàng)新精神，這樣不僅有助于學(xué)生們在探索和思索中增長自己的膽識和見識，而且還增強(qiáng)了自己的主動性和自覺性。

初中德育論文一等獎篇四

我作為一名年輕教師，既然選擇了教師這個職業(yè)，就要懷著一顆對學(xué)生無私奉獻(xiàn)的心，帶著對學(xué)生全部的愛走上講臺，讓學(xué)生在教師愛中快樂學(xué)習(xí)、健康成長、全面發(fā)展。這一信念不僅是促進(jìn)我不斷成長的內(nèi)在動力，更是作為一名教師應(yīng)具備的一切。

陶行之先生說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！庇纱丝梢姡處煹膼鄱嗝粗匾?！教師的愛是一種力量、一種品質(zhì)，是教育成功的秘訣?？梢哉f，沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學(xué)生的一切；沒有愛，教師的工作也就失去了意義和價值。在學(xué)校德育工作中，愛是基礎(chǔ)，愛是本質(zhì)，愛是師德的核心，愛是教師最基本的行為準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)則。那么，在德育工作中，如何讓學(xué)生在師愛中快樂學(xué)習(xí)、健康成長、全面發(fā)展呢？我認(rèn)為可以從以下幾個方面努力：

愛是人的一種基本需要，是學(xué)生的一種心理寄托，是學(xué)生一種內(nèi)心渴望。教師只要真誠真心的付出愛，不但可以讓學(xué)生體會到溫暖之情，而且還很容易打動學(xué)生。一旦學(xué)生這種心理需求得到滿足，可以增進(jìn)師生友誼，產(chǎn)生情感共鳴，啟迪學(xué)生心靈，喚醒學(xué)生理智，就可以達(dá)到“親其師、信其師、樂其師”的境界，從而把握成功的教育真諦。

我們知道，在班級里，無論是學(xué)習(xí)方面，還是其他方面，都有一些表現(xiàn)好的孩子。在老師和學(xué)生的眼里，他們都是優(yōu)等生，老師寵著，同學(xué)敬著，在他們的周圍只有贊許的目光和激勵的話語?？晌矣X得，如果這些孩子不受到挫折教育的話，他們將來遇到困難時就不能承受得了了。所以，我在必要的時候，也會適當(dāng)?shù)呐u他們，使他們知道自己也有錯的時候，應(yīng)極力改正自己的缺點，使自己更完美。

愛可以使好的學(xué)生充滿信心，不斷改進(jìn)、提高，積極向上；愛可以使學(xué)生精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。所以，只有教師用真誠的愛去對待學(xué)生，才能打動學(xué)生，教育好學(xué)生。

在德育工作中，教師不僅要愛聰明、漂亮、健康、學(xué)習(xí)好的學(xué)生，而且還要愛反應(yīng)遲鈍、調(diào)皮搗蛋、有不良行為習(xí)慣的學(xué)生，杜絕偏愛優(yōu)生與歧視差生?！爸捕恍迍t歪，教而不育則差，育而無方則罔?！痹谖覀兊牡掠ぷ髦?，愛要無私！

我認(rèn)為教師在對待“差生”問題上要以全部心血傾注在他們身上，全心全意，耐心細(xì)致地進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育工作，不僅不嫌棄、不歧視，而且多加愛護(hù)，對他們常常動之以情，曉之以理，持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點”；多表揚(yáng)，少批評。不傷害他們的自尊心和自信心。只有這樣，轉(zhuǎn)化差生就不再是“老大難”的問題了。

愛是一種純潔的感情，它不是靠強(qiáng)制，更不是靠利誘培養(yǎng)起來的。只要我們愛差生與愛優(yōu)生一樣，并給予差生更多一點的關(guān)愛，也可以使最差的學(xué)生也能看到自己的成功，并體驗到成功的自豪感和對學(xué)習(xí)、生活的信心，就能成功感化他們的心靈，從而真正轉(zhuǎn)化差生。

寬容與嚴(yán)格是矛盾的統(tǒng)一體。寬容是另一種意義的嚴(yán)格。這里說的寬容是一種教育藝術(shù)，是指教師對學(xué)生進(jìn)行德育教育過程中的一種策略。它的前提是對學(xué)生嚴(yán)格要求，目的是使學(xué)生有效的接受真理，承認(rèn)和改正缺點、錯誤。教師要對差生“嚴(yán)中有愛”，對優(yōu)生要“愛中有嚴(yán)”。

孩子畢竟是孩子，總會犯這樣或那樣的錯誤，不能只用嚴(yán)厲的批評、叫家長、寫保證書等簡單、粗暴的辦法來壓服那些屢教不改的學(xué)生，這樣往往會適得其反。只要我們捧著一顆寬容的愛心對待他們，他們也會在愛的力量下變聰明，會進(jìn)步的。推心置腹，以誠相見，充分尊重相信學(xué)生，是師愛的表現(xiàn)。所謂“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”就是這個道理。

學(xué)生不是完人，更不是超人，犯錯誤是學(xué)生的特權(quán)，是他們成長過程中必然會出現(xiàn)的正?，F(xiàn)象。我們只有對他們“嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有愛；嚴(yán)而有度，愛而有方”，就會收到良好的教育效果，實現(xiàn)教育的目標(biāo)。

美國學(xué)者戈爾曼說過：“不能識別他人的情緒是情商的重大缺陷，也是人性的悲哀?！币虼耍處熢诮逃虒W(xué)過程中，應(yīng)做個有心人，用“將心比心”這一方法，去實現(xiàn)“以愛換愛”的目的。

師生之間的溝通，教師要以情為重。教師的一言一行都要顧及到學(xué)生的感情。這樣才能引起師生雙方情感上的共鳴，無疑利于師生雙方的有效溝通。

教師用“將心比心”的方法，實現(xiàn)了學(xué)生“以愛換愛”的目的，對我們今后的德育工作起到了指導(dǎo)性的作用。

綜上所述，說明了教育的本質(zhì)是愛。在德育工作中，教師只有懂得愛自己的學(xué)生，才能有巨大的熱情去愛事業(yè)，進(jìn)而在事業(yè)上取得成功。德育工作是一項充滿挑戰(zhàn)性又具有愛心的工作，教師要不斷地完善自己。同時還要不斷致力于自我教育，才能教育好別人。我作為一名年輕教師，既然選擇了教師這個職業(yè)，就要懷著一顆為學(xué)生無私奉獻(xiàn)的心，帶著對學(xué)生全部的愛走上講臺，讓學(xué)生在師愛中快樂學(xué)習(xí)、健康成長、全面發(fā)展。這一信念不僅是促進(jìn)我不斷成長的內(nèi)在動力，更是作為一名教師應(yīng)當(dāng)時刻謹(jǐn)記不能丟棄的精神支柱。

初中德育論文一等獎篇五

新課程中提出的三維目標(biāo)是知識與能力目標(biāo)，過程與方法目標(biāo)，情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)，由此可見，新課程更為學(xué)生的自身發(fā)展服務(wù)，新課程的教育宗旨是“為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)”，而在終身發(fā)展中德育教育更為重要。

關(guān)鍵詞：德育教育；物質(zhì)性；發(fā)展性

現(xiàn)行的高中生物新課程比起舊課程，更注重對學(xué)生的德育教育。人常說：“成才先成人，育人先育德”，一個人，如果沒有好的品德，縱有再淵博的知識也不是一個完整的人。

作為一個公民，具有愛國主義的思想是最基本的思想。在我們的課本中有些小資料：如，世界上第一個人工合成的蛋白質(zhì)的誕生中，我們知道了世界上第一個人工合成的蛋白質(zhì)是由我國科學(xué)家在1958年研究并合成的；在“人類基因組計劃”資料中，我們知道這項堪與人類登月計劃媲美的工程是由美、英、德、日、法、中六個國家承擔(dān)的，而我國是唯一一個發(fā)展中國家，這些事實，都應(yīng)當(dāng)足以使我們感到驕傲和自豪，同時一定會激發(fā)出同學(xué)們的愛國熱情。

態(tài)度決定成敗，而科學(xué)的態(tài)度能使事情得到更好的解決。課本中有一些科學(xué)家的研究史，如必修i課本的開頭，有主編與鄒承魯教授的一席談話，從中我們知道了對科學(xué)的研究要有極大的熱情和很大的勇氣，更要有勇于創(chuàng)新的思維，還要有鍥而不舍的精神。再如科學(xué)家們對細(xì)胞學(xué)說的探究過程中，在前人的基礎(chǔ)上不斷探索的精神，而在“細(xì)胞世界探微”一段資料中我們知道研究離不開探索精神，理性思維和技術(shù)手段的結(jié)合。

環(huán)保問題現(xiàn)在已是一個全球性話題。但我們的學(xué)生環(huán)保意識差，衛(wèi)生觀念也不強(qiáng)，甚至不知道環(huán)保的意義。在我們的課本中從生物與環(huán)境，生物的進(jìn)化這些章節(jié)中，我們知道生物都是在一定的環(huán)境中經(jīng)過長期的演變而進(jìn)化的，生物界的生物之間不是彼此孤立的，而是通過食物鏈、食物網(wǎng)等營養(yǎng)結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系的，地球不單是我們?nèi)祟惖募覉@，也是其他生物的家園，而其他生物與人類的生存也是密不可分的，我們不敢想象地球上只有人類一個物種的情景。地球這個自然環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨娴沫h(huán)境要想在這個環(huán)境中長期生存，保護(hù)和愛護(hù)她是我們的責(zé)任和義務(wù)。

1.世界的物質(zhì)性

在第一冊課本第一、二章中我們知道，沒有哪一種元素是生物界特有的，生物界的元素在無機(jī)自然界都可以找到，而這些元素在構(gòu)成生物界的化合物后，形成了細(xì)胞這一重要的結(jié)構(gòu)。細(xì)胞是生物的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，幾乎整個生物界的生命活動都是在細(xì)胞的基礎(chǔ)上來完成的?？梢姡锝缇哂形镔|(zhì)性。

2.普遍聯(lián)系的觀點

在我們的課本中，這種觀點幾乎隨處可見。如生物界與非生物界是有統(tǒng)一性的。細(xì)胞作為一個生命的基本單位其各個結(jié)構(gòu)上是有聯(lián)系的而其結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)，保證了細(xì)胞是一個非常精密的結(jié)構(gòu)。能量對生物是非常重要的，是一切生命活動的動力，但生物界的能量卻根本來自于非生物界，光能由綠色植物通過光合作用固定下來進(jìn)入生物界。

3.局部與整體的關(guān)系

整體由各個局部構(gòu)成，只有保證了給各個局部的正常，才能使整體和諧。如一個多細(xì)胞的生物體由各個細(xì)胞構(gòu)成，細(xì)胞構(gòu)成組織，組織構(gòu)成器官，甚至系統(tǒng)。各個組織、器官、系統(tǒng)各自執(zhí)行特定的功能，整個生物體的生命活動得以正常維持是在各個組織細(xì)胞、器官、系統(tǒng)功能正常的基礎(chǔ)之上完成的。

4.發(fā)展變化的觀點

物質(zhì)是變化的，沒有絕對的，永恒的事物。如生物的進(jìn)化，新物種的形成，體現(xiàn)了這一觀點。再如科學(xué)家們對一些現(xiàn)象的研究和認(rèn)識，在不斷地變化、補(bǔ)充和完善。

5.對立統(tǒng)一的觀點

在第一冊中我們知道，生物都有新陳代謝這一基本的生命活動，而這一基本的生命活動卻是由同化作用和異化作用這兩個相對獨立的兩面構(gòu)成的。又如一個物種之所以能長期穩(wěn)定地存在，是因為遺傳，而生物得以進(jìn)化的本質(zhì)是變異，一個新物種的形成過程中必然有遺傳和變異。再如任何生物都是在一定的環(huán)境中被選擇而適應(yīng)并保留下來的，但生物在環(huán)境中生存，必然又會影響環(huán)境。

我們的學(xué)生多是獨生子女，是被嬌慣的一代，由于家庭的、社會的原因，使他們養(yǎng)成了一些有偏差的價值觀和人生觀。我們作為教書育人的教師，不但要教給他們知識，還要教會他們做人。那么我們就可以利用課本中的這些資料對他們加以引導(dǎo)，使他們一方面有了正確的價值觀和人生觀，同時也會激發(fā)他們學(xué)習(xí)生物課的興趣，從而很好地達(dá)到情感與態(tài)度價值觀這一目標(biāo)。

初中德育論文一等獎篇六

摘要從德育教育勢在必行出發(fā)，根據(jù)數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)的特點，對數(shù)學(xué)教學(xué)的德育功能及如何在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中進(jìn)行德育教育作了一些探討。

關(guān)鍵詞數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)；德育；數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育

數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個體的思想品德。在全面貫徹新的課程標(biāo)準(zhǔn)，全面提高學(xué)生素質(zhì)的今天，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，遵守國家法律和社會公德,逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀，必須重視德育教育，這里我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點做法。

一、教師的人格素質(zhì)是學(xué)科滲透的關(guān)鍵

人格是什么？就是人的品格，人的尊嚴(yán)，人的立身之本。對于中學(xué)階段的學(xué)生來說，這一時期正是他們長身體、長知識的最佳時期，同時也是他們正確理想、信念、人生觀、價值觀初步形成的重要時期，抓住這一階段，在教學(xué)中，通過對一些數(shù)學(xué)人物的講述，尤其是對他們?nèi)烁窦捌淙烁窳α繉笫浪a(chǎn)生的影響的分析說明，使學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)，并循序漸進(jìn)塑造健全的人格。如在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，為塑造學(xué)生堅持真理的崇高品格。我講了古希臘學(xué)者亞里士多德的“我愛我?guī)?，我更愛真理”。歐幾里德在臨死時還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。其熱愛科學(xué)的犧牲精神無不令我們廣大學(xué)生感到震撼，并激發(fā)他們追求真理，勇于實踐的熱情。

教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的`學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。

教師的人格品行一直作為一個重要的教育因素，在教育的過程中潛移默化地發(fā)生著作用。“學(xué)為人師，行為規(guī)范?！币樟羷e人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種。孔子也說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學(xué)生。學(xué)生希望他們的老師不僅是教師、學(xué)者、還是長輩、朋友；不僅要有廣博的知識，還要有高尚的人格及不斷進(jìn)行的創(chuàng)新精神。一個好老師，不僅對學(xué)生有學(xué)習(xí)上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。師德高尚，就是一部生動的人生教科書，學(xué)生受其影響是潛移默化的、深刻的、終生受益的。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學(xué)科滲透的關(guān)鍵。

二、充分挖掘教材中的德育素材

“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”這是教學(xué)的重要規(guī)律。加強(qiáng)學(xué)生思想教育，其意義不言而喻，初中階段是學(xué)生人生觀、世界觀、行為準(zhǔn)則形成的關(guān)鍵時期，初中教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣方面擔(dān)負(fù)著重要任務(wù)，而教學(xué)活動是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道道之“源”。課堂教學(xué)滲透德育絕不僅是思想政治課和歷史課的事，相反，數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生辨證的思維品質(zhì)、化歸的思想、耐心細(xì)致的習(xí)慣方面有著其它學(xué)科無法替代的地位和作用。在初中階段的少年們，思想并不成熟，理解問題更不會太深奧。因此，政治思想教育對待他們就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中，老師適當(dāng)加上一些與課文有關(guān)系的社會問題及祖國知識等，以此培養(yǎng)學(xué)生愛國的思想感情。舉一個例子：在學(xué)生學(xué)習(xí)有理數(shù)概念時，瀕及到學(xué)習(xí)正負(fù)數(shù)的知識。這時，老師可以利用體溫計等身邊的一些東西舉例說明正數(shù)與負(fù)數(shù)。最好的是向?qū)W生們講一些有關(guān)中國重要的地理知識。比如說，“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，被稱為‘地球之巔’由于山頂經(jīng)年積雪，氣溫很低。人們把它同南北兩極并列，稱它為地球上的‘第三極’。珠穆朗瑪峰的高度就是一個正數(shù)。泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。此處峰高谷深，地形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米”。這樣，學(xué)生不僅靈活掌握正、負(fù)數(shù)據(jù)的概念，還學(xué)會了一個重要的地理知識，受到了愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育。同時，還讓學(xué)生明白，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，不學(xué)好數(shù)學(xué)是不能在社會上立足的。

三、把思想教育滲透到數(shù)學(xué)課堂的各個環(huán)節(jié)

新課引入可以用數(shù)學(xué)家富于獨創(chuàng)的史實或數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的美激勵學(xué)生對數(shù)學(xué)奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產(chǎn)生活實際中的應(yīng)用，促其學(xué)好數(shù)學(xué)解決問題的強(qiáng)烈意愿。如在引入“平面直角坐標(biāo)系”時，向?qū)W生介紹笛卡爾生病在床上學(xué)習(xí)，觀察墻角吊在空中的蜘蛛，從而發(fā)明了坐標(biāo)系。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識。在引入“比例線段”時，可利用國旗上的五角星引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并進(jìn)行愛國主義教育及美的教育。

概念教學(xué)在引入數(shù)學(xué)新概念時，可通過揭示矛盾，尋找解決矛盾的方法進(jìn)行，通過新概念與相關(guān)概念之間的對比，尋找聯(lián)系、區(qū)別。如在教學(xué)零指數(shù)和負(fù)整指數(shù)冪的概念時，可通過正整數(shù)冪的除法中，被除數(shù)指數(shù)不大于除數(shù)指數(shù)時產(chǎn)生的矛盾，引入解決矛盾的新方法，規(guī)定了零指數(shù)與負(fù)整數(shù)指數(shù)冪的定義，但又產(chǎn)生底數(shù)取值縮小為非零數(shù)的矛盾，這樣，通過矛盾的產(chǎn)生、解決，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識及解決問題的主動探求欲。

定理、公式、方法的引入及指導(dǎo)論證教師要抓住時機(jī)，讓學(xué)生參與到結(jié)論的探求推導(dǎo)過程之中，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用辨證的思想方法去探求解決問題的新途徑。如在推導(dǎo)一元二次方程根與系數(shù)關(guān)系時，可采用由特殊到一般，由簡入繁，通過特殊探路，執(zhí)果溯因培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、精確的治學(xué)精神。

四、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育

數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點與有序?qū)崝?shù)對的對應(yīng)關(guān)系，將一個點在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標(biāo)系，每個人進(jìn)入社會后，就象平面內(nèi)的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識自己和社會，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)。

另外，在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后，通過對各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實踐時必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套。不可將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學(xué)課的教學(xué)本質(zhì)；做到量力而行、因材施教、因人施教，脫離實際、要求過高就會出現(xiàn)形式主義；只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學(xué)之中，長期地熏陶、滲透，才能收到效果，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬物。

初中德育論文一等獎篇七

一、何謂“德育”

大綱指出，所謂德育，就是對學(xué)生政治，思想，道德和心理品德的教育。隨著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，德育的教育傾向也在不斷發(fā)展變化，但萬變不離其宗，德育的本質(zhì)始終是沒有變化的。德育服務(wù)于社會，其教育的特點同樣應(yīng)該適應(yīng)時代的變化，而這些任務(wù)，大部分應(yīng)該由學(xué)校來完成。

二、當(dāng)前初中德育的現(xiàn)狀、存在的問題

（一）重學(xué)育輕德育

當(dāng)前教育普遍而長久存在的一個現(xiàn)狀是，學(xué)校多將學(xué)育放在重要位置上，而較為輕視思想品德教育。對于應(yīng)試教育，教師普遍將更多的精力放在如何提高學(xué)生的課業(yè)成績上，忽視對學(xué)生思想道德的教育，在某種程度上背離了教育育人的宗旨。

（二）沒有完整的德育體系

多數(shù)初級中學(xué)在德育方面缺少完整的教育體系，傳統(tǒng)的思想品德的教育僅僅局限于教科書上的內(nèi)容，多重于知識的灌輸，缺少實踐，另一方面，德育的內(nèi)容過于空泛，缺乏對學(xué)生感情的滲透，導(dǎo)致學(xué)生在思想品德的學(xué)習(xí)上缺少熱情，最終致使其在社會公德，個人品質(zhì)和習(xí)慣上都存在問題。

（三）農(nóng)村教育局限性及校園安全的制約

普及義務(wù)教育后，雖然農(nóng)村教育在一定程度上取得了進(jìn)步，但在思想上仍然與現(xiàn)今教育思想有一定差距。初中德育教育的普及不僅需要學(xué)校的有效舉措，同時也需要家長的配合，另外一方面，德育活動的開展需要安全的校園環(huán)境為基礎(chǔ)，出于對學(xué)生安全的考慮，德育活動被施加諸多限制條件，使初中德育工作不能取得更為良好的效果。

三、德育的作用及目標(biāo)

在學(xué)生思想意識形成的初期，如果不能樹立正確的思想價值觀念，在以后的學(xué)習(xí)生活和日常生活中面臨困難或挫折時，就不能夠用一種更為積極樂觀而正確的態(tài)度和方法解決問題，初中思想道德教育不僅能夠幫助提高學(xué)生的政治品質(zhì)和思想道德的水平，還能夠幫助其養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)并提高道德品質(zhì)。德育的目的之一是幫助學(xué)生培養(yǎng)更加優(yōu)秀的道德品質(zhì)，只有具備這一前提，學(xué)生才能正確地找到自己的人生目標(biāo)并實現(xiàn)自我價值，為社會創(chuàng)造更多財富，另一方面，德育的最終目標(biāo)不僅是為社會培養(yǎng)具有更為良好綜合素質(zhì)的人才，當(dāng)今我國國民素質(zhì)亟需提高，我國公民的道德素質(zhì)仍需加強(qiáng)，德育的最終目標(biāo)應(yīng)是通過不斷教育改革，保證德育的教學(xué)地位，在此背景下整體提高我國公民的`道德素質(zhì)，積極響應(yīng)國家政策，建立更加和諧文明的社會。

四、加強(qiáng)初中德育教育的舉措

（一）提高教師的職業(yè)素養(yǎng)

初中生思想道德品質(zhì)的建立在一定程度上受到教師的耳濡目染，一個教師的品行、人格與學(xué)識在潛移默化的過程中具有為學(xué)生樹立了導(dǎo)向的作用。因而，初中德育教育水平的提高，首先應(yīng)從教師的選擇或者各方面素質(zhì)的提升入手。換言之，一個教師如果在思想品德上有所欠缺，那么無論德育教育的舉措如何完善，校方如何重視或提倡此類教育，在教師這一層面而言就難以具備公信力。在德育教育過程中對于教師的要求，首先，教師應(yīng)以身作則，在教授學(xué)生明辨是非，做人的道理等時需要言傳身教，自身樹立良好的表率作用，因此，教師的職業(yè)道德必須要崇高，尤其在社會公德，行事作風(fēng)方面，應(yīng)嚴(yán)于律己，以身作則。對于學(xué)生，教師應(yīng)寬容，愛護(hù)，尊重，一視同仁，對于學(xué)生的錯誤要以積極樂觀的心態(tài)加以引導(dǎo)，如果教師在教育過程中出現(xiàn)錯誤，也應(yīng)勇于承認(rèn)，在互相尊重的基礎(chǔ)上做到師生平等，以此幫助學(xué)生建立端正的品行和優(yōu)秀的人格。

（二）跨學(xué)科合作

初中德育教育不僅僅是語文或者政治一類科目的要求，每一位教師的言行都會影響學(xué)生，因而德育教育的工作應(yīng)貫穿于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)時期以及各個科目的教學(xué)當(dāng)中。初中教學(xué)的內(nèi)容雖然不及高中，大學(xué)深刻，知識較為淺顯，但是，但凡是一項科目，就具有其本身的魅力，語文與政治貫穿的是人文的精神，數(shù)理化則揭示著生活中的客觀規(guī)律，各個學(xué)科都應(yīng)對德育教育加以滲透，換言之，教師應(yīng)努力發(fā)掘教學(xué)課程中相關(guān)德育教育的因素，結(jié)合學(xué)科知識培養(yǎng)初中生的思想道德品質(zhì)。學(xué)?？梢耘e辦德育教育的專題講座與學(xué)生開展互動，在語文或政治的教學(xué)當(dāng)中，不乏一些具有人格光輝的事例，比如魯迅的棄醫(yī)從文等，教師可以通過這些事例，將課本中的思想以感情為紐帶傳遞給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生熱愛生活，珍惜光陰的思想。在數(shù)理化的學(xué)習(xí)過程中，可著重培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真，實事求是，積極思考的品質(zhì)，鼓勵學(xué)生團(tuán)結(jié)合作，發(fā)散思維，不斷擴(kuò)大其看待事物的視角，開發(fā)學(xué)生的想象力。

（三）建立完整的德育教育體系

初中德育教育被師生所忽視，那么在學(xué)校角度而言，可以通過建立完整的德育教育體系，并將其歸納至教學(xué)要求當(dāng)中，為保證其效果，可以設(shè)置平時的基礎(chǔ)考評以及期末的綜合考評，對于積極執(zhí)行學(xué)校規(guī)定并取得良好的教學(xué)成果的班級及教師給予榮譽(yù)鼓勵。另一方面，在建立德育教育體系的過程中，教師應(yīng)在教學(xué)方案中有所側(cè)重，綜合學(xué)生應(yīng)具備的道德品質(zhì)和學(xué)科特點，每一位科任教師承擔(dān)相應(yīng)的教學(xué)職能，同時，校方需要及時與家長做好溝通，不僅需要通過溝通使家長認(rèn)識到德育教育的重要性，更要爭取到家長在德育教育過程中與校方的積極配合，使德育教育不僅在校園中能夠得以開展，更能夠滲透到學(xué)生的日常生活當(dāng)中。

五、結(jié)語

初中生的德育教育是一項長期的工作，就其重要性而言，在初中開展德育教育已成為大勢所趨，無論是對于學(xué)生的個人發(fā)展還是對于整個國家的進(jìn)步都有著不可估量的深遠(yuǎn)意義，教師應(yīng)認(rèn)識到德育教育的重要性，積極制定教學(xué)策略并不斷加以完善，適應(yīng)時代的發(fā)展特點，以教育的宗旨為教學(xué)目標(biāo)，承擔(dān)起自身的歷史使命，相信在未來，中國的德育教育定會有一番新氣象。

初中德育論文一等獎篇八

德育教育并不是單方面的道德層面上的教育，還包括思想教育、價值觀教育以及愛國教育等各個方面的內(nèi)容。但是在教學(xué)過程中較多的班主任對于德育教育的概念認(rèn)識不清，只是將其簡單的歸納為道德認(rèn)識上的對錯，并不知道道德認(rèn)識只是思想層面上的內(nèi)容，一切德育教育都是以行為為最終目的，教師本身的生活行為方式能夠給學(xué)生一定的感悟，才能達(dá)到德育教育的最終要求。

班主任作為班級工作的策劃者和組織者，其工作往往是和學(xué)生學(xué)習(xí)生活緊密相連的。初中生處于心理和身體的綜合發(fā)展階段，他們接觸的人群往往會影響到他們自身的生活和人生觀念。班主任的自身的行為和素質(zhì)通常都是學(xué)生效仿的典范和目標(biāo)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的道路中起到一定的引導(dǎo)作用。

所謂近朱者赤，近墨者黑就是人們之間行為或者是習(xí)慣互相影響的典范。班主任的行為和品格往往會讓學(xué)生看在眼中，記在心里。在教育中，更多的班主任還是有著強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心，他們不賭博、不喝酒，也很少在學(xué)生面前抽煙。

平時也因為班級管理的事情常常忙里忙外，身心疲憊。學(xué)校有這樣的教師也是教育發(fā)展的典范。但是還有一些班主任難以約束自身的一些不好的行為習(xí)慣，在教室里抽煙，煙頭隨便扔，從而影響到學(xué)生的行為習(xí)慣。因此，為了加強(qiáng)班主任德育教育的效果，其本身應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，利用課余時間豐富自身的知識和文化素養(yǎng)，做到溫文爾雅，說話有涵養(yǎng)，并且在日常生活中能夠嚴(yán)格要求自己，自身作則，為學(xué)生做一個好的表率。

現(xiàn)代教育中，往往存在著一種常見的行為，一些教師對于成績優(yōu)秀的學(xué)生備受關(guān)注，而對一些成績比較平淡或者是較差的學(xué)生不怎么去關(guān)注，學(xué)生的小錯誤教師會快速的原諒，但是出現(xiàn)一些嚴(yán)重的問題時就會不斷批評。

例如，在教學(xué)管理中，班主任會對一些翻墻上網(wǎng)的優(yōu)等生閉口不談，在他們眼中，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績往往是置于首位的，比道德更為重要，這一定程度上也關(guān)系到教師本身的利益問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績會和教師的薪資掛鉤，班級排名對于一個教師有著重大的影響。因此，班主任在管理班級的過程中應(yīng)該遵守職業(yè)道德，平等對待每一個學(xué)生，學(xué)生犯錯時應(yīng)該一視同仁，并且對自身的行為時刻進(jìn)行內(nèi)省。

教師的本職在于教育育人，無論是教書還是在班級管理中應(yīng)該對學(xué)生充滿愛意。學(xué)生作為德育教育的主體接受者，需要對其主觀能動性很好的進(jìn)行發(fā)揮。教學(xué)不僅僅是教師一個人的任務(wù)，不是簡單化或者是機(jī)械化的講解，在進(jìn)行德育教育的過程中應(yīng)該做到教學(xué)相長的效果。班主任在教學(xué)中應(yīng)該對學(xué)生給予一定的尊重，不要對學(xué)生的一些行為或者是觀點一概否定。

班主任作為教學(xué)管理的主要負(fù)責(zé)人，在工作中犯錯也應(yīng)該知錯就改，不擺架子，不搞專利，能夠?qū)W會進(jìn)行自我批評和教育，這樣不僅能夠讓學(xué)生更有親近感，同時也給學(xué)生做了榜樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)一些錯誤也會學(xué)著去改正。此外，班主任在教學(xué)中應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的言傳教學(xué)方式，以身教為主要的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生參與各種得到實踐活動，例如可以在課外活動時候舉行走訪社區(qū)，慰問老人的活動，從班主任自身做起，幫助社區(qū)老人打掃衛(wèi)生，和老人留守兒童多多溝通交流，力所能及解決他們生活中的一些困難，這樣也能夠讓學(xué)生學(xué)會關(guān)心別人。

班主任可以組織班級開展不同形式的主題班會，通過班會活動加強(qiáng)學(xué)生的德育教育。為了提高學(xué)生勞動熱情，應(yīng)該開展我愛勞動的活動，在勞動節(jié)時帶領(lǐng)學(xué)生去植樹，讓學(xué)生多多運(yùn)動，自己動手植樹的過程中能顧讓他們學(xué)會愛護(hù)植物。教師還可以組織學(xué)生開展清潔社區(qū)的活動，不僅能夠讓他們的心智得到鍛煉，同時也能夠讓他們體會到勞動的艱辛和不易，理解清潔工人的辛苦，使他們能夠發(fā)自內(nèi)心的愛護(hù)環(huán)境。為了有效提高中學(xué)生的德育水平，班主任還應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行考核，對每個學(xué)生的德育基礎(chǔ)進(jìn)行跟蹤考察，從而保障學(xué)生有一定的道德修養(yǎng)和素養(yǎng)。班主任應(yīng)該教學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起，逐漸改變自己。每個人都有一顆感恩的心，但是很少有人將其落實到實際行動中去，所以班主任可以組織學(xué)生通過實際行動學(xué)會感恩，例如，在晚上睡覺之前可以給父母洗腳，感謝他們每天的辛苦勞動換來我們幸福的生活。班主任可以通過家庭走訪了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)，有針對性的鍛煉學(xué)生的道德修養(yǎng)和自身素養(yǎng)，提高他們的道德水平。

總之，隨著社會的發(fā)展，社會對于高素質(zhì)高能力的人才需求不斷增加，作為少年成長引導(dǎo)者的初中班主任應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的能力培養(yǎng)和道德修養(yǎng)，利用日常生活中的正確行為方式對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，對初中生起到耳濡目染的作用，以此提高他們的道德修養(yǎng)和道德水平。

初中德育論文一等獎篇九

[摘要]加強(qiáng)對少年兒童的 政治 思想品德 教育 關(guān)系到國家的命運(yùn)和民族的前途。中小學(xué)校作為最主要的教育陣地應(yīng)充分挖掘?qū)W校德育教育的渠道，努力提高德育的實效，培養(yǎng)出身心健康、全面 發(fā)展 的 現(xiàn)代 化建設(shè)者和接班人。

少年兒童是祖國的未來，民族的希望。加強(qiáng)對少年兒童的政治思想品德教育關(guān)系到國家的命運(yùn)和民族的前途。中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)”。要求：“扎實推進(jìn)中小學(xué)思想道德教育”。同志也曾經(jīng)指出：“各級黨委和教育部門必須重視青少年的德育 工作，對學(xué)生的教育，特別是思想品德教育，一點放松不得”?！皩W(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過程?！爆F(xiàn)在，我就中小學(xué)校實施德育教育的途徑談幾點 體會。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“努力使學(xué)校墻壁也說話?！边@說明環(huán)境對人的影響不容忽視。確實，優(yōu)美的校園環(huán)境可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生審美、愛美的 心理品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的志氣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、關(guān)心集體的美好品質(zhì)，養(yǎng)成愛護(hù)公物、講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣。為此，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種良好的育人環(huán)境，把學(xué)校的一切看作是育人的陣地。如：我校在院內(nèi)建立專門的德育櫥窗，對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、敬校愛校教育；使操場四周的圍墻變成繪有各類啟思益智壁畫的 文化墻，在醒目的位置修建莊嚴(yán)的升旗臺，在顯眼地方寫上校訓(xùn)、校風(fēng)，讓廣大師生在犀行校訓(xùn)、校風(fēng)的 實踐中逐漸培養(yǎng)起愛校、愛集體的責(zé)任感；樓道內(nèi)精心設(shè)計了《熱愛祖國》、《了解家鄉(xiāng)》等各類圖文并茂的牌匾，在教室內(nèi)張貼學(xué)生《守則》、《規(guī)范》、名人畫像、格言、標(biāo)語班訓(xùn)和莊嚴(yán)的國旗，以名人事跡激勵學(xué)生，以名人格言引導(dǎo)學(xué)生，以標(biāo)語班訓(xùn)要求學(xué)生……這樣，通過環(huán)境建設(shè)，讓校園中的一切事物都在說話，讓校園中的每個地方都起到教育的作用，使學(xué)生的優(yōu)秀思想品德得到培養(yǎng)，良好習(xí)慣得以養(yǎng)成，情操得到陶冶。

“榜樣的作用是巨大的，它沒有皂權(quán)的獨斷專行，卻有皇權(quán)一樣的讓人頂禮膜拜”。學(xué)生由于年紀(jì)小，見識少，對于是非、善惡、美丑等還沒有成熟的觀念和切身的體會。在他們的心目中，教師就是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。他們往往把教師的一言一行，一舉一動都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。因此，學(xué)校必須特別重視德育工作主力軍——教師 職業(yè)道德修養(yǎng)和表率作用。學(xué)校應(yīng)重視對教師進(jìn)行師德教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，以提高教師自身的修養(yǎng)。同時，教師要深刻認(rèn)識自己的職業(yè)特點，嚴(yán)格要求自己，以身作則，為人師表。如：教師要求學(xué)生不要遲到，自己就要早到；要求學(xué)生升旗時嚴(yán)肅認(rèn)真，自己也要嚴(yán)肅認(rèn)真；要求學(xué)生明理誠信，自己就要“說話算數(shù)”;要求學(xué)生講文明禮貌，自己平時就要禮貌待人……這樣，教師從思想到作風(fēng)，從言行到舉止，處處帶好頭，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，成為學(xué)生的表率，使學(xué)生對抽象的規(guī)范和要求有“范”可依，讓學(xué)生在富于形象的榜樣中受到啟迪和教育。這不僅增強(qiáng)了教師德育的可信度、吸引力和實效性，而且讓學(xué)生在教師表率的潛移默化中形成教師所期望的良好思想品德。

課堂教學(xué)不僅是實施知識教育的主要途徑，也是對學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的最基本、最有效的途徑。因此，要通過各科教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的 科學(xué) 知識的同時，感悟先進(jìn)基本理論和社會主義的道德規(guī)范，從而提高學(xué)生的思想認(rèn)識，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值道德觀。這就要求教師在各科教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材的內(nèi)在思想因素，根據(jù)學(xué)科特點和教材實際找準(zhǔn)文化知識和德育結(jié)合點，上課時找準(zhǔn)德育的切入點，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育，促進(jìn)學(xué)科教學(xué)和德育的有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的育人功效。

如教學(xué)思想品德課《同情和幫助殘疾人》時，可讓學(xué)生分別模擬盲人過馬路、瘸子挑擔(dān)、啞巴求救……使他們體驗到殘疾人在生活中遇到的困難比正常人多得多，從而明白為什么要同情和幫助殘疾人，產(chǎn)生同情殘疾人的良好愿望，并養(yǎng)成自覺幫助殘疾人的良好行為。由于思品課德育因素豐富，且一事一理，因此我們可以在指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，明白道理的基礎(chǔ)上，激勵學(xué)生情感，并在實際生活中指導(dǎo)其具體行動。

這樣，把 政治 思想品德教育貫穿于學(xué)校各科教學(xué)的全過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí) 文化知識和健體的同時，受到教育和熏陶，從而收到潛移默化的效果。教師還要主動自覺研究所任學(xué)科的德育 規(guī)律 ， 總結(jié) 出行之有效的德育滲透方法，并落到實處，真正做到教書育人，文道結(jié)合。

課外教育活動由于范圍廣泛，形式靈活多樣，內(nèi)容生動活潑，符合學(xué)生特點，在思想品德教育中更能發(fā)揮特有的作用?！案鞣N法定 節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等 歷史 人物的誕辰和逝世紀(jì)念日，建黨紀(jì)念日、紅軍長征、辛亥革命等重大歷史事件紀(jì)念日，“九一八”、“南京大屠殺”等國恥紀(jì)念日，以及未成年人的入學(xué)、入隊、入團(tuán)、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，都蘊(yùn)藏著寶貴的思想道德教育資源?！睘榇?，學(xué)校要結(jié)合學(xué)生特點，開展多種主題鮮明的活動。如可抓住歡度國慶的有利契機(jī)，在國慶前夕開展“歌唱祖國”歌詠比賽， 組織《迎國慶手抄報比賽》，組織學(xué)生觀看“百部優(yōu)秀愛國影片”，用革命先烈為新 中國 英勇獻(xiàn)身的實際來感染學(xué)生，讓學(xué)生受到愛國主義、英雄主義教育；利用每周一的升旗儀式對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育；每年九月“推普宣傳周”組織上街宣傳、校內(nèi)比賽等活動，教育學(xué)生熱愛祖國的 語言文字；利用周會課和各種集會對學(xué)生進(jìn)行《禮儀教育》《小學(xué)生守則》《日常行為規(guī)范》教育，并在平時狠抓文明禮貌教育，讓學(xué)生養(yǎng)成守公德、講文明懂禮貌的好習(xí)慣。除此之外，還可經(jīng)常組織演講會、故事會，開展體育、書畫、征文等比賽活動。組織夏令營、冬令營、革命圣地游、紅色 旅游 、綠色旅游以及各種參觀、瞻仰和考察等活動，把深刻的教育內(nèi)容融入到生動有趣的課外活動之中，用祖國大好風(fēng)光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和 現(xiàn)代 化建設(shè)成就教育未成年人。

這樣，通過多種活動形式，多渠道、多層次地對學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育和行為規(guī)范教育。 實踐證明，學(xué)生在這些活動中所受到的感染和陶冶，所受到的激發(fā)和磨煉遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教學(xué)，更能收到良好的效果。因此，學(xué)校要一手抓課堂教學(xué)，一手抓課外活動教育，做到兩手同時抓，兩手都要硬，讓課外教育活動真正發(fā)揮其德育作用。

“家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用”?！耙⒔∪珜W(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的未成年人思想道德教育體系，使學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相互配合，相互促進(jìn)”避免“5+2=0”的現(xiàn)象發(fā)生。

一是辦好家長學(xué)校。家長學(xué)校旨在提高家教水平和 管理能力。通過開辦家長學(xué)校，讓家長們接受一定的家教知識、掌握與學(xué)校德育相適應(yīng)的家教方法，按國家培養(yǎng)目標(biāo)、教育方針管理子女，教育好后代。

二是建立德育教育基地。除了強(qiáng)化校內(nèi)教育功能（諸如加強(qiáng)少先隊 工作、主題班隊活動、優(yōu)化思品課教學(xué)、其他學(xué)科教學(xué)的德育滲透等）外，建立校外固定的德育教育基地也是德育教育社會化的途徑之一，它有利于受教育者直接感知社會的偉大，有利于學(xué)生用實踐知識驗證課本知識，有利于引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

三是設(shè)立校外活動站。以居民小組或村委會為單位，按地域劃分，設(shè)立校外活動站，聘請共青團(tuán)、婦聯(lián)干部、德高望重的退休老工人、老干部、老教師和村長擔(dān)任校外輔導(dǎo)員。這支活動在希望田野上的校外輔導(dǎo)員隊伍，平時幫助、指導(dǎo)家長管教孩子，收集社會、家長對學(xué)校的建議，了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，及時反饋給學(xué)校，也把學(xué)校的階段性德育教育內(nèi)容、要求及時傳遞給家長，配合學(xué)校實施和檢測學(xué)生在校外的道德表現(xiàn)。

“十年樹木，百年樹人”。德育工作任重而道遠(yuǎn)。隨著形勢 發(fā)展 ，學(xué)校更要把德育工作放在首位，積極探索和不斷改進(jìn)德育的方法，努力提高德育的實效，培養(yǎng)出身心健康、全面發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。

[1]中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》。

初中德育論文一等獎篇十

[摘要]加強(qiáng)對少年兒童的 政治 思想品德 教育 關(guān)系到國家的命運(yùn)和民族的前途。中小學(xué)校作為最主要的教育陣地應(yīng)充分挖掘?qū)W校德育教育的渠道，努力提高德育的實效，培養(yǎng)出身心健康、全面 發(fā)展 的 現(xiàn)代 化建設(shè)者和接班人。

少年兒童是祖國的未來，民族的希望。加強(qiáng)對少年兒童的政治思想品德教育關(guān)系到國家的命運(yùn)和民族的前途。_中央_《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)”。要求：“扎實推進(jìn)中小學(xué)思想道德教育”。同志也曾經(jīng)指出：“各級黨委和教育部門必須重視青少年的德育 工作，對學(xué)生的教育，特別是思想品德教育，一點放松不得”。“學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過程?！爆F(xiàn)在，我就中小學(xué)校實施德育教育的途徑談幾點 體會。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“努力使學(xué)校墻壁也說話?！边@說明環(huán)境對人的影響不容忽視。確實，優(yōu)美的校園環(huán)境可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生審美、愛美的 心理品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的志氣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、關(guān)心集體的美好品質(zhì)，養(yǎng)成愛護(hù)公物、講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣。為此，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種良好的育人環(huán)境，把學(xué)校的一切看作是育人的陣地。如：我校在院內(nèi)建立專門的德育櫥窗，對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、敬校愛校教育;使操場四周的圍墻變成繪有各類啟思益智壁畫的 文化墻，在醒目的位置修建莊嚴(yán)的升旗臺，在顯眼地方寫上校訓(xùn)、校風(fēng)，讓廣大師生在犀行校訓(xùn)、校風(fēng)的 實踐中逐漸培養(yǎng)起愛校、愛集體的責(zé)任感;樓道內(nèi)精心設(shè)計了《熱愛祖國》、《了解家鄉(xiāng)》等各類圖文并茂的牌匾，在教室內(nèi)張貼學(xué)生《守則》、《規(guī)范》、名人畫像、格言、標(biāo)語班訓(xùn)和莊嚴(yán)的國旗，以名人事跡激勵學(xué)生，以名人格言引導(dǎo)學(xué)生，以標(biāo)語班訓(xùn)要求學(xué)生……這樣，通過環(huán)境建設(shè)，讓校園中的一切事物都在說話，讓校園中的每個地方都起到教育的作用，使學(xué)生的優(yōu)秀思想品德得到培養(yǎng)，良好習(xí)慣得以養(yǎng)成，情操得到陶冶。

“榜樣的作用是巨大的，它沒有皂權(quán)的獨斷專行，卻有皇權(quán)一樣的讓人頂禮膜拜”。學(xué)生由于年紀(jì)小，見識少，對于是非、善惡、美丑等還沒有成熟的觀念和切身的體會。在他們的心目中，教師就是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。他們往往把教師的一言一行，一舉一動都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。因此，學(xué)校必須特別重視德育工作主力軍——教師 職業(yè)道德修養(yǎng)和表率作用。學(xué)校應(yīng)重視對教師進(jìn)行師德教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，以提高教師自身的修養(yǎng)。同時，教師要深刻認(rèn)識自己的職業(yè)特點，嚴(yán)格要求自己，以身作則，為人師表。如：教師要求學(xué)生不要遲到，自己就要早到;要求學(xué)生升旗時嚴(yán)肅認(rèn)真，自己也要嚴(yán)肅認(rèn)真;要求學(xué)生明理誠信，自己就要“說話算數(shù)”;要求學(xué)生講文明禮貌，自己平時就要禮貌待人……這樣，教師從思想到作風(fēng)，從言行到舉止，處處帶好頭，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，成為學(xué)生的表率，使學(xué)生對抽象的規(guī)范和要求有“范”可依，讓學(xué)生在富于形象的榜樣中受到啟迪和教育。這不僅增強(qiáng)了教師德育的可信度、吸引力和實效性，而且讓學(xué)生在教師表率的潛移默化中形成教師所期望的良好思想品德。

課堂教學(xué)不僅是實施知識教育的主要途徑，也是對學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的最基本、最有效的途徑。因此，要通過各科教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的 科學(xué) 知識的同時，感悟先進(jìn)基本理論和社會主義的道德規(guī)范，從而提高學(xué)生的思想認(rèn)識，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值道德觀。這就要求教師在各科教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材的內(nèi)在思想因素，根據(jù)學(xué)科特點和教材實際找準(zhǔn)文化知識和德育結(jié)合點，上課時找準(zhǔn)德育的切入點，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育，促進(jìn)學(xué)科教學(xué)和德育的有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的育人功效。

如教學(xué)思想品德課《同情和幫助殘疾人》時，可讓學(xué)生分別模擬盲人過馬路、瘸子挑擔(dān)、啞巴求救……使他們體驗到殘疾人在生活中遇到的困難比正常人多得多，從而明白為什么要同情和幫助殘疾人，產(chǎn)生同情殘疾人的良好愿望，并養(yǎng)成自覺幫助殘疾人的良好行為。由于思品課德育因素豐富，且一事一理，因此我們可以在指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，明白道理的基礎(chǔ)上，激勵學(xué)生情感，并在實際生活中指導(dǎo)其具體行動。

這樣，把 政治 思想品德教育貫穿于學(xué)校各科教學(xué)的全過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí) 文化知識和健體的同時，受到教育和熏陶，從而收到潛移默化的效果。教師還要主動自覺研究所任學(xué)科的德育 規(guī)律 ， 總結(jié) 出行之有效的德育滲透方法，并落到實處，真正做到教書育人，文道結(jié)合。

課外教育活動由于范圍廣泛，形式靈活多樣，內(nèi)容生動活潑，符合學(xué)生特點，在思想品德教育中更能發(fā)揮特有的作用?！案鞣N法定 節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等 歷史 人物的誕辰和逝世紀(jì)念日，建黨紀(jì)念日、紅軍長征、辛亥革命等重大歷史事件紀(jì)念日，“九一八”、“南京大屠殺”等國恥紀(jì)念日，以及未成年人的入學(xué)、入隊、入團(tuán)、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，都蘊(yùn)藏著寶貴的思想道德教育資源?！睘榇?，學(xué)校要結(jié)合學(xué)生特點，開展多種主題鮮明的活動。如可抓住歡度國慶的有利契機(jī)，在國慶前夕開展“歌唱祖國”歌詠比賽， 組織《迎國慶手抄報比賽》，組織學(xué)生觀看“百部優(yōu)秀愛國影片”，用革命先烈為新 中國 英勇獻(xiàn)身的實際來感染學(xué)生，讓學(xué)生受到愛國主義、英雄主義教育;利用每周一的升旗儀式對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育;每年九月“推普宣傳周”組織上街宣傳、校內(nèi)比賽等活動，教育學(xué)生熱愛祖國的 語言文字;利用周會課和各種集會對學(xué)生進(jìn)行《禮儀教育》《小學(xué)生守則》《日常行為規(guī)范》教育，并在平時狠抓文明禮貌教育，讓學(xué)生養(yǎng)成守公德、講文明懂禮貌的好習(xí)慣。除此之外，還可經(jīng)常組織演講會、故事會，開展體育、書畫、征文等比賽活動。組織夏令營、冬令營、革命圣地游、紅色 旅游 、綠色旅游以及各種參觀、瞻仰和考察等活動，把深刻的教育內(nèi)容融入到生動有趣的課外活動之中，用祖國大好風(fēng)光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和 現(xiàn)代 化建設(shè)成就教育未成年人。

這樣，通過多種活動形式，多渠道、多層次地對學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育和行為規(guī)范教育。 實踐證明，學(xué)生在這些活動中所受到的感染和陶冶，所受到的激發(fā)和磨煉遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教學(xué)，更能收到良好的效果。因此，學(xué)校要一手抓課堂教學(xué)，一手抓課外活動教育，做到兩手同時抓，兩手都要硬，讓課外教育活動真正發(fā)揮其德育作用。