人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

學(xué)藝術(shù)有前途嗎?篇一

寒假閑來無事，我忽然很想學(xué)國畫。由于臨近年關(guān)，沒有找到合適的培訓(xùn)班。于是我直奔書店和文具店，買來了教材和各種用品，開始了我的國畫自學(xué)之旅。

一回到家，我把幾支筆泡發(fā)準(zhǔn)備著，就打開書本，了解和欣賞起國畫來。書的第一頁教的是畫葡萄。我就從這個開始。鋪開宣紙，擺好調(diào)色盤和顏料，筆醮好墨水，那架勢還怪讓人激動的。可惜一落筆，老媽就給我潑了一盆涼水：“葡萄的柄哪有這么粗？”對呀，我思索了一會兒，原來握筆的姿勢錯啦，像抓鋼筆那樣斜著，畫出來的線條能不粗嗎。

調(diào)整好姿勢之后，總算畫出了像樣一點的柄。我又用紅色和藍(lán)色的顏料調(diào)成紫色，畫起一顆顆橢圓形的葡萄。媽媽看了又忍不住發(fā)言了：“不對，不對，太生硬了，沒有靈氣?！笔前。罂从铱?，總覺得自己畫得確實不好看。我不禁有些垂頭喪氣，難道我真的沒有畫畫的天賦嗎？不，我不信！我一定要堅持學(xué)下去。為了找出原因，我對著教材仔細(xì)琢磨了一會兒，終于恍然大悟：原來書上的葡萄并沒有畫成實心的，每一顆的左上方有一個小小的圓形沒有著色，表現(xiàn)出了光的反射。發(fā)現(xiàn)這個竅門以后，我重新畫了一串串或紫或青的葡萄，紙上果然有了栩栩如生的感覺。我興奮得跳了起來。

正所謂一發(fā)不可收。接下來的日子，我除了完成作業(yè)和鍛煉身體，就是潛心學(xué)畫。櫻桃、荷花、仙人掌、蘭花、螃蟹、蝦，一幅又一幅作品擺滿了書房的桌子。爸爸拿出一個整理箱，把它們小心翼翼地疊放起來。媽媽見了打趣說：“唷，就這種水平的畫，用得著這么寶貝嗎！”爸爸不滿地橫了她一眼，說道：“當(dāng)然啦！這些畫雖然算不上好，但是記錄著孩子成長路上對藝術(shù)的感知。難道不是最珍貴的作品嗎？”看著老媽語塞的樣子，我躲在一邊偷偷地笑了。

這次自學(xué)國畫，使我懂得了不論做什么事，貴在認(rèn)真和堅持。在爸爸的啟發(fā)下，我還感悟到，在追求藝術(shù)的道路上，重要的不是要成為畫家、音樂家或是別的什么家，而是要激發(fā)自己的夢想，尋找內(nèi)心的快樂，這樣，無論學(xué)什么，都一定會輕松、更愉悅。

學(xué)藝術(shù)有前途嗎?篇二

藝術(shù)最困難的問題之一是心理素質(zhì)問題，也就是怎樣解決心理問題及怎樣訓(xùn)練心理素質(zhì)，其實，心理問題就是心理作用不正常在作怪，比如虛榮心與名利欲望過重，及情緒不佳、煩躁不安、無緣無故的焦慮和注意力不集中等不良因素在作怪，總之，就是放不下自己，做不到靜下心來，專心致志的投入訓(xùn)練。

真正的藝術(shù)家都是性情中人，故都有其鮮明的藝術(shù)特點，然而在現(xiàn)實的生活中，他們都具有明顯的優(yōu)點和缺點，光明磊落，故有時候他們顯得頗不入流，但他們是真正善良正義的人。

中國的戲劇是舞蹈、歌舞和說唱藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式，比如京劇就是。經(jīng)常用腳趾頭向前或向后倒退著走路，這對于加強戲曲和歌唱藝術(shù)的基本功很有好處。填詞、譜曲、歌唱、朗誦和作賦是詩歌的創(chuàng)作基礎(chǔ)；舞蹈和朗誦是歌唱、演唱的基礎(chǔ)，而舞蹈、朗誦和歌唱、演唱則是表演藝術(shù)的基礎(chǔ)。藝術(shù)，不能壓抑人的天性和個性，而是要充分的挖掘出人的這種天性和個性。藝術(shù)，不能壓抑自己的天性和個性，而是要充分的挖掘出自己的這種天性和個性。

每一分鐘都在學(xué)習(xí)和運動，這是藝術(shù)的屬性，這就是藝術(shù)人生。每個人都有其獨特的特質(zhì)，故也有其藝術(shù)的特點可開發(fā)，而去把個人的特點發(fā)揮到極致，堅持不懈的堅持下去，就會形成自己的藝術(shù)特色，這就是你的藝術(shù)，這一點很重要，需要有老師去發(fā)現(xiàn)和指導(dǎo)，或依靠個人去領(lǐng)悟和開發(fā)。感覺、意境與節(jié)奏是音樂和藝術(shù)的`三套馬車，需齊驅(qū)并進，而具備堅強的意志則是從事藝術(shù)的脊梁。

藝有藝德，戲有戲德、武有武德，文有文德，道有道德，這叫做德藝雙馨，這叫做德高望重，講的是一個德，講究的就是一個德字。學(xué)藝必講德，從藝必有德，無德不從藝。浮躁，是藝術(shù)最大的敵人。你的心，你的靈魂整個都是音樂和藝術(shù)，且隨時隨地、時時刻刻的都處在藝術(shù)的陶醉狀態(tài)中，為此，你心甘情愿的愿意為之犧牲、奉獻和付出一切，這就是你所選擇和熱愛的藝術(shù)人生，為了夢想，為了藝術(shù)，我們不顧一切，永不拋棄，永不放棄，無怨無悔。

藝術(shù)人生，主要是注重和拿出一種科學(xué)的態(tài)度來維持自己的藝術(shù)狀態(tài)，而不是注重別人對自己的態(tài)度如何，認(rèn)識到這一點很重要。

音樂和藝術(shù)就是表達及表現(xiàn)出自己的靈魂。對于音樂，心理不和諧自然就發(fā)不出和諧的聲音；而對于藝術(shù)，則不可能產(chǎn)生和諧的行為和藝術(shù)感，故，心理和諧是修養(yǎng)，也是基礎(chǔ)。藝術(shù)就是哲學(xué)，藝術(shù)家也是哲學(xué)家。

學(xué)藝術(shù)有前途嗎?篇三

每一個民族、時代、社會的文化，都有其不同于其他民族、時代、社會的特征，表現(xiàn)出不同的民族性格，不同的時代精神，和不同的社會思潮。所謂藝術(shù)的民族氣派與民族風(fēng)格，不過是特殊的民族精神在藝術(shù)中的一般表現(xiàn)而已。每一個民族的藝術(shù)都是豐富多彩的，甚至于形成許多不同的流派。但是與其他民族的藝術(shù)相比，這些不同流派又都顯得近似。

在一定的意義上，這“近似”之處，往往正是它的價值所在。一件藝術(shù)作品，不僅表現(xiàn)出作者的思想感情，也表現(xiàn)出一個民族、一個時代、一個社會共同的心理氛圍，和一種文化共同的價值定向。表現(xiàn)得越多，作品的藝術(shù)價值就越高。無所表現(xiàn)的藝術(shù)，也就是沒有價值的藝術(shù)。

人們常常用“鏡子”來比喻藝術(shù)，這個比喻并不恰當(dāng)。藝術(shù)不同于鏡子。一面鏡子是一個死的物理事實，它所反映的事物，事實上存在于它之外。而一件藝術(shù)作品則是一個活的有機體，它就是它所反映的事物。一個民族、一個時代、一個社會的要求、理想、信念與價值在藝術(shù)作品中獲得的意義與表現(xiàn)力，離開了藝術(shù)作品就不復(fù)存在。所以藝術(shù)，盡管與哲學(xué)有許多明顯的區(qū)別，還是有共同的基礎(chǔ)。

一個民族、時代、社會的藝術(shù)，必然與這個民族、時代、社會的哲學(xué)相聯(lián)系。哲學(xué)是民族、時代、社會的自我意識，偉大的藝術(shù)作品總是表現(xiàn)出深刻的哲學(xué)觀念，它不僅是民族性格、時代精神、社會思潮等等的產(chǎn)物，而且也能動地參與形成民族性格、時代精神、和社會理想，是自己的民族、時代、社會的代表。我們很難設(shè)想，如果沒有藝術(shù)和哲學(xué)，我們到哪里去找一個民族的靈魂。

藝術(shù)與哲學(xué)的聯(lián)系，在中國古典美學(xué)看來，是不言而喻的：“畫以立意”，“樂以象德”，“文以載道”，“詩以言志”，最廣義的藝術(shù)也就是最廣義的哲學(xué)。自覺地強調(diào)這一點，是中國古典美學(xué)的二個重要特征，也是我們探索藝術(shù)的民族形式、建立現(xiàn)代化的中國美學(xué)時必須認(rèn)真研究的一個問題。

中國藝術(shù)高度的表現(xiàn)性、抽象性和寫意性，來源于它同哲學(xué)的自覺聯(lián)系。通過中國哲學(xué)來研究中國藝術(shù)，通過中國藝術(shù)所表現(xiàn)的哲學(xué)精神來理解它的形式，我們可以得到許多有益的啟示。

學(xué)藝術(shù)有前途嗎?篇四

每當(dāng)電視里放出別人彈出優(yōu)美的鋼琴曲時我又興奮又嫉妒又羨慕。

終于丑小鴨變沒美天鵝的時候來了，來得是那么突然那么迅速。媽媽同意我去學(xué)鋼琴了，我終于有機會在舞臺上表演了雖然那是以后的事情但我仍然能想象出我在舞臺上悠揚的彈著鋼琴。

一個陽光明媚的早晨我膽怯的走上了“音樂之路”，媽媽將我送進琴行就走了，媽媽的背影越來越遠(yuǎn)漸漸的就消失了。我很想哭可轉(zhuǎn)念一想我已經(jīng)七歲了不能哭那樣別人會笑話我的，我堅強的咬著牙根走進了練琴室。里面不大只有三臺琴，這可跟外面的情況一點都不一樣外面的鋼琴花花綠綠多著呢！

老師嚴(yán)肅的把我?guī)狭饲俚?，他在那臺最矮的鋼琴上彈著《小星星》這首曲子，我的手指也只好在鋼琴上照葫蘆畫瓢可我的手沒有老師那樣在鋼琴上“跳舞”只是笨拙的在鋼琴上扭動著?？勺詈筮€是扭出了《小星星》，老師的臉上才露出了笑容。就這樣我學(xué)了一年。

在有一天上課的時候老師叫我去彈四級的曲子，這下我可嚇著了，我還連一級都沒考就四級？可老師說把重要的段落彈上個一百遍不就行了，我只好點頭。

在家里開練了，才彈了四遍我就哭爹喊娘了，媽媽說我不是想上舞臺嗎？這樣練可一輩子都別想了。我為了自己的夢想便忘記的時間也忘記了發(fā)麻的手指到后來吃飯是媽媽才說你已經(jīng)彈了不止一百遍啦！我這才停下來休息，這時才知道手指已經(jīng)沒力氣拿筷子了。

這就是我的藝術(shù)雖然過了n級了但還是沒勇氣去舞臺上表演。

學(xué)藝術(shù)有前途嗎?篇五

小時候，家里有個小小的玩具鋼琴，讓我對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。媽媽看在眼里，之后給我買來了一架真正的鋼琴。

記得鋼琴剛買回來那陣，我的新鮮感和好奇心，就像春天的一粒粒種子，壓制不住地生根發(fā)芽。一些極其簡單的音符，就能被我彈奏出美妙的樂曲，心里感覺美滋滋的。那時候，我練琴非常認(rèn)真，進步也很快。

可是，漸漸的，練習(xí)的曲子越來越難，彈琴的感覺也越來越枯燥。每天，我都要坐在琴凳上練習(xí)1個小時，手指像機器一樣在琴鍵上跑來跑去，真是腰酸背痛手抽筋啊。以前對彈琴的新鮮和好奇蕩然無存。

我開始對練琴有了抵觸情緒。每次一坐在琴凳上，委屈的眼淚就不聽話地流下來，有時甚至想，干脆把鋼琴砸爛算了。我故意拖延學(xué)習(xí)時間，很晚才完成老師布置的作業(yè)，造成沒有多余的時間再練琴。

用消極磨蹭對抗練琴，讓我很是暗自得意。直到三年級上學(xué)期的一天晚上，電視里播放著名青年鋼琴演奏家郎朗的演奏音樂會。我被他舞臺上的翩翩風(fēng)度所吸引，被他優(yōu)雅大氣的演奏所陶醉，心里很是欽佩。媽媽趁機告訴我，郎朗練琴的艱辛不是一般人所能做到的，他也差點半途而廢，如果沒有當(dāng)年的堅持，就沒有現(xiàn)在這個聞名世界的鋼琴演奏家!

郎朗的故事鼓舞我重新找到了練琴的樂趣，它讓我懂得了堅持在練琴中是如何重要，它牽引著我的手指每天在黑白相間的琴鍵上飛舞。每當(dāng)悠揚的琴聲在家中響起，內(nèi)心便會莫名的喜悅。學(xué)習(xí)的艱辛和枯燥，仿佛化作了美妙的音樂，快樂地在空氣中流淌。