我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得感悟該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得感悟范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

讀書(shū)感悟字字?jǐn)?shù)較少篇一

《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行。說(shuō)理深入淺出，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉,通篇以當(dāng)時(shí)的群眾語(yǔ)言為基礎(chǔ)，兼借書(shū)面語(yǔ)言典雅精粹之風(fēng)格，有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色，在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。不僅如此，該書(shū)中許多言論至今仍被世人視為至理，所以其能流傳至今，并成為讓現(xiàn)代人們所崇尚的做人準(zhǔn)則。從漢代董仲舒罷黜百家開(kāi)始，一直到清末，《論語(yǔ)》作為儒家的核心著作之一和官方認(rèn)可的正統(tǒng)思想，統(tǒng)治了中國(guó)思想界達(dá)兩千年之久。而在這幾千年的歷史長(zhǎng)河中，很少有著作能夠像《論語(yǔ)》這樣長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)的歷史。古人云：“半部論語(yǔ)治天下”?？梢?jiàn)論語(yǔ)在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。 作為一部儒家經(jīng)典著作，《論語(yǔ)》涉及人類(lèi)生活諸多方面。例如，關(guān)于“仁得”等方面。

第一，關(guān)于“仁德”：在孔子看來(lái)，仁德是做人的根本，是處于第一位的?？鬃诱f(shuō)：“弟子，進(jìn)則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！保ā秾W(xué)而》）又曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”（《八佾》）這說(shuō)明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問(wèn)、學(xué)禮樂(lè)才有意義?？鬃舆€以為，只有仁德的人才能無(wú)私地對(duì)待別人，才能得到人們的稱(chēng)頌。子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！保ā独锶省罚褒R景公有馬千駟，死之日，民無(wú)德而稱(chēng)焉。伯夷、叔齊餓死于首陽(yáng)之下，民到于今稱(chēng)之。

那么怎樣才能算仁呢？顏淵問(wèn)仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下回仁焉?！保ā额仠Y》）也就是說(shuō)，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮，天下的人就會(huì)贊許你為仁人了。可見(jiàn)“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的結(jié)果。當(dāng)然孔子還提出仁德的外在標(biāo)準(zhǔn)，這就是“剛、毅、木、訥近仁。”（《子路》）即剛強(qiáng)、果斷、質(zhì)樸、語(yǔ)言謙虛的人接近于仁德。同時(shí)他還提出實(shí)踐仁德的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，即：“恭、寬、信、敏、惠”（《陽(yáng)貨》），即恭謹(jǐn)、寬厚、信實(shí)、勤敏、慈惠。他說(shuō)，對(duì)人恭謹(jǐn)就不會(huì)招致欺侮，待人寬厚就會(huì)得到大家擁護(hù)，交往信實(shí)別人就會(huì)信任，做事勤敏就會(huì)取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾。

當(dāng)然，在孔子看來(lái)要想完全達(dá)到仁是極不輕易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《顏淵》）即廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，用禮約束自己的行為，這樣就可以不背離正道了。同時(shí)也要重視向仁德的人學(xué)習(xí)，用仁德的人來(lái)幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的人應(yīng)該是自己站得住，也使別人站得住，自己能夠達(dá)到也幫助別人達(dá)到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā队阂病罚?學(xué)生覺(jué)得，孔子也罷，莊子也罷，陶淵明、蘇東坡直至泰戈?duì)?，古今中外圣賢的意義是什么呢？就是用他們對(duì)生活的體驗(yàn)，總結(jié)出一些對(duì)我們每個(gè)人都有用的道理。

第二，關(guān)于治學(xué)：在治學(xué)的態(tài)度方面，孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┻@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。同時(shí)，孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又?，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。

孔子還說(shuō)：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”即“弟子在家就孝順父母；出門(mén)在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，。

在務(wù)政的對(duì)象方面，孔子認(rèn)為只要懂禮、有道、正直，并具備一定的從政才能的人就可以務(wù)政。季康子問(wèn)：“仲由可使從政也與？”孔子曰：“由也果，于從政乎何有？”問(wèn)：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有？”問(wèn)：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”也就是說(shuō)，只要人具備一定的參政素質(zhì)，諸如果斷、達(dá)理、多藝就可以參政。 在務(wù)政的基本要求方面，《論語(yǔ)》亦有所述。陳子禽向子貢問(wèn)道，“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”（《學(xué)而》）也就是說(shuō)孔子來(lái)到一國(guó)就一定會(huì)知道這里的政事，就是因?yàn)橄壬袦睾?、善良、恭敬、?jié)儉、謙讓五種美德。

孔子亦談了“干祿”之法：“多聞闕疑，慎言其馀，則寡尤。多見(jiàn)闕殆，慎行其馀，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！奔矗骸岸嗦?tīng)，保留疑問(wèn)，慎重地談?wù)撈溆嗟?，就?huì)減少錯(cuò)誤；多看，避開(kāi)危險(xiǎn)，慎重地實(shí)行其余的，就會(huì)減少悔恨。言語(yǔ)減少了錯(cuò)誤，行為減少了悔恨，俸祿就在其中了。”這則論語(yǔ)適用于仕途，《朱子家訓(xùn)》里就曾說(shuō)過(guò)“處世戒多言，言多必失”。一個(gè)人話多并不是好事情，很有可能，因?yàn)橐痪洳唤?jīng)意的話語(yǔ)，而惹來(lái)殺身之禍。做學(xué)問(wèn)，有了問(wèn)題能夠及時(shí)地提出來(lái)，這是很好的習(xí)慣，可是也并不表明這同樣適用于官場(chǎng)。 在治國(guó)安邦方面，孔子作為中國(guó)古代偉大的思想家，其有關(guān)治國(guó)的道理在《論語(yǔ)》中也有重要的位置。概括起來(lái)主要包含以下幾方面的內(nèi)容：其一，治國(guó)的根本在于“人倫綱常”。齊景公問(wèn)孔子怎樣治國(guó)，孔子說(shuō)：“君君，臣臣，父父，子子。”（《顏淵》）即要治理好國(guó)家，君主必須像個(gè)君主，臣子必須像個(gè)臣子，父親要像個(gè)父親，兒子要像個(gè)兒子。這一思想雖然反映了孔子的宗法和倫理觀念，但在封建社會(huì)的歷史條件下，這種倫理綱常確實(shí)起到了治理國(guó)家的重要作用。其二，治國(guó)的前提在于君子主要嚴(yán)于律己。這邊是，一屋不掃，何以掃天下的原理。其三，治國(guó)的基本原則，講究信用，愛(ài)護(hù)人民?？鬃诱J(rèn)為治理好國(guó)家，君主一定要重視人品、道德，要講究信用，愛(ài)護(hù)民眾，這是治國(guó)的基本原則。子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！保ā秾W(xué)而》）即治理一個(gè)擁有千輛兵車(chē)的國(guó)家，就要認(rèn)真對(duì)待政事，并講究信用，取信于民。同時(shí)還要節(jié)省儉用，愛(ài)護(hù)人民，役使人民要不違背農(nóng)時(shí)。只有這這樣才能處理好君主與人民的關(guān)系。

第四，關(guān)于君子人格的塑造:《論語(yǔ)》許多篇幅談及君子，但這里的君子是一個(gè)廣義概念，重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求，教人做一個(gè)不同于平凡的人。為實(shí)現(xiàn)這一目的，《論語(yǔ)》提出了君子的言行標(biāo)準(zhǔn)及道德修養(yǎng)要求。

能只像器具一樣，而應(yīng)“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之?！保ā缎l(wèi)靈公》）也就是說(shuō)，君子應(yīng)以道義作為做人的根本，按禮儀來(lái)實(shí)行，用謙遜來(lái)表達(dá)它，用忠誠(chéng)來(lái)完成它。

讀書(shū)感悟字字?jǐn)?shù)較少篇二

在大學(xué)這個(gè)學(xué)習(xí)的殿堂中，讀書(shū)成為了每個(gè)學(xué)子的主要任務(wù)。讀書(shū)不僅僅是為了獲得知識(shí)，更是一種成長(zhǎng)和進(jìn)步的方式。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠開(kāi)拓眼界，豐富自己的內(nèi)涵，提高自己的素養(yǎng)。然而，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀書(shū)除了帶來(lái)知識(shí)以外，還有一些意想不到的心得和體會(huì)。

第二段：讀書(shū)開(kāi)啟心靈世界之門(mén)

大學(xué)是一個(gè)知識(shí)的海洋，讀書(shū)是探索這個(gè)海洋的船只。在大學(xué)里，我們有機(jī)會(huì)接觸各種各樣的書(shū)籍，從文學(xué)作品到科學(xué)研究，從歷史文化到哲學(xué)思考。通過(guò)讀這些書(shū)，我們的心靈得到了升華和啟迪。文學(xué)作品讓我們感受到人類(lèi)情感的豐富多彩，科學(xué)研究讓我們了解到世界的奧秘，歷史文化讓我們明白了人類(lèi)的發(fā)展和演變，哲學(xué)思考則引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎既松囊饬x。讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是心靈與知識(shí)的對(duì)話，是心靈與世界的交流。

第三段：讀書(shū)開(kāi)啟人生智慧之門(mén)

讀書(shū)不僅讓我們獲得知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我們的思考能力和創(chuàng)新精神。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠?qū)W會(huì)思考問(wèn)題，善于分析和解決問(wèn)題。在大學(xué)里，我們會(huì)讀到一些經(jīng)典的著作和學(xué)術(shù)論文，這些作品展示了前人的智慧和思考。通過(guò)閱讀這些作品，我們能夠了解到前人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)的思路和方法，從而啟發(fā)和指導(dǎo)我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)的思考方式。通過(guò)學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，我們能夠更加深入地理解問(wèn)題的本質(zhì)，不斷提高自己的思維能力。同時(shí)，讀書(shū)還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神。在閱讀中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些新的觀點(diǎn)和思想，這些思想能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力，讓我們能夠在實(shí)踐中尋找新的解決問(wèn)題的方式和方法。

第四段：讀書(shū)開(kāi)啟人生信仰之門(mén)

讀書(shū)不僅僅是對(duì)知識(shí)的獲取和對(duì)思考能力的提升，更是對(duì)人生追求和信仰的探索。在大學(xué)中，我們會(huì)讀到一些宗教哲學(xué)作品或者一些關(guān)于人生意義的書(shū)籍。通過(guò)這些作品的閱讀，我們能夠思考人生的意義，探索自己的人生信仰。有些人可能會(huì)通過(guò)宗教哲學(xué)作品找到自己對(duì)上帝或者佛祖的信仰，有些人則會(huì)通過(guò)人生意義的探索找到自己對(duì)人生的看法和追求。無(wú)論是什么樣的信仰和追求，讀書(shū)都可以讓我們更加清晰和深入地思考這些問(wèn)題，并找到自己對(duì)于人生的回答。

第五段：總結(jié)回顧

大學(xué)是讀書(shū)的殿堂，也是信仰和智慧的沃土。通過(guò)讀書(shū)，我們開(kāi)啟了心靈世界、人生智慧和人生信仰之門(mén)。讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是一種心靈與知識(shí)的對(duì)話，一種思考和創(chuàng)新的方式，一種對(duì)人生的追求和信仰。在大學(xué)里，我們應(yīng)該珍惜這個(gè)讀書(shū)的機(jī)會(huì)，努力提高自己的文化素養(yǎng)和思考能力，讓讀書(shū)成為我們?nèi)松囊徊糠郑屪x書(shū)帶給我們更多的啟發(fā)和思考。

讀書(shū)感悟字字?jǐn)?shù)較少篇三

又到了深夜時(shí)分，每每此時(shí)，我心里總會(huì)回顧一下一天下來(lái)的心情。不過(guò)，能遇到心境好的時(shí)候是很少的，所以，總想著找一些書(shū)來(lái)讀，只有這樣我才覺(jué)得我那不安的心會(huì)得到些許的寬慰。

書(shū)有很多，但一下子讀不完，所以，這個(gè)時(shí)候選擇大部頭來(lái)讀是很不理想的。那就找找輕松些的文章來(lái)讀吧，遺憾的是即使通過(guò)方便的互聯(lián)網(wǎng)還是沒(méi)能獨(dú)到稱(chēng)心的文章。細(xì)想下來(lái)，其實(shí)，讀什么書(shū)都不重要，關(guān)鍵還是讀書(shū)的心境如何。

我記得，大概那是讀小學(xué)的年紀(jì)，有一天，我讀到一篇很感人的文章，讀后我就感覺(jué)到自己有一種漸入佳境，心靈凈化的感覺(jué)。當(dāng)時(shí)，我還跟母親談了一下自己的體會(huì)，母親很認(rèn)同地跟我說(shuō)，其實(shí)好的文章就是這樣很容易打動(dòng)人的。從那時(shí)候起，我就覺(jué)得文字是一種能給人傳達(dá)出說(shuō)不出來(lái)的東西。

初中的語(yǔ)文老師講的課很有感染力，就如同他的黑板板書(shū)一樣強(qiáng)而有力。也就是從那時(shí)候起，我的作文有了一定水平的提高。至今，我還記得我寫(xiě)的一篇作文得到了老師在全班面前的朗讀與表?yè)P(yáng)。

當(dāng)我以?xún)?yōu)異的成績(jī)考上了本地的一所知名高中，伴隨我的驕傲一起來(lái)的是成績(jī)逐漸滑坡。自然，我的心態(tài)猶如天平一般失去了平衡，驚慌、忙亂以及找不到自信雜糅在了一起，我感覺(jué)自己跌入了一個(gè)看不見(jiàn)希望的谷底。這個(gè)時(shí)候，我想到了讀書(shū)，上圖書(shū)館借書(shū)、去閱覽室瀏覽，但去的是人，讀的卻不是心。不知道書(shū)里講的是什么，又跟我有什么樣的關(guān)系。整個(gè)三年，一直到畢業(yè)，我的內(nèi)心除了失落還是失落。

可是，就算這樣的不順心，但路還得往前走。只不過(guò)是想著去廣東讀個(gè)職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校之后直接出來(lái)打工，還是繼續(xù)去復(fù)讀一年再考大學(xué)，最終是我父親對(duì)我的一番談話，讓我反省了自己并作出了后者的選擇。我知道，復(fù)讀的一年是特別來(lái)之不易的一年，家里本來(lái)就不富裕的境況讓我發(fā)奮努力，精心攻讀。有了這個(gè)心境和向心力，當(dāng)我再一次來(lái)到圖書(shū)館，讀書(shū)便成了我如饑似渴的狀態(tài)。書(shū)中的道理，字里行間，都透出作者的真情獨(dú)白，仿佛說(shuō)的就是我自己。當(dāng)然，就像很多勵(lì)志的故事一樣，我最后以?xún)?yōu)異的高考成績(jī)考取了東部沿海城市的一所大學(xué)。

人生就像是過(guò)山車(chē)，這句話形容我自己的經(jīng)歷最恰當(dāng)不過(guò)了。當(dāng)我還沒(méi)從考上大學(xué)那勝利的喜悅中平復(fù)過(guò)來(lái)的時(shí)候，生活的拮據(jù)和學(xué)習(xí)的困難就已經(jīng)等在我的前面了?；叵肫疬@段大學(xué)生活，我至今仍沒(méi)弄明白是因?yàn)樯畹霓讚?jù)影響了學(xué)習(xí)，還是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的困難影響了我的生活窘境。就在這危險(xiǎn)的時(shí)刻，我又想到了讀書(shū)，很想從書(shū)中找到可以給我鼓舞和振作的力量。可惜的是，事與愿違。書(shū)也許還是那些書(shū)，但再也打不動(dòng)我的內(nèi)心了。對(duì)于我而言，書(shū)已經(jīng)失去了意義，它們的價(jià)值就只剩下在一張張的白紙上印上的一行行字。

這么些年下來(lái)，我的心態(tài)平復(fù)了不少，但最巔峰的讀書(shū)狀態(tài)還是沒(méi)有找得回來(lái)。有一次，我意外發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上出現(xiàn)一段話，大概的意思就是：一次偶然的機(jī)會(huì)，我在給家里做整理的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)，很隨意地讀了一下，卻發(fā)現(xiàn)書(shū)中說(shuō)的故事動(dòng)人而催人奮進(jìn)。我很后悔當(dāng)初為什么丟棄這本書(shū)不讀，讓它白白跟了我這么多年。但自己想了想，覺(jué)得書(shū)還是書(shū)，自始至終并沒(méi)有變過(guò)，之所以當(dāng)初讀的時(shí)候沒(méi)有感覺(jué)，那是因?yàn)楫?dāng)初的經(jīng)歷和體會(huì)并沒(méi)有與這本書(shū)講的道理產(chǎn)生同步，所以讀不出來(lái)那種味道來(lái)。

確實(shí)如此，心境不同，讀書(shū)的體會(huì)就是完全兩樣。

讀書(shū)感悟字字?jǐn)?shù)較少篇四

暑假里，我讀了著名的動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫(xiě)的生死傳奇《第七條獵狗》，作者把這里面每一個(gè)故事都寫(xiě)的令人緊張、快樂(lè)、感動(dòng)。

這本書(shū)描寫(xiě)了三種動(dòng)物：狗、狼、豺。通過(guò)作者描寫(xiě)的三種動(dòng)物三種不同的故事，讓我知道了狼的兇猛和勇敢;狗的忠誠(chéng)和溫順;豺的殘忍和卑劣。

其中，令我最感動(dòng)的是《暮色》這個(gè)故事。這個(gè)故事講了埃蒂斯紅豺群在風(fēng)雪彌漫的草原上已經(jīng)三天沒(méi)有進(jìn)食了，無(wú)意中它們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)野豬窩，可洞口太小了，豺群無(wú)法進(jìn)去，無(wú)奈之下，豺王索坨只好決定選一只最衰老的豺當(dāng)苦豺，可先在只有兩個(gè)選擇：一、老公豺達(dá)曼洪，二、是它的親生豺娘。

索坨不愿自己的親生豺娘去當(dāng)苦豺，便把目光移向別的老豺?？墒怯捎诓蛉旱谋破龋髹缰缓米屪约旱挠H生豺娘去當(dāng)苦豺，但索坨決定代替豺娘，讀書(shū)筆記可當(dāng)豺娘看到自己的兒子還是有孝心的，便撞開(kāi)索坨，頭也不回的進(jìn)了野豬洞，經(jīng)過(guò)一番激烈的搏斗，全身傷痕累累的豺娘把老母豬拖了出來(lái)，豺群終于飽餐了一頓。

這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)至尊王者竟然愿意用自己的生命來(lái)延長(zhǎng)一個(gè)生命快到頭的“人”。所以動(dòng)物之間也有感情，甚至比人類(lèi)的感情還要深。

往往成就了許多人，而反之也毀了許多人。彼此之間，最基本的就是信任，沒(méi)有了信任，那朋友之間不會(huì)有友誼，戀人之間不會(huì)有愛(ài)情。就算是人和動(dòng)物也有彼此的信任，盡管語(yǔ)言不通，但有了信任，一切問(wèn)題都不再是問(wèn)題。在生活中，對(duì)待朋友多一份信任，他也會(huì)信任你，如果連這小小的信任都打不到，那何談以后的百年大計(jì)。信任是互相的，但她不求回報(bào)，信任是基本的，但她也是最重要的。相信我，多一份信任，世間就多一份美好。

讀書(shū)感悟字字?jǐn)?shù)較少篇五

“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@句話是高爾基的

名言

很多人都說(shuō)，書(shū)是人們學(xué)習(xí)的最佳途徑。是的，書(shū)中有著學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí)，有你從未接觸過(guò)的精彩世界，有著人人口中頌揚(yáng)的無(wú)畏精神。在我的眼里，書(shū)是一塊“膏藥”。它會(huì)吸取我的煩惱，激化一切不該存在的煩惱。讀書(shū)則是一種習(xí)慣，一種人人都應(yīng)該有的習(xí)慣。讀書(shū)有一種無(wú)窮的力量，使我在文學(xué)的殿堂中不停地奔跑，這種力量給予了我無(wú)限的動(dòng)力，一點(diǎn)一點(diǎn)的侵蝕著我，控制著我奔向，或者說(shuō)“光速似得飛了過(guò)去”更形象，下一扇們，就這樣，被我強(qiáng)大的力量打開(kāi)了。正是讀書(shū)，我童年的生活才得以更加有趣。

“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧?！边@是培養(yǎng)閱讀的闡訴。每一本書(shū)都有屬于自己的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。我們?cè)谧x書(shū)的前提，也要思考這本書(shū)的價(jià)值與意義，因?yàn)椤霸撟x”與“不該讀”會(huì)造成兩個(gè)不同的結(jié)果。一本好書(shū)可以使人情感深華，增加情趣，豐富了知識(shí)，在知識(shí)的天空遨游，將人帶入“彩虹之巔”;而一本不良書(shū)籍。只能使人生存在惡劣的環(huán)境中，徘徊于顫顫巍巍的山頂碎石邊兒，稍有不慎，便會(huì)永遠(yuǎn)的沉睡在峽谷之中。

讀書(shū)感悟字字?jǐn)?shù)較少篇六

我最近在看那本聞名遐邇的《李爾王》。

《李爾王》列為莎士比亞四大悲劇之一，歷來(lái)很受推崇，它取材于一個(gè)家喻戶(hù)曉的古老的英國(guó)民間傳說(shuō)，表達(dá)了人民對(duì)那些口蜜腹劍的陰險(xiǎn)家的譴責(zé)。

我覺(jué)得這是很寫(xiě)實(shí)的戲劇，不是劇情的寫(xiě)實(shí)，而是對(duì)于人性的刻畫(huà)。

誰(shuí)敬愛(ài)我，我就把王位傳給誰(shuí);就算現(xiàn)今的社會(huì)新聞仍是時(shí)?？梢钥匆?jiàn);分了家產(chǎn)的父母流落街頭;我一直很不了解這項(xiàng)的子女，或者是這樣的父母內(nèi)心就竟有著怎樣的想法。當(dāng)然如果說(shuō)孝順父母是必須，是天經(jīng)地義，是不可違背的祖宗之法，也太過(guò)于教條式，說(shuō)法也或許過(guò)于中國(guó)。

所以在這劇本里我看到的都是人性，非常鮮活的刻畫(huà);兩個(gè)姊姊為了權(quán)力，拚命的連結(jié)起與父親的親情，卻又在得到之后急于破壞;然而卻又雙雙為了愛(ài)情而死，這不是相當(dāng)矛盾嗎?看起來(lái)好像是為了有形的權(quán)力欲望，而輾斷了親情;最后卻又為了無(wú)形的愛(ài)情吸生了生命，雖然相當(dāng)?shù)拿?，但這就是人性。人活著就不斷的會(huì)被這兩股力量所拉扯，甚么才是最重要的，對(duì)于每個(gè)人，有不同的天秤，在天秤上有著不同的平衡。

很喜歡這個(gè)劇本，不要限在孝道，也不局限在親情，他的確是一場(chǎng)悲劇，每個(gè)人在被不同的力量拉扯，作出不同的`選擇之后，走上的悲劇之路，雖然結(jié)果不讓人滿(mǎn)意，但都是自己選擇的人生。李爾王是，兩個(gè)大女兒是，小女兒也是。

讀書(shū)感悟字字?jǐn)?shù)較少篇七

隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生閱讀成了一項(xiàng)重要的任務(wù)。閱讀不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)，還可以培養(yǎng)他們的思考能力和創(chuàng)造力。閱讀給學(xué)生帶來(lái)的感悟也是深遠(yuǎn)的。在我的閱讀過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到了知識(shí)的重要性、書(shū)中人物的智慧、以及文字背后的情感和理念。這篇文章將從這三個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)閱讀的心得體會(huì)。

首先，通過(guò)閱讀，我體會(huì)到了知識(shí)的重要性。正如愛(ài)迪生所說(shuō)：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水?！遍喿x是獲取知識(shí)的重要途徑之一，而知識(shí)則是實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的基石。閱讀使我不斷地接觸到各種各樣的知識(shí)，如歷史、文學(xué)、科學(xué)等。這些知識(shí)不僅豐富了我的思想，還拓寬了我的視野。我明白了知識(shí)是寶貴的財(cái)富，只有不斷地學(xué)習(xí)、積累，才能真正成為一個(gè)有思想、有見(jiàn)識(shí)的人。

其次，通過(guò)閱讀，我深刻感受到了書(shū)中人物的智慧。書(shū)中人物的智慧啟示了我對(duì)生活的理解。在《紅樓夢(mèng)》中，我看到賈寶玉的聰明才智，使我明白了努力學(xué)習(xí)和勇敢創(chuàng)造的重要性。在《西游記》中，我領(lǐng)悟到了孫悟空的聰明智慧和勇氣，讓我明白了勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的重要性。這些智慧讓我在閱讀中受益匪淺，并在現(xiàn)實(shí)生活中指引我面對(duì)困境和挑戰(zhàn)。

最后，通過(guò)閱讀，我也悟到了文字背后的情感和理念。閱讀讓我體會(huì)到了作者的用心和思想。比如，在《小王子》這本書(shū)中，作者通過(guò)王子與狐貍的對(duì)話，傳達(dá)了友誼的重要性與珍貴性。而在《圍城》這本書(shū)中，作者諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的虛偽和偏見(jiàn)。這些情感和理念讓我通過(guò)閱讀，不斷思考和探索人生的真諦。同時(shí)，也通過(guò)閱讀理解了作者的用意，進(jìn)一步加深了對(duì)文字的理解和欣賞。

總而言之，通過(guò)閱讀，我體驗(yàn)到了知識(shí)的重要性、書(shū)中人物的智慧以及文字背后的情感和理念。閱讀讓我明白了自己的不足，也拓寬了我的視野，讓我能夠更好地去理解和面對(duì)生活。因此，我相信通過(guò)持續(xù)的閱讀，我將能夠不斷提升自己，成為一個(gè)有思想、有見(jiàn)識(shí)的人。閱讀不僅是一種方式，更是一種修行，它將陪伴我一生，為我的成長(zhǎng)和未來(lái)鑄就堅(jiān)實(shí)的基石。

讀書(shū)感悟字字?jǐn)?shù)較少篇八

1、讀書(shū)，使人博學(xué)多識(shí)，學(xué)富五車(chē)；讀書(shū)，使人無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，回味無(wú)窮；讀書(shū)，使人思想查上翅膀，感情淀放花蕾。

2、誰(shuí)都不會(huì)死讀一本書(shū)。每個(gè)人都從書(shū)中研究自已，要不是發(fā)現(xiàn)自己就是控制自己。

3、不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書(shū)，所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。

4、我愛(ài)讀書(shū)，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實(shí)踐中體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)窮樂(lè)趣。

5、書(shū)讀得多而不加思考，你就會(huì)覺(jué)得你知道的很多。可是，當(dāng)你讀書(shū)而思考得很多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道的還很少。

6、如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個(gè)懶于動(dòng)筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。

7、能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人。

8、對(duì)喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，看書(shū)是一種享受。書(shū)卷中的意念像一股無(wú)形的動(dòng)力，影響你的思想和心態(tài)。

9、書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。

10、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

11、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。

12、讀書(shū)能獲得知識(shí)，但更有用的知識(shí)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)卻只能通過(guò)研究各種各樣的人才能獲得。

13、書(shū)籍是帶領(lǐng)我們回到遠(yuǎn)古的時(shí)光機(jī)，即使我們沒(méi)辦法生活在古代，但通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以對(duì)過(guò)去了如指掌。書(shū)籍還是引領(lǐng)我們穿越未來(lái)的隧道，通過(guò)科學(xué)探究，可以在一定的限度上觀測(cè)未來(lái)。讀書(shū)的魅力足以見(jiàn)矣！

14、書(shū)籍是幼年人的導(dǎo)師，是老年人的護(hù)士，在岑寂的時(shí)候，書(shū)籍使我們歡娛，遠(yuǎn)離一切的痛苦。

15、古人曰：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。少年富蘭克林刻苦求知，忠誠(chéng)偉大的科學(xué)家。讀完一本書(shū)后想想自己有沒(méi)有理解書(shū)的內(nèi)容，書(shū)里的知識(shí)是否掌握，沒(méi)掌握繼續(xù)讀，知道讀到全會(huì)才算把書(shū)中的知識(shí)全部掌握，才會(huì)成為強(qiáng)者！

16、他整日憂(yōu)心，青年學(xué)子不再讀書(shū)，他的憂(yōu)愁，后來(lái)證明沒(méi)有白費(fèi)他們都習(xí)慣，抬頭四十五度，仰望天際想你的時(shí)候，你會(huì)不會(huì)也剛好正在想我。

17、有時(shí)間讀書(shū)，有時(shí)間又有書(shū)讀，這是幸福；沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，有時(shí)間又沒(méi)書(shū)讀，這是苦惱。

18、書(shū)籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艱難困苦的時(shí)刻，它都不會(huì)拋棄你。

19、讀書(shū)，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書(shū)，使人胸襟開(kāi)闊，豁達(dá)曉暢；讀書(shū)，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)；讀書(shū)，使入思想插上翅膀，感情綻開(kāi)花蕾。

20、讀書(shū)費(fèi)時(shí)太多是怠惰，過(guò)分的藻飾裝潢是矯情，全按書(shū)本條文而段事是十足的學(xué)究氣。讀書(shū)使天然得以完善，又需靠經(jīng)驗(yàn)以補(bǔ)其不足，因?yàn)樘焐牟拍塥q如天然的樹(shù)木，要靠后來(lái)的學(xué)習(xí)來(lái)修剪整枝，而書(shū)本上的道理如不用經(jīng)驗(yàn)加以制約，往往是泛泛而不著邊際的。

21、俗話說(shuō)得好：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”的確，讀書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)確實(shí)是一件快樂(lè)的事情。它如陽(yáng)光圍繞著我們；如朋友陪伴著我們；在我們傷心絕望之時(shí)，它是安慰我們的最好靈藥。讀書(shū)可以提高我們的寫(xiě)作能力，豐富我們的知識(shí)，開(kāi)闊我們的視野。

22、讀書(shū)有成能夠給你帶來(lái)名利雙收。在古代，金榜題名能夠讓自己錦袍加身，榮華富貴。朝為田舍郎，暮登天子堂。一鳴驚人天下知。而這一觀點(diǎn)最典型的人物可以說(shuō)非宋真宗趙恒莫屬了。

23、書(shū)籍的唯一真正用處，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的書(shū)，便不值得占書(shū)架一席之地。

24、熱愛(ài)書(shū)吧！這是知識(shí)的泉源！只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類(lèi)、尊重人類(lèi)勞動(dòng)、衷心地欣賞人類(lèi)那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的.人。

25、書(shū)是身邊的顧問(wèn)，可以按照你的心愿，重復(fù)無(wú)數(shù)次。當(dāng)你在生活中遇到困難時(shí)，你隨時(shí)可向它求助。生活因有書(shū)籍而變得絢麗。

26、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。

27、在學(xué)校里，我們讀書(shū)；是提供給了自己一份歡笑。在圖書(shū)館里，我們讀書(shū)；是提供給了自己一份知識(shí)。在家里，我們讀書(shū)；是提供給了自己一份精神之旅。

28、讀書(shū)，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)；讀書(shū)，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書(shū)，使人胸襟開(kāi)闊，豁達(dá)曉暢；讀書(shū)，使人思想插上翅膀，感情綻開(kāi)花蕾。

29、任何時(shí)候，我也不會(huì)滿(mǎn)足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿(mǎn)足，越感到自己知識(shí)貧乏。科學(xué)是奧妙無(wú)窮的。

30、書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。

31、看書(shū)不要上癮玩的時(shí)候痛快玩，讀的時(shí)候認(rèn)真讀。一天到晚伏案苦讀，不是良策。讀書(shū)到一定程度就得休息補(bǔ)充能量。讀書(shū)之余，一定要注意休息。但讀書(shū)時(shí)，一定要全身心地投入，手腦并用。不要讓自己在很累很累的情況下讀書(shū)這樣也會(huì)讀不好書(shū)的。這樣反而會(huì)消耗體力，體力不支！

32、讀書(shū)，讀好書(shū)是對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的。就如雨果說(shuō)的：“各種蠢事在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛考在火上一樣，漸漸地融化?！币话?，它在一個(gè)人的人生中是起著很重要的作用。

33、書(shū)讓你走人生路途唱出春花秋月，落英繽紛；書(shū)讓你在浩瀚海洋中盡情暢游；書(shū)點(diǎn)燃希望，讓你在無(wú)窮無(wú)盡的人生漫漫路上永遠(yuǎn)不會(huì)迷失方向，一直像帆一樣將你這只小船送道路的終極。

34、先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人，學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

35、讀書(shū)，充實(shí)了我的生活，使我活得更精彩，使我的生活變得多姿多彩；讀書(shū)，給我?guī)Я四蟮臉?lè)趣，每當(dāng)翻開(kāi)書(shū)，我總會(huì)情不自禁地涌出一種感覺(jué)：讀書(shū)，真好！

36、讀書(shū)，使人目光變得遠(yuǎn)大，能夠志存高遠(yuǎn)。讀書(shū)，使人情操得到陶冶，夢(mèng)想得以放飛。

37、書(shū)是鑰匙，能開(kāi)啟智慧之門(mén)。書(shū)是階梯，幫助人們登上理想的高峰。書(shū)是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書(shū)是乳汁，哺育人們成長(zhǎng)。書(shū)是你的最好伴侶，與你共度美好時(shí)光。

38、書(shū)是世界的一個(gè)窗口，人們就是通過(guò)這許許多多的窗口去認(rèn)識(shí)世界的。書(shū)就是一艘船，它載著人們?cè)谥R(shí)的海洋中航行。

39、當(dāng)墨筆輕輕地觸動(dòng)一張空白的紙，便劃出了人生的起點(diǎn)；當(dāng)橡皮擦沉重地擦拭那張潔白的紙上的污點(diǎn)，便擦亮了人生另一道亮麗的風(fēng)景線；當(dāng)七色筆刻苦銘心地繪成一張風(fēng)雨后彩虹高掛的風(fēng)景畫(huà)，便為人生譜寫(xiě)了一首優(yōu)美的扣人心弦的樂(lè)曲。

40、讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有內(nèi)容的書(shū)。做人，做好人，做有內(nèi)涵的人。世界讀書(shū)日到了，快去讀書(shū)吧。祝你讀出真諦，讀出美好的未來(lái)。

41、書(shū)是隨時(shí)在你近旁的顧問(wèn)，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心意，重復(fù)這個(gè)顧問(wèn)的次數(shù)。

42、一本好書(shū)像一位善意的引路老者，他不會(huì)將你帶向萬(wàn)丈深淵。相反，等待你的將是書(shū)山、學(xué)海，是成功的彼岸。

43、真正的讀書(shū)使瞌睡者醒來(lái)，給未定目標(biāo)者選擇適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。正當(dāng)?shù)臅?shū)籍指示人以正道，使其避免誤入歧途。

44、我讀書(shū)！讀書(shū)讓我知道了什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？讀書(shū)讓我知道了怎么為人處事？讀書(shū)給我的最大東西是：知識(shí)。它豐富了我的大腦，增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)。

46、做學(xué)問(wèn)的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會(huì)對(duì)人體有益。

47、無(wú)論你在那兒工作，無(wú)論做什么事情，不要放棄學(xué)習(xí)。沒(méi)有學(xué)習(xí)，你不會(huì)進(jìn)步。

48、讀一本意義方長(zhǎng)的書(shū)，能加深我們的理解能力，讓靈魂感到?jīng)_突。讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。每次讀書(shū)，都能秒趣橫生，并從中得到可貴的知識(shí)。

51、書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。書(shū)中自有苦辣酸甜，書(shū)中自有悲歡離合，書(shū)中自有喜怒快樂(lè)。書(shū)中自少年五彩的夢(mèng)；書(shū)中自有中年樸質(zhì)的影；書(shū)中自有老年夕陽(yáng)的紅。書(shū)中自有感人的親情，書(shū)中自有純潔的友情，書(shū)中自有誠(chéng)摯的感情。

52、讀書(shū)僅向大腦提供知識(shí)原料，只有思考才能把所學(xué)的書(shū)本知識(shí)變成我們自己的東西。

53、要是童年的日子能重新回來(lái)，那我一定不再浪費(fèi)光陰，我要把每分每秒都用來(lái)讀書(shū)。

54、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿(mǎn)載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。

55、夫讀書(shū)將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。

56、每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬上一級(jí)，就更脫離畜生而上升到人類(lèi)，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)書(shū)籍。

57、書(shū)是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥；書(shū)是乳汁，哺育人們成長(zhǎng)；書(shū)是最好的伴侶，伴我們度過(guò)美好的人生。

58、書(shū)是隨時(shí)在近旁的顧問(wèn)，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問(wèn)的次數(shù)。

59、讀書(shū)的漂亮。捧起一本書(shū)，就像打開(kāi)了一面鏡子。鏡子里的我，平靜、恬然，似乎正在靜靜的小河邊，觀賞著掛在空中的一輪圓月，再無(wú)年少時(shí)期的惶恐與驚秫。

60、讀好書(shū)，好讀書(shū)，書(shū)讀好。的確，正因?yàn)樽x書(shū)，我的人生才會(huì)更加燦爛。它使我看到了未來(lái)的路，充滿(mǎn)陽(yáng)光。我會(huì)認(rèn)真讀好每一本書(shū)，讓我的人生更加絢麗，更加有意義。

61、為消遣而讀書(shū)，常見(jiàn)于獨(dú)處退居之時(shí)；為裝飾而讀書(shū)，多用于高談闊論之中；為增長(zhǎng)才干而讀書(shū)，主要在于對(duì)事物的判斷和處理。

62、讀書(shū)讓人流連忘返讀書(shū)讓人身臨其境讀書(shū)讓人身心書(shū)是廣闊的草原，讀書(shū)讓人心生向往，讀書(shū)讓人獲益匪淺。

63、書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，糊口里沒(méi)有書(shū)籍就似乎沒(méi)有陽(yáng)光；聰明里沒(méi)有書(shū)籍就似乎鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。

64、朋友，趁自己青春年少，珍惜時(shí)間，品味讀書(shū)，為你的人生添上一片光彩吧！

65、書(shū)，是一位知識(shí)淵博的老師，它帶我暢游理性世界，領(lǐng)略大自然風(fēng)光，了解大自然奧秘，它能讓我懂得許多人生哲理。書(shū)，用它豐富的知識(shí)甘露，澆灌了我求知的心田。

66、讀書(shū)使人視野寬闊，讀書(shū)使人知識(shí)淵博，讀書(shū)使人品德高尚讀書(shū)的好處真是多得像天上的繁星，地上的細(xì)沙，大海的水。我從讀書(shū)中得到的實(shí)在是太多，太多了！難怪人們說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。啊，我實(shí)在不能不高聲歡呼：讀書(shū)真好！

67、活著的時(shí)候，疑慮牽掛著死；死的時(shí)候，又眷眷戀棧著生。無(wú)怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。

68、我這個(gè)人有點(diǎn)潔癖，以前讀書(shū)時(shí)衣服每天要洗，現(xiàn)在基本上穿過(guò)兩三天就洗一次，洗頭也這樣，現(xiàn)在很多時(shí)間都浪費(fèi)在這上面。

69、光讀書(shū)不思考，結(jié)果就會(huì)變成書(shū)的奴隸；光思考不讀書(shū)，結(jié)果你也是架空了知識(shí)，得不到真的認(rèn)識(shí)。所以治學(xué)問(wèn)之道，既要善于讀書(shū)，也要善于思考，明辨是非，知所適從。

70、我覺(jué)得讀書(shū)就如同一個(gè)科學(xué)家去讀當(dāng)代文學(xué)作品，一個(gè)詩(shī)人去讀某個(gè)考古學(xué)家的記錄一樣，讀是因?yàn)橄矚g，讀是源于興趣，有一句話說(shuō)的好：”閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但它可以改變?nèi)松膶挾取！罢沁@種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。

71、各種各樣的蠢事，在每天閱讀好書(shū)的作用下，仿佛烤在火上的紙一樣漸漸燃盡。

72、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

73、書(shū)是燈，讀書(shū)照亮你前程似錦；書(shū)是橋，讀書(shū)連接彼此的岸；書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)人生的船；世界讀書(shū)日，祝你讀出人生精彩路。

74、煩悶時(shí)，讀書(shū)可以解悶；愁苦時(shí)，讀書(shū)可以忘憂(yōu)；興奮時(shí)，讀書(shū)可以警醒。

75、書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，它可以引導(dǎo)我們奮力前進(jìn)，更進(jìn)一步。多讀好書(shū)，會(huì)使我們脫離庸俗，脫離無(wú)知，走到那里仿佛都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著我們，書(shū)香彌漫。

76、讀書(shū)是學(xué)習(xí)，讀書(shū)是充實(shí)，讀書(shū)是體味文化，讀書(shū)是回顧歷史，讀書(shū)是精神的旅行，讀書(shū)是思想的馳騁，讀書(shū)是與前人會(huì)心的交流，讀書(shū)是自我靈魂的感悟。

77、逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿(mǎn)足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后。

78、讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。

79、要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書(shū)，還是應(yīng)該很慢地讀。

80、書(shū)籍是我們生活的導(dǎo)航，它教會(huì)我們?nèi)プ鹬厮艘沧鹬刈约海屫毞推接惯h(yuǎn)離我們。

讀書(shū)感悟字字?jǐn)?shù)較少篇九

兵哥們?cè)诓筷?duì)里，除了完成任務(wù)和訓(xùn)練之外，還有很多時(shí)間可以利用起來(lái)讀書(shū)。他們可以在閱讀中豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的綜合素質(zhì)，同時(shí)也可以在反思中提高自己的思維能力和邏輯思維能力。而在讀書(shū)的過(guò)程中，兵哥們也會(huì)產(chǎn)生一些感悟和心得體會(huì)，從而更好地適應(yīng)軍隊(duì)生活。

第二段：兵哥讀書(shū)的收獲

從兵哥們的聊天中，可以聽(tīng)到他們所得到的收獲。兵哥們通過(guò)課程學(xué)習(xí)和自己的閱讀收獲了很多知識(shí)和文化，同時(shí)也從書(shū)本中汲取到了許多智慧和思想。他們學(xué)習(xí)的不僅是專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還有文學(xué)、歷史、哲學(xué)等不同領(lǐng)域的知識(shí)，這些知識(shí)充實(shí)了兵哥們的內(nèi)涵，提高了兵哥們的綜合素質(zhì)。

第三段：兵哥讀書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響

通過(guò)閱讀，兵哥們的思維能力和邏輯思維能力也得到了提高。在閱讀中，兵哥們需要對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行理解和分析，這就需要優(yōu)秀的思考能力和邏輯思維能力。通過(guò)長(zhǎng)期的閱讀，兵哥們培養(yǎng)了深度思考和獨(dú)立思考的能力，這對(duì)他們的個(gè)人成長(zhǎng)有著非常重要的影響。

第四段：兵哥讀書(shū)對(duì)部隊(duì)建設(shè)的作用

在部隊(duì)中，兵哥們的能力和素質(zhì)對(duì)部隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展有著重要的作用。通過(guò)閱讀，兵哥們擁有了更多的歷史和文化底蘊(yùn)，學(xué)習(xí)了更多的管理和領(lǐng)導(dǎo)理論，這些都為部隊(duì)建設(shè)提供了重要的支持。此外，兵哥們通過(guò)閱讀也增強(qiáng)了對(duì)職業(yè)的認(rèn)同和責(zé)任心，更加積極地投入到工作和訓(xùn)練中。

第五段：結(jié)論

通過(guò)閱讀，兵哥們得到的收獲遠(yuǎn)不止于此。閱讀讓兵哥們變得更加有見(jiàn)識(shí)、有思想、有文化、有擔(dān)當(dāng)。只有不斷擴(kuò)展自己的閱讀范圍，才能更好地提高自己的思維和管理水平，有效地提升自己的綜合素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。兵哥們用自己的努力和精神追求，鑄造著光榮的軍人形象，為部隊(duì)建設(shè)和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。

讀書(shū)感悟字字?jǐn)?shù)較少篇十

哲人說(shuō)讀書(shū)是一件快樂(lè)的事情，我贊同。

——題記

讀書(shū)能讓我們的人生充滿(mǎn)快樂(lè)，如一葉扁舟在浩瀚大海中遨游，讓人心醉神怡:如朵朵白云在湛藍(lán)天空中漂游，讓人思緒萬(wàn)千:如條條錦鱗在碧波中神游，讓人悠游自在，樂(lè)不思蜀~徜徉在書(shū)的海洋中，似快樂(lè)神仙!

“讀書(shū)就是與作者談話”。

漫步于書(shū)海中體味名人的高尚情操，領(lǐng)略哲人的風(fēng)采，于圣人交流心聲，提高自我素養(yǎng)。

無(wú)論何時(shí)何地，讀書(shū)可以讓我們忘記世俗繁華，進(jìn)入一個(gè)忘我境界，舒展身心。

“斜風(fēng)細(xì)雨乍秋寒”“無(wú)奈把夢(mèng)共雨天”看那梳長(zhǎng)辮子女子不再獨(dú)行與蒙蒙淫雨中，不再雙眼迷離的痛吟詩(shī)歌，勇敢面對(duì)挫折。

感悟謫居黃城，把酒迎風(fēng)，酒興一嘆仕途之坎坷，政事之漩渦，滿(mǎn)腹之冤屈。

他將“竹杖芒鞋”代替功名利祿，“大江東去”“滄海寄余生”。

讀書(shū)賦予我夢(mèng)想，給我的生活添加許許多多的現(xiàn)實(shí)中的精彩和浪漫。

讀書(shū)——我讀懂了居里夫人的淡泊名利，獨(dú)居寂靜之居:我懂了《采葛》中“彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮”內(nèi)心的無(wú)奈與傷感:我讀懂了智過(guò)三秋，中軍帳里出謀劃策，五丈原前求多時(shí)間的鞠躬盡瘁，死而后已的中心。

讀書(shū)使人明智，讀史使人樂(lè)觀，讀詩(shī)使人靈敏，讀哲學(xué)使人悟人生之道。

讀書(shū)是一種清福，這種境界被吳延康說(shuō)得直白:“讀書(shū)身健即是福，種樹(shù)開(kāi)花亦是緣。”好一個(gè)讀書(shū)人，好一片讀書(shū)的心境。

我們不是哲學(xué)家，能從一滴水中看世界，從一朵花中參悟人生，但我們可以像吳延康這樣，靜靜地做個(gè)讀書(shū)人，在一片蕓蕓眾生里感悟人生收獲快樂(lè)。

讀書(shū)可以感悟人生，這個(gè)人生可以是自己的人生，可以是歷史的滄桑。

可以是天地的沉浮，可以是……

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有句名言:“認(rèn)識(shí)你自己”。

而讀書(shū)是一個(gè)可以很好地認(rèn)識(shí)自己的途徑，當(dāng)我們內(nèi)心浮躁時(shí)，拿出一本冰心的散文集，讓她那玲瓏剔透的文字來(lái)熨帖你那泛有波瀾的內(nèi)心，這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)覺(jué)得原來(lái)自己可以如此平靜，原來(lái)文字可以如此美麗。

當(dāng)我們內(nèi)心失落彷徨時(shí)，可以拿出一本魯迅的雜文選，讓他那激情澎湃的句子來(lái)震撼你的心靈，此時(shí)此刻，整個(gè)人都屬于正義，整個(gè)人的內(nèi)心都充滿(mǎn)堅(jiān)定。

而就是這樣一個(gè)過(guò)程，我們感悟到了作者的悲憫之心，也感悟到了人生的坎坷與精彩。

讀書(shū)是一種德性，在理性的引導(dǎo)下，讀書(shū)人在燦爛的星空與神圣的道德之間，獲得了靈性和自由，以及詩(shī)意生存。

趙懷玉曾說(shuō)過(guò):“相期在千載事，要須讀五車(chē)書(shū)”，可謂大有沉郁，堪稱(chēng)壯哉。

一本《紅樓夢(mèng)》我們看到了清朝前期的縮影，一本《人間喜劇》我們看到了法國(guó)社會(huì)的面貌，而無(wú)論是曹雪芹還是巴爾扎克，他們帶給我們的是藝術(shù)，而我們則需在文字的浸透里感悟滄桑感悟生命，在歷史長(zhǎng)河中，我們猶如一葉扁舟，在一次次搖擼地前進(jìn)中，我們感嘆于浩淼震撼于廣闊，在這條長(zhǎng)河中，沒(méi)有港口，沒(méi)有邊際，每一次的停歇只是因?yàn)槲覀兏袆?dòng)于這一處的精彩，每一次的揚(yáng)帆遠(yuǎn)航只是因?yàn)槲覀兤诖谙乱惶幍母?，就在這不斷地前進(jìn)中，我們感悟到了人生，是風(fēng)浪與收獲同在，而我們就像《老人與?！防锏哪俏焕先?，劃進(jìn)一片未知海域，不畏風(fēng)險(xiǎn)不懼大浪。

讀書(shū)是一種放達(dá)，在歷史與現(xiàn)實(shí)的沖擊下，讀書(shū)人漠然于時(shí)間也漠然于空間，即使是驚鴻一瞥，也執(zhí)掌起漫天光芒。

我們?cè)凇肚邎@春·長(zhǎng)沙》里讀到過(guò)“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”?這位后來(lái)開(kāi)辟中國(guó)革命勝利大道的偉人從青年起就有如此豪氣如此壯志，而他還有另一個(gè)身份——讀書(shū)人。

記得看過(guò)一張毛主席在中南海臥室的照片，很大的一張床，有二分之一的位置堆著書(shū)，想來(lái)這位偉人每天是與書(shū)共眠與書(shū)同在，而這一本本書(shū)壘起的不僅僅是毛澤東的一生也是中國(guó)革命不倒的城墻。

我們?cè)跁?shū)中，看到了天地沉浮看到了風(fēng)云變幻，也感悟到了人生，是大雨中的泥濘是風(fēng)雨中的攀登。

讀書(shū)是一種馳騁，在風(fēng)云變幻改朝換代的輪回中，讀書(shū)人的思想與八百里秦川厚土與貫穿數(shù)千年的歷險(xiǎn)情節(jié)一起，馳騁與一片朔風(fēng)疆場(chǎng)，找到了一具粗獷而強(qiáng)悍的生命原形，上面刻著“人生真諦”。

真正的讀書(shū)源自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，這份愛(ài)純粹天然，就像向陽(yáng)花總是追尋太陽(yáng)，不為名利，聽(tīng)從的是心的召喚，正是這份愛(ài)讓人無(wú)論何時(shí)何地何種境遇都能嗅出書(shū)的馨香，都能在孤獨(dú)中以溫情的手指在書(shū)的頁(yè)面上摩挲不止。

在主動(dòng)碰撞的激情中，書(shū)中的人與事，作者的理念智慧與我們的經(jīng)歷體會(huì)、思想情感互動(dòng)溝通，相鳴相和。

日子長(zhǎng)了，我們便獲得了對(duì)生命對(duì)人生最深切地認(rèn)知與感悟。

我剛出生十多個(gè)月大時(shí)，媽媽便購(gòu)買(mǎi)了些“撕不爛”的小畫(huà)書(shū)，讓我隨意翻著玩。

媽媽對(duì)我說(shuō):“當(dāng)時(shí)，你對(duì)那上面的顏色、圖案特別感興趣呢!”

后來(lái)，兩歲時(shí)，我呀呀學(xué)語(yǔ)，媽媽就趁機(jī)把寫(xiě)有字的小卡片，貼到了家里的墻上、門(mén)上，教我認(rèn)讀一些簡(jiǎn)單的字。

在這期間，媽媽又買(mǎi)來(lái)色彩豐富的圖畫(huà)書(shū)，每天中午或晚上，只要爸爸有時(shí)間，我便趴在床上聽(tīng)爸爸講故事，有時(shí)，我纏著爸爸一天能講幾本書(shū)呢!爸爸講得口干舌燥了，我才肯放過(guò)。

上學(xué)前，我認(rèn)識(shí)了大約500多個(gè)字，并能獨(dú)立閱讀一些簡(jiǎn)單的畫(huà)書(shū)了。

我看得如癡如醉，深深地被故事吸引了，和主人公一起喜怒哀樂(lè)，有時(shí)捧腹大笑，又是傷心落淚，仿佛被作者帶入了另一個(gè)奇妙的世界。

從此我喜歡上了讀書(shū)。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我看的書(shū)籍深度也不同，從最初的童話故事到現(xiàn)在的中外名著，如:《科學(xué)家的故事》、《中華上下五千年》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《鋼鐵是怎樣煉成的 》、《冰心兒童文學(xué)》。

讀書(shū)已成為我生活中的一部分，每天至少閱讀半小時(shí)，如果哪天不讀書(shū)，就像折了翅膀的小鳥(niǎo)一樣無(wú)精打采 。

而且，每當(dāng)我在報(bào)刊、書(shū)籍上看見(jiàn)好詞、好句、好段時(shí)，變會(huì)圈圈點(diǎn)點(diǎn)，或把它抄下來(lái)。

我的書(shū)隨手可得，如:沙發(fā)、學(xué)習(xí)桌、床頭，每本書(shū)一般我會(huì)讀n遍，每次的心得體會(huì)都各不相同。

于是，媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō):“孩子，媽媽對(duì)你要求不高，希望在你的作文中看到幾個(gè)好的詞語(yǔ)，可以嗎?”此后，我一直把媽媽的話牢記心中，沒(méi)想到，我的作文真的有了起色。

今年暑假，我開(kāi)博以后，認(rèn)識(shí)了那么多的小作家們，發(fā)現(xiàn)她們的作文寫(xiě)得生動(dòng)、細(xì)膩、文字流暢，找到了自己的差距。

這時(shí)，媽媽又和藹可親的對(duì)我說(shuō):“女兒，化差距變?yōu)閯?dòng)力，仔細(xì)觀察周?chē)娜撕褪挛?，用心?lái)感受，加油!”媽媽的話，雖然不多，但一直激勵(lì)著我。

由于平日的積累，現(xiàn)在我寫(xiě)作文時(shí)輕松自如。

莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。

生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！薄白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！笔茄?，希望大家喜歡上讀書(shū)，用心來(lái)讀書(shū)，多讀書(shū)，相信會(huì)幫助我們提高作文水平的。

一提到書(shū)，有些人就會(huì)頭昏腦漲。

書(shū)中的那些煩瑣的語(yǔ)句，冗長(zhǎng)的.故事情節(jié)，一啃就得花上好幾天，還不如看電視來(lái)得直截了當(dāng)，還不如聽(tīng)音樂(lè)來(lái)得輕松自在。

而我卻恰恰相反，偏偏鐘情于書(shū)。

在一個(gè)幽靜的下午，沏上一杯茶，坐在沙發(fā)上獨(dú)自沉浸于書(shū)的海洋，這可真是一種高雅的享受啊!

我愛(ài)讀書(shū)，這得歸功于我媽媽。

小時(shí)候，媽媽就教我背古詩(shī)，什么“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

”什么“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！钡鹊?，等等。

我每背一首，就得到媽媽一個(gè)及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì):一張欣慰的笑臉，一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)意的親吻。

從那時(shí)起，我就感受到了讀書(shū)的樂(lè)趣，并發(fā)誓長(zhǎng)大后一定要讀好多好多的書(shū)來(lái)豐富自己。

“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。

鏡子呢?鏡子還是鏡子。

我從小人書(shū)開(kāi)始“讀書(shū)”生涯。

村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書(shū)。

有些大小孩還爬到老師家或供銷(xiāo)社里去偷小人書(shū)。

借回來(lái)的第二天就要還，于是一本小人書(shū)在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。

讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書(shū)的機(jī)會(huì)比其他人多。

當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，可能就是“改革的春風(fēng)”。

在這“春風(fēng)”中，我感覺(jué)到了父輩們一生的“悲慘”。

這種“悲慘”感越來(lái)越強(qiáng)烈，最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。

讀高中時(shí)我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。

讀的書(shū)越多，越深入，越感覺(jué)到世界的廣大、知識(shí)的無(wú)涯、思考的無(wú)窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。

我不知不覺(jué)走上抽象之路。

當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。

為何讀書(shū)?我說(shuō)不清楚，因?yàn)槲乙庾R(shí)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，讀書(shū)已經(jīng)是存在本身。

但我知道:我讀書(shū)之所及，無(wú)不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類(lèi)中的命運(yùn)。

我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開(kāi)了。

我信奉叔本華的理論:喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書(shū)的人，才是真正讀書(shū)的人。

我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。

一個(gè)沒(méi)有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。

真正的艱深，不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。

我的閱讀也是如此。

我喜歡閱讀艱深的著作。

在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。

再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。

有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。

我一直認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結(jié)能力，也沒(méi)有生成能力。

閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。

在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。

我們生長(zhǎng)在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。

許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。

我不得不四面突圍。

人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。

在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。

遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。

我稱(chēng)之為差異閱讀法。

我很少單純地閱讀一本書(shū)，或者一種觀點(diǎn)。

我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。

讀書(shū)感悟字字?jǐn)?shù)較少篇十一

“兵哥讀書(shū)感悟心得體會(huì)”是一個(gè)令人感到溫暖和敬佩的主題。每年都有大量的軍人，離開(kāi)自己的家人，到遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的軍營(yíng)，為了國(guó)家安全而訓(xùn)練和生活。他們的工作和生活都非常艱苦，但正是這種堅(jiān)韌的精神，讓他們?cè)谄D難的環(huán)境中不斷進(jìn)步。本文將探討軍人在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體會(huì)，以及在教育中的好處。

第二段：軍人學(xué)習(xí)的重要性

軍人需要學(xué)習(xí)不僅僅因?yàn)橐莆諔?zhàn)爭(zhēng)的技能，還因?yàn)樗麄冃枰l(fā)展自己的頭腦和精神。在大多數(shù)情況下，軍人會(huì)在軍役期間繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展。在這期間，他們可以加強(qiáng)自己的信念、提高自己在軍事領(lǐng)域的技能以及獲得新的知識(shí)。不僅如此，學(xué)習(xí)還能幫助軍人提高他們的自尊心和決策能力，這些在戰(zhàn)爭(zhēng)中至關(guān)重要。

第三段：軍人學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)

讀書(shū)能夠幫助軍人掌握更多的知識(shí)，拓寬他們的視野。學(xué)習(xí)能夠加強(qiáng)軍人的意志力和決策力，同時(shí)還能增強(qiáng)他們對(duì)財(cái)務(wù)、醫(yī)療和安全等各個(gè)領(lǐng)域的理解。讀書(shū)可以讓軍人更清楚地看到自己的缺點(diǎn)和不足，從而提高自己的素質(zhì)和能力。

第四段：軍營(yíng)教育的重要性

在軍營(yíng)中，軍人需要接受全方位的教育，包括體育鍛煉、技能培訓(xùn)和道德教育。軍營(yíng)教育的重要性在于其能夠加強(qiáng)軍人的自律和團(tuán)隊(duì)精神。軍人通過(guò)在軍營(yíng)中的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，能夠更好地理解自己的職責(zé)和目標(biāo)，以及作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，軍人還有機(jī)會(huì)了解和接觸不同背景的人，從而更好地了解其他人的想法和觀點(diǎn)。

第五段：結(jié)論

“兵哥讀書(shū)感悟心得體會(huì)”體現(xiàn)了軍人學(xué)習(xí)和教育的多重價(jià)值。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，軍人能夠發(fā)展自己的頭腦和技能，提高自己的能力和素質(zhì)。在軍方教育的幫助下，軍人能夠培養(yǎng)自律和團(tuán)隊(duì)合作等多種優(yōu)良品質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)珍惜和支持軍人的學(xué)習(xí)和教育，感謝他們?yōu)閲?guó)家和人民的勇敢和奉獻(xiàn)。

讀書(shū)感悟字字?jǐn)?shù)較少篇十二

喜歡看百家講壇，看過(guò)一段時(shí)間的于丹的節(jié)目，覺(jué)得講得非常好。不足一萬(wàn)六千字的翻譯下來(lái)《論語(yǔ)》，“仁”這一個(gè)字先后被提到有一百零九處。

可以說(shuō)，仁愛(ài)的思想是儒家哲學(xué)里基石下的基石，重點(diǎn)中的重點(diǎn)。學(xué)生問(wèn)老師孔子，什么是仁?老師的回答只有兩個(gè)字:“愛(ài)人”仁者愛(ài)人，就是用一種發(fā)自?xún)?nèi)心的善意去對(duì)別人好，就是學(xué)會(huì)去感恩。

如果我們心中有仁，即使是一個(gè)路人，我們也會(huì)坦陳相待;如果我們心中沒(méi)有仁即使是我們的父母恩人，我們也不會(huì)和平相處。于丹說(shuō)，仁愛(ài)首先是一種人格情懷。我想，“仁”是一種品質(zhì)，是一種精神，是一種心態(tài)，是一種氣度!子曰：“先事后得，非崇得與”孔子告訴我們要好好做事，做到完美，然后再去考慮自己的名譽(yù)報(bào)酬。這句話就啟迪我們不管做什么事都要為他人，社會(huì)，國(guó)家考慮!不能一味的為了自己的利益才去做事。

感恩孔子，他讓我懂得了人生的價(jià)值?？鬃拥膶W(xué)生子夏說(shuō)：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！庇诘そ忉屨f(shuō) ：“如果學(xué)習(xí)，志趣和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合在一起的話，仁就可以實(shí)現(xiàn)了。這是一種遠(yuǎn)大志向跟樸素行為的結(jié)合?！蔽腋杏X(jué)于丹評(píng)論得很到位，仁愛(ài)是可以通過(guò)學(xué)習(xí)提升的，我們讀名著的過(guò)程中就是一種提升，名著把它的精華傳授給我們，感恩孔子及他的學(xué)生，他們讓我懂得學(xué)習(xí)的重要。

仁愛(ài)最終會(huì)給我們帶來(lái)溫和的風(fēng)，讓我們品味仁愛(ài)，享受感恩有一次，孔子給學(xué)生上課?！白釉唬骸畢⒑?吾道一以貫之?！釉唬骸??！映?。門(mén)人問(wèn)曰：‘何謂也?’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”宋代朱熹對(duì)“忠恕”兩個(gè)字解釋得非常好：盡自己的心是忠，用自己的心推及他人就是恕。我想用現(xiàn)在大白話說(shuō)就是：忠心得對(duì)自己，善待他人。其實(shí)歸根到底還是感恩，這種感恩就是對(duì)現(xiàn)在的種種機(jī)遇，對(duì)我們的生活保有淡淡的感懷。要感恩地對(duì)自己，要感恩地對(duì)他人。讓我們擁有忠恕之心，傳播感恩?，F(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人們忙碌于焦頭爛額的工作，無(wú)暇騰出時(shí)間去感恩，自然忠恕之道就不能運(yùn)用，其實(shí)人與人之間是要心靈的溝通的，了解別人就會(huì)讓自己更知心。她說(shuō)：“有了自己的心以后，由自己的心靈出發(fā)，抵達(dá)他人的心靈，這就找到自己跟他人相處的途徑了?！薄凹核挥鹗┯谌恕笔菐浊陙?lái)中國(guó)人不懈的追求，但這必須要依賴(lài)自己內(nèi)心的追求，依賴(lài)于忠，依賴(lài)于有顆感恩的心，有良知的心。感恩孔子，他讓我們有了道德和行為上規(guī)范。在這個(gè)世界上，每個(gè)人的人生都是不一樣的，甚至差別非常大，有的家財(cái)萬(wàn)貫，有的一貧如洗。

如果你想達(dá)到一個(gè)開(kāi)闊的生命境界，那你首先要問(wèn)問(wèn)自己，我的心到底有多大，用論語(yǔ)來(lái)規(guī)范自己的行為舉止，將會(huì)受益終生。讀書(shū)使人進(jìn)步，我們要吸取書(shū)中的精華，多讀書(shū)讀好書(shū)，讓感恩伴隨我們一生!讓我們用一生取銘刻幸福，讓心中充滿(mǎn)感恩之情!

讀書(shū)感悟字字?jǐn)?shù)較少篇十三

這是一個(gè)關(guān)于愛(ài)，旅行，和成長(zhǎng)的故事。

兔子安東尼失戀了，于是他踏上了旅程，尋找一棵開(kāi)滿(mǎn)鮮花的樹(shù)。

旅行中，他認(rèn)識(shí)了一些新的朋友，對(duì)人生和愛(ài)，也有了新的'體會(huì)。

——《這些 都是你給我的愛(ài)》

我承認(rèn)，在接觸到這本書(shū)之前，我對(duì)繪本的印象不是很好，感覺(jué)就像一些泛泛的畫(huà)配上一些可有可無(wú)的文字，單調(diào)，枯燥，且毫無(wú)新意，包括在同學(xué)向我推薦這本書(shū)時(shí)，我都這么認(rèn)為，但一切都在翻開(kāi)這本書(shū)后被打翻。

很久以前……

在這段旅程開(kāi)始之前，兔耳男安東尼住在一個(gè)寂靜的小鎮(zhèn)里，在一家咖啡店工作。他做得一手好咖啡，人們說(shuō)，能做出好喝咖啡，泡出好茶的人，都是內(nèi)心溫暖而安靜的。但是在一個(gè)傍晚，他收到了來(lái)自對(duì)方的分手信。畫(huà)中的安東尼表情不會(huì)變，眼角卻滲出了一顆小小的淚珠。于是，他要開(kāi)始一段旅程，不是和什么告別，也不是開(kāi)始新的生活，只是，去看看外面的生活，尋找一棵開(kāi)滿(mǎn)鮮花的樹(shù)。

總覺(jué)得，這只小小的bunny boy讓人心疼。之前和她在一起時(shí)，他們就想在一棵開(kāi)滿(mǎn)鮮花的樹(shù)下合影?？墒?，他喜歡的人已經(jīng)不喜歡他了，他只好自己一個(gè)人去完成這個(gè)愿望。

旅途中……

地中海突尼斯的西迪布濟(jì)德，被稱(chēng)作“藍(lán)白小鎮(zhèn)”，因?yàn)槟抢锏姆课輭Ρ谌前咨?，房頂全是藍(lán)色，有透明的質(zhì)感，微風(fēng)陣陣吹過(guò)，孤獨(dú)感被一下子放大一下子縮小。在一家咖啡店里，安東尼品嘗到了純正的喝咖啡，還認(rèn)識(shí)了一位帶海軍帽的看報(bào)紙的老人。那種用很細(xì)的咖啡末煮出來(lái)的。沒(méi)有過(guò)濾的咖啡很苦，有很多細(xì)碎的咖啡末，和安東尼做的兌牛奶，焦糖，奶泡或奶油什么的咖啡完全不一樣。但是，這杯黑咖啡只要被靜靜地放一會(huì)兒，那些細(xì)小的末就會(huì)沉淀到杯底，苦澀的咖啡就會(huì)變得濃郁香甜。

嗯……愛(ài)也像咖啡啊，你要細(xì)心烘焙打磨，然后小心翼翼地煮，它才會(huì)美味。咖啡末兒本身也是咖啡的一部分，你要享受咖啡的味道，就也要忍受咖啡末兒的酸澀感。不過(guò)只要你把咖啡放一放咖啡末兒就會(huì)沉到杯底……嗯，我是說(shuō)，如果你口渴了，應(yīng)該喝水，咖啡是用來(lái)享受的。

之后，安東尼遇到了一個(gè)給他講《小王子》的詩(shī)人，知道安東尼要去更冷的地方后，詩(shī)人把自己的圍巾送給了安東尼。

在馬戲團(tuán)里，安東尼當(dāng)了一個(gè)月的售票員，認(rèn)識(shí)了一個(gè)侏儒，一個(gè)小丑，一個(gè)光頭，和一個(gè)紅頭發(fā)女生?？吹搅斯忸^對(duì)紅頭發(fā)女生默默的愛(ài)，聽(tīng)小丑講他小時(shí)候的故事，侏儒在給了他工錢(qián)后，對(duì)他說(shuō):“不要走得太慢，花會(huì)凋謝的；也不要走得太快，那樣，花還沒(méi)有開(kāi)。”

在森林里，與一只像《小王子》里的狐貍的小紅狐貍做朋友。

在城市里，見(jiàn)到了形形色色的人，和形形色色的人生。

……

安東尼并沒(méi)有找到那棵開(kāi)滿(mǎn)鮮花的樹(shù)，可是，他打算回家了。

回家的路上……

在火車(chē)上，安東尼翻開(kāi)了筆記本：

不知道，如何愛(ài)你?？粗悖俏椅ㄒ坏姆绞?。

所謂人生，便是取決與，遇見(jiàn)誰(shuí)。

我們?yōu)槭裁匆眯心兀?/p>

我想，可能是因?yàn)橛行┤耍行┦?，有些地方，一旦離開(kāi)，就回不去了?；蛘邞?yīng)該說(shuō)，總覺(jué)得自己回不去了。

…… 在家鄉(xiāng)，安東尼找到了一棵開(kāi)滿(mǎn)鮮花的樹(shù)。在那棵樹(shù)上，有一張紙片寫(xiě)著：i miss you.

書(shū)里的每一句話都很短，但卻“短小而精悍”，有些還配上了英文翻譯，不僅不僅令我感慨萬(wàn)千，甚至引著我去思考一些問(wèn)題，在bunny boy因這場(chǎng)旅途而長(zhǎng)大的同時(shí)，我似乎也跟著他長(zhǎng)大，懂得了一些關(guān)于愛(ài)與人生的道理，思考了一些關(guān)于成長(zhǎng)的問(wèn)題。

我不知道這些故事會(huì)將這個(gè)小小的bunny boy帶往何方，對(duì)于我而言，他不僅僅是那一張一張水彩濃重又線條分明的圖畫(huà)。我不認(rèn)為安東尼的故事會(huì)就此結(jié)束，也許三本，四本，甚至五本都不夠。但有一件事我可以肯定，這個(gè)小小的bunny boy會(huì)擁有一個(gè)美好的結(jié)局。這個(gè)世界是真實(shí)的，他所付出的努力，認(rèn)真，以及一切，都值得他擁有一個(gè)令自己滿(mǎn)意的結(jié)局。

那棵開(kāi)滿(mǎn)鮮花的樹(shù)，究竟有什么寓意呢？

它很重要，是安東尼對(duì)它的寄托；它又并不重要，最后只是一個(gè)溫馨的夢(mèng)。

但尋找它的過(guò)程，卻是重要而美麗的。這需要充滿(mǎn)勇氣的信念，以及一顆純美的心。

有多少人正在尋找而結(jié)果躲在迷霧之中，又有多少人輕率地放棄了尋找的念頭。

那些我們一直好奇，而又惴惴不安的未來(lái)，有時(shí)候，在我心里，隱隱約約地感覺(jué)到，他們是明亮的。

劃破了冷冬的陰霾，我在這文字中看到了初夏金色的陽(yáng)光，那是希望的色彩。

剎那間，我的心仿佛被填充了滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)。這些愛(ài)，是開(kāi)滿(mǎn)鮮花的樹(shù)的樹(shù)種嗎？

讀書(shū)感悟字字?jǐn)?shù)較少篇十四

自古以來(lái)，讀書(shū)一直被視為一種提高自身素質(zhì)的有效途徑。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，無(wú)論是普通人還是軍人都越來(lái)越注重閱讀和學(xué)習(xí)，兵哥也不例外。在軍營(yíng)中，讀書(shū)已經(jīng)成為不少官兵的日常生活。在接下來(lái)的文章中，我將分享我在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)過(guò)程中所得到的收獲和感悟。

第二段：閱讀是一種精神輸入的方式

通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，我們不僅可以拓寬自己的知識(shí)面，還可以增強(qiáng)自己的思維能力和情感修養(yǎng)。我常常從閱讀中獲取靈感，得到新的視野。在平時(shí)的訓(xùn)練中，對(duì)閱讀及寫(xiě)作的雙重鍛煉也讓我更好地掌握了表達(dá)自己的方法。我逐漸明白，閱讀是一種精神輸入的方式，它讓我們不斷的充實(shí)自己、不斷的提升自己。

第三段：讀書(shū)可以成為生活的一部分

尤其是在基層連隊(duì)，官兵們的工作壓力往往較大，生活比較單調(diào)。但是，當(dāng)你愿意用心去讀書(shū)，生活中的精彩也會(huì)因此增加許多。有時(shí)候在晚自習(xí)時(shí)，我喜歡和戰(zhàn)友一起看書(shū)，有時(shí)候我們會(huì)互相交流自己的感悟，無(wú)論是對(duì)于讀書(shū)還是生活，這些都是珍貴的經(jīng)歷。閱讀的過(guò)程中，我們也會(huì)遇到一些不便之處，如閱讀的時(shí)間和環(huán)境等，但這些并不能阻止我們讀一本好書(shū)。因?yàn)楫?dāng)你養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，閱讀已經(jīng)成為了生活中無(wú)法缺少的部分。

第四段：讀書(shū)讓我們變得更加細(xì)致

通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同的思路和觀點(diǎn)，不同領(lǐng)域的知識(shí)都有所涉及。這些知識(shí)的積累必須建立在細(xì)致的閱讀上。讀書(shū)不僅需要注重細(xì)致、耐心，還需要一定的時(shí)間和精力。我在讀書(shū)的過(guò)程中，在一字一句間舒展，感受到碩果累累的喜悅與成就感。閱讀讓我感到自己的思維變得更加開(kāi)放，判斷變得更加嚴(yán)謹(jǐn)，自己的語(yǔ)言表達(dá)也變得更加的流暢。

第五段：閱讀還可以讓我們成為更好的人

閱讀讓人內(nèi)在美的發(fā)掘更為深化?！庇袝?shū)為友者讀書(shū)以求其益，以求其友。”讀書(shū)不僅是為了獲取知識(shí)，還是為了內(nèi)心的凈化和人生的完善?？赡?，并不是每本書(shū)都可以給人啟迪，但正是讀書(shū)能夠讓我們站在高處看世界，看到自己之前未曾看到的角度，看到自己未曾接觸過(guò)的思想，這樣的體系讓我們更有底氣去開(kāi)創(chuàng)自己的未來(lái)，去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

總之，通過(guò)讀書(shū)，我們可以在豐富自身的同時(shí)豐富靈魂。在軍營(yíng)中，讀書(shū)對(duì)于官兵們的成長(zhǎng)既功不可沒(méi)、又有著重要的意義。相信，大家可以在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中去發(fā)掘自己的潛能，去感悟人生的精彩。