無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

高考優(yōu)選下載篇一

在家里飯桌上，母親勸子昱星期日不要回學(xué)校，他執(zhí)意要回去。母親說反正校考考不好，大不了明年再考身體要緊，子昱不肯，非要拼命。母親無奈嘆氣。

在自己房間用功復(fù)習(xí)的子昱手機(jī)接了個(gè)陌生電話，十分驚訝。他看看書柜上好好端放著的乒乓球拍和初中組團(tuán)體賽冠軍的獎(jiǎng)狀，眼神憂慮。

大早，子昱和久未見面的兩個(gè)好友在車站見面，寒暄幾句。

他們坐在大巴上中午的陽光直射進(jìn)來，好友在旁邊睡著了，子昱還醒著，偷偷看著初中比賽勝利時(shí)的四人合照。

下午，三人來到大醫(yī)院門口。一高個(gè)子好友提議買點(diǎn)水果，于是三人去買。

三人提著水果來到病房，一老年女子給他們戴上口罩，并感謝他們的到來。他們來到病床前，看到照片上缺席的昔日好友匯豐，他已經(jīng)光頭。這時(shí)，匯豐爸爸用自家的碗端著的飯菜回來了，感謝他們的到來并說明匯豐康復(fù)有很大希望。好友先后安慰匯豐，子昱最后鼓勵(lì)他，他一定會很快康復(fù)的，到時(shí)候再一起打球。匯豐微笑。

炎熱的午后，考場內(nèi)監(jiān)考嚴(yán)肅地宣布開始拆封試卷，靠窗的子昱深呼吸，然后接到試卷，一手拿筆，一手打開試卷。

他把自己反鎖在房間里，淚水不住下流，父母敲門他也不應(yīng)，母親最后說二本應(yīng)該還有些能填，最后漸漸無聲了，只剩他的輕輕囁泣聲。

一連幾天，父母敲門叫他吃飯，都被他冷冷回絕。老師，同學(xué)的電話他也都是直接掛掉。他流淚的眼睛掃過書柜，童年的照片，壘著試卷的書桌，最后停留在書桌前的窗戶。他靜靜走過去，打開窗，冷風(fēng)襲來，他沒有縮頭。朝下面望去，是零星路燈照亮的街道。他閉上眼睛，眼淚滴落，消失在黑夜里。他踩上椅子。這時(shí)，手機(jī)又響了。

他看看號碼是上次的，猶豫了一下，接了起來。那頭也是悲傷的聲音，說匯豐走了。他頓時(shí)呆住了，再問怎么了，走是什么意思，那頭忍不住哭了回答，匯豐今天下午走了。子昱完全凍住了。

早晨，在殯儀館，子昱和匯豐的親人同學(xué)朋友一起聽悼詞，獻(xiàn)花，流淚。儀式結(jié)束后，他們來到外面，匯豐和其他死者一樣被送去火化。子昱還有點(diǎn)緩不過神，高個(gè)子好友見到匯豐父母黯然走著，于是過去安慰鼓勵(lì)他們。子昱見了也過去，附和著好友。

回去的公車上，好友問他高考怎么樣，他說沒考好。

緊接著在家，父母和他對坐著，問他打算怎么辦。他默念著，高復(fù)，二本……最后他微笑說他知道選什么了。

高考優(yōu)選下載篇二

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關(guān)。

認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來下結(jié)論，大多數(shù)情況下會得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因?yàn)橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們在認(rèn)識事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)xxx內(nèi)心的教師xxx，他要讓xxx所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)xxx，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認(rèn)識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?

康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識事物不僅要分辨對和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說我們認(rèn)識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說:xxx啊，真丑!xxx他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。

因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的xxx數(shù)字化生存xxx。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩意地棲居”。

高考優(yōu)選下載篇三

大李執(zhí)著于科學(xué)研究，篤學(xué)敏思、矢志創(chuàng)新，沉醉科學(xué)的魅力之中;老王化鋼鐵焊接演繹為工業(yè)藝術(shù)，大國工匠實(shí)至名歸。然而，論及風(fēng)采，倒是小劉的生命軌跡更使人動心。

蟲鳴鳥叫、花草人間，大自然留下的每一瞬美麗都是神的恩旨，小劉行走在青山綠水間，用相機(jī)記錄下這動人點(diǎn)滴，他將每一幀的美麗定格為文字和影像，留下了游子美麗鄉(xiāng)愁，也凝滯了各地風(fēng)情百態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)上有一檔叫《侶行》的紀(jì)錄片節(jié)目很受歡迎，講述的是一對冒險(xiǎn)情侶游歷世界的經(jīng)

歷，完全的真人真景，所到之處既有寧靜質(zhì)樸的異域村落，也有驚心動魄的索馬里海灣或是槍聲不絕于耳的中東小鎮(zhèn)。他們?nèi)サ氖浅Ｈ讼肴ザゲ涣嘶蚴遣桓胰サ牡胤?，看他們的?jié)目，就好像置身在世界各地，滿足之余，也會心懷感佩——畢竟不是所有人都能像他們一樣能滿足于草木山川，走出去看看這世界的氣象萬千。

如果你不出去看看，你會以為這就是世界。之所以有了景觀介紹節(jié)目，背包客還是要窮游世界，是因?yàn)橐H眼所見紅霞盛開在天邊才能領(lǐng)略第一手的絢爛;之所以有了圖冊畫報(bào)，還是有人親往沙漠探險(xiǎn)，是因?yàn)榧埳现荒苷宫F(xiàn)奇景，而沙粒的灼熱和駝鈴聲聲并不能通過畫冊傳達(dá)至讀者的感官。中國旅行第一人小鵬所著《背包十年》里有這樣一句話，道盡旅行者的幸福和滿足——“七月的意大利夜風(fēng)清涼，鉆進(jìn)睡袋，也不覺得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最溫暖的棉被。”走出去、在路上，釋放萬重枷鎖下的靈魂，縱情青山綠水間，清澗自然會蕩滌心靈的凡俗雜質(zhì)，生命的風(fēng)采盡現(xiàn)。

一心只讀圣賢書并非不好，這是積淀的過程，而生命的蛻變和升華是要在邁出走向外界的那一步時(shí)方才開始。帶著充實(shí)的心靈和大腦，拿起裝滿憧憬和希望的背囊，對庸常生活來一次越獄，尋一處好地方，走走看看，用文字、膠片或者心靈記錄下在路上的點(diǎn)滴，這份恬靜美好足以玩味一生。

風(fēng)采，對于形容學(xué)界泰斗、藝術(shù)巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最為超脫的一種風(fēng)采，便是懷抱初心、無可憑仗，只有一副好身體，無處可去，便到處“流浪”，當(dāng)時(shí)代依舊負(fù)重前行，而你我已凌波微步