人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

上善若水篇一

老子在《道德經(jīng)》中曾經(jīng)說過，“上善若水”，這句簡短而深刻的話語在千百年來一直在影響著人們的思考與行為。那么，什么是“上善若水”？在我的理解中，它是一種關于善的境界，一種謙遜、自然、無私的境界。下面，我將從寬容、包容、無私、謙遜四個方面，分享自己對“老子上善若水”這一主題的心得體會。

首先，寬容是“上善若水”最核心的精神。寬容是沒有界限的善，它是包容一切、放下個人私利的胸懷。就像水一樣，它沒有選擇性地為一切而存在，無論是哪種生物都可以從中受惠。我們每個人都應該學會寬容，尊重別人的觀點和選擇。正如老子所言，“天地不仁，以萬物為芻狗”，寬容是天地間最偉大的美德，也是“上善”的最高境界。

其次，包容是“上善若水”的另一個重要方面。包容是安撫沖突、解決矛盾的方式。就像水一樣，它可以容納各種雜質(zhì)，融合在一起。無論是生活中的沖突還是工作上的爭議，包容的態(tài)度都能夠化解矛盾、尋求和平的解決方案。只有包容，我們才能夠和諧相處，讓每個人都能夠發(fā)展和展現(xiàn)自己的才華，從而使整個社會更加繁榮、穩(wěn)定。

再次，無私是“上善若水”的精神要義。無私是一種超越個人利益的境界，它追求的是整體的利益，而不僅僅是個人的得失。就像水一樣，它總是把自己給予于他物，從不求回報。我們應該學會無私地幫助他人，無私地為社會作出貢獻，無私地為愛做出奉獻。只有放下個人私利，才能夠達到“上善若水”的境界，才能夠真正成為一個有價值的人。

最后，謙遜是“上善若水”的重要品質(zhì)。謙遜是一種不張揚、低調(diào)的態(tài)度，它源于人的內(nèi)心深處的自信和寬容。就像水一樣，它沒有驕傲自大的姿態(tài)，但卻可以滋潤萬物。我們應該學會謙遜，不要把自己放在過高的位置，善待他人，并愿意虛心向他人學習。只有謙遜，我們才能夠與他人和諧相處，獲得更多的機遇和成功。

“上善若水”是一種崇高的品德境界，它提醒著我們在人生的道路上如何去做一個優(yōu)秀的人。通過寬容，我們可以平等地對待他人和他人的意見。通過包容，我們可以和平地解決矛盾和爭議。通過無私，我們可以傾聽別人的需求并給予幫助。通過謙遜，我們可以與他人和睦相處并獲得快樂與成功?？傊?，只有通過不斷地實踐和修煉，我們才能夠真正達到“上善若水”的境界。

在實踐中，我時刻提醒自己以水為師，學會寬容、包容、無私和謙遜。我盡量遵循這些原則，在與他人相處時保持平和的心態(tài)，尊重他人的權利，盡量給予他人幫助和支持。我相信只有這樣，我才能夠不斷成長、進步，也能夠對他人發(fā)揮更積極的作用。

在探索“老子上善若水”的道路上，我一直在不斷摸索和學習。盡管有時會遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但我堅信只有堅持下去，我才能夠成為一個真正具有價值的人。正如水一樣，有它存在的地方一定會有生機勃勃的景象，有它的存在，人們才能夠生活在一個和諧、美好的世界中。

總而言之，“上善若水”是一種高尚的境界，一種精神追求。只有通過寬容、包容、無私和謙遜，我們才能夠真正融入“上善若水”的境界。讓我們每個人都懷著感恩和善意去奉獻，去創(chuàng)造一個更美好的世界。這就是我對“老子上善若水”這一主題的心得體會。

上善若水篇二

做事要方，做人要圓。方是做人之本，圓是處世之道?！都t樓夢》里寫道：“世事洞明皆學問，人情練達皆文章。”只有對社會上的各種事情都透徹明白了，才算是學問；只有處理人情事故干練而通達，才算得上是文章。

為什么銅錢是內(nèi)方外圓？這就是中國辯證哲學的集中體現(xiàn)，做事要方，做人要圓。

人活在世上，無非是面對兩大世界，即身外的大千世界和自己的內(nèi)心世界。人，一輩子無非是兩件事，即做事和做人。多少人一輩子都在哀嘆做人難，難做人。然而，人作為自然之子，自然也就有其方和圓。概莫能外。

做事要方。先說這方，做事要方，便是說做事就要遵循規(guī)矩，遵循法則。人常說的“沒有規(guī)矩，不成方圓”、“有所不為才可有所為”，就是“方”這個道理。也就是若做官，就必須絕對要奉守清廉的原則；若為商，則要做到一個“誠”字；若做學問者，則必信奉眼睛、耳朵之親力親為，究的是一個“實”字。

做人要圓。這個圓絕對不是圓滑世故，更不是平庸無能。這種圓是圓通圓潤，是一種寬厚大量、通融通達；是大智若愚，是與人為善，是心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人；不會因得理而不饒人；任何時候也不會因堅持自己的個性和主張，而讓人感到壓迫和懼怕；任何時候也不會隨波逐流，隨聲附和。要潛移默化別人，而又絕不會讓人感到是強加于人的。這就需要極高的素質(zhì)，很高的悟性和技巧，這是做人的至高至尚境界。

當然也不乏有人為了某種利益和目的不惜斂聲屏息，不惜八面討好，不惜左右逢“圓”。但這種圓和那種圓絕對有本質(zhì)的區(qū)別，這種“圓”的后面是虛偽和丑陋，甚至骯臟與罪惡。

做人要圓，那也會有犧牲。有時候為大我要犧牲小我；有時候要忍辱負重，忍氣吞聲；還有更多的時候要承受屈辱、誤解，甚至來自至親至愛的人的憎惡乃至傷害。

能做到“方”“圓”的，同時卻沒有感到那是一種犧牲、痛苦的才是大成功、大境界；能為了“方”“圓”去承受犧牲的是小成功、小境界；不愿犧牲也做不到“方”“圓”的是不成功。

謝謝大家！

上善若水篇三

《論語》中有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這句話說明了讀書的重要性對于提高一個人的水平具有非常重要的作用，讀書既可以讓我們了解世界，還能夠磨煉我們的意志品質(zhì)。而最重要的是讀書能夠讓我們深刻領悟“讀上善若水”的含義，也就是我們的心態(tài)應該像水一樣順暢自如，如此才能夠提高我們在社會上生存的能力。

第二段：解讀“讀上善若水”的意義

“讀上善若水”這個闡述其中包含著很深刻的意義。首先，水是最柔軟的東西卻勝過任何堅硬的東西，這告訴我們的是，在任何時候，我們的心態(tài)都不能太過執(zhí)著，應該保持柔韌的狀態(tài)。其次，水是最具有感受性的，能夠對環(huán)境變化做出反應，而我們的心態(tài)也應該如此。最后，水可以適應不同的環(huán)境，表現(xiàn)出了非常重要的適應性。因此，我們的心態(tài)也應該具備這種靈活性。

第三段：如何解讀“讀上善若水”

將“讀上善若水”的闡述直接運用到我們的生活中，我們可以把“讀書”和“善”等價代換。我們在生活中，應該像讀書一樣，不斷地學習、鉆研，從中得到成長和提升，這樣我們才能夠變得更加滋潤。也就是說，我們要不斷地提升自己的能力，從而讓自己變得更加努力和勇敢。

第四段：怎樣提高自身素質(zhì)

與之相對應的，則是我們?nèi)绾翁岣咦陨硭刭|(zhì)，塑造更好的心態(tài)。首先，我們需要多思考，把握機會，適時抓住自己的發(fā)展機會。其次，我們需要堅持不懈地努力，保持自身的積極向上狀態(tài)。最后，我們需要時時刻刻保持謙虛的姿態(tài)，不要讓自己成為一個盲目自大的人。

第五段：結論

總而言之，我們要不斷提升自己的能力，多思考，多鍛煉，不斷地發(fā)現(xiàn)自己不足，然后在這個不足的領域努力提高，終使自己沉寂的心靈得以重獲生機。只有做到這些，我們才能夠真正地領悟“讀上善若水”的內(nèi)涵，并且將其落實到自己的生活中去。無論是在社會上還是個人生活中，都能夠有所作為，成為一個真正意義上的善良人。

上善若水篇四

三年前，懷揣著美麗的夢想，我踏上教師這條充滿希望的陽光之旅。漫漫長路，一路走來，雖有山重水復疑無路的困惑，但更多的時候是柳暗花明又一村的驚喜。三年的辛勤耕耘，三年的默默守望，使我深深的喜愛著教師這一平凡而充實的職業(yè)。

清晨，當黎明的曙光投進教室，我已靜候在三尺講臺旁聆聽孩子們瑯瑯的讀書聲，那是天底下最動聽的樂章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律;黃昏，踏著最后一抹兒夕陽，我目送他們安然的離去，我的一天就這樣結束了。夜晚燈光下，看著孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴格要求之中，逐漸成熟起來，我便感到：這就是我人生最大地追求與安慰。

然而，工作的道路并非一帆風順，班里淘氣韌性、不求上進、學習成績一落千丈自暴自棄的學生時常有之，他們常常使我頭疼萬分，不知所措。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄!每一朵花都有盛開的理由，每一顆草都有泛綠的時候。用仁愛心去寬容他們，呵護他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。

三年的特崗生活，我是在家鄉(xiāng)一所鄉(xiāng)村小學度過的，短暫的時間卻使我對教師這個職業(yè)有了更深的感悟，特別是做為一名班主任，既要有嚴師的風范，又要有慈母的情懷。人生最大的不幸莫過于失去母愛的痛苦。今年的正月十五，當我們沉浸在合家團聚的歡慶時刻，而年幼的他卻承受著失去母親的悲痛，我心里在痛恨這位年輕的母親自私冷酷、不負責任之余，更多的時候是對他充滿著憂慮與同情。我該用什么方式來撫慰這顆受傷的心呢?開學那天，他一如既往地來到學校，當我真正地面對他時，我覺得一切言語都顯得那么蒼白無力。沉默了好久，我說：“到老師跟前來好嗎?”我牽著他的手，望著他那無助的眼神，那顆幼小的心靈現(xiàn)在也許還無法丈量生與死的距離。我輕輕地告訴他，你知道嗎?你不在的這幾天，我們都很想你，同學們有很多知心話想對你說，你一定要堅強!你是男子漢!幾句簡單的話，使他頓時淚如雨下。他哭著說：“會的，老師，同學們，我一定會堅強!”在以后的日子里，學習上我們時時關心他，生活中，我們處處照顧他。我驚喜地發(fā)現(xiàn)：久違的陽光又一次回到他的臉上。

春風化雨，滋潤心田，愛無聲，但有形。我經(jīng)常問自己這樣一個問題：要做一名優(yōu)秀的教師，最重要的條件是什么?是優(yōu)美的語言?是廣博的知識?還是豐富的教學經(jīng)驗?實踐的過程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語言、廣博的知識、豐富的教學經(jīng)驗，最重要的是要有一顆仁愛之心。師愛是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點燃學生的夢想;它是指路的明燈，照亮學生前進的路程。

是呀!讓我們勇敢地去做這甜蜜的事業(yè)吧!讓春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干再一次釋放它的魅力，讓教師這天底下最光輝的事業(yè)再次鍍上它金色的光環(huán)。讓師者，傳道，授業(yè)，解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中種種誘惑淹沒，更讓那些功名利祿隨著一江春水付諸東流。我堅信：守著那一方“黑土地”用“三寸長”的白華犁，耕耘歲月，用仁愛之心，做上善若水，足以讓我的人生寫滿精彩!

上善若水篇五

第一段：引言（150字）

“上善若水，水善利萬物而不爭”，這是老子在《道德經(jīng)》中對善行境界的描述。這句話展示了一種善行的境地，即善行應該像水一樣，寬容、溫和，利于他人而不求回報。近年來我深深感受到，上善若水不僅可以幫助他人，也能夠給自己帶來內(nèi)心的寧靜與快樂。在我的日常生活中，我努力將“上善若水”這一理念融入到行為中，獲得了一些心得體會。

第二段：寬容與包容（250字）

寬容是上善若水的核心之一。面對生活中的不完美和他人的過錯，我們應該學會寬容和原諒。在與他人的爭執(zhí)中，保持一顆平和的心態(tài)，不急躁也不憤怒，以平和對待他人，這樣才能夠建立和諧的人際關系。同時，寬容也包含著對不同意見和觀點的理解和尊重。我們都是獨立思考的個體，對于他人的意見和行為，我們應該保持開放的心態(tài)，積極傾聽和尊重別人的觀點。

第三段：利他與奉獻（250字）

“水善利萬物而不爭”，善行應該是無私的奉獻。關心他人，幫助他人是上善若水的體現(xiàn)。當我們能夠把自己的利益放在他人之上時，我們會體會到無私奉獻的樂趣。幫助別人并不一定需要額外付出很多，簡單的行動和關心也能夠給他人帶來巨大的幫助。通過利他的行為，我們也能夠建立自己的人格魅力，贏得他人的尊重和愛戴。

第四段：謙遜與包容（250字）

上善若水也需要我們保持謙遜和包容的態(tài)度。謙遜是一種內(nèi)心的境界，它讓我們不驕傲自滿，保持與人為善的態(tài)度。面對成功和榮譽，我們要保持謙虛，不忘初衷，不斷努力提升自己的道德修養(yǎng)。包容是接納他人的不足和錯誤，以寬廣的胸懷理解別人的過錯。只有謙遜和包容，我們才能夠真正體會到上善若水的美好。

第五段：個人心得與總結（300字）

在日常生活中，我努力將上善若水的理念貫徹到自己的行為中。我學會了寬容與包容，不再苛求他人的完美，而是用相同的寬容對待別人的缺點和錯誤。我也學會了利他與奉獻，關心身邊的人并無私地幫助他們。這樣的行為不僅讓我感到快樂和滿足，也帶給我更加深刻的人生意義。同時，我也更加注重謙遜和包容，保持開放的心態(tài)，學習傾聽他人的聲音和意見。在這個過程中，我更加懂得了與人為善的重要性，也發(fā)現(xiàn)上善若水不僅是對他人的善行，更是對自己心靈的磨礪和修養(yǎng)。

總之，上善若水是一種境界，體現(xiàn)了寬容、利他、謙遜與包容的美好品質(zhì)。我們從中可以獲得力量與快樂。通過在日常生活中踐行“上善若水”，我深信每個人都可以體會到無私奉獻與內(nèi)心寧靜的美好。讓我們一起努力，用上善若水的心態(tài)面對世界，傳遞善意，造福他人。