每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編為大家收集的?yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

現(xiàn)病史的主要內(nèi)容篇一

文中主要寫了在這個(gè)我世界上時(shí)間是最寶貴的，因?yàn)樗炝司拖裎闹兴f的：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去?！彼?，我們應(yīng)當(dāng)有所作為，才不會(huì)留下遺憾。

古今中外，無卓有成就者不感嘆時(shí)間之飛逝。孔子曰：“逝者如斯夫”。魯迅還說：“時(shí)間就是性命”。美國也有“時(shí)間就是金錢”的名言。列寧也曾說：“時(shí)間就是一切”。而朱自清的散文《匆匆》更是很好地詮釋時(shí)間之真諦。

這篇散文以“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”？這個(gè)疑問開始敘述。文中作者在行文流水的表達(dá)一種對(duì)時(shí)光飛逝，來去匆匆這一普通現(xiàn)象的無奈與惋惜，更是充分顯示出作者在有限的生命中有所作為的抱負(fù)，并警示人們：“不要虛度光陰，不能白白走這一遭”。

難道是朱自清自己虛度光陰，從而懺悔嗎？不是的。愈是大人物愈是卓有成就者，反而覺得時(shí)間不夠用，時(shí)間被自己所浪費(fèi)了。要比起我們這些普通人—真正虛度光陰的人，我們真是慚愧。想想我們每天絕大多數(shù)時(shí)間都在玩耍、發(fā)呆、無所事事，真是有些擔(dān)憂與害怕?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”。我擔(dān)憂，到頭來，一事無成；我害怕，到老時(shí)，悔恨萬千。日子在玩耍時(shí)，從嬉笑中過去；日子在發(fā)呆時(shí)，從空想中過去。時(shí)間如一個(gè)淘氣娃娃在跟你捉迷藏，你永遠(yuǎn)也抓不住他；時(shí)間如奔騰不息的河水，奔流不止；你永遠(yuǎn)也無法讓他停下，更無法讓他倒退?！笆耪呷缢狗颉?。智慧的人從其中看出門道，珍惜一分一秒；愚笨的人從其中看出熱鬧，盡情享受時(shí)間的流淌和沖洗。待沖盡，驀然回首，只有一顆懺悔的心。

有人說，我用金錢將他買下；有人說，我用魔法將他停下。但無一不是徒勞。想得到更多時(shí)間的方法，只有珍惜。在有限的時(shí)間內(nèi)做出無限的價(jià)值，讓我們與時(shí)間賽跑，讓每一分每一秒成為永恒。

“燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候……”你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？每當(dāng)我拿到《朱自清散文集》，讀到第一篇短文《匆匆》，我就喜歡上了它。文章里的每一個(gè)字詞都深深地印在我的腦海里。

《匆匆》是一篇抒情類散文，描繪了春天里種種美麗的景物，有燕子，有楊柳，有桃花……還寫了太陽東升西落的景象，表達(dá)了朱自清先生對(duì)時(shí)光流逝的無奈與惋惜。

在這篇文章里，朱自清先生把日子比作一滴一滴的水，把時(shí)間比作河流，日子一天天過的又快又無聊，他在無賴與傷感中，借助自己對(duì)生活的感慨，提醒我們大家要珍惜時(shí)間，他讓我知道了時(shí)間的緊迫，知道了可以用有限的時(shí)間做無限的事情。

讀完了這本優(yōu)美而又富有哲理的散文，合上書，我不禁聯(lián)想到了現(xiàn)在的我：每天寫完作業(yè)后就沒事做了，晃來晃去。不知不覺中，我已經(jīng)11歲了，回想過去我浪費(fèi)了多少時(shí)間呀！真恨不得回到過去，把時(shí)間重新利用起來。

“一寸光陰一寸金”，我們一定要珍惜一分一秒。朋友們，燕子去了，有再來的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候……而我們的日子一去不復(fù)返。珍惜時(shí)間吧，讓匆匆的日子并不匆匆而過。

我以前我們一直認(rèn)為學(xué)習(xí)時(shí)間到了很多，因?yàn)槟菚r(shí)我還沒有讀過《匆匆》。

“燕子去了，他們會(huì)回來，柳樹，還有再綠，桃花謝了，有再開的時(shí)候。而且我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”由于該名男子的讀朱自清“匆匆”，我也不敢這樣想。是的，不管是什么，會(huì)有不同的變化。雖然我們每天都要吃飯，睡覺，但不是今天，昨天覬覦今晚，沒有做噩夢(mèng)昨晚，所有的日子都沒有彩排的機(jī)會(huì)。

但現(xiàn)在坦白太晚了。 時(shí)間不會(huì)等你，不能浪費(fèi)這些寶貴的財(cái)富。 不要說什么忙，時(shí)間被擠出，沒有人的成功和卓越是天生的，他們成功了，因?yàn)樗麄儠?huì)合理地利用時(shí)間。

雖然時(shí)間已經(jīng)一去不復(fù)返了，但是你可以在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造輝煌和奇跡，時(shí)間和行動(dòng)肩并肩走在一起。

現(xiàn)病史的主要內(nèi)容篇二

《匆匆》全文緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無奈和惋惜。同時(shí)作者也在告誡我們不要虛度光陰，要珍惜時(shí)間，珍惜生命。

《匆匆》一文緊緊圍繞著“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，經(jīng)過生活中的一些小事，生動(dòng)的體現(xiàn)出時(shí)間稍縱即逝的特點(diǎn)；表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光的無奈和惋惜之情，揭示了舊時(shí)代年輕人已有所警醒，但又為前途不明而感到彷徨的復(fù)雜心境。

這篇文章先寫了日子一去不復(fù)返的特點(diǎn)；再寫了自我八千多個(gè)日子來去匆匆和稍縱即逝，向我們說明要珍惜時(shí)間，時(shí)間一去不復(fù)返，告戒我們不要虛度光陰，“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！闭n文主要講，時(shí)間過得匆匆，作者感嘆自我沒有留下游絲樣的痕跡。告訴我們要珍惜時(shí)間，珍惜生命。

《匆匆》文章是現(xiàn)代杰出的散文家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無奈和惋惜。文章的特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)精巧，層次清楚，轉(zhuǎn)承自然，首尾呼應(yīng)；二是文字清秀雋永，純樸簡(jiǎn)練；三是情景交融，無論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽，都與“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對(duì)時(shí)光流逝感到無奈和惋惜。

我不明白他們給了我多少日子，但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息?？墒切聛淼娜兆拥挠皟河珠_始在嘆息里閃過了。

在時(shí)間的悄然流動(dòng)中，在僅只六百余字的短小篇幅內(nèi)，朱自清先生運(yùn)用多種修辭方式，委曲盡致地展示自我的內(nèi)心世界，讓讀者清晰地把握住他的意念流動(dòng)的脈絡(luò)。文章開頭，作者以三個(gè)排比句來描述春景，把燕子再來，楊柳再青，桃花再開，跟與之相反的“日子一去不復(fù)返”相映襯，使人想起時(shí)光的流逝，引動(dòng)思緒，點(diǎn)出題眼，以抒情性的設(shè)問句式，提出時(shí)間是被人“偷了”，還是“自我逃走了”的問題，深感時(shí)不我待。然后，在第二、三段，緊之后前面的設(shè)問，引出另外的問題，作者把自我過去生命時(shí)間的流喻作一滴水，把大自然“時(shí)間的流”比作大海，以渺小和浩瀚兩相比較，抒發(fā)了傷時(shí)而又惜時(shí)的感喟。

在時(shí)光來去匆匆中間，以擬人化手法，賦予時(shí)光的象征太陽以生命，說太陽在自我身旁悄聲地挪移，伶俐地跨過，輕盈地飛去，作用為此而感到茫然和惶恐。他借饒有情味的太陽之匆匆出沒，寄托奔涌的情思，深化題旨。最終在第四段內(nèi)，作者全用設(shè)問句來追尋自我過去生命”游絲樣的痕跡”，顯示了對(duì)生命價(jià)值的嚴(yán)肅思考和對(duì)生活執(zhí)著的追求，并以“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”作結(jié)，與開頭反復(fù)和呼應(yīng)，表現(xiàn)了難以平靜的心境。作者一方面發(fā)揮奇妙的想象力，另一方面充分運(yùn)用多種修辭方法，異常是用貫穿全篇的十一個(gè)設(shè)問或反問句，作為情緒發(fā)展的線索，借有限的物象，展示無限的思緒，并借助于精巧的構(gòu)思，把“磅礴郁積，在心里盤旋回蕩”已久的感情加以極盡“層層疊疊、曲折頓挫之致”（《短詩與長(zhǎng)詩》）的表達(dá)，叩人心扉，耐人吟味。

《匆匆》這篇文章給我的第一印象就是美，這篇文章首先是語言的美，用語平易自然，娓娓道來，使人感到如拉家常般親切；其次是意境的美，把時(shí)間擬人化，運(yùn)用了許多美的情境，如燕子，桃花，流水等，把抽象的時(shí)間具體化。但更多的是給人的啟示，作者舉了一些時(shí)光飛逝的例子，以此來警示讀者。在朱自清的筆下，看不見摸不著的時(shí)間似乎成了一只泥鰍，想抓住他時(shí)，他卻從手中溜走了，怎樣也抓不住。這篇文章告訴讀者要抓住自我一些零散的時(shí)間，做有好處的事情，不能夠把時(shí)間荒廢。

想到那里，我越發(fā)佩服朱自清先生了。聯(lián)想到自我，我每一天是不是合理地利用時(shí)間呢？的確，時(shí)間如同河中水，只能流去不能回，我必須要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，讓自我的每一天都過得充實(shí)而有好處。

《匆匆》這篇文章講述了作者對(duì)時(shí)光流逝的無奈何惋惜，揭示了既然來到這個(gè)世界上就不能白白走一遭的主題思想。

文中主要寫了在這個(gè)我世界上時(shí)間是最寶貴的，因?yàn)樗炝司拖裎闹兴f的：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去?！彼?，我們應(yīng)當(dāng)有所作為，才不會(huì)留下遺憾。

《匆匆》這篇文章講述了作者對(duì)時(shí)光流逝的無奈何惋惜，揭示了既然來到這個(gè)世界上就不能白白走一遭的主題思想。

在看電視的時(shí)候，時(shí)間隨著屏幕中流動(dòng)的畫面一齊走遠(yuǎn)；在說閑話的時(shí)候，時(shí)間伴著話語從身邊溜走；在默默時(shí)，時(shí)間便從腦海的思想中逃走。這篇文章中有一句話“時(shí)間像針尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。”說的對(duì)極了，時(shí)間像針尖上的一滴水滴在浩瀚的大海里，它是如此的渺小，過的如此之快，無聲無息，無影無蹤。它又像手里的沙子，你務(wù)必緊緊的握住它，如果稍微有一點(diǎn)松，它就會(huì)像沙漏一樣，在你不注意的時(shí)候，從手的縫隙中溜走，以后，你張開自我的手，發(fā)現(xiàn)沙子只剩了一點(diǎn)點(diǎn)了，但回首從前，卻沒發(fā)現(xiàn)自我的沙子掉在哪兒。時(shí)間來去匆匆，不會(huì)停留在任何一刻，它稍縱即逝。

文章圍繞“匆匆”展開敘述，先寫日子一去不復(fù)返的特點(diǎn)；再寫自我八千多個(gè)日子來去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬千，由景及人，嘆息不已。最終，作者發(fā)出內(nèi)心的感嘆。

文章的特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)精巧，層次清楚，轉(zhuǎn)承自然，首尾呼應(yīng)；二是文字清秀雋永，純樸簡(jiǎn)練；三是情景交融，無論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽，都與“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對(duì)時(shí)光流逝感到無奈和惋惜。

文章被選為人教版小學(xué)六年級(jí)下學(xué)期第2課，被選為鄂教版小學(xué)六年級(jí)上學(xué)期

第1

《匆匆》讀后感!

匆匆心得體會(huì)

匆匆讀后感

匆匆讀后感

《匆匆》逐字稿

現(xiàn)病史的主要內(nèi)容篇三

一匹名叫紫嵐的母狼，它快要分娩。

它的小狼崽出生了！紫嵐忍住劇疼，生完了五只小狼崽。但來了暴風(fēng)雨。紫嵐必須把它們叼回洞去。它一次只能叼走一只。當(dāng)它叼最后一只狼崽時(shí)，洪水把紫嵐沖進(jìn)河里，最后一只小狼崽死了。

它想起自己的丈夫—黑桑。黑桑為了當(dāng)狼王，磨煉了兩年。可惜它死于非命。紫嵐決定，一定要實(shí)現(xiàn)黑桑的狼王夢(mèng)。

它給狼崽都取了名字：長(zhǎng)子稱它黑仔；次子叫它藍(lán)魂兒；最小的公狼稱它雙毛；唯一的母狼就叫它媚媚。

厄運(yùn)從天而降。

一只金雕趁它外出時(shí)，叼走了正在玩耍的黑仔。黑仔死了，紫嵐只好用藍(lán)魂兒來實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)。

然而，藍(lán)魂兒不幸踩上了獵人埋藏的獵夾。紫嵐不愿藍(lán)魂兒死在獵人的槍口下，它狠心一口咬斷藍(lán)魂兒的喉管，又拼命咬斷它的腰肢，然后拖著藍(lán)魂兒的尸體，逃回了深洞。

現(xiàn)在，只能輪到雙毛來實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)了。當(dāng)紫嵐掃視了一遍雙毛時(shí)，不由得一陣傷感。雙毛從小營養(yǎng)不良，還過于瘦弱。最難容忍的是，它從不跟別的狼抗?fàn)帯Ｗ蠉共桓市模O(shè)計(jì)出了新的教育手段，一定要把雙毛的缺陷徹底掃除。

紫嵐帶著雙毛、媚媚回到石洞。從此，它聯(lián)合媚媚，使雙毛處于受奴役的'地位。

在盛夏的一個(gè)中午，紫嵐和媚媚終于把雙毛的本性爆發(fā)出來了。但紫嵐的腿骨被折斷，它悲喜交加，雙毛按自己預(yù)想的那樣，產(chǎn)生了突變。

雙毛向洛戛發(fā)起挑戰(zhàn)。洛戛一開始就力不從心。但它不甘心死于雙毛的手里，發(fā)出一聲聲嗥叫，勾起了雙毛的自卑神情。于是，洛戛將雙毛咬死了。

紫嵐徹底絕望了。但它發(fā)現(xiàn)媚媚戀愛了，又有了希望?？梢宰屪訉O做狼王。紫嵐發(fā)現(xiàn)配偶是沒出息的吊吊，還膽小怕事。紫嵐狠心殺死了吊吊。

媚媚同一匹大公狼結(jié)合了。石洞成了它們的家，紫嵐被趕了出去。它四處流浪，飽嘗了孤獨(dú)的老母狼所能得到的全部辛酸。

一天，紫嵐想去看看媚媚，發(fā)現(xiàn)媚媚也即將要分娩了。金雕又想來叼狼崽，紫嵐為了保護(hù)自己的兒孫，和金雕同歸于盡了。

這時(shí)，媚媚的五只狼崽出生了。也許它們中的一只，會(huì)成為未來的狼王。

現(xiàn)病史的主要內(nèi)容篇四

貓，在人們的印象中是一種非?？蓯鄣膭?dòng)物，擁有鋒利的爪子和敏捷的身手。但是《狗貓鼠》中，卻被魯迅先生寫成了一種令人憎惡的動(dòng)物。一是因?yàn)樗阶～C物后總是先玩弄一番，放走，捉住，再放走，又捉住……一直等到玩膩了才吃掉。二是因?yàn)闀喜皇钦f貓是老虎的親戚嗎？那它怎么還這么會(huì)撒嬌呢？如果它的身體放大十倍的話，它還會(huì)這樣么？定是要張牙舞爪的欺負(fù)弱小去了。魯迅先生一直對(duì)貓這種動(dòng)物不怎么待見，直到知道自己小鼠的死與貓無關(guān)后，才改善了點(diǎn)對(duì)貓的看法。再仔細(xì)思量思量，魯迅先生是真的討厭貓嗎？我想，也不盡然，他真正討厭的應(yīng)是如貓一般的人。

貓這樣的人，生活中也有不少，喜好玩弄他人，又欺軟怕硬。

就像《水滸傳》中的鄭屠夫，欺行霸市，強(qiáng)搶民女，打著"鎮(zhèn)關(guān)西"的旗號(hào)胡作非為。可卻未料到被在此路過好打抱不平的魯智深一拳就給打死了。

他就是典型的欺軟怕硬。

生活中的一些人，看到比自己弱小的人，就嘲笑、欺負(fù)人家；一旦遇到比自己強(qiáng)大、厲害的人，就趕緊去巴結(jié)，討好。這種人就是典型的欺軟怕硬，兩面三刀，與貓的秉性十分相似。

我們可不能成為這樣的人，遇到比自己弱小的人，不能嘲笑、欺負(fù)他們，要幫助他們，和他們友好相處；遇到比自己強(qiáng)大的人時(shí)，不去巴結(jié)、討好他們，要用自己最真實(shí)的樣子去對(duì)待。

我們要做不欺負(fù)弱小，不畏懼列強(qiáng)，不趨炎附勢(shì)，不玩弄?jiǎng)e人的人，做一個(gè)正直，善良，自己心目中認(rèn)可的自己。

現(xiàn)病史的主要內(nèi)容篇五

魚在在藻，有頒其首。王在在鎬，豈樂飲酒。

魚在在藻，有莘其尾。王在在鎬，飲酒樂豈。

魚在在藻，依于其蒲。王在在鎬，有那其居。

采菽采菽，筐之莒之。君子來朝，何錫予之？雖無予之？路車乘馬。又何予之？玄袞及黼。

觱沸檻泉，言采其芹。君子來朝，言觀其旂。其旂淠淠，鸞聲嘒嘒。載驂載駟，君子所屆。

赤芾在股，邪幅在下。彼交匪紓，天子所予。樂只君子，天子命之。樂只君子，福祿申之。

維柞之枝，其葉蓬蓬。樂只君子，殿天子之邦。樂只君子，萬福攸同。平平左右，亦是率從。

汎汎楊舟，紼纚維之。樂只君子，天子葵之。樂只君子，福祿膍之。優(yōu)哉游哉，亦是戾矣。

骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，無胥遠(yuǎn)矣。

爾之遠(yuǎn)矣，民胥然矣。爾之教矣，民胥效矣。

此令兄弟，綽綽有裕。不令兄弟，交相為愈。

民之無良，相怨一方。受爵不讓，至于已斯亡。

老馬反為駒，不顧其后。如食宜饇，如酌孔取。

毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人與屬。

雨雪瀌瀌，見晛曰消。莫肯下遺，式居婁驕。

雨雪浮浮，見晛曰流。如蠻如髦，我是用憂。

有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，無自暱焉。俾予靖之，后予極焉。

有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，無自瘵焉。俾予靖之，后予邁焉。

有鳥高飛，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以兇矜。

彼都人士，狐裘黃黃。其容不改，出言有章。行歸于周，萬民所望。

彼都人士，臺(tái)笠緇撮。彼君子女，綢直如發(fā)。我不見兮，我心不說。

彼都人士，充耳琇實(shí)。彼君子女，謂之尹吉。我不見兮，我心苑結(jié)。

彼都人士，垂帶而厲。彼君子女，卷發(fā)如蠆。我不見兮，言從之邁。

匪伊垂之，帶則有余。匪伊卷之，發(fā)則有旟。我不見兮，云何盱矣。

終朝采綠，不盈一匊。予發(fā)曲局，薄言歸沐。

終朝采藍(lán)，不盈一襜。五日為期，六日不詹。

之子于狩，言韔其弓。之子于釣，言綸之繩。

其釣維何？維魴及鱮。維魴及鱮，薄言觀者。

芃芃黍苗，陰雨膏之。悠悠南行，召伯勞之。

我任我輦，我車我牛。我行既集，蓋云歸哉。

我徒我御，我?guī)熚衣?。我行既集，蓋云歸處。

肅肅謝功，召伯營之。烈烈征師，召伯成之。

原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心則寧。

隰桑有阿，其葉有難。既見君子，其樂如何。

隰桑有阿，其葉有沃。既見君子，云何不樂。

隰桑有阿，其葉有幽。既見君子，德音孔膠。

心乎愛矣，遐不謂矣？中心藏之，何日忘之！

白華菅兮，白茅束兮。之子之遠(yuǎn)，俾我獨(dú)兮。

英英白云，露彼菅茅。天步艱難，之子不猶。

滮池北流，浸彼稻田。嘯歌傷懷，念彼碩人。

樵彼桑薪，卬烘于煁。維彼碩人，實(shí)勞我心。

鼓鐘于宮，聲聞?dòng)谕?。念子懆懆，視我邁邁。

有鹙在梁，有鶴在林。維彼碩人，實(shí)勞我心。

鴛鴦在梁，戢其左翼。之子無良，二三其德。

有扁斯石，履之卑兮。之子之遠(yuǎn)，俾我疧兮。

綿蠻黃鳥，止于丘阿。道之云遠(yuǎn)，我勞如何。飲之食之，教之誨之。命彼后車，謂之載之。

綿蠻黃鳥，止于丘隅。豈敢憚行，畏不能趨。飲之食之。教之誨之。命彼后車，謂之載之。

綿蠻黃鳥，止于丘側(cè)。豈敢憚行，畏不能極。飲之食之，教之誨之。命彼后車，謂之載之。

幡幡瓠葉，采之亨之。君子有酒，酌言嘗之。

有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言獻(xiàn)之。

有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。

有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。

漸漸之石，維其高矣。山川悠遠(yuǎn)，維其勞矣。武人東征，不遑朝矣。

漸漸之石，維其卒矣。山川悠遠(yuǎn)，曷其沒矣？武人東征，不遑出矣。

有豕白蹢，烝涉波矣。月離于畢，俾滂沱矣。武人東征，不皇他矣。

苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣！

苕之華，其葉青青。知我如此，不如無生！

牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽！

何草不黃？何日不行？何人不將？經(jīng)營四方。

何草不玄？何人不矜？哀我征夫，獨(dú)為匪民。

匪兕匪虎，率彼曠野。哀我征夫，朝夕不暇。

有芃者狐，率彼幽草。有棧之車，行彼周道。

現(xiàn)病史的主要內(nèi)容篇六

如果說，水是生命之源，那么我認(rèn)為，書就是智慧之源。我喜歡讀書的感覺，就像蜂蝶飛過花叢，似泉水流經(jīng)山谷，自然而清新。書能給我?guī)砗芏鄻啡?，也帶給了我很多的傷感與提心吊膽。在記憶的心扉里，曾經(jīng)的往事恰似一幅流光溢彩的畫頁，又像一闋跳躍著歡快音符的樂章。

還記得那天晚上，吃完飯后，我與爸爸媽媽一同去散步，回來后，已經(jīng)比較晚了，超過了規(guī)定的睡覺時(shí)間，我卻還不想睡，想看書！于是，我躡手躡腳地走進(jìn)臥室，回頭向門口望了一望，趁媽媽沒注意，我便以迅雷不及掩耳之勢(shì)拉回了我事先放在桌上的《狼王夢(mèng)》以及手電筒。一切準(zhǔn)備就緒，只等媽媽去浴室，爸爸呢，如同有磁石般的電腦已經(jīng)緊緊地把他吸住了。

這時(shí)，我從枕頭下輕輕地拉出我的好伙伴——書，打開手電筒，津津有味地讀了起來。我把被子蒙在頭上，雖說喘不過氣來，熱得滿頭大汗，可為了看書，值！一頁，兩頁，我像一只餓狼，貪婪地讀著，既恐懼又快樂——這竊讀的滋味！

忽然，“嘭”的一聲，把我從美好的想象中拉了出來。?。寢屜赐暝枇耍o接著一道燈光閃了進(jìn)來，我驚慌失措，連忙把手電筒給關(guān)了，趴在床上，裝作睡著的樣子，媽媽幫我把被子蓋好，輕輕地走回了她的臥室，客廳的燈暗了，爸爸也去睡覺了。

呼——我長(zhǎng)舒了一口氣，幸好媽媽沒有看出我在裝睡，不然我可會(huì)被她打出原形呢！我一個(gè)鯉魚打挺，“騰”地坐了起來，從懷中拿出被弄得皺巴巴的《狼王夢(mèng)》，繼續(xù)去和它們一同捕獵。我似一只餓虎，貪婪地讀著，一頁、兩頁……這些故事如魔力般吸引著我。不知過了多久，我的眼皮開始打架，我抬起頭，甩了甩腦袋，望著擺在柜子旁的鐘，啊！已經(jīng)十點(diǎn)半了！我收起我的電筒，告別了可愛的《狼王夢(mèng)》，關(guān)上燈，迷迷糊糊地睡著了。那一夜，我也做起了“狼王夢(mèng)”。

沒有一艘非凡的戰(zhàn)艦，能像一冊(cè)書，把我們帶入浩瀚的天地；沒有一匹神奇的駿馬，能像一首詩，帶我們領(lǐng)略人世的真諦；沒有一輛特別的一車，能像一篇散文，能帶我們欣賞路邊無限的風(fēng)景。書——多么質(zhì)樸無華的車騎！它裝載了人類靈魂的全部美麗！

現(xiàn)病史的主要內(nèi)容篇七

賦、比、興的手法句式的章法雅、頌不同的語言風(fēng)格。

《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)現(xiàn)實(shí)生活觸發(fā)的真情實(shí)感，這種創(chuàng)作態(tài)度，使其具有強(qiáng)烈深厚的藝術(shù)魅力。無論是在形式體裁、語言技巧，還是在藝術(shù)形象和表現(xiàn)手法上，都顯示出我國最早的詩歌作品在藝術(shù)上的巨大成就。

賦、比、興的運(yùn)用，既是《詩經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開啟了我國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法。關(guān)于賦、比、興的意義，歷來說法眾多。簡(jiǎn)言之，賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。比就是比方，以彼物比此物，詩人有本事或情感，借一個(gè)事物來作比喻。興則是觸物興詞，客觀事物觸發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發(fā)端。賦、比、興三種手法，在詩歌創(chuàng)作中，往往交相使用，共同創(chuàng)造了詩歌的藝術(shù)形象，抒發(fā)了詩人的情感，賦運(yùn)用得十分廣泛普遍，能夠很好地?cái)⑹鍪挛?，抒寫感情。如《七月》敘述農(nóng)夫在一年十二個(gè)月中的生活，就是用賦法。賦是一種基本的表現(xiàn)手法，賦中用比，或者起興后再用賦，在《詩經(jīng)》中是很常見的。賦可以敘事描寫，也可以議論抒情，比興都是為表達(dá)本事和抒發(fā)情感服務(wù)的，在賦、比、興三者中，賦是基礎(chǔ)。

《詩經(jīng)》中比的運(yùn)用也很廣泛，比較好理解。其中整首都以擬物手法表達(dá)感情的比體詩，如《豳風(fēng)·鴟鸮》、《魏風(fēng)·碩鼠》、《小雅·鶴鳴》，獨(dú)具特色；而一首詩中部分運(yùn)用比的手法，更是豐富多彩。《衛(wèi)風(fēng)·碩人》，描繪莊姜之美，用了一連串的比：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉?！狈謩e以柔嫩的白茅芽、凍結(jié)的油脂、白色長(zhǎng)身的天牛幼蟲、白而整齊的瓠子、寬額的螓蟲、蠶蛾的觸須來比喻美人的手指、肌膚、脖頸、牙齒、額頭、眉毛，形象細(xì)致?！扒尚毁猓滥颗钨狻?，兩句動(dòng)態(tài)描寫，又把這幅美人圖變得生動(dòng)鮮活。《召南·野有死麕》則不從局部比喻，而以“有女如玉”作比，使人由少女的美貌溫柔聯(lián)想到美玉的潔白、溫潤(rùn)。以具體的動(dòng)作和事物來比擬難言的情感和獨(dú)具特征的事物，在《詩經(jīng)》中也很常見?！爸行娜缱怼?、“中心如噎”（《王風(fēng)·黍離》），以“醉”、“噎”比喻難以形容的憂思；“巧言如簧”（《小雅·巧言》）、“其甘如薺”（《邶風(fēng)·谷風(fēng)》），“巧言”、“甘”這些不易描摹的情態(tài)，表現(xiàn)為形象具體的“簧”、“薺”。總之，《詩經(jīng)》中大量用比，表明詩人具有豐富的聯(lián)想和想象，能夠以具體形象的詩歌語言來表達(dá)思想感情，再現(xiàn)異彩紛呈的物象。

野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。

清秀嫵媚的少女，就像滴著點(diǎn)點(diǎn)露珠的綠草一樣清新可愛。而綠意濃濃、生趣盎然的景色，和詩人邂逅相遇的喜悅心情，正好交相輝映。再如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，茂盛的桃枝、艷麗的桃花，和新娘的青春美貌、婚禮的熱鬧喜慶互相映襯。而桃樹開花（“灼灼其華”）、結(jié)實(shí)（“有蕡其實(shí)”）、枝繁葉茂（“其葉蓁蓁”），也可以理解為對(duì)新娘出嫁后多子多孫、家庭幸福昌盛的良好祝愿。詩人觸物起興，興句與所詠之詞通過藝術(shù)聯(lián)想前后相承，是一種象征暗示的關(guān)系。《詩經(jīng)》中的興，很多都是這種含有喻義、引起聯(lián)想的畫面。比和興都是以間接的形象表達(dá)感情的方式，后世往往比興合稱，用來指《詩經(jīng)》中通過聯(lián)想、想象寄寓思想感情于形象之中的創(chuàng)作手法。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

“毛傳”認(rèn)為是興，硃熹《詩集傳》則認(rèn)為是賦，實(shí)際二者并不矛盾，是起興后再以賦法敘寫。河濱蘆葦?shù)穆端Y(jié)為霜，觸動(dòng)了詩人思念“伊人”之情，而三章興句寫景物的細(xì)微變化，不僅點(diǎn)出了詩人追求“伊人”的時(shí)間地點(diǎn)，渲染出三幅深秋清晨河濱的圖景，而且烘托了詩人由于時(shí)間的推移，越來越迫切地懷想“伊人”的心情。在鋪敘中，詩人反復(fù)詠嘆由于河水的阻隔，意中人可望而不可即，可求而不可得的凄涼傷感心情，凄清的秋景與感傷的情緒渾然一體，構(gòu)成了凄迷恍惚、耐人尋味的藝術(shù)境界。

《詩經(jīng)》的句式，以四言為主，四句獨(dú)立成章，其間雜有二言至八言不等。二節(jié)拍的四言句帶有很強(qiáng)的節(jié)奏感，是構(gòu)成《詩經(jīng)》整齊韻律的基本單位。四字句節(jié)奏鮮明而略顯短促，重章疊句和雙聲疊韻讀來又顯得回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏舒卷徐緩?！对娊?jīng)》重章疊句的復(fù)沓結(jié)構(gòu)，不僅便于圍繞同一旋律反復(fù)詠唱，而且在意義表達(dá)和修辭上，也具有很好的效果。

采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。

采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。

采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。

除同一詩章重疊外，《詩經(jīng)》中也有一篇之中，有兩種疊章，如《鄭風(fēng)·豐》共四章，由兩種疊章組成，前兩章為一疊章，后兩章為一疊章；或是一篇之中，既有重章，也有非重章，如《周南·卷耳》四章，首章不疊，后三章是重章。

《詩經(jīng)》的疊句，有的在不同詩章里疊用相同的詩句，如《豳風(fēng)·東山》四章都用“我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛”開頭，《周南·漢廣》三章都以“漢之廣矣，不可泳思，江之永矣，不可方思”結(jié)尾。有的是在同一詩章中，疊用相同或相近的詩句，如《召南·江有汜》，既是重章，又是疊句。三章在倒數(shù)第二、三句分別疊用“不我以”、“不我與”、“不我過”。

《詩經(jīng)》中的疊字，又稱為重言。“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶”（《小雅·伐木》），以“丁丁”、“嚶嚶”摹伐木、鳥鳴之聲。“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！币浴耙酪馈?、“霏霏”，狀柳、雪之態(tài)。這類例子，不勝枚舉。和重言一樣，雙聲疊韻也使詩歌在演唱或吟詠時(shí)，章節(jié)舒緩悠揚(yáng)，語言具有音樂美?！对娊?jīng)》中雙聲疊韻運(yùn)用很多，雙聲如“參差”、“踴躍”、“黽勉”、“栗烈”等等，疊韻如“委蛇”、“差池”、“綢繆”、“棲遲”等等，還有些雙聲疊韻用在詩句的一字三字或二字四字上。如“如切如磋”（《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》）、“砲之燔之”（《小雅·瓠葉》）、“爰居爰處”（《邶風(fēng)·擊鼓》）、“婉兮孌兮”（《齊風(fēng)·甫田》）等等。

《詩經(jīng)》的押韻方式多種多樣，常見的是一章之中只用一個(gè)韻部，隔句押韻，韻腳在偶句上，這是我國后世詩歌最常見的押韻方式。還有后世詩歌中不常見的句句用韻?！对娊?jīng)》中也有不是一韻到底的，也有一詩之中換用兩韻以上的，甚至還有極少數(shù)無韻之作。

《詩經(jīng)》的語言不僅具有音樂美，而且在表意和修辭上也具有很好的效果。《詩經(jīng)》時(shí)代，漢語已有豐富的詞匯和修辭手段，為詩人創(chuàng)作提供了很好的條件?！对娊?jīng)》中數(shù)量豐富的名詞，顯示出詩人對(duì)客觀事物有充分的認(rèn)識(shí)?！对娊?jīng)》對(duì)動(dòng)作描繪的具體準(zhǔn)確，表明詩人具體細(xì)致的觀察力和駕馭語言的能力。如《芣莒》，將采芣莒的動(dòng)作分解開來，以六個(gè)動(dòng)詞分別加以表示：“采，始求之也；有，既得之也?！薄岸?，拾也；捋，取其子也?！薄把K，以衣貯之而執(zhí)其衽也。襭，以衣貯之而扱其衽于帶間也?！保ǔp熹《詩集傳》卷一）六個(gè)動(dòng)詞，鮮明生動(dòng)地描繪出采芣莒的圖景。后世常用的修辭手段，在《詩經(jīng)》中幾乎都能找：夸張如“誰謂河廣，曾不容刀”（《衛(wèi)風(fēng)·河廣》），對(duì)比如“女也不爽，士貳其行”（《衛(wèi)風(fēng)·氓》），對(duì)偶如“縠則異室，死則同穴”（《王風(fēng)·大車》）等等，不一而足。

總之，《詩經(jīng)》的語言形式形象生動(dòng)，豐富多彩，往往能“以少總多”、“情貌無遺”（《文心雕龍·物色》）。但雅、頌與國風(fēng)在語言風(fēng)格上有所不同。雅、頌多數(shù)篇章運(yùn)用嚴(yán)整的四言句，極少雜言，國風(fēng)中雜言比較多。小雅和國風(fēng)中，重章疊句運(yùn)用得比較多，在大雅和頌中則比較少見。國風(fēng)中用了很多語氣詞，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，這些語氣詞在雅、頌中也出現(xiàn)過，但不如國風(fēng)中數(shù)量眾多，富于變化。國風(fēng)中對(duì)語氣詞的驅(qū)遣妙用，增強(qiáng)了詩歌的形象性和生動(dòng)性，達(dá)到了傳神的境地。雅、頌與國風(fēng)在語言上這種不同的特點(diǎn)，反映了時(shí)代社會(huì)的變化，也反映出創(chuàng)作主體身份的差異。雅、頌多為西周時(shí)期的作品，出自貴族之手，體現(xiàn)了“雅樂”的威儀典重，國風(fēng)多為春秋時(shí)期的作品，有許多采自民間，更多地體現(xiàn)了新聲的自由奔放，比較接近當(dāng)時(shí)的口語。

現(xiàn)病史的主要內(nèi)容篇八

魯迅的寫作風(fēng)格一直很犀利，就像一把鋒利的標(biāo)槍，總能準(zhǔn)確地刺穿當(dāng)時(shí)無能統(tǒng)治者的喉嚨，《狗·貓·鼠》就是這樣一篇文章。

文章中對(duì)“狗”的描寫并不多，影射目光短淺、自以為是的人，而是用大量的筆墨描寫貓和鼠。貓的性情殘忍，喜歡捉弄弱者，雖然和獅子老虎一樣，但帶著讓人厭惡的眼神，貓自己如果身材再高一些，也不知道是什么樣的傲慢。

這種比喻影射了當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉。起初，魯迅恨貓的原因很簡(jiǎn)單，那就是“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”，真正讓他恨起貓的是他最喜歡的隱鼠被貓吃掉了。

魯迅在文章中對(duì)老鼠的描寫也很有趣。特別是“老鼠數(shù)銅錢”，描述了老鼠遇到敵人時(shí)的絕望和恐慌，體現(xiàn)了作者豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和非凡的洞察力。

那些大老鼠顯然是令人討厭的，它們愛破壞和偷竊，而那些貓，雖然有教養(yǎng)，卻對(duì)自己的事毫不在意，而且在很大程度上，愛擺架子，不稱職。

隱鼠是一種有趣而無害的小東西，它弱小而可愛，就像“緣腿而上，一直爬到膝髁”，但是“慰情聊勝無”，給魯迅帶來了“墨猴”的幻想和幸福。

雖然作者后來得知隱鼠沒有被貓吃掉，但他仍然討厭貓。與其說魯迅討厭貓，不如用“貓”來表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人、反動(dòng)政客的殘忍、無恥行徑的仇恨和蔑視。

魯迅為人正直，但他生活在一個(gè)黑暗、腐敗和不平等的時(shí)代。他把筆當(dāng)作標(biāo)槍，猛撲在黑暗、腐朽和麻木的現(xiàn)實(shí)中?！豆贰へ垺な蟆愤@篇文章生動(dòng)有趣，卻又富有深刻的意義，足以使當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠” 無處可遁。