我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得感悟呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧，我們一起來看一看吧。

高中教師讀書感悟篇一

用了一個月時間，看了《百年孤獨》這本書?，F(xiàn)在看完了，回過頭來想了想“百年孤獨”這個名字?？梢园选鞍倌旯陋殹边@個名字拆開來品了一下。“百年”可以表示年代的長久，也就是說拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長的?！肮陋殹保斐衫∶乐薰陋毜脑蚴鞘裁茨?拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血型與悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘土地經(jīng)歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉丁美洲都處在軍人政治的統(tǒng)治下。

作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實和復(fù)雜的社會現(xiàn)象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經(jīng)歷著一個原始落后，但沒有騷擾的和平時期。想當初，馬貢多何嘗不是這樣。居民們?nèi)粘龆鳎章涠?，他們耕種牧畜，樸實勤勞，與世無爭。用書上的句子就是“在許多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個。那真是一個幸福的村莊，那里沒有一個超過30歲，也從未死過人。”“這塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名，提起來還得用手指指點點?！钡牵溆廾谅浜蟮默F(xiàn)象之一就是近親結(jié)婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個長豬尾巴的人。因為愚昧，社會無法進步，落后的現(xiàn)象越來越嚴重，所以絕對不能閉關(guān)自守，這樣只會讓馬貢多，拉丁美洲永遠的孤獨下去。

在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終，這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且由于滲透了愚昧的思想，成為阻礙國家進步的絆腳石。

加西亞·馬爾克斯說：“命中注定百年孤獨的世界最終會獲得并將永遠享有出現(xiàn)在世上的第二次機會。”后來殖民者雖然給拉丁美洲帶來了西方文明，似乎改變了它與世界隔絕的獨立狀態(tài)，但是他也掠走了大量的寶貴財富，加重了人民的負擔和痛苦。

如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟，拉丁美洲命中需要團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨，拉丁美洲感到孤獨的原因就是一位閉關(guān)自守，造成愚昧思想，二“孤獨”的反義詞是“團結(jié)”。解決問題的辦法即脫離孤獨的狀態(tài)的途徑也就是孤獨的反面——團結(jié)起來。

高中教師讀書感悟篇二

世上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝著什么方向走。(題記)

于是隨手拿起床頭的書翻過多遍的《城南舊事》，它竟像炎炎夏日中的涼茶，消去了熱意，深深吸引了我。

這不禁讓我想起我們的童年，總是快快樂樂過每一天，不必擔心風吹雨打、日曬雨淋，成天被爸媽捧在手里做“小公主”“小王子”，一切都只要順著父母為我們鋪好的路走下去。

其實我也是一個典型的例子：缺乏獨立，不敢一個人在家寫作業(yè)、玩?！慷家腥伺惆?，文中英子的獨立勇敢讓我立刻感到羞愧，但是怕黑，不敢一個人做任何事似乎已成了不可磨滅的困難，獨立?獨立!

曾獨自走在黑乎乎的大街上，四周是那么安靜，只聽見自己的心跳聲，將脖子縮進衣領(lǐng)里，就像一只蝸牛躲進自己的殼里才覺得安全一樣。四面的路燈下樹枝不斷左右搖晃，就像是魔鬼的亂發(fā)飄呼著，隱約聽見了輕且慢的腳步聲，好像是害怕敲打在夜的寂靜中。

我要戰(zhàn)勝的只是一段黑夜中獨自前行的路!在路上將童年的依賴丟卻，贏得父母的信任和獨立的尊嚴——這是好事。這樣的事還會有很多。

我們在童年的夢幻中慢慢長大了，學(xué)會自己度過難關(guān)，羞于向人伸出求援的手，每一個進步靠自己的力量，以受人憐憫為恥，不受他人恩惠。褪去幼稚，得到鍛煉的機會。“無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就過去了”——這是好事。

請別再叫我小朋友，因為搖拽的小花終會有盛開的一天。《城南舊事》給我?guī)淼牟粌H是一個故事，更多的是一種“得”與“失”的人生啟迪。請別懊惱自己的成長，人在每一個階段都會有不同的收獲。朝著正確的前方一步一步勇敢地走吧!

高中教師讀書感悟篇三

今天，我們學(xué)習(xí)了現(xiàn)代散文家朱自清寫的一篇散文—匆匆。

德國詩人席勒說過：“時間的步伐有三種，未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一般飛逝，過去永遠靜立不動?！笨墒怯性S多人說：“我曾經(jīng)獲得過許多大獎，我曾經(jīng)做過許多好事，我曾經(jīng)……”可是曾經(jīng)已經(jīng)成為過去的了，過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧被初陽蒸融了過去已經(jīng)悄悄逝去了。

而未來卻又姍姍來遲。人們總是說，明天，明天，還有明天。人們都這樣安慰自己，殊不知這個明天就足以把他們送進墳?zāi)埂?/p>

而你能把握的只有今天。只有充分的利用現(xiàn)在才能的節(jié)約時間。每當你玩電腦游戲時，時間就從鍵盤上溜去，每當你看電視時，時間就從屏幕上閃過了，每當你上課說閑話時，時間就從你嘴邊掠過了，每當你目光呆滯時時間就從你凝然的雙眼前飛過。當你知道自己錯了，反省自己時時間又從你的思想中躍過了!只有把握好現(xiàn)在，把握好今天，時間一定會讓你碩果累累的。

永遠不要把你今天可以做的事情留到明天做，拖延是偷光陰的賊，抓住他吧!

高中教師讀書感悟篇四

《蔡康永的說話之道》是蔡康永的第一本實用書，在“說話”多年之后，首次嘗試教人“說話”。本書開端康永哥便許下宏愿：這本書會令“本來已經(jīng)很討人喜歡的你，在未來變得更討人喜歡”?！恫炭涤赖恼f話之道》包括40篇精彩短文，每篇都是讓談話變美的醍醐味，并配以熊寶繪制的令人噴飯的搞笑插畫，如同蔡康永的主持風格一樣犀利俏皮，饒有情趣。

蔡康永一直是我喜歡的主持人，他那幽默犀利的話語一直深受觀眾喜愛。而這本《蔡康永的說話之道》則是他在說了多年之后教人說話的一本好書。在閱讀了這本書后我總結(jié)了以下幾點感受：說話要進退有度，尖銳的問題給對方留點余地，有的事情不是非黑即白的，留個灰色地帶，也是語言的一種藝術(shù)。作為新聞系的學(xué)子我們應(yīng)該再采訪等與人交談中學(xué)會這樣的說話之道。杜絕言必稱“我”，別總把自己放在首位。與人交談，總是注重自己的發(fā)言和想法，生怕別人沒辦法理解自己，每句話都是我怎么怎么樣，實乃大忌。一般交流的基調(diào)應(yīng)該是和諧的，和大家分享意見也應(yīng)該充分去尊重對方的想法，這樣才有更多的人愿意把自己的想法說出來。這也是做人的起碼禮儀，更是新聞學(xué)子應(yīng)該注意的問題。

語言之所以存在，就是為了能夠方便人與人溝通，而語言的魅力就在于我們透過語言，能夠感受到彼此的需要和話中的深刻含義，這就是說話之道?！恫炭涤赖恼f話之道》是一本教會我們在社會生存的好書，讀完此書，余音繞梁，幽默中卻又醍醐灌頂，在以后的學(xué)習(xí)生活中我們實在是應(yīng)該注意自己的“說話之道”。

高中教師讀書感悟篇五

很多教師在進行作文訓(xùn)練時都有這樣的體會：一方面許多學(xué)生在寫作的時候往往感覺到寫作素材匱乏;另一方面進行作文構(gòu)思時，對那些選入教材的內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深刻的文章視而不見。如果想化解這種尷尬，最好的辦法是將寫作訓(xùn)練和閱讀教學(xué)合為一體，相互激發(fā)。正如葉圣陶所講“教材無非是一個例子”，一個很特殊的例子。它是重要的素材性資源，如果我們在閱讀教學(xué)中有意識地引導(dǎo)學(xué)生積累作文資料，學(xué)習(xí)寫作方法，豐富情感體驗，并將此落實在寫作訓(xùn)練當中，那么教材不僅僅可以幫學(xué)生掌握閱讀的知識，提高閱讀能力，還可以豐富學(xué)生的生活體驗，提高寫作素養(yǎng)。筆者認為作文寫作資源的開發(fā)和利用應(yīng)以教材為基礎(chǔ)，從積累教材中的寫作資源開始，真正使學(xué)生學(xué)以致用。

其實積累和利用教材中寫作資源并不是一個新話題，很多學(xué)生在寫作的過程中會應(yīng)用到課文素材，很多教師也在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些材料，但我們應(yīng)看到這種積累和利用還處于一種無意識、無系統(tǒng)的狀態(tài)，因為無意識，所以教學(xué)沒有針對性。因為無系統(tǒng)，所以缺少作文訓(xùn)練之間的內(nèi)在聯(lián)系。所以要想更好的積累利用教材中的寫作資源，教師必須要潛心鉆研，創(chuàng)造性地發(fā)揮，將課文解讀和作文訓(xùn)練有機的聯(lián)系在一起。

一.積累教材中的寫作資源要向有意識引導(dǎo)過渡。

如何使教材中的寫作資源得到更好的積累利用呢?其中最根本的是要將學(xué)生的無意識應(yīng)用向教師的有意識引導(dǎo)過渡，所以要解決這一問題，教師在備課時一定要有意識的將閱讀教學(xué)與寫作訓(xùn)練結(jié)合起來。

在學(xué)生利用課文素材進行寫作時，常會出現(xiàn)內(nèi)容生疏或是立意膚淺的情況，這就是所謂的“夾生”。原因是學(xué)生的無意識應(yīng)用，學(xué)生只是從一篇課文去認識一個問題或體會作家的人生感悟，自然會很單薄，不夠深入。所以教師如果有意識打破教材的編寫，能將一個作家的多部作品作為專題教學(xué)，如杜甫、李白詩歌專題探究?；蛘哌x取主題想近或相反的一系列課內(nèi)外的文章一起探討，如儒家義利觀的探究。學(xué)生對作者的創(chuàng)作思想，人生信念會理解得更深，更容易就某一話題產(chǎn)生自身的理解認識。

其實教材中作文資源的積累利用，對教師的要求很高。教師需要仔細研讀課文，去發(fā)現(xiàn)有作文訓(xùn)練價值的文章，將一些有共同探討價值的課文，通過教學(xué)活動的設(shè)計而結(jié)合起來。如《氓》和《孔雀東南飛》都反映了古代女性婚姻觀和愛情觀，它也給予今人以很多的啟示，再加上兩篇文章同處在一個單元，寫作手法相似，教師可以有意識地通過教學(xué)設(shè)計將兩篇課文聯(lián)系在一起，提出相應(yīng)的探討話題：古代婚姻對女子有哪些要求，為什么最初相愛的兩個人步入婚姻后卻不能相守一生，你如何看待這個問題?所以教師應(yīng)以新課程所倡導(dǎo)的專題教學(xué)為契機，有意識地由一篇文章輻射到與之

高中教師讀書感悟篇六

魯迅的名字，是每個人都明白的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫從百草園到三味書，也是散文集朝花夕拾中的一篇。我很少去搜索關(guān)于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學(xué)。但他的文筆，總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺，樸實，真誠，平易近人。

當我第一次看朝花夕拾，我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經(jīng)歷?；貞浤切┣迥┑纳盍?xí)慣。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在那里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

有很多人說，寫文章是一件十分了不起的事。他在現(xiàn)實世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，建立一個世界。朝花夕拾在世人的眼里它是無價的，在我心里，它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。

黃金時代的童年如今一去不復(fù)返，留下的只能給我們細細去回味?，嵥榈幕貞浽诔ㄏκ爸兄噩F(xiàn)。

不一樣的時代童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>

高中教師讀書感悟篇七

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家好！

我是xxx，我匯報的題目是《向著明亮那方》。

6年前，我懷揣教育的夢想，踏上神圣的講臺，循著常規(guī)教書，捧著熱心育人。

我如一葉扁舟，身在溪流，心在遠洋。

我鼓足風帆，向著大海奮力劃槳。

教育應(yīng)該是幸福的，我們教師應(yīng)該“享受著教育的幸福”。

教師的幸福不僅僅是學(xué)生的進步與成長，同時還包括自己的充實與成長。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，顧不上欣賞沿途的風景，來不及品味遠航的甘苦。

雖力倦神疲，卻總也找不到理想的彼岸。

我迷茫、困惑：遠航的燈塔在哪？我人生的航向又在哪？

古語有云：“吾生有涯，而知也無涯”。

教師的成長需要經(jīng)驗+反思，獲得成長的途徑只有不斷學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)的方式，可以是自我磨礪；可以是借鑒他人；更有效的是讀書。

對于我們青年教師來說，多讀書，讀好書，更是我們成長的重要途徑。

我開始以自己的實際教學(xué)為基點讀書，找到了工作的自信，教學(xué)的底氣，走出了工作的失落和迷茫。

曾有人這樣形容讀書：“閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾?；閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c，但可以改變?nèi)松慕K點?！蔽蚁嘈砰喿x對一個人的影響是終生的。

今天站在這里，我不想用那些華麗的詞藻去描述讀書的美好和意義，只想與大家一起分享一下我的讀書成長故事。

燒焦了翅膀，也要飛向燈火閃爍的方向。

教育，天然需要教師有一種博大而高遠的精神，一種充實而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷，一種追求完美人生的信念。

和所有的青年教師一樣，教學(xué)中我遇到了許許多多的困難。通過反思，我終于明白：干工作只憑熱情是不夠的，它時刻需要心靈的介入，需要長期的學(xué)習(xí)與積累。

讀新教育就是“與好書為伴、與經(jīng)典同行、與大師對話”。

一本好書，就是一粒撒播在心田的'種子，她會悄無聲息地生根、發(fā)芽，滋潤身心，成熟思想。

讓讀書成為一種生活的習(xí)慣，讓讀書成為一種生命的需求！讓我們蕩起雙槳，向著明亮那方，長風破浪，云帆濟海！

高中教師讀書感悟篇八

我想這本書，就是我看到過的最震撼人的故事了……(題記)

《城南舊事》是老師推薦給我們讀的。合上書的最后一頁，我的眼睛不禁朦朧了。每讀一次，我的心都要被林海音奶奶在北京城南發(fā)生的點點滴滴所打動。那個年代的人和事，依舊那么新鮮，一點也不亞于現(xiàn)在的生活。

高中教師讀書感悟篇九

昨晚，終于把《青瓷》讀完了。小說講的是一個四十多歲中年男人的事業(yè)與愛情的故事。男主人公是位儀表堂堂的私企老板，可以說是典型的成功男士的代表吧。雖家中有一妻一女，但卻常常在外沾花惹草，不變的游戲規(guī)則是對雙方的家庭不能產(chǎn)生任何影響。然而不成想，竟然終于棋逢對手，遇到了一個甘愿做小的二十幾歲年輕女子。男主人公不斷周旋于兩個女人之間，直到有一天妻子出現(xiàn)在情人的門外。

與此同時，男主人公在事業(yè)上也走上了絕路。因為作者本身是商人出身，所以文筆極為平常，實在是沒什么可值得稱贊的地方。但是小說還是如實地反映了當今的社會現(xiàn)狀——權(quán)錢交易，物欲橫流。有專家指出，一些國家和地區(qū)的發(fā)展歷程確實表明：在人均gdp達到1000美元——3000美元的階段容易進入社會動蕩期。發(fā)展中的中國正面臨著這一挑戰(zhàn)。而我們每一個人也都面臨著這一挑戰(zhàn)。各種誘惑撲面而來，有幾個人能夠抵御得住呢?道德已經(jīng)不再能夠束縛人們。"愛情"也已泛濫，早被年輕美眉們作為華麗外衣，天天穿著招搖過市。不管發(fā)生了什么，均可以美其名曰："這是為了愛情。"

似乎當我們走進了二十一世紀，就意味著"愛情"也進入了新的蠻荒時代。身邊發(fā)生的一幕幕事實，讓人的頭腦漸漸清醒起來。閨密一：結(jié)婚四年，無法忍受丈夫不知原由的冷漠，斷然提出分手，而后再獨自找一個角落慢慢撫平自己的傷口;閨密二：結(jié)婚七年，丈夫不僅沾花惹草，還極為大男子主義，無奈敞開早已關(guān)閉的心門，尋找了新的彼岸;閨密三：結(jié)婚七年有余，丈夫忽然多日徹夜未歸，之后說出絕情的話："我不太適合婚姻生活。"誠然，婚姻的美滿是需要雙方共同努力的。我個人認為任何一場婚姻的失敗都是雙方的責任，我們不能只責怪其中的一個。

我們需要學(xué)會去適應(yīng)對方，也就是所謂的磨合。如果我們只想著去改變對方，那只能是徒勞。我們能夠改變的是自己。自尊、自愛、自強，是不變的原則。我們應(yīng)該學(xué)會廣義的愛，不僅要愛愛人，還要愛父母、愛兄弟姐妹、愛朋友。若把對愛人的愛作為的精神支柱，迷失自我終將是不可避免的。

高中教師讀書感悟篇十

很多教師在進行作文訓(xùn)練時都有這樣的體會：一方面許多學(xué)生在寫作的時候往往感覺到寫作素材匱乏；另一方面進行作文構(gòu)思時，對那些選入教材的內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深刻的文章視而不見。如果想化解這種尷尬，最好的辦法是將寫作訓(xùn)練和閱讀教學(xué)合為一體，相互激發(fā)。正如葉圣陶所講"教材無非是一個例子"，一個很特殊的例子。它是重要的素材性資源，如果我們在閱讀教學(xué)中有意識地引導(dǎo)學(xué)生積累作文資料，學(xué)習(xí)寫作方法，豐富情感體驗，并將此落實在寫作訓(xùn)練當中，那么教材不僅僅可以幫學(xué)生掌握閱讀的知識，提高閱讀能力，還可以豐富學(xué)生的生活體驗，提高寫作素養(yǎng)。筆者認為作文寫作資源的開發(fā)和利用應(yīng)以教材為基礎(chǔ)，從積累教材中的寫作資源開始，真正使學(xué)生學(xué)以致用。

其實積累和利用教材中寫作資源并不是一個新話題，很多學(xué)生在寫作的過程中會應(yīng)用到課文素材，很多教師也在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些材料，但我們應(yīng)看到這種積累和利用還處于一種無意識、無系統(tǒng)的狀態(tài)，因為無意識，所以教學(xué)沒有針對性。因為無系統(tǒng)，所以缺少作文訓(xùn)練之間的內(nèi)在聯(lián)系。所以要想更好的積累利用教材中的寫作資源，教師必須要潛心鉆研，創(chuàng)造性地發(fā)揮，將課文解讀和作文訓(xùn)練有機的聯(lián)系在一起。

如何使教材中的寫作資源得到更好的積累利用呢？其中最根本的是要將學(xué)生的無意識應(yīng)用向教師的有意識引導(dǎo)過渡，所以要解決這一問題，教師在備課時一定要有意識的將閱讀教學(xué)與寫作訓(xùn)練結(jié)合起來。

在學(xué)生利用課文素材進行寫作時，常會出現(xiàn)內(nèi)容生疏或是立意膚淺的情況，這就是所謂的"夾生"。原因是學(xué)生的無意識應(yīng)用，學(xué)生只是從一篇課文去認識一個問題或體會作家的人生感悟，自然會很單薄，不夠深入。所以教師如果有意識打破教材的編寫，能將一個作家的多部作品作為專題教學(xué)，如杜甫、李白詩歌專題探究。或者選取主題想近或相反的一系列課內(nèi)外的文章一起探討，如儒家義利觀的探究。學(xué)生對作者的創(chuàng)作思想，人生信念會理解得更深，更容易就某一話題產(chǎn)生自身的理解認識。

其實教材中作文資源的積累利用，對教師的要求很高。教師需要仔細研讀課文，去發(fā)現(xiàn)有作文訓(xùn)練價值的文章，將一些有共同探討價值的課文，通過教學(xué)活動的設(shè)計而結(jié)合起來。如《氓》和《孔雀東南飛》都反映了古代女性婚姻觀和愛情觀，它也給予今人以很多的啟示，再加上兩篇文章同處在一個單元，寫作手法相似，教師可以有意識地通過教學(xué)設(shè)計將兩篇課文聯(lián)系在一起，提出相應(yīng)的探討話題：古代婚姻對女子有哪些要求，為什么最初相愛的`兩個人步入婚姻后卻不能相守一生，你如何看待這個問題？所以教師應(yīng)以新課程所倡導(dǎo)的專題教學(xué)為契機，有意識地由一篇文章輻射到與之