無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
孝道感恩字篇一
俗話說：“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝心并不需要用驚天動地的方式體現(xiàn)，只要真心實意地去感恩長輩，回報親人，便能使人的心頭感到點滴溫暖。
“姥姥！”我驚醒了。原來是一場噩夢！姥姥聽見我的叫聲，連忙跑過來：“樂樂，怎么了？”“沒什么?！蔽衣唤?jīng)心地答道?！芭叮 甭牭嚼牙咽涞穆曇?，我不禁看了她一眼，便愣住了。
歲月像一臺石碾，從她額頭上碾過，留下了皺紋；時間像一桶顏料，倒在她頭上，留下了銀絲。從我記事起，我便一直由姥姥照顧，她為了我，被歲月摧殘得如此憔悴！可我卻不懂得感恩，經(jīng)常嫌棄她做事磨蹭，說話啰嗦。我無地自容起來。我暗下決心，要彌補過失。
第二天晚上，姥姥照例出去散步，算好了她回家的時間，我打好一盆熱乎乎的水準(zhǔn)備為她洗腳。
“羊有跪哺之恩，鴉有反哺之情。”“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！庇H人對我們付出甚多，索取甚少。我們也應(yīng)懷著一顆孝心，感恩之心盡我們所能地去回報他們。
孝道感恩字篇二
人的一生之中，從小時候起，就領(lǐng)受了父母親的養(yǎng)育之恩，等到上學(xué)，有老師的教育之恩，年紀(jì)大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)照顧之恩，作文 -學(xué)會感恩。
記得在上次學(xué)校開感恩勱志教育會的時候，媽媽因為有事不能來到長沙就讓外婆代替她來開報告會，我有一個十分超級的不好，因為外婆說的普通話很難聽，連我都聽不懂，所以就不想讓外婆代替媽媽開報告會，可是這又是永遠(yuǎn)也改變不了的東西，我只好接受了這樣一個我不想面對的事實了。
讓我記憶猶新的一件事就是在會中的時候樊濤老師（中國感恩勱志教育會會員）跟我們說：孩子們跟你們坐在一起的人是你最親的家人，有可能坐在你身旁的人是你爺爺、奶奶、外公、外婆，他們有可能連一首普普通通的歌都不會唱，更有可能連普通話都有不會說，但你們看看他們的手，粗糙又難看，你們想一想是什么原因?qū)е滤麄兊氖诌@樣的呢？就是為了你們這些孩子?。∷齻冇肋h(yuǎn)愿意為你們做一些有利的事。
等報告會結(jié)束之后，我冷靜地想了很久，心里很內(nèi)疚，外婆雖然不會說普通話，可是為了我，她東奔西跑的都不覺得累，這種外婆還不好嗎？，于是我發(fā)誓再也不埋怨外婆了。
在現(xiàn)實中，我還見到了一件我親眼看見的事，有一個老太太，已經(jīng)70多歲了，有三個兒子，三個兒子看老太太老了，就誰也不愿意去養(yǎng)，老太太一氣之下，把三個兒子告上了法庭，小學(xué)四年級作文《作文 -學(xué)會感恩》。三個兒子被逼交上贍養(yǎng)費，可是錢在老太太眼中卻不是最好的，她說，我只要三個兒子都回心轉(zhuǎn)意，我想讓他們回家。老太太的這句話打動了在場的許多人。
是??！在現(xiàn)實生活中，像上文中的三個兒子的人還有許多許多，父母把他們撫養(yǎng)成人后，不僅不報答，還拋棄父母，完全不想父母以前怎么對他們的，只想自已過得好、吃得好、睡的好就行了，假如他們也像父母一樣老了，自已的子女也像他們對待自已的父母一樣對他們，那他們肯定會很后悔自已曾經(jīng)做過對父母不對的事。
“感恩的心，感謝有你伴我一生，讓我有勇氣做我自已，感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜?！边@首歌，使我明白沒有陽光，就沒有溫暖，沒有水源，就沒有生命，沒有父母就沒有我們自已，沒有親情和友情，世界就會是一片孤獨和黑暗，為了擺脫它，我們需要一顆感恩的心。
孝道感恩字篇三
中國是一個非常講究孝道的國家，中華民族是一個很注重行孝的民族。古代的圣賢如∶堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導(dǎo)人要孝敬父母，沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達(dá)對父母的思念和愛戴的文字。
孝經(jīng)上說∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”這無疑是對行孝意義的最高詮釋。由人的性情中發(fā)出來的`一切美德，而行為中最大的就是孝。論語上說∶“孝弟也者，其為仁之本與。”就是說孝順父母，友愛兄弟是一切道德的基礎(chǔ)?？梢?，孝是所有愛之本源。
孝行最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的情感很多，但是只有一種愛的付出是本能的、不講回報的，是心甘情愿的，那就是父母對子女的愛。它最執(zhí)著，最真誠，最持久。
行孝的過程，其實就是感恩的過程。一個人最高尚的精神狀態(tài)，就是時時刻刻常常懷著一顆充滿感激的心。
然而隨著社會生活步伐的加快，不少人對父母的感情逐漸疏離，就像一對褪色的襪子，人們下意識地把它冷藏在冰凍一角的舊衣柜，卻忘了那雙襪子曾經(jīng)為保護他們而損傷、磨擦多少。然而，在它被打入冷宮時，依然不嘆一聲。我們的父母為我們不記報酬地付出，而我們把這些習(xí)以為常，而忘記要懷著感激的心來接受父母對我們的愛。這是對親情的背棄，對愛的扭曲。
一個人有了孝，一個人有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感，這就是“義”；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫，這就是“禮”；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧，這就是“智”；有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺，這就是“信”?，F(xiàn)在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經(jīng)營者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。
所以，作為一個在社會生活的“社會人”不得不需要對父母行孝，需要對愛的正確認(rèn)識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，不枉費曾經(jīng)活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。
孝道感恩字篇四
中國是一個非常講究孝道的國家，中華民族是一個很注重行孝的民族。古代的圣賢如∶堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導(dǎo)人要孝敬父母，沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達(dá)對父母的思念和愛戴的文字。
孝經(jīng)上說∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”這無疑是對行孝意義的最高詮釋。由人的性情中發(fā)出來的一切美德，而行為中最大的就是孝。論語上說∶“孝弟也者，其為仁之本與。”就是說孝順父母，友愛兄弟是一切道德的基礎(chǔ)。可見，孝是所有愛之本源。
孝行最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的情感很多，但是只有一種愛的付出是本能的、不講回報的，是心甘情愿的，那就是父母對子女的愛。它最執(zhí)著，最真誠，最持久。
行孝的過程，其實就是感恩的過程。一個人最高尚的精神狀態(tài)，就是時時刻刻常常懷著一顆充滿感激的心。
然而隨著社會生活步伐的加快，不少人對父母的感情逐漸疏離，就像一對褪色的襪子，人們下意識地把它冷藏在冰凍一角的舊衣柜，卻忘了那雙襪子曾經(jīng)為保護他們而損傷、磨擦多少。然而，在它被打入冷宮時，依然不嘆一聲。我們的父母為我們不記報酬地付出，而我們把這些習(xí)以為常，而忘記要懷著感激的心來接受父母對我們的愛。這是對親情的背棄，對愛的扭曲。
一個人有了孝，一個人有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感，這就是“義”；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫，這就是“禮”；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧，這就是“智”；有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺，這就是“信”?，F(xiàn)在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經(jīng)營者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。
所以，作為一個在社會生活的“社會人”不得不需要對父母行孝，需要對愛的正確認(rèn)識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，不枉費曾經(jīng)活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。
