總結(jié)是對(duì)某種工作實(shí)施結(jié)果的總鑒定和總結(jié)論,是對(duì)以往工作實(shí)踐的一種理性認(rèn)識(shí)。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢?總結(jié)應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家?guī)淼目偨Y(jié)書優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。
平安志愿者工作總結(jié)篇一
若夢若醒欲成仙
天地顛倒寰宇旋
跌宕起伏澆青史
琴棋書畫染斑斕
醉倒劉伶杜康觀
狂了李白謫人間
鴻門危宴杯未響
魏武論雄揮長鞭
杏花春雨濕江南
綠肥紅瘦醒易安
武松三拳斃猛虎
宋江一詩上梁山
英雄豪杰慶凱旋
莽夫村漢臥君前
歌舞佐君霓裳曲
美色伴君映朱顏
詩情借君萬丈揚(yáng)
文人借君斗篇章
晉生借君撒瘋狂
宋祖借君收權(quán)杖
或?yàn)榈谰邆錃g談
或變暗器麻敵翻
或入豪門金樽溢
或進(jìn)陋舍粗碗端
鯉過龍門將喜添
遷徙流放對(duì)腸穿
文人落魄舉君愁
高官得志把君歡
因君誤卻家國天
因君多少竇娥冤
因君佳作留千古
因君逸事趣聞傳
成敗得失君皆見
以君澆愁愁成線
驚君玉液千秋火
嘆君瓊漿萬載焰
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平安志愿者工作總結(jié)篇二
將進(jìn)酒是唐代著名詩人李白的詩詞,原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào),屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題。沿用樂府古體寫的《將進(jìn)酒》,影響最大,今天yjbbys小編為您收集整理了將進(jìn)酒的詩詞,喜歡這首詞的`可以看看,希望對(duì)你有幫助!
作者:李白
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。
君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。
與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作:側(cè)耳聽)
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。(不足貴 一作:何足貴;不復(fù)醒 一作:不愿醒/不用醒)
古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。(古來 一作:自古;惟 通:唯)
陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。
陸卓抗書法關(guān)于這首詩的寫作時(shí)間,說法不一。黃錫珪《李太白編年詩集目錄》系于天寶十一載(752)。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后,漫游梁、宋,與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作。唐玄宗天寶初年,李白由道士吳筠推薦,由唐玄宗招進(jìn)京,命李白為供奉翰林。
不久,因權(quán)貴的讒悔,于天寶三載(744年),李白被排擠出京,唐玄宗賜金放還。此后,李白在江淮一帶盤桓,思想極度煩悶,又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。李白作此詩時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。
這一時(shí)期,李白多次與友人岑勛(岑夫子)應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客,三人登高飲宴,借酒放歌。詩人在政治上被排擠,受打擊,理想不能實(shí)現(xiàn),常常借飲酒來發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì)友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際,于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情,以抒發(fā)滿腔不平之氣。
平安志愿者工作總結(jié)篇三
酒,既是危及人類的毒品,也是助人補(bǔ)脾的藥品。
我的老家在農(nóng)村,那里有很多酒,不過都是自己釀的米酒,聞起來香香的。當(dāng)煮了幾分鐘后,香氣撲鼻而來,濃濃的味道幾乎可以傳遍四方,人們一叫就仍不住流口水了!
我的爸爸經(jīng)常買啤酒,家里有許多啤酒,什么臺(tái)灣啤酒、珠江啤酒(24瓶裝),連德國新進(jìn)口的啤酒“black baron schwarz bier”(18瓶裝)也有,最近有買了24瓶珠江啤酒,都是嶄新的,爸爸喝得不亦樂乎,每天都能有一瓶啤酒喝。
酒有好有壞,看的就是人們會(huì)不會(huì)正確地使用它。有的人酒后駕車,結(jié)果不僅害了自己的生命,還得罪了許多無辜的人,也失去了金錢。酒就像一件物品,如果你不小心弄壞了它,就等于也損壞了自己。白酒、烈酒、葡萄酒、古色古香、威士忌、伏特酒……這些酒有的很出名有的受人歡迎;看的就是我們會(huì)不會(huì)用。
我的爸爸比較喜歡喝酒,但他不會(huì)亂喝,一天喝幾百毫升,這樣有利于他的健康。而且,他都是吃飯時(shí)喝酒的,飯菜配酒,讓人的脾更加健康。
酒,要喝出綠色,才可以品嘗出人生的五味瓶。
平安志愿者工作總結(jié)篇四
往常,我多次造訪,只不過來傾聽音樂,如今,我練得一手好琴,是一名小演奏家。想著,我已經(jīng)來到熱鬧非凡的后臺(tái),任化妝師擺弄著。心中那面湖,如今拍打起緊張的浪花,爛熟于耳的樂,攢的發(fā)熱的譜在面前飄,手上的指甲一圈圈粘好,唯恐出什么插曲。
該來的避之不去,輪到我上場了,心中的緊張又該怎么言說?燈光亮了,那架朝夕相處的箏在諾大的舞臺(tái)中央,我緩緩坐下,一符音打破了空寂,錯(cuò)落在了不安的夜。于是,那高低起伏的音符,交織在了弦上,動(dòng)人的花指,有力的搖指顯出了一幅漁舟唱晚,千萬不能出錯(cuò)!第一樂章將臨尾聲。
世事總不盡人意,那是一符奇怪的音,打破了聽眾的夢,怎么辦?怎么能出錯(cuò)?腦海中回蕩著親人與老師的日夜陪伴,又怎能容許有放棄的心?一段空寂后我又揚(yáng)起手將剩余的篇章演奏,第一章終于近乎完美地結(jié)束了。
心像一艘遠(yuǎn)離航線的船,它抖著,開始了第二樂章。
那交織有律的音,伴著我那顆悠揚(yáng)的心,在柔和的光下,綻放出了最美的繁華。心中的不安可以收好安放,那一幅江景在眼前,如同夢境。曲調(diào)漸緩,聲音下沉,終于,彈完了。
曲終、人散,家人 和老師擁上了舞臺(tái),抱著我。那一剎,如花落,不爭氣的淚漸出眼眶,親人都哭了。我想,那眼底的淚花,是喜悅的標(biāo)志,這種陪伴帶來的激動(dòng),僅是你知,我知。
傍晚,卸下了濃妝,只一人,游刃在江邊,湖面上波光閃爍,天上點(diǎn)點(diǎn)繁星,還有幾只收網(wǎng)的漁船,耳機(jī)中的漁舟唱晚連同這襲江景,又帶我穿越回了漁舟唱晚,久久,不能自拔。是那架箏,陪伴了我的日日夜夜。
濃重下沉,暮色籠罩,爬上了時(shí)光的矮墻,凋零的薔薇依在稀疏的草上,一剪剪斷的錯(cuò)落。琴弦上綻放了蕭瑟,微瀾睡成了冰,曲雖終,余音在心中回放。
踩過了落葉的秋,亦聽過心靈的歌,走過往事的記憶,感受了陪伴的溫暖。
平安志愿者工作總結(jié)篇五
當(dāng)代·張海鷗
君不見,古來才子慕佳人。蒹葭白露思紛紛。君不見,曠世名媛常寂寞。
黃昏把酒菊英落。陳王長歌洛水濱。陶潛十愿皆悲辛。
文姬飄泊胡雁哀。道蘊(yùn)空懷詠絮才。芙蓉女兒情殤后。
癡情公子拋紅豆。紅豆年年發(fā)新枝。人間歲歲嘆情癡。
高山流水知音渺。天長地迥人易老。雨中獨(dú)立嘆落花。
雙飛燕子棲誰家。歲月久,情難葆。秦晉緣,百年少。
鼓浪嶼下比目魚,洞庭湖上鴛鴦鳥。無情歲月有情人,誰解夕陽無限好。
瀟湘帝子意沉吟。絳帳清歌淑且真。曾經(jīng)青春美珞珈。
東湖擊水趁年華。天謫才女驚黃鶴,帝遣詩魂匹櫻花。
坎坷嶺表秋復(fù)春。蹉跎湘潭朝暮云。匆匆歲月逝,款款錦心存。
也曾乘風(fēng)振霓裳。袖取塞外白云向?yàn)t湘。也曾峽口屢回眸。
一任巫山雨打扶弦手。楊浦橋頭臨風(fēng)立。后生不解先生意。
唯任春光迷醉眼。笑倚清流情高遠(yuǎn)。閩水東流夫子真。
詩心不泯童心存。金陵無限傷懷事,瓊島椰風(fēng)訴猶新。
未名湖畔群賢聚。學(xué)際天人薪火續(xù)。中有明明蔡中郎。
才思汩汩謫仙賞。華章健筆江山助,天南海北歌行爽。
談笑靈風(fēng)起碧空。風(fēng)流儒雅尊蔡公。三清龍虎煙霞子,信水因君不肯東。
天上露,陌上塵。野鶴悠悠度,紅顏赧赧勻。從心歲月又逢春。
云雨襄王夢里尋。武夷云從容。蒼梧月朦朧。扁舟萬里煙波路,湘資沅醴入洞庭。
君不見,梧桐連理年年新。弄玉蕭郎歲歲神。君不見,白發(fā)難蒼清夫子,紅塵不老俏佳人。
何仙姑,呂洞賓。開圣釀,舉金樽。有緣千里近,無俗萬事真。
南國紅豆好,皇天又作婚。與君歌一曲,曲短情意深。
嶺表孤鷗將進(jìn)酒,芭詩開卷賀良辰。
平安志愿者工作總結(jié)篇六
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不用醒。
古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,
與爾同銷萬古愁。
【賞析一】
李白詠酒詩篇極能表現(xiàn)他個(gè)性,這類詩固然數(shù)長安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉,藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌曲調(diào),題目意繹即“勸酒歌”,故古詞有“將進(jìn)酒,乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩》)名篇,約作于天寶十一載(752),他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘潁陽山居為客,三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩見招》:“不以千里遙,命駕來相招。中逢元丹丘,登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我,長嘯臨清飆?!保?。人生快事莫若置酒會(huì)友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際,于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情,來了一次淋漓盡致發(fā)抒。
詩篇發(fā)端就是兩組排比長句,如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來?!熬灰婞S河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,潁陽去黃河不遠(yuǎn),登高縱目,故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長,落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海。如此壯浪景象,定非肉眼可以窮極,作者是想落天外,“自道所得”,語帶夸張。上句寫大河之來,勢不可擋;下句寫大河之去,勢不可回。一漲一消,形成舒卷往復(fù)詠嘆味,是短促單句(如“黃河落天走東?!保┧鶝]有。緊接著,“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇夸張,這二句則是時(shí)間范疇夸張。悲嘆人生短促,而不直言自傷老大,卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”,一種搔首顧影、徒呼奈何情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老全過程說成“朝”“暮”間事,把本來短暫說得更短暫,與前兩句把本來壯浪說得更壯浪,是“反向”夸張。于是,開篇這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反襯作用——以黃河偉大永恒形出生命渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極,卻不墮纖弱,可說是巨人式感傷,具有驚心動(dòng)魄藝術(shù)力量,同時(shí)也是由長句排比開篇?dú)鈩莞性斐伞_@種開篇手法作者常用,他如“棄我去者,咋日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書叔云》),沈德潛說:“此種格調(diào),太白從心化出”,可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”呼告(一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之),又使詩句感情色彩大大增強(qiáng)。詩有所謂大開大闔者,此可謂大開。
“夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也”(《春夜宴從弟桃李園序》),悲感雖然不免,但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來,只要“人生得意”便無所遺憾,當(dāng)縱情歡樂。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn),由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫?!?,詩情漸趨狂放?!叭松_(dá)命豈暇愁,且飲美酒登高樓”(《梁園吟》),行樂不可無酒,這就入題。但句中未直寫杯中之物,而用“金樽”“對(duì)月”形象語言出之,不特生動(dòng),更將飲酒詩意化了;未直寫應(yīng)該痛飲狂歡,而以“莫使”“空”雙重否定句式代替直陳,語氣更為強(qiáng)調(diào)。“人生得意須盡歡”,這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂思想,然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“得意”過沒有?“鳳凰初下紫泥詔,謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)——似乎得意過;然而那不過是一場幻影,“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意,有是失望與憤慨。但就此消沉么?否。詩人于是用樂觀好強(qiáng)口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆句子?!坝杏谩倍氨亍?,一何自信!簡直象是人價(jià)值宣言,而這個(gè)人——“我”——是須大寫。于此,從貌似消極現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)一種懷才不遇而又渴望用世積極本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”,為什么不為這樣未來痛飲高歌呢!破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來!”這又是一個(gè)高度自信驚人之句,能驅(qū)使金錢而不為金錢所使,真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人,想詩人“曩者游維揚(yáng),不逾一年,散金三十余萬”(《上安州裴長史書》),是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里豪情,絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當(dāng),作者描繪了一場盛筵,那決不是“菜要一碟乎,兩碟乎?酒要一壺乎,兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰?!保缓壬稀叭俦睕Q不甘休。多痛快筵宴,又是多么豪壯詩句!
至此,狂放之情趨于高潮,詩旋律加快。詩人那眼花耳熱醉態(tài)躍然紙上,恍然使人如聞其高聲勸酒:“岑夫了,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!”幾個(gè)短句忽然加入,不但使詩歌節(jié)奏富于變化,而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己,又是酒逢對(duì)手,不但“忘形到爾汝”,詩人甚而忘卻是在寫詩,筆下之詩似乎還原為生活,他還要“與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇,純系神來之筆。
“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎,食物精美如玉),可詩人以為“不足貴”,并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。詩情至此,便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才,本當(dāng)位至卿相,飛黃騰達(dá),然而“大道如青天,我獨(dú)不得出”(《行路難》)。說富貴“不足貴”,乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”,所以說古人“寂寞”,也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒了。這里,詩人已是用古人酒杯,澆自己塊壘了。說到“唯有飲者留其名”,便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂,美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷,何以偏舉“陳王”?這與李白一向自命不凡分不開,他心目中樹為榜樣是謝安之類高級(jí)人物,而這類人物中,“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派,與前文極度自信口吻一貫。再者,“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌,有志難展,亦激起詩人同情。一提“古來圣賢”,二提“陳王”曹植,滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其實(shí)全篇飽含一種深廣憂憤和對(duì)自我信念。詩情所以悲而不傷,悲而能壯,即根源于此。
剛露一點(diǎn)深衷,又回到說酒了,而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放,而且愈來愈狂?!爸魅撕螢檠陨馘X”,既照應(yīng)“千金散盡”句,又故作跌宕,引出最后一番豪言壯語:即便千金散盡,也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”(毛色作五花紋良馬)、“千金裘”來換取美酒,圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙,不僅在于“呼兒”“與爾”,口氣甚大;而且具有一種作者一時(shí)可能覺察不到將賓作主任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲客人,此刻他卻高踞一席,氣使頤指,提議典裘當(dāng)馬,幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃??烊丝煺Z,非不拘形跡豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極,令人嗟嘆詠歌,直欲“手之舞之,足之蹈之”。情猶未已,詩已告終,突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”,與開篇之“悲”關(guān)合,而“萬古愁”含義更其深沉。這“白云從空,隨風(fēng)變滅”結(jié)尾,顯見詩人奔涌跌宕感情激流。通觀全篇,真是大起大落,非如椽巨筆不辦。
《將進(jìn)酒》篇幅不算長,卻五音繁會(huì),氣象不凡。它筆酣墨飽,情極悲憤而作狂放,語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動(dòng)古今氣勢與力量,這誠然與夸張手法不無關(guān)系,比如詩中屢用巨額數(shù)目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩情,同時(shí),又不給人空洞浮夸感,其根源就在于它那充實(shí)深厚內(nèi)在感情,那潛在酒話底下如波濤洶涌郁怒情緒。此外,全篇大起大落,詩情忽翕忽張,由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”,回應(yīng)篇首,如大河奔流,有氣勢,亦有曲折,縱橫捭闔,力能扛鼎。其歌中有歌包孕寫法,又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙,既非?刻能學(xué),又非率爾可到。通篇以七言為主,而以三、五十言句“破”之,極參差錯(cuò)綜之致;詩句以散行為主,又以短小對(duì)仗語點(diǎn)染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花馬,千金裘”),節(jié)奏疾徐盡變,奔放而不流易。《唐詩別裁》謂“讀李詩者于雄快之中,得其深遠(yuǎn)宕逸之神,才是謫仙人面目”,此篇足以當(dāng)之。(周嘯天)
【賞析二】
杜甫盛贊李白詩說“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”,李白自己也十分自負(fù)地說“興酣落筆搖五岳,詩成嘯傲凌滄洲”,他詩極富浪漫主義色彩,想象豐富,極盡夸張之能事,一旦詩興大發(fā)之時(shí),豪情便噴薄而出,一瀉千里,但又收放自如,達(dá)到了極高藝術(shù)境界,《將進(jìn)酒》即為明證。
“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。”首句就憑空起勢,不事鋪陳,寫得大氣磅礴,狀黃河之水于天際滾滾而來,如海雨天風(fēng),勢不可擋,既是夸張亦為寫實(shí)。詩人遠(yuǎn)眺黃河,思接天際,才迸發(fā)出“天上來”妙想;接著詩人又順流東顧,目送黃河,想到黃河入海不回,由此而生出孔子般“逝者如斯”感慨,但是比之孔子感慨更強(qiáng)烈,更直接,更形象;“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,將人一生濃縮在朝暮之間,從而表現(xiàn)人生苦短、壯志難酬主題。詩人連續(xù)使用呼告〔“君不見”〕修辭手法,更添說理氣勢,感情色彩十分濃郁。同時(shí)寫黃河之水用了擴(kuò)大夸張,寫人生旅程用了縮小夸張,使人更覺光陰之寶貴,歲月易流逝,功業(yè)更難就,自然引出下句。
“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯?!闭?yàn)槿松喽蹋瑝阎倦y酬,所以非常多人因此陷入悲苦而不能自拔境地,但李白性情卻不屬于悲觀一類,這時(shí)李白雖已被賜金放還,為朝庭所棄,但其并未因此而沉淪頹廢,與友人岑勛和元丹丘登高宴飲,酒酣賦詩,在他看來,只要“人生得意”就“須盡歡”,因?yàn)椤疤焐也谋赜杏谩?,這種肯定自我,樂觀向上人生態(tài)度,已跳出了一般讀書人或士大夫顧影自憐、懷才不遇情結(jié),大有“君子坦蕩蕩”之風(fēng);“千金散盡還復(fù)來”,更進(jìn)一步拓寬了中國古代讀書人視金錢如糞土境界,在他眼里,千金何足貴,散盡還復(fù)來,何必斤斤計(jì)較一餐貴賤,更不是假惺惺地裝出“金錢乃身外物”嘴臉來,讓人生厭。他在詩中表現(xiàn)出來豪邁之氣令人嘆服,只“烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯”這一句,就足令天下才子精神為之一振。
酒宴至此,漸入高潮,詩人已有八九分醉意,竟變客為主,殷勤致意,頻頻勸飲,“岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫?!保⑹殖志票吒柚d,“與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽”,詩中有歌,真是神來之筆,怪不得大詩人杜甫連連驚嘆“白也詩無敵,飄然思不群”了!
“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔?!薄扮姽酿傆瘛敝甘歉毁F人家生活,古時(shí)大貴之家宴飲時(shí),鳴鐘列鼎,美食如玉,歌舞助興,以示富貴,而在詩人眼里卻“不足貴”,他所渴望是“但愿長醉不復(fù)醒”,這簡直就是醉話,是無奈之語,是激憤之語,決非真言。李白年青之時(shí)就有“申管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,??h清一”〔《代壽山答孟少府移文書》〕之志,所以在天寶元年〔公元742年〕,也就是在他四十二歲時(shí),得到唐玄宗召他入京詔書,李白竟欣喜若狂,寫下了“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”豪言壯語。而此時(shí)李白,因受到朝中權(quán)貴排擠,不得不放棄官宦生涯,在他詩作《行路難》中寫道“大道如青天,我獨(dú)不得出”,長久積郁在胸不平之氣,一下子噴發(fā)出來,這才是李白真性情。如果把這一句和“但愿長醉不復(fù)醒”兩相對(duì)照,不難看出李白此時(shí)心情是何等沮喪,而在沮喪之余,又無可奈何地為之找來一些依據(jù)和借口,聊以:“古來圣賢皆寂寞”,只有善飲陳王〔曹植〕才留下了千載美名。言外之意,自己善飲,也必將傳名于后世。就是在這種極度痛苦之時(shí),他那種自信,那種狂傲,依然故我,真是千古一人。
“主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁?!毖顼嬛链?,又出現(xiàn)了一個(gè)高潮。此時(shí)李白恐怕已有十分酒意了,竟然一邊埋怨主人錢少,飲酒不能盡興,一邊又提出了建議,讓主人把“五花馬、千金裘”典當(dāng)買酒,大家一醉解萬古之愁,真是醉人快語,語驚四座,憑這一句就足可名傳后世,令古往今來酒徒們瞠目。李白一向有一擲千金飲酒習(xí)慣,在他《上安州裴長史書》中就曾豪邁地寫到:“曩者游維揚(yáng),不逾一年,散金三十余萬?!比绱撕狼?,確實(shí)少見,更何況是以客人身份勸主人典當(dāng)千金以買一醉,真是匪夷所思,聞所未聞,恐怕千百年來也只有李白能偶一為之。
全詩氣勢雄偉,有如大河奔流,一瀉千里;詩情豪邁,言語狂放,卻又沉著抑郁,決不悖謬。詩句長短變化,節(jié)奏徐疾有度,用典清楚明白,首尾呼應(yīng)自然,堪稱名篇。
平安志愿者工作總結(jié)篇七
哈爾濱三中王玲,女,保送清華大學(xué),2018屆高考,全國一個(gè)滿分作文。
液體之火
讓你
若夢若醒
飄飄欲仙
讓天地顛倒
讓世界旋轉(zhuǎn)
把人類歷史
澆灌的跌宕起伏
將琴棋書畫
熏染的色彩斑斕
醉了劉伶
狂了詩仙
張揚(yáng)了曹孟德
書寫了鴻門宴
濕了清明杏花雨
瘦了海棠李易安
景陽岡上
助武松三拳斃虎
潯陽樓頭
縱宋江題詩造反
你啊你
成全了多少英雄豪杰
放倒了多少村夫莽漢
歌舞與你相佐
美色與你為伴
催詩情萬丈
壯文人斗膽
有人借你發(fā)瘋
有人借你奪權(quán)
有時(shí)你只是一個(gè)道具
烘托一下談判桌上的氛圍
有時(shí)你更像一種暗器
把貪杯的對(duì)手麻翻
你呀你
既入朱門豪宅
又進(jìn)村舍陋院
既流溢皇室的金樽
又盛滿農(nóng)家的粗碗
愁也要你
喜也要你
洞房花燭夜
他鄉(xiāng)遇故知
金榜題名時(shí)
遷徙流放的囚犯
落魄的文人騷客
得志的朝廷大員
都是你的知己
你的伙伴
甚至
即將上路的死囚
都要你為之餞別
因?yàn)槟?/p>
耽誤了多少大事
因?yàn)槟?/p>
弄出了多少冤案
因?yàn)槟?/p>
鮮活了多少逸事趣聞
因?yàn)槟?/p>
催生了多少佳作名篇
更因?yàn)槟?/p>
造就了多少人的肝癌
而魂歸天堂
真的是
成也有你
敗也有你
生也有你
死也有你
你這澆愁愁更愁的瓊漿啊
窮也有你
富也有你
千家萬戶還都離不開你。
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平安志愿者工作總結(jié)篇八
李白
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。
與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽:
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬,千金裘,
呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。
平安志愿者工作總結(jié)篇九
“時(shí)間是賊偷走一切”,很多人在老的時(shí)候都會(huì)感慨的一句話?;仡欁约旱囊簧约鹤鲞^多少 值得或不值得的事情呢?最近的比賽上劉翔以12.88的成績平了世界記錄,這就比賽在有限的路程中誰用時(shí)最短誰就是冠軍;然而我們的一生不也就是一場比賽嗎,只不過比拼的不是誰用時(shí)間最短,而且看看我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里跑了多少路程。
或許大家都會(huì)看到社會(huì)上永遠(yuǎn)存在的兩種人。一種人閑得無所事事,忙得氣喘吁吁。同樣的一天時(shí)間里面他們做了完全不同的事情,如果按比賽來說忙的人今天的路程已經(jīng)遙遙領(lǐng)先了對(duì)方。然而閑的人卻會(huì)說好無聊的一天。是否現(xiàn)在的你似曾相識(shí)?為什么有的人一生平平淡淡,有的人一生名聲顯赫。大家在看到光鮮亮麗外表的時(shí)候是否有想到那些外表背后有著怎樣的努力。同樣的出生,同樣的上學(xué),同樣的工作,同樣的……然后最后不同的結(jié)局的時(shí)候,往往就是我們忽視的背后的努力了。很多時(shí)候我會(huì)覺得做的事情很有意義,或許只是對(duì)于當(dāng)下吧。然后每隔一段時(shí)間以后回顧之前的我都覺得自己好幼稚,同樣的在幼稚的時(shí)候我失去了很多讓自己成熟的東西。這就是所謂的得到多少就會(huì)失去多少。很多時(shí)候我總想找到快捷的方式完成自己所想的目標(biāo),最后的結(jié)果就是忽視了在完成目標(biāo)的過程中自己實(shí)實(shí)在在的有多少本事,或許真正遇到困難的時(shí)候就會(huì)讓我措手不及。就像我完成了比賽,但卻不是第一名。
“人生就像各種各樣的朱古力,你永遠(yuǎn)不會(huì)知道哪一塊屬于你?!卑⒏誓赣H的這一句話,向我們闡明了:每一個(gè)人的生命軌跡都是存在的,而且是獨(dú)一無二的。阿甘,就正是聽著這樣的教誨,一步一個(gè)腳印地踩出了屬于自己生活的奇跡,阿甘在影片中被塑造成了美德的化身,誠實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢而重視感情,對(duì)人只懂付出不求回報(bào),也從不介意別人拒絕,他只是豁達(dá)、坦蕩地面對(duì)生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn),他什么都不顧,只知道憑著直覺在路上不停地跑,他跑過了兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過了大學(xué)的足球場、跑過了乒乓外交的戰(zhàn)場、跑遍了全美國,并且最終跑到了他的終點(diǎn)。生命就像那空中白色的羽毛,或迎風(fēng)搏擊,或隨風(fēng)飄蕩,或翱翔藍(lán)天,或墮入深淵……然而這就是生命的路程。誰能說阿甘的一生不是豐富多彩,在有限的生命中他做了我們這輩子或許都不會(huì)做的事情,至于人生比賽的輸贏對(duì)阿甘或許都不重要了吧。在這邊說一句,有些事情這輩子不做,就不會(huì)去做了。
其實(shí)人生的比賽不在乎輸贏,而是在乎你的人生過的是否有意義。人生就像一場旅行,不在乎目的地是哪里,而是在乎旅途的風(fēng)景。有意義的人生不在于長度,而是在于人生的寬度和深度,如果你現(xiàn)在過的生活毫無意義的話,不介意你開始你的第二人生。
人生的賽跑有時(shí)好比龜與兔比賽一樣,龜比兔慢,但活得長,兔比龜快,但死得早。看你如何權(quán)衡。
人生的賽跑有時(shí)又好比雷鋒和一個(gè)長壽的惡人相比一樣,前者生得偉大,死得光榮,活得雖短,但精神長存;后者生得萎瑣,人都嫌其活得太長??茨愕倪x擇。
人生的賽跑讓富有和有權(quán)力的人放下金錢、地位,放下身段,去做有益身心健康和公益的事,也讓貧窮的人安貧樂道,精神上過得滋潤。因?yàn)槁诽L,不這么做,你到達(dá)不了終點(diǎn),你的綜合成績太低,你的生命質(zhì)量必然太差。
人生的賽跑讓我們思考生命存在的意義不在于你跑得多快,還在于你跑得多慢,在于你的每個(gè)腳印是否踏實(shí),是否讓人生過得充實(shí)、圓滿和智慧。