體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽螅晕覀円煤脤?xiě)一篇心得感悟那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫(xiě)才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。
瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇一
一位十六歲即進(jìn)入哈佛大學(xué)就學(xué)的高材生在他二十八歲那年做出了驚世駭俗的舉動(dòng)——撇開(kāi)金錢(qián)的羈絆,在瓦爾登湖自建一個(gè)小木屋,自耕自食兩年有余。這種人是梭羅,他對(duì)兩年林中生活所見(jiàn)所思所悟的記錄即是后人極力推崇的《瓦爾登湖》。
細(xì)細(xì)讀完《瓦爾登湖》,我的眼前仿佛真的出現(xiàn)了一個(gè)在月光下閃著粼粼波光的湖,那湖水慢慢涌上岸來(lái),漫過(guò)我的腳尖,沒(méi)過(guò)我的膝蓋,將我的一整個(gè)身心溫柔地包裹,我的靈魂被它浸潤(rùn)著變得豐盈,“飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。”
對(duì)于梭羅的隱居生活我是極為向往的。舍棄浮華,放下繁復(fù),渡船去賞一湖春水,信步去看一場(chǎng)花事,“雖不富甲天下,卻擁有無(wú)數(shù)個(gè)艷陽(yáng)天”。任那天鵝絨的坐墊有多么柔軟,他也不去尋那擁擠,而只守著一只南瓜簡(jiǎn)單地快樂(lè)。這樣的生活不禁讓人們由衷慨嘆:歲月靜好,現(xiàn)實(shí)安穩(wěn)。
泰戈?duì)栍醒裕骸皦m世之物如曇花一現(xiàn),對(duì)于這類事物迷戀不舍是愚蠢的?!备∩鷫?mèng)幻,皆為泡影,如露如電,似霧似煙。昨日風(fēng)暖菩提綠,今宵霜染楓葉紅。生命就是一場(chǎng)鴻雁的遠(yuǎn)行,待到春潮消退、秋風(fēng)乍起之時(shí),一世光陰,了無(wú)痕記??湛斩鴣?lái),空空而去。
真正的勇士和智者,有蘇格拉底于集市中“原來(lái)這里有這么多我不需要的東西”的泰然,有季羨林于牛棚之中翻譯吐火羅文的安然,有林逋于廬山云霧中擁著梅妻鶴子生活的超然。他們都因舍棄浮華而得到了純粹。
何必求取一世浮名?且去淺吟低唱。何必執(zhí)著一路繁華?且去逍遙山水。
作家白落梅曾說(shuō):“每個(gè)人都在尋找那個(gè)屬于心靈的原鄉(xiāng),有人將閑云裝進(jìn)行囊,有人將故事背負(fù)肩上,可匆忙之間,又忘了來(lái)路,不知?dú)w程。”我想梭羅是幸運(yùn)的,他出生的地方便是他心靈的原鄉(xiāng),他在瓦爾登湖找到了寧?kù)o。
他對(duì)瓦爾登湖有一種奇特的占有:在他看來(lái),喜歡某處風(fēng)景,你不必用金錢(qián)買下它,而是要經(jīng)常在心里想著它,經(jīng)常到那里去兜圈子,你去的次數(shù)越多,你就越喜歡它,你就越可以說(shuō)是它的主人。
從這種意義上來(lái)說(shuō),不管瓦爾登湖今天是否變成某一個(gè)人的產(chǎn)業(yè),我們總是可以說(shuō)——瓦爾登湖,梭羅的湖。
我想,總有一天,我也會(huì)如盧梭一樣尋到一處屬于我的“瓦爾登湖”。那時(shí),安然于小小的舊宅,坐在陽(yáng)光下,接春水煮一壺新茶,看庭前花開(kāi)花落,去留無(wú)意;望天邊云卷云舒,寵辱不驚。
歲月靜好,現(xiàn)實(shí)安穩(wěn)。
瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二
讀書(shū)能使人靜下來(lái),但這本書(shū),只能先靜下來(lái)然后再讀。它不是小說(shuō),沒(méi)有引人入勝故事情節(jié);它不是哲學(xué)著作,沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬳樞?;它不是專業(yè)理論,沒(méi)有讓人必須集中精神才能理解的種種專業(yè)術(shù)語(yǔ)。我覺(jué)得它就是是一本獨(dú)特的樸實(shí)的真誠(chéng)的生活日記。剛開(kāi)始的瑣碎讓我抓狂,然而抓狂過(guò)后,我獲得了極大的平靜享受。梭羅的文字有使人沉靜的力量,有使人緩慢上癮的魅力,甚至閱讀已不再是閱讀,而是與多年未見(jiàn)的老友面對(duì)面的對(duì)話交流。
有人說(shuō),《瓦爾登湖》是梭羅追求絕對(duì)自由的體現(xiàn)。而我沒(méi)看到什么追求,只看到一個(gè)不被物質(zhì)束縛、不被工作限制、不被情感羈絆,用豐富的精神世界及對(duì)大自然的熱愛(ài)作支撐,隨心所欲的過(guò)著自己想要的生活的強(qiáng)者;我只看到,簡(jiǎn)單的生活,果真是觸手可及。
種豆,翻土,除草,自給自足;獨(dú)居湖畔,凈幾明窗,散步閱讀,親近自然,日子過(guò)得悠然自得;泛舟湖上,隨風(fēng)飄蕩,半睡半醒,無(wú)所事事的心安理得。離群索居,沒(méi)有塵世的紛擾;滿足于基本的生活所需,沒(méi)有欲望的糾纏;強(qiáng)大豐富的內(nèi)心世界,沒(méi)有對(duì)人際交往的依賴。心放開(kāi)了,心強(qiáng)大了,簡(jiǎn)單的生活,自然就來(lái)了。
住處,不要求豪華氣派,能遮風(fēng)避雨,能滿足基本的衣食起居就行;食物,不要求多么精致上檔次,天然無(wú)污染(自己動(dòng)手,豐衣足食),能填飽肚子就行;錢(qián)財(cái),不要求什么富可敵國(guó)有剩余,能滿足基本飲食、穿衣需求即可?!耙缓勈?,一瓢飲,居陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)”、“飯疏食飲水,曲肱而枕之”這是梭羅給我留下的最生動(dòng)的印象,很具有中國(guó)風(fēng)的儒者形象。而且梭羅在《瓦爾登湖》中,有不少地方引用了中國(guó)儒家經(jīng)典的語(yǔ)句,令我甚是好奇。當(dāng)然,在這里只是提一下我的好奇,并不作深入的探究,畢竟功底遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
鄉(xiāng)情,親情,愛(ài)情,友情,家庭,身份,責(zé)任,別人說(shuō)……我們深陷其中,難以自拔,總感覺(jué)生活受困的地方太多,細(xì)想想,這些受困,都是自己給予的,逼迫著自己為別人而活。可是,是否想過(guò),如果我們不為自己而活,誰(shuí)又會(huì)真正為我們而活?有人會(huì)說(shuō),我們?yōu)閯e人而活是因?yàn)閯e人也在為我們而活。那么何不痛痛快快的,各自活成各自想要的樣子?你也許會(huì)認(rèn)為這是我自私的想法,但又有誰(shuí)不自私?人生有限,生命只能活一次,我憑什么要為世間的你我他考慮那么多,而不去嘗試其他可能,而不去真誠(chéng)的面對(duì)自己,面對(duì)生活?我為何非要跟著大眾跳入困惑的牢籠之中?與其虛偽的無(wú)私,我寧愿選擇真誠(chéng)的自私。
如果覺(jué)得生活復(fù)雜,生活勞累,那可能不是欲望過(guò)多,就是迷失了自我,在勞心費(fèi)力的活成別人眼中的樣子,再或者,是內(nèi)心不夠強(qiáng)大,沒(méi)有勇氣抵擋寂寞孤獨(dú),無(wú)法獨(dú)立行走于世間。因?yàn)楹?jiǎn)單的生活,本來(lái)就是觸手可及的,無(wú)需糾結(jié)。
讀罷此書(shū),一首古詩(shī)文浮現(xiàn)言前,久久不散:
結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
——陶淵明《飲酒·其五》
愿,今后的歲月,是觸手可及的簡(jiǎn)單,帶我真誠(chéng)的前行。
瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇三
《瓦爾登湖》是生活的指南,鼓勵(lì)每一個(gè)人找到并追隨屬于自己的生活方式。
梭羅覺(jué)得,人們的大多數(shù)除日常維生的需求,不過(guò)是隨波逐流、人云亦云,建造起一座牢獄,把自己關(guān)進(jìn)去,再把別人關(guān)進(jìn)去,毫無(wú)知覺(jué)地忙忙碌碌一輩子,背負(fù)了許多原本可以不背負(fù)的東西。為了實(shí)現(xiàn)“理想生活”,千篇一律地追尋著公認(rèn)的成功,麻木跟隨著世俗灌輸?shù)睦砟?,在泥漳中掙扎得筋疲力竭。隨之而來(lái)的焦慮、不滿、憤滿,幾乎每日都蒙繞在人們身上。“生活太擁擠,會(huì)失去敬意?!蔽覀兪欠裼型O聛?lái)想過(guò)掙脫羈絆與柳鎖,安靜地考慮自己的生活評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是不是可以改變,而非固定的?可是,可能會(huì)有人說(shuō),時(shí)代的生存法則就是如此,現(xiàn)實(shí)社會(huì)不允許我們?nèi)缢罅_一般去尋找一片湖。
瓦爾登湖是心靈之湖。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō):“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書(shū),一本寂寞的書(shū),一本孤獨(dú)的書(shū)?!彼贿m合在“寂寞和悟靜”時(shí)閱讀,靜靜地讀,讀得靜靜。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),《瓦爾登湖》是屬于心靈的。
“在一個(gè)夏天的早晨,照常洗過(guò)澡之后,我坐在陽(yáng)光下的門(mén)前,從日出坐到正午,坐在松樹(shù)、山核桃樹(shù)和黃廬樹(shù)中間,在沒(méi)有打擾的寂寞與寧?kù)o之中,凝神沉思,那時(shí)鳥(niǎo)雀在四周唱歌,或默不作聲地疾飛而過(guò)我的屋子,直到太陽(yáng)照上我的西窗……”
“不像鳴禽一般地歌唱,我只靜靜地微笑,笑我自己幸福無(wú)涯。就好像一只麻雀落在我門(mén)前的山核桃樹(shù)上,喝嗽在叫著,有時(shí)我也偷偷地輕笑,但會(huì)壓低我的笑聲,生怕它也許會(huì)聽(tīng)了去?!?/p>
這是一個(gè)哲學(xué)家和一片天巔的詩(shī)意棲居,而那些思想正是從這里升騰并繽紛綻放于天空的啊!
由此觀之,這本書(shū)對(duì)于現(xiàn)實(shí)的意義,不在抗拒世俗欲望、拋下個(gè)人責(zé)任。也并不脫離現(xiàn)實(shí)、而是高于現(xiàn)實(shí)。提醒人們主動(dòng)保持警覺(jué),鼓勵(lì)多樣生活,啟發(fā)人們追求自己真正的生活方式、找到心靈的棲息地。那時(shí)候,即使我們重新一頭扎進(jìn)時(shí)代的游渦中,也不致迷失自己的方向。
瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇四
我讀過(guò)很多書(shū),其中我喜歡《進(jìn)階閱讀》中的《慈愛(ài)的媽媽》。
這篇短文寫(xiě)了:一個(gè)牧羊人送給“我們”一只小狐貍,“我”在第一天晚上發(fā)現(xiàn),母狐貍來(lái)看小狐貍了。第二天,母狐貍給小狐貍送來(lái)一只死野兔。第三天,母狐貍送來(lái)鄰居家的死母雞。后來(lái),鄰居讓“我們”把小狐貍送走,從此母狐貍再也不來(lái)“我們”村莊了。
我喜歡這篇短文,因?yàn)槟负偟膼?ài)深深地感動(dòng)了我。這位慈愛(ài)的媽媽是多么愛(ài)小狐貍啊!作者感動(dòng)于狐貍母子之間不離不棄的親情,把小狐貍放回了大自然。
讀完這篇短文,我明白了一個(gè)道理:動(dòng)物的媽媽和人類的媽媽一樣,都有母愛(ài)的。我以后再也不抓小動(dòng)物了,它們和爸爸媽媽分開(kāi)該多難過(guò)啊!
瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇五
《申辯篇》讀書(shū)札記終于做完了,這算是我做的第一篇真正的讀書(shū)札記。以前我曾經(jīng)做過(guò)一篇類似讀書(shū)札記的東西,那就是我那篇《借鑒名人
經(jīng)驗(yàn)
,促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)》的博文。那篇文章是我讀了幾本書(shū)后,結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)
,對(duì)書(shū)中英語(yǔ)名人經(jīng)驗(yàn)的分類總結(jié)。但那篇文章后我隔了近半年才算真正做讀書(shū)札記。我在讀書(shū)著名學(xué)者論讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候就已經(jīng)知道要做讀書(shū)札記或者讀書(shū)筆記或讀書(shū)
報(bào)告
什么的,也在網(wǎng)上下了很多關(guān)于如何做這些東西的方法之類的材料,我是知道其重要性的,也知道怎樣做,但我卻遲遲沒(méi)有做。我覺(jué)得很浪費(fèi)時(shí)間,另一方面也有點(diǎn)眼高手低。我犯了混淆知識(shí)和技能之錯(cuò)誤,犯了唯方法論之錯(cuò)。對(duì)于方法論之類的東西,知道關(guān)于方法的知識(shí)并不意味著掌握了方法,就像背熟了游泳手冊(cè)并不意味著就會(huì)游泳。知道了關(guān)于某方法的知識(shí)還要實(shí)踐才能真正掌握該方法。而我在做讀書(shū)札記和其他科研方法方面正是犯了這種唯方法論的錯(cuò)誤。一味地追求方法,知道了很多關(guān)于方法的知識(shí),但若沒(méi)有去實(shí)踐,則一個(gè)方法也學(xué)不會(huì)。我們的教育也有這種傾向,使我們的學(xué)生混淆知識(shí)與技能,眼高手低。《申辯篇》讀書(shū)札記做完后覺(jué)得自己才算是掌握了做讀書(shū)札記的方法,才算在有了該方面第一次真正的實(shí)踐。很多事情想起來(lái)簡(jiǎn)單,說(shuō)起來(lái)也簡(jiǎn)單,做起來(lái)是很難的。以前只是知道多讀書(shū)札記的重要性和如何做讀書(shū)札記的知識(shí),只有真正做了才真正知道其重要性。以前書(shū)讀后覺(jué)得自己已經(jīng)掌握了書(shū)的內(nèi)容,實(shí)際上只是一種錯(cuò)覺(jué)。書(shū)讀后只有能用自己的話把其內(nèi)容復(fù)述出來(lái),只有把自己的所思加進(jìn)去,并且訴諸文字才能真正掌握,而讀書(shū)札記正是其這方面的作用。《申辯篇》讀了兩遍后覺(jué)得已經(jīng)掌握了其內(nèi)容,可寫(xiě)的時(shí)候才發(fā)覺(jué)并非如此。等寫(xiě)的時(shí)候,要組織思想,才發(fā)現(xiàn)大腦中還是空白,還要繼續(xù)翻書(shū),而且沒(méi)有把握住重點(diǎn),只有真正寫(xiě)了才覺(jué)得算是把握了文章內(nèi)容。讀的時(shí)候,由于養(yǎng)成了速讀的習(xí)慣,因而沒(méi)有思考,但在寫(xiě)的時(shí)候問(wèn)題也就出現(xiàn)了,思考也就有了。就是用自己的話復(fù)述文章內(nèi)容也是一種思考,要用自己的話重新表達(dá)出來(lái),并要把握要點(diǎn),并按照自己行文的思路來(lái)組織,沒(méi)有思考是不行的。而寫(xiě)的時(shí)候出現(xiàn)的問(wèn)題,自己的感悟,更是需要思考的。這樣還鍛煉了自己的總結(jié)概括能力。柏拉圖的著作是做讀書(shū)札記的好資料,要把對(duì)話體做成讀書(shū)札記,需要把握要點(diǎn),重新組織思路,對(duì)思維總結(jié)能力是很好的鍛煉。
aimee說(shuō)過(guò)要抱著做讀書(shū)札記的心來(lái)讀書(shū)才能真正思考,才能真正讀懂,是非常有意義的。由此可見(jiàn)古人所說(shuō)“讀書(shū)須過(guò)筆”,古人所用的抄讀法,是非常有道理的。自己以前太浮躁,不肯動(dòng)筆,盡管讀了很多書(shū),但都如過(guò)眼煙云,如水過(guò)地皮濕,沒(méi)有留下多少印象,徒讀許多書(shū),而沒(méi)有思想。以前覺(jué)得在當(dāng)今知識(shí)爆炸的時(shí)代,新書(shū)層出不窮,讀還讀不完,根本沒(méi)有時(shí)間寫(xiě),實(shí)際上很多書(shū)是沒(méi)有多少價(jià)值的,不值得一讀,值得讀的不多,值得讀的書(shū)如果不做做札記,就不會(huì)真正掌握,讀了相當(dāng)于沒(méi)有讀。做讀書(shū)筆記看似笨而低效,但可以讀一本算一本,而且鍛煉了思維能力,長(zhǎng)期堅(jiān)持看似低效實(shí)則高效。以前讀書(shū)只中速度和數(shù)量,很多書(shū)讀了相當(dāng)于沒(méi)有讀,還得重讀,看似快,實(shí)際上欲速則不達(dá),從長(zhǎng)遠(yuǎn)看反而是低效的。
《申辯篇》讀完后,做讀書(shū)札記期間,就很多問(wèn)題和aimee進(jìn)行了探討,加深了印象,而發(fā)現(xiàn)很多自己一人讀書(shū)時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。所謂真理愈辯愈明,“獨(dú)學(xué)而無(wú)友則孤陋而寡聞”,讀書(shū)要?jiǎng)e人討論可以促進(jìn)自己的理解。現(xiàn)在我們的教育只有教師單向的灌輸,師生之間沒(méi)有交流,學(xué)生之間沒(méi)有辯論,限制了學(xué)生的思考。一人閉門(mén)造車,不與別人交流,只會(huì)導(dǎo)致狂妄自大,自以為是,不會(huì)真正的進(jìn)步。
我們得感謝我們的時(shí)代,有了電腦這樣高效的工具。實(shí)際上我做讀書(shū)札記,是打字,而不是寫(xiě)。盡管打字效果沒(méi)有寫(xiě)效果很好印象深,但速度快。盡管最后打札記是打出來(lái)的,但在讀書(shū)時(shí)在樹(shù)上了也寫(xiě)了不少東西,劃了不少東西,也算過(guò)筆了。我寫(xiě)的所謂讀書(shū)札記還很幼稚,難免貽笑大方,但畢竟是一個(gè)良好的開(kāi)始,嘗到了其甜頭。任重道遠(yuǎn),還須努力!
瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇六
自從我看了《雷鋒故事》之后,我對(duì)雷鋒叔叔有了一些了解:他心里總想著別人,愛(ài)幫助人;愛(ài)學(xué)習(xí),總是擠時(shí)間學(xué)習(xí)知識(shí);干活時(shí)不怕苦、不怕累;雖然他小時(shí)候爸爸媽媽、哥哥等親人早早地離開(kāi)了他,成了一個(gè)孤兒,但他依然堅(jiān)強(qiáng)地生活和認(rèn)真地工作……所有這些,都深深地感動(dòng)著我,我要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)。
雷鋒叔叔所做的好事真多呀!平時(shí)我也會(huì)模仿著他去做些好人好事。就像有一次,我發(fā)現(xiàn)小區(qū)院子里的人行道上,有一些紙屑、空飲料瓶等垃圾,我趕緊將垃圾撿起來(lái),扔到垃圾桶里去。旁邊的爸爸媽媽還夸我:“鵬鵬真的長(zhǎng)大了,還知道主動(dòng)做好事呢!”
一想到雷鋒叔叔“愛(ài)學(xué)習(xí)”,我也想做一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子。雙休日,我經(jīng)常讓爸爸媽媽帶我去圖書(shū)館看書(shū),在各種各樣的書(shū)本中,我可以學(xué)到很多學(xué)校課堂上學(xué)不到的知識(shí)。
瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇七
《你不能再回家》是美國(guó)托馬斯、沃爾夫的佳作,在讀他的作品時(shí)有一種沖動(dòng),那就是想在鍵盤(pán)上敲字的感覺(jué)是多么的好,那么,我們先來(lái)認(rèn)知這位大作家吧!
不說(shuō)大家也會(huì)在網(wǎng)上搜索到他的大量的資料來(lái)的,而我只是在這里說(shuō)一下我自己的感覺(jué)。托馬斯是一個(gè)了不起的大作家,在他短短的生命之中寫(xiě)下了不朽的好作品是少有的事情,尤其是他的作品給人一種享受,如果你喜歡他的寫(xiě)作風(fēng)格,描述所有人和物的手法你就會(huì)感覺(jué)到一種快樂(lè),讀他的書(shū)給人以平靜而遐思的感覺(jué),那是一首歌,唱給天底下所有的人。
在這里多多少少的講述一下托馬斯的身世吧。
我的講述沒(méi)有從網(wǎng)絡(luò)中搜索,而是在書(shū)上看到以后一個(gè)字一個(gè)字的敲擊在鍵盤(pán)上的,那是內(nèi)心的幻化,是呼喚。
我也會(huì)將在我的讀書(shū)繼續(xù)中,慢慢的講述關(guān)于這部書(shū)的,我自己的語(yǔ)言,這樣更加能使得有將過(guò)去的時(shí)代與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的感覺(jué),那是多么好的一種感覺(jué)呀。
且聽(tīng)我說(shuō)托馬斯、沃爾夫——
他出生于美國(guó)的北卡萊羅那州,一個(gè)叫阿什維爾的地方。父親是一個(gè)似酒如命的人,而母親很有名的房地產(chǎn)商,宿命使他在幾部作品中完全的寫(xiě)了他的家庭狀況,這是一個(gè)了不起的作家,他沖破了一些常規(guī),一種不能觸及家人以及親戚朋友的內(nèi)容的寫(xiě)作風(fēng)格,是一個(gè)大膽而多產(chǎn)的作家,在他短短的生命里產(chǎn)生著巨大的力量,他的作品是那么的讓你讀了以后永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,并且給你一種想寫(xiě)作的欲望,即使自身的寫(xiě)作能力很一般也想躍躍欲試一番的感覺(jué)怦然形成。
38年的生命歷程,十幾年的寫(xiě)作生涯已經(jīng)將托馬斯沃爾夫成為長(zhǎng)久不衰的生命王子了,粗暴的父親,能干的母親以及在他的人生路途中結(jié)識(shí)的編輯,友人,讓他激發(fā)起寫(xiě)作的靈感,這是我自身的認(rèn)識(shí),與專家學(xué)者思想毫無(wú)相干,當(dāng)然,知識(shí)是他寫(xiě)作的階梯,哈佛大學(xué)的學(xué)習(xí)奠定了寫(xiě)作的基礎(chǔ),碩士學(xué)位的他開(kāi)始寫(xiě)作,開(kāi)始出名,開(kāi)始朝著自己的路進(jìn)發(fā)!
旅行是他最大的收獲,在次結(jié)識(shí)的友人是寫(xiě)作的階梯,是發(fā)現(xiàn)一個(gè)大作家的時(shí)期,托馬斯,沃爾夫,請(qǐng)你記住這個(gè)名字吧,有機(jī)會(huì)去看看他的作品。
寫(xiě)作,精力和想象力是一樣的重要,不論你在哪里,健康的體魄和富有想象力的能力是你的寫(xiě)作源泉與支柱。在這里,讓我們每一天走進(jìn)書(shū)的海洋,去感受大作家的作品魅力吧!
我不想一集集的將他的作品呈現(xiàn),而是將故事的每一點(diǎn)快樂(lè)與幻想在博客里如夢(mèng)一般的絮絮而談,你聽(tīng)見(jiàn)了嗎?那窗臺(tái)上有一位作家就站在那里遙望著遠(yuǎn)方那些高低不齊的樓群發(fā)出陣陣感嘆的咳嗽聲,炮聲剛剛從夜晚的灰色天空里散去,迎來(lái)的是**年的新的時(shí)光,空氣里有灰霾的產(chǎn)生,有什么好的呢,只是這歲月在不停的向前飛奔,你不在今天現(xiàn)實(shí)中又能在過(guò)去什么地方嗎,未來(lái)你是能觸摸到的,而過(guò)去卻一去不復(fù)返了,不要去想過(guò)去的什么,過(guò)去了,今天才是你要想的事情。
灰蒙蒙的天空不在屋子里,夜間的聲音剛剛離去,新的聲音又產(chǎn)生,這是命運(yùn)還是命運(yùn),人們不能改變的是歲月,卻能改變自己的生活方式,“天氣怎么是這樣呀”沒(méi)有回答,只是沉默不語(yǔ),有什么好說(shuō)的呢,天空就是這樣,灰霾的產(chǎn)生也不是誰(shuí)能所為,誰(shuí)能阻止的事情,生活中走是有一種——你不能再回家的感覺(jué),那么,人們都在做什么呢,已經(jīng)有許多人已經(jīng)在回家的路上了,那路是坎坷的還是順暢的呢,不得而知,多少年的夢(mèng)境都是在回家的路上,可是回家是一種什么樣的感覺(jué)呢,在這樣的時(shí)候,親人的逝去已經(jīng)證明了回家越來(lái)越是不可能的可能,那么回家的心情還是存在著,昨夜的夢(mèng)境里,有家的感覺(jué),其實(shí)那樣的家沒(méi)有了,卻有一個(gè)窩吧,有一個(gè)窩也是可以的,這個(gè)窩需要自身去建立更加像樣的感覺(jué)。
故事就在窗前出現(xiàn)了,作者的目光,感覺(jué),幻想,一切都是生活的產(chǎn)生。
人一生都會(huì)在一個(gè)感情的糾結(jié)中,走來(lái)走去,然后回到原處,初衷的韋伯,還有那不能丟棄的什么,他大笑這樣的問(wèn)話,不能完全回答仔細(xì),只想這是一種無(wú)法回答的事情,他的腦袋低垂的耷拉在無(wú)力的肩膀上,身材如此健壯,雙臂也是那種瘦長(zhǎng)型,很寬的肩膀足夠給她了,可是她急切的想知道的事情正是無(wú)法回答的今生今世。于是,只好靜止的存在。哲學(xué)家的語(yǔ)言是在一瞬間就消失了,但是信仰沒(méi)有變。
這些詞語(yǔ)在書(shū)里你是不會(huì)找到的,他已經(jīng)轉(zhuǎn)換成想書(shū)的語(yǔ)言,是自創(chuàng)的,沒(méi)有抄襲的必要,只是托馬斯沃爾夫的身世已經(jīng)名字永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
多么愚蠢的人呀,當(dāng)事物沒(méi)有法子清晰時(shí),采取的是自傷的可能,他一次也不想喝酒,那酒精的味道會(huì)惡心的,那煙的味道同樣是侵犯身體的惡魔,消除這些需要更換生命的選擇吧,可是一切都是不可能的因素。
你看著這天氣,卻有一想抹去灰塵的感覺(jué),那些灰塵是哪里來(lái)的呢,灰霾的產(chǎn)生是什么?在大千世界里無(wú)奇不有,唯獨(dú)不想有什么灰霾,可是另一種污染也在繼續(xù),那些冒出來(lái)的煙霧是氣體吧,灰白色氣體在空中盤(pán)旋不去,形成一些思緒。
你不能再回家,真的,這是一句多么有哲理的一句話呀!
你能回到原來(lái)的你的位置啊,不能,你只能往前走,而不能怎么樣,有一些事情不是你想怎么樣就能怎么樣的,道德,行為,善良,規(guī)則,理智,節(jié)制,以及所有的事物都是朝著一個(gè)地方行徑。
《你不能再回家》可以你自己去找書(shū)看,或者是在網(wǎng)上搜索著讀吧,但是那種仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的只有你我,你們和我們一起來(lái)討論了,歡迎你和你在我的博客里做客,讓我們一起在2012年里的第一天里,在今天開(kāi)始學(xué)習(xí),提高,快樂(lè)的生活著。
瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇八
1.人最寶貴的東西是生命.生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次.因此.人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí).不因虛度年華而悔恨.也不因碌碌無(wú)為而羞愧,這樣.在他臨死的時(shí)候.能夠說(shuō).我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)--為人類的解放而奮斗.我們必須抓緊時(shí)間生活.因?yàn)榧词故且粓?chǎng)暴病或意外都可能終止生命.
2.領(lǐng)袖的逝世沒(méi)有引起黨的隊(duì)伍渙散.就像一棵大樹(shù)一樣.強(qiáng)有力的將根深深地扎入土壤中.即使削掉樹(shù)梢.也絕不會(huì)因此而凋零.
感悟:知道為什么而死.問(wèn)題就不同了.明白了這一點(diǎn)的人.也就有了力量.要是你感到真理是在你那一面.你甚至?xí)娜菥土x的.英雄的行為就是這樣產(chǎn)生的.
3.收起槍.別跟任何人說(shuō).哪怕.生活無(wú)法忍受也要堅(jiān)持下去.這樣的生活才有可能變得有價(jià)值.
感悟:任何一個(gè)傻瓜在任何時(shí)候都能結(jié)束他自己!這是最怯懦也是最容易的出路.即使到了生活實(shí)在難以忍受的時(shí)候.也要找出活法活下去.生命總會(huì)有用處的.
4.[不必召開(kāi)群眾大會(huì)了.這里沒(méi)有哪個(gè)人需要宣傳鼓舞.托卡列夫.你說(shuō)話很準(zhǔn)確.他們確實(shí)是無(wú)價(jià)之寶.鋼鐵就是這樣煉成的!“朱赫來(lái)說(shuō)的.
感悟:勇敢向前進(jìn).在斗爭(zhēng)中百煉成鋼.為開(kāi)辟自由的道路.挺起胸膛走向戰(zhàn)場(chǎng)!鋼鐵是這樣煉成的!
5.鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的,因此它很堅(jiān)固.我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的,并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣.
感悟:
保爾是一個(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士,他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn).在敵人的嚴(yán)刑拷打面前,他堅(jiān)貞不屈;在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上,他勇往直前;在與吞噬生命的病魔的搏斗中,他多次令死神望而卻步,創(chuàng)造了”起死回生“的奇跡.尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過(guò)程,表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界.
6.即使到了生活實(shí)在難以忍受的時(shí)候,也要找出活法活下去,生命總會(huì)有用處的.
感悟:
一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己,只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候,才會(huì)創(chuàng)造出奇跡,才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士.
7.我在自己的一生里也曾經(jīng)歷過(guò)被遺棄和背叛的痛苦.可是有一種東西卻救了我:我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的,這就是為社會(huì)主義而奮斗.
感悟:
在全身癱瘓、雙目失明后,他生命的全部需要,就是能夠繼續(xù)為黨工作.正像他所說(shuō)的:”我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)dd為人類的解放而斗爭(zhēng).“為理想而獻(xiàn)身的精神是他在遭遇苦難時(shí)的救贖,鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)成就了他的革命事業(yè).
8.我身旁的朋友,我了解得很清楚,因?yàn)榻?jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月,他們已經(jīng)將自己的各個(gè)方面揭示給了我;然而,對(duì)于偶然的朋友,我只有一個(gè)不完全的印象。這個(gè)印象還是從一次握手中,從我通過(guò)手指尖理解他們的嘴唇發(fā)出的字句中,或從他們?cè)谖沂终频妮p輕劃寫(xiě)中獲得來(lái)的。
9.我重見(jiàn)光明的第二晚,我要在劇院或電影院里度過(guò)。即使現(xiàn)在我也常常出席劇場(chǎng)的各種各樣的演出,但是,劇情必須由一位同伴拼寫(xiě)在我手上。然而,我多么想親眼看看哈姆雷特的迷人的風(fēng)采,或者穿著伊麗莎白時(shí)代鮮艷服飾的生氣勃勃的弗爾斯塔夫!
感悟:
海倫的堅(jiān)強(qiáng)勇敢,友誼的真摯,莎莉文老師的無(wú)私……許許多多都激起我心靈的碰擊,每當(dāng)我遇到煩惱時(shí),我就會(huì)想起海倫?凱勒,它是個(gè)盲聾啞人,但她同樣堅(jiān)持學(xué)習(xí)。我條件比她好幾百倍,但卻總輕言說(shuō)放棄。以之相比,我是多么渺小。
[讀書(shū)筆記摘抄及感悟]