每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

思想上的優(yōu)點論文篇一

人們常說：“寫文章要思想先行?！蔽覅s不以為然。所謂思想先行即為寫文章而寫文章，我們常說，我們現(xiàn)在悟出的道理在古代早已被論述完備，其實不完全這樣，我們與古代有時空的差異，況且我們以現(xiàn)代人的思維看待問題往往需要創(chuàng)新，即所謂思想并不只是傳承，而我們在文章中論述的思想常與前人文章不謀而合，這便是我們稱作的英雄所見略同?？墒牵沁@種英雄所見略同讓你失去創(chuàng)新的意念，甚至以自己的思想為榮，而其實是自己將自己帶進(jìn)了一個誤區(qū)，自己本身的為寫作而寫作的邏輯思維，讓你不僅不能體會到寫作的樂趣而且深陷于這種泥潭中無法自拔。最后就是挖空心思去曲意逢迎。

而我們所謂靈魂者與思想截然不同。靈魂即生命最原始最本質(zhì)的發(fā)自內(nèi)心深處的潛在意識。而釋放出靈魂深處的東西才是我們追求的最高境界而這種最高境界往往就只是隨心而發(fā)之感，常用這種心態(tài)寫作的人往往不追求任何形式，以自己高度原始的純潔心境抒發(fā)自己真正的所想所感而不拘泥于這種思想是與常人相悖的邏輯思維，也不至于置身于那種本不想要卻被強加的.怪圈。

靈魂似乎于一般人來看是有美與丑的，其實也不然，世間萬物相生相克又相互轉(zhuǎn)化，有時善即是惡，惡即是善。所謂善常是“積極”的思想，其實，現(xiàn)代人所謂“積極”的思想有時卻是那些“追求理想”的無稽之談，若人生來便是為追求而追求則不如不生，而有成就的人常常無意間成功，只是我們將他們研究的過程視為一種追求，其實他們最成功的并不是那些我們所認(rèn)為的追求，他們往往是出于靈魂中的一種潛意識，而所謂擁有“積極”思想的人只是一般人習(xí)慣于強加給自己的一種枷鎖，有時這個枷鎖便是作惡的本源。

比起生來便是惡，我更相信生來的靈魂是純潔的，而這純潔的靈魂可能會因站讓塵世而留下痕跡，但重要的是受到思想的枷鎖而扭曲。

如果能夠?qū)㈧`魂一嘴輕松的姿態(tài)釋放出來，那么相信會比一成不變的思想更有成效。

思想上的優(yōu)點論文篇二

***同志于***年***月***日被接收為中國共產(chǎn)黨預(yù)備黨員，現(xiàn)預(yù)備期已滿，在支部大會討論其轉(zhuǎn)正問題之前，支部委員會將一年以來對該同志的教育、考察情況作以下匯報，請支部大會審議。

尤其在維護(hù)班級榮譽，維護(hù)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)上發(fā)揮了積極的作用，為同學(xué)們樹立良好的榜樣。

在預(yù)備期期間，***同志能夠自覺冷靜地分析自己、評價自己、發(fā)揚虛心學(xué)習(xí)、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，積極向優(yōu)步。在老師及黨員同志的悉心指導(dǎo)和熱心幫助之下，認(rèn)真學(xué)習(xí)***始終遵循‘三個代表’”的要求，堅持黨和人民的利益高于一切，吃苦在前，享受在后，克已個合格共產(chǎn)黨員的基本條件要求自己，全心全意為人民服務(wù)，誠心誠意為人民謀利益，時刻保持先進(jìn)性。

***同志具有極強的集體觀念和團(tuán)隊精神，具有為具體服務(wù)，為集體爭光的自覺意識，在日常生活中能夠從身邊小事做起，積極主動團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心同學(xué)，作為一名班長，能夠自己保持勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，不追求物質(zhì)享受，注意個人文明素質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不斷地充實自己，完善自己，不斷提高精神追求。真正地起到了一名黨員的模范帶頭作用。

20年月日召開的黨員大會上，黨組織認(rèn)真負(fù)責(zé)地為***同志指出了做事急促，欠考慮等缺點和不足，該同志能夠結(jié)合組織的幫助指正和對自身的分析，認(rèn)真做好自我評價，自我分析，制定了整改措施，在思想理論修養(yǎng)和道德修養(yǎng)上，1更深刻地學(xué)習(xí)和改正，在學(xué)習(xí)生活中注重改正自己的缺點，并虛心接受同學(xué)對其的監(jiān)督，在看到自己的改正缺點，正在進(jìn)步的同時，還應(yīng)該注意到，自己做的距離一名優(yōu)秀黨員還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在班集體中還應(yīng)進(jìn)一步爭取同學(xué)們的更大的幫助，以更好地發(fā)揮自身的表率作用、政治理論基礎(chǔ)不夠扎實、理論聯(lián)系實際的能力還有待進(jìn)一步提高、還應(yīng)該進(jìn)一步注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

總觀***同志這一年來的表現(xiàn)，支委會認(rèn)為***同志已具備黨員條件，建議支部大會討論按期轉(zhuǎn)正。

思想上的優(yōu)點論文篇三

蒙田曾說過，“做一根有思想的蘆葦，這是人類全部的尊嚴(yán)”；蔣方舟，新青年一代領(lǐng)軍人物，響當(dāng)當(dāng)?shù)暮俺隽恕爸矣趦?nèi)心，清醒成長”的口號；大名鼎鼎的導(dǎo)演李安，更是用他十四年的時光拍攝《少年派的奇幻漂流》，向我們詮釋思想的力量……作為獨立個體——人，我們得有自己的思想。

歌德說，我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者，沒有導(dǎo)游者，一切都會停止。誠然如此，沒有思想者，如同一具行尸走肉，飄飄然而無所依。在哲學(xué)的世界中，有思想力的人是時代的引領(lǐng)者。追溯到古希臘時期，智者運動中，普羅泰格拉提出了“人是萬物的尺度”，而蘇格拉底頗有見地地提出“有思想力的人是萬物的尺度”，可見，思想的重要性。

人類區(qū)別于動物的最大處便是人類是有思想的。思想可以來源于信仰：少年派，就因著對生命的信仰，最終才能沖過一切苦關(guān)，獲得新生；思想，可以來源于敬畏；生命是獨特而寶貴的，當(dāng)余華小說《活著》的主人公富貴經(jīng)歷過一切不幸后，活著，過他自己思想的生活就是最好。思想，可以來源于閱讀。如當(dāng)今很多人所說，閱讀不應(yīng)帶有功利性，而是為靜心，與自己內(nèi)心對話，追尋內(nèi)心的思想。那么，你就會有：天地之寬廣，萬物欣然之感了！

做一根有思想的蘆葦，擁有思想，生命便多了一抹亮麗的色彩！

思想上的優(yōu)點論文篇四

一、班子總體運行情況領(lǐng)導(dǎo)班子整體政治素質(zhì)高，在職工中樹立了較好的形象；領(lǐng)導(dǎo)班子有較強的團(tuán)隊精神，班子成員分工明確，相互溝通協(xié)調(diào)較好，在重大問題決策問題上，是通過黨委、班子討論決定，嚴(yán)格執(zhí)行了重大問題集體討論制度，充分體現(xiàn)集體力量。

二、現(xiàn)任班子主要特點1、班子的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

領(lǐng)導(dǎo)班子思路清晰，戰(zhàn)略發(fā)展明確，特別是企業(yè)轉(zhuǎn)型，資源匱乏的情況下，我們今天呼中的繁榮景象，跟領(lǐng)導(dǎo)班子的努力分不開。

2、政治素質(zhì)方面。重視加強領(lǐng)導(dǎo)班子自身思想政治建設(shè)。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義理論體系，自覺同黨中央保持高度一致，執(zhí)行黨的路線、方針、政策。維護(hù)企業(yè)平安穩(wěn)定大局，注重加強各類專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，認(rèn)真扎實開展學(xué)習(xí)型黨組織創(chuàng)建工作；3、工作表現(xiàn)方面。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，圍繞企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，明確輔發(fā)展思路，重視干部隊伍建設(shè)，增強人才建設(shè)的責(zé)任感和緊迫感；認(rèn)真做好職工思想政治工作，注重解決職工關(guān)注的熱點難點問題，促進(jìn)穩(wěn)定和諧建設(shè)。圓滿完成各項經(jīng)濟考核指標(biāo)、黨建工作綜合考核指標(biāo)。

4、團(tuán)結(jié)民主方面。貫徹執(zhí)行民主集中制堅決有效，充分代表意見，共同討論形成集體決定。健全黨委議事規(guī)則和決策機制，做到依法決策、民主決策、科學(xué)決策；班子團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)，整體功能強。班子成員職責(zé)分工明確，各自完成好承擔(dān)的任務(wù)；顧全大局，樹立“一盤棋”思想，互相支持、取長補短，班子的凝聚力、戰(zhàn)斗力不斷增強。

5、形象作風(fēng)方面。牢固樹立正確的業(yè)績觀和權(quán)力觀，不急功近利，不弄虛作假；工作作風(fēng)深入。經(jīng)常深入基層、深入職工群眾，傾聽群眾意見和呼聲，研究解決實際問題；廉潔勤政，自覺遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，建立健全并落實懲防體系和黨風(fēng)廉政責(zé)任制，加強對黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政教育。

思想上的優(yōu)點論文篇五

摘要： 年7月29日，溫家寶總理探望錢學(xué)森，錢學(xué)森向總理諫言，批評現(xiàn)在的教育體制存在問題。錢老去矣。人們以各自不同的方式，悼念這位曾改變中國科技命運的大家。愿我們在懷念他的離去時，同感于他的激動，同化于他的境界。

關(guān)鍵詞：思想品德；個性教學(xué)；道德修養(yǎng)

當(dāng)今世界，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟已見端倪，國際競爭日趨激烈，但歸根結(jié)底是人才的競爭。社會對人才的需求更突出以人為本，注重個性化和多樣化。所以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性，不僅是學(xué)生自身發(fā)展的需要，而且也是社會發(fā)展的需要，是新時期我們教師的重要責(zé)任。聯(lián)合國教科文組織和國際教育發(fā)展大會編著的《學(xué)會生存――教育世界的今天和明天》將“培養(yǎng)一個人的個性并為他進(jìn)入現(xiàn)實世界開辟道路”作為教師主要的任務(wù)。但由于歷史、課程等原因，思想品德教師在進(jìn)行課程改革時，認(rèn)為思想品德教學(xué)，思想品德學(xué)習(xí)都有特殊的一面，有意或無意地忽視這一個重要的論題，認(rèn)為這種理念與思想品德教學(xué)沒有關(guān)聯(lián)。

初中思想品德課程的開設(shè)是培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道，對中學(xué)生的價值趨向、人格完善起到促進(jìn)作用。然而，傳統(tǒng)概念下的思想品德教學(xué)，多數(shù)采用了強迫記憶的方式，使得學(xué)生對思想品德課程的認(rèn)識停留在一個抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對知識的認(rèn)知程度便可想而知了。

學(xué)習(xí)本應(yīng)當(dāng)是一件快樂的事情，因為從學(xué)習(xí)中可以獲得新知。在不斷的自我塑造中，可以感受到自我生命的成長。但是，現(xiàn)階段的思想品德教育，已經(jīng)很難讓人把“學(xué)習(xí)”與“快樂”聯(lián)系起來。沒完沒了的考試，堆積如山的作業(yè)，機械僵化的背誦，教師的叮嚀，父母的嘮叨，讓中學(xué)生的生命無法承受如此之“重”.

特別是對于畢業(yè)班的學(xué)生而言，壓力會更大。一些“責(zé)任心”太強的教師爭著搶自習(xí)課，似乎多上一節(jié)課，就多盡了一份責(zé)任，多讓學(xué)生背誦一節(jié)課，就會讓學(xué)生多考幾分似的。這種現(xiàn)象絕不是個別，因為教師把衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)定為學(xué)生對思想品德知識的識記程度。而且這個念頭根深蒂固。而事實上，過多的課程壓力，過大的作業(yè)量，機械的背誦，恰恰擠走了學(xué)生自我反省和知識消化的時間，根本就無助于實際成績的提高，無助于個性的發(fā)展，反而會增加學(xué)生個性的貧乏，()這與素質(zhì)教育的初衷是背道而馳的。我粗淺地認(rèn)為對于教師而言，教學(xué)的熱情始終需要與尊重教學(xué)規(guī)律保持協(xié)調(diào)。

每個人都是不同的，每個學(xué)生也是不同的，學(xué)生有著喜歡的科目與不喜歡的科目也是正常的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在教學(xué)過程中，最主要的是在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強的一面，找到他作為人發(fā)展根源的‘機靈點’，做到使孩子在能夠最充分地顯示和發(fā)展他的天賦的事情上，達(dá)到他的年齡可能達(dá)到的最卓越成績。”“教師的技巧在于善于覺察兒童的天賦，善于確定足以使他施展智力和創(chuàng)造力的.領(lǐng)域”.

培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性是素質(zhì)教育所要追求的重要目標(biāo)。素質(zhì)教育就是要求從不同學(xué)生的興趣、愛好、特長出發(fā)，為社會培養(yǎng)出具有不同個性的多樣化人才。在新世紀(jì)里，必須重視個性發(fā)展的素質(zhì)教育，學(xué)有所長、業(yè)有所專不僅有利于學(xué)生將來找到最能發(fā)揮智慧和才能的職業(yè)，而且又能使社會的需要得到更好的滿足，充分體現(xiàn)其自身的社會價值。

有人說“玩”是孩子的天性。一些教師也會教育學(xué)生注意“勞逸結(jié)合”.但是，稍微盡興一下，便會收到讓人掃興的訊號。其實，玩耍不僅是一項能夠放松身心的活動，也是一項能夠超越書本知識，拓寬視野的活動，更可能是一項能夠激發(fā)生命活力、生命創(chuàng)造力的活動。在中學(xué)階段，這一被稱之為“為未來作好鋪墊”的階段，玩耍常常遭到了無情的忽視。大量的補課，大量的作業(yè)，讓學(xué)生根本就沒有玩的時間，更不用說如何玩，玩得好了。幾乎每個學(xué)校的校園都會掛著“好好學(xué)習(xí)，天天向上”之類的鞭策之語，看到就會給人帶來沉重感。教師和父母經(jīng)常夸獎那些很自覺的學(xué)生，而貪玩的學(xué)生則往往成為批評的對象?！巴嫖飭手尽本股钌畹叵U伏在人們的潛意識之中。本來，學(xué)生可以和玩具打交道，體會到技術(shù)的奧妙；可以和伙伴很好地玩耍，體會到交往的快樂；可以和大自然打交道，體會到自然的生趣。但是，一旦跨入了中學(xué)階段（甚至進(jìn)入小學(xué)階段），書本就成了生命的牢籠。學(xué)生在理論上獲得了知識，但卻走向了對生活的無知、對生命的無感覺的狀態(tài)。

個性在教育過程中被不斷地瓦解，所謂人生價值、人生觀的教育與其實踐逐漸地出現(xiàn)了斷裂。這樣的教育實際上就是“目中無人”的教育，而“目中無人的教育不是真正的教育；目中無人的教育不可能培養(yǎng)出真正的人；目中無人的教育在撕裂具有生命整體性的人，在摧殘具有智慧生命的人，在壓抑具有求知創(chuàng)新的人，在詆毀具有求善意向的人，在扼殺具有生命活力的人。”

所以在思想品德課堂上，也要讓學(xué)生輕松、愉快地學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，就成了思想品德教師備課、上課時要考慮的重要問題。緊貼時事，讓政治理論及時得到實踐，這是思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生興趣的一條有效途徑。以初三思想品德教學(xué)為例，思想品德理論與生活、時事息息相關(guān)。每一個思想品德論題都可以用學(xué)生熟悉的生活時事來佐證。

道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，教師可以以各種形式介紹社會中的正能量代表：殲-員緣飛機研制現(xiàn)場總指揮、中航工業(yè)沈陽飛機工業(yè)（集團(tuán)）有限公司董事長、總經(jīng)理羅陽，在隨“遼寧艦”返回大連時突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無效，于圓園員圓年員員月圓緣日員圓時源愿分在工作崗位上殉職的“最美中國人”羅陽；圓園員圓年緣月愿日，佳木斯第十九中學(xué)語文教師張麗莉，面對源車連撞后沖來的大客車，迎上去推開了學(xué)生，自己被車輪碾壓而過，失去了寶貴的雙腿。當(dāng)醫(yī)護(hù)人員趕來時，她卻叮囑著“先救孩子”的“最美女教師”張麗莉；“最美鐵警”李博亞；“最美司機”吳斌；“暴雨救人”農(nóng)民工群體；還有綁著媽媽去上班的孝子陳斌強……一件件，一樁樁，學(xué)生借著這些熟悉的事例，輕松地理解關(guān)于道德的相關(guān)論題，即清晰又深刻。愛國主義的學(xué)習(xí)中，在掌握相關(guān)的理論下，引導(dǎo)學(xué)生討論中日釣魚島之爭和日本修改教科書事件。讓學(xué)生在討論中認(rèn)識日本這個民族的軍國主義思想的根源及危害，有可能對它周邊國家造成的災(zāi)難。從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和責(zé)任意識。明白自己肩上承擔(dān)的重任。從而清楚作為新時代的中學(xué)生，應(yīng)該以怎樣的實際行動弘揚愛國主義精神。教師的語言不多，但能使學(xué)生刻骨銘心，思想品德理論再也不是枯燥的內(nèi)容。

“教育使人愉快，要讓一切教育帶有樂趣”,這是代表斯賓塞愉快教育思想的一句教育名言。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，在合作的氛圍中，掌握學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)習(xí)的能力，這應(yīng)該是教學(xué)的最終方向。有人說，中國抵抗經(jīng)濟危機的最重要的、最長遠(yuǎn)的措施就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。如果培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才，當(dāng)然就沒有中國創(chuàng)造，只有中國制造。

因此，在面向21 世紀(jì)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的今天，思想品德教師心存長遠(yuǎn)目標(biāo)，尊重學(xué)生個性，發(fā)展學(xué)生特長就顯得更加重要和迫切了。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉德華。讓教育煥發(fā)生命的價值：審視教育中的罪與罰[m].廣西師范大學(xué)出版社，.

[2]鄭國海。教學(xué)中必須重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性[j].中國教育研究，2003（17）。

（作者單位四川省射洪縣東岳鄉(xiāng)初級中學(xué)校）

思想上的優(yōu)點論文篇六

你可以不相信靈魂，但你不能輕視靈魂。

你正在為自己而自豪嗎？因為你剛剛簽下上億元的合同？抑或正步步升遷等待“眾星捧月”的日子？但無論你身處何等高第，我們都在走向同一個終點——墳?zāi)埂Ｔ浇咏康牡?，我們的肉體變得越來越輕薄了，于是，真正陪你走到最后的，是思想。

對于《逍遙游》中的“無所依，無所待”。我有另一種看法，那就是暫且忘記肉體，親近思想。那些能手捧自己的思想，讓它不為肉體所腐蝕，不被時光磨損的人是幸福的，他們，擁有你看不見偷不去的珍寶——思想的重量。

你或許認(rèn)為他的人生是失敗的——北大高才生，讓自己的人生在火車尖厲的呼嘯中匆匆畫上句點。你能看到的只是那一間陰暗的小屋，幾盒泡面——他的物質(zhì)生活，是蓬頭垢面的狂人——他的肉體。但他有你不可估量的思想的重量。他的思想可以蓬勃到?jīng)_破肉體的束縛，以最自由、最不羈的姿態(tài)馳騁天地。他對生命有著椎心泣血的體驗，他用文字抒發(fā)對太陽、對大地、對愛情的禮贊，你或許真的不懂蘊藏在喂馬、劈柴、周游世界中的幸福。前些天是海子的生日，眼前已然春花旖旎，我看到了思想不朽的生命。

你或許認(rèn)為他是可悲的。與一個女人短暫的邂逅，注定了他一生甜蜜的追尋。只因一見鐘情，他便把自己的靈魂交予她。她是他詩歌的泉眼，她是他生命的女主角。他用自己的靈魂為愛人寫詩，在他心中，她是那樣端莊與嫵媚，那樣智慧與多變，他的思想如一條亮麗的綢帶，在她的纖纖玉手中肆意跳躍。請堅信那是出自心靈的.呢喃，不然他怎能一生不詞窮一心一意為一個女人寫詩。“有多少人愛過你歡樂美好的青春/愛你的美貌/或真情/或假意/但我唯愛你那善良的心/也愛你容顏老去的哀傷。”你，看不見他文字后圣潔、幸福的笑容。他終其一生未能得到愛人的肉體，但世人見證了葉芝轟轟烈烈的思想之戀。相比于這份愛情的重量，諾貝爾獎牌也輕如鴻毛了吧！

他們的幸福，在于其思想一生游離在肉體之外，帶著沉甸甸的人生走入了墳?zāi)埂?/p>

能在滾滾紅塵中，掘出一隅，安放自己的思想，也是幸福之致。一個人，背包旅行。沒有同伴，沒有目的，去海邊。你不要笑我沒有追求，我相信，大海最能擁抱我們的靈魂。那個時刻，享受一個人的海風(fēng)，讓自己的思想像海鳥一樣舒展翅膀。城市、學(xué)校、朋友、成績……倏忽不在這個世界存在，我就是一個純粹的生靈，順應(yīng)著命運，享受著生命，縱使我的肉體曾遭受千刀萬剮，但你不能折斷我思想的羽翼?；仡^一瞥，寥廓的太陽讓我感動得要落淚。這種幸福，只屬于此時此刻。

縱然我身無分文，手腳殘廢，我微笑，因為我能思考。

思想上的優(yōu)點論文篇七

[摘要] 在這個注重教學(xué)成績的時代，有些教師更是唯成績是從。那么對于政治學(xué)科，又是一門教育孩子們思想的課程，上好這門課可以說得上是藝術(shù)中的藝術(shù)。我們把思想指導(dǎo)經(jīng)常放在首位，打開了思想就能指導(dǎo)行動。如何上好政治課，就需要我們在日常生活學(xué)習(xí)以及上課過程中不斷進(jìn)行自我反思，摸著石頭過河，在總結(jié)中前行。從反思中摸索前進(jìn)之路，從反思中不斷找到新的突破口去提高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗少、知識儲備不足，逐漸成長為業(yè)務(wù)骨干，教學(xué)能手。

[關(guān)鍵詞] 思想品德反思教學(xué) 反思 促進(jìn)方式和方法 意義 存在問題與改進(jìn)措施

作為青年教師，在自己的職業(yè)生涯中，不斷提高自己本身是職業(yè)要求，也是職業(yè)素養(yǎng)。自我反思是促進(jìn)教師成長的有效途徑。反思教學(xué)，能促進(jìn)自己的教學(xué)水平不斷提高，也使自己的知識儲備不斷增大。

從反思中摸索前進(jìn)之路，從反思中不斷找到新的突破口去拔高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗少，知識儲備不足，逐漸成長為業(yè)務(wù)骨干，教學(xué)能手。

一、背景及界定

在這個注重教學(xué)成績的時代，有些教師更是唯成績是從。那么對于政治學(xué)科，又是一門教育孩子們思想的課程，上好這門課可以說得上是藝術(shù)中的藝術(shù)。我們把思想指導(dǎo)經(jīng)常放在首位，打開了思想就能指導(dǎo)行動。如何上好政治課，就需要我們在日常生活學(xué)習(xí)以及上課過程中不斷進(jìn)行自我反思，摸著石頭過河，在總結(jié)中前行。

從反思中摸索前進(jìn)之路，從反思中不斷找到新的突破口去提高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗少、知識儲備不足，逐漸成長為業(yè)務(wù)骨干，教學(xué)能手。人常說“摸著石頭過河”，“摸”就是反思，在與學(xué)生的接觸中，在自己的教學(xué)課堂中，在自己的生活工作中......不斷反思，不斷進(jìn)步!

二、理論依據(jù)及意義

理論依據(jù)：從反思中摸索前進(jìn)之路，從反思中不斷找到新的突破口去提高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗少、知識儲備不足，逐漸成長為業(yè)務(wù)骨干，教學(xué)能手。

意義：那么對于政治學(xué)科反思教學(xué)的意義，我認(rèn)為有以下幾點：

第一，反思教學(xué)可以使教師自身教學(xué)水平不斷提高。通過形形色色的案例，不斷的進(jìn)行自我修正。

第二，反思教學(xué)可以使我們加深對學(xué)生的了解。都說現(xiàn)代社會的發(fā)展，伴隨而來的是各種各樣問題學(xué)生的不斷出現(xiàn)，那么如何教這些孩子已經(jīng)成為教師的一個難題。

第三，反思教學(xué)可以提高教師的思想覺悟水平。古語云：“吾日三省吾身，則其善者而從之，其不善者而改之?！笨梢?，自省，反思只會不斷提高教師的個人素養(yǎng)及思想覺悟水平。

第四，反思教學(xué)可以使教師在反思中不斷前行，不斷成長。研究的理論、實踐、政策依據(jù)。

三、反思教學(xué)的具體案例及方式方法

對于印象深刻的的案例感悟——《我愿成為坐在路邊鼓掌的人》，對于這個案例，我想法很多，因為我也是一個三歲孩子的母親，如何培養(yǎng)自己的孩子，也是眾多母親遇到的難題，到底該把孩子培養(yǎng)成什么樣的人?一個大家眼里優(yōu)秀的孩子，鋼琴八級以上，英語厲害，會熟練掌握一門樂器，學(xué)習(xí)成績一定要名列前茅?成為眾人眼里的人才?種種行為的背后，請問有哪位家長征求過孩子的意見?這個案例中的小女主人公，是一個在50多名學(xué)生的班級中排名23名的孩子，成績并不優(yōu)秀，也不落后。當(dāng)和大家一起邁進(jìn)真實生活的時候，那些成績優(yōu)異的孩子們卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如這個23名的學(xué)生。她在小伙伴發(fā)生爭執(zhí)時想到解決的辦法，在沉悶的大巴車上逗得大家哈哈大笑。她的生活能力，人際關(guān)系能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了身邊那些優(yōu)異成績的孩子。那么教育的落腳點到底放在哪里?我們思想品德課的內(nèi)容又該是注重什么?可見，我們對孩子的教育確實應(yīng)該好好反思、反省，不要唯成績是從，多傾聽孩子們的內(nèi)心，多了解他們的真實想法，讓教育真正成為教育，別增加無形的枷鎖。思品思品，思想和品質(zhì)最重要，那么在教學(xué)中我們就應(yīng)該更多的滲透為人與處事，注重思想品德修養(yǎng)，從而提高孩子們的道德修養(yǎng)，能夠在這個社會上站穩(wěn)腳跟。

探究反思教學(xué)的方式、方法。方法各種各樣，重點是我們教師要有一顆追求進(jìn)步的心。目前我認(rèn)為我用到的方式方法有以下這些：反思日記，教學(xué)反思，反思心情日記，博客更新記錄反思內(nèi)容，與有經(jīng)驗的教師經(jīng)驗交流，與學(xué)生交流教學(xué)效果，通過課堂上，課后與教師、與領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)生、日常工作生活中等等，都可以進(jìn)行自我反思，只要能夠促進(jìn)教學(xué)的，能夠幫助自己成長的一切行為，通過自我反思，凝練，再實踐。都可以成為自己反思的結(jié)果，促進(jìn)自我的發(fā)展，最后通過具體的事例來表述反思教學(xué)的全過程。包括視頻、文字、討論、教學(xué)設(shè)計、聽評課活動、問卷調(diào)查等等。

重點是對于反思教學(xué)的方式方法要具體問題具體分析。選擇學(xué)生容易接受的，并且能達(dá)到良好目的的，這樣才能夠最大限度的體會到反思結(jié)果，并促進(jìn)自身成長。

四、存在問題及改進(jìn)

存在的問題：

1、反思方式方法單一，不能就問題深入反思?？赡芪覀兤綍r遇到的教學(xué)中的問題，嚴(yán)重程度不夠，或者說沒有典型性。從思想重視程度而言就比較輕視，那么對于方式方法更是簡單單一。

2、理論與實踐之間存在一定的差距。對于反思的認(rèn)識可能達(dá)到了一定程度，但是在教學(xué)過程中實際操作時，往往不能達(dá)到預(yù)期效果，二者之間存在著未知的差距。

3、觀念陳舊，不能及時的跟上時代的潮流。有些反思教學(xué)研究方面的專家觀點與時俱進(jìn)，而作為普通教師，往往思想高度不夠，不能用最潮流、最創(chuàng)新的的辦法對待反思。

4、受情緒、惰性影響較大，反思的結(jié)果也會存在偏差。有些教師不能冷靜思考問題，遇到教學(xué)中的事情需要反思時，容易受到當(dāng)時心情、情緒的影響，根據(jù)自己是否有惰性思想來進(jìn)行反思。

改進(jìn)的`措施：

1、采取多種多樣的方式，教學(xué)反思、心情日記、圖片感悟、聊天感受、觀察學(xué)生等等，并且養(yǎng)成反思習(xí)慣。將反思內(nèi)容上升到理論高度，形成文字形式。

2、日常教學(xué)中多看相關(guān)書籍，將理論知識用于實踐中，指導(dǎo)實踐教學(xué)，在實踐教學(xué)中又不斷總結(jié)、積累、反思，形成新的理論。在兩者之間不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己。

3、作為新時代的年輕教師，要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷創(chuàng)新，提高思想高度，從點滴小事中養(yǎng)成反思習(xí)慣。運用多媒體教學(xué)，運用微信等方式與學(xué)生交流。

4、管理好自己的情緒，用一顆平常心對待所有的人和事。在反思教學(xué)過程中，能夠平靜的對待一切，用理智的態(tài)度對待，冷靜分析做出反應(yīng)。樹立人人平等的觀念，用愛來對待學(xué)生。

反思教學(xué)能夠促進(jìn)教師成長，已經(jīng)成為當(dāng)今形勢下教師成長、進(jìn)步的必要手段;反思教學(xué)的方法，通過課堂上，課后與教師、與領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)生、日常工作生活中等等，都可以進(jìn)行自我反思，只要能夠促進(jìn)教學(xué)的，能夠幫助自己成長的一切行為，通過自我反思，凝練，再實踐。都可以成為自己反思的結(jié)果，促進(jìn)自我的發(fā)展，最后通過具體的事例來表述反思教學(xué)的全過程。包括視頻、文字、討論、教學(xué)設(shè)計、聽評課活動等等，讓反思教學(xué)落到實處，最后是小組成員總結(jié)階段，并整理成總論上升到理論層次，總結(jié)報告。

教師應(yīng)該不斷反思，從各種角度來提升這門課的藝術(shù)性和吸引力，從而使自己不斷成長。學(xué)科組反思和改進(jìn)。政治組全體成員對此問題加強了交流。政治這門課很好的詮釋了我們的人性，教學(xué)生如何做一個有價值的社會人。而有些政治內(nèi)容在上課時比較枯燥乏味，這就給我們的上課帶來了一系列的難度。再加上最近天熱，更影響了教學(xué)效果。所以我們打算從上課的方式改變，多增加視頻教學(xué)，以及微課的運用，來改善這種狀況。當(dāng)然也要加強學(xué)生對這門課的認(rèn)識，讓他們思想上重視這門課。

關(guān)于政治教學(xué)中反思收獲很多，反思方式也豐富多彩，所有的收獲是用言語所不能完全表述出來的，我們會在反思的路上繼續(xù)前行。從反思中摸索前進(jìn)之路，從反思中不斷找到新的突破口去拔高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗少，知識儲備不足，逐漸成長為業(yè)務(wù)骨干，教學(xué)能手。

經(jīng)過反思之后，我還加強了對微課教學(xué)、問題學(xué)生、課件制作、教學(xué)結(jié)果檢測等內(nèi)容的反思及研究。希望自己能從反思中不斷加強這些技能的提高，努力讓自己變得強大。

反思之路沒有終點，我會在反思之路上越走越遠(yuǎn)，越走越高，讓自己不斷成長，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。

思想上的優(yōu)點論文篇八

隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，素質(zhì)教育受到了社會各界人士及國家有關(guān)部門的普遍關(guān)注，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育教學(xué)是素質(zhì)教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中起著引導(dǎo)、保證和促進(jìn)順利實施的作用，因此在教育教學(xué)過程中努力開創(chuàng)思想品德教育教學(xué)工作的新局面、探索思想品德教育教學(xué)工作的新路子是推進(jìn)和實施素質(zhì)教育的主要舉措。

素質(zhì)教育是以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為前提，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個性為核心的現(xiàn)代教育，它的內(nèi)容包括思想品德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體心理健康素質(zhì)教育、勞動技能素質(zhì)教育和藝術(shù)審美素質(zhì)教育，實施素質(zhì)教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)方法、學(xué)會生活自理、學(xué)會勞動技能、學(xué)會創(chuàng)造技能，為學(xué)生的終身發(fā)展夯實基礎(chǔ)，在素質(zhì)教育的內(nèi)容中思想品德素質(zhì)教育是順利實施其他素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，良好的思想品德已成為現(xiàn)代社會對人的素質(zhì)的、最基本的、最重要的要求，一個人如果沒有良好的思想品德，那么他也不能更好的為集體、為國家服務(wù)，更談不上作什么大的貢獻(xiàn)，因此在教學(xué)中加強對學(xué)生思想品德的教育教學(xué)是教師教書育人的基礎(chǔ)，也是正確實施素質(zhì)教育的前提條件。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入21世紀(jì)的今天，對學(xué)生加強思想品德教育教學(xué)，使傳授科學(xué)知識與育人有機結(jié)合起來，品德教育才可知可感，體現(xiàn)有血有肉，學(xué)生才具有較強的可接受性，只有這樣長期的日積月累，品德教育才能潛移默化，做得扎實有效，學(xué)生才能形成良好的品德行為習(xí)慣，堅定前進(jìn)的信心和步伐，逐漸鞏固優(yōu)良品德，經(jīng)得起實踐經(jīng)驗的嚴(yán)峻考驗和鍛煉，產(chǎn)生判斷走正確方向的能力。從而可知，教師要定期對學(xué)生進(jìn)行明辨是非的觀念教育，增強學(xué)生的法律意識和法制觀念，讓他們從心靈深處與品德不良者保持一定距離，決不能沾染壞習(xí)氣、壞作風(fēng)，要求學(xué)生從點滴小事做起、從我做起、從現(xiàn)在做起，做一個有良好思想品德的合格學(xué)生，認(rèn)真學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，學(xué)好本領(lǐng)將來服務(wù)于人民，服務(wù)于社會。

二教學(xué)中重視思想品德教育教學(xué)工作是青少年學(xué)生健康成長的現(xiàn)實需要

重視對青少年學(xué)生進(jìn)行思想品德教育教學(xué)是他們健康成長的現(xiàn)實需要，因為思想品德教育教學(xué)工作是教師教育的靈魂，是學(xué)生形成良好學(xué)風(fēng)的保證。青少年時期是人生中長身體、增知識、思想品德形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，這一時期的學(xué)生思想單純、好學(xué)上進(jìn)、對未來充滿幻想、辨別是非能力差、容易接受各種思想品德的影響，因此教師在教學(xué)過程中要更加重視品德的教育，以基礎(chǔ)的道德行為和養(yǎng)成教育為重點，按照教育部頒布的一系列思想品德工作的規(guī)章制度，著力培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)的提高，針對現(xiàn)在部分學(xué)生從小嬌生慣養(yǎng)、狂妄自大、我行我素的特點，進(jìn)行及時的品德養(yǎng)成教育是很有必要的，良好的品德習(xí)慣的養(yǎng)成，既是學(xué)校教育教學(xué)的重點，也是培養(yǎng)學(xué)生人格品德形成的關(guān)鍵，教師對青少年學(xué)生從最基本的學(xué)生自律、待人接物、文明言行、儀表儀容、尊老愛幼、遵章守紀(jì)、社會公德等主要內(nèi)容，開展靈活多樣的文明禮貌、行為規(guī)范和基礎(chǔ)的品德教育，教育學(xué)生樹立正確的人生觀，科學(xué)的世界觀和審美觀，成為祖國需要的有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會主義的建設(shè)者和合格的接班人。

三教學(xué)中堅持正面對學(xué)生進(jìn)行品德教育是推進(jìn)素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求

青少年學(xué)生的情緒和感情不夠穩(wěn)定，處于過渡時期，有些學(xué)生不善于控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，有時為一點小事而傷心或大發(fā)脾氣，有的學(xué)生時常被悲觀、孤獨、緊張、煩惱等不良情緒所困擾，導(dǎo)致對學(xué)習(xí)失去興趣、上課注意力分散、缺乏學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，因此教師在教學(xué)中堅持正面對學(xué)生進(jìn)行品德教育是進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求。在實施教學(xué)的過程中，通過校園內(nèi)升國旗、組織學(xué)生觀看愛國主義和革命傳統(tǒng)的影片、大唱革命歌曲、學(xué)習(xí)先進(jìn)英雄事跡、舉辦墻報專欄宣傳、鼓勵每人做一件好事等有益的教育活動，有計劃、有步驟地對學(xué)生進(jìn)行生動活潑的愛國主義、集體主義、文明守紀(jì)和革命理想的前途教育，使學(xué)生提高對思想品德教育的認(rèn)識，陶冶學(xué)生的思想情懷，鍛煉學(xué)生的思想意志的堅定力，真正發(fā)揮思想品德教育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用。