人生有無數(shù)條道路，有時我們停下腳步，猶豫、彷徨；有時我們又邁開大步，堅決、果斷。我這里有一個故事，聽了之后，或許對走與停有新的見解。下面是小編整理的關于停與行議論文800字的內(nèi)容，供大家參考。

停與行高中議論文 1

魯迅先生是先行者，他以一生的“行”犀利地剖析了一個民族、一個社會，光輝照耀了文壇百年。然而當年投身杏林的他倘不毅然停步進而轉(zhuǎn)身，又何來這位中國現(xiàn)代史上著名文學家與思想家的誕生?

偉大者之所以能夠成就偉業(yè)，決不僅僅靠“行”得如何出神入化，往往更在于他們“停”在行色匆匆的路人中間，對自己將要做出的行動進行冷靜、睿智的分析與預判。這樣，他們才能成為最有希望成功的人。當年的蓋茨，后來的喬布斯，他們都像一個個游擊者，像一只只獵豹，冷靜而準確地捕捉到了大多數(shù)人視而不見的機遇。當同學們在念大學時，蓋茨卻退學了，這分明與主流背道而馳。他停下了腳步，看到了軟件市場的無窮潛力，于是成了這一行業(yè)的先行者。當固有的網(wǎng)絡經(jīng)營模式已趨成熟時，喬布斯卻駐足思考：“我要做一個有用的東西，改變?nèi)藗兊纳罘绞健?rdquo;最終他做到了。

所以，家長們，老師們，行色匆匆的路人們，不要再鞭策你們面前那些在行進的路途上稍作停留的孩子。有句話說：在中國，當你本科讀完后，基本上就沒有創(chuàng)造力了。這是因為我們的教育、我們的社會價值觀是如此的急功近利，以致扼殺了一切的徘徊與猶豫，人們只會對孩子們說：狂奔吧，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。整個中國就像一臺轟然運作的機器在山底拼命掘進著，卻死活不肯往高端產(chǎn)業(yè)鏈的峰頂攀爬。這又能怪誰呢?我們民族今天對“停”的畏怯與厭棄很有可能會將我們這個國家推向萬劫不復的境地。有例為證：中國最具有代表性的幾個科技企業(yè)中，沒有一個創(chuàng)新者。我們固然欽佩騰訊在山寨甚至剽竊之路上孜孜不倦的努力，我們不能不承認百度在中文搜索的非專業(yè)領域可圈可點，但是他們的企業(yè)氛圍是僵死的，百度干勁實足地做出山寨版維基百科與侵權(quán)的文庫時卻還采用著落后的算法和人工技術。再比如360與QQ之間的對舸，斗志高昂，烏煙瘴氣……我們的企業(yè)在瘋狂攫取利潤、互相打壓的道路上正“行”得如火如荼，不亦樂乎。如果不停下的話，我們將很有可能被谷歌甩下10年甚至50年。長此以往，就像1929年的世界經(jīng)濟危機一樣，中國企業(yè)將全面面臨金融危機的海嘯。

其實，不僅僅是企業(yè)界，我們的民族思維同樣需要改變。放眼羅馬、埃及、巴比倫，這些古代的龐然大物都在民族思維僵化中傾覆。我們?nèi)缃駥?ldquo;行”瘋狂迷戀，而與此相伴的卻是思維模式的僵化。我們倘若順從于世俗安排的人生軌跡，在慣性化的思維模式中“暢行”，我們將無可避免地陷入平庸的沼澤。

習慣了“沖鋒陷陣”的國人真的需要學會懸崖勒馬，三思而后行。

停與行高中議論文 2

劉禹錫說：“千淘萬路雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”然而現(xiàn)實生活中真是這樣的嗎?那可不一定，就算巨輪上的帆任憑它再頑強、再牢固也有被狂風襲卷的時候。人生亦如此，若沿著自己的路走下去，只能說明你的意志力比較頑強，并不代表你一定能成功。所以有時候選擇停止也是好的。

《開心辭典》中曾有這樣一幕：一青年在答題臺上答題，他懷孕的妻子在觀眾席上靜靜地等待著他勝利的佳音。然而當他順利闖過三關時卻選擇放棄。這種情況是罕見的，因為在小丫的主持下選手對她的“繼續(xù)嗎”的回答總是肯定的，可那位青年人卻出乎所有人的預料，堅定地說出“停止”兩字。正當觀眾那些冷嘲熱諷朝他潑去時，卻被他在小丫面前的回答征服了。小丫問：“如果你的孩子將來問你為何不勇往直前，你怎么回答?”“有些事情并不一定要到達終點，停止可能獲得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上進了，你怎么教育他?”“我會說：‘你若盡了最大努力，那我不怪你。’人生并不一定要走到最輝煌的頂峰，關鍵是要享受走的過程。”他的這兩次回答博得了熱烈的掌聲，得到了來自觀眾心靈最深處的敬佩。

倘若你爬山，累了就停下來，先享受一下千層綠浪的清幽，郁郁蔥蔥的野花野草，感受一下另類的幸福，再繼續(xù)攀登，那“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺便油然而生了，那種豪情壯志也體會到了。但如果你累了還繼續(xù)攀登，那到達山頂就困難了，說不定還會因累而窒息。

所以，有時走走停停也是一種良策。即便有倒下的時候那也只是軀殼，只要堅持不讓意志倒下。因為意志倒下是最可怕的。

或走或停在于己，只要你把自己當做帆，那就依實力而行吧!畢竟過程才是最重要的。失敗時別忘了：帆也有倒下的時候，不過就是自己停在那兒歇了口氣罷了。等氣歇夠了再走也不遲啊!說不定走得更快。

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