在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

山東高考作文 山東高考作文篇一

一燈破百障，一燈破千愚。好書(shū)載理法、載知識(shí)、載情感，悅心、傳技、觀己，總有一點(diǎn)火星會(huì)濺入你的心中，形成你人生的燎原之勢(shì);總有一絲暖風(fēng)掠過(guò)你的秘密花園，吹皺你一池春水。

在這個(gè)充滿要機(jī)遇、辛勞的世界里，要讓心靈停下來(lái)，思考、靜觀、反省一下自己和周?chē)?，回味一下已?jīng)下肚的美食，要為損耗巨大的靈魂充充電，為被暴雨擊破的雨具補(bǔ)補(bǔ)漏洞，是不容易的。無(wú)時(shí)，無(wú)法，無(wú)師。于是大部分行人只好在匆匆中無(wú)奈地茫然上路，行一程，過(guò)一日。日久，知識(shí)便會(huì)老化，身體愈感憔悴，靈魂更加沉重。暮鼓晨鐘心難清，只因無(wú)地容心歇。

看前路，都市中有間不熄燈的書(shū)店，走吧，去看看。

《圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)》中說(shuō)：“神說(shuō)要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開(kāi)了。神稱(chēng)光為晝，稱(chēng)暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日?！蔽覀兊氖澜缡菑挠泄馄泼擅粱煦纭⑷辗謺円归_(kāi)始的。而為生直匆忙的奔波，又讓許多人耗盡電能光能，重新回到弱光狀態(tài)，甚至回到不明晝夜的蒙昧。于是，生活逾苦，境況更苦。

去吧，去都市中那間不熄燈的書(shū)店，那里有師，有友，有愛(ài)，有燈，有良藥、動(dòng)力和知音。

心燈若亮，太陽(yáng)即升。在大都市中，小小書(shū)店的確不算什么財(cái)富，也未必能賺多少錢(qián)。但室雅何須大?米粒之珠，也可放光明，只要店主秉持經(jīng)營(yíng)理念，讀書(shū)者篤行不移地讀書(shū)。這個(gè)書(shū)店，是俗世濁者的醒酒湯，是沙漠行者的月牙泉。

夜深了，人不眠。書(shū)店中的讀者因?yàn)樾南蚬饷鳎圆挥X(jué)黑暗。無(wú)論是朝陽(yáng)冉冉升起，還是都市華燈初上，凡有井水處，皆能有書(shū)香。如果生活在這樣的環(huán)境里，你的心靈世界是不是不再枯寂?是不是很溫馨幸福?

水潤(rùn)向陽(yáng)木，光達(dá)平等心。挺起脊梁心平等，卑微也能放光彩。無(wú)論是店主還是讀者，都一樣。

山東高考作文 山東高考作文篇二

誰(shuí)不期盼破曉的綻放絢爛一季的輝光??

誰(shuí)不渴求籬下的花艷奪魁滿園的榮耀??

誰(shuí)不夢(mèng)寐蒹葭的雙生雙息羨煞湖光的瀲滟??

誰(shuí)不欣賞蝴蝶曼妙輕盈的舞姿、動(dòng)人的旋律之下婉轉(zhuǎn)的飛旋，又有誰(shuí)徹悟了蝶變的焦灼、等待，臨近破繭時(shí)耐不住的狂躁，好似一躍而生出溫柔一刀的牢籠，然而那守不住一季的莊重之蝶，在破繭期未到便提前賞覽景致的頃刻，斷翅的斷翅，無(wú)觸的無(wú)觸，殘缺的身體孕育了一年的包容卻抵擋不住這一季的浮華。?

我為殘蝶感到萬(wàn)分的悲痛和莫大的傷情。它們佝僂著不健全的軀體爬行，想飲草葉上的露水，微弱的漸黃的草葉已沒(méi)有青綠的映象，殘蝶沒(méi)能感受到露珠的清涼，它不堪忍受這折枝的生命之重。蝶兒蝶兒，草葉尚且知道春末的最后一縷風(fēng)將結(jié)束自己的童年，開(kāi)始邁入青年前的這場(chǎng)成人禮，為何如此靈動(dòng)的你卻等不得片刻，撲閃出自己滿世的妖嬈，而換來(lái)今生莫大的悔恨。?

你需要等，草葉需要等，嗷嗷待哺的雛鳥(niǎo)需要等，最偉大的英靈們需要等，等待不是靜靜佇立，等待不是兀然獨(dú)坐，而是為生命戴上一頂更美的花環(huán)，為人生披上一件更華美的羽衣。等待不是久久地凝望，等待也不是遲遲不歸的癡傻，在等待中我們磨煉心智，鍛造剛硬的圍墻，保護(hù)自己嬌弱的精神世界。等待不像溫室里的花朵，在潮濕溫暖的花房里自在悠游，永遠(yuǎn)走不出那比掌心高出一度的溫暖。這種嬌憐之花的等待像是天上的群星，永遠(yuǎn)蝸居在銀河系，在那里活得瀟灑爛漫，而一旦隕落則是廢石一樣暗淡無(wú)光，失去了往昔的潤(rùn)澤。這樣的空虛等待和那提前破繭的蝶兒如出一轍。?

蝶兒何嘗不悔過(guò)?想回到往昔的辛苦，盡管現(xiàn)在想來(lái)那往昔的辛苦是多么的不足掛齒。若是回到那曾經(jīng)的似水流年，我知道你是會(huì)堅(jiān)守住那短短一季的猶豫。春去夏來(lái)之時(shí)，滿園芬芳之時(shí)，陽(yáng)光沐浴大地，雨水清洗草莖，烏云遮蔽艷陽(yáng)，鳥(niǎo)兒做伴歌唱。而蝶兒將是滿園最美的舞者，翩翩飛舞直到秋葉成堆，你默默堅(jiān)守的靈魂仍不會(huì)枯萎!?

春來(lái)草自青，等待那初春、仲春或是暮春的來(lái)臨，讓春點(diǎn)亮你彩色的人生，擁有心底的期盼，懷抱著堅(jiān)守的本真，我們都會(huì)有蝶變時(shí)絕美的容顏，驚詫整個(gè)世界的臉龐。

山東高考作文 山東高考作文篇三

這是一篇文質(zhì)兼美的議論文，視野開(kāi)闊，中心突出，行文富有張力。在眾多立論角度中，選擇深夜書(shū)店的人文精神及其價(jià)值意義來(lái)議論抒情，切合題意。

（點(diǎn)評(píng)教師：陳魯峰）

來(lái)自：華教數(shù)媒一小兵>《待分類(lèi)》

推一薦：發(fā)原創(chuàng)得獎(jiǎng)金，“原創(chuàng)獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”來(lái)了！

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山東高考作文 山東高考作文篇四

仰望星空，那似乎沒(méi)有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，它帶給我們無(wú)限的遐想，那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢(mèng)想!飛上星星的人知道，那里像地球一樣，有灰塵也有石渣，于是他們失去了對(duì)幻想的渴望。我們雖不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒(méi)在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)里。

阮籍目矚世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終以一曲《廣陵散》而成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生有嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸者的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和，也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無(wú)盡的悵惘。

我們?nèi)绾尾拍茏屟鐾强盏娜肆私猬F(xiàn)實(shí)，又如何才能讓飛上星星的人保留夢(mèng)想呢?

在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代，沈從文先生目矚現(xiàn)實(shí)的殘酷，卻依然將那個(gè)江南小城寫(xiě)成了山美、水美、人美的世外桃源，現(xiàn)實(shí)沒(méi)有湮沒(méi)他對(duì)人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個(gè)社會(huì)，看待自己的人生。他沒(méi)有沉醉于自己的幻想，亦沒(méi)有讓現(xiàn)實(shí)麻木自己的心靈。

張?jiān)屎拖壬嗍且晃恢腔鄣睦先?，她一生?jīng)歷了大富大貴，也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛，十年浩劫，而她卻永遠(yuǎn)保有一副悲天憫人的情懷，一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現(xiàn)實(shí)并戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想的權(quán)利。

川端康成淺淺的一句“凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠”，瞬間感動(dòng)了多少心靈，這是夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)最完美的結(jié)合。讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實(shí)中日漸麻木的心靈得到了溫暖吧。

正視現(xiàn)實(shí)，但不委身于現(xiàn)實(shí)，保持幻想，但不沉溺于幻想，讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈!

山東高考作文 山東高考作文篇五

一

一家二十四小時(shí)書(shū)店，開(kāi)店兩年多來(lái)從不驅(qū)趕任何一位來(lái)客，即使他們是拾荒者、乞丐，只要他們來(lái)看書(shū)，哪怕看上一行或是一頁(yè)，都會(huì)讓店員感受到工作的意義。這其中，透視著的實(shí)質(zhì)上是一種深深的人文情懷。

二

人文，就是以人為本，人是衡量一切的首要標(biāo)準(zhǔn)。書(shū)店，本以營(yíng)利為目的，接待的客人應(yīng)該看能否給書(shū)店帶來(lái)利潤(rùn)，來(lái)買(mǎi)書(shū)的人笑臉相迎，不買(mǎi)書(shū)的人概不接待。但是在這里，深夜而來(lái)的“顧客”有的僅僅把看書(shū)作為小憩的憑借，有的將書(shū)店當(dāng)成住宿的旅館?？傻昙覅s不以為忤，反而覺(jué)得實(shí)現(xiàn)了工作的意義。這就不再以營(yíng)利為工作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是以顧客的感受來(lái)界定工作的意義，以尊重每一個(gè)人，平等對(duì)待每一個(gè)人來(lái)彰顯生命的價(jià)值，這就是博大而深沉的人文情懷了。

三

人文情懷，近年來(lái)成為我們社會(huì)中的熱詞。人文情懷引起熱議，標(biāo)志著社會(huì)的進(jìn)步，它是社會(huì)物質(zhì)生活極大豐富之后人們內(nèi)心里的必然需求。古人云“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，人文情懷的提升是我們建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)而成為中等發(fā)達(dá)國(guó)家的必經(jīng)之路。人文情懷引起熱議，更標(biāo)志著我們社會(huì)治理模式的優(yōu)化，由單純的gdp增長(zhǎng)開(kāi)始轉(zhuǎn)向滿足人們更為廣泛的精神需求。物質(zhì)和精神，是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的雙翼，不可偏廢。所以從另一個(gè)角度講，人們對(duì)于人文情懷的熱議，是不是也可以理解為一種急切的呼吁?呼吁我們對(duì)當(dāng)下依然盛行的不人文的現(xiàn)象進(jìn)行反思與突破?

四

唯利是圖，虔誠(chéng)拜物的價(jià)值觀是非人文的，彰顯物質(zhì)的偉大必然對(duì)人的矮化，讓人重回奴隸的地位。精致謀劃，一心利己的人生觀是非人文的，填充自我的欲壑必然意味著對(duì)人的綁架，最終失掉人的自由。趨炎附勢(shì)，歧視弱者的社會(huì)觀是非人文的，等級(jí)觀念的橫行必然加劇社會(huì)達(dá)爾文主義，讓人在弱肉強(qiáng)食中失掉了人的意義。楊絳先生淡泊守拙，專(zhuān)心向?qū)W，煨著自己的生命之火，成就了精神上的貴族，這是對(duì)人生價(jià)值的詮釋。施一公放棄美國(guó)優(yōu)厚待遇，毅然回國(guó)，踐行父親“一心為公”人生囑托，濃濃的家國(guó)情懷是對(duì)個(gè)體人生的定位。中國(guó)人民大學(xué)得知自己的校友陷入人生的困境，及時(shí)伸出援手，他們對(duì)待弱者的態(tài)度是衡量我們這個(gè)社會(huì)良心的尺度。這三者，都體現(xiàn)了最美的人文情懷。

五

一位中國(guó)游客走進(jìn)了一家德國(guó)小店，沒(méi)有跟開(kāi)店的老者打招呼，就自顧自地看起商品來(lái)。等到開(kāi)口詢(xún)價(jià)，老者卻說(shuō)什么都不賣(mài)。中國(guó)游客很詫異，老者說(shuō)：我是這家店的主人，您進(jìn)來(lái)不首先跟我打招數(shù)，是對(duì)我的不尊重，一個(gè)連我都不尊重的人我為什么要把東西賣(mài)給他?人文情懷，首要的是尊重人的感受;其次，它與物質(zhì)無(wú)關(guān);再次，在一個(gè)高度文明的社會(huì)里，它重得讓人敬畏!

六

一個(gè)書(shū)店，因了自己的人文情懷而引發(fā)社會(huì)的關(guān)注，讓我們?yōu)檫@社會(huì)感到欣慰;同時(shí)，也讓我們自己感到任重而道遠(yuǎn)……

山東高考作文 山東高考作文篇六

當(dāng)歷史的年輪壓過(guò)奧斯威辛，聽(tīng)到的是男人的怒吼與女人的尖叫，看到的是母親的哭泣與孩子的驚恐。而今，奧斯威辛的天空湛藍(lán)而且透明，一排排高聳的建筑直插云霄，似要打破這里的寧?kù)o。

難道時(shí)間已將歷史風(fēng)化，堅(jiān)忍的猶太民族已似“一笑泯恩仇”。沒(méi)有!不但猶太人沒(méi)有忘記那曾經(jīng)的苦難，德國(guó)人民也沒(méi)有忘記。每當(dāng)猶太人紀(jì)念日那天，德國(guó)總是跪在營(yíng)前，默默悔過(guò)。男兒跪地驚天動(dòng)地，何況，而這又是為什么呢?因?yàn)樗麄儧](méi)有忘記。

忘記歷史就意味著背叛。任時(shí)間長(zhǎng)河滾滾不息，他們沒(méi)有忘記。猶太人沒(méi)有忘記，因?yàn)樗麄冎乐獝u而后勇，于是在諾貝爾獎(jiǎng)面前，他們經(jīng)常是勝利者。德國(guó)人沒(méi)有忘記，因?yàn)樗麄儼炎蛉盏淖镞^(guò)，當(dāng)作今日的教訓(xùn)，防止明日的錯(cuò)誤。全世界的人民都不會(huì)忘記，因?yàn)楹推绞俏覀兠恳粋€(gè)人的渴望。

時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化，誰(shuí)都不想讓奧斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的寧?kù)o，但這也不會(huì)影響到我們記憶中的傷痕，它只會(huì)作為我們的一個(gè)和平的標(biāo)志，以示警鐘長(zhǎng)鳴?，F(xiàn)在猶太民族早已得到了公正的對(duì)待，但他們也未曾將自己的歷史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的記憶。

古人云“天地有正氣，雜然賦流行。下則為河岳，上則為日星，于人曰浩然，佩乎塞蒼溟”。猶太人正是憑著這一股浩然之氣，將心中的憤怒轉(zhuǎn)化為一股復(fù)興民族的決心。不要以為不聲不語(yǔ)的他們已將歷史忘卻，時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)使有些記憶風(fēng)化，就像葉延濱永遠(yuǎn)不會(huì)將荒野無(wú)燈的感觸忘記一樣，奧斯威辛也永不會(huì)講屈辱的歷史遺忘，即使時(shí)間不斷輪回。

那天，奧斯威辛警鐘長(zhǎng)鳴;那天，猶太人民飽含熱淚;那天，記憶流經(jīng)這和平的世界;那天，和平在向極端的功力者和道貌岸然的戰(zhàn)爭(zhēng)者宣判：勝利的鐘聲會(huì)在和平者的心中響徹整個(gè)胸膛。

時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)將奧斯威辛風(fēng)化在記憶底層!

山東高考作文 山東高考作文篇七

生命中我們常常忽略窗欞邊的梔子花，而去徒然想象鄰家花園中的花一定更為馥郁芬芳，就如同我們明明就住在一個(gè)星星上，卻總以為夜空中的星辰如同寶石般晶瑩透亮。漫漫人生中，我們不也總認(rèn)為自己的生命總是坎坷荊棘不斷，而別人的生命總充滿花兒般的芬芳?!然而，沒(méi)有誰(shuí)可以拒絕痛苦，沒(méi)有哪個(gè)生命不烙刻苦痛的傷痕。別人的微笑中也可能隱藏深深的痛楚，只是在寂靜的暗夜，你未曾聽(tīng)過(guò)他的嗚咽的哭泣。

你是否羨慕過(guò)東坡的人生?是啊，他樂(lè)游赤壁，醉飲山林，寫(xiě)下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他內(nèi)心的累累傷痕?作為一個(gè)人，他肩負(fù)著出將入相，封妻蔭子的期許，卻接連慘遭貶謫。他的不平，他的郁悶，他的痛苦，他的無(wú)奈，你看到了嗎?

是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到了他的光環(huán)，看到了世人對(duì)他的敬重與贊揚(yáng)，于是羨慕他的生命，于是恨自己生命的蒼白乏味。你何時(shí)才懂得去欣賞自己，去嗅一下窗欞旁梔子花的芬芳?

你是否羨慕過(guò)陶淵明的人生?是啊，他歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒，觀風(fēng)中寒菊，活得多么瀟灑自在!然而，你是否感受到他內(nèi)心的無(wú)奈?他也有濟(jì)事的抱負(fù)，卻無(wú)從施展，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他在無(wú)盡的無(wú)奈中選擇出世。他的無(wú)奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎?

是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時(shí)埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時(shí)才懂得正視自己生命的歡樂(lè)，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?

不要總認(rèn)為自己的生命苦難重重，而別人的生命充滿陽(yáng)光，生命中的苦難是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的，而在不順的生命里你也會(huì)有歡樂(lè)的蹤影。

正視自己的生命，欣賞自己的命運(yùn)，縱然命途多舛也要淡然，坦然。歷史的河流中，沒(méi)有不受傷的船。多希望明早醒來(lái)，你可以面帶微笑，去嗅一嗅窗欞上的梔子花，人面與梔子花交相輝映，或許會(huì)構(gòu)成這世界上最美麗的風(fēng)景。

山東高考作文 山東高考作文篇八

你有過(guò)這樣的感受嗎?夜幕降臨，拖著疲憊的身體回家，快到樓下時(shí)習(xí)慣性地望向熟悉的窗口，如果窗子透出泛黃的燈光，便頓覺(jué)一股暖流用上心田。

夜深人靜的城市，一間24小時(shí)營(yíng)業(yè)的書(shū)店，書(shū)店的燈火帶給市民家一般的溫暖。

高爾基說(shuō)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。書(shū)店是匯聚知識(shí)的地方，充滿著書(shū)香氣息和人文氣息。書(shū)店是展示民族文化、時(shí)代精神的場(chǎng)所，能夠給人們的文化成長(zhǎng)提供精神食糧，給社會(huì)的進(jìn)步提供文化滋養(yǎng)。

喜歡夜讀的市民來(lái)書(shū)店，拋卻城市的繁華與喧囂，靜享閱讀之樂(lè)。深夜來(lái)此自習(xí)的大學(xué)生，體現(xiàn)出勤奮進(jìn)取、渴求知識(shí)的可貴品質(zhì)。外來(lái)務(wù)工人員通過(guò)讀書(shū)提升自我，為改變命運(yùn)而努力。流浪漢、拾荒者來(lái)書(shū)店，可能是因?yàn)闆](méi)有可以歇宿的地方，他們需要社會(huì)的關(guān)心。

24小時(shí)書(shū)店從來(lái)不驅(qū)趕任何人，讓渴望學(xué)習(xí)的人有了一片尋得知識(shí)樂(lè)園。書(shū)店經(jīng)營(yíng)者并不考慮盈利，而是用自己的方式為他人傳遞一份愛(ài)與溫暖。尤其是對(duì)那些特殊群體、對(duì)底層弱勢(shì)群體有關(guān)愛(ài)之心、仁愛(ài)之德，這份情懷令人敬佩。

店員說(shuō)：“有些人經(jīng)常看著看著就睡著了，但他們只要來(lái)看書(shū)，哪怕只看一頁(yè)、只看一行，都是我們的讀者;甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息，我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的”。

“善其身，濟(jì)天下”，店員做好自己的同時(shí)，向別人傳達(dá)善意。光看書(shū)不買(mǎi)書(shū)，沒(méi)有消費(fèi)行為，但店員認(rèn)為這樣的人也是書(shū)店的讀者，店員也覺(jué)得自己的工作有意義。工作人員對(duì)進(jìn)入書(shū)店的人平等看待，溫和待之，這份溫情源自對(duì)人的尊重。盧梭說(shuō)“人人生而平等”，閱讀是平等的。24小時(shí)書(shū)店給予市民的不僅是知識(shí)，還有尊重與平等。

知識(shí)面前人人平等，社會(huì)呼喚人文關(guān)懷，人們共享創(chuàng)造和諧。我們的社會(huì)需要更多的24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式，來(lái)傳遞人與人之間的溫情;我們的社會(huì)需要這深夜的燈火來(lái)溫暖每個(gè)人的成長(zhǎng)歲月。

山東高考作文 山東高考作文篇九

今年山東高考語(yǔ)文的

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專(zhuān)家點(diǎn)

評(píng)：

根據(jù)自己的感悟與聯(lián)想，考生可以敘寫(xiě)書(shū)店這類(lèi)文化空間助使心靈成長(zhǎng)或提供精神棲息港灣的感人故事，也可以闡發(fā)由這一現(xiàn)實(shí)事件引發(fā)的理性思辨或問(wèn)題探究。

24小時(shí)書(shū)店停業(yè) 濟(jì)南首家“24小時(shí)書(shū)店”停業(yè)

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24小時(shí)書(shū)店停業(yè) 書(shū)店兩年虧損40余萬(wàn)元

徐長(zhǎng)東在濟(jì)南經(jīng)營(yíng)一家文化公司，但他的另一個(gè)身份則是書(shū)友會(huì)組織者。在開(kāi)書(shū)店之前，他正組織著一個(gè)擁有2000名會(huì)員的書(shū)友會(huì)，書(shū)友會(huì)會(huì)員平時(shí)有一起購(gòu)書(shū)的需求。于是，11名書(shū)友決定每人認(rèn)籌2萬(wàn)元，剩下的由徐長(zhǎng)東投資，很快書(shū)店就在濟(jì)南最繁華的地段開(kāi)業(yè)了。雖然是24小時(shí)書(shū)店，但徐長(zhǎng)東表示，他的書(shū)店限于成本原因只在周末實(shí)行24小時(shí)開(kāi)放。從開(kāi)店到停業(yè)，徐長(zhǎng)東前后投資了100多萬(wàn)元，兩年間一共虧了40余萬(wàn)。雖然在選址之初就考慮了人流因素選擇開(kāi)在了山東大學(xué)等眾多高校附近，但大學(xué)生顧客加上眾多書(shū)友也沒(méi)能使書(shū)店實(shí)現(xiàn)盈利。對(duì)于睿丁島書(shū)店的關(guān)閉，徐長(zhǎng)東認(rèn)為是自己的經(jīng)營(yíng)策略出了問(wèn)題。在考察了全國(guó)各地近百家書(shū)店后，他準(zhǔn)備在濟(jì)南的千佛山景區(qū)內(nèi)再開(kāi)一家書(shū)店，他稱(chēng)，這次將不再采取“24小時(shí)”經(jīng)營(yíng)模式。

24小時(shí)書(shū)店停業(yè) 24小時(shí)書(shū)店經(jīng)營(yíng)狀況各異

上海的首家24小時(shí)書(shū)店——大眾書(shū)局福州路店早在

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山東高考作文 山東高考作文篇十

月是古人的家鄉(xiāng)，是知己的思念。那種遙遠(yuǎn)到無(wú)可觸及的神圣光暈，幻化成詩(shī)人筆下的魂靈，口中的吟詠。東坡曰：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

阿姆斯特朗帶走了人們的月。那個(gè)印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨(dú)酌成為歷史，或許人類(lèi)已經(jīng)擺脫了幾何時(shí)的愚昧，距離已經(jīng)不是往日那般遙遠(yuǎn)，然而那枚掛在蒼穹灼灼發(fā)光的玉盤(pán)已經(jīng)褪色，是古人的距離，生出那枚曾經(jīng)的月亮彎彎。

我是那樣討厭近距離，近在咫尺的夢(mèng)想，我不要。當(dāng)在酷暑里揮汗如雨時(shí)，夢(mèng)幻中的象牙塔是我惟一的支點(diǎn)。我想象它的宏偉宛若天堂。盡管每個(gè)人都會(huì)有現(xiàn)實(shí)的一面，然而我堅(jiān)信遙遠(yuǎn)生距離，距離生美。無(wú)可企及構(gòu)出理想的神圣。張開(kāi)五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨(dú)自守望。理想是寶石一般的晶瑩透亮。遙遠(yuǎn)觀望，它是我的天堂。我喜歡失真的美，就像古人的月亮。

無(wú)意中想起了海子，那個(gè)傳說(shuō)中始終憤世嫉俗的詩(shī)人。當(dāng)他的“面朝大海，春暖花開(kāi)”成為希臘神話一般的虛幻時(shí)，海子無(wú)言了。在他的眼睛里，整個(gè)世界，遠(yuǎn)看是伊甸

園盛開(kāi)的美麗花朵，近看才知這個(gè)世界給他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，詩(shī)歌的翅膀折斷了，只剩下山海關(guān)的鐵輪隆隆而過(guò)，海子的靈魂伴隨伸向遠(yuǎn)方的鐵軌通向了天堂。有人問(wèn)，到底是什么傷了他，傷了這個(gè)時(shí)代的詩(shī)人，人們也許不明白，因?yàn)樽约褐蒙磉@個(gè)世界，未曾遠(yuǎn)觀它的美好。文人與世俗的距離永遠(yuǎn)太大，反差太大。在海子焚燒詩(shī)集的熊熊火焰里，盛開(kāi)了一個(gè)面朝大海，春暖花開(kāi)的世界。這距離是悲劇，是文學(xué)女神的眼神。遠(yuǎn)望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質(zhì)上的蛻變。我想，仍然堅(jiān)持遠(yuǎn)觀世俗的海子永遠(yuǎn)幸福。

這就是距離的美感。永遠(yuǎn)置身在紛亂的世界，這讓人類(lèi)開(kāi)始麻木，甚至開(kāi)始淡忘遠(yuǎn)觀時(shí)那種令人窒息的美感。當(dāng)努力構(gòu)建所謂的“美麗人生”時(shí)，人類(lèi)是否忘記了那份遙遠(yuǎn)的守望，忘記了兒時(shí)曾經(jīng)的天堂，忘記了古詩(shī)中月亮的眼淚，忘記了希臘神話里揮著翅膀的安琪兒?科學(xué)的發(fā)展放松了人類(lèi)最后的一根敏銳的神經(jīng)，一切詩(shī)意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌。

看看天邊的月，看看風(fēng)流千古的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，守望那份曾經(jīng)有著“蠻荒文明”年代屬于人文精神的真實(shí)，看遙遠(yuǎn)帶給我們的令人窒息的美，詩(shī)歌、散文、楚辭會(huì)滋潤(rùn)這個(gè)時(shí)代的麻木，遙遠(yuǎn)的美好讓我們重新點(diǎn)燃希望的神話，精神之船重新起航。

守望遙遠(yuǎn)，守望天邊只屬于我們的永恒……