認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。

包身工讀后感免費(fèi)篇一

“包身工”這個(gè)名稱對(duì)于我們?cè)S多人來(lái)說(shuō)確實(shí)是十分陌生的。再次讀完《包身工》這篇課文，我早已思緒萬(wàn)千，有好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田。里面所寫(xiě)舊中國(guó)包身工的苦難生活，是我們今天的年輕人所難以置信的。誠(chéng)然，這是一篇飽含血淚、令人嘆息的文章。

朋友，請(qǐng)問(wèn)：清晨四點(diǎn)一刻天還未亮?xí)r您在干嘛？您一定會(huì)說(shuō)，那么早還能干嘛呀？當(dāng)然是在溫暖的被窩里了。是啊，我的答案跟您的一樣。但舊時(shí)的那些包身工們可沒(méi)我們這么幸福了，那時(shí)候的他們會(huì)被工頭像趕“豬玀”似的叫喊起來(lái)，從那充滿污濁空氣，像豬圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去為別人掙錢?？蓱z的包身工們一天的苦難生活就這樣開(kāi)始了。

包身工們不僅住宿環(huán)境惡劣，飲食方面的待遇也特差。兩粥一飯是她們的伙食，所謂粥，是鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴等煮成的。天??！這是給人吃的東西嗎？連如今的涮鍋水都不如，再說(shuō)正值發(fā)育時(shí)期十幾歲的小姑娘們整天吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的東西，整天無(wú)休止的做苦工，瘦弱的她們?cè)趺茨艹缘南?！然而，想想我們真的是深感慚愧。如今，我們有自己的人身自由，一天三頓都能吃上對(duì)于來(lái)說(shuō)是美味家肴的飯菜，平時(shí)還可以花錢買五花八門的零食吃。和包身工相比我們簡(jiǎn)直是生活在天堂里。朋友，當(dāng)你要為自己的一己之私抱怨什么的時(shí)候，請(qǐng)想想那些處于水深火熱之中舊時(shí)的包身工們吧，這樣你就會(huì)覺(jué)得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了。

我相信很多同學(xué)在家里都沒(méi)有干過(guò)很累的重活，甚至一些較輕的家務(wù)活。即便我們自己想干，家長(zhǎng)也不舍得去使喚我們，怕我們累，也是想讓我們多一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)。尤其是在我們得病的時(shí)候，父母更是百般的呵護(hù)我們。

寫(xiě)到這里就又想起了那可憐的包身工們了。她們頂多也就十六七歲，正值青春大好時(shí)光，然而她們非但沒(méi)有享受到受教育以及人身自由的種種權(quán)利，還處處受虐待、受壓迫，被強(qiáng)迫著做超于自己體支的勞動(dòng)，就連得重病也不能夠逃脫。忍受著封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的殘酷欺詐，她們有著悲慘的命運(yùn)，有著可嘆的遭遇。

由此，我們可以想到舊社會(huì)的黑暗。當(dāng)然，很感謝我們的領(lǐng)袖毛主席為我們開(kāi)辟了新的天地，更慶幸我們出生在這個(gè)光明的世界里。

朋友，讓我們攜手共進(jìn)，不忘前恨，珍惜現(xiàn)在，共創(chuàng)更美好的未來(lái)！

包身工讀后感免費(fèi)篇二

解放前，沒(méi)有人性的日本人以前用他們的鐵蹄踐踏著中國(guó)，這篇文章就是說(shuō)在日本工廠里做包身工的人的生活，這是一篇飽含血淚的文章。

日本工廠里的“帶工”經(jīng)常到鄉(xiāng)下去騙一些人來(lái)做包身工，說(shuō)什么住別墅、坐洋車，其實(shí)，這些待遇，只有日本人才能享受到。包身工的生活十分困苦，簡(jiǎn)直就是連狗都不如。十六七個(gè)包身工橫七豎八的躺在七尺闊、十二尺深的工房樓下。他們天天吃不飽睡不暖，稍稍遲鈍一點(diǎn)就要挨打，每個(gè)包身工幾乎都是骨瘦如柴的。他們被日本人稱為“豬”，他們的身體已經(jīng)被包給了帶工的老板。工廠里二千多個(gè)的包身工，屬五十個(gè)以上的帶工所管，他們是替帶工賺錢的機(jī)器。吃飯的時(shí)候，僅有兩條板凳，包身工們站在路上和門口吃，如果來(lái)晚了，經(jīng)常一碗飯也吃不到。日本人知道包身工容易屈服，工資低，因此，他們超多的用包身工代替普通的自由勞動(dòng)者。

一個(gè)票子上都付托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂!在這千千萬(wàn)萬(wàn)被壓榨的“蘆柴棒”中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情，沒(méi)有期望……沒(méi)有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸!

看完了這篇文章，我的情緒異常沉重。我覺(jué)得包身工的生活就像那船戶養(yǎng)的鸕鶿。鸕鶿的腳是用繩子吊住的，下水捕魚(yú)，起水時(shí)船戶就在它們的脖子上輕輕一擠，鸕鶿吐出了魚(yú)，吐了再捕，捕了再吐。鸕鶿整天捕魚(yú)，賣魚(yú)得錢的卻是養(yǎng)鸕鶿的船戶。但是，船戶對(duì)鸕鶿并沒(méi)有怎樣的虐待，而現(xiàn)代，將這種關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)移到人與人之間，連這一點(diǎn)施與的溫情也不存在了。為什么日本人敢那樣的整中國(guó)人?正因當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)在是太弱了，日本人靠著自己的國(guó)勢(shì)強(qiáng)大，他就敢踐踏中國(guó)。你想想，當(dāng)時(shí)搞南京大屠殺時(shí)，日本人不也是殘忍的殺害了幾十萬(wàn)無(wú)辜的中國(guó)人民!貧窮就要落后，落后就要挨打。

黑夜，靜寂的像死一般的黑夜!但是，黎明的到來(lái)，畢竟是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告那些日本人，當(dāng)心呻吟著的那些票子上的冤魂!

包身工讀后感免費(fèi)篇三

假如歷史中的“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。

假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。

那么她必須不會(huì)見(jiàn)到一洋鉛桶漿糊一樣的薄粥，她必須不會(huì)天天嘗到用秈米、鍋焦、碎米和用來(lái)喂豬的豆腐渣熬的“粥”，她必須會(huì)根據(jù)21世紀(jì)的均衡營(yíng)養(yǎng)要求，搭配一日三餐，雖然做不到山珍海味，但也能保證色、香、味俱全的清茶淡飯，絕不會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，瘦得像蘆柴梗一樣。

假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。

那么她的身體就屬于她自我，她有選擇“做”或是“不做”的權(quán)利和自由，她的工資能夠自由支配，并且在她生病的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)用拳頭、棍棒或者冷水來(lái)強(qiáng)制她去繼續(xù)工作，她能夠到醫(yī)院去看醫(yī)生，還能夠請(qǐng)假休養(yǎng)。

假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。

那么她能夠穿自我喜歡的衣服，能夠用化妝品把自我打扮得美美的，能夠和好姐妹一齊逛街，也能夠去做個(gè)新潮的發(fā)型，還能夠看時(shí)裝節(jié)目及雜志，去追去自我的個(gè)性。

假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。

那么當(dāng)她在外出工作，遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)時(shí)，她能夠經(jīng)過(guò)信件將思念、祝福帶給遠(yuǎn)方的家人和朋友，如果她有一部手機(jī)的話，她還能夠聽(tīng)到日思夜想的家人的聲音，甚至能夠經(jīng)過(guò)那個(gè)她永遠(yuǎn)無(wú)法想象的盒子，與家人、朋友視頻通話，將她一瞬間帶回家人身邊，仿佛閉上雙眼，就站在那片故土。

假如······

如果，真的存在假如；如果，這些“假如”真能實(shí)現(xiàn)，那該有多么好！

包身工讀后感免費(fèi)篇四

假如歷史中的“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。

假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。

那么她一定不會(huì)見(jiàn)到一洋鉛桶漿糊一樣的薄粥，她一定不會(huì)天天嘗到用秈米、鍋焦、碎米和用來(lái)喂豬的豆腐渣熬的“粥”，她一定會(huì)根據(jù)21世紀(jì)的均衡營(yíng)養(yǎng)要求，搭配一日三餐，雖然做不到山珍海味，但也能保證色、香、味俱全的清茶淡飯，絕不會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，瘦得像蘆柴梗一樣。

假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。

那么她的身體就屬于她自己，她有選擇“做”或是“不做”的權(quán)利和自由，她的工資可以自由支配，并且在她生病的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)用拳頭、棍棒或者冷水來(lái)強(qiáng)制她去繼續(xù)工作，她可以到醫(yī)院去看醫(yī)生，還可以請(qǐng)假休養(yǎng)。

假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。

那么她可以穿自己喜歡的衣服，可以用化妝品把自己打扮得美美的，可以和好姐妹一起逛街，也可以去做個(gè)新潮的發(fā)型，還可以看時(shí)裝節(jié)目及雜志，去追去自己的個(gè)性。

假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。

那么當(dāng)她在外出工作，遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)時(shí)，她可以通過(guò)信件將思念、祝福帶給遠(yuǎn)方的家人和朋友，如果她有一部手機(jī)的話，她還可以聽(tīng)到日思夜想的家人的聲音，甚至可以通過(guò)那個(gè)她永遠(yuǎn)無(wú)法想象的盒子，與家人、朋友視頻通話，將她一瞬間帶回家人身邊，仿佛閉上雙眼，就站在那片故土。

假如······

如果，真的存在假如；如果，這些“假如”真能實(shí)現(xiàn)，那該有多么好！

包身工讀后感免費(fèi)篇五

讀了夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》之后，我有一種說(shuō)不出的壓抑。包身工的悲慘遭遇、苦難生活催人淚下，應(yīng)對(duì)于資本家的剝削、壓榨，感到無(wú)比的痛恨，我信感今日生活的幸福。

我自豪，我們生活在一個(gè)偉大的國(guó)家，有光、有熱、有溫情、有期望！讓我們體會(huì)完美的新生活、新社會(huì)，珍惜今日，熱愛(ài)我們的新中國(guó)。

六十二年前的今日，包身工們正睜著一雙失神的眼睛，拖著沉重的雙腿在來(lái)回地工作著，一不細(xì)心，就會(huì)遭到一連串的打罵；而此刻和他們年齡相仿的我們呢？卻正坐在寬敞明亮的教室中，認(rèn)真地聆聽(tīng)著教師那循循善誘的教導(dǎo)，一雙雙明明亮的眼睛撲閃撲閃地時(shí)時(shí)迸發(fā)出智慧的光芒，這些也許是包身工們做夢(mèng)也想不到的。

他們本是還會(huì)撒嬌的孩子，但黑暗的舊社會(huì)吞噬了他們的童趣、他們的幸福、他們的一切。伴隨他們的是殘酷的制度，惡劣的環(huán)境，非人的生活，有多少包身工冤屈地慘死在魔鬼般的工頭手下。

每一天早晨四點(diǎn)，“蘆柴棒”在“豬玀”的叫喚聲中，踩著緊張慌亂的步子，咳著喘著，去燒開(kāi)一大鍋稀飯。我呢？起碼到五點(diǎn)半起床，吃了母親做的早飯，迎著朝陽(yáng)上學(xué)去?！疤J柴棒”在暗無(wú)天日的工廠里做工，遭受精神與肉體上的雙重折磨，我卻坐在寬敞明亮的教室里如坐春風(fēng)，理解著教師的諄諄教誨。當(dāng)“蘆柴棒”得了重病時(shí)，一盆一盆冷水便是給他們的靈丹妙藥。而我一次小小的感冒，父母便要千叮嚀萬(wàn)囑咐：千萬(wàn)別忘了吃藥、打針，到學(xué)校更會(huì)得到教師的悉心照料。

在那知萬(wàn)被壓榨的包身工中間，沒(méi)有光、沒(méi)有熱、沒(méi)有溫情、沒(méi)有期望……沒(méi)有人道。他們只擁有皮鞭的抽打，只是十六世紀(jì)封建制度下的奴隸！而我們生活在這樣一個(gè)溫暖的大家庭里，象花朵一樣在陽(yáng)光、雨露下盡情開(kāi)放，我們有的是溫暖，有的是幸福，我們生在福中要知福??！

在這比包身工的生活條件優(yōu)越很多倍的條件下，我們應(yīng)當(dāng)做些什么呢？認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力掌握科學(xué)技術(shù)，為現(xiàn)代化建設(shè)作出偉大的貢獻(xiàn)，便是我們的最終目的。

期望我們都做主宰生活的強(qiáng)者，不要做生在福中不知福的弱者。

包身工讀后感免費(fèi)篇六

“包身工”這個(gè)名稱對(duì)于我們?cè)S多人來(lái)說(shuō)確實(shí)是十分陌生的。再次讀完《包身工》這篇課文，我早已思緒萬(wàn)千，有好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田。里面所寫(xiě)舊中國(guó)包身工的苦難生活，是我們今天的年輕人所難以置信的。誠(chéng)然，這是一篇飽含血淚、令人嘆息的文章。

朋友，請(qǐng)問(wèn)：清晨四點(diǎn)一刻天還未亮?xí)r您在干嘛?您一定會(huì)說(shuō)，那么早還能干嘛呀?當(dāng)然是在溫暖的被窩里了。是啊，我的答案跟您的一樣。但舊時(shí)的那些包身工們可沒(méi)我們這么幸福了，那時(shí)候的他們會(huì)被工頭像趕“豬玀”似的叫喊起來(lái)，從那充滿污濁空氣，像豬圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去為別人掙錢。可憐的包身工們一天的苦難生活就這樣開(kāi)始了。

包身工們不僅住宿環(huán)境惡劣，飲食方面的待遇也特差。兩粥一飯是她們的伙食，所謂粥，是鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴等煮成的。天啊!這是給人吃的東西嗎?連如今的涮鍋水都不如，再說(shuō)正值發(fā)育時(shí)期十幾歲的小姑娘們整天吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的東西，整天無(wú)休止的做苦工，瘦弱的她們?cè)趺茨艹缘南?然而，想想我們真的是深感慚愧。

如今，我們有自己的人身自由，一天三頓都能吃上對(duì)于來(lái)說(shuō)是美味家肴的飯菜，平時(shí)還可以花錢買五花八門的零食吃。和包身工相比我們簡(jiǎn)直是生活在天堂里。朋友，當(dāng)你要為自己的一己之私抱怨什么的時(shí)候，請(qǐng)想想那些處于水深火熱之中舊時(shí)的包身工們吧，這樣你就會(huì)覺(jué)得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了。

我相信很多同學(xué)在家里都沒(méi)有干過(guò)很累的重活，甚至一些較輕的家務(wù)活。即便我們自己想干，家長(zhǎng)也不舍得去使喚我們，怕我們累，也是想讓我們多一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)。尤其是在我們得病的時(shí)候，父母更是百般的呵護(hù)我們。

寫(xiě)到這里就又想起了那可憐的包身工們了。她們頂多也就十六七歲，正值青春大好時(shí)光，然而她們非但沒(méi)有享受到受教育以及人身自由的種種權(quán)利，還處處受虐待、受壓迫，被強(qiáng)迫著做超于自己體支的勞動(dòng)，就連得重病也不能夠逃脫。忍受著封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的殘酷欺詐，她們有著悲慘的命運(yùn)，有著可嘆的遭遇。

由此，我們可以想到舊社會(huì)的黑暗。當(dāng)然，很感謝我們的領(lǐng)袖毛主席為我們開(kāi)辟了新的天地，更慶幸我們出生在這個(gè)光明的世界里。

朋友，讓我們攜手共進(jìn)，不忘前恨，珍惜現(xiàn)在，共創(chuàng)更美好的未來(lái)!

包身工讀后感免費(fèi)篇七

這是一本在質(zhì)量領(lǐng)域很出名的書(shū)，作者是philip ，作為零缺陷的倡導(dǎo)者，作者一再的闡述了質(zhì)量的本質(zhì)及人們應(yīng)該對(duì)它抱有的態(tài)度，又用自己實(shí)踐所得的經(jīng)驗(yàn)，將如何進(jìn)行零缺陷的活動(dòng)按照14步法則教授給我們。對(duì)我而言，這里面的理論很深，有很多需要仔細(xì)挖掘研究的東西，作為一個(gè)初學(xué)者，只記錄目前所能理解的幾點(diǎn)內(nèi)容。

1、質(zhì)量的定義。質(zhì)量最簡(jiǎn)單的表達(dá)就是符合用戶需要或者符合要求，沒(méi)有好壞，只有對(duì)于人們給定他的標(biāo)準(zhǔn)上的合格不合格。就如郁美凈和雅詩(shī)蘭黛就質(zhì)量而言沒(méi)有區(qū)別，他們相對(duì)于自己的說(shuō)明書(shū)而言都是合格的產(chǎn)品。就如泡沫底的鞋子不防滑，并不是因?yàn)榕菽馁|(zhì)量不過(guò)關(guān)，而是它一開(kāi)始被設(shè)計(jì)時(shí)就壓根兒沒(méi)提到防滑那碼事兒。質(zhì)量需要被正確的理解，才會(huì)被正確的對(duì)待。

2、質(zhì)量不是質(zhì)量部門或者管理者一個(gè)人的事情。管理者首先要重視質(zhì)量，但項(xiàng)目中的每個(gè)成員都要有一種第一次就把問(wèn)題做好的質(zhì)量意識(shí)，努力創(chuàng)造合格的產(chǎn)品。首先要有質(zhì)量意識(shí)，意識(shí)決定了做事情的態(tài)度，而態(tài)度決定了具體的行動(dòng)，態(tài)度決定一切。

3、通過(guò)強(qiáng)制的約束或各種檢驗(yàn)規(guī)則來(lái)控制質(zhì)量是質(zhì)量的低級(jí)階段。管理者或質(zhì)量部門的重點(diǎn)不是出多少檢查規(guī)則，而是如何讓大家潛移默化的形成一種質(zhì)量意識(shí)的問(wèn)題。當(dāng)大家都形成了某種質(zhì)量意識(shí)后，最終形成組織的質(zhì)量文化，在企業(yè)唯有文化生生不息，大道而無(wú)為，形成零缺陷的企業(yè)文化是質(zhì)量管理的最高境界。

4、進(jìn)度緊張，技能缺乏，培訓(xùn)效果不好，業(yè)務(wù)復(fù)雜，我們可以找到太多的出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題的藉口。但是我們卻很難找到人主動(dòng)的去承認(rèn)是由于自身的原因引起了質(zhì)量問(wèn)題。如果成員都認(rèn)為質(zhì)量問(wèn)題跟自己無(wú)關(guān)，那誰(shuí)對(duì)質(zhì)量問(wèn)題買單？與其先花時(shí)間去制定相關(guān)的質(zhì)量規(guī)則，還不如首先統(tǒng)一團(tuán)隊(duì)成員的認(rèn)知，樹(shù)立質(zhì)量意識(shí)。質(zhì)量是團(tuán)隊(duì)成員的共同責(zé)任，每個(gè)人都必須對(duì)此進(jìn)行承諾，并承擔(dān)自己引發(fā)的質(zhì)量成本。

而關(guān)于為什么有的人工作質(zhì)量一直很高，在于他在懂得高效的同時(shí)，也善于自查。這樣的人不太需要“管理”，因?yàn)樗芊智迥繕?biāo)，自我管理?！百|(zhì)量管理”的終級(jí)目標(biāo)就在于，人人都能把質(zhì)量放在心中，同時(shí)也知道如何去高效保質(zhì)的完成工作。

包身工讀后感免費(fèi)篇八

在夏衍的《上海屋檐下》一書(shū)中，我讀到了《包身工》一文，這個(gè)名字讓我很感興趣。這篇報(bào)告文學(xué)是夏衍先生創(chuàng)作中的一個(gè)高峰，也是文學(xué)史上不可磨滅的一部杰作。夏衍作為一名著名的作家對(duì)文學(xué)寫(xiě)作所投入的熱情和精力是讓人十分欽佩的。

他甘愿冒著生命危險(xiǎn)，起早貪黑，深入紗廠親自體驗(yàn)生活收集資料，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的實(shí)地考察之后用真情實(shí)感寫(xiě)出了這篇文章。在這篇報(bào)告文學(xué)中細(xì)致真切的描述了舊中國(guó)包身工的苦難生活， 無(wú)情地揭露了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的罪行，抒發(fā)對(duì)包身工深深的同情，和對(duì)帝國(guó)主義、反動(dòng)派的憤慨并嚴(yán)正警告的激情，和對(duì)新社會(huì)的無(wú)比熱愛(ài)。

那時(shí)候的中國(guó)十分槽糕，人民少吃沒(méi)穿，很多老百姓養(yǎng)不起兒女，為了不讓兒女受餓，聽(tīng)信“帶工”老板的花言巧語(yǔ)，把兒女送入剝削者的手里，包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒(méi)有“做”或者“不做”的自由。這些包身工都是從鄉(xiāng)下出來(lái)，而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰，這在“管理”上是極有利的條件。包身工由帶工帶進(jìn)廠里，剛開(kāi)始廠方把她們叫做“試驗(yàn)工”和“養(yǎng)成工”。

無(wú)論怎樣的稱呼他們都是舊社會(huì)中最廉價(jià)的勞動(dòng)力，受人欺辱的最底層的可憐人。包身工是“人人得而欺之”的，這話很能體現(xiàn)出她們悲慘的處境。

文中對(duì)“蘆柴棒”這一角色生病的描寫(xiě)是那樣真實(shí)，潑冷水后的“跳”，使這個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)達(dá)到了高潮，外面刮著寒冷刺骨的風(fēng)，“蘆柴棒”反射的跳，完全襯托出了打雜的“兇”，突出了“蘆柴棒”受虐待的慘，最后老板娘的笑和她的話，又表現(xiàn)了她的殘酷無(wú)人性，更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘，短短的一段文字使人對(duì)那個(gè)時(shí)期的殘酷了解的更加透徹。

文章對(duì)小福子受罰的敘述與描寫(xiě)特突出了剝削階級(jí)的冷酷，她只因?yàn)檎昧藸€紗沒(méi)有裝起這一點(diǎn)小事就遭打，“拿摩溫”打她，東洋婆罰她頭頂皮帶盤(pán)心子，向著墻壁站立，罰了兩個(gè)小時(shí)，趕不出一天的活，帶工老板又打她。

此外還會(huì)被餓飯、吊起、關(guān)黑房子等懲罰。文中的細(xì)致描寫(xiě)充分表現(xiàn)了包身工受罰受壓迫的慘重，具有隨意性、殘酷性、多樣性和時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)。夏衍的這篇文章內(nèi)容充分、深刻鮮明、相得益彰，使文章很有說(shuō)服力和感染力。讓我心中充滿對(duì)包身工的同情和對(duì)封建勢(shì)力的痛恨。

包身工的處境和16世紀(jì)封建制度下的奴隸，受著同樣慘無(wú)人道的待遇。最后，夏衍先生利用黑夜、黎明堅(jiān)定的表現(xiàn)了作者對(duì)包身工制度必然滅亡，新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心。黑夜象征的是舊社會(huì)，黎明象征著充滿光明，沒(méi)有壓迫的新世界，表現(xiàn)了作者對(duì)新社會(huì)出現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)信念。

封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的社會(huì)，已經(jīng)一去不復(fù)返了，夏衍的文章震撼著我，要趕走帝國(guó)主義，要推翻殘酷的社會(huì)制度，多少人曾流過(guò)無(wú)數(shù)的眼淚、血汗甚至獻(xiàn)出的是生命。今天的幸福生活不是無(wú)代價(jià)可以得來(lái)的，懂得我們現(xiàn)在的生活是多么地來(lái)之不易的。作為新時(shí)代的青年人要有居安思危的緊迫感，要有先天下之憂而憂的精神，為了子孫更幸福的將來(lái)，擔(dān)負(fù)起責(zé)任，為新中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。

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