當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

局外人讀后感知乎篇一

“人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假。”這句話是加繆人生哲學(xué)的根基，但這也是他悲劇的根源。在他筆下的人生荒誕不經(jīng)，確實(shí)處處真誠(chéng)的袒露，他也許只想活得真實(shí)而簡(jiǎn)單!

《局外人》是戰(zhàn)后第一部經(jīng)典小說(shuō)，是“出現(xiàn)在歷史環(huán)節(jié)上完美而富有意義的作品?！笔欠▏?guó)20世紀(jì)舉足輕重的文學(xué)作品，堪稱(chēng)為20世紀(jì)整個(gè)西方文壇有劃時(shí)代意義的最小說(shuō)之一?！毒滞馊恕返闹魅斯且詾槟贻p職員默爾索，對(duì)生活的各方面都持著一種“無(wú)所謂”態(tài)度，但就因?yàn)檫@樣，由于某日去海邊度假，被卷進(jìn)一宗殺人案中，最終被判斬首示眾，釀成了悲劇。生活在荒誕的世界里，我們應(yīng)該怎么去做?如何去面對(duì)?有一句話是這么說(shuō)的，“適者生存，不適者淘汰”。這說(shuō)明了，不論這個(gè)世界怎么樣，都不應(yīng)該違背這個(gè)社會(huì)規(guī)則。對(duì)于塔索生活的社會(huì)，就因?yàn)樵谒赣H的葬禮上哭泣的人，都很有可能會(huì)被定為死刑，成為了異類(lèi)，社會(huì)的異類(lèi)!但默爾索很真誠(chéng)，不?；ㄕ?，拒絕說(shuō)謊，是什么就說(shuō)什么并且拒絕掩飾自己的感情，善良溫和，不說(shuō)廢話之類(lèi)的;他的隨和溫順，好說(shuō)話，不計(jì)較，安分守己，實(shí)在誠(chéng)率，但在那個(gè)社會(huì)看來(lái)，就是一種冷淡，孤僻，不通人情，不懂規(guī)矩，作風(fēng)散漫，庸庸碌碌，渾噩懶惰……雖然他是一個(gè)窮人，喜光明正大，但卻是我任何英雄行為而自愿為真理而死的人。默爾索對(duì)于母親下葬時(shí)不慟哭，這并不是一種無(wú)情不孝，而是對(duì)于一種真實(shí)執(zhí)著的熱情激勵(lì)。面對(duì)這樣巨大的壓力，有人會(huì)奮起抗?fàn)?，有人卻維諾無(wú)從，最后的結(jié)果是生命的告終。所以在那個(gè)社會(huì)，要接受傳統(tǒng)的價(jià)值，不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，倘若，你覺(jué)得自己可以背離這一切，就無(wú)疑成為這會(huì)的“局外人”，最終被社會(huì)拋棄。

人的性格到行為之間，存在著一個(gè)斷崖?！岸?，我好像兩手空空，但是我對(duì)我自己有把握，對(duì)一切都有把握。是的，我只有這么一點(diǎn)兒把握?！薄拔易プ∵@個(gè)真理，正如這個(gè)真理抓住了我一樣”“面對(duì)著充滿信息和星斗的夜，我第一次向這個(gè)世界的動(dòng)人的冷漠敞開(kāi)了心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得我過(guò)去曾經(jīng)是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的?！睆哪撤N角度上說(shuō)，默爾索在死亡直逼的苦難面前總與醒悟了，他回歸自我，完成了和這個(gè)冷漠而荒誕的世界圓融統(tǒng)一。他明白這個(gè)世界虛無(wú)的本質(zhì)，他一時(shí)到了自己之前的一切方法，態(tài)度都是對(duì)的，只因這個(gè)世界本來(lái)的方式，在苦難之后，他發(fā)現(xiàn)了自己，卻為時(shí)已晚了。然而，他并不覺(jué)得有什么悲哀，因?yàn)樗钡剿劳?，都依然保持了自己想要的真誠(chéng)，堅(jiān)守自我。到頭來(lái)，人什么都能習(xí)慣。

沒(méi)有對(duì)生活的絕望，就不會(huì)愛(ài)生活。默爾索在孤獨(dú)與絕望中悟出了，一個(gè)人即使只生活過(guò)一天，甚至一百年也不至于難以度日，他有足夠的東西可供回憶，絕不會(huì)感到煩悶無(wú)聊。從某種程度意義上來(lái)說(shuō)，這何嘗不是一種愉快!一個(gè)人對(duì)他所不了解的東西，總會(huì)有一些夸張失真的想法，當(dāng)想擺脫一個(gè)不愿意聽(tīng)他說(shuō)話的人時(shí)，總會(huì)做出一種表示很贊同的樣子，這個(gè)是不是出于人的一種反應(yīng)，有時(shí)候，我也差不多是這樣，因?yàn)檫€有自己的事要去做。轉(zhuǎn)回話題，默爾索在什么被判定結(jié)束的前夕，對(duì)生存充滿了渴望，他朝思暮想逃跑的機(jī)會(huì)，卻成了一種可望不可及的愿望。如果還有機(jī)會(huì)，他希望重活一遍。只有經(jīng)過(guò)死亡的威脅，才會(huì)體會(huì)生存的意義。而那些碌碌生活的人，永遠(yuǎn)都不會(huì)明白。曾有人問(wèn)他是否悔恨，他說(shuō)他只感到無(wú)限的疲倦。在最后一刻，他覺(jué)醒了。

人生在世，就是想活得真實(shí)而簡(jiǎn)單，就不該演戲作假!但有人會(huì)限于社會(huì)環(huán)境而變得有心機(jī)，隱藏內(nèi)心的真實(shí)。也許這才是存活之道吧!但無(wú)論如何，也要堅(jiān)持內(nèi)心的善良!

局外人讀后感知乎篇二

局外人是由法國(guó)小說(shuō)家阿爾貝。加繆在1940年5月份完成的一部小說(shuō)，加繆是法國(guó)聲名卓著的小說(shuō)家，散文家和劇作家。他在1957年因“熱情而冷靜地闡明了當(dāng)代向人類(lèi)良知提出的種種問(wèn)題”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其中《局外人》就是他的代表作品之一。

在社會(huì)這個(gè)局里面，我們每個(gè)人都是局外人，對(duì)生活而言，我們每個(gè)人又都是自己局里面的主角，可也有類(lèi)人特立獨(dú)行的活成了自己人生中的局外人，就如同男主默爾索一般。對(duì)默爾索而言，生活是索然無(wú)味的，什么事情都激不起他的興趣，讓他喜怒哀樂(lè)，即使是他的母親去世，他的臉上也沒(méi)有流露出任何不一樣的表情，埋葬完他的母親，他的生活還是老樣子，一點(diǎn)都沒(méi)變。

直到他在海邊開(kāi)槍殺死了那個(gè)阿拉伯人，他被捕了，被捕之后，依然是面部改色，毫不為自己的行為感到罪惡和內(nèi)疚，也從不為自己辯解，似乎被捕的人不是他自己而是一個(gè)與他毫不相干的陌生人。默爾索的人生他從始至終都沒(méi)有參與過(guò)。現(xiàn)下，有很多的佛系青年，不知是否他們也在走著默爾索的路，對(duì)自己和身邊的事情毫不感興趣，把自己當(dāng)成了生活中的局外人。

最后被砍頭的那一刻，默爾索似乎有點(diǎn)醒來(lái)了，他說(shuō)他想再活一次，他第一次向這個(gè)冷漠的世界敞開(kāi)心扉，不想那么孤獨(dú)，是的，這一輩，他就沒(méi)有認(rèn)真活過(guò)。

人是社會(huì)型的，需要融入這個(gè)社會(huì)，才不會(huì)感覺(jué)孤單，人的成長(zhǎng)軌跡就是不斷的在與這個(gè)社會(huì)建立聯(lián)系，不斷的適應(yīng)社會(huì)的規(guī)則，懂規(guī)則才能運(yùn)用規(guī)則，才能更加過(guò)的自由。年少時(shí)，我們都曾輕狂過(guò)，試圖反抗社會(huì)上的規(guī)則，被撞的遍體鱗傷，現(xiàn)在回想起來(lái)，也只剩下滿屏的幼稚。

人這一輩子的敵人只有自己，與自己和解，做生活的局中人，珍惜每一天，今天與明天都是不一樣的24小時(shí)。

局外人讀后感知乎篇三

《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的第一部小說(shuō)，小說(shuō)分兩個(gè)部分有八十頁(yè)，描述了一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆，卻有那么一點(diǎn)的單調(diào)敘述并揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。

看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級(jí)?！毒滞馊恕肥?p>

怎樣

小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣，大凡成人提到該類(lèi)事，會(huì)尊稱(chēng)母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)覺(jué)得不理解，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè)乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否

愛(ài)

這不禁讓我去想，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為

什么

小說(shuō)進(jìn)行到將近尾聲時(shí)，我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話，卻覺(jué)得這似乎是加繆借檢察官的口所說(shuō)出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開(kāi)始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。 如：他說(shuō)，陪審員先生們，他曾仔細(xì)探索過(guò)我的靈魂，結(jié)果一無(wú)所獲。他說(shuō)實(shí)際上我根本就沒(méi)有靈魂，對(duì)于人性，對(duì)于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒(méi)有。但是說(shuō)到法院，寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的.這種程度，正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候?！?/p>

最后，他說(shuō)他的職責(zé)是痛苦的，但是他要堅(jiān)決地完成它。他說(shuō)我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無(wú)干系，我不能對(duì)人類(lèi)的心有什么指望，因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說(shuō)：“我向你們要這個(gè)人的腦袋，而在我這樣請(qǐng)求時(shí)，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā)，因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令，因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無(wú)所見(jiàn)的人的臉上感到了憎惡?！?/p>

我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如愛(ài)情，事業(yè)，金錢(qián)等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，像母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。

在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然

生活

生存的無(wú)奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。

小說(shuō)是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但是我覺(jué)得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么？當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素，一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

局外人讀后感知乎篇四

人生在世，永遠(yuǎn)都不該演戲作假！但有人會(huì)限于社會(huì)環(huán)境而變得有心機(jī)，隱藏內(nèi)心的真實(shí)。也許這才是存活之道吧！但無(wú)論如何，也要堅(jiān)持內(nèi)心的善良。

我們很少信任比我們好的'人，寧肯避免與他們來(lái)往。

相反，我們常對(duì)與我們相似、和我們有著共同弱點(diǎn)的人吐露心跡。

我們并不希望改掉弱點(diǎn)，只希望受到憐憫與鼓勵(lì)。

我們既無(wú)力作惡，亦無(wú)力為善。

沒(méi)有對(duì)生活絕望，就不會(huì)熱愛(ài)生活。

日子，過(guò)起來(lái)當(dāng)然就長(zhǎng)，但是拖拖拉拉，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后就混淆成了一片。每個(gè)日子都喪失了自己的名字。對(duì)我來(lái)說(shuō)，只有“昨天”與“明天”這樣的字，才具有一定的意義。

結(jié)語(yǔ)——世界是偽善的，表象的。大家都虛偽的追求形而上，你又憑什么如此真實(shí)坦誠(chéng)？但是，因?yàn)椴磺识嬖诓庞袃r(jià)值。異己的世界里，你我皆為局外人。

局外人讀后感知乎篇五

這本書(shū)很薄，幾天就能看完。說(shuō)實(shí)話剛開(kāi)始看的時(shí)候確實(shí)沒(méi)有什么吸引我的，作者敘述的節(jié)奏很慢，如同流水賬一般。一開(kāi)始就是寫(xiě)參加母親的葬禮，這樣的情節(jié)如果換做是我，多多少少會(huì)流露出一點(diǎn)對(duì)母親的感情。但作者沒(méi)有，或者更確切的說(shuō)是參加一個(gè)陌生人的葬禮。

到后來(lái)交了女友，結(jié)識(shí)了新朋友，最后在精神恍惚下殺了人。這一切他都在表明自己是局外人。

彌漫在《局外人》字里行間的悲憫與憤怒，偶爾露出冰山一角的歇斯底里似的黑色幽默，通過(guò)一件件充滿現(xiàn)場(chǎng)感的凡人小事串聯(lián)起來(lái)，以最傳統(tǒng)的小說(shuō)形式呈現(xiàn)了一個(gè)最現(xiàn)代的故事：“一位毫無(wú)英雄主張、單純?cè)敢鉃檎嫦喽廊サ哪腥恕保诨恼Q世界里的掙扎與反抗。

主人公默爾索是個(gè)什么樣的人呢？他是一個(gè)三十歲的未婚男人，在公司當(dāng)職員，唯一的親人——媽媽住在養(yǎng)老院。

某一天，養(yǎng)老院發(fā)來(lái)電報(bào)通知媽媽去世，他前去奔喪，卻在守靈的時(shí)候抽煙、喝咖啡，跟人聊天、昏昏欲睡。他不知道媽媽的去世日期，記不清媽媽臨終時(shí)的具體歲數(shù)，拒絕開(kāi)棺看媽媽的遺容，葬禮的過(guò)程中沒(méi)有哭，也沒(méi)有在墳前默哀。葬禮結(jié)束后，為上床睡十二個(gè)鐘頭而感到喜悅。

他沒(méi)有強(qiáng)烈的愛(ài)憎，沒(méi)有明確的是非觀，在生活中隨波逐流，對(duì)切身利益漠然處之，什么事都秉持著無(wú)所謂的態(tài)度。他就是這樣一個(gè)人，一個(gè)以“無(wú)所謂”，“毫無(wú)意義”，“我不知道”的口吻對(duì)待一切的人，不是因?yàn)樗暮?，而是因?yàn)樗逍训卣J(rèn)識(shí)到一切都是荒謬。他用冷漠的態(tài)度對(duì)待這世界上荒謬的一切，他用冷漠來(lái)偽裝自己，來(lái)抗?fàn)庍@個(gè)社會(huì)。

我記得他在死亡的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“你們可以把我的肉體殺死，可是你們無(wú)法左右我的靈魂；我的靈魂與我之間的距離如此遙遠(yuǎn)，而我的存在卻如此真實(shí)”。這就是他的反抗。

默爾索一個(gè)超脫物外、老實(shí)本分、對(duì)周?chē)鐣?huì)無(wú)攻擊性的人。可正是這樣一個(gè)老老實(shí)實(shí)的人卻在社會(huì)的冷漠下被描繪為一個(gè)惡棍，冷漠的殺人惡魔，被法庭判罰公開(kāi)絞刑。

作者加繆在《局外人》說(shuō)過(guò)這樣一句話：“他懷有一種執(zhí)著而深沉的激情，對(duì)于絕對(duì)和真實(shí)的激情”。他不是好人也不是一個(gè)壞人，他只是因?yàn)楹褪澜绺窀癫蝗攵蔀楫惗?。這是鐘陽(yáng)對(duì)他的評(píng)價(jià)。而對(duì)我來(lái)說(shuō)他是一個(gè)勇敢的人，一個(gè)敢于挑戰(zhàn)社會(huì)的人，他的勇氣讓人敬佩。但，我想我永遠(yuǎn)也成為不了想他那樣的人，應(yīng)該說(shuō)我們大部分的人都無(wú)法成為他。

我只是蕓蕓眾生的一員，我成為不了社會(huì)的局外人，不光是因?yàn)椴桓遥惨驗(yàn)椴辉浮?/p>

我們所生活的國(guó)家，也許會(huì)出現(xiàn)一些讓人很厭惡的事情，但不可否認(rèn)的是，大體上我們活的很和平，沒(méi)有戰(zhàn)火的侵?jǐn)_。我們的法律相對(duì)公平，能讓我們?cè)谶@個(gè)法制國(guó)家更好的生活下去，所以我們是幸福的，生活在相對(duì)和平的21世紀(jì)。

這樣的一個(gè)故事讓我想起了一個(gè)朋友說(shuō)的話，他在精神病醫(yī)院和一個(gè)精神病人交談，他感覺(jué)這個(gè)精神病人語(yǔ)言流暢，思路清晰，交流了文學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治等各方面的學(xué)術(shù)問(wèn)題，他都有獨(dú)到的見(jiàn)解，聊完后我的朋友受益匪淺，他問(wèn)那個(gè)精神病人為什么在精神病醫(yī)院里。那人說(shuō)了一句，誰(shuí)說(shuō)在里面的就是病人，更多的病人是在外面的人，我的朋友突然恍然大悟。或許那個(gè)人在精神病醫(yī)院里才能更真實(shí)的做自己吧！

世界是偽善的，表象的。大家都虛偽的追求形而上，你又憑什么如此真實(shí)坦誠(chéng)？但是，因?yàn)椴磺识嬖诓庞袃r(jià)值。異己的世界里，你我皆為局外人。

世界規(guī)則在默爾索之外運(yùn)行，給你我?guī)?lái)一股濃濃的被遺棄感。荒誕、悲涼、孤獨(dú)和排異來(lái)的如此簡(jiǎn)單而迅速，在溝通無(wú)果后，我們更加孤獨(dú)，他人變?yōu)榱宋覀兊牡鬲z。問(wèn)題的關(guān)鍵在于，我們不能喪失對(duì)這個(gè)世界的希望和信心，英雄在認(rèn)清生活的真相之后仍熱愛(ài)生活，堅(jiān)持自我的真實(shí)，才是存在或活著的最好理由！生存的無(wú)奈，在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離，生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存有時(shí)候就很荒誕。

仔細(xì)想想，我們每個(gè)人都是局外人，或多或少。譬如差生在課堂上，成為局外人。乞丐在繁華都市，成為局外人。每個(gè)異類(lèi)，在他的特定環(huán)境里，都是局外人。默而索游蕩在我們周?chē)?，千千萬(wàn)萬(wàn)，每個(gè)孤獨(dú)的背影，詮釋了生存的荒誕和無(wú)奈。

局外人讀后感知乎篇六

一直以局外人的身份來(lái)面對(duì)身邊的人和事，漠不關(guān)心，冷淡，孤僻。到頭來(lái)面對(duì)生死的時(shí)候，自己竟也成了局外人，左右不了自己的命運(yùn)。諷刺。

按照自己的想法過(guò)一生，想輕松點(diǎn)兒，想痛苦少一點(diǎn)兒，煩惱少一點(diǎn)兒，所以就以一種無(wú)所謂的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活，有錯(cuò)嗎？不信仰上帝有錯(cuò)嗎？我的生活方式你們覺(jué)得不符合社會(huì)道德和規(guī)范，這，有錯(cuò)嗎？是我錯(cuò)了嗎？不，我沒(méi)錯(cuò)。

這種感覺(jué)特別像朋友去世了，但是我沒(méi)有發(fā)微博，朋友圈表示我悲傷的心情，所以認(rèn)定我是一個(gè)無(wú)情的人。關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有轉(zhuǎn)發(fā)愛(ài)國(guó)的微博，也會(huì)有鍵盤(pán)俠來(lái)質(zhì)問(wèn)“我”是不是不愛(ài)國(guó)！什么時(shí)候我們的內(nèi)心需要這種外在的東西來(lái)判定了，一切情緒你都要表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，證明這件事情在你面前無(wú)足輕重，你要接受輿論的指責(zé)，究竟是道德的淪喪還是人性的泯滅，這是個(gè)問(wèn)題。

最后，不管你們?cè)趺凑f(shuō)，怎么做，要怎么對(duì)待我，無(wú)所謂了，生可以，死也可以，回顧我這一生我依然覺(jué)得我是幸福的，踏實(shí)實(shí)的工作著，過(guò)著自己的小日子，雖然有時(shí)會(huì)感到疲憊，但這不是每個(gè)人都有的嗎？人終難逃一死，早死晚死都是死，就是死的方式各不相同，我就比較慘烈了，但是，無(wú)所謂了，死亡何嘗不是另一段生命旅程的開(kāi)始，再見(jiàn)了，各位！

我望著窗外的夜空，繁星閃爍，思緒穿過(guò)黑夜，我仿佛看到了另一個(gè)穿越時(shí)光而來(lái)的自己。

局外人讀后感知乎篇七

《局外人》乃加繆的文學(xué)黎明的第一道燦爛的光輝，前言里是這么評(píng)價(jià)的，而且對(duì)這部作品評(píng)價(jià)極高。

看了書(shū)自己去思考一番再去看前言或是后序甚至是封面或者封底的推薦語(yǔ)都覺(jué)得如雷一擊，劈到心坎兒里去了，佩服別人的思考的能力以及表達(dá)力。

這部作品呢，如譯者柳鳴九所言，揭示了司法對(duì)人性的殘殺度，是法律機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)中對(duì)人性、對(duì)精神道德的殘殺。而”我”在這一場(chǎng)對(duì)”我”的審判中，成了局外人，而”我”的性格及生活態(tài)度讓”我”成了這個(gè)社會(huì)的局外人。我對(duì)這本書(shū)比較感興趣的正是主人公那種淡然、不在乎的生活態(tài)度。真實(shí)地把握著自己生命的真理，只忠于自己。

這樣，“活”本身，就是唯一的真正的意義？對(duì)于“生”或“死”的存有希冀的探索，需要一輩子的時(shí)間吧。

局外人讀后感知乎篇八

一開(kāi)始讀這本書(shū)，覺(jué)得描述平淡，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，也沒(méi)有宛轉(zhuǎn)曲折的心理描寫(xiě)，主人公對(duì)一切都超淡然。

答案當(dāng)然不是。

雖然這小說(shuō)最后也顯示了，與世俗的入世、投入和執(zhí)著相比應(yīng)該下地獄的主人公也真的被推入地獄。所以在與世俗做抗?fàn)幹耙惨宄约阂冻龅拇鷥r(jià)。主人公最后與神父的一番對(duì)話才顯示自己臨死前對(duì)于世俗觀點(diǎn)對(duì)于不公正的司法程序的反抗情緒，但他依然對(duì)于自己生死也存在無(wú)所謂的態(tài)度。不然如果他在乎生死，之前也許會(huì)試著在法庭發(fā)言為自己奪回一些希望。

但恰恰摩爾索對(duì)生死也很漠然。

“他拒絕矯飾自己的感情，于是社會(huì)就受到了威脅”這是作者對(duì)摩爾索的評(píng)價(jià)。社會(huì)有時(shí)候比我們想象的脆弱，大眾意識(shí)比想象的更淺薄，包容性差。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前如果你沒(méi)有摩爾索的淡然，更要想清楚自己的代價(jià)。

局外人讀后感知乎篇九

《局外人》，是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主加繆的代表作，作者在后記里用一句話概括了它，“在我們的社會(huì)里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑?！?/p>

看似荒誕的一句話，背后隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類(lèi)社會(huì)的既定規(guī)則，繼而被人類(lèi)社會(huì)所摒棄的真相。作者說(shuō)默爾索是一個(gè)真實(shí)的人，他拒絕撒謊，“撒謊不僅僅是說(shuō)謊話，事實(shí)上，尤其是當(dāng)你說(shuō)的不僅是真相的時(shí)候，你就在撒謊”。是的，默爾索是真實(shí)的，他與母親的感情淡薄，他母親的死，他沒(méi)有感受到哀傷，所以他沒(méi)有裝哭泣，但這被標(biāo)上了冷漠無(wú)情的標(biāo)簽。他對(duì)人類(lèi)的許多追求都感覺(jué)索然無(wú)味，“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興”。這看上去挺消極的，但他感受得到當(dāng)下真實(shí)的美好，他不信下一世，不信上帝，他信真實(shí)存在的當(dāng)下的每一刻。

一個(gè)人真的可以的游離于這個(gè)社會(huì)嗎?如果一個(gè)人可以，那兩個(gè)人，三個(gè)人，成千上萬(wàn)的人呢?人類(lèi)，能在地球走到目前的這個(gè)地位，依靠的`不就是那些明著的暗著的規(guī)則嗎?從種族角度而言，摒棄不遵守規(guī)則的人，并沒(méi)有什么問(wèn)題，對(duì)于種族而言，你不可以不一樣，因?yàn)榉N族不需要你的不一樣。

但對(duì)于個(gè)體呢?前世是什么?未來(lái)是什么?種族是什么?這些看不著抓不到的虛無(wú)，不如當(dāng)下真實(shí)的每一刻。所以，對(duì)于個(gè)體，你當(dāng)然可以不一樣，你的感受，只屬于你。

如果個(gè)體和種族互不干擾，那么也可以相安無(wú)事。但如果個(gè)人和種族產(chǎn)生沖突，比如默爾索，當(dāng)他因殺人被押上法庭，當(dāng)報(bào)道開(kāi)始 鋪天蓋地而來(lái)，那么他的個(gè)人的自由對(duì)于整個(gè)種族而言不值一提，毫無(wú)疑問(wèn)，是要被犧牲的一個(gè)。

“加繆說(shuō)過(guò)，誕生在一個(gè)荒謬的世界上的人唯一真正的職責(zé)是活下去，是意識(shí)到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說(shuō)過(guò)，如果人類(lèi)困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯(cuò)誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽(yáng)光的那一條。”

很多時(shí)候，你可以不一樣，但有些時(shí)候，你不可以不一樣!

局外人讀后感知乎篇十

魯迅講過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)有家生了男孩，抱給客人看?？腿藗兗娂娬f(shuō)祝賀討喜，主人高興之際饋以各種禮物。不成想，有個(gè)客人竟然說(shuō)這孩子將來(lái)是要死的，結(jié)果自然是遭到一頓痛打。這個(gè)故事跟《局外人》是不是有異曲同工之妙？
對(duì)某檔相親節(jié)目的一個(gè)場(chǎng)景記憶猶新。一位帥氣男佳賓被漂亮女佳賓相中，主持人問(wèn)他接不接受。正當(dāng)大家滿心期待時(shí)，他卻含含渾渾地說(shuō)可以先慢慢了解，場(chǎng)面一度非常尷尬。主持人曾評(píng)價(jià)這位男佳賓說(shuō)：他內(nèi)心比較善良，考慮別人比較多（大意）。這位男佳賓是不是也可算個(gè)“局外人”？
魯迅的意圖很明顯，即諷刺人的虛偽，指出說(shuō)真話的不易，討伐世道人心，只是他筆下的客人不合常情，難以讓人認(rèn)同。加繆的《局外人》則將哲學(xué)思想融入小說(shuō)，通過(guò)揭示現(xiàn)實(shí)生活的荒謬，高度肯定自由意志，向既有社會(huì)秩序和法則發(fā)出挑戰(zhàn)。他筆下的小說(shuō)主人公具有虛無(wú)主義英雄的悲劇色彩，無(wú)論是從道德上還是情感上都容易引發(fā)讀者的共鳴。至于那個(gè)現(xiàn)代相親故事，則可證明“局外人”這一形象的普遍性、廣義性，以及它的不合常理和不近人情。
小說(shuō)里有件細(xì)思極恐的事，就是每個(gè)人一定意義上都是“局外人”。每個(gè)人都活在自己的主觀里，而對(duì)他人漠不關(guān)心，甚至施以邏輯詭辯、道德綁架等以使之順從，包括檢察官、法官、陪審員這些應(yīng)當(dāng)代表社會(huì)正義和良知的人。他們不過(guò)在例行其事，根本沒(méi)想過(guò)是草菅人命。即使是神父、女友以及其他友人，他們也不過(guò)遵從各自的信仰和欲望而已。正是由于人們荒謬地?zé)o視真實(shí)，甚至破壞真實(shí)，主人公才一步步被推向局外，直至死亡。這何嘗不是局外人對(duì)個(gè)體的一場(chǎng)集體謀殺？
讀《局外人》，能感受到真情實(shí)感的可貴和主人公對(duì)某種真實(shí)的忠誠(chéng)。對(duì)于這種真實(shí)、這種忠誠(chéng)，我們可能不認(rèn)同，甚至鄙薄它、反對(duì)它，卻不能無(wú)視它。它所代表和體現(xiàn)的是人之為人的某種底線，即尊重每個(gè)個(gè)體的真實(shí)意愿，用孔子的話講就是“已所不欲，勿施于人”。
小說(shuō)主人公對(duì)于一切都感到虛無(wú)，而只相信確切和瞬間，他從不傷心絕望。因?yàn)椤斑@是媽媽的一個(gè)想法，她常常說(shuō)，到頭來(lái)，人什么都能習(xí)慣?！边@看似簡(jiǎn)單平淡的生活經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)也是對(duì)真實(shí)意愿無(wú)從正常表達(dá)的一種無(wú)奈。

局外人讀后感知乎篇十一

我記起我參加過(guò)三次葬禮。

第一次是小時(shí)候，跟著大人瞻仰了那位遠(yuǎn)房姑姑的遺容，青灰色的面龐讓我有點(diǎn)兒害怕?？墒?，之后我和姐姐在這家的院墻外一起閑談瓊瑤的一部小說(shuō)，談得不亦樂(lè)乎。是的，沒(méi)有悲傷。

第二次已是我婚后，我正處于焦頭爛額的婚姻中，奶奶過(guò)世了。讀大學(xué)之前，奶奶都陪我良多，我總以為我以后會(huì)有機(jī)會(huì)回報(bào)她，可是在我最艱難的時(shí)候她去世了。我現(xiàn)在都在迷惑，到底我在奶奶葬禮上的痛哭，全部是因?yàn)槟棠痰倪^(guò)世還是有一部分是為自己的不幸遭遇。我清楚地記得，在靈堂，在火葬場(chǎng)，在墳地，我都有神游天外的時(shí)刻，恍覺(jué)世界一片荒謬，甚至有冷淡之情涌上心頭，我不愛(ài)奶奶嗎？直到今天，她的死仍令我難過(guò)。可在她的葬禮上我覺(jué)得自己變成了半個(gè)演員。葬禮，似乎是哭給全世界看的一場(chǎng)表演。

我覺(jué)得我理解加繆筆下的這位主人公，他在葬禮上無(wú)論怎么表現(xiàn)都不能說(shuō)明他不愛(ài)媽媽?？上?，世俗的目光殺死人。

我甚至覺(jué)得，他后來(lái)殺人與他母親的死亡有很大關(guān)系。他本身過(guò)得并不好，又失去了唯一的親人，雖然失去母親后他試圖通過(guò)尋歡作樂(lè)來(lái)解救自己，但對(duì)他來(lái)說(shuō)，生活已失去了全部的意義。他已經(jīng)徹底成了這熱鬧人間的.局外人。

他被粗暴地論罪也沒(méi)有什么可惜的，因?yàn)樗鸦畛闪耸澜绲木滞馊?。紅塵萬(wàn)丈，可他的天地一片空茫，活不活似乎沒(méi)那么重要了。

可是，他最后所有的念想都表明，他并沒(méi)有那樣滿不在乎，他也是期待活著的吧，期待希望能夠出現(xiàn)。

不信救世主的人，其實(shí)最期待救世主能救他不再麻木。

當(dāng)一個(gè)人放棄自己，他就是局外人。反之，他永遠(yuǎn)存在。

而我們大多數(shù)，都是在存在與虛無(wú)之間。不是嗎？

局外人讀后感知乎篇十二

《局外人》是法國(guó)作家阿爾貝加繆的一部中篇小說(shuō)，也是他的成名作。這部小說(shuō)于1942年出版，是存在主義的代表作品。

說(shuō)實(shí)在的，這部小說(shuō)大概的看了一遍，也沒(méi)看懂，有些云里霧里的感覺(jué)。小說(shuō)開(kāi)篇從主人公莫爾索的母親去世講起，不明白為何只因棺材已釘上，他就不愿看母親最后一眼，在追悼會(huì)時(shí)也沒(méi)有流一滴眼淚。正是這些原因，反而被進(jìn)行了一場(chǎng)審判。也是作者要表達(dá)的存在主義哲學(xué)關(guān)于“荒謬”的觀念：世界對(duì)于人來(lái)說(shuō)荒誕的，毫無(wú)意義的，而人對(duì)荒誕的世界無(wú)能為力。

這本書(shū)買(mǎi)回來(lái)打來(lái)塑封，才發(fā)現(xiàn)既沒(méi)有前言和后記，也沒(méi)有作者簡(jiǎn)介，通過(guò)手機(jī)搜索才知道，加繆是存在文學(xué)，“荒誕哲學(xué)”的代表人物，他的代表作還有《鼠疫》，哲學(xué)隨筆《西西弗的神話》。加繆于1957年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1943年，他結(jié)識(shí)了薩特和波伏娃，在哲學(xué)和戲劇方面的愛(ài)好使他們成為了親密的好友。1951年因?yàn)檎軐W(xué)論文《反抗者》與薩特等人進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)一年之久的論戰(zhàn)，最后與薩特決裂。

局外人讀后感知乎篇十三

認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《局外人》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有些時(shí)候，我們會(huì)帶著已有的觀點(diǎn)和看法去理解、判斷某個(gè)人、某件事。先入之見(jiàn)所帶來(lái)的影響，在這本書(shū)中被精彩的呈現(xiàn)。

書(shū)的第一部分，波瀾不驚，看不出主線。在默爾索開(kāi)槍殺人之后，我都不明白是怎么一回事，只是因?yàn)殛?yáng)光刺眼、天熱氣躁，無(wú)意間扣發(fā)了扳機(jī)？我唯一比較喜愛(ài)的，是葬禮結(jié)束后在陽(yáng)臺(tái)上對(duì)過(guò)往行人的描寫(xiě)。

到了第二部分，尤其是法庭上指控的情節(jié)，是全書(shū)最精彩的`部分。它把前文瑣碎、平淡的劇情串聯(lián)在了一起，使之有了意義。法官力求陳述主人公對(duì)母不孝、沒(méi)有道德，塑造其主人公本身就是一個(gè)惡人的形象。然后，帶著這種形象、印象去看待殺人的案件，認(rèn)為這是有預(yù)謀的、是十惡不赦的。而事實(shí)上，主人公本身就是一種對(duì)什么事都滿不在意的性格，葬禮上的態(tài)度也不能反映他本身的本質(zhì)。人，本就是各種各樣，主人公對(duì)母親葬禮的行為不同于他人，此外，不能得到其他結(jié)論，更不能說(shuō)他是一個(gè)惡人。

在我看來(lái)，兩個(gè)完全不相干的事，被用來(lái)一件事證明另一件事，尤其是法庭這種需要公證、理性的地方，簡(jiǎn)直不可理喻。但即使是這種不可理喻的事，在現(xiàn)實(shí)中，也比比皆是。我們很多時(shí)候的判斷，是基于現(xiàn)有的認(rèn)知、已形成的看法，而非準(zhǔn)確清晰的事實(shí)依據(jù)。說(shuō)到這兒，又不得不提一提媒體?，F(xiàn)在很多新聞都是把一些與事實(shí)無(wú)關(guān)的詞寫(xiě)進(jìn)去，讓大眾對(duì)事件有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)之前，先對(duì)新聞人物貼上一個(gè)標(biāo)簽，帶著主觀認(rèn)識(shí)去看這件事。這些媒體都是無(wú)良媒體。反過(guò)來(lái)看民眾，很多人都是在一種不自知、不思考的狀態(tài)下被人牽著走，這也是值得人反思的。

主人公默爾索作為一個(gè)局外人，是一種不同于大眾，對(duì)什么事都提不起興趣的人。這種性格造就了在別人眼中的“惡人”形象。算是主流文化對(duì)旁路的不理解與排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。

話說(shuō)，書(shū)的結(jié)尾與神父交談的那一段我沒(méi)怎么讀懂，這也許就是我和許多人書(shū)評(píng)著眼點(diǎn)不同的原因吧。

局外人讀后感知乎篇十四

讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的《局外人》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

看完了法國(guó)作家加繆寫(xiě)的《局外人》之后我陷入了沉思。

不論是女友瑪麗，還是損友雷蒙，在檢察官犀利的言辭面前所有的語(yǔ)言都只是蒼白而無(wú)力的證詞。他們是不同的人，卻都在最后變成了同樣的角色。比如說(shuō)雷蒙惹到別人卻把無(wú)關(guān)的'好友主人翁莫爾索也拖下了水，瑪麗深?lèi)?ài)著莫爾索卻在最后說(shuō)著可以指認(rèn)莫爾索殘忍無(wú)情，道德敗壞的言辭。他們都是無(wú)意的，但可以說(shuō)是無(wú)辜嗎?那莫爾索呢，同樣的無(wú)辜，卻因?yàn)楹慷闪俗锓?，且被判決以死刑。還有鄰居沙拉瑪諾老頭與他那生了病的西班牙獵犬，老頭在狗還跟著他的時(shí)候只懂打罵，丟了時(shí)，終于傷心。而事實(shí)是，在這樣一個(gè)社會(huì)階層中不論誰(shuí)犯了錯(cuò)都是錯(cuò)并且是永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的。

當(dāng)然，我們不能說(shuō)主角太笨，也同樣不能抨擊社會(huì)是有多么的虛假，因?yàn)闆](méi)有了掩飾就不是一個(gè)完全的社會(huì)。只不過(guò)真正不幸的卻是成為一個(gè)被社會(huì)所排斥的局外人。因?yàn)樵谀菚r(shí)，如同莫爾索，一個(gè)內(nèi)向的人，因?yàn)閮?nèi)向的性格變成了冷酷無(wú)情，一個(gè)沒(méi)有野心的人，因?yàn)殡S意的態(tài)度變成了殘忍兇惡。設(shè)想，就算是法律不給他死亡的制裁，在不斷承受雙重精神暴力后也終將走上死亡的'路途，一切不過(guò)是殊途同歸。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)也容納不下這樣一個(gè)獨(dú)特的，淡然的，對(duì)生活報(bào)以不在乎態(tài)度的人。世人所認(rèn)可的不過(guò)是大眾眼里的正常與自然。包括人本應(yīng)有的欲望及自私。然后這樣一批人組成了競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，而他們只認(rèn)可和他們一類(lèi)的人。

當(dāng)他在逼仄的鐵牢里看向黑暗的卻無(wú)比廣闊天際時(shí)，也許只剩下了被塵埃遮住了的唯一的眼，其實(shí)生命，早已一無(wú)所有。到最后的最后塵埃依舊以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài)，隔斷了，他的望眼欲穿。這是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，也是現(xiàn)實(shí)的人生。

人何以無(wú)跡，眼前滿是塵埃。局內(nèi)的事實(shí)卻尚未落定。