在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

視野決定高度篇一

打開電視，一句話語(yǔ)響徹入耳：“高度決定視野、角度改變觀念、尺度把握人生、思路決定出路、心胸決定格局……”。感覺(jué)很好，不由自主的在腦海中默默地重復(fù)了一遍，把它植入了記憶。隨即的回讀，覺(jué)得很富有哲理!如此簡(jiǎn)練、精確，只用三三兩兩的幾個(gè)文字就能把玄妙的思想完美地呈現(xiàn)了出來(lái)，令人耳目一新。其實(shí)，閃光的不是文字本身，而是寫文字人的思想，它滋潤(rùn)的不是人的眼睛，而是人的心靈!

高度決定視野。一般人都知道，站的越高看得越遠(yuǎn)，這是恒古不變的真理，站在不同的高度，其視野肯定是不一樣的，視野之闊窄，直接會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的不同，欲想站到高處，必須勇敢地抬起腳步，從山腳下披荊斬棘，攀登而上，無(wú)論遇到怎樣的坎坷羈絆、艱難險(xiǎn)阻，決不回頭，“只有那些不畏艱難，沿著崎嶇山路攀登的人，才能達(dá)到希望的頂點(diǎn)”。

角度改變觀念。從不同角度、不同側(cè)面去看待一件事或一個(gè)人，往往會(huì)有與過(guò)去截然不同的感受和認(rèn)識(shí)，從而修正自己對(duì)某件事或某個(gè)人在感受和認(rèn)識(shí)上的偏差，這對(duì)調(diào)整自己的心態(tài)，對(duì)自己處世觀的把握，對(duì)自己人生軌跡的選擇大有益處。當(dāng)你面對(duì)缺憾心中愁苦時(shí)，當(dāng)你的思想被桎梏時(shí)，不妨邁動(dòng)智慧的雙腳走一走，換個(gè)角度，觀念就會(huì)有所改變，就會(huì)收到“柳暗花明又一村”的意外驚喜。換個(gè)角度看人生是一種明智的選擇。

尺度把握人生。人生，其實(shí)是門藝術(shù)，這里，最講究的是度的把握，真理與謬誤往往一墻之隔，做任何事情，能把握好尺度，在生活中則能左右逢源，否則只能四面楚歌。也就是說(shuō)做人、做事，惟有能恰當(dāng)把握好尺度者，其人生才會(huì)更順暢如意，豐富多彩，有滋有味。高度、角度和尺度，三者緊密相關(guān)、相輔相成。站好高度，前途無(wú)量;換個(gè)角度，海闊天空;把握尺度，左右逢源!

視野決定高度篇二

毋庸置疑，它來(lái)源于我們?nèi)松翝摰纳疃取Q句話說(shuō)，我們沉潛的深度給了我們?nèi)松凶铌P(guān)鍵的力量，而關(guān)鍵的力量決定了我們?nèi)松母叨取?/p>

沉潛深度源自持之以恒的毅力。俗話說(shuō)：“水滴石穿，繩鋸木斷?！彼蔚牧α縼?lái)源于它們將自己沉潛在時(shí)間的長(zhǎng)河中，日復(fù)一日，終成穿石壯舉；細(xì)繩的力量來(lái)自于它們將自己捆綁在歲月的車輪上，一次又一次，終成斷木偉業(yè)。俄國(guó)著名畫家列賓為了畫好那幅《涅瓦河邊的普希金》，閱讀了大量有關(guān)的歷史書籍和詩(shī)作，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的構(gòu)思，畫了數(shù)百?gòu)埐輬D。他不斷描繪，反復(fù)修改，為了完成一幅理想的畫作，他竟花去了20年。20年的描描繪繪多么枯燥，可列賓堅(jiān)持了下來(lái)；20年的涂涂抹抹多么耗費(fèi)心血，可列賓沉潛了下來(lái)。列賓用20年的光陰展示了他人生沉潛的深度。

沉潛深度源自始終如一的專注。人的生命是有限的，精力是有限的，只有專注才能將人的力量發(fā)揮到極致。人們常說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，可有人偏偏不為之所動(dòng)。著名昆蟲學(xué)家洪式閭在杭大工作期間，潛心科研，身在西湖邊，竟十多年不曾游覽西湖。他說(shuō)：“天下美的東西太多，而我的事情更多。”古人云：“性癡，則志凝?！倍槭介傉怯盟男园V去挖掘他人生的深度，這樣的深度美足以讓西子湖黯然失色。

沉潛深度源自不畏困難的勇氣。人生的道路蜿蜒曲折，荊棘叢生，只有具備開拓進(jìn)取的勇氣才能無(wú)往不前。陰冷、骯臟、潮濕的實(shí)驗(yàn)室可以讓儀器失靈，可以使人的健康受損，但從未動(dòng)搖過(guò)居里夫人投身科學(xué)研究的信念。居里夫人1899年2月6日的工作

日記

沒(méi)有深潛入水，企鵝就不會(huì)有破水而出、登上陸地的力量，也就沒(méi)有了那一道優(yōu)美的經(jīng)線；同樣，如果沒(méi)有深潛的功夫，一個(gè)人就只能永遠(yuǎn)漂浮在人生的長(zhǎng)河中隨波逐流，永遠(yuǎn)無(wú)法登上屬于自己的陸地，更無(wú)法飛上屬于自己的天空。

冰凍三尺，非一日之寒，長(zhǎng)江萬(wàn)丈，非一川之功。我們的深潛需要我們的毅力，我們的專注，我們的勇氣。有了這些，那么就讓時(shí)間去蓄積我們的能量，讓生活去醞釀我們的爆發(fā)。只有沖天而起的那一刻，才是我們創(chuàng)造人生新高度的時(shí)刻，才是顯示“沉潛”巨大力量的時(shí)刻。

視野決定高度篇三

冰心先生說(shuō)，墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，世界就小了，站的越高，視野越大，下面本站小編給大家?guī)?lái)高度決定視野

作文

那些高不可及的高度雖很少有人會(huì)領(lǐng)略到，但登山的感覺(jué)卻總是讓人記憶猶新，心曠神怡。初次登山是在我小學(xué)的時(shí)候，媽媽單位組織旅游，我也就有了這個(gè)倍受感動(dòng)和感慨的機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山巒朦朦朧朧的，一片翠綠，車開到了山腳下，樹林茂密，百草叢生，隨處可見各式各樣的昆蟲。抬頭再望，屹立在薄云中的山峰萬(wàn)般沉重，像一塊巨石壓在我心頭。樹林繁茂，透過(guò)樹枝，看不到山的盡頭。由于未找到寬闊的道路，我們只好沿小道上山。越往上，道路越艱難，枯枝荊棘總是擋住道路。忍受著蚊蟲的叮咬和樹枝的劃傷，我還是沒(méi)有任何抱怨，因?yàn)槲衣犝f(shuō)這山有幾百米高。這是我初次登山，好奇心和冒險(xiǎn)心激發(fā)著我要體驗(yàn)一下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！钡臍馄?。到三分之一的地方，幾個(gè)人已經(jīng)上不動(dòng)了，便留在了原地。高度還在一點(diǎn)點(diǎn)升高，我無(wú)暇顧及山下的事物和兩邊的風(fēng)景。三分之二處，就剩幾個(gè)人要進(jìn)行最后的沖刺，我也是其中的一員。

快到山頂時(shí)，我心潮澎湃。功夫不負(fù)有心人，我終于到達(dá)山頂。扶著山頂?shù)木奘?，想象著將看到的景色，是仙境般的云霧迷茫，還是令人悚然的荒涼寂寞——回過(guò)頭來(lái)，投去了期待已久的目光。我被眼前的景象驚呆了!這是附近的最高點(diǎn)，許多小的山峰都匍匐在腳下，茂密的樹林像一片綠色的地毯。遠(yuǎn)處的村莊炊煙裊裊，近處的樹林在風(fēng)的吹拂下仿佛草原的草浪，一片片云彩在太陽(yáng)的照射下，草原一塊黑，一塊白，我享受著站在高處俯視一切的自豪，仿佛把天地山巒都裝進(jìn)了胸懷，一切雞毛蒜皮的小事都拋到了九霄云外。

我也初次體會(huì)到古人“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！钡那閼选！坝F千里目，更上一層樓?！闭镜酶?，望得遠(yuǎn)，也就能洞察萬(wàn)事，胸懷開闊。

偉大的科學(xué)家牛頓也有言：“我之所以取得如此成就，是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏稀！眰ト酥允莻ト?，是因?yàn)樗麄兯幍母叨炔煌?。高度不同，價(jià)值也就不同。而真正的高度必須是要經(jīng)過(guò)坎坷艱難才會(huì)到達(dá)。真正的高度必定有種不俗的廣闊。

生活中也是如此，站上更高的高度，領(lǐng)略常人未曾領(lǐng)略過(guò)的寬廣，也成為了我的志向。

“欲窮千里目，更上一層樓”，只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。只有站得高，我們的視野才能更寬廣。視野的寬闊與否決定著對(duì)世界的認(rèn)識(shí)程度，影響著個(gè)人的胸懷與志向，最終支配了個(gè)人一生的命運(yùn)。

站在小山坡上就比站在陸地上看得遠(yuǎn);站在高樓大廈上就比站在小山坡上看得遠(yuǎn);站在高山就比站在樓頂上看得遠(yuǎn);站在翱翔在藍(lán)天上的飛機(jī)中就比站在高山上看得遠(yuǎn);假如我們能夠有幸登上月球，那么整個(gè)地球就都在我們的視野之中了!所以說(shuō)高度決定視野。

有時(shí)在一個(gè)問(wèn)題上，知道得多，想法比較全面，答案就會(huì)更完美一些。在哪一學(xué)科你多學(xué)一些，就比別人多知道一些，就多前進(jìn)了一步，多往上走了一個(gè)臺(tái)階，視野就多開闊了一點(diǎn)。正如有一位科學(xué)家，當(dāng)別人問(wèn)他成功的秘訣時(shí)，他說(shuō)：“我只是站在了巨人的肩膀上，沒(méi)有別的?！蔽蚁肴绻覀兠總€(gè)人都能站在巨人的肩膀上，那我們的社會(huì)就會(huì)有飛速的發(fā)展。

在每一處都有一個(gè)最高點(diǎn)，但是永遠(yuǎn)沒(méi)有止境。在科學(xué)界、文學(xué)界、藝術(shù)界……沒(méi)有一個(gè)人看到過(guò)，也沒(méi)有一個(gè)人走到最高處，永無(wú)止境。所以我們只有堅(jiān)持不懈地努力，爭(zhēng)取站得更高，看得更遠(yuǎn)，才能看得更精彩。

“高度決定視野”這是生活中的真理，沒(méi)有一個(gè)人能更改。愿我們所有的人都能夠不斷進(jìn)步，站得更高，為我們親愛的祖國(guó)盡自己的一份力量!

冰心先生說(shuō)，墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，世界就小了。——題記

當(dāng)奔騰的流水在千仞的峭壁之上傾瀉而下時(shí)，便有了飛湍瀑流爭(zhēng)喧y，f崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷的磅礴氣勢(shì);當(dāng)勇敢兇猛的蒼鷹在九萬(wàn)里的高空揮翼翱翔時(shí)，便有了展翅蒼穹，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒的昂揚(yáng)斗志。好水成瀑，鷹擊長(zhǎng)空，此之謂高度決定視野。

站得高，所以看得遠(yuǎn)。他們，在兵荒馬亂、人心渙散的年代，獨(dú)上高樓，看到了蕓蕓眾生的喜怒哀愁。于是，屈原吟唱著長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱，陸游低語(yǔ)著僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)，范仲淹高歌著先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，杜子美感嘆著安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。他們，站在那個(gè)高度，決定了他們比凡人看得更遠(yuǎn)，無(wú)論窮、達(dá)，皆兼濟(jì)天下。

站得高，所以看得清。常言道：當(dāng)局者迷。那仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人的李太白，滿心的躊躇壯志，滿腹的才華經(jīng)綸，換得了力士脫靴，貴妃研墨的非凡待遇。然而，他卻獨(dú)上高樓，看清了宦海的浮沉，官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，大呼安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，且放白鹿青崖間，舉杯邀明月。再看那揀盡寒枝不肯棲的智者，竹仗芒鞋輕勝馬的行者，經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案后，獨(dú)上高樓，看清了人生的反復(fù)無(wú)常。于是，他豁達(dá)，他大度，他一蓑煙雨任平生。他們，站在那個(gè)高度，感悟到了菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

因?yàn)檎镜酶撸粤鞣诺奖焙Ｄ裂虻奶K武未曾放大痛苦，在大漢的歷史上寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié);因?yàn)檎镜酶?，所以人比黃花瘦的易安居士豪氣地講述著水通南國(guó)三千里，氣壓江城十回州，即使愁思連蚱蜢舟也載不動(dòng)，即使一種相思，兩處閑愁，才下眉頭，卻上心頭。

冬去春來(lái)，花謝花開，周而復(fù)始。就如同人生的短暫，是不能改變的。我們能做的，就是用心銘記高度決定視野。只有站得更高，看得更遠(yuǎn)、更清，才能把對(duì)人生的熱情傾注在眼前的這片土地上，澆灌生命的花兒。

打開電視，一句話語(yǔ)響徹入耳：“高度決定視野、角度改變觀念、尺度把握人生、思路決定出路、心胸決定格局……”。感覺(jué)很好，不由自主的在腦海中默默地重復(fù)了一遍，把它植入了記憶。隨即的回讀，覺(jué)得很富有哲理!如此簡(jiǎn)練、精確，只用三三兩兩的幾個(gè)文字就能把玄妙的思想完美地呈現(xiàn)了出來(lái)，令人耳目一新。其實(shí)，閃光的不是文字本身，而是寫文字人的思想，它滋潤(rùn)的不是人的眼睛，而是人的心靈!

高度決定視野。一般人都知道，站的越高看得越遠(yuǎn)，這是恒古不變的真理，站在不同的高度，其視野肯定是不一樣的，視野之闊窄，直接會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的不同，欲想站到高處，必須勇敢地抬起腳步，從山腳下披荊斬棘，攀登而上，無(wú)論遇到怎樣的坎坷羈絆、艱難險(xiǎn)阻，決不回頭，“只有那些不畏艱難，沿著崎嶇山路攀登的人，才能達(dá)到希望的頂點(diǎn)”。

角度改變觀念。從不同角度、不同側(cè)面去看待一件事或一個(gè)人，往往會(huì)有與過(guò)去截然不同的感受和認(rèn)識(shí)，從而修正自己對(duì)某件事或某個(gè)人在感受和認(rèn)識(shí)上的偏差，這對(duì)調(diào)整自己的心態(tài)，對(duì)自己處世觀的把握，對(duì)自己人生軌跡的選擇大有益處。當(dāng)你面對(duì)缺憾心中愁苦時(shí)，當(dāng)你的思想被桎梏時(shí)，不妨邁動(dòng)智慧的雙腳走一走，換個(gè)角度，觀念就會(huì)有所改變，就會(huì)收到“柳暗花明又一村”的意外驚喜。換個(gè)角度看人生是一種明智的選擇。

尺度把握人生。人生，其實(shí)是門藝術(shù)，這里，最講究的是度的把握，真理與謬誤往往一墻之隔，做任何事情，能把握好尺度，在生活中則能左右逢源，否則只能四面楚歌。也就是說(shuō)做人、做事，惟有能恰當(dāng)把握好尺度者，其人生才會(huì)更順暢如意，豐富多彩，有滋有味。高度、角度和尺度，三者緊密相關(guān)、相輔相成。站好高度，前途無(wú)量;換個(gè)角度，海闊天空;把握尺度，左右逢源!

視野決定高度篇四

海灘上，海浪襲來(lái)，小麻雀總能迅速起飛。而海鷗總顯得那么笨拙。然而，能飛越大洋的，卻只能是海鷗。因?yàn)樾÷槿傅囊曇?，就只有這片海灘。而海鷗的視野，卻在大洋彼岸。不同的視野，自然決定了他們不同的境界。

孔子曾說(shuō)：“登泰山而小天下?！币曇伴_闊的人，總會(huì)得益于自己站得更高，而站得高無(wú)疑更提升了自己的境界。

巍巍高山，無(wú)數(shù)平凡的人在山腳仰望之后不敢攀登，于是乎，山腳下無(wú)數(shù)狹小的視野凝成一個(gè)個(gè)相同的境界。

試讀兩首詩(shī)：《望廬山瀑布》，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！绷硪粸椤鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。

李白與杜甫，盛

唐詩(shī)

且看那零丁洋中的文天祥，且看那風(fēng)波亭中的岳武穆，你在他們的視野中找不到一絲的自私與自利。你能找到的是那“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的呼喊，是那“精忠報(bào)國(guó)”的脊梁！他們的視野中只有民族危亡和國(guó)家興衰。因而，他們的境界達(dá)到了一個(gè)令所有后來(lái)人仰視的高度。

伊利，中國(guó)乳制品企業(yè)的龍頭；奧運(yùn)，舉國(guó)同慶的盛事。似乎這是兩件毫無(wú)聯(lián)系的事物。然而，伊利人的視野是開闊的，他們抓住了北京奧運(yùn)的契機(jī)，先人一步地成為了奧運(yùn)贊助商，從而打開了中國(guó)企業(yè)邁向世界的大門，提升了自己的境界，增加了自己的競(jìng)爭(zhēng)力。歷史上，因奧運(yùn)而走向世界的品牌不在少數(shù)，如“可口可樂(lè)”和“三星”等。如今，奧運(yùn)到了中國(guó)，伊利的這種開闊的視野，值得其他中國(guó)企業(yè)學(xué)習(xí)。

如今，我們的社會(huì)發(fā)展到了一個(gè)關(guān)鍵的關(guān)口，如何提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力成了當(dāng)務(wù)之急。而我認(rèn)為，首先要做的是開闊自己的視野。理由很簡(jiǎn)單：站得高才能站得遠(yuǎn)。

視野決定境界。

視野決定高度篇五

跳躍于云端與谷底之間依舊瀟灑。

輾轉(zhuǎn)于廟堂與江湖之中依舊曠達(dá)。

流離于回憶與現(xiàn)實(shí)之際依舊堅(jiān)強(qiáng)。

他們擁有處變不驚的驚人魄力，擁有無(wú)人企及的風(fēng)采，擁有跌宕精彩的人生，而這一切只因他們的視野夠?qū)拸V，才能在漫漫人生路上找準(zhǔn)自己的定位，提高自己的境界。

寧愿放浪形骸也不摧眉折腰。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！眽阎緷M懷的李白踏進(jìn)“華麗”的牢籠之后才發(fā)現(xiàn)官場(chǎng)上的爾虞我詐，摧眉折腰使他不得開心顏。原本要在政壇上一展抱負(fù)的他鄙棄了功名利祿選擇了自然，他“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”，而“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”。后人或許應(yīng)該感謝官場(chǎng)，感謝它開闊了這朵青蓮的眼界，讓他更上一層樓。

即使遍體鱗傷，也要活得漂亮。

誰(shuí)不想擁有一條通往成功的康莊大道，而現(xiàn)實(shí)總是事與愿違，一次、兩次可以，可是一次又一次呢？“屢戰(zhàn)屢敗”淘汰了一些人，然而蘇軾堅(jiān)持了，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的人總是會(huì)有一種超然的境界。大江東去，浪花淘盡“英雄”，多年的風(fēng)雨坎坷并未磨盡你的壯志，只有你才會(huì)有“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的心境。仕途的不順、人生的失意才會(huì)讓東坡達(dá)到這種超人的境界。

南渡雖苦，也要欣然接受。

“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”是少女的嬌羞；“一種相思，兩處閑愁”是少婦的情愁。曾經(jīng)和丈夫的美滿婚姻已經(jīng)是繁華一場(chǎng)，眼前已不再是琴棋書畫、君撫琴妾善舞的美好畫面了，鐵騎踐踏了一切，枯藤老樹昏鴉雖盡顯凄涼，而易安的生命中卻得來(lái)一筆財(cái)富，那就是她的境界，南渡后的孤苦讓她明白了自己不再是那個(gè)懵懂的少女，而是一個(gè)蒙受國(guó)難的成人了，于是國(guó)家之恨代替了兒女私情，為歷史留下了一代才女。

一切只因視野的開闊，因?yàn)檫@，自己才會(huì)成長(zhǎng)，才會(huì)懂得自己人生的價(jià)值。視野決定境界，去開闊自己的視野，自己的境界才會(huì)提高。

當(dāng)看透了人生波瀾一切歸于平靜之時(shí)，曾經(jīng)的風(fēng)雨對(duì)自己來(lái)說(shuō)只是淡然一笑，這就是一種境界的提高。

視野決定高度篇六

當(dāng)奔騰的流水在千仞的峭壁之上傾瀉而下時(shí)，便有了飛湍瀑流爭(zhēng)喧y，f崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷的磅礴氣勢(shì);當(dāng)勇敢兇猛的蒼鷹在九萬(wàn)里的高空揮翼翱翔時(shí)，便有了展翅蒼穹，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒的昂揚(yáng)斗志。好水成瀑，鷹擊長(zhǎng)空，此之謂高度決定視野。

站得高，所以看得遠(yuǎn)。他們，在兵荒馬亂、人心渙散的年代，獨(dú)上高樓，看到了蕓蕓眾生的喜怒哀愁。于是，屈原吟唱著長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱，陸游低語(yǔ)著僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)，范仲淹高歌著先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，杜子美感嘆著安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。他們，站在那個(gè)高度，決定了他們比凡人看得更遠(yuǎn)，無(wú)論窮、達(dá)，皆兼濟(jì)天下。

站得高，所以看得清。常言道：當(dāng)局者迷。那仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人的李太白，滿心的躊躇壯志，滿腹的才華經(jīng)綸，換得了力士脫靴，貴妃研墨的非凡待遇。然而，他卻獨(dú)上高樓，看清了宦海的浮沉，官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，大呼安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，且放白鹿青崖間，舉杯邀明月。再看那揀盡寒枝不肯棲的智者，竹仗芒鞋輕勝馬的行者，經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案后，獨(dú)上高樓，看清了人生的反復(fù)無(wú)常。于是，他豁達(dá)，他大度，他一蓑煙雨任平生。他們，站在那個(gè)高度，感悟到了菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

因?yàn)檎镜酶撸粤鞣诺奖焙Ｄ裂虻奶K武未曾放大痛苦，在大漢的歷史上寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié);因?yàn)檎镜酶撸匀吮赛S花瘦的易安居士豪氣地講述著水通南國(guó)三千里，氣壓江城十回州，即使愁思連蚱蜢舟也載不動(dòng)，即使一種相思，兩處閑愁，才下眉頭，卻上心頭。

冬去春來(lái)，花謝花開，周而復(fù)始。就如同人生的短暫，是不能改變的。我們能做的，就是用心銘記高度決定視野。只有站得更高，看得更遠(yuǎn)、更清，才能把對(duì)人生的熱情傾注在眼前的這片土地上，澆灌生命的花兒。

視野決定高度篇七

現(xiàn)在，一種觀念在互聯(lián)網(wǎng)上盛行一時(shí)，即“做人，格局決定了你的高度”。這里的格局，指的即是一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識(shí)、等心理要素的內(nèi)在布局。這個(gè)觀點(diǎn)在今日的盛行，充分說(shuō)明了眼界在這個(gè)高度運(yùn)轉(zhuǎn)，人人急功近利的時(shí)代的重要性。

說(shuō)起眼界，對(duì)此早已深有體會(huì)的古人還傳于后世兩個(gè)膾炙人口的

成語(yǔ)

何止古代，近代的史事也無(wú)一不告誡著我們固步自封受制于已有經(jīng)驗(yàn)的后果：清朝因?yàn)橹衅陂]關(guān)鎖國(guó)，中國(guó)之發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后滯于世界歷史的發(fā)展進(jìn)程，遭到外國(guó)列強(qiáng)的侵略瓜分，形勢(shì)岌岌可危。如果沒(méi)有新文化運(yùn)動(dòng)傳播宣揚(yáng)西方的進(jìn)步思想，國(guó)民的思想仍然不是受到著封建禮教的毒害嗎？如此，還會(huì)有今日繁榮昌盛之中國(guó)嗎？而進(jìn)行著這徹徹底底民主主義思想革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者——諸如陳獨(dú)秀，魯迅，蔡元培等人，誰(shuí)又不正是因?yàn)槌鰢?guó)訪問(wèn)留學(xué)的經(jīng)歷才接觸，了解到了西方科學(xué)，民主的思想，對(duì)世界格局和中國(guó)實(shí)際情況有了客觀清晰的認(rèn)知呢？如果他們?nèi)酝Ａ粼诜饨ǘY教的環(huán)境中，眼界不加開闊，則仍保持在無(wú)知無(wú)覺(jué)，精神麻木的狀態(tài)，如此還會(huì)有新文化運(yùn)動(dòng)嗎？顯然是不可能的。

讀三國(guó)演義，我覺(jué)得寫的，就是一個(gè)格局。我讀出來(lái)的，是即使我們不想成為英雄，抑或是不能成為英雄，仍應(yīng)該銘記人即使再?gòu)?qiáng)大，格局過(guò)小，小家子氣，就很容易走下坡路。反之，即使再弱小，但只要格局較大，就一樣可以石破天驚，一飛沖天。我覺(jué)得，這就是對(duì)格局，也就是我們所說(shuō)的眼界的作用的最好概括了。

視野決定高度篇八

你不是深邃的藍(lán)天，但可以做飄逸的白云;你不是廣闊的大海，但可以做彎曲的小溪;你不是參天的松柏，但可以做吐綠的小草。

瀟灑的青蓮

紙醉金迷的宮殿聳入云霄，綺麗非凡的霓裳映入眼簾，你滿懷抱負(fù)，滿腹才華被召入京，供奉翰林?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈為蓬蒿人”的你，本想著高官名爵，封妻蔭子，受到眾人的景仰，然而命運(yùn)在和你開玩笑，你的才華得不到玄宗的重用，你的滿腹經(jīng)綸，只不過(guò)是權(quán)貴們消遣享樂(lè)的點(diǎn)綴。

你是青蓮?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏。”你被賜金放還，從此，你的才情得到洋溢，自此，一株青蓮沐浴著春的和煦屹立于生命之巔，這才是你生命的高度，你人生的.價(jià)值。

隱逸的菊花

三十多年的官場(chǎng)生涯，一萬(wàn)多個(gè)日子的蝕氣侵蝕，你為國(guó)捐軀的美夢(mèng)化為了大海的泡沫。“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”的你找到了自己生命的高度，揮一揮衣袖，歸去來(lái)兮，你走了，離開了那個(gè)煩雜塵世，過(guò)上了清雅的隱居生活。從此，官場(chǎng)上少了一位不為五斗米折腰的清官，文壇上卻迎來(lái)了一位偉大的田園詩(shī)人。從此，你過(guò)著“采菊東籬下”、“帶月荷鋤歸”的隱逸生活，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的詩(shī)句你脫口而出。自此，一株菊花吮吸著天地精華，這才是你生命的高度，人生的價(jià)值。

貞潔的香草

端午節(jié)至，粽香千里，鶴起湖湘，你——屈夫子，人們永遠(yuǎn)懷念你。

當(dāng)楚懷王的靡靡之音縈繞著郢時(shí)，你心急如焚;當(dāng)鄭袖巧施心計(jì)時(shí)，讓你百口莫辯;當(dāng)張儀巧舌如簧時(shí)，你心力交瘁?！鞍裆嗥D”的你雖被流放，但還是憂國(guó)憂民，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是你生命的高度;為了自身的貞潔，你披發(fā)行吟江畔，吟出了“無(wú)韻之離騷”，卻縱身汩羅江，自此，一株香草，是你在汩羅江畔不散的清魂，是你人生價(jià)值的升華。

青蓮、菊花、香草是李太白、陶淵明、屈夫子生命的高度。

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，你的態(tài)度決定你的高度!