在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

家鄉(xiāng)廣西的風(fēng)俗作文字篇二

盧可馨

說(shuō)起我們壯族的節(jié)日，那最熟悉的便是“三月三”了。

在“三月三”這天，人們會(huì)唱山歌、拋繡球、打花炮、吃五色糯米飯。說(shuō)起唱山歌，就會(huì)想起劉三姐，她聰慧美麗，歌如泉涌，歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，深受民眾喜愛(ài)，被人們稱(chēng)為“歌仙”，所以人們還專(zhuān)門(mén)在每年的農(nóng)歷三月初三這天紀(jì)念她。

在我的家鄉(xiāng)，每逢三月三，人們便會(huì)一起對(duì)山歌。有時(shí)就算我聽(tīng)不懂方言，但是我也樂(lè)在其中。

五色糯米飯有黑、白、紅、黃、紫這幾種顏色，象征著五谷豐登。小時(shí)候我很疑惑，為什么糯米飯有這么多的顏色？這些顏色是怎么來(lái)的呢？問(wèn)了媽媽才知道，哦，原來(lái)是用植物染成的。黑色用的是黑豆；黃色用的是梔子；紫色用的是紅藍(lán)草；而紅色是用楓葉染的。

去年三月三，我們一家人回了老家。經(jīng)過(guò)了大約四個(gè)小時(shí)的路程，終于到了家里。一進(jìn)家門(mén)，只見(jiàn)奶奶拿著梔子和紅藍(lán)草正在泡水。我連忙跑向廚房，興奮地喊道：“奶奶這個(gè)什么時(shí)候才泡好啊？今晚可以吃了嗎？我想吃糯米飯了?！蹦棠绦α诵Γ骸耙矫魈欤阆热コ酝饷娴哪切┡疵罪埌??！蔽页缘降氖前咨呐疵罪?，不甘心地想：唉，這些糯米飯只有香和味，要是有顏色，那才叫好吃呢！畢竟美食都講究色香味俱全嘛。

我記得那天我總是在廚房里進(jìn)進(jìn)出出，恨不得馬上吃到黃色和紫色的糯米飯。終于我從中午熬到了晚上，連睡覺(jué)都?jí)舻阶约涸诔晕迳疵罪?，真想快一點(diǎn)到明天。到了第二天，我匆匆洗完漱就跑進(jìn)廚房，看到已經(jīng)煮好的糯米飯，那色澤光鮮亮麗，五彩斑斕，擺在簸箕上，仿佛開(kāi)了一朵五彩的絨花。那誘人的香味撲鼻而來(lái)，真是讓人口水直流三千尺??！

我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。除了我們壯族的三月三，還有彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)……我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，我愛(ài)我的祖國(guó)。

家鄉(xiāng)廣西的風(fēng)俗作文字篇三

學(xué)期結(jié)束，放寒假了。我正忙著把書(shū)包里的作業(yè)揪出來(lái)，把柜中的書(shū)塞進(jìn)行李箱時(shí)，忽然瞟見(jiàn)窗外有個(gè)模糊的形狀。定睛一看，才發(fā)現(xiàn)是一個(gè)招牌。再往上看，一行大字闖入了眼簾：“20_中國(guó)溧陽(yáng)第五屆宋團(tuán)城觀燈節(jié)”。觀燈節(jié)?一提到這個(gè)詞，腦海中似乎有些被遺棄的記憶又再浮現(xiàn)出來(lái)了。我放下書(shū)，極力回想那段記憶。對(duì)，是一段關(guān)于去年燈會(huì)的記憶……

我仿佛又回到了那個(gè)夜晚，當(dāng)天晚上，夜空漆黑一片，燕山公園卻燈火通明。我漫步在石磚道上，欣賞兩旁的花燈：路兩旁，迷你小房子閃著金光，一群一群的勞動(dòng)人民在燈光照耀下辛勤勞作;山頂，一座多層寶塔閃著陣陣亮光，照亮了周?chē)臉?shù)林，給人一種神靈將要顯靈的感覺(jué);河上、橋下，荷花燈乘著綠葉隨波漂流。河上點(diǎn)點(diǎn)亮光，如同天上的星星;此時(shí)的河，成了璀璨的銀河……一路上，閃耀的花燈注視著我，照著我前行的路，陪伴我共度這個(gè)美好的夜晚。

正當(dāng)我沉浸在花燈的世界中時(shí)，一陣食物是香氣傳來(lái)。我循“香“而去，只見(jiàn)一條華燈璀璨的小吃街。臭豆腐、炒魷魚(yú)、炸土豆……撲鼻的香氣與誘人的賣(mài)相，讓無(wú)論多么吝嗇的人都停下匆匆的腳步，瞧一瞧，擦擦流出的口水，禁不住要嘗一嘗。

宋團(tuán)城燈會(huì)已經(jīng)成了家鄉(xiāng)的新年俗。

傳說(shuō)在明代中葉時(shí)，溧陽(yáng)曾任南京國(guó)子監(jiān)司業(yè)的鄉(xiāng)賢馬一龍，在辭官隱居家鄉(xiāng)后，為了改變活動(dòng)泛濫、民生凋敝的狀況，會(huì)同鄉(xiāng)紳們每年由出資主持，在八個(gè)地方籌辦八次大型節(jié)慶活動(dòng)，讓老百姓廣泛參與，免費(fèi)享受，從而減少一些不必要的、自行組織的民間活動(dòng)，遏制奢侈浪費(fèi)的風(fēng)俗習(xí)慣。第一場(chǎng)節(jié)會(huì)便是觀燈節(jié)。這便是如今燈會(huì)的前身?，F(xiàn)在，不僅燈變得多樣化了，還增加了舞獅、舞龍、小吃街等新事物，使燈會(huì)更加熱鬧。

可今年，冠狀病毒來(lái)勢(shì)洶洶，大家不約而同的成為了“宅男宅女”，燈會(huì)也暫不開(kāi)放。但這并沒(méi)能打消我的熱情，反而讓我更加期待了。等疫情結(jié)束，我一定要第一時(shí)間沖到燈會(huì)門(mén)口，好好感受這家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。

家鄉(xiāng)廣西的風(fēng)俗作文字篇四

關(guān)于歌圩節(jié)的來(lái)歷，壯族民間有許多優(yōu)美動(dòng)人的傳說(shuō)。

一說(shuō)，古代有一對(duì)情人，都是有名的歌手，經(jīng)常唱山歌來(lái)表達(dá)相互的愛(ài)慕之情。但由于封建禮教的束縛，使他倆不能結(jié)為夫妻，于是他們絕望地雙雙殉情身亡。人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)情侶，遂在三月初三唱歌致哀。

二說(shuō)，在唐代，壯族出了一個(gè)歌仙，名叫“劉三姐”。她聰明過(guò)人，經(jīng)常用山歌歌頌勞動(dòng)和愛(ài)情，揭露財(cái)主們的罪惡，財(cái)主們對(duì)她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘劉三姐在山上砍柴時(shí)，財(cái)主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念這位歌仙，便在劉三姐遇難這天聚會(huì)唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

這些傳說(shuō)現(xiàn)已難于考證，但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會(huì)作歌。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的歌圩也很興盛。宋元以后，壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂(lè)和男女談情說(shuō)愛(ài)的場(chǎng)所，并出現(xiàn)了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心愛(ài)的男子后，雙雙退出歌場(chǎng)，互贈(zèng)定情信物，到了清代，便形成了成千上萬(wàn)人參加的大型活動(dòng)。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時(shí)廣西有歌圩活動(dòng)的就有二十六個(gè)縣，幾乎遍布廣西各地。

歌圩節(jié)的這一天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)做用紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤等染成的五色糯米飯，還染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都來(lái)旁觀助興。對(duì)歌的內(nèi)容十分豐富，有知識(shí)性的盤(pán)歌、斗智的蠻歌和情歌等。內(nèi)容則是天文地理、文學(xué)、社會(huì)、倫理道德等無(wú)所不包。其中情歌又分為見(jiàn)面歌、邀請(qǐng)歌、愛(ài)慕歌等等。

小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。在歌圩旁邊，攤販云集，民貿(mào)活躍。附近的群眾為來(lái)趕歌圩的人提供住食，無(wú)論相識(shí)與否，都熱情接待。一個(gè)較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。巴馬的盤(pán)剛河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、宜山的下澗、柳州的魚(yú)峰山等，都是歷來(lái)較大的歌圩。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌。男女青年通過(guò)對(duì)歌，互贈(zèng)信物，以為定情。歌聲像條紅線(xiàn)，牽著兩顆愛(ài)心，若姑娘中意小伙子，便趁旁人不注意，將手中繡球贈(zèng)與他，“他”則回贈(zèng)手帕、毛巾等物。另一表達(dá)感情的交際工具便是彩蛋。小伙子在歌圩上手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋，姑娘若不愿意，就握住彩蛋不讓碰;若有意就讓小伙子把蛋碰裂后一起吃，同時(shí)也就播下了愛(ài)情的種子。如今三月三已成為國(guó)際性的歌節(jié)和具有新時(shí)代氣息的綜合性文化節(jié)日。

三月三花炮節(jié)是侗族人民傳統(tǒng)的體育盛會(huì)，至今已有上百年歷史。這天，湘、桂、黔交界的侗、壯、瑤、苗、漢等族的男女青年，身著民族盛裝前來(lái)廣西三江富祿地區(qū)赴會(huì)。后生們紛紛向姑娘們贈(zèng)送糖果，哪個(gè)姑娘得到的糖果最多，她便是最受人們喜愛(ài)的姑娘。搶花炮是花炮節(jié)的主要活動(dòng)。待炮聲一響，那個(gè)圈有紅綠布條的鐵圈沖上天空，立即成為全場(chǎng)注目的焦點(diǎn)，場(chǎng)上上百名隊(duì)員爭(zhēng)相搶奪，搶走花炮的選手意味著智勇雙全，他們不僅能獲得長(zhǎng)者頒發(fā)的獎(jiǎng)品，也會(huì)得到姑娘們的青睞?；ㄅ跁?huì)上，大家聚在一起吹蘆笙、對(duì)歌、唱彩調(diào)、看侗戲，斗牛、斗雞、斗鳥(niǎo)等，到處是一片歡樂(lè)的景象。在三月三這天，布依、彝等族要宰牛殺豬祭祀灶王和山神，同時(shí)還要掃寨趕鬼，外人絕不能在這天進(jìn)寨，否則被認(rèn)為是破壞掃寨。

“三月三，耍西山”是昆明民間傳統(tǒng)習(xí)俗。這天，彝、白、傣、苗、哈尼、納西、僳僳等民族的青年男女，身著節(jié)日盛裝，呼群約伴，到西山踏青游春，大家盡情享受大自然的美景和節(jié)日的歡樂(lè)，日暮興盡方歸。

海南黎族在農(nóng)歷三月要過(guò)“愛(ài)情節(jié)”，這最初本是黎族美孚支系特有的節(jié)日，后逐漸發(fā)展成為整個(gè)黎族的節(jié)日。它的形成與黎族的婚制有著極為密切的聯(lián)系。這天，必定舉行篝火歌舞晚會(huì)。篝火旁，黎家姑娘、小伙和著節(jié)拍，跳起歡快的“檳榔舞”和“竹杠舞”等。待月上中天，“山戀”開(kāi)始了，男女青年在山林里、溪水邊，三五成群的對(duì)歌擇偶。中意的便雙雙離群，互贈(zèng)定情信物，小伙子將耳鈴或手鐲為姑娘戴上，姑娘則將自織的七彩腰帶系在情郎腰間。這種對(duì)唱情歌擇偶的傳統(tǒng)已延續(xù)了兩千多年?，F(xiàn)在的“三月三”，除傳統(tǒng)歌舞外，還有經(jīng)貿(mào)交流等活動(dòng)。

家鄉(xiāng)廣西的風(fēng)俗作文字篇五

端午已近，艾草的幽香在遠(yuǎn)山上繚繞著，然后不停地跟著風(fēng)兒飄啊飄，飄綠了家家戶(hù)戶(hù)，在六月的史冊(cè)中悠悠著一首端陽(yáng)的詩(shī)篇。

印象中的端午節(jié)，在流蘇般的綠絲中穿梭。

那些從峭壁上垂下來(lái)的綠色絲線(xiàn)是奶奶裹粽子用的“寶貝”，通常是前一天去擷來(lái)的，只需放入清水里洗一洗即可，到煮粽子的時(shí)候，那細(xì)細(xì)的綠絲所蘊(yùn)含的清香便透著那層層的筍葉，滲進(jìn)去、滲進(jìn)去。是的，奶奶裹粽子用的粽葉是那種帶著點(diǎn)毛的棕黑色花紋的筍葉，那是不知什么時(shí)候拾來(lái)存著的，雖已經(jīng)卷成了一幅幅畫(huà)卷般，卻仍透著勞動(dòng)藝術(shù)的芬芳。洗筍葉用的是老屋掘了好幾十年的井水，井邊放著一個(gè)因滲進(jìn)太多水而變得十分沉重的木桶，可以清楚地看到把手已有些泛黃，而桶壁卻是早已生了點(diǎn)點(diǎn)青苔的。有陽(yáng)光的時(shí)候，井壁上便有了些許大小不一的白色光斑，它們是太陽(yáng)的縮影，更像是挖井人眼中那充滿(mǎn)希冀的神色。

記憶中的端午節(jié)，在沾滿(mǎn)了糯米粒的嘴角邊流淌。

我喜歡左手拿著一個(gè)破了頭的咸鴨蛋，右手拿著一個(gè)剛拆了紅線(xiàn)的豆粽;更愛(ài)把一支筷子戳進(jìn)一個(gè)稻香四溢的米粽4角中的一個(gè)，然后將其余3個(gè)角輕輕咬去。剛煮熟的粽子是要一串串掛在竹竿上晾涼的。于是乎，才不一會(huì)兒，那些冒著熱氣的粽子就將它的清香繚繞了整個(gè)堂前。待晾涼后，取下幾串來(lái)，配上幾個(gè)圓溜溜的咸鴨蛋放進(jìn)竹籃子里便挨個(gè)送粽子去了。這時(shí)候，也同樣會(huì)有人將香噴噴的粽子送到我們家門(mén)口的。而奶奶卻是很少收下的，兩大鍋的粽子剩得只夠家人吃一兩個(gè)便足矣。本以為是奶奶深知鄰里嗜愛(ài)粽子，故多多的送，而今才明了，奶奶送出去的不僅僅是粽子，更是粽子里那些看不見(jiàn)的卻散發(fā)著濃郁香味的東西。那些看得見(jiàn)的，和看不見(jiàn)的，都在那個(gè)端午，化作一朵朵花兒般美麗的笑靨，卻只嘆那人兒?jiǎn)?，滄桑已然嵌滿(mǎn)了面頰。

多想再吃一次那裹滿(mǎn)香甜的粽子喲。我聳聳鼻尖，深深地嗅，確乎又嗅到了空氣中艾草的幽香，那香味飄啊飄，飄進(jìn)了我心中那座小屋，在六月的史冊(cè)中悠悠著一首端午的詩(shī)篇。

家鄉(xiāng)廣西的風(fēng)俗作文字篇六

全世界有很多節(jié)日，中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，我的家鄉(xiāng)韶關(guān)也以其獨(dú)特的方式過(guò)著屬于我們的傳統(tǒng)節(jié)日。在眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡端午節(jié)。原因不是因?yàn)榍皇且驗(yàn)槭裁?。就因?yàn)槲沂窃诙宋绻?jié)那天出生的。

端午節(jié)是個(gè)非常熱鬧的節(jié)日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節(jié)必定的習(xí)俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農(nóng)村，我們還會(huì)包個(gè)書(shū)包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學(xué)校邊走邊吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過(guò)好像因?yàn)榈胤讲灰粯?，包出?lái)的粽子各味不相同，每個(gè)地方的人基本上只習(xí)慣于自家包的，對(duì)于其他地方包出來(lái)的味道些許人都不太習(xí)慣的。比如說(shuō)我就不習(xí)慣，因?yàn)轲W料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子 。

在端午節(jié)還有一個(gè)不可缺的活動(dòng)——?jiǎng)濤堉邸Ｔ趯拸V的江面上，放下三四條龍舟，十幾個(gè)人奮力劃動(dòng)船槳，一人坐龍首敲鑼?zhuān)蝗俗壑写蚬?，眾人齊喊“一、二”“一、二”，其陣勢(shì)可與驚濤駭浪相媲美。岸邊圍觀的群眾頂著熱辣的陽(yáng)光，還依然不忘為自己喜愛(ài)的龍舟吶喊助威。再觀向江中，幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國(guó)來(lái)的友人紛紛拿起相機(jī)快速地拍下這一幅幅壯觀的場(chǎng)面，生怕以后再也見(jiàn)不到如此的偉觀。

每逢佳節(jié)倍思親，就是連肚子也是想家的，心里裝著親戚們，肚子用來(lái)想家里的美食。這不，肚子又呱呱叫了。 今天是農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日--“端午節(jié)”。

這“端午節(jié)”有個(gè)來(lái)歷，傳說(shuō)從前有一個(gè)叫屈原的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人，因?yàn)榉磳?duì)妥協(xié)，主張聯(lián)齊抗秦，受到楚xxx臣的打擊和陷害，先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開(kāi)郢都以后，沿長(zhǎng)江東下，踽踽獨(dú)行，顏色憔悴，披著長(zhǎng)發(fā)，過(guò)著顛沛流離的生活。

他不知道為什么世界會(huì)是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美丑不分。他禁不住內(nèi)心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來(lái)，洋洋灑灑在石壁上寫(xiě)下一篇奇絕千古的《天問(wèn)》。他深知自已無(wú)法同現(xiàn)實(shí)調(diào)和，最后自投于汩羅江，結(jié)束了他悲壯的一生。

當(dāng)?shù)乩习傩远挤浅Ｗ鹁春蛺?ài)戴屈原，生怕他的尸體被魚(yú)吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—棕子喂魚(yú)，好讓魚(yú)不去吃屈原。以后，每年都以此方法來(lái)紀(jì)念屈原。

今天正是紀(jì)念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的棕子清香，于是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了棕子。我想：為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什么不會(huì)考慮國(guó)家會(huì)不會(huì)被人家吞并掉，總有一天，國(guó)家肯定要栽在他們的手里，還有那個(gè)笨大王，怎么也不知道屈原是個(gè)忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點(diǎn)不影響我吃棕子的好胃口。

我以后要學(xué)習(xí)屈原，一定要做一個(gè)能為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的人。

家鄉(xiāng)廣西的風(fēng)俗作文字篇七

我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個(gè)少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了許多的風(fēng)俗習(xí)慣，我想介紹的是三月三歌圩節(jié)。在我國(guó)三月三是漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國(guó)自古有二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅的說(shuō)法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在，每個(gè)民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，所以又稱(chēng)為歌仙節(jié)。

大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶(hù)戶(hù)做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來(lái)旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。搭歌棚，舉辦歌會(huì)，青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。壯族多于三月三來(lái)掃墓，通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。

壯族山歌簡(jiǎn)稱(chēng)為壯歌，又稱(chēng)壯族民歌，是指壯族人民用壯話(huà)演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會(huì)時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能算是歌,但它無(wú)疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會(huì)中的生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)開(kāi)始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見(jiàn)一斑。廣西壯族古老的歌圩集會(huì)和繡球一直流傳至今。壯族素以善歌著稱(chēng)，壯鄉(xiāng)素有歌海盛譽(yù)。壯民善以山歌來(lái)表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤(pán)古開(kāi)天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近以歌代言的地步。

歌圩節(jié)上拋繡球是娛樂(lè)，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中哪個(gè)小伙子時(shí)，就把繡球拋給他。不過(guò)壯族人玩繡球，以?huà)伬C球?yàn)闃?lè)，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對(duì)歌墟的拋繡球活動(dòng)描述道:土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來(lái)拋接，名為飛綸。周去非在《嶺外代答》中也說(shuō):土已日(三月三)，男女聚會(huì)，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。所謂飛綸，就是今天的繡球。

南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人迭相歌和，含情凄婉皆臨機(jī)自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。宋《太平寰宇記》中也記載:壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會(huì)作歌。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的歌圩已經(jīng)相當(dāng)興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時(shí)廣西有歌墟活動(dòng)的地方就有多達(dá)26個(gè)縣，幾乎遍布廣西各地。

如今在我們家里，雖然不會(huì)以唱山歌的形式過(guò)節(jié)，但會(huì)做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動(dòng)，將是永恒的經(jīng)典。

家鄉(xiāng)廣西的風(fēng)俗作文字篇八

新年伊始，我們懷著美好的心情來(lái)到了秀美的廣西。

那是一片山水甲天下的土地，山清、水秀、洞奇、石美，不僅如此，神奇的喀斯特地貌也深深地吸引著我們。

第一天，我們來(lái)到了位于中越邊境的德天瀑布，瀑布寬約200多米，與越南的板越瀑布相連，也是亞洲最大的跨國(guó)瀑布。遠(yuǎn)看瀑布，河水如一條白浩、悠長(zhǎng)的飄練從天空蜿蜒而落，水聲震徹河谷，氣勢(shì)磅礴如萬(wàn)馬奔騰，不經(jīng)讓我想起李太白的詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”；近看瀑布，河水從嶙峋秀奇的山崖跌下，撞擊河谷濺起的水滴，盡化為煙，為霧，仿佛置身于云頂天宮。此時(shí)的瀑布像是青山少女那雪白無(wú)暇的披肩，又像是耄耋老人一落千丈的三千白發(fā)。最有趣的是乘坐竹筏靠近瀑布時(shí)，四濺的水花像是一群頑皮的孩子，在我的頭上、臉上、身上肆無(wú)忌憚地爬了個(gè)遍。此時(shí)此刻，我真得被眼前這壯觀的景象所震憾了，不由地贊嘆起大自然竟有如此鬼斧神工之作！

第二天，我們來(lái)到了北海銀灘。一下車(chē)，我便忘記了旅途的疲乏，跑到海灘邊，脫了鞋子，奔向大海。金色的太陽(yáng)照在海面上，波光粼粼如藍(lán)色的綢緞上鑲滿(mǎn)了光彩奪目的寶石。微風(fēng)在海面上輕輕地拂過(guò)，透著些許涼意，沁浸心里。浪花就像個(gè)淘氣的小弟弟，迫不及待地要和我們玩跑步比賽。你進(jìn)我退，你退我進(jìn)，小弟弟實(shí)在太狡猾了，總是在我們不經(jīng)意間涌了上來(lái)，層層疊疊，著實(shí)可愛(ài)。

接下來(lái)的兩天，我們來(lái)到了位于北海東南方的潿洲島，它是中國(guó)最大、最年輕的火山島。我們看到了許多線(xiàn)條怪異的巖層，那些都是火山爆發(fā)后留下的燒灼痕跡。島上的風(fēng)光旖旎，小路兩旁種滿(mǎn)了巴蕉樹(shù)，當(dāng)我們住進(jìn)原生態(tài)的海景房時(shí)，開(kāi)心極了，因?yàn)樵谀抢镂覀兛梢员M情地玩玩沙子、踩踩浪頭、抓抓沙蟹、騎騎快艇。晚上，我們悠閑地躺在門(mén)口的吊床上，仰望滿(mǎn)天繁星，感受海邊的愜意和寧?kù)o！要是能在這里放放孔明燈，許許愿望該有多好呀！我心里這樣想著。叔叔好像猜透了我的心思，趁我們不注意的時(shí)候去買(mǎi)了孔明燈。于是，我們走到海邊，點(diǎn)起石蠟，隨著孔明燈內(nèi)部溫度的升高，不一會(huì)兒，孔明燈就騰空而起了。一盞盞孔明燈劃著弧線(xiàn)，帶著我們美好的愿望越飛越高，越飛越遠(yuǎn)……

此次廣西之行，我們不僅領(lǐng)略了秀美的自然風(fēng)光，感受了壯族人民的純樸情誼，還盡情地享受了鮮美的海鮮大餐，這真是一次讓人難以忘卻的快樂(lè)之旅。

家鄉(xiāng)廣西的風(fēng)俗作文字篇九

春天來(lái)了，春姑娘從南方趕到我們身邊。小草是她充滿(mǎn)陽(yáng)光的眼睛，小花是她五光十色的衣裳，解凍的小溪是她送給大家的歌聲。

“二月二，搓麻線(xiàn)，三月三放風(fēng)箏?！比鲁跞?，許多地方都有放風(fēng)箏的習(xí)俗。這一天，大家紛紛走到戶(hù)外放風(fēng)箏，既陶冶情操，又鍛煉身體。無(wú)論大人還是孩子，都非常喜歡放風(fēng)箏。

周末，萬(wàn)里無(wú)云，碧空如洗，李明、李歡和李麗一家人早早地來(lái)到郊外放風(fēng)箏。李麗拿了一只蝴蝶風(fēng)箏，李歡和李明拿了一只燕子風(fēng)箏。

開(kāi)始放風(fēng)箏了，三個(gè)孩子興沖沖地來(lái)到一片空空的綠草地上。李歡迫不及待地把風(fēng)箏舉到頭頂，大聲喊:“燕子來(lái)報(bào)喜嘍！”

“小燕子，飛高一些，再飛高一些?！崩铥惛吲d地說(shuō)。可當(dāng)她抬頭看時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一只老鷹正在天空盤(pán)旋，像是在覓食。李麗便皺起了眉說(shuō)：“你還是別把這個(gè)燕子風(fēng)箏放上天吧！放上天他會(huì)被吃掉的?！?/p>

李歡笑了，接著說(shuō)：“那是一只老鷹風(fēng)箏，不會(huì)吃燕子的?！?/p>

李麗定睛又看，還真是風(fēng)箏。

遠(yuǎn)處，爸爸媽媽早就把三角形的風(fēng)箏放上了高空。風(fēng)太大了，媽媽的頭發(fā)隨風(fēng)xxx舞蹈xxx，連他自己也沒(méi)注意到。

漸漸地，放風(fēng)箏的人漸漸多起來(lái)，天上的風(fēng)箏也逐漸多起來(lái)，蜈蚣風(fēng)箏、紅鯉魚(yú)風(fēng)箏；有的剛飛過(guò)頭頂，有的只能隱隱約約看到一個(gè)黑影子；有的在空中翻著跟頭，有的直沖云霄……真是各式各樣、千姿百態(tài)、五顏六色。天空中，還飄一只斷了線(xiàn)的風(fēng)箏，在漫無(wú)目的的飛！那是放風(fēng)箏的人故意放飛的，因?yàn)樗麄兿胱岋L(fēng)箏把自己美好的祝愿帶給遠(yuǎn)方的親人。

快樂(lè)的三月，美好的春天。

家鄉(xiāng)廣西的風(fēng)俗作文字篇十

今年，我第一次到鄉(xiāng)下外婆家去過(guò)三月三，農(nóng)歷三月三是壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。壯族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒?，我是早有耳聞的。一?tīng)見(jiàn)五色糯米飯這個(gè)詞，我嘴都讒了。

到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看，外婆笑了笑就答應(yīng)了。開(kāi)始，外婆把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，外婆還說(shuō)，這楓葉一定要泡到明天才能繼續(xù)做。

第二天，外婆把葉渣撈出來(lái)濾凈，然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接著把黃梔子的果實(shí)提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。

緊接著，外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍(lán)草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。外婆還告訴我說(shuō)，這些植物葉片稍長(zhǎng)的，顏色就稍深點(diǎn)，煮出來(lái)的顏色較濃，泡出來(lái)的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來(lái)的顏色較淡，泡出來(lái)的米即成鮮紅。經(jīng)外婆這么有一講，我才知道：原來(lái)一種植物還會(huì)有兩種顏色呢，真是太神奇了!

外婆說(shuō)，用這些雜料浸泡過(guò)的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。說(shuō)著說(shuō)著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是當(dāng)外婆還沒(méi)有做好五色糯米飯時(shí)，鄰居的小伙伴已經(jīng)來(lái)叫我去趕歌圩了。我聽(tīng)了立刻欣喜若狂，因?yàn)檫@是我第一次去趕歌圩呀。

我和小伙伴邊走邊聊天起來(lái)，雖然他們說(shuō)的壯語(yǔ)我一句也聽(tīng)不懂，但是從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。不一會(huì)兒，我們來(lái)到了一個(gè)土坡上，只見(jiàn)一對(duì)對(duì)青年男女肩并著肩在土坡上對(duì)歌，周?chē)紘鷿M(mǎn)了觀眾，真是熱鬧非凡啊!