無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

初中讀書筆記篇一

在現(xiàn)在的社會，有的人遭到一點小挫折就一蹶不振，有的人受到別人幾個白眼就揮刀相向。社會上的這些矛盾大家都看見了，有的人會說，你看某某國家的社會就沒有這樣尖銳的矛盾，我們應(yīng)該向他們好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)才對。誠然，我們應(yīng)當借鑒別國成功的經(jīng)驗，但是回頭看看，前人其實早就給我們留下了啟示。蘇軾的《留侯論》就從“忍”這個角度向我們闡釋了一代謀圣成功的原因。

張良，著名謀士，助劉邦取得大漢江山。劉邦曾稱贊：“運籌帷幄之中，決勝于千里外，子房功也。”后人亦尊稱張良為“謀圣”。而張良在下邳的橋上遇見神秘老人，被贈與兵書的故事也流傳至今。蘇軾在《留侯論》里也對這個故事發(fā)表了自己的看法。

蘇軾在《留侯論》中除了引例頗多，論點鮮明外，對于一些歷史也有獨特的看法。對于張良受兵書的故事，蘇軾認為老人最重要的目的是要教會張良“忍”，而非授予兵書。文章中認為，劉邦與項羽，之所以一勝一敗，原因在于前者能“忍”而后者不能，并從張良勸劉邦順韓信之意封其為王這件事中表現(xiàn)出張良在劉邦學(xué)會“忍”過程中的重要性。

但是，蘇軾并非全文都在稱贊張良。對于張良謀劃刺殺秦始皇一事，他則將其作為一個反面例子，認為是“以匹夫之力而逞于一擊之間”。從中可見蘇軾的“論”是全面的，是就事論人。這點也是值得我們在寫文章和與人相處中學(xué)習(xí)的。

張良有著許多讓后人關(guān)注并津津樂道的事，蘇軾這篇文章則注重著墨于張良的“忍”。事實上，張良的“忍”不僅助他成就大業(yè)，也保他全身而退。簡單比較一下張良與韓信，同為漢朝開國功臣，最后的結(jié)局卻截然不同。韓信也是有勇有謀的人，也許不懂得“忍”便是他最致命的軟肋。

我們在逐漸長大、一步步進入社會的同時，所遭受的考驗也越來越多，如果不懂得“忍”，與人于己都沒有益處。從樓上縱身跳下結(jié)束自己年輕生命的人，因一時氣憤而傷害他人的人，都是因為沒有學(xué)會“忍”，才制造了這樣的悲劇。

初中讀書筆記篇二

初中是人生中一個重要的階段，讀書是學(xué)習(xí)的重要方式。通過讀書，我們能夠開拓眼界，增長見識，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。在初中的三年里，我堅持讀書并做讀書筆記，積累了許多寶貴的知識和心得體會。

第二段：讀書筆記的重要性

讀書筆記是讀書時的有效方法之一。首先，讀書筆記可以幫助我們理解書中的內(nèi)容。通過記錄關(guān)鍵詞、概念和批注，我們可以對書中的重要信息進行整理和深入思考。其次，讀書筆記可以提高我們的記憶力。在閱讀過程中，我們通過記錄和整理書中的內(nèi)容，讓新知識更易于記憶和理解。最后，讀書筆記是學(xué)習(xí)的好助手。在考試前，我們可以通過翻閱讀書筆記進行復(fù)習(xí)，鞏固學(xué)習(xí)成果。

第三段：如何做好讀書筆記

做好讀書筆記需要一定的技巧和方法。首先，選擇適合自己的讀書筆記方式。有些人喜歡直接在書上做記號，有些人喜歡用筆記本記錄重要內(nèi)容。不論哪種方式，都要注重清晰和整潔。其次，掌握要點和重點。在讀書過程中，我們應(yīng)該抓住書中的核心觀點和重要論據(jù)，以及與自己的知識體系相聯(lián)系的部分。最后，及時整理和回顧。在讀書后，我們應(yīng)該及時整理讀書筆記，并通過復(fù)習(xí)回顧書中的內(nèi)容，加深對書中知識的理解和記憶。

第四段：讀書心得體會

通過讀書并做讀書筆記，我積累了許多寶貴的知識和心得體會。首先，我學(xué)會了如何獨立思考。讀書不僅僅是獲取知識，更重要的是培養(yǎng)批判性思維和分析能力。通過記錄讀書筆記，我能夠?qū)械挠^點和自己的思考相結(jié)合，形成獨立的見解和判斷。其次，我認識到了讀書的樂趣。讀書不僅僅是為了學(xué)習(xí)，更是一種享受。每當我翻開一本喜歡的書，我就能陶醉其中，忘記時間，感受到閱讀所帶來的愉悅和滿足。最后，讀書讓我成長為一個更好的人。通過閱讀豐富的文學(xué)作品，我能夠了解到人性的復(fù)雜性和社會的多樣性，培養(yǎng)自己的情感和價值觀念。

第五段：總結(jié)和展望

通過初中三年的讀書和做讀書筆記，我不僅提高了自己的閱讀能力，還培養(yǎng)了批判性思維和獨立思考能力。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，讀書將繼續(xù)伴隨著我，幫助我更好地成長和發(fā)展。我將繼續(xù)堅持讀書，并將讀書筆記做得更好，努力讓知識更好地為我所用，為實現(xiàn)自己的夢想鋪平道路。

通過初中的讀書筆記和心得體會，我深刻認識到讀書的重要性和樂趣，同時也獲得了更多的知識和自我成長。我將積極運用讀書的力量，不斷提升自己，迎接未來的挑戰(zhàn)。

初中讀書筆記篇三

書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難，初中教師讀書筆記大全?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻裕獙W(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。

比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。

比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍” 為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)，讀后感《初中教師讀書筆記大全》。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與 “一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

20多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《課改通訊》、《小學(xué)語文作文》等縣級、省級以上報刊發(fā)表論文多篇。我聯(lián)系教改實際，撰寫的《作文互評好處多》、《剪紙與語文教學(xué)》、《課堂評價的妙處》等論文獲獎。 教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應(yīng)具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。

初中讀書筆記篇四

《天藍色的彼岸》講述了小男孩哈里，因一場車禍，去了另一個世界——天堂。他在前往天藍色的彼岸的路上，遇見了150多年前因發(fā)燒而去世的阿瑟。阿瑟為了尋找他的母親，所以遲遲沒有去往天藍色的彼岸。

這本書教會了我們關(guān)心別人，珍惜生命。讓我們感悟了生命與死亡。它也告訴我們：不要等到失去了，再去后悔，因為一切已經(jīng)無法改變了。

生命只有一次，一定要珍惜。而有的同學(xué)卻一點也不在乎：他們爬窗戶、晚上放學(xué)不回家、自己打自己或是和爸爸媽媽賭氣，去傷害自己……這些同學(xué)的做法是多么愚蠢，他們不在了，難道自己會高興嗎？況且，如果他們不幸去世了，那么，他們的爸爸媽媽將會是多么悲痛欲絕??！

哈里生前經(jīng)常與姐姐雅丹亭吵架，但當他來到天堂后卻格外想念姐姐，很想向姐姐道歉。我們還有生命，我們千萬不要做讓自己后悔的事情，也不要“在你怨恨的時候讓太陽下山”。我們要從現(xiàn)在開始寬容別人，讓自己的每一天都充滿快樂！

希望大家看了這本書，能更加珍惜生命，快樂地過每一天！

初中讀書筆記篇五

書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難，《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水；這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。

比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑；教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異。他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈?；氐郊依锞驼l的話都不聽了?！庇纱丝磥恚易鳛榻處熛氲搅藢W(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”。每次都認真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。

比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍” 為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

初中讀書筆記篇六

讀《名人傳》，看三大巨人的奮斗史，感受精神的沖擊！

《名人傳》是法國著名小說家羅曼·羅蘭的作品?！睹藗鳌酚扇糠纸M成，分別是：《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》以及《托爾斯泰傳》。

《米開朗琪羅傳》描述了天才人物米開朗琪羅的奮斗歷程，他有著英雄的天才卻沒有英雄的意志。他的精神是軟弱無力的，只能掙扎而沒有勇氣和力量去奮斗，1564年8月18日，米開朗琪羅孤獨的離開人世。《托爾斯泰傳》結(jié)合托爾斯泰的作品和他的日記，為我們講述了這位誠實、倔強的英雄的故事。托爾斯泰是文學(xué)的巨匠，但常因自己長相丑陋而自卑，甚至絕望，他不相信任何人，所以他的一生是孤獨的，直到死亡。

《貝多芬傳》講述了音樂巨人貝多芬的故事，也是給我心靈沖擊最大的一部分，貝多芬的一生是不幸的，經(jīng)歷了許多挫折，但從不屈服，他不屈不撓的精神深深感動了我。

上帝似乎處處與貝多芬作對，他渴望愛情，渴望幸福沒忙的婚姻生活，卻屢遭失?。核莻€音樂家，卻失去了音樂家最重要的東西——聽力。這該是多么痛苦的事情，在他承受感情煎熬的同時，還要去接受、去適應(yīng)這樣的晴天霹靂！這不是一般人所能承受的打擊，假如換做其他人，可能會從此一蹶不振，自暴自棄，任其自生自滅。然而，因為他是貝多芬，不是其他人，所以他有貝多芬的思想，有貝多芬的意志，他并沒有向命運低頭，他把他的怨恨、不滿全部融入到一曲曲慷慨悲昂的音樂中，他扼住了命運的咽喉！

貝多芬是孤獨的，他聽不到外界的一切聲音，更聽不到音符在鋼琴上跳躍的聲音——他被囚禁在一個無聲的世界里，沒有人愿意和他交往，直到生命的最后一刻，他是被一位陌生人合上了他深邃的眼睛；但從另一方面來說，他并不孤獨，在這樣一個安靜的世界中，使他更能聽清楚自己心中的音樂——他熱愛音樂，音樂也沒有放棄他，音樂在和他一起戰(zhàn)斗！

對于貝多芬堅強、不像命運屈服的精神，我喜歡、甚至是崇拜。生活不可能像你想象地那么好，但也不會像你想象得那么糟。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。有時，我可能脆弱的一句話就淚流滿面，有時，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長的路。

初中讀書筆記篇七

《天藍色的彼岸》講述了小男孩哈里，因一場車禍，去了另一個世界——天堂。他在前往天藍色的彼岸的路上，遇見了150多年前因發(fā)燒而去世的阿瑟。阿瑟為了尋找他的'母親，所以遲遲沒有去往天藍色的彼岸。

這本書教會了我們關(guān)心別人，珍惜生命。讓我們感悟了生命與死亡。它也告訴我們：不要等到失去了，再去后悔，因為一切已經(jīng)無法改變了。

生命只有一次，一定要珍惜。而有的同學(xué)卻一點也不在乎：他們爬窗戶、晚上放學(xué)不回家、自己打自己或是和爸爸媽媽賭氣，去傷害自己……這些同學(xué)的做法是多么愚蠢，他們不在了，難道自己會高興嗎？況且，如果他們不幸去世了，那么，他們的爸爸媽媽將會是多么悲痛欲絕啊！

哈里生前經(jīng)常與姐姐雅丹亭吵架，但當他來到天堂后卻格外想念姐姐，很想向姐姐道歉。我們還有生命，我們千萬不要做讓自己后悔的事情，也不要“在你怨恨的時候讓太陽下山”。我們要從現(xiàn)在開始寬容別人，讓自己的每一天都充滿快樂！

希望大家看了這本書，能更加珍惜生命，快樂地過每一天！

初中讀書筆記篇八

十日談是文藝復(fù)興時代意大利作家升尼.卜伽丘(1313--1375)的一部名著，它在結(jié)構(gòu)上采取大故事套小故事的方法，以10個青年男女在10天內(nèi)每人每日講一個故事的框形結(jié)構(gòu)方式，把100個故事渾然串成一體，整本書散發(fā)著意大利現(xiàn)實生活氣息.1348年佛羅倫薩瘟疫流行，城內(nèi)有10個青年男女(三男七女)到郊外風景優(yōu)美的別墅里去躲災(zāi)避難，他們?yōu)榱讼罱鈵灱s好每天每人講一個故事。十日談第一天故事中的第二個，講一個猶太教徒改信天主教的故事，大概意思如下：巴黎有兩個很要好的大商人，一個名叫楊諾，信奉天主教，另一個名叫亞伯拉罕，信奉猶太教，楊諾多次熱誠地規(guī)勸亞伯拉罕放棄原來的信仰改信正宗的天主教，亞伯拉罕起初一口回絕，后來經(jīng)不住好友的再三游說，才答應(yīng)到羅馬去一趟，先親眼看一看"天主派遣到世上來的代表如何生活和為人處事的，再決定取舍。亞伯拉罕到了羅馬之后，便暗暗查訪教皇、紅衣主教、主教以及教廷里其他教士的生活作風，發(fā)現(xiàn)他們從上到下沒有一個不是寡廉鮮恥的，沒有一點點顧及和羞恥之心;人人愛錢如命貪得無厭，非但把人口可以當牲口買賣，甚至連天主教徒的血肉，各種神圣的東西，不論是教堂里的職位、祭壇上的神器，都可以任意作價買賣，至于教士，則只知道奸淫、貪欲、吃喝，可以說是無惡不做，壞到不能在壞的地步。教皇的住地——神圣的京城，原來是一個容納一切罪惡的大熔爐。

亞伯拉罕從羅馬歸來，暗自思量，教會雖然一片黑暗，罪惡累累，但不僅沒有垮臺，反倒屹然不動，日益光大，顯然是得到了上帝的支持，于是接受了基督教的洗禮?！妒照劇肥菤W洲近代文學(xué)史上第一步現(xiàn)實主義巨著，又是全歐使用框形結(jié)構(gòu)的小說集的首創(chuàng)作品，在囊括生活的廣度一深度，刻畫了人物心力的細膩、描寫細節(jié)的真實、編排情節(jié)的富于技巧以及語言的精練、生活、幽默等方面，十日談都為后世文學(xué)樹立了榜樣。

圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪-惡的克洛德副主教。

然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張?zhí)煺媲寮兊哪樋?她善良，因為她的內(nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身!

怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西?！?/p>

當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……

通過里梅爾·格列佛船長之口，敘述了周游 四國的奇特經(jīng)歷。但仔細體會，卻處處揭露著英國社會的黑暗現(xiàn)實，并寄寓著作者 的理想。

雖然格列佛起初以為小人國與英國毫不相像，但實際上小人國卻是英國的寫照。 透過那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國王比他的臣民只高出一個指甲，卻狂妄 地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運。官吏們也無需 德才兼?zhèn)?，只要跳繩跳得高，就可得到高-官厚祿。

小人國的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標志，這里影射的是當年英國的托利黨(即保 守黨的前身)和輝格黨(后來發(fā)展成自由黨)兩黨政治;而吃雞蛋時是從大頭敲開 還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教(亦稱清教，即加爾文教派)之間關(guān)于教 會儀式的無稽之爭。為了這一區(qū)區(qū)爭端，竟導(dǎo)致了小人國的內(nèi)戰(zhàn)，甚至殃及鄰國。 由于小人國里的警-察制度和誣告成風，格列佛不得不逃離那里。

大人國的人無論體力還是理智都超過了那群“小人”;大人國里實行的是理想 化的、有教養(yǎng)的君主政體，國王賢明而正直，經(jīng)常關(guān)懷臣民，法律也是自由和福利 的保障。

在大人國國王的要求下，格列佛向他介紹了英國的社會及制度，他的溢美之詞 在國王的追問下破綻百出。國王對英國存在的營私舞弊、侵略戰(zhàn)爭和法律不公大加 指責，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。

飛島國的科學(xué)家脫離人民與實際，從事不著邊際的“科學(xué)研究”，尤其是對屬 地的居民，更采取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽光，或降落 到其國土上，將居民碾壓成粉。這里揭露的正是英國對愛爾蘭的殖民統(tǒng)治。

格列佛還到了一個魔術(shù)家的國度，在那里回溯了古羅馬的政治，對比了英國的 制度。此時，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o共和了。不過，他還只是贊美處 于“自然狀態(tài)”下的宗法社會。

如果這種看法還屬于“浪漫的倒退”的話，格列佛對智馬國的描述，則指出了 文明社會對于人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的。這 一觀點后來被法國的盧梭發(fā)揚光大，成為浪漫主義文學(xué)的發(fā)端。

智馬國的居民分為狀似野獸的“雅虎”和有智慧、會說話的智馬兩類?！把呕ⅰ?代表了人類的貪欲和敗壞，而智馬則生活在原始的善良社會。不言而喻，如果人類 墮落下去，將與動物無異，那是多么可悲啊!

初中讀書筆記篇九

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

當君懷歸日，是妾斷腸時。

春風不相識，何事入羅幃。

閨情詩男女都可以寫，但是男人寫出來的往往不如女人寫出來的好，歸根到底，一個睡覺懶得脫襪子、喝完酒倒頭就睡的大老爺們兒，根本沒有切身體驗過弱女子那種“乍暖還寒時候，最難將息”的感受，而且，在過去，大男子主義思想泛濫，男人寫閨情詩的時候，情不自禁就帶出幾句頗有“男人范兒”的句子，就連偉大的浪漫主義詩人李白也不例外。

這首詩前兩句，作者化作女人的口吻，細膩的描寫燕地的草軟了，秦地的桑綠了，通過兩地春天的景物為全詩興起。隨后一句，直接承接興起句，以九轉(zhuǎn)回腸般的寫作技法將“君”的懷歸與“妾”的斷腸融合一起，精致地寫出那牽腸掛肚的思念。

那么，李白干嘛非要加上這句呢？難道李白是個情感白癡？非也！李白一生有四個女子，但是李白卻從來是縱情山水，對老婆孩子熱炕頭的生活沒有任何興趣。

有一個叫劉氏的女子因耐不住這種有丈夫、守活寡的寂寞，與李白分道揚鑣，可是李白卻從來沒有對自己生活習(xí)慣的反省，反倒是在春風得意、奉詔入宮的時候?qū)懺娏R人家是“會稽愚婦”，哎……我想，李白之所以希望女人能夠做到不讓春風入羅幃的忠烈，大概原因恐怕有兩個：其一，李白不想自己外出游玩的時候被老婆戴了綠帽子；其二，他不希望第二個劉氏的出現(xiàn)！

初中讀書筆記篇十

最近，我利用空余時間讀完了《草房子》這本書?！恫莘孔印肥侵骷也芪能帉懙?，故事描述的是個叫桑桑的小男孩在油麻地小學(xué)里六年的生活，他和小伙伴們一起經(jīng)歷、目睹的一件件令他終生難忘、刻骨銘心的事情。

其中，我最喜歡的人物是桑桑，因為他總喜歡做出一些不平常的事情，比如他看到人家捕魚，就把家里的蚊帳拿走做網(wǎng)，結(jié)果當然是免不了受爸爸媽媽的一頓責罵;他發(fā)現(xiàn)冰棒在棉衣里不斷融化，就穿著棉衣在校園里到處跑，看看是否有奇跡發(fā)生，引得同學(xué)們哈哈大笑。書中另外一個人物也很可愛，那就是陸鶴。

他因為身體上的原因從小就禿頭，所以大家都叫他禿鶴。隨著年齡的增長，他的自尊心也越來越強，他的爸爸特意給他買了一頂白色的帽子戴，可同學(xué)們惡作劇地把他的帽子傳來傳去，最后掛在了旗桿上，讀到這個場景不由得讓我想起了我們平時嬉戲打鬧時的情景。

在一次活動中，陸鶴為了彌補他之前的過錯，在文藝演出中扮演了禿頭偽軍連長的角色，演得非常好，為學(xué)校、班級爭了光。

讀完了這本書，讓我明白了伙伴之間的友情和家人之間的親情是彌足珍貴的，書中人物對生活的熱愛，積極快樂的人生態(tài)度以及人與人之間互相幫助的精神值得我們。

初中讀書筆記篇十一

一枝美麗的百合開放了，路人見了會情不自禁的去采摘它；而一顆仙人掌整日郁郁蔥蔥，即使有人想要去摘也會顧忌自己的手會不會被那刺所傷。所以如果你遇到坎坷，請不要畏懼，只要你勇敢地面對，失敗便不敢觸摸你。

在《老人與海》中，我印象最深的便是：有一天，老人出海遠洋，起初風平浪靜，可一天夜晚卻突然刮起了大風，船不定的飄搖著，老人身上穿的很單薄，即使他的手已經(jīng)凍紅了，他也沒有絲毫的后悔之意。無奈天公不作美，這晚不僅僅下了大暴雨，老人還陷入了前所未有的險境中。由于老人的船上有許多前些天捕捉的魚蝦，一些大鯊魚便聞著這誘人的腥味一直追趕著老人的船，整整追了兩天兩夜。老人起初以為扔些小魚小蝦喂他們，等他們飽了便自然會離去，怎奈大鯊魚不肯罷休，吃掉了老人大半的`魚蝦卻還不肯撤離。于是老人便開始下定決定心要甩掉它們。

一路上，老人甩掉了許多鯊魚，唯有一條大鯊魚仍不罷休。老人不甘被一條鯊魚欺負，更擔心鯊魚生氣了會將自己吃掉，于是便利用船上僅有一把刀決心先下手為強把鯊魚殺死。老人與鯊魚拼得你死我活，老人身上的傷口越來越多了，鮮紅的血不停地往外流著，可老人仍不放棄，咬著牙強忍著疼痛繼續(xù)與鯊魚進行殊死搏斗。慶幸的是老人最終將強悍的鯊魚殺死了，并拖到船上帶回去。這長達五天五夜的戰(zhàn)斗終于結(jié)束了。

合上書本，細細的品味著這其中的奧妙，其實老人與鯊魚殊死搏斗的精神不正是值得我們學(xué)習(xí)的嗎？許多人一遇到坎坷便會退縮，而他們越是退縮，失敗便越是愛觸摸他們。而《老人與?！分械哪俏挥赂业睦先?，他毅然地選擇了與“坎坷”作斗爭，最終勝利被他所感動，熱情地擁抱了他。

所以，請你不要做百合，做一顆堅強的仙人掌吧，讓失敗不敢觸摸你！

初中讀書筆記篇十二

有一名老漁夫，獨自一個人出海打魚。連續(xù)四十八天一無所獲，突然有一次釣到了一條奇大無比的馬林魚。這條大魚比他的船還要大，是他有生以來從未見過的大魚，在經(jīng)過了艱苦的搏斗后終于將這一條馬丁魚逮住，拖著它劃船劃了兩天，還是逃不出厄運，被一群鯊魚盯上，他再次投入了“戰(zhàn)斗”中，與這些殘暴的鯊魚們做殊死搏斗，最終，這條巨大的馬丁魚還是被鯊魚吃的只剩下骨架子了，雖然如此，他還是拖著這個骨架和自己傷得不行了的身體。

這本書中的老人象征的就是那些堅持不懈的努力的人，而那條大馬丁魚就是成功，鯊魚群就是困難與險阻，雖然文中的老人最終并沒有得到什么實質(zhì)的東西，唯一捕到的一條大馬丁魚也只剩下一個白白的骨架了，但是他在我們的心中永遠還是英雄。因為他和困難抗爭過了，不論結(jié)果如何，他堅持下來了，這個白白的骨架也許比活生生的一條魚來得更具有震撼力，更值得贊嘆，因為這是他堅持下來的成果，比什么都要偉大。

正如書中的一句話，人可以被毀滅，但不可以被打敗。雖然老人在一次次的“抗爭”中已經(jīng)可以說從內(nèi)心到身體都被完全毀滅了，但是他雖說被毀滅了，還是沒有被困難打敗，這兩個詞有顯著的區(qū)別。這讓我聯(lián)想到了去南極冒險的斯科特一行人，雖然最后還是被挪威人搶在了前面，而且這些英雄們也犧牲了。但是，他們沒有被打敗，他們僅僅被毀滅，至少，他們還是有勇氣的，只要與困難抗爭了，無論結(jié)果如何，都是英雄!

文中的老人是一個十分可憐的人，連續(xù)四十八天都沒有任何的收獲，叫誰來都一定是受不了的而主人公這位老人居然憑著自己的意志，終于感動了上帝，降給它一只大馬丁魚。由此，我想到的是如果一個人不懈的努力，他終將是一定會有收獲的，因為他的這顆心感動了上帝。

我們應(yīng)該從《老人與海》這本書中學(xué)到許多道理，首先我們是不能放棄，即使機會再小再渺茫，它終將還是有的，其次就是不言放棄，無論結(jié)果是怎么樣，只要努力了，就能大言不慚地說：“我沒有被打敗!”

春華秋實。古往今來贊美春秋的大有人在，寫“夏”的卻屈指可數(shù)，不僅如此，寫“夏”的人也很少有贊美“夏”的。

王維的一首《苦行》是這樣寫的：“赤日滿天地，火云成山岳。草木盡焦卷，川澤皆竭涸。輕執(zhí)覺衣重，密樹苦陰薄。”描寫了酷暑炎日，表現(xiàn)了詩人的怨氣。其實，細細回想，“夏”也存在著一絲風韻。

夏日里，滿塘荷花盛開，月季花像一個害羞的小姑娘，蜜蜂也出來采蜜了。但相比春天的優(yōu)美的風景，夏日的風景則更具一番風格。在夏日的大街上到處可見人們踏著熱浪急匆匆的向前走去。連停下腳步擦擦額頭上沁出的汗珠都沒工夫。夏日是一個動靜結(jié)合的季節(jié)。

夏日的代表色是金燦燦的黃：金黃色的陽光，金黃色的麥田，金黃色的玉米。金燦燦的黃刺得你眼睛睜不開。

夏季是處于春秋之間的美好季節(jié)。我愛夏日!

讀了這本書，我真切地感受到了可貴、純真而感人至深的友誼，也明白了真正的友誼至死不變。我想，我們應(yīng)該向夏洛學(xué)習(xí)。她雖然是一只又小又卑微的蜘蛛，卻能做出如此多令我們?nèi)祟悶橹袊@的事，那我們在今后的生活上，要做到人與人之間互相幫助，互相關(guān)心，凡事多為朋友著想。