深度挖掘梳理高等代數(shù)專業(yè)知識(shí)點(diǎn)中蘊(yùn)含的思政元素，以馬克思主義基本原理指導(dǎo)本課程的教與學(xué)。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇高校課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例范文，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。
篇一：高校課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例范文
培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保、健康、安全理念和法律意識(shí)
1、課程教學(xué)目標(biāo)
學(xué)生能夠分析影響零件加工表面質(zhì)量的各種因素，并能夠在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中體現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)，考慮社會(huì)、健康、安全、法律、文化以及環(huán)境等因素。
2、思政育人目標(biāo)
在《機(jī)械加工表面質(zhì)量及其控制》一張的理論教學(xué)中，涉及到切削液、熱處理等影響環(huán)境的因素。培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保、健康和安全意識(shí)，樹(shù)立地球是人類共同家園的觀念。
3、思政育人案例設(shè)計(jì)
教學(xué)內(nèi)容
思政要素切入點(diǎn)
育人目標(biāo)
第五章機(jī)械加工表面質(zhì)量及其控制
1、影響機(jī)械加工表面質(zhì)量的工藝因素及其改進(jìn)措施
2、影響表層金屬物理力學(xué)性能的工藝因素及其改進(jìn)措施
3、機(jī)械加工過(guò)程中的振動(dòng)
在分析切削加工和磨削加工時(shí)，為降低表面粗糙度，會(huì)采用大量的切削液，注意對(duì)環(huán)境和健康的影響。
在分析金屬表層物理力學(xué)性能涉及到熱處理時(shí)，除了注意對(duì)環(huán)境的影響，還應(yīng)該有安全意識(shí)。
在分析機(jī)械加工過(guò)程中的振動(dòng)時(shí)，注意對(duì)健康和環(huán)境的影響。
培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保、健康和安全意識(shí)，樹(shù)立地球是我們?nèi)祟惞餐募覉@的觀念，破壞環(huán)境就是犯法，培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境的法律意識(shí)。
4、實(shí)施過(guò)程
在《機(jī)械加工表面質(zhì)量及其控制》一章的教學(xué)中，為保證表面的加工質(zhì)量，降低表面粗糙度，冷卻和潤(rùn)滑是最重要的手段之一。然而切削液和潤(rùn)滑液如果隨意排放，會(huì)對(duì)環(huán)境和人民身體健康產(chǎn)生很大的影響；因而一定要培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和健康意識(shí)，保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球，就是保衛(wèi)我們共同的家園。
在分析影響表層金屬物理力學(xué)性能的工藝因素時(shí)，要講到多種熱處理方式，操作過(guò)程有一定的危險(xiǎn)性，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)和責(zé)任心，同樣會(huì)涉及到對(duì)環(huán)境的影響以及對(duì)人民健康的影響，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)。
最后在講授到機(jī)械加工過(guò)程中的振動(dòng)問(wèn)題時(shí)，振動(dòng)不僅會(huì)造成工件精度的降低，同時(shí)會(huì)產(chǎn)生較大的噪聲，對(duì)環(huán)境和人體產(chǎn)生不利影響。在探尋降低振動(dòng)的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)。
篇二：高校課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例范文
價(jià)值管理與工程管理哲學(xué)
1、課程教學(xué)目標(biāo)
深刻把握Miles式思考的邏輯，學(xué)習(xí)、借鑒工作研究、工作設(shè)計(jì)、工作創(chuàng)新的思路歷程。對(duì)比研究TQC、IE及VE，學(xué)習(xí)借鑒為了項(xiàng)目“有效性”從動(dòng)時(shí)研究、成本控制（IE）到全面質(zhì)量管理的“局部解決方案”再到關(guān)注質(zhì)量與成本的匹配、全面提升價(jià)值（VE）的“全面解決方案”。準(zhǔn)確理解和把握價(jià)值管理的核心、目標(biāo)和基本工作流程，能用系統(tǒng)的觀點(diǎn)、思維和方法進(jìn)行工作優(yōu)化，以提升工作效能和活動(dòng)價(jià)值。
2、思政育人目標(biāo)
從Miles式思考的邏輯中抓住主要矛盾或矛盾的主要方面，通過(guò)步步深入、“止于至善”的研究、設(shè)計(jì)、創(chuàng)新從平凡到卓越的哲學(xué)思想。從對(duì)比研究TQC、IE及VE，揭示人們?yōu)榱隧?xiàng)目“有效性”不斷進(jìn)取、不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程，感悟從局部入手到系統(tǒng)推進(jìn)的哲學(xué)思想、系統(tǒng)觀點(diǎn)、整體思路。從把握功能分析這個(gè)價(jià)值工程核心中，學(xué)會(huì)工作優(yōu)化的系統(tǒng)的觀點(diǎn)、哲學(xué)思維和整體方案。
3、思政育人方案設(shè)計(jì)及實(shí)施
（1）解析Miles式思考——抓主要矛盾或矛盾的主要方面。抓住了這個(gè)牛鼻子，就會(huì)有事半功倍的效果。之后的路徑的尋找和選擇只不過(guò)是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的的手段，它們是目的和手段的邏輯關(guān)系，不可本末倒置。
（2）探究管理的歷史，對(duì)比研究IE、TQC及VE等現(xiàn)代化管理方法，感悟IE、TQC及VE，從歷史變遷中學(xué)習(xí)從局部入手到系統(tǒng)推進(jìn)的哲學(xué)思想、系統(tǒng)觀點(diǎn)、整體思路。
（3）通過(guò)PBL教學(xué)，結(jié)合真實(shí)項(xiàng)目案例，系統(tǒng)理解、把握價(jià)值管理流程，學(xué)習(xí)基于價(jià)值管理效能的ABC分類方法，抓關(guān)鍵的少數(shù)的矛盾論觀點(diǎn)，基于價(jià)值提升的性能和成本協(xié)同設(shè)計(jì)的系統(tǒng)觀點(diǎn)、權(quán)衡用戶價(jià)值、廠商價(jià)值和產(chǎn)品價(jià)值的哲學(xué)思維以及用戶、研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、材料、工藝等全員參與的整體解決方案。
按照這樣一種思想，在工作中要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，牽“牛鼻子”，不能胡子眉毛一把抓，更不能丟了西瓜撿了芝麻。工作方案優(yōu)化創(chuàng)新可以從局部做起，積累經(jīng)驗(yàn)、完善方案，在整體推進(jìn)。
篇三：高校課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例范文
守護(hù)青山綠水人與自然和諧共生——讀沈從文小說(shuō)《邊城》
一、課程教學(xué)目標(biāo)
1、了解沈從文生平及其與創(chuàng)作的關(guān)系；
2、分析翠翠故事的意蘊(yùn)；
3、分析“邊城”的自然美與人情美。
二、思政育人目標(biāo)
1、通過(guò)優(yōu)美片段的朗讀與賞析，幫助學(xué)生領(lǐng)略沈從文筆下的自然美，陶冶學(xué)生情操，溫潤(rùn)學(xué)生心靈；
2、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇尚自然、尊重自然的理念，切實(shí)增強(qiáng)投身生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任感、使命感。
三、思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程
1、前現(xiàn)代的生態(tài)景觀——引導(dǎo)學(xué)生從生態(tài)角度看《邊城》筆下的美景
《邊城》是沈從文小說(shuō)的代表作，中國(guó)文學(xué)史上抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的優(yōu)秀中篇小說(shuō)。在小說(shuō)中，沈從文用田園牧歌般的優(yōu)美筆觸描繪了湘西獨(dú)特的風(fēng)土人情以及女孩翠翠的愛(ài)情悲劇，歌頌了人性的本真與善良，展現(xiàn)了湘西世界的山水之美和人性之美。以生態(tài)美學(xué)的視角審視《邊城》，可以發(fā)現(xiàn)小說(shuō)充滿了獨(dú)特的生態(tài)思想與智慧。
《邊城》描繪了一個(gè)世外桃源般的世界，這個(gè)世界一個(gè)突出的特征便是自然美。小說(shuō)第二節(jié)開(kāi)頭寫(xiě)酉水沿岸的景色簡(jiǎn)直如詩(shī)如畫(huà)：“那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭可清澈見(jiàn)底。深潭中為白日所映照，河底小小白石子、有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里，兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只須注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。”正是在這樣優(yōu)美的環(huán)境中，才孕育了那些淳樸善良的人們。找出小說(shuō)中的景物描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小說(shuō)中書(shū)寫(xiě)的自然之美。優(yōu)美、綠色、健康的生態(tài)環(huán)境才應(yīng)該是我們?nèi)祟惿嬷械恼顟B(tài)。
2、翠翠的形象——引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人與自然和諧共處的狀態(tài)
翠翠是小說(shuō)的主人公，在綠水青山中長(zhǎng)大，典型的自然之子形象。大自然賦予她的自然生命遠(yuǎn)比任何文化熏陶出來(lái)的生靈更為純潔美好。沈從文以平實(shí)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描繪出一個(gè)大自然的靈性與生命意蘊(yùn)完美結(jié)合的少女形象，讓讀者感受到其獨(dú)特的美麗和清澈純凈的性格。
人與自然之間不應(yīng)該是征服欲被征服的關(guān)系，兩者是能夠和諧、融洽共處的。人本來(lái)就是自然的一部分，與自然同呼吸、共命運(yùn)，人本來(lái)就是自然之子。這是沈從文透過(guò)《邊城》想告訴讀者的。教育學(xué)生對(duì)自然應(yīng)該懷有崇敬之心，愛(ài)自然就是愛(ài)我們?nèi)祟愖约骸?/p>
3、結(jié)合小說(shuō)寫(xiě)作的時(shí)代背景和中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解“綠水青山就是金山銀山”
現(xiàn)代工業(yè)文明的浪潮席卷了全世界，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家、民族能夠幸免。20世紀(jì)30年代，中國(guó)一批作家就已經(jīng)在為這個(gè)問(wèn)題感到隱隱的憂慮，沈從文便是其中之一。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的工業(yè)化文明進(jìn)程正在推進(jìn)之中，與此同時(shí)，中國(guó)有些地區(qū)的自然生態(tài)危機(jī)也越來(lái)越嚴(yán)重。目前，沈從文筆下的青山綠水在一些地方已經(jīng)難覓蹤跡。工業(yè)污染、過(guò)渡開(kāi)發(fā)造成了一些地區(qū)生態(tài)環(huán)境急劇惡化；工業(yè)化帶來(lái)的精神危機(jī)也同樣嚴(yán)重。從這個(gè)意義上說(shuō)，沈從文的文學(xué)作品是屬于走向生態(tài)文明的未來(lái)的，因?yàn)樗悄軌蛴赂覔?dān)當(dāng)拯救世界、重建新文明責(zé)任的新文學(xué)，是復(fù)魅了神性大地之美的文學(xué)。通過(guò)閱讀《邊城》，引導(dǎo)學(xué)生思考建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的必要性。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)樣例說(shuō)明
（略）
篇四：高校課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例范文
為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼的激昂樂(lè)章——讀光未然詩(shī)歌《黃河大合唱》
一、課程教學(xué)目標(biāo)
1、了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和成詩(shī)經(jīng)過(guò)；
2、細(xì)讀詩(shī)作，幫助學(xué)生理解本詩(shī)的思想內(nèi)蘊(yùn)；
3、朗讀詩(shī)歌，感受本詩(shī)在抗戰(zhàn)中的極大鼓舞作用。
二、思政育人目標(biāo)
1、幫助學(xué)生理解詩(shī)歌對(duì)國(guó)家民族苦難的憂患意識(shí)；
2、幫助學(xué)生理解詩(shī)歌傳遞的同仇敵愾、抗擊侵略的時(shí)代最強(qiáng)音。
三、思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程
1、《黃河大合唱》的成詩(shī)經(jīng)過(guò)
《黃河大合唱》誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期的革命圣地延安。這部作品由詩(shī)人光未然作詞，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光榮歷史和中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗圖景，并向全中國(guó)全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號(hào)，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。2015年8月26日，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)布了“我最喜愛(ài)的十大抗戰(zhàn)歌曲”網(wǎng)絡(luò)投票結(jié)果，《黃河大合唱》是入選的10首歌曲之一。2019年4月13日，在《黃河大合唱》首演80周年紀(jì)念日，由陜西省委宣傳部、延安市委宣傳部等單位聯(lián)合主辦的“我和我的祖國(guó)——慶祝新中國(guó)成立70周年暨紀(jì)念《黃河大合唱》首演80周年”系列活動(dòng)在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院舊址舉行。
2、詩(shī)歌表現(xiàn)了黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場(chǎng)景
全詩(shī)共八個(gè)樂(lè)章，分別名為：《黃河船夫曲》、《黃河頌》、《黃河之水天上來(lái)》、《黃水謠》、《河邊對(duì)口曲》、《黃河怨》、《保衛(wèi)黃河》、《怒吼吧，黃河》。“在暴風(fēng)雨中搏戰(zhàn)”的“黃河的船夫”，“在高山之巔”“歌頌著黃河”的“時(shí)代的歌手”，“在黃河邊上不期而遇”“一同踏上了戰(zhàn)斗的道路”的“兩個(gè)流亡的老鄉(xiāng)”，在黃河邊上哭訴的“失掉了丈夫”和孩子的鄉(xiāng)村婦女，都一一登場(chǎng)。這時(shí)，“在河?xùn)|，河北，在萬(wàn)山叢中，在青紗帳里，四面八方都卷起了復(fù)仇的巨浪，中華民族優(yōu)秀的兒女正在為保衛(wèi)黃河保衛(wèi)祖國(guó)而戰(zhàn)”。從整體看，組詩(shī)《黃河大合唱》首首均以黃河為題材，緊扣“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國(guó)”的中心主題，構(gòu)成渾然一體的篇章。每個(gè)樂(lè)章起首都有一段說(shuō)白，每段說(shuō)白都密切聯(lián)系主題，做到了層層推進(jìn)、承上啟下，使作品具有了更加震撼人心的情感力量和雄渾氣魄。詩(shī)歌刻畫(huà)了滾滾黃河的雄偉氣魄，描繪了黃河兒女的優(yōu)秀品質(zhì)，贊揚(yáng)了中華民族百折不撓的偉大精神，既有如黃河奔騰般的怒吼，也有如泣如訴的嗚咽；既有對(duì)外敵欺凌、有家難回的控訴，也有團(tuán)結(jié)起來(lái)、保家衛(wèi)國(guó)的呼號(hào)。如第七樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》，用“誰(shuí)愿意像豬羊一般任人宰割”的反問(wèn)句和“風(fēng)在吼，馬在叫”、“端起了土槍洋槍，揮動(dòng)著大刀長(zhǎng)矛”等排比句式，把中華兒女堅(jiān)決抵抗侵略者的決心推向高潮，把聽(tīng)眾帶入黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場(chǎng)景。
3、詩(shī)歌歌頌了中華民族偉大的民族精神
《黃河大合唱》用感情豐富的篇章歌頌了中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中頑強(qiáng)的民族精神，表現(xiàn)出偉大祖國(guó)燦爛悠久的歷史，以及謳歌了中華兒女頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、保家衛(wèi)國(guó)、永不服輸?shù)谋貏僦摹！饵S河大合唱》緊緊圍繞著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和愛(ài)國(guó)主義情懷這兩個(gè)核心內(nèi)容，以深刻的感情與豐富的藝術(shù)形象，一次次將音樂(lè)的情緒推向最高潮?！饵S河大合唱》這一音樂(lè)巨作，其內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了藝術(shù)的領(lǐng)域，在推動(dòng)中國(guó)人民的民族團(tuán)結(jié)，提升我國(guó)民族凝聚力等方面有著十分重要的意義。在這一點(diǎn)上也是其他藝術(shù)作品都無(wú)法比擬和企及的?！饵S河大合唱》對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義情懷以及展現(xiàn)中華兒女頑強(qiáng)的民族精神，都具有十分深遠(yuǎn)的意義。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)樣例說(shuō)明
（略）
篇五：高校課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例范文
構(gòu)筑共同的未來(lái)夢(mèng)想——《大同》解讀
一、課程教學(xué)目標(biāo)
1、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征；
2、認(rèn)識(shí)《大同》一文在傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值和在當(dāng)代社會(huì)中的重要意義，體味儒家積極用世的內(nèi)在情感；
二、思政育人目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈、富有中國(guó)心、飽含中國(guó)情；
2、學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的智慧和精神，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福。
三、育人主題
家國(guó)情懷
四、思政育人案例設(shè)計(jì)
教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容
設(shè)計(jì)意圖
一、課程導(dǎo)入
任何人都盼望自己生活在一個(gè)安定、和平、富足、文明的美好的社會(huì)里，其實(shí)早在兩千多年前，我國(guó)就有關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想，偉大的思想家、教育家孔子稱其為“大同”社會(huì)。
開(kāi)篇從人們對(duì)美好生活的共同向往進(jìn)入到先賢圣哲關(guān)于“大同”最高社會(huì)理想的偉大構(gòu)想，由小及大，可以更貼近學(xué)生實(shí)際，更容易走進(jìn)文本，以便自然地切入家國(guó)情懷的育人主題。
二、課程內(nèi)容分析
1、整體感知，初識(shí)理想社會(huì)
提問(wèn)1：怎么理解“天下為公”？
提問(wèn)2：“大同”社會(huì)的基本特征是什么？
2、拓展延伸，暢談理想社會(huì)
小組討論1：你認(rèn)為大同思想在當(dāng)今全球化的社會(huì)進(jìn)程中還有沒(méi)有價(jià)值？
小組討論2：習(xí)近平總書(shū)記提出“中國(guó)夢(mèng)”，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的道路上，你準(zhǔn)備如何做？
3、教師寄語(yǔ)，共創(chuàng)理想社會(huì)
2個(gè)問(wèn)題的設(shè)置是為了引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征，理解儒家“大同”的最高社會(huì)理想。
2個(gè)小組討論是為了讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，從文本中走出來(lái)，認(rèn)識(shí)“大同”思想在傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值和在當(dāng)代社會(huì)中的重要意義，體味儒家積極用世的內(nèi)在情感。
切入思政育人點(diǎn)：傳承中華文脈、富有中國(guó)心、飽含中國(guó)情、充滿中國(guó)味。
教師充滿斗志的寄語(yǔ)，是為了使學(xué)生的家國(guó)情感得到進(jìn)一步提升。
切入思政育人點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的智慧和精神，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福。
三、課程總結(jié)
“大同”社會(huì)是一種具有普世意義的社會(huì)理想，我們要借鑒吸收《大同》對(duì)未來(lái)文明發(fā)展的設(shè)計(jì)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，努力奮斗，貢獻(xiàn)一份力！
課程總結(jié)呼應(yīng)開(kāi)頭，進(jìn)一步強(qiáng)化思政育人點(diǎn)：樹(shù)立家國(guó)情懷，為共同的未來(lái)夢(mèng)想做出貢獻(xiàn)。
五、實(shí)施過(guò)程
（一）課程導(dǎo)入
世界上任何一個(gè)人都盼望自己生活在一個(gè)安定、和平、富足、文明的美好的社會(huì)里，人人安居樂(lè)業(yè)，和睦相處，誠(chéng)信相待，其實(shí)早在兩千多年前，我國(guó)就有關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想，偉大的思想家、教育家孔子稱其為“大同”社會(huì)。
（二）課程內(nèi)容分析
1、整體感知，初識(shí)理想社會(huì)
提問(wèn)1：怎么理解“天下為公”？
教師明確：天下是天下人的天下，為天下人所共有，而不屬于一家一姓。這是一種純粹的公有制，是“大同”之世最根本的特征，也是“大同”之世其它具體特征賴以產(chǎn)生和存在的根本前提。“天下為公”是把全人類視為生命和文化共同體，為大同理想確立了最基本的原則。
提問(wèn)2：“大同”社會(huì)的基本特征是什么？
教師明確：（1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)，對(duì)各種年齡段的人群都要做出合適的安排。
（2）人人都能安居樂(lè)業(yè)，各得其所，各安其身。有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作，有和樂(lè)的家庭。
（3）貨盡其用，人盡其力。人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒(méi)有“多得”的念頭。
小結(jié)：在“大同”社會(huì)里是一個(gè)“外戶而不閉”的和諧、安定的局面。
2、拓展延伸，暢談理想社會(huì)
小組討論1：你認(rèn)為大同思想在當(dāng)今全球化的社會(huì)進(jìn)程中還有沒(méi)有價(jià)值？
教師明確：大同思想與全球化社會(huì)息息相關(guān)，全球化的社會(huì)進(jìn)程中離不開(kāi)大同思想。各國(guó)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，打破貿(mào)易壁壘，實(shí)行互通有無(wú)，努力讓商品流通快捷，將全球聯(lián)系成為一個(gè)緊密的經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)全球化把經(jīng)濟(jì)變成了所有人的事情，各地的經(jīng)濟(jì)不再是自己一個(gè)人的事，而是所有人的事。這正是大同思想在全球化經(jīng)濟(jì)進(jìn)程方面的體現(xiàn)。
小組討論2：習(xí)近平總書(shū)記提出“中國(guó)夢(mèng)”，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的道路上，你準(zhǔn)備如何做？
教師明確：習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵的表述是“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”，可以說(shuō)這和《大同》的社會(huì)藍(lán)圖從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一致的。大學(xué)生是新時(shí)代的接班人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，應(yīng)該齊心協(xié)力，奮發(fā)圖強(qiáng)。
3、教師寄語(yǔ)，共創(chuàng)理想社會(huì)
大同社會(huì)，美好理想；不負(fù)青春，努力奮斗；實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，貢獻(xiàn)一份力！
（三）課程總結(jié)
不管時(shí)代如何變遷，人類對(duì)美好生活的想象總是相似的。《大同》所呈現(xiàn)出的那個(gè)公平、正義、誠(chéng)信，又充滿溫情、關(guān)愛(ài)的社會(huì)，是一種具有普世意義的社會(huì)理想，習(xí)近平總書(shū)記把“求大同”作為中華民族的價(jià)值追求。因此，“大同”之夢(mèng)并不是遙不可及的彼岸之夢(mèng)，它正在走近我們，成為社會(huì)生活的向?qū)?，為了向這個(gè)理想目標(biāo)邁進(jìn)，我們要借鑒吸收《大同》對(duì)未來(lái)文明發(fā)展的設(shè)計(jì)，樹(shù)立家國(guó)情懷，為共同的未來(lái)夢(mèng)想做出貢獻(xiàn)。
篇六：高校課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例范文
人文素養(yǎng)展演活動(dòng)
一、課程教學(xué)目標(biāo)
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與潛能，吸引和鼓勵(lì)廣大學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)人文知識(shí)、閱讀人文經(jīng)典的積極性；
2、提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，推進(jìn)校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人文知識(shí)的社會(huì)實(shí)踐能力，為學(xué)生的成才奠定更為寬厚的基礎(chǔ)。
二、思政育人目標(biāo)
1、提升與豐富學(xué)生的創(chuàng)新思維，激發(fā)學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新與積極進(jìn)取的精神；
2、促進(jìn)學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)與合作中學(xué)會(huì)進(jìn)步，培養(yǎng)學(xué)生能動(dòng)協(xié)作的實(shí)踐技能。
三、育人主題
實(shí)踐創(chuàng)新
四、思政育人案例設(shè)計(jì)
針對(duì)當(dāng)代社會(huì)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的要求，以及人才成長(zhǎng)中文化因素的作用，本課程加強(qiáng)推行學(xué)生劇作表演、口語(yǔ)表達(dá)會(huì)、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、古詩(shī)詞鑒賞會(huì)等多類實(shí)踐活動(dòng)，并舉行年度人文素養(yǎng)展演，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐將知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造力。
五、實(shí)施過(guò)程
（一）活動(dòng)背景及意義
我校當(dāng)下正處于加快建設(shè)特色鮮明的高水平應(yīng)用型地方大學(xué)的高速發(fā)展時(shí)期，面臨從單一型人才向多元化人才培養(yǎng)的轉(zhuǎn)型，因此加強(qiáng)我校人文素養(yǎng)教育是十分必要的，有助于學(xué)生通過(guò)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)而形成內(nèi)在的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，從而逐步形成一種穩(wěn)定的品質(zhì)和價(jià)值趨向，爭(zhēng)做社會(huì)所需要的有思想、有道德、有思維、有責(zé)任的復(fù)合型人才。人文素養(yǎng)展演活動(dòng)已連續(xù)開(kāi)展多年，充分彰顯母語(yǔ)教育在傳承民族文化、張揚(yáng)人文精神、陶冶審美情操、構(gòu)建校園文化等方面的重要作用，全方位地展示我校人文通識(shí)類課程的教學(xué)成果，有效提升學(xué)生全方位運(yùn)用母語(yǔ)的能力以及文學(xué)審美鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新與積極進(jìn)取的精神，培養(yǎng)學(xué)生能動(dòng)協(xié)作的實(shí)踐技能，以打造我校特有的人文素養(yǎng)教育質(zhì)量提升的實(shí)施體系，形成自己的品牌。
（二）活動(dòng)實(shí)施
1、活動(dòng)主題
觀乎人文化成天下
2、活動(dòng)形式
經(jīng)典誦讀、戲劇表演、情境主持、創(chuàng)意配音等
3、活動(dòng)要求
（1）可從哲學(xué)、歷史、文學(xué)等經(jīng)典著作中選題，也可以選用表現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情感等題材；
（2）要求作品內(nèi)容積極健康，主題鮮明，富有感染力，兼顧思想性與文學(xué)性；
（3）鼓勵(lì)在藝術(shù)效果和表演形式上進(jìn)行探索與創(chuàng)新；
（4）每個(gè)節(jié)目表演人數(shù)最少5人，節(jié)目時(shí)長(zhǎng)為8-20分鐘。
4、參加對(duì)象
全校開(kāi)設(shè)《大學(xué)人文基礎(chǔ)》課程班級(jí)（每年約20個(gè)班級(jí)，800名左右學(xué)生）
5、活動(dòng)流程
準(zhǔn)備階段：（每年3-5月）
（1）3月初各班級(jí)傳達(dá)展演計(jì)劃；
（2）3月中旬各班級(jí)選派同學(xué)并組隊(duì)為各項(xiàng)展演做準(zhǔn)備訓(xùn)練；
（3）4月-5月初舉行展演節(jié)目排練。
全校展演：每年5月底或6月初
（三）活動(dòng)內(nèi)容
年度活動(dòng)
節(jié)目?jī)?nèi)容
2018年度
人文素養(yǎng)展演
——人文短劇專場(chǎng)
1、人文短劇《幸福照相館》
2、人文短劇《甄嬛后傳》
3、人文短劇《趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)》
4、人文短劇《感性與理性》
5、人文短劇《小心走路》
6、人文短劇《劉三姐》
2017年度
人文素養(yǎng)展演
——話劇專場(chǎng)
1、中國(guó)古典話劇《范進(jìn)中舉》
2、外國(guó)音樂(lè)劇《音樂(lè)之聲》
3、中國(guó)現(xiàn)代話劇《沙家浜》
4、外國(guó)童話劇《白雪公主》
2016年度
人文素養(yǎng)展演
——戲劇專場(chǎng)
1、中國(guó)古典戲劇《西廂記賴婚》
2、中國(guó)當(dāng)代戲劇《歡樂(lè)頌》
3、外國(guó)戲劇《金蘋(píng)果的傳說(shuō)》
4、中國(guó)現(xiàn)代戲劇《邊城》
2015年度
人文素養(yǎng)展演
1、國(guó)學(xué)薈萃
2、創(chuàng)意配音《東成西就》
3、中國(guó)現(xiàn)代戲劇《傷逝》
4、情境辯論《文學(xué)閱讀與生活認(rèn)知》
5、情境主持《電視購(gòu)物》
6、外國(guó)戲劇《偽君子》
（四）活動(dòng)總結(jié)
本活動(dòng)的整臺(tái)演出均采取全程拍攝并刻制成光盤(pán)，留存了豐富的教學(xué)資源，以內(nèi)容豐富、節(jié)目質(zhì)量?jī)?yōu)良得到高度肯定和廣泛好評(píng)，充分顯現(xiàn)了人文素養(yǎng)展演活動(dòng)是豐富學(xué)生校園精神生活，加強(qiáng)校園文化建設(shè)的有效途徑，營(yíng)造了我校濃厚的文化藝術(shù)氛圍，培養(yǎng)了我校學(xué)生的文化素養(yǎng)與人文情懷，激發(fā)了我校學(xué)生全面發(fā)展、綜合提升自身素質(zhì)的積極性，充分展示了我校人文素養(yǎng)教育和課程思政教育的成果。
【高校課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例范文精選6篇】相關(guān)推薦文章:
課程思政實(shí)施方案 案例(五篇)
2023年課程思政教育案例(四篇)
2023年課程思政實(shí)施方案 案例(三篇)
2023年課程思政實(shí)施方案 案例(四篇)
最新課程思政實(shí)施方案 案例(三篇)
