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誠(chéng)信美德字誠(chéng)信美德字篇一

我曾親眼目睹了這么一件發(fā)人深省的事——

那是一個(gè)星期天，我去給弟弟買(mǎi)玩具小汽車(chē)。在商場(chǎng)玩具角，我看到了大大小小、造型別致的小汽車(chē)玩具，就停下來(lái)專(zhuān)心地挑選。

“媽媽?zhuān)o我買(mǎi)一輛小汽車(chē)吧！”這時(shí)，一個(gè)充滿稚氣的聲音傳入我耳中。

我尋聲望去，一個(gè)四五歲大的小男孩正在和他媽媽說(shuō)話。小男孩長(zhǎng)著一雙水汪汪的大眼睛，一件黑色的小茄克衫配一條墨綠色的牛仔褲，顯得特別帥氣、可愛(ài)。

“寶貝，你看中哪個(gè)就拿哪個(gè)吧！”一個(gè)穿著時(shí)髦、肩上挎著耀眼的包包，腳上穿著8厘米高的高跟鞋，身上散發(fā)出刺鼻香水味的中年婦女，正裝作不屑一顧的樣子，大方地對(duì)小男孩說(shuō)。小男孩一會(huì)兒動(dòng)動(dòng)這個(gè)，一會(huì)兒摸摸那個(gè)，似乎對(duì)每個(gè)玩具小汽車(chē)都愛(ài)不釋手。

突然，那個(gè)中年婦女環(huán)視了一下周?chē)匆?jiàn)其他顧客正忙于挑選商品，售貨員忙于介紹商品，她那狡猾的眼光忽閃忽閃的，于是，她悄悄地俯下身子，湊近小男孩耳邊輕輕地說(shuō)：“等一下你把最貴的玩具車(chē)放到口袋里，別吱聲！”我聽(tīng)后，氣憤極了，心想：天下哪有這樣的媽媽?zhuān)课一仡^看了看小男孩，只見(jiàn)他眨了眨眼睛，迷惑地點(diǎn)點(diǎn)頭，但還是把心愛(ài)的玩具車(chē)放進(jìn)了口袋。

在好奇心的驅(qū)使下，我悄悄地跟在他們后面。

到了收銀臺(tái)前，小男孩很不自然地摸摸口袋，又望望他媽媽。他媽媽卻對(duì)小男孩擠眉弄眼，暗示他不要摸。正當(dāng)他媽媽買(mǎi)好單要離開(kāi)時(shí)，小男孩卻大聲道：“阿姨，還有一輛小汽車(chē)！”說(shuō)著，小男孩從口袋里拿出那輛昂貴的小汽車(chē)，向收銀臺(tái)阿姨遞去。他媽媽驚呆了，氣得一句話也說(shuō)不出來(lái)，臉色十分難看，卻又顯得無(wú)可奈何。

看到眼前這一幕，我欣然地笑了。那位小弟弟的誠(chéng)實(shí)深深地打動(dòng)了我。小弟弟這么小都能做到誠(chéng)信，這不僅給他那貪小便宜的媽媽樹(shù)立了一個(gè)好榜樣，還告訴我們：講誠(chéng)信是不分年齡的！誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該將它好好繼承發(fā)揚(yáng)，讓誠(chéng)信在我們的身邊綻放迷人的芬芳！

誠(chéng)信美德字誠(chéng)信美德字篇二

一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

一個(gè)秦國(guó)的故事。商鞅厲木體現(xiàn)了誠(chéng)信。當(dāng)時(shí)商鞅推出新的法令。生怕民眾不信任。于是放了一個(gè)木頭在城墻南門(mén)，貼出告示。如果有人將這根木頭搬到北門(mén)，就賞十金。眾人皆不信，有一種是講木頭搬到北門(mén)。商鞅就如約的上給了他十斤。商鞅想以此建立權(quán)威，并取信于民。也稱(chēng)為徙木取信。

華盛頓是美國(guó)第一位總統(tǒng)。他是孩子的時(shí)候，砍掉他父親的兩棵櫻桃樹(shù)。他父親回來(lái)了，非常生氣。他暗自思量，“如果我查明誰(shuí)砍了我的樹(shù)，我要狠狠揍他一頓?！彼赣H到處詢問(wèn)。當(dāng)他問(wèn)兒子時(shí)，華盛頓開(kāi)始哭了起來(lái)?！拔铱沉四愕臉?shù)!”華盛頓和盤(pán)托出。父親抱起他的兒子說(shuō)：“我好聰明的孩子，我寧愿失去一百棵樹(shù)，也不愿聽(tīng)你說(shuō)謊。

周幽王的愛(ài)妃“褒姒”就是看到接到烽火的諸侯，在得知消息是假的后，亂做一團(tuán)的樣子時(shí)，才會(huì)開(kāi)心的笑，周幽王為了博得這個(gè)美女的笑，就采用“烽火戲諸侯”，結(jié)果到了匈奴攻打周都的時(shí)候，沒(méi)有救兵，最終亡國(guó)，留下了笑柄。

古今中外，無(wú)論是立木取信的商鞅，還是遵守信用的宋慶齡，又或者是誠(chéng)實(shí)守信的華盛頓。都做到了尊守信用。這些遵守信用的人最終都會(huì)取得別人的信任。而不遵守誠(chéng)信的周幽王，最終獲得了國(guó)破人亡的后果。所以不遵守誠(chéng)信等待他的'終究是無(wú)人信任，乃至死亡。

誠(chéng)信美德字誠(chéng)信美德字篇三

誠(chéng)信是做人的基本，一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，做什么事都不成。

有許多關(guān)于誠(chéng)信的名言或故事，如孔子的名言“言必信，行必果?！笨诙鄠鞯拿耖g故事狼來(lái)了等等，時(shí)刻警醒人們要講誠(chéng)信。

相信大家都聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》的故事，講述的是一個(gè)放羊的小男孩覺(jué)得天天放羊很無(wú)聊，于是大喊：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！”農(nóng)夫們聽(tīng)到了連忙扛著鋤頭邊跑邊說(shuō)：“孩子別怕，我們來(lái)幫你！”當(dāng)農(nóng)夫們氣喘吁吁的跑上山頂，可連狼的影子都沒(méi)看到。小男孩哈哈大笑說(shuō)到“你們都被我騙了，沒(méi)有狼。”農(nóng)夫們很生氣走了。

第二天，小男孩又大喊“狼來(lái)了！”農(nóng)夫們扛著鋤頭跑上山還是沒(méi)有狼，小男孩得意的說(shuō)到“你們真傻，又被我騙了吧！”農(nóng)夫們非常生氣，不再信小男孩了。

有一天，狼真的來(lái)了，小男孩著急的大喊“狼來(lái)了！”可是沒(méi)有人信他，結(jié)果狼把他的羊全吃了。

這個(gè)故事告訴人們：如果你曾經(jīng)不講誠(chéng)信，就算你說(shuō)的是真的也沒(méi)人會(huì)相信你了。

誠(chéng)如天，信是山。誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德，是最美麗的品質(zhì)。誠(chéng)信是心靈深處最圣潔的花兒，讓我們把誠(chéng)信弘揚(yáng)下去！做個(gè)有誠(chéng)信的人！

誠(chéng)信美德字誠(chéng)信美德字篇四

中華文明即使是在在五千年的歷史長(zhǎng)河中，在五千年的歷史軌跡中，在五千年的風(fēng)霜雨雪中堅(jiān)守長(zhǎng)達(dá)千年，卻從未忘記那些美好的品德，薪火相傳的是那古往今來(lái)都在贊美的美好品質(zhì)，古人贊美誠(chéng)信者，今人推崇誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是我們的選擇，更是歷史的選擇。

泱泱古國(guó)，悠悠華夏。華夏古國(guó)有著諸多的文化，更有過(guò)百家爭(zhēng)鳴的文化黃金時(shí)代，墨家，道家，儒家 等在那一時(shí)更是百花齊放。儒家文化是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。探究20xx多年以來(lái)的儒家文化，不難發(fā)現(xiàn)，儒家倫理思想的一個(gè)顯著特色，就是誠(chéng)信精神，也就是守信用、講信譽(yù)、重承諾?！叭藷o(wú)信，而不立?！眲t是他們始終堅(jiān)守的信念。墨家更實(shí)用生命在捍衛(wèi)“信”，理論總是蒼白無(wú)力的，事實(shí)才勝于雄辯。一百八十三位墨家學(xué)者，用生命闡述了“信’的含義，在孟勝已死效尢后，墨家并沒(méi)有衰敗，墨家的子弟反而在之后的百年之中遍布于天下，墨家也在這之后空前盛大，這便是”信“的力量，這便是“誠(chéng)”的功效。

“一諾千金”的故事早已耳熟能詳，而誠(chéng)信在歷盡千年滄桑后依舊未曾過(guò)時(shí)。人生路上漫漫長(zhǎng)途，這一路上我們擁有過(guò)很多，或許你擁有美貌，或許你擁有權(quán)勢(shì)，或許你擁有財(cái)富，或許你擁有健康，亦或許你擁有誠(chéng)信。但如果你沒(méi)有美貌，你還有財(cái)富，你沒(méi)有健康，你還擁有權(quán)勢(shì)，但如果你沒(méi)有了誠(chéng)信，那么你所擁有的一切不過(guò)是過(guò)眼云煙，不過(guò)是水中月鏡中花。

基督教認(rèn)為人都是有罪的，便有了“原罪”一說(shuō)，他們認(rèn)為這是無(wú)法自救的，唯一的解救方法是借上帝之子基督來(lái)救贖，他們?nèi)诵谋旧?，這便又有了贖罪一說(shuō)而誠(chéng)信更是這其中的重中之重。

誠(chéng)信，是什么？誠(chéng)，即真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)，信則是守承諾。當(dāng)我們一路迷茫前行時(shí)，忘卻了心中信念時(shí)，忘卻了曾經(jīng)追逐的夢(mèng)想時(shí)，當(dāng)我們開(kāi)始懷疑自己時(shí)，唯有誠(chéng)信二字才能解救我們于水火之中。

誠(chéng)信是雨，他洗滌則我們的心靈；誠(chéng)信是陽(yáng)，她溫暖著我們的心靈；誠(chéng)信是雷，他時(shí)刻提醒我們整裝前行，誠(chéng)信是天使破碎而灑落人間的翅膀，它帶給我們期望，如若丟棄誠(chéng)信，著變成了撒旦的魔杖，帶來(lái)無(wú)限的黑暗與罪惡。

誠(chéng)信之言不華美，華美之言不信實(shí)，因?yàn)檎\(chéng)信之言是質(zhì)樸無(wú)華的。誠(chéng)信無(wú)疑不是彰顯美德的心靈之花。

誠(chéng)信美德字誠(chéng)信美德字篇五

誠(chéng)信如流水，流出綿延不斷中華文明；誠(chéng)信如鮮花，釋放沁人心脾的美德芬芳；誠(chéng)信如明燈，驅(qū)散人們心頭猜疑的陰霾。

小時(shí)候，大人時(shí)常給我們講“狼來(lái)了”的故事，告誡我們不講誠(chéng)信會(huì)喪失信任，最終鑄成大錯(cuò)。上學(xué)后，又讀到了“民無(wú)信不立”的詞句，逐漸感悟到在統(tǒng)治管理中也必須做到誠(chéng)信。近年來(lái)，屢屢出現(xiàn)的“毒奶粉”、“健美豬”、“染色饅頭”，又讓我多了一些對(duì)商業(yè)誠(chéng)信的思考。我越來(lái)越深切地感受到，做人、做事、生活、交友等等都離不開(kāi)“誠(chéng)信”二字，它像空氣一般無(wú)所不在，失去了它，會(huì)讓你在被懷疑的冰冷世界里步履維艱。

曾子殺豬的故事大家應(yīng)當(dāng)都不陌生，它講的是曾子的妻子為了去趕集而哄騙吵鬧的孩子說(shuō)，等到她回家，就殺豬給他吃。妻子趕集回來(lái)后，曾子不顧她的反對(duì)毅然將豬宰殺，并對(duì)妻子說(shuō)：“如果不殺豬，會(huì)給孩子的`心帶來(lái)陰霾?！痹拥恼\(chéng)信不僅博得了孩子的信任，同時(shí)又為他做出了良好的榜樣。對(duì)孩子尚應(yīng)如此，更何況面對(duì)天下百姓呢？西周末代皇帝周幽王為博得美人褒姒一笑，多次烽火戲諸侯，結(jié)果導(dǎo)致災(zāi)難真正降臨時(shí)，自己孤立無(wú)援，身死亡國(guó)。他為自己的不誠(chéng)信付出了巨大的代價(jià)，也為后世留下了慘痛的教訓(xùn)。

古人崇尚誠(chéng)信，現(xiàn)在的人們也在用自己的行動(dòng)呼喚著誠(chéng)信。善良的包工頭孫水林為給農(nóng)民工發(fā)放工資除夕夜趕夜車(chē)返鄉(xiāng)，卻不幸遭遇車(chē)禍身亡，其弟孫東林繼承兄志堅(jiān)守誠(chéng)信，壓抑著失去親人的劇痛，及時(shí)將工資發(fā)放到每一位農(nóng)民工手中。他們的事跡并不驚天動(dòng)地，但這種誠(chéng)信的力量卻震撼了無(wú)數(shù)的中國(guó)人，激蕩著每一個(gè)人誠(chéng)信的天平。

我們習(xí)慣性地要求別人要誠(chéng)信，但實(shí)際上，誠(chéng)信應(yīng)是相互的。正如擺無(wú)人看管的饅頭攤的老大娘，她用誠(chéng)信保證饅頭的質(zhì)量的同時(shí)，也信任著每一位路過(guò)攤位的顧客和過(guò)客。人們信任她的饅頭，誠(chéng)實(shí)地把買(mǎi)饅頭的錢(qián)留下。只有買(mǎi)賣(mài)雙方都做到了誠(chéng)信，生意才能愉快地完成。所以，當(dāng)我們希望別人誠(chéng)信的時(shí)候，一定要讓自己擁有這種美德，這是相互信任并成功合作的基礎(chǔ)。