人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

模具開發(fā)協(xié)議書篇一

自然好似一個(gè)幻化的魔球，在我們面前呈現(xiàn)著絢麗多姿的色彩，從不同角度，不同方向，不同空間都如此千變?nèi)f化、奇妙莫測，恰如蘇軾的名句：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?，F(xiàn)實(shí)生活中，為了全方位的詮釋自然，我們已經(jīng)習(xí)慣于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)上的系統(tǒng)知識(shí)來進(jìn)行詳盡的演繹，譬如想要欣賞大自然的美麗風(fēng)光，只要搜索一部美輪美奐的風(fēng)光紀(jì)錄片便可滿足；若想了解名山大川的地形特征，只需搜索相關(guān)的地理知識(shí)即可；若想認(rèn)識(shí)森林綠地里的奇花異草，只需點(diǎn)擊相關(guān)的植物學(xué)便可搞定。一切都是那么輕松便捷，手到即來，小巧熒屏將所有的疑難未知領(lǐng)域清晰呈現(xiàn)。然而，在沉醉于無所不能的互聯(lián)網(wǎng)之后，我們漸漸發(fā)現(xiàn)，自己的內(nèi)心在不知不覺中變得麻木，很難有心動(dòng)和震撼的感覺，對(duì)一切都漫不經(jīng)心，不以為然，情緒低落精神渙散。參加體育鍛煉的時(shí)間越來越少，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴越來越深，久而久之，近視、肌肉勞損、肩周炎這些疾病與我們?nèi)缬半S形，而健康的身心與我們漸行漸遠(yuǎn)。

于是，我們開始反思，作為天地的主宰，萬物之靈的人類，我們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)是否就局限于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，我們可否想過用自己的身體、心靈去感知、去觸摸神妙莫測的大自然。

再說說九寨溝吧，雖然美輪美奐的風(fēng)光片也能讓你觀賞到湖、瀑、灘、泉的異彩繽紛、絢麗斑斕，然而熒屏上的美景對(duì)你是如此遙遠(yuǎn)、陌生，不可企及，你無法與它相依相偎，水乳交融，只有當(dāng)你身臨其境，徜徉在它溫柔的懷抱中時(shí)，你的內(nèi)心才能真正地被感染、被震撼，真正地如癡如醉，超然物外。

九寨溝的春天，冰雪消融，春水泛漲，山花爛漫；夏天，九寨溝掩映在蒼翠欲滴的濃陰之中，流水梳理著翠綠的樹枝與水草，銀簾般的瀑布抒發(fā)四季中最為恣意的激情；秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié)，五彩斑斕的紅葉、彩林倒映在明麗的湖水中，繽紛的落英在湖光流韻間漂??；冬天，九寨溝變得尤為寧靜，尤為充滿詩情畫意，山巒與樹林銀裝素裹，瀑布與湖泊冰清玉潔，湖面的冰層在日出日落的溫差中，變換著奇妙的冰紋。

從不同的途徑感知自然，用身體和心靈去觸摸它，感知它的“形味”；從網(wǎng)絡(luò)、文字中去感知它抽象的“意性”，相互彌補(bǔ)，相得益彰，如此才能更加深入地了解自然、融入自然。

模具開發(fā)協(xié)議書篇二

真情如彩綢，你我共同裁，制成一件件絢麗的衣衫；真情如花種，你我共播撒，培育出一個(gè)個(gè)五彩的花壇；真情如美酒，你我共釀造，醞釀出一壇壇極品的美酒。

我有一個(gè)好鄰居，他們一家人待我都特別好。鄰居家有三口人：伯伯、阿姨和姐姐。伯伯平時(shí)對(duì)姐姐要求很嚴(yán)厲，只要她做錯(cuò)了一點(diǎn)小事，就會(huì)狠狠的批評(píng)她，但每次見到我的時(shí)候，他卻總是笑嘻嘻的。

在此之前，鄰居是一個(gè)模糊的概念。我只知道“鄰我家而居”的人稱鄰居，然而兩者之間是不存在其他任何聯(lián)系的一如陌生人。后來，我知道我錯(cuò)了，我懂得了“遠(yuǎn)親不如近鄰”的意義，知道了鄰里間還可以存在一種很美好純真的感情。

鄰居的姐姐現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)了，學(xué)習(xí)非常好，她經(jīng)常為我講解疑難的問題。前兩天，爸爸讓我和姐姐進(jìn)行背誦比賽，看誰背誦的多。我一開始不愿意背誦，姐姐鼓勵(lì)我說：“背吧，試一試！”于是我便認(rèn)真地背誦起來。第一次比賽結(jié)果是我贏了，我高興得一蹦三尺高，從此也更愛背誦了。

姐姐給了我精神的食糧，而伯伯、阿姨則給了我無限的關(guān)愛。

那一天下午五點(diǎn)放學(xué)后，我到家時(shí)卻發(fā)現(xiàn)竟沒帶鑰匙！這可怎么辦呀？爸爸要在外面赴宴，打電話給正在照顧生命垂危的外公的媽媽，趕回來根本不可能。我急的.像熱鍋上的螞蟻，在走廊里直跺腳，差點(diǎn)就要哭出來了。

這時(shí)，背后傳出一句輕輕的，帶著親切感的話：“小妹妹，你怎么了？和阿姨說說，或許我能幫你?！甭牭竭@話，我好像抓到救命稻草一樣，一股腦兒把事情的經(jīng)過全都說了出來。阿姨聽后，立刻說：“啊，那你到我家來吧！”我當(dāng)時(shí)因?yàn)槭种?，沒怎么想就進(jìn)了阿姨家。在阿姨家里，明亮的陽光立刻灑進(jìn)了我的眼睛。亮的有些晃眼?？蛷d收拾得很干凈，讓人有一種賞心悅目的感覺，帶著舒適和溫馨?！翱熳桑瑒e站著呀！你先看會(huì)兒電視，阿姨去燒菜……”不一會(huì)兒，一盤盤色香味俱全的菜肴端上了桌，“阿姨今天有事，沒來得及燒什么好菜，你就將就將就吧！”我也許是餓極了，說了聲“謝謝”就狼吞虎咽地吃了起來。我思緒萬千，這一會(huì)兒功夫讓我完全改變了對(duì)鄰居的看法。鄰居之間，原來可以搭起這么美的一座橋；存在這么純真的一種情。吃飽喝足后，阿姨又塞給我一大把糖果和水果，說：“邊看電視邊吃吧！”說著急急忙忙拎著包走了出去。俗話說“遠(yuǎn)親不如近鄰?！边@句話是千真萬確的！

盡管如今這一家已經(jīng)搬走了，可他們那助人為樂的精神卻永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間的海水沖去。這不僅僅因?yàn)樗麄儗?duì)我的幫助，更因?yàn)樗麄冏屛覍?duì)鄰居有了新的見解。

鄰居，我的好鄰居，我為你驕傲，我為你自豪！

模具開發(fā)協(xié)議書篇三

宋如郊說，今年作文好在一是防猜押，二是有難度，三是抓住了作文教學(xué)的核心——訓(xùn)練學(xué)生的思維。

他說，廣東開始自主命題，大家都在押寶，都以為可能出新材料作文，但是年年都不考，今年也一樣。今年作文做到了防猜押。

宋如郊認(rèn)為，今年作文審題難度大。從廣東獲得自主命題以來，今年作文比往年的《常識(shí)》、《與你為鄰》、《不要輕易說不》的難度都大，一開始考生不知道如何下筆，哲學(xué)意義難以短時(shí)間寫出來。他說，議論這個(gè)問題時(shí)，應(yīng)該從我們?yōu)槭裁匆氐皆c(diǎn)、怎樣回到原點(diǎn)，回到原點(diǎn)又會(huì)怎樣幾個(gè)角度來考慮，而這些都是哲學(xué)問題。其意義和價(jià)值是什么，回到原點(diǎn)的過程和方法，都可以探討。

雖然到處充滿“原點(diǎn)”，但是短時(shí)間考生不容易找到抓手，寫起來卻容易空。

有難度可以拉開考生的檔次，達(dá)到有效的區(qū)分度。他說，往年高考作文集中得分在４２、４３分，今年作文恐怕分?jǐn)?shù)能拉開檔次。重視哲學(xué)思辨的學(xué)生能得到很好的分?jǐn)?shù)，而寫作水平一般、寫得太實(shí)沒有升華的，或者很多沒寫完，或草草湊了８００字的，就難說得到好的分?jǐn)?shù)了。

談到其他省份的作文題，宋如郊說，高考全國卷《期待長大》，比廣東審題難度小，拉不開分?jǐn)?shù)檔次；湖南《謝謝大家，你們來了》，與前幾年《提籃春光看媽媽》的題目一樣，讓考生不知所云；北京試卷的作文題目《對(duì)世乒賽的看法》，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合太密切，不符合作文訓(xùn)練思維的原則。

華南師范大學(xué)文學(xué)院院長

陳少華教授：

作文讓考生有話說

“今年廣東高考作文題《回到原點(diǎn)》，考生看到題目，能夠很快興奮起來，高考作文《今年廣東高考作文》?！弊蛉丈衔?，高考語文一結(jié)束，華南師范大學(xué)文學(xué)院院長、語文評(píng)卷組組長陳少華教授對(duì)作文題目進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。

陳少華認(rèn)為，總的來說，作文能讓考生有話說，有精彩的話說。

陳少華說，本次作文命題有格調(diào)，格局開闊，給考生較大的思維空間，“回到”又要求考生根據(jù)自己的成長與認(rèn)知來說話，避免不著邊際任意發(fā)揮，可以較快入題。能夠?qū)懗鏊枷胄?、真情?shí)感的東西，將人生積極向上，奮發(fā)向上的東西辯證地、有效地提煉出來。例如：在寫作中，考生既可以正面立意，也可以辯證立意。在具體內(nèi)容上，“回到原點(diǎn)”可以是一種反思反省后再出發(fā)的大智慧，也可以是一種調(diào)整策略或力量后的再出發(fā)、再?zèng)_刺，是一種以退為進(jìn)的處事藝術(shù)；還可以是表面上寫一種重復(fù)或位置復(fù)原，其本質(zhì)是一種螺旋式上升。

考生可以就生活中的具體話題如自然環(huán)境回到原生態(tài)等問題發(fā)表自己的看法，也可以寫物質(zhì)豐富的今天，人的精神和道德應(yīng)該回到本真的狀態(tài)，還可以寫個(gè)人迷失后，如何找回自己本來的位置，等等。

模具開發(fā)協(xié)議書篇四

月是古人的家鄉(xiāng)，是知己的思念。

那種遙遠(yuǎn)到無可觸及的神圣光暈，幻化成詩人筆下的魂靈，口中的吟詠。

東坡曰：但愿人長久，千里共嬋娟。

阿姆斯特朗帶走了人們的月。

那個(gè)印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨(dú)酌成為歷史，或許人類已經(jīng)擺脫了幾何時(shí)的愚昧，距離已經(jīng)不是往日那般遙遠(yuǎn)，然而那枚掛在蒼穹灼灼發(fā)光的玉盤已經(jīng)褪色，是古人的距離，生出那枚曾經(jīng)的月亮彎彎。

我是那樣討厭近距離，近在咫尺的夢(mèng)想，我不要。

當(dāng)在酷暑里揮汗如雨時(shí)，夢(mèng)幻中的象牙塔是我惟一的支點(diǎn)。

我想象它的宏偉宛若天堂。

盡管每個(gè)人都會(huì)有現(xiàn)實(shí)的一面，然而我堅(jiān)信遙遠(yuǎn)生距離，距離生美。

無可企及構(gòu)出理想的神圣。

張開五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨(dú)自守望。

理想是寶石一般的晶瑩透亮。

遙遠(yuǎn)觀望，它是我的天堂。

我喜歡失真的美，就像古人的月亮。

無意中想起了海子，那個(gè)傳說中始終憤世嫉俗的詩人。

當(dāng)他的“面朝大海，春暖花開”成為希臘神話一般的虛幻時(shí)，海子無言了。

在他的眼睛里，整個(gè)世界，遠(yuǎn)看是伊甸園盛開的美麗花朵，近看才知這個(gè)世界給他的失望。

大海留不住他，春天也留不住他，詩歌的翅膀折斷了，只剩下山海關(guān)的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠(yuǎn)方的鐵軌通向了天堂。

有人問，到底是什么傷了他，傷了這個(gè)時(shí)代的詩人，人們也許不明白，因?yàn)樽约褐蒙磉@個(gè)世界，未曾遠(yuǎn)觀它的美好。

文人與世俗的距離永遠(yuǎn)太大，反差太大。

在海子焚燒詩集的熊熊火焰里，盛開了一個(gè)面朝大海，春暖花開的世界。

這距離是悲劇，是文學(xué)女神的眼神。

遠(yuǎn)望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質(zhì)上的蛻變。

我想，仍然堅(jiān)持遠(yuǎn)觀世俗的海子永遠(yuǎn)幸福。

這就是距離的美感。

永遠(yuǎn)置身在紛亂的世界，這讓人類開始麻木，甚至開始淡忘遠(yuǎn)觀時(shí)那種令人窒息的美感。

當(dāng)努力構(gòu)建所謂的“美麗人生”時(shí)，人類是否忘記了那份遙遠(yuǎn)的守望，忘記了兒時(shí)曾經(jīng)的天堂，忘記了古詩中月亮的眼淚，忘記了希臘神話里揮著翅膀的安琪兒?科學(xué)的發(fā)展放松了人類最后的一根敏銳的神經(jīng)，一切詩意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌。

看看天邊的月，看看風(fēng)流千古的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，守望那份曾經(jīng)有著“蠻荒文明”年代屬于人文精神的真實(shí)，看遙遠(yuǎn)帶給我們的令人窒息的美，詩歌、散文、楚辭會(huì)滋潤這個(gè)時(shí)代的麻木，遙遠(yuǎn)的美好讓我們重新點(diǎn)燃希望的神話，精神之船重新起航。

守望遙遠(yuǎn)，守望天邊只屬于我們的永恒……

模具開發(fā)協(xié)議書篇五

萬眾矚目的高考改革方案，即將向全社會(huì)征求意見，高考改革方向?yàn)椋簻p少高考科目，探索不分文理科設(shè)置考試科目;考試成績用“等級(jí)制”取代用“百分制”。

即將出臺(tái)高考改革方案明年不會(huì)立馬實(shí)行，最快也是三年后實(shí)施，不會(huì)對(duì)目前在讀高中生產(chǎn)生影響。專家還表示，這一方案只是初步原則，不會(huì)全國“一刀切”，將在地方試點(diǎn)后制定具體實(shí)施方案。

廣東省已初步制定了廣東版高考改革方案，尚需教育部統(tǒng)一部署后，才會(huì)向社會(huì)公布。廣東省教育考試院相關(guān)負(fù)責(zé)人也證實(shí)，上述消息對(duì)明年廣東高考并無影響，至于未來如何變動(dòng)則還有待教育部的部署。

該負(fù)責(zé)人還表示，高考一年多考是改革趨勢，廣東會(huì)努力嘗試高考英語一年多考，有可能率先在占英語總成績10%的聽說考試部分入手。目前，我省高考英語聽說考試已實(shí)現(xiàn)“人機(jī)對(duì)話”考試。廣東省教育考試院高等教育招生考試處副處長陳雪杰此前接受南方日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)表示，在此基礎(chǔ)上，我省將探索高考英語聽說考試一年多考，擴(kuò)大考生選擇機(jī)會(huì)，容許考生多次選擇。

針對(duì)《決定》提出的“逐步推行普通高?；诮y(tǒng)一高考和高中學(xué)業(yè)水平考試成績的綜合評(píng)價(jià)多元錄取機(jī)制”，劉利民說，今后的考試主要要考查學(xué)生高中學(xué)業(yè)完成情況，將分別采用合格和等級(jí)方式來呈現(xiàn)考試成績，不再用百分制，避免“分分計(jì)較”。學(xué)生也將根據(jù)自己的興趣、志向和優(yōu)勢，自覺選擇部分等級(jí)性考試科目來參加考試，每一門課程學(xué)完即考，“一門一清”，避免畢業(yè)時(shí)“一次考三年”的壓力。

三中全會(huì)《決定》提出，探索全國統(tǒng)考減少科目、不分文理科、外語等科目社會(huì)化考試一年多考。

即將出臺(tái)的高考改革方案咋落實(shí)?劉利民向記者強(qiáng)調(diào)，國家要改革統(tǒng)一高考，改革的重要基礎(chǔ)，就是統(tǒng)籌高考和高中學(xué)業(yè)水平考試各自的功能定位。在建立健全高中學(xué)業(yè)水平考試制度的基礎(chǔ)上，減少高考科目，探索不分文理科設(shè)置考試科目。探索外語科目一年多次的社會(huì)化考試，學(xué)生可自主選擇考試時(shí)間和次數(shù)，使外語考試、成績、表達(dá)和使用更加趨于科學(xué)合理。

“我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，為學(xué)生提供一門課程可以參加兩次考試的機(jī)會(huì)，同時(shí)計(jì)最好成績?！眲⒗裾f。

據(jù)悉，在高考改革總體方案的.框架下，還將陸續(xù)出臺(tái)包括小升初、高中學(xué)業(yè)水平考試、中考和高考改革辦法等多個(gè)配套實(shí)施意見。

劉利民透露，在小學(xué)和初中階段，教育部已制定《關(guān)于進(jìn)一步做好小學(xué)升初中免試就近入學(xué)工作的實(shí)施意見》，即將印發(fā)，在合理劃定入學(xué)范圍、有序確定入學(xué)對(duì)象、規(guī)范辦理入學(xué)手續(xù)、全面實(shí)施陽光招生、不斷減少特長招生、大力推進(jìn)均衡發(fā)展，實(shí)行學(xué)區(qū)化辦學(xué)等方面對(duì)各地提出明確要求。

針對(duì)在大城市和特大城市特別突出的擇校問題，劉利民表示，教育部擬專門就19個(gè)重點(diǎn)大城市義務(wù)教育規(guī)范入學(xué)工作提出指導(dǎo)。此外還要鼓勵(lì)各地積極探索以初中學(xué)業(yè)水平考試成績和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)情況為依據(jù)的招生方式，完善優(yōu)質(zhì)高中招生名額合理分配到區(qū)域內(nèi)初中的辦法。

近年來，高考改革的步伐逐漸加快，民眾對(duì)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)能否客觀真實(shí)的質(zhì)疑不絕于耳。劉利民說，我們要著重引導(dǎo)學(xué)生，積極參加社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，建立健全信息公示等誠信機(jī)制，確保材料真實(shí)可靠。

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模具開發(fā)協(xié)議書篇六

胡楊自豪地屹立在沙礫遍布、多石的沙漠中，創(chuàng)造了“300年不朽、300年失敗、300年不朽”的奇跡。他們追求與沙漠抗?fàn)幍牧α亢筒磺?，但從不懷念江南水鄉(xiāng)，那里風(fēng)吹雨打。在追求不屈不撓的信念的過程中，他們保持了真實(shí)的自我，并認(rèn)識(shí)到自己的真正價(jià)值。

生活也是如此。人們應(yīng)該追求一些東西，但不是盲目的。只有保持清醒的頭腦，認(rèn)清自己，我們才能更好地認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值。

偉大的愛國詩人屈原，一生能保持最真誠的追求。他沒有在渾濁的官場中勾心斗角，而是發(fā)出了一種“天下渾而我獨(dú)清，人人醉而我獨(dú)醒”的感覺。他沒有在骯臟的官場中“隨波逐流，任人宰割”，寧愿獻(xiàn)身于汨羅，也不愿玷污自己的追求。在他對(duì)生活的追求中，他從不忘記自己的真正價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)面前，他給我們留下了一個(gè)將永遠(yuǎn)存在的名聲。

人生的追求應(yīng)該是多樣的，就像優(yōu)美的柳樹向往多彩的春天，鳥兒向往藍(lán)天白云一樣，他們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住自己的真實(shí)身份，承認(rèn)自己的價(jià)值，而不是超越自己的極限，做自己力所不能及的事情。

李白，一位偉大的浪漫主義詩人，給我們留下了無窮的財(cái)富和智慧。他沒有因?yàn)槭聵I(yè)受挫而忘記自己的價(jià)值。他的“哦，我怎么能嚴(yán)肅地向高級(jí)官員和高官卑躬屈膝，他們永遠(yuǎn)不會(huì)遭受被顯示一個(gè)誠實(shí)的心的臉”自由，容易和大膽，是他的內(nèi)在品質(zhì)的真實(shí)寫照。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”帶給我們無盡的享受。在他們的追求中，他們找到了自己的人生價(jià)值，沒有在挫折中迷失自己。

只有找到一個(gè)合適的價(jià)值取向，我們才能更好地欣賞生活的趣味，而不是盲目地追求和忘記自己的真實(shí)身份。

我們從蘇軾的豪情壯志中感受到了巨大的雄心，那就是“拋石、浪拍岸、雪滾千堆”。在追求中認(rèn)識(shí)自我價(jià)值是一種智慧，一種人生選擇。

模具開發(fā)協(xié)議書篇七

2018年全國i卷語文作文題相比2017年穩(wěn)中有變?！胺€(wěn)”的方面在于，既延續(xù)了任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的命題方式，又保持了對(duì)國家發(fā)展、民族復(fù)興的高度關(guān)注。“變”的方面在于，相比去年橫向的，多點(diǎn)關(guān)聯(lián)的思維，今年更強(qiáng)調(diào)縱向的、代際傳承的情懷。

題干先是列舉了一系列時(shí)間節(jié)點(diǎn)，始于2000年，終于2035年。2000年，是大部分考生的出生年;2035年，則是第一個(gè)“15年”結(jié)束，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史節(jié)點(diǎn)。以此為始終，鮮明地展現(xiàn)出對(duì)考生的期許——作為新時(shí)代的接班人，個(gè)人命運(yùn)理應(yīng)與時(shí)代命運(yùn)緊密相連。

以下的一系列時(shí)間節(jié)點(diǎn)，無不既呈現(xiàn)出他們的成長，又體現(xiàn)出對(duì)時(shí)代的密切關(guān)注。汶川大地震，承載著“多難興邦” “眾志成城”的民族記憶;北京奧運(yùn)會(huì)，傳遞著“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的普世價(jià)值;天宮一號(hào)，志在星空，代表科技和創(chuàng)新的力量;村村通、精準(zhǔn)扶貧，腳踏實(shí)地，代表對(duì)民生的切實(shí)關(guān)注;互聯(lián)網(wǎng)的普及，構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代最重要的特征。2000年的“世紀(jì)寶寶”，正是在這樣的環(huán)境中成長起來，理應(yīng)對(duì)此具有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和思考。

在列舉時(shí)代節(jié)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，題目設(shè)計(jì)了一個(gè)令人叫絕的任務(wù)指令：將對(duì)此的聯(lián)想和思考裝進(jìn)“時(shí)光瓶”，留待2035年開啟，給那時(shí)18歲的一代人閱讀。如果說上述一系列的時(shí)間節(jié)點(diǎn)體現(xiàn)了思考的開放性，給予了考生足夠的自由選材、自由表達(dá)的空間;那么“給那時(shí)18歲的一代人”閱讀，則充實(shí)了題目的導(dǎo)向性，要求考生無論如何選擇，均需以未來為指向，以對(duì)后輩負(fù)責(zé)的態(tài)度和對(duì)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)精神，將對(duì)民族的責(zé)任、對(duì)未來的思考和期許傳承下去。

今年成人的“世紀(jì)寶寶”，正是即將接過歷史接力棒，承擔(dān)時(shí)代使命的一代。而本次作文題，給予了他們更高遠(yuǎn)的使命：不僅要接下這一棒，更要有明確的藍(lán)圖設(shè)計(jì)，有將接力棒傳遞下去的歷史眼光。這恰恰體現(xiàn)了高考命題“立德樹人”，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的根本任務(wù)。也告誡未來的高考考生，絕不能閉門讀書，應(yīng)當(dāng)關(guān)注時(shí)代與社會(huì)，培養(yǎng)自己的時(shí)代主人翁精神。

模具開發(fā)協(xié)議書篇八

滿分少年稍有失誤輒遭責(zé)罵，后進(jìn)兒童些微進(jìn)步即迎贊許，而進(jìn)退步間的'衡量標(biāo)準(zhǔn)竟唯系于分?jǐn)?shù)，于如此轉(zhuǎn)折對(duì)比中不難看出簡單以分?jǐn)?shù)為指標(biāo)的功利化家庭教育的現(xiàn)實(shí)圖景，著實(shí)令人嗟嘆！

孩子是父母愛的結(jié)晶，父母對(duì)孩子的愛是毋庸置疑的。幾乎每個(gè)為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳，寄望于其在成長中能有所進(jìn)益。其出發(fā)點(diǎn)絕對(duì)是無可非議的，但以分?jǐn)?shù)論實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)卻是有失偏頗的。然而，這種標(biāo)準(zhǔn)取向卻又非個(gè)例，而是具有一定普遍性的。于是有學(xué)者韓桐彥在《素質(zhì)教育》一書中尖銳地把中國教育模式概括為小學(xué)聽話教育，中學(xué)分?jǐn)?shù)教育，大學(xué)方為知識(shí)教育。

如此家庭教育中的分?jǐn)?shù)崇拜趨勢是考試機(jī)制所造就的功利主義的一種集中表露。在當(dāng)下中國許多家長的思想里，高分與好大學(xué)與光明未來之間是存在必然關(guān)聯(lián)的。且在施行高考體制的當(dāng)下，考試也的確乃是多數(shù)人進(jìn)入高校學(xué)校的唯一渠道。由是，功利教育觀便有了其存在的現(xiàn)實(shí)土壤，且在現(xiàn)實(shí)趨動(dòng)下愈演愈烈。并產(chǎn)生了諸如虎媽、狼爸之類以激進(jìn)高壓手段幫助子女成長的現(xiàn)象，且不乏擁躉。

似此般教育亂象無疑是與蘇霍姆林斯基的“人學(xué)”、陶行知的真教育相背離的。德國教育學(xué)家雅斯貝爾斯曾強(qiáng)調(diào)：“教育應(yīng)是對(duì)靈魂的教育，而非理性知識(shí)與認(rèn)識(shí)的堆積。”可當(dāng)下現(xiàn)狀許已是本末倒置了。家長、教師、學(xué)生往往如赫伯特、馬爾庫塞所形容的單向度社會(huì)中人一般為分?jǐn)?shù)這一單一的指標(biāo)因素所左右。并且，還淪陷到更深程度的教育領(lǐng)城的異化中去，喪失了支配自我的能力。

而這皆是根源于社會(huì)價(jià)值取向的單一化及教育體制機(jī)制的單一固化。眾人皆追利而去，為求高校青睞而千萬人同擠一獨(dú)木橋。競爭的不斷激化也使得教育不斷畸化。當(dāng)然，這并不意味著是在指責(zé)高考機(jī)制。事實(shí)上，高考已是目前實(shí)現(xiàn)教育公平的最優(yōu)化方案之一了。而應(yīng)是要求個(gè)體在此般形態(tài)下的自我審視與調(diào)整。

德國教育學(xué)家烏申斯基有言：“在教育中一切應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)?！苯逃叩倪^度功利化將致使受教育者的偏離。雖無法脫離考試分?jǐn)?shù)的框架桎梏，但一定程度上對(duì)人學(xué)本源的回歸。盧梭提倡“自然主義”的教育觀，倡導(dǎo)遵循自然天性，讓孩子在教育中占主動(dòng)地位?；蛟S現(xiàn)行體制下其難以實(shí)現(xiàn)，但逐漸淡化分?jǐn)?shù)意識(shí)，呼喚教育回歸已實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急。