體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

孟子讀書心得體會篇一

第一段：介紹孟子作為儒家學派的代表人物以及他對于讀書的重視程度。

孟子（公元前372年-公元前289年）是中國古代儒家學派的代表人物之一。他出生于齊國（今山東濟南），是孔子學派的繼承者之一。孟子被譽為“堯舜之道、三代之學”，因為他在儒家的經(jīng)典《論語》之外創(chuàng)作了一系列的書籍，詳盡地闡述了儒家的思想主張。在孟子的著作中，我們不難發(fā)現(xiàn)他對于讀書的重視程度。他曾說：“可以言學的人，不可以言志向。懂得尚可，而志向堅定的人不可不讀書?！彼倪@番言論表明了他對于讀書的認為重要性以及堅持不懈學習的決心。

第二段：論述孟子對于讀書的目的和意義的認識。

孟子認為讀書的目的是為了“將所習以成為圣人”。他認為書中所載的古人智慧和經(jīng)驗，可以幫助人們樹立正確的人生觀、價值觀。他通過讀書，可以深刻理解社會倫理與道德的重要性，從而塑造自己立人處事的原則。孟子對于讀書的意義也不只是個人修養(yǎng)的問題，他認為，“讀書以治世”。他認為君王和政府官員應該具備良好的道德和學識，才能夠正確地治理社會，造福于民眾。在孟子看來，讀書不僅對個人有益，更是社會進步的重要條件。

第三段：探討孟子對于讀書所持的態(tài)度以及他的學習方法論。

孟子對于讀書持有一種敬畏的態(tài)度。他曾說：“知者易為之，行者難為之?！痹谒磥?，讀書固然重要，但真正能夠通過書本所學到的東西運用到現(xiàn)實生活中的，則十分困難。他飽含感慨地表示，“吾未見好德如好色者也?！彼馑际钦f，他從未見過像追求欲望一樣迫切追求道德的人。為了做到行動與知識的完美結(jié)合，孟子提出了“四端”的學習方法論。四端即“辯明明德、篤信敬慎、善于說、知止而已矣”，通過這些學習方法，他希望能夠把所學的知識轉(zhuǎn)化為實際行動的力量。

第四段：論述孟子的讀書心得對于現(xiàn)代社會的啟示。

孟子的讀書心得給了我們很多啟示，在現(xiàn)代社會同樣適用。首先，我們要堅信讀書能夠改變自己的命運以及社會的發(fā)展。書中的智慧和經(jīng)驗可以為我們提供指導，幫助我們更好地理解社會和人生。其次，我們要把讀書與實際行動結(jié)合起來。知識的價值不僅在于獲取，更在于運用。我們要學會將所學的知識運用到實際生活中，才能產(chǎn)生真正的價值。再次，讀書不僅是個人的追求，也是社會進步的關(guān)鍵。每一個人都應該為了社會的發(fā)展而努力學習，積極改進自己，為社會創(chuàng)造更多的價值。

第五段：總結(jié)孟子讀書心得體會的價值和意義。

通過對孟子讀書心得的了解，我們更加深刻地認識到了讀書的重要性和意義。讀書不僅是為了個人的修養(yǎng)，更是為了社會的發(fā)展和進步。通過讀書，我們能夠獲得智慧和經(jīng)驗，樹立正確的人生觀價值觀，提升自身的素養(yǎng)。同時，我們要將所學的知識轉(zhuǎn)化為實際行動，將道德與智慧結(jié)合起來。只有這樣，我們才能夠真正地改變自己和社會，為社會的進步和人類的幸福作出貢獻。因此，我們應該秉持孟子讀書心得所傳達的理念，努力學習，追求卓越。

孟子讀書心得體會篇二

《孟子》是一本經(jīng)典的儒家經(jīng)典著作，是中國古代儒家思想的重要遺產(chǎn)。讀完《孟子》，我深深地感受到儒家思想的智慧，我認為《孟子》的意義在于讓我們明白什么是為人之道，從而引導我們在生命的道路上做出正確的選擇。下面，我將分享我的讀書心得體會。

一、《孟子》教給我們做人之道

《孟子》一書提出了"仁愛"的道德觀念，告訴我們怎樣做人之道?！睹献印分惺沁@樣說的：“為什么要仁慈呢？因為人類有愛心。為什么要尊敬呢？因為它是人類所有的特征?！币馑际钦f人的本質(zhì)是愛，行為也要根據(jù)這個本質(zhì)來進行。《孟子》強調(diào)講道德和尊重是生而為人的必須品。誠實、寬容、勤奮、助人為樂、尊老愛幼等美好品質(zhì)是我們應該具備的，只有遵守這些道德標準才能獲得榮譽和尊重。這些有關(guān)做人之道的教導可以幫助我們成為更好的人，更好地履行自己的責任，為社會做貢獻。

二、《孟子》告訴我們?nèi)绾纬蔀橐幻麅?yōu)秀的領(lǐng)導者

《孟子》認為領(lǐng)導者的作用是不可或缺的。領(lǐng)導者應該具備的特質(zhì)是誠實、剛毅、公正，以及對下屬的關(guān)愛和信任。另外，領(lǐng)導者應該有慷慨心態(tài)，先為社會貢獻而后為自己謀利益。除此之外，領(lǐng)導者還應該有高度的道德和價值觀，這使得他們的管理具有高度的目標性和帶領(lǐng)員工走向成功的魅力?！睹献印窂娬{(diào)"禮""仁"的重要性，這是領(lǐng)導者成長的主要學科。《孟子》告訴我們，一個優(yōu)秀的領(lǐng)導應該樹立自己的形象并引導下屬，與下屬一起拼搏成長。

三、《孟子》教導我們正視人性缺陷

《孟子》強調(diào)人類是有缺陷的，這是我們?nèi)诵缘囊徊糠?。人有自私、貪婪、榮譽和爭斗的欲望。我們要面對這些欲望，為了最終的利益而違反道德規(guī)范是不可取的?！睹献印钒讶诵陨系娜毕輾w納為“不足”和“過”，如能正確對待自身的缺陷和弱點，便能在日后不斷超越自己、提升自己，做出更高質(zhì)量的人生經(jīng)歷。

四、《孟子》引導我們尋找正確的目標

《孟子》強調(diào)一個人應該具備目標意識并不斷努力，去實踐他的信念。一個人內(nèi)心旺盛的熱情和信仰對于他/her的成長意義十分重要，它可以成為人生中的巨大動力。人們應該把自己的天賦和熱情用在追求對社會的貢獻，以達到人生價值最大化的目標。此時，我們的努力能夠獲得自己的滿意，享受自己的人生價值；而且，讓別人能夠感受到自己的存在。只有這樣，我們才能成為一個真正的人。

五、學習《孟子》讓我們成為更有危機感的人

《孟子》中對危險的描述令人警醒。憂懼的情感在人身上是普遍存在的。我們不知道什么時候遭遇風險，不知道迎來光明的機會或者突如其來的危機。正是這樣的不確定性給了我們危機感。然而，《孟子》告訴我們，危機并不是無法抵制的，我們可以通過提高自己的能力和增加防范的方式，有效地鏟除各種風險和隱患。

總之，《孟子》是一本啟迪人類智慧的經(jīng)典著作，它告訴我們什么是做人之道，如何成為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導者，正視人性缺陷，尋找正確的目標，以及如何成為更有危機感的人。學習《孟子》，可以讓我們從不同的角度，全局性地看待世界和人生，每個人應該讀它，并響應它，積極地實踐出實際這種思想，把它轉(zhuǎn)化成為更有自己個性的行為方式。

孟子讀書心得體會篇三

在我不大的情況下，就據(jù)說過《孟子》這本書，它是一本能文化教育大家怎樣做人的書，另外也是一位亦師亦友。所..

在我不大的情況下，就據(jù)說過《孟子》這本書，它是一本能文化教育大家怎樣做人的書，另外也是一位亦師亦友。說白了聞名不如見面，今日，我也榮幸讀來到這本能反應使我們終生獲益的書。

有關(guān)教大家怎樣做人的書讀了的很少，但也涉足過一些，例如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。但這本書一件事危害較為大。這本書關(guān)鍵寫了春秋戰(zhàn)國時代一位杰出的教育家、教育學家孔子身旁產(chǎn)生的一些小故事，我讀后獲益匪淺。

在這本書里幾個小故事深深記在我的腦海中里，在其中有一個故事稱為《師友之道》。這個故事關(guān)鍵講的是交朋友要保證“人以群分，物以類聚”。孟子說過“父子倆有親，臣子有義，夫婦有別，長幼有序，盆友有愿”，這“仁、義、禮、智、信"五常之道則是解決人際交往的基礎規(guī)律，為政冶應以身作則，以身作則，才可以保持社會發(fā)展的平穩(wěn)和人際交往的和睦。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！蔽腋鶕?jù)讀《孟子》這本書，使我真實的明白了人生道理。我喜歡這本書，我不想忘掉它的。

孟子讀書心得體會篇四

《孟子》可謂是我國古代儒家經(jīng)典之一，其內(nèi)容涉及政治、倫理、哲學等多個方面，被譽為中華文化的瑰寶之一。此次我讀《孟子》讓我深切感受到了其經(jīng)典之處，下面就我從閱讀中的感悟和體會，談談我的讀書心得。

第二段：孟子的仁政思想

孟子是儒家學派中的重要代表人物之一，他提出的仁政思想對我而言印象最為深刻。孟子認為，政治的本質(zhì)在于為民造福，實現(xiàn)民生福祉。他的思想為我國古代政治文化注入了禮治和仁治的思想，并提出了“以德治國，以禮治國”的政治理念，這一思想意義十分深遠，是我國古代政治文化的重要載體和精髓，值得我們持續(xù)學習和傳承。

第三段：孟子的天命觀念

孟子依據(jù)儒家思想體系，提出了天命觀念。他認為，人的一生應該依據(jù)天命或者理性去思考、去行動。天命是一種超越現(xiàn)實、價值取向的力量，一個有著天命覺悟的人，能夠承受、領(lǐng)悟種種愁苦痛悔、悲憫與喜悅，并從中開發(fā)出自己的靈性和思想。在這個日趨物質(zhì)化、功利化的時代，我們更加需要這種忘我的精神，以及將個體利益置于更加廣義的社會利益之上的人文精神。

第四段：孟子的人性評價

孟子的人性評價尤其有深度。他認為，人類天生有良善的本性，并通過教育、良好的養(yǎng)育和周圍環(huán)境的影響來發(fā)掘和拓展。孟子的這一觀點與莊子的自然主義觀點和荀子的性惡論截然不同，更適合解決人與自然、人與人之間的互動和矛盾。在我們?nèi)鄙賹θ诵缘男湃魏屠斫獾臅r代，這種深度的人性評價非常有啟示意義，或許能引領(lǐng)我們從人性角度思考和解決當今社會的重大問題。

第五段：結(jié)語

總體來看，孟子的思想涉及面廣，宏觀而又深入，有許多精彩而又值得琢磨的含義。他把儒家的思想傳統(tǒng)推向了一個更為成熟和精深的方向，為后世留下了寶貴的人文和思想遺產(chǎn)。通過閱讀，我們能夠從中獲得更多的啟發(fā)和思考，對人生和社會發(fā)展有著積極的影響。因此，我們懂得尊重和善待他人，以及養(yǎng)成科學、勤懇和學習的好習慣，將是不應該被忽視的為人處世之道。

孟子讀書心得體會篇五

在古代中國，有一個偉大的思想家——孟子。作為儒家思想的代表人物之一，孟子的思想深刻而豐富。而在我讀完孟子的代表作品《孟子》之后，我深深地感受到了孟子所傳遞出的哲學思想與人生智慧。下面，就讓我來分享一下我的孟子讀書心得體會。

第一段：孟子思想的內(nèi)在邏輯

孟子的思想體系中，最重要的一條便是“天命論”。孟子認為，“天命”是人們的道德底線和人格品質(zhì)的保障，只有做到“天命”與自己的行為一致才能達到真正的人格完善，才能贏得大多數(shù)人的敬重與權(quán)威。孟子的這個認識源于他對社會現(xiàn)實的洞見和對士大夫的批判。在孟子看來，士大夫?qū)y(tǒng)治階級的態(tài)度居然不是由人的自主或者理性決定的，而是由他們吃飯的方式和口袋里有多少錢所決定的，這才是他認為是道德的扭曲。因此，孟子專注于培養(yǎng)人性的道德感，并著重強調(diào)了人性這一層面，強調(diào)品德與自我打造的重要性。從孟子的思想中，我們可以發(fā)現(xiàn)他的內(nèi)在邏輯：因為社會實際的歪曲，所以強調(diào)人性的道德感，并希望人們能夠講究自我培養(yǎng)和修養(yǎng)。

第二段：人的道德感與尊嚴

在孟子看來，即使做事的方法很小，只要目標是崇高的，就會獲得尊嚴和永遠的美譽。孟子認為一個人把道德解釋為整個人的修養(yǎng)，并考慮了人的感情和人的道德修養(yǎng)的全部方面。在孟子的世界里，人的政治和社會價值就是由這種人的尊嚴幻化而來。因此，為了讓人們更好地了解自己的尊嚴，孟子充分發(fā)揮了中華文化的深厚底蘊，并強調(diào)了“明心見性”的重要性。孟子認為，明辨是非，看清自身道德原則才能讓人維護自己的內(nèi)心尊嚴，讓社會中的力量去保護自己的價值和尊嚴。

第三段：孟子的“兼愛”思想

孟子思想中，影響我最深的便是他的“兼愛”思想。這個思想導致了我局限性的轉(zhuǎn)變、成長的跨越。首先，孟子認為我們都擁有同一個本性，并沒有誰是良心不與人同的，“兼愛”不僅是為了保護他人的尊嚴和人性，更是為了保護自己的尊嚴和人性。其次，孟子追求的是自我獻身的精神，強調(diào)了“感動”，也就是說，人們之間的情感不僅僅是一種公平合理的理性，更是一種情感的理性。只有被自己感謝的人才會一心一意，忠心耿耿，發(fā)揮出最大的潛力。最后，孟子沒有忘記道德的缺失，認為人們需要突破區(qū)別、團結(jié)起來，追求民族的獨立和發(fā)展。

第四段：孟子的言論與實踐

孟子的人生哲學便是從他的言論中展現(xiàn)出來的。例如他擁有“己所欲斬，勿施于人”的思想，意思是說不要給別人帶來你自己所不愿要的痛苦，這個思想告訴我們要全力掌控自己的思想，減少我們在日常生活中與他人之間的惡意，即使你喜歡對方，也不必迫使他人負責。再例如，孟子強調(diào)了“君子之交淡如水”，意思是說巨人之間的之間關(guān)系應該像水一樣寬廣而深厚，是你我之間的感情，而不僅僅是嘴上說說的友誼?？傊?，孟子思想的背后是不斷的實踐。

第五段：孟子的意義與當下的啟示

孟子思想的背后蘊含著豐富的哲學思想和人生智慧。它教會了我們不僅要注重個人修養(yǎng)，更要注重人與人之間的關(guān)系和社會責任。通過孟子的思想，我們可以看到人性的本質(zhì)，看到人性的復雜性，看到每個人的心靈之路并且感受著上帝的偉大理念。正是由于孟子思想的內(nèi)在邏輯、人性的道德感與尊嚴、兼愛思想、言論與實踐，使得無論在當今社會中，還是在將來的生活中，我們都需要孟子這樣一種哲學思想的指引和僧侶方向。

總之，讀孟子的代表作所帶給我的是一種新的哲學體悟和思考方向，它激發(fā)了我對道德的思疑和理解，也提醒我需要對自己的人性和善性進行反省和修正。同時，它也提供了一些實踐性的指導，使得我們在面臨難題和困境時，能夠更好地包容和獲得進步。這樣的思想深深地影響了我，使我認識到人類的尊嚴以及不斷尋找和實踐人類價值、追求自我完善的重要性。

孟子讀書心得體會篇六

第一段：引言（100字）

孟子是中國古代儒家學派的重要代表之一，他不僅是一位思想家和政治家，還是一位熱愛讀書的人。通過他的讀書心得，我們可以得出一些關(guān)于讀書的重要體會。在今天這個信息爆炸、知識高度碎片化的時代里，孟子的讀書心得依然有著深刻的啟示意義。

第二段：讀史書（250字）

孟子曾經(jīng)說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”他非常重視讀史書，認為通過讀史可以從中吸取經(jīng)驗教訓，幫助自己更好地應對當下的形勢和問題。讀史書有助于開闊眼界，了解過去的興衰榮辱，從而更好地認識到人類社會的發(fā)展規(guī)律。孟子的這一讀史心得告訴我們，要想取得成功，不僅要有眼前的眼光，更要有歷史的眼光。

第三段：治學之道（250字）

孟子認為，讀書不僅僅是為了滿足個人的求知欲望，更是為了培養(yǎng)良好的品格，成為具有道德修養(yǎng)和社會責任的人。他提倡“治學之道”，即讀書要有目的性，要結(jié)合自身的價值觀念和人生目標，進行選擇性的閱讀和深入鉆研。這樣才能真正把書中的道理轉(zhuǎn)化為自己的思想和行動，并將這種理念貫徹到自己的人生中去。孟子的這一觀點提醒我們，讀書不僅僅是為了求知，更要注重知行合一。

第四段：自我修養(yǎng)（350字）

孟子強調(diào)讀書要以修身為本，把握學習的過程和方法。他認為，讀書是一個反躬自省的過程，通過深入思考和對比實踐，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，以此來提高自己的思維品質(zhì)和修養(yǎng)水平。孟子的這一觀點告訴我們，讀書不僅僅是為了獲取知識，更是為了塑造自己的人格。只有通過讀書，獲得真知，我們才能更好地面對自己的人生和社會。

第五段：實踐和發(fā)展（250字）

孟子強調(diào)知行合一的思想，他認為知識的最終價值在于能夠轉(zhuǎn)化為實踐行動，為社會的進步和人類的幸福作出貢獻。孟子讀書的最終目的是要起到指導實踐的作用，讓讀書成為一種積極、有益的力量，而不是停留在紙上談兵。也正是因為有了這樣的理念，孟子才能在思想和行動上都取得了卓越的成就。我們應該從中汲取教益，將讀書與實踐緊密結(jié)合，使學以致用。

總結(jié)（100字）

通過孟子的讀書心得，我們可以看到讀書對于修身養(yǎng)性和社會發(fā)展的重要性。他的讀書心得要求我們，在閱讀中不僅僅獲取知識，更要注重實踐和應用。只有在結(jié)合自己的實際情況和社會需要的前提下，我們才能真正體會到讀書的價值和意義。因此，讀書不僅僅是一種學術(shù)活動，更是一種終身的修行之道。

孟子讀書心得體會篇七

我們都知道，在政治思想中，《孟子》中的核心思想是民本思想，同時推行“仁政”，重教化;在教育思想方面提倡順應天性、專心致志并循序漸進;在文藝思想方面，鼓勵提高鑒賞能力和自我修養(yǎng)，并主張文藝應服從于政治教化的需要;而在哲學思想方面，孟子是儒家學派第一個提出系統(tǒng)的人性理論的人，性善論也是孟子道德哲學的核心內(nèi)容，由此構(gòu)建起他的心性之學的思想體系。即“盡心知性”，“盡心”即把人的本性中的惻隱之心、羞辱之心、辭讓之心、是非之心擴充到極致;所謂“知性”，即指對本性中的仁義禮智等倫理道德有準確深刻的認識并且付諸實踐。簡而言之，孟子的'心性之學的根本目的是塑造理想人格。

通過閱讀這本書，我知道孟子性善論的基本觀點包括：第一，人類有著共同的本性，這個本性是以仁、義、禮、智等道德意識為內(nèi)容的社會屬性，而非與禽獸無別的自然屬性。第二，人的善性是先天固有的、與生俱來的，而非后天形成。第三，“人皆有之”的善性，起初只是一種道德的萌芽，然而必須經(jīng)過自我修養(yǎng)，才能發(fā)展成為完美的道德。在性善論的基礎上，孟子發(fā)展了心性之學。

在《公孫丑·上》的篇章中，用關(guān)于小孩突然掉入井里每個人都自然而然地產(chǎn)生驚駭、同情的心情的故事說明了每個人都有同情之心，羞辱之心、退讓之心、是非之心。再通過闡述“惻隱之心，仁之端也;羞辱之心，義之端也，辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。”有了這四種萌芽在身上，就應該懂得把他們都擴充起來。

孟子的“性本善”的道理很簡單，其目的也是為了喚醒我們的善心，探索自己、反思自己并發(fā)現(xiàn)自己，盡力行善。但是既然每個人都有善心為何還有那么多因人不善而造成的悲劇?孟子也回答了這個問題，人之所以不善，并不是天生導致的，而是受環(huán)境影響，被外界污染。即由于環(huán)境影響了他們的心----“所以陷溺其心者然也”，“其所以放其良心者”----才會變成這樣的。但是外界是沒有善惡之分的，那么人的后天的“惡”的根源到底是哪里呢?因為孟子沒有繼續(xù)論證惡的根源，然而惡又是存在的，所以就不能否認惡在人性中的存在。

其實，我認為經(jīng)濟學的前提就說明了即人是理性的，意味著每一個人都是趨利避害的，以為自我服務為目的的。雖然這個假設并不與性善論相直接矛盾，但是在追求自身利益的過程中，難免會出現(xiàn)與他人利益交叉重合、惡性競爭和零和博弈的過程，所以也不能否認這個天然屬性，其實也是人惡的行為的根源。這也正是為什么需要現(xiàn)實社會秩序和法律制度來規(guī)范每一個人。

本性善惡的話題，中外古人都有所提及，但往往各執(zhí)一詞，其實善惡兼具，但表達有所不同，這樣的提法，雖然比較中庸，但也比較能解釋很多問題。人性善惡兼具，有些人的某些惡基因表達的得比較強烈，不好的文化對惡基因起促動作用，就會導致后天罪惡的形成。

我認為，在我們能夠努力的范圍內(nèi)，就是正視我們的人性，其善惡交融的本性。在價值觀和基本社會倫理道德方面，我們只有一直在努力，雖然目前我們還不能完全主導，因為人的思想個體性非常強，正因為如此，才有多姿多彩的社會生活，所以我們所做的只是在某方面進行引導。然而對于人的引導，對人性善的激發(fā)，最重要的還是要靠自己，而不是純粹的父母給的環(huán)境，社會氛圍等等。

孟子讀書心得體會篇八

孟子是中國儒家思想的代表人物之一，他在其著作《孟子》中闡述了儒家思想的核心價值觀與人生哲學。作為一名讀書人，我深入學習了孟子的著作，并從中獲得了許多啟示和體驗。通過對《孟子》的閱讀和思考，我對人們應如何應對自己的人生，如何對待他人，以及如何追求成功等方面有了更深刻的認識。本文將分享我在閱讀《孟子》這一過程中獲得的體驗和收獲，希望可以與讀者分享。

第一段，分享我在《孟子》中所得到的關(guān)于人生目的與價值觀的體悟。在《孟子》中，孟子強調(diào)了人生的本質(zhì)目的是追求仁義和正義，并且將這種價值觀與修身教育聯(lián)系在了一起。他認為，人應該追求的不僅是自身的利益，還應該關(guān)心他人的利益，在行為上追求一個公正和諧的社會秩序。通過這種方式，個人可以達到自己的目的和價值，也可以貢獻于社會。而這也是我對于人生的目的和價值的認識所在。我們應該追求和諧、公正、有意義的生活，而不是單純地追求短暫的個人快樂。

第二段，分享我在《孟子》中所得到的關(guān)于修身思想的體驗。孟子的修身思想強調(diào)了“格物致知”的重要性，即通過感性認知來獲得有意義的智慧和理解。在我的理解中，這種認知方式強調(diào)了一個“心靈互動”和一個“以誠待人”的人際關(guān)系。正如孟子所說，誠信、仁慈和同情心是人際關(guān)系中最重要的。只有這些，人才能夠以誠待人，與他人建立起穩(wěn)固的信任關(guān)系。這種修身思想使我懂得了維護人與人之間人際關(guān)系的重要性。

第三段，分享我在《孟子》中所得到的關(guān)于忠誠和責任的體悟。孟子認為，忠誠和責任感都是人類文化過程中非常重要的因素，人應當為了自己的價值觀和道德義務去執(zhí)行責任和承擔義務。作為一個在學業(yè)和工作中尋求成功的年輕人，我深受孟子思想的啟發(fā)：在工作中，我不僅要關(guān)注自己的利益，還要負責任，盡自己的最大努力去為組織取得成功和成就。

第四段，分享我在《孟子》中所得到的對付爭端和不公正現(xiàn)象的體驗。篇幅不容許深入探究所有細節(jié)，因此，本篇只談其中幾點。孟子認為，在爭端和不公正現(xiàn)象中，必須積極采取措施解決問題。他認為，在不公正和爭端現(xiàn)象中，提出有建設性的思想、在有限的空間內(nèi)協(xié)調(diào)各方的調(diào)解，都是必要的舉措。我認為，這也是我們要在社會交往中避免不必要的爭端和沖突，主動尋求解決方法的思想所在。

第五段，我總結(jié)了我在閱讀《孟子》中所得到的體驗和啟示。在《孟子》中，他堅持了一種以人為本的價值觀，提出了積極的修身思想，還探討了社會道德的基本原則。他強調(diào)了對他人忠誠和責任感的重要性，也提供了解決爭端和不公正現(xiàn)象的方法。閱讀《孟子》不僅為我們提供了一份精神指導，還使我們意識到我們要在日常生活和學習中，關(guān)注我們的社會發(fā)展和人類文化進化的大局，圍繞著這個目標，我們才有著更加明確的生活目標，更加明確的努力方向，更加有意義的生命價值。

孟子讀書心得體會篇九

孟子是家喻戶曉的人物，《孟子》也可謂是家喻戶曉的古典名著。從中學及大學語文中，我們對孟子及他的一些言論已經(jīng)有了一些了解，也學習了《孟子》中的部分篇章。但就我個人而言還未全文的去學習、品味過《孟子》，而這一次品讀名著并寫讀后感正是一個契機。于是我早早地就去圖書館借回了《孟子直解》一書，慢慢開始品讀起來。

有關(guān)孟子思想的研究，自古以來就不乏大家。孟子的四端說、性善論，在政治上實行王道、仁政，個人修養(yǎng)方面反求諸己的思想等都為我們所熟知。短短的一千字遠不足以概括《孟子》所要表達思想。所以以下就取《孟子·公孫丑》上篇中有關(guān)個人修養(yǎng)方面的兩篇來談談我讀后的一些感想。

《孟子·公孫丑》上篇第四篇就講到國家閑暇，及是時，明其政刑，雖大國，必畏之矣。，今國家閑暇，及是時，般樂怠敖，是自求禍也。禍福無不自己求之者。雖然講的是治理國家時，我們要防患于未然，太平時特別要警惕不可放松。但聯(lián)想到我們當今的世界，聯(lián)想到我們平時的生活，同樣也適用。當代世界以和平和發(fā)展為時代的主題，除了一些局部的戰(zhàn)爭，全球基本是和平。在和平的環(huán)境下，我們不用過多地考慮溫飽等一系列問題，于是人們逐漸減弱了警惕。在這種良好的環(huán)境下，我們的一些同學開始放松對自己的要求，進入大學以后沉迷網(wǎng)絡、游戲或者對自己的生活缺乏目標盲目度日。不能很好地規(guī)劃自己的未來，并為之努力。等遇到困難的時候就去責怪他人、歸咎于世事不公、歸咎于老師課堂沒有講。就以現(xiàn)在的經(jīng)濟危機來說，有一部分畢業(yè)生找不到工作就歸咎于現(xiàn)在是經(jīng)濟危機，歸咎于在學校學不到知識或者缺乏實踐的機會等，卻不從自身找問題。我們不得不承認經(jīng)濟危機的確導致了部分行業(yè)不景氣，影響到了應屆畢業(yè)生的就業(yè)。但我們?nèi)裟茏龅轿从昃I繆，在大學期間通過讀書、參加實踐等方式來不斷地充實自己，那么到找工作時就不會那么困難，是金子總會發(fā)光，總會得到用人單位的賞識。《尚書》中不也提到天作孽，猶可違;自作孽，不可活。同樣也是強調(diào)禍福是由己、不由人也不由天，一切都是自求。

《孟子·公孫丑》上篇第七篇雖然在剛開始講了仁不是不能的問題，而是為不為的問題，關(guān)鍵在于我們自己如何選擇，在這一篇的最后，孟子還是用射箭作比喻來講解反求諸己的問題。也就是強調(diào)，首先要從自己做起，不管知否遇到問題都要經(jīng)常做到反躬自問?，F(xiàn)在很多情況下，我們都是用不同的標準來要求自己和別人可以說是嚴于律人，寬以待己，這些都是不應該的。我們要身先士卒，從自我做起。

孟子，作為我國古代重要的思想家之一。他的王道、仁政治國之道、交友的標準、理想人格在孟子所處的時代可能帶有一些理想的色彩，但很多的思想運用到當今時代仍對人們提高修養(yǎng)等有著重要的積極作用。這就是經(jīng)典的力量，它不會隨歷史而逝去，而會隨著時間發(fā)展不斷地積淀、凝煉，影響著一代又一代的人。就如同酒一樣，越陳越香。

孟子讀書心得體會篇十

讀了《孟子》之后，我明白人生的一些哲理，收獲了為人處事的方法，感到自己明白了許多道理。

這本書主要講了孟子在學習與傳承孔子的孺家思想時說出的、做出的一些富有哲理、真摯的語言與行動。書中一個個小故事不但給人們帶來道理，同時還反映了當年諸侯之間相互爭斗的黑暗官場，體現(xiàn)了當時人民對光明，對公正的的向往。

這本書一共有一百一十個小故事，讀完后使我懂得了很多道理，就拿 “ 反省 ” 來說吧，這個故事主要講了 “ 我愛人，人卻不親近我，我治理人卻不能把人治理好，我就應該反省一下我的仁愛與智慧，我敬禮人，人卻不回敬我，我就應該反省自己的敬意有沒有問題。大凡做事不能得到對方應有的反應，就應該在自己的身上反省，等到自己的身心順應了那天下的人，自然都歸服你了 ” 。結(jié)合生活實際，我對這個小故事理解是這樣的：《詩經(jīng)》上曾經(jīng)說過： “ 常常思念行為是否合于天理，自已去追求那圓滿的幸福。 ” 人與人相處，就像是照鏡子，你對鏡子笑鏡子中人也對你笑。

讀了這本書我仿佛經(jīng)歷了一場心靈的盛宴，明白了許多做人的道理，讓我們追尋孺家之美，創(chuàng)造更加美好的明天。