無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

美與丑議論文題目篇一

“愛(ài)美之心人皆有之”。對(duì)于評(píng)判美與丑的標(biāo)準(zhǔn)，我們好似與生俱來(lái)卻又各不相同。

在這個(gè)美丑分明的時(shí)代，人們往往將美與丑的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)過(guò)多地放在了外貌之上。如今在人們的心中，美與丑的定義，無(wú)疑就是外貌的好看與否，樣子令人看起來(lái)舒坦大方的就叫“美”，相反，樣子不雅觀，便被人們定義為“丑”。

人人都有追求美的權(quán)利，但也不必太過(guò)追求一件事物的表面美丑，我們應(yīng)該更加注重其本質(zhì)美丑。

就像常見(jiàn)的“公車讓座”，若讓座的人是一個(gè)樣貌奇丑的人，那我們也決不能另當(dāng)別論的判斷此人就是“丑”的一類，因?yàn)橥饷驳某笾皇潜砻娑荒艽碚w，讓座這一行為體現(xiàn)的是其心靈美。要知道本質(zhì)美實(shí)際上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心靈丑的人，那無(wú)疑是最可怕的。

本質(zhì)的美丑固然是重要的，但我們對(duì)于本質(zhì)的美丑之態(tài)度更加重要，這便為我打擊那些心靈丑惡的人而贊揚(yáng)心靈美麗的人打下了基礎(chǔ)。前不久，一篇“商丘小伙兒因太丑找工作頻被拒百家企業(yè)愿伸出援手”的一篇報(bào)道更是正實(shí)了這一點(diǎn)。報(bào)道里說(shuō)小伙兒因外貌丑陋，而遭人唾棄，以至于無(wú)法找到一份工作，這不就是人們所說(shuō)的外貌丑嗎？其次，報(bào)道又介紹說(shuō)小伙兒找工作是為了供弟妹上學(xué)，因而得到了百家企業(yè)的幫助，這就是一種人們對(duì)心靈美的人的贊揚(yáng)方式??！此報(bào)道正是折射出了人們對(duì)心靈美這一根本的大力贊揚(yáng)。

當(dāng)然，我們也不能要求世界上都是心靈美的人，畢竟心靈美丑是相輔相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人們肯定會(huì)因?yàn)榱?xí)以為常就漠視掉“美”的定義，那便失去了評(píng)判的意義。正是有了“丑”的存在，才有了“美"的存在，當(dāng)然也正是因?yàn)橛辛恕泵馈钡拇嬖诓庞辛恕俺蟆钡拇嬖??！俺蟆睘椤懊馈钡脑u(píng)判提供了條件，“美”也為“丑”的評(píng)判提供了條件。如此一來(lái)，美與丑便是相影相隨的了，這種美丑共存的局面并不局限于個(gè)體或整體之中，就像一個(gè)人的心靈美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它們的存在也不會(huì)矛盾。

世間的美丑太多，每個(gè)人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也有不同，但美與丑的評(píng)判中最為重要的，是一件事物的本質(zhì)而不是外表，這和前文所提到的評(píng)判一個(gè)人的美丑，心靈美要比外貌美重要得多。

【每日寫(xiě)作指導(dǎo)：如何提高高中語(yǔ)文寫(xiě)作能力……】

寫(xiě)作一直是語(yǔ)文中重要的一項(xiàng)，是對(duì)學(xué)生綜合能力，語(yǔ)言應(yīng)用的考察，也在考試分?jǐn)?shù)中占有較大比例，但是如何才能寫(xiě)好作文，在考試中取得高分，對(duì)同學(xué)們來(lái)講卻一直是個(gè)難題。

專家指出老師們應(yīng)該教學(xué)思路靈活，關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展，注重學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，注重從根本上改變學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)：

分?jǐn)?shù)固然非常重要，但同時(shí)應(yīng)當(dāng)也是能力的提高，靠一次、兩次的押題或許一時(shí)能取得一個(gè)好成績(jī)，但學(xué)習(xí)成績(jī)的決定因素：學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)及形成是需要一定的時(shí)間。一個(gè)老師輔導(dǎo)一個(gè)學(xué)生，老師根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行教學(xué)，或補(bǔ)差，或提優(yōu)，進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的因材施教。為此，老師教你用獨(dú)特的方法學(xué)好初高中語(yǔ)文。

學(xué)生作文時(shí)最頭疼的問(wèn)題是無(wú)話可說(shuō)。為了解決這一難題，專家告訴大家不妨用劉勰的話說(shuō)“流連萬(wàn)象之際，沉吟視聽(tīng)之間”啟發(fā)他們：要想寫(xiě)好作文，必須談如何生活，體察入微。生活，是寫(xiě)作的“源頭活水”。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)，“作文這件事離不開(kāi)生活……必須尋到源頭才有清的水喝”，可見(jiàn)觀察是中學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的重要途徑。因此，專家指出老師們應(yīng)該幫助學(xué)生明確觀察的重要性，結(jié)合課本中的名篇交給他們觀察生活，表現(xiàn)生活的方法?！笆谥贼~(yú)”，不如“授之以漁”。例如學(xué)了《我的老師》后，可以引導(dǎo)學(xué)生觀察自己所尊敬的老師，讓他們明白老師的高風(fēng)亮節(jié)，除了表現(xiàn)在批改作業(yè)到深夜，或帶病上課，累倒在講臺(tái)上等外，還有許多值得挖掘的素材。以前，同樣的材料上代人用來(lái)贊頌老師，下一代“濤聲依舊”。似乎老師永遠(yuǎn)是身穿中山裝，口袋里插一支鋼筆，不茍言笑;老的，少的，農(nóng)村的，城市的，一個(gè)樣。通過(guò)觀察，讓其明白不同時(shí)代，不同環(huán)境，不同科目的老師穿著打扮、興趣愛(ài)好、精神面貌、教學(xué)方式等都有差異。當(dāng)今教師不但追求內(nèi)在美，還注重外在美;他們不僅僅追求腳踏實(shí)地，還注重巧干。課上，他們“激揚(yáng)文字”“指點(diǎn)江山”，評(píng)估論今，妙語(yǔ)連珠;課外，他們馳騁球場(chǎng)，潑灑丹青，舞文弄墨，雅趣如流。羅丹曾說(shuō)，世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。實(shí)踐證明，豐富的寫(xiě)作素材，都是靠仔細(xì)觀察周圍事物的來(lái)的。

要關(guān)注生活，博采眾長(zhǎng)。古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟?！笨梢?jiàn)廣泛閱讀的重要性。老師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。例如，在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生每天寫(xiě)日記，可寫(xiě)身邊的人或事，也可摘錄一些名言警句、優(yōu)美的段落，或介紹一部生動(dòng)的有趣的影視劇作;規(guī)定每月讀一本優(yōu)秀期刊;每個(gè)假期讀兩本名著，如學(xué)了《美猴王》《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》后，建議學(xué)生讀吳承恩的《西游記》和施耐庵的《水滸傳》，讓他們領(lǐng)略作者刻畫(huà)人物的手法，反映社會(huì)生活的方法。

我們只有“行萬(wàn)里路”——廣泛深入生活，只有“讀完卷書(shū)”——博采眾長(zhǎng)，才能文思泉涌，“下筆如有神”。

美與丑議論文題目篇二

雨夜。孤燈。音樂(lè)。茶。

一切都安靜的沉寂，只剩下思緒在自由地徜徉。

我喜歡在安靜的夜里，安靜地看一會(huì)兒書(shū)，安靜地思索些什么——唯有此時(shí)，白天里喧鬧的心才能沉靜下來(lái)。

我害怕自己熱鬧而糊涂地過(guò)著日子：為了學(xué)習(xí)不顧一切地麻木地做題，和朋友們大侃港臺(tái)歌星的秘聞隱私，人前人后地談笑自若甚至言不由衷……還有街頭巷尾的巨幅廣告，接連不斷的搞笑影視，刺激無(wú)比的網(wǎng)上沖浪，以及大人們常掛在嘴邊喋喋不休的金錢(qián)和地位、利益和權(quán)力……

一個(gè)紛繁而雜亂的世界！

人——萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，怎么能不給自己一點(diǎn)思考的時(shí)間！

在擁有了豐富的物質(zhì)生活的同時(shí)，怎么能不給自己一個(gè)精神的家園！

我選擇了書(shū)和思考。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝挥性诓煌５膶W(xué)與思之間，我的精神花朵才會(huì)綻放得越來(lái)越絢麗。

書(shū)應(yīng)當(dāng)是有深度的文字。當(dāng)你讀的時(shí)候覺(jué)得豁然開(kāi)朗，當(dāng)你合上書(shū)時(shí)覺(jué)得余味無(wú)窮，這時(shí)，說(shuō)明你已經(jīng)入“境”了。我無(wú)緣與那些思想大師生在同一個(gè)時(shí)代，無(wú)緣與他們當(dāng)面交流思想。然而，文字卻負(fù)載著大師們的思想，穿越時(shí)空的隧道，進(jìn)入到我的心靈，滋潤(rùn)我精神的綠洲。泰戈?duì)栒f(shuō)：“我不知你是誰(shuí)，親愛(ài)的讀者，在那一百年后讀著我的詩(shī)。我既不能摘來(lái)美麗的花朵，也不能獻(xiàn)上天邊的云彩……”

然而，能與大師的心靈在這一刻對(duì)話，于愿足矣。

思應(yīng)當(dāng)是有深度的想。想因，想果，想大千世界的一切，直到我感受到先知們的靈魂和意識(shí)。這仿佛是一個(gè)無(wú)比美妙的過(guò)程，有著那無(wú)以言說(shuō)的瞬間融合的默契。

有人說(shuō)，“外面世界的喧鬧是無(wú)用的，真正熱鬧的是我的心?！?/p>

當(dāng)我的家園一片蔥綠，我的靈魂便充實(shí)而安穩(wěn)，心便快樂(lè)起來(lái)，那是真正的快樂(lè)。

深夜中，有人仍在為生計(jì)奔波，有人糊里糊涂的睡著，他們的精神家園是蔥綠，還是一片荒蕪呢？

我走在時(shí)代的洪流中，同時(shí)我也走在自由的精神國(guó)度里。

在精神的家園里，讓靈魂飛揚(yáng)！