范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

成熟的拼音篇一

（交代時(shí)間、地點(diǎn)，為下文偷桃埋下伏筆，同時(shí)點(diǎn)題。詳寫(xiě)“我”路過(guò)桃林時(shí)的垂涎欲滴的心理，為下文寫(xiě)偷桃作鋪墊）

有一個(gè)雙休日，我和伙伴們寫(xiě)完了作業(yè)，覺(jué)得無(wú)聊，就決定找點(diǎn)事情干。突然，一個(gè)個(gè)鮮嫩的桃子浮現(xiàn)在我眼前，我不禁垂涎欲滴。于是一個(gè)“點(diǎn)子”形成了：偷桃。我立即把這個(gè)想法告訴伙伴。于是，“tt”（偷桃）行動(dòng)就開(kāi)始了。

（略寫(xiě)偷桃的原因）

我們裝模作樣閑逛在桃林旁邊的小路上，先派了一個(gè)機(jī)靈的男孩去偵查有沒(méi)有人在家。他偷偷地走到那戶(hù)人家院門(mén)口，朝門(mén)縫里看了一會(huì)。然后，他得意地向我們招了招手，仿佛自己是一位了不起的偵察英雄。我們便一窩蜂地鉆到桃林中間，開(kāi)始摘桃子。我們那時(shí)什么都不懂，無(wú)論桃子是好是壞，是熟是生，一個(gè)勁地往下摘，很快手上放不下了。唉，都怪走得太急了，連個(gè)袋子都沒(méi)帶，怎么辦呢？咦，不如把桃子放在衣兜里，我把衣服左右的衣角抓在左手，右手繼續(xù)摘桃，果然很有效?；锇閭円布娂娦Х隆４蠹倚χ?，不到一刻鐘，半片桃林就被我們一掃而空了。

（詳細(xì)描寫(xiě)偷桃的過(guò)程，尤其動(dòng)作描寫(xiě)形象生動(dòng)地表現(xiàn)了孩子的“貪婪”、不懂事）

不好，女主人來(lái)了。她剛到門(mén)口就發(fā)現(xiàn)了我們這一群偷桃者，她立即一邊罵著一邊朝桃林跑來(lái)。我們趕緊跳下樹(shù)，逃出桃林，用手拽著衣服的兩邊，像孕婦一樣挺著個(gè)“大肚子”在小路上左右搖擺地狂奔。不好，一個(gè)伙伴跌了個(gè)跟頭，桃子撒了一地。女主人還在追我們，怎么辦呢？狂跑唄，那滿(mǎn)地的桃子也不要了?，F(xiàn)在想來(lái)，也許那時(shí)不是真的想偷桃，只是孩子“惡作劇”的天性吧！

（真實(shí)地再現(xiàn)逃跑時(shí)的心理）

當(dāng)然晚上免不了要遭家長(zhǎng)的一頓臭罵。

（略寫(xiě)家長(zhǎng)的責(zé)罵）

又是一個(gè)桃子成熟的季節(jié)，再次走在這條鄉(xiāng)間小路上，回憶起那段故事，我不禁微微一笑。我不會(huì)再像小時(shí)候那樣闖進(jìn)去摘一大把桃子。但那段故事將成為我永遠(yuǎn)的回憶，它將伴隨我度過(guò)每一個(gè)桃子成熟的季節(jié)。

（結(jié)尾再次點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整）

成熟的拼音篇二

前幾月，我去影院看了《哆來(lái)a夢(mèng)伴我同行》這部電影。大雄與兒時(shí)玩伴靜香結(jié)了婚，但哆來(lái)a夢(mèng)也要回他的星球去了。我想，作者不單單是想告訴我們愛(ài)情和友情不可兼得，而是大雄走上了成熟的路，就要與過(guò)去告別了。現(xiàn)在我十四歲了，在我十四年的生命旅途中，我也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。

其實(shí)這十四年就像是兩條截然不同的路。

第一條路，是我童年時(shí)期走過(guò)的路。那時(shí)，我玩具不離手，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，過(guò)著“小皇帝”一般無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。每天，除了吃飯睡覺(jué)，就是躺沙發(fā)上一遍又一遍的觀(guān)看著動(dòng)畫(huà)片。偶爾，姥姥帶我去公園玩，我總會(huì)在公園里亂跑，嗅一嗅芳香而美麗的花蕊，追趕小精靈一般在天空中飛舞的蝴蝶，和煦的陽(yáng)光灑在身上，是那么的溫暖。不小心摔倒了，姥姥總會(huì)第一時(shí)間奔過(guò)來(lái)扶起我，即使我沒(méi)有什么事，姥姥也會(huì)一直哄著我：“辣椒紅，像燈籠，像燈籠，青菜青，綠瑩瑩?！泵慨?dāng)姥姥唱起她自編的兒歌，我總會(huì)哈哈大笑，露出淡黃色的小牙，臉上凸顯出一對(duì)淺淺的梨渦。

這條路，寬闊平坦，風(fēng)景美麗迷人。

而另一條路，便是我逐漸長(zhǎng)大走著的路，也是我現(xiàn)在腳下的路?！摆s快起床，都幾點(diǎn)了，還睡！”媽媽的大嗓門(mén)又開(kāi)始喊了。我依舊睡眼朦朧，不知不覺(jué)就被推上飯桌?！斑@是我給你找的卷子，一共16張。”“什么！”我變了音，兩條眉毛像毛毛蟲(chóng)一般擠在了一起?！安皇强炱谥锌荚嚵藛?，你在家好好做卷子，我要檢查的！現(xiàn)在你先去上輔導(dǎo)班。”于是，我放下喝了一半的稀飯，像一個(gè)機(jī)器人一樣邁著僵硬的步伐走到門(mén)口。我緩緩轉(zhuǎn)過(guò)身，對(duì)媽媽說(shuō)：“我——————如果考不好怎么辦？”“你一定能考好的！”我驚呆了，媽媽工作忙，根本沒(méi)有時(shí)間陪我復(fù)習(xí)，她怎么會(huì)這么肯定？我抬了抬頭，看到媽媽眼中有亮晶晶的東西在閃爍……在樓道中，我明白了，媽媽這樣說(shuō)是愛(ài)我和鼓勵(lì)我?。∥蚁?，媽媽放心，我一定不會(huì)讓您失望的，我堅(jiān)定地握了握拳頭。

這條路，雖然狹窄坎坷，但沒(méi)走一步都會(huì)覺(jué)得充實(shí)，因?yàn)樗ㄏ蛭磥?lái)，通向美好的明天。它，就是通向成熟的路。

再見(jiàn)了，哆來(lái)a夢(mèng)，再見(jiàn)了，我的童年！

人總要在時(shí)間的流逝中慢慢趨向成熟，走向未來(lái)。路就在腳下，我會(huì)腳踏實(shí)地走好每一步！

成熟的拼音篇三

彎腰是一個(gè)尋常的動(dòng)作，卻耐人尋味。生活中彎腰的時(shí)候有很多，彎腰的內(nèi)涵也各不相同。彎腰不僅僅是一個(gè)動(dòng)作，也是一種態(tài)度，一種思想，一種智慧！

曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)大哲學(xué)家蘇格拉底：”你是天地間最有學(xué)問(wèn)的人了，那么請(qǐng)問(wèn)你天與地之間的距離是多少呢？”蘇古拉地笑著回答：”三尺?！蹦侨撕芤苫?，便問(wèn)：”我們每個(gè)人的身高都有五六尺，如果天地間的距離只有三尺那豈不是會(huì)被我們捅處一個(gè)個(gè)的大窟窿？”蘇格拉底說(shuō)；”沒(méi)錯(cuò)，但凡身高超過(guò)三尺的人要想在天地間立足，首先要學(xué)會(huì)的事就是彎腰！”看來(lái)我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)彎腰，懂得彎腰，敢于彎腰。

在生活面前，學(xué)會(huì)彎腰會(huì)使我們?cè)谲?chē)到山前時(shí)找到出路。俗話(huà)說(shuō)；”人在屋檐下，不得不低頭。”在殘酷的.現(xiàn)實(shí)生活中，不懂得彎腰就會(huì)被生活這面鐵墻撞得頭破血流，一敗涂地。孟買(mǎi)佛學(xué)院是印度最著名的佛學(xué)院之一，在他的正門(mén)旁邊開(kāi)了一個(gè)高1。5米寬40厘米的小門(mén)。一個(gè)成年人要想進(jìn)去不僅得側(cè)身還要彎腰，否則就算碰壁也進(jìn)不去。每年新生都會(huì)被老師領(lǐng)來(lái)進(jìn)出一次。老師教育大家說(shuō)：”大門(mén)當(dāng)然方便進(jìn)出，但在生活中，大門(mén)往往到達(dá)不了我們想去的地方，這時(shí)只有暫時(shí)放下尊貴和體面，學(xué)會(huì)側(cè)身彎腰才會(huì)最終到達(dá)理想的目的地。這是佛家的哲學(xué)，也是人生的哲學(xué)。

在對(duì)手面前，學(xué)會(huì)彎腰會(huì)使我們?cè)诹祷髦杏值靡淮?。小不忍則亂大謀。當(dāng)年夫差打敗勾踐之后，勾踐并沒(méi)有選擇了此一生，而是選擇了彎腰，枕戈待旦，臥薪嘗膽，積蓄實(shí)力。最終終于完成了復(fù)國(guó)大業(yè)。試想如果勾踐不懂得彎腰想必歷史就會(huì)改寫(xiě)了。大丈夫能屈能伸，只有懂得彎腰才能最終站到頂峰！

寒冬的雪松彎下腰是一種韌性；翠綠的垂柳彎下腰是一種謙卑；成熟的稻谷彎下腰是一種品格，一種大智慧！彎腰不是退縮，不是屈服，不是倒下，而是為了讓自己在日后的競(jìng)爭(zhēng)中更具有成功的實(shí)力。所以，在生活中表現(xiàn)得無(wú)比強(qiáng)悍的我們不妨偶爾彎下腰，想必那時(shí)我們會(huì)塑造出一個(gè)全新的自我，一個(gè)更具韌性，謙卑和大智慧的自我！

朋友們，請(qǐng)牢記：”成熟的稻谷會(huì)彎腰！”

成熟的拼音篇四

成熟，就是對(duì)事物能夠冷靜地思考，就是能分清非和輕重，就是敢于奮斗，就是敢于有所犧牲。想知道嗎？那就快從青春的樹(shù)上摘下你最垂言三尺的成熟果子吧!慢著，吃之前先看看，瞧瞧成熟的果子是什么模樣的!

成熟，是圓滑滑的。想必成熟必經(jīng)磨練，處處磕磕碰碰。一番撕心裂肺的掙扎與搏斗，成熟降臨于心，于爾思想。選擇困難，迎接挑戰(zhàn)，成熟應(yīng)運(yùn)而生，自然成熟在這磕碰的環(huán)境下，也就成長(zhǎng)為圓滑了。

成熟――圓滑，這是思想上的成熟。成熟，看她的顏色，是紅潤(rùn)潤(rùn)的，水靈靈的。有哪種果子一結(jié)實(shí)就是紅色的呢？所以說(shuō)要成熟是需要時(shí)間的，而在這段時(shí)間內(nèi)并不是只等待，苦苦等待就能等來(lái)的，成熟的那段時(shí)間不允許浪費(fèi)，只能用時(shí)間來(lái)探索，來(lái)追求，來(lái)創(chuàng)新，來(lái)體悟，來(lái)詮釋!成熟探尋，這是精神上的成熟。

切開(kāi)果子后，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)成熟的果子里面還藏著兩頭尖鼓鼓的大肥種子。看那些種子把果子的肉給戳得深了。成熟果子肯定很疼?？墒菦](méi)有種子哪來(lái)果子。所以果子以最最寬容的心包圍著種子，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，永遠(yuǎn)保護(hù)著種子。寬容是成熟與生俱來(lái)的品質(zhì)，寬容是成熟的必須。

成熟寬容，這是品質(zhì)上的成熟，是最基本的成熟。好了，現(xiàn)在把這些成熟的果子切成4瓣，再切成8瓣，16瓣……

愛(ài)多少就多少。但這并不意味著成熟果子的屈服，懦弱，無(wú)能，也不是成熟果子的趨炎附勢(shì)。恰恰相反成熟的果子明白這樣一個(gè)道理，識(shí)實(shí)務(wù)者為俊杰。

成熟應(yīng)該能屈能伸，拿得起放得下，永遠(yuǎn)朝著自己的理想走去。成熟能屈能伸，這是信念上的成熟。

是的，生命可以無(wú)所謂而來(lái)，但是，不能不超越，這是生命的成熟!好了，看清楚了成熟，你現(xiàn)在可以安心地品嘗果子了，放開(kāi)思想，放開(kāi)精神，放開(kāi)品性，放開(kāi)信念，放開(kāi)生命，盡情品嘗成熟吧!

甭?lián)?，此時(shí)你擁有一切，一切都在成熟的果子里醞釀著。

怎么樣？嘗嘗吧!成熟不是單一滋味!

成熟不是學(xué)成年人的模樣，吞云吐霧，猜拳行令，帶著世故和圓滑，整天作沉思狀。也不是偶遇一兩次挫折，就大徹大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向別人介紹自己的人生經(jīng)驗(yàn)，哀嘆人生的艱難，路途的坎坷。在成熟者眼中，這些只是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的無(wú)病呻吟。這種成熟下面掩蓋的是幼稚，是空虛。真正的成熟是自然的瀟灑。

成熟的拼音篇五

卡萊爾說(shuō)：“沒(méi)有在深夜痛哭過(guò)的人，不足以語(yǔ)人生?！钡拇_，生命從零開(kāi)始，風(fēng)雨兼程，終于熬到深夜，曙光乍現(xiàn)，成熟的氣質(zhì)由此具備，那是一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種“一蓑煙雨任平生”的灑脫。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)壓抑沉重的磨難，生命無(wú)以茁壯成長(zhǎng)，人生無(wú)法成就圓熟。

成熟的人不會(huì)驚慕于姹紫嫣紅的花開(kāi)遍，不會(huì)在意于刺耳的穿林打葉聲，不會(huì)拘泥于一時(shí)的身陷深淵。悲喜逆風(fēng)，靜如流水，水過(guò)無(wú)痕。心智成熟的人，篤定堅(jiān)強(qiáng)，超然通達(dá)。

歲月帶不走激情，能消耗的只是天地輪回的次數(shù)。有人說(shuō)：“世上沒(méi)有永恒的東西，當(dāng)你說(shuō)要永恒時(shí)，你已經(jīng)向自己認(rèn)輸了?！贝_實(shí)，生命不會(huì)持續(xù)永恒，但成熟的人生會(huì)成就永恒。正如三毛所說(shuō)：“做一棵成熟的大樹(shù)，站成永恒，一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚(yáng)，一半散落陰涼，一半沐浴陽(yáng)光?！?/p>

大方無(wú)隅，大器晚成。誠(chéng)然，成熟的品質(zhì)，需要用年華作代價(jià)，但不一定只有長(zhǎng)者才有資本笑傲世間。一個(gè)人，有了堅(jiān)實(shí)的自我，勤勉的品質(zhì)，不亂于心，不困于情，無(wú)論年紀(jì)，都可仰望燦爛星空，品味成熟人生真性情。

雁過(guò)留聲，而人呢？是足跡。這足跡或淺或深，皆是生命存在的痕跡。老人在掌上留下的厚厚的繭，青年在沉默中發(fā)出的深沉的吶喊，孩童在危難前保持的那一份純真……生命如此多彩。生命旅程中幸福與悲傷填滿(mǎn)了每一個(gè)腳印，它在陽(yáng)光下熠熠閃光。

我們?cè)跓熆|燭影中虔誠(chéng)祈禱，我們?cè)谌松螽?huà)卷上抒寫(xiě)著一撇一捺。意態(tài)瀟然，走過(guò)每一段路程，冷暖自知，得失藏心底，一種廣博渾厚的大氣滌蕩于肺腑間，成熟的品質(zhì)在小小身軀中升華。心智成熟的人，堅(jiān)守自我，平和安寧。

生命終歸于盡。我們無(wú)法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但卻可以拓寬它的厚度。社會(huì)光怪陸離，我們無(wú)法始終做憤青，所以不能偏激，不可自傷。以一種平和、仁愛(ài)的心態(tài)看待萬(wàn)物，才能讓自己有限的生命迸發(fā)出無(wú)限的力量，讓生命之酒釀出成熟醉人的醇香。

讓心浸滿(mǎn)學(xué)識(shí)和閱歷，讓時(shí)間的打磨成就圓熟的自然。

灼灼年華，日歷紙一張又一張地飛落，與大地撞出沉甸甸的聲響。生命的鐘仍在滴答作響……

成熟的拼音篇六

“成熟”這個(gè)字眼想必對(duì)我們高中生來(lái)說(shuō)有點(diǎn)陌生，現(xiàn)在的我們正值花季雨季，是朝氣蓬勃的年齡，“年輕“才是我們的代名詞，但是成熟究竟是什么呢？

余秋雨在《蘇東坡突圍》中說(shuō)：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，是一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響，一種不需要對(duì)別人察言觀(guān)色的從容，一種終于向周?chē)Ｖ股暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的冷漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度?？偠灾墒觳皇侨Q于年齡的大小，而是應(yīng)該由心理來(lái)決定的。我個(gè)人認(rèn)為年齡是外在的，更多的是因?yàn)閮?nèi)心對(duì)某些事物的深刻認(rèn)識(shí)。正如蘇東坡那樣，他是在經(jīng)歷了人生的大起大落之后才成熟的，他像對(duì)待清風(fēng)，散云，薄霧一樣來(lái)對(duì)待這一切。我想，這大概就是成熟的最高境界了吧。

然而，對(duì)我們高中生而言，正處在青春期中的我們，是渴望成熟的，正如農(nóng)民渴望莊稼成熟一樣。其實(shí)，我們的心智還不健全，不是說(shuō)自己會(huì)穿衣服，會(huì)吃飯，會(huì)照顧自己就是成熟了。所謂的成熟是一種心智上的成熟，真正的成熟要有一種海納百川的胸懷，要懂得愛(ài)與被愛(ài)，要學(xué)會(huì)從容淡定；而不是遇事偏激冷漠，妥協(xié)順從，追求那蠅頭微利，蝸角虛名，或是做事八面玲瓏，老奸巨猾，這都不是成熟。

成熟不只是在家里做好孩子，在學(xué)校里做好學(xué)生，成熟還滲透在日常生活的各個(gè)方面。在班級(jí)里，同學(xué)生病了，遞上一句親切的問(wèn)候；在公交車(chē)上，主動(dòng)給老人讓座；在路上，主動(dòng)扶盲人一把，這些都是我們走向成熟的起點(diǎn)和標(biāo)志，在別人需要的時(shí)候，送上溫暖，送上愛(ài)心。

成熟，有時(shí)需要付出代價(jià)，成熟是經(jīng)歷無(wú)數(shù)時(shí)事的更迭，滄桑的變故悟出的審慎的機(jī)敏和理性的升華。紅葉經(jīng)霜而赤，臘梅浴雪而馨，自然界的風(fēng)霜雨雪鑄煉和升華了它們的靈魂，而使它們走向生命風(fēng)景的極致，不然怎么會(huì)有“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”“梅花香自苦寒來(lái)”的千古絕唱。人同樣也是如此，苦難樹(shù)起信念的豐碑，風(fēng)浪揚(yáng)起強(qiáng)者的風(fēng)帆，一切的挫折困苦不斷更新人的靈魂，一個(gè)人就是這樣不斷成熟起來(lái)的。

成熟不是順利成章的東西，不是言傳意會(huì)，一朝一夕想學(xué)就能學(xué)到的一種意境。成熟不是年齡，成熟不是閱歷，哪怕你只是一個(gè)孩子，哪怕你已年過(guò)花甲。

成熟是一種信念累加的高度，成熟是一種人格的升華，成熟是一種就在眼前卻拿已到達(dá)的目標(biāo)。

成熟的拼音篇七

“成熟”，按《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋?zhuān)淞x有二：一是指植物的果實(shí)等完全長(zhǎng)成，泛指生物體發(fā)育到完備的階段；二是批事物發(fā)展到完善的程度。余秋雨先生也在《文明的碎片》中對(duì)成熟下了這樣的定義：“成熟是一種不再需要對(duì)別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向別人申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度?！倍幱谇啻浩诘奈覀兛释墒炀腿缤凶咴谏衬锫谜呖释匆话恪５覀?，對(duì)于成熟又真正領(lǐng)悟了多少呢？

其實(shí)，成熟是一種心境。成熟并不意味著就要穿高跟鞋，打領(lǐng)帶和戴耳環(huán)戒指。這些都有只是外在的成熟，真正的成熟是屬于內(nèi)在的。作家池莉曾寫(xiě)過(guò)這樣的話(huà)：“人生有三種境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”我們中學(xué)生之中，有許多人都有認(rèn)為自己是成熟的，殊不知，他們也只是處于第二境界而已。就在他們說(shuō)自己已經(jīng)成熟的話(huà)時(shí)，便可知他們距離真正的成熟相差極遠(yuǎn)。就好象喝茶，喝第一口時(shí)只是滿(mǎn)口的苦澀，喝第二口時(shí)可能感覺(jué)苦澀減輕了，喝第三口后，才會(huì)有絲香甜從舌底逸出。

成熟最基本的條件是自立。一個(gè)連自己都照顧不了的人，卻在高談闊論——我已經(jīng)成熟了——這是多么荒誕的事情。

成熟的人還必須有“海納百川”的胸懷。成熟的人是不會(huì)介意別人對(duì)于自己的指責(zé)和贊賞的。他會(huì)包容別人的各種誤解，同樣也會(huì)淡然地面對(duì)成功，不會(huì)因一時(shí)的成功就飄飄欲仙的。

一個(gè)成熟的人，還必須有對(duì)事業(yè)、理想的執(zhí)著追求，有跌倒一千次又爬起一千零一次的勇氣。英國(guó)作家柯蒂斯曾說(shuō)過(guò)：“擁護(hù)一項(xiàng)非凡的事業(yè)并為之奮斗終生，這就是我對(duì)那些追求不朽之名的人的忠告。”人生的成敗與否就在于事業(yè)的成功與否。挪威人有條諺語(yǔ)：“人的靈魂在他的事業(yè)上?！薄獡碛幸豁?xiàng)成功的事業(yè)，這幾乎是成熟的人所共有的特征。

但是，成熟并不意味著學(xué)成年人吞云吐霧，行令猜拳；帶著世故與圓滑，整天作深沉狀。這樣的成熟只是一副可鄙的外殼，剝開(kāi)外殼，里面藏著的仍然是幼稚和空虛。

所以，我們這群處于青春期的人兒并不成熟，但只要我們自信，我們寬容，我們勤奮，我們能夠在跌倒后爬起來(lái)不能引吭高歌。我們就會(huì)距離成熟越來(lái)越近。

成熟的拼音篇八

時(shí)勢(shì)造英雄，英雄造時(shí)勢(shì)。每個(gè)人都脫離不開(kāi)時(shí)代，而時(shí)代也是每個(gè)人在創(chuàng)造。英雄是眾生之所愿，也是眾生之所寄托。

古人說(shuō)一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書(shū)。這里的命運(yùn)，也就是時(shí)代。不同的時(shí)代有不同的發(fā)展軌跡，而生活在每個(gè)時(shí)代的人們，也有特定的歸宿和歷史使命。

80后90后這一批人，如今也逐漸步入中年，曾經(jīng)的我們被稱(chēng)為“垮掉的一代”，而如今卻逐漸接替了上一輩人，成為了社會(huì)的中堅(jiān)力量。

社會(huì)的價(jià)值觀(guān)，是多元化，是包容?！疤善健薄ⅰ胺鹣怠钡蕊@得頹廢的詞語(yǔ)，既是我們對(duì)于時(shí)代的無(wú)奈，也是我們的一種生活態(tài)度。在當(dāng)下，有人選擇996、007，要在北上廣打拼、出人頭地，有人選擇“躺平”、“佛系”，過(guò)一些“小確幸”的生活，吃美食，開(kāi)心玩，也是很不錯(cuò)的生活態(tài)度。我們一方面說(shuō)著對(duì)生活和時(shí)代“無(wú)所謂”的話(huà)，一方面又努力前行，努力的活著。

隨遇而安，順勢(shì)而為，是一種生活態(tài)度；而積極進(jìn)取，開(kāi)拓向上，也是一種生活態(tài)度。每個(gè)人都有選擇的權(quán)利，每個(gè)人想過(guò)什么樣的生活，是自己來(lái)決定的。今日之因，他日之果，有得有失，獨(dú)自承擔(dān)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)里把不同的經(jīng)濟(jì)（社會(huì)）發(fā)展階段，分成了不同的周期。已故的宏觀(guān)大師周金濤說(shuō)，人生發(fā)財(cái)靠康波（康波是一種長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)周期）。而我想說(shuō)，何止是發(fā)財(cái)靠康波呢？整個(gè)人生的規(guī)劃，同樣也要拉長(zhǎng)時(shí)間去看待。

先宏觀(guān)，后微觀(guān)，是一種邏輯思維方式。先確定自己想要過(guò)什么樣的生活，才能不迷失在時(shí)代中，才能不人云亦云，隨波逐流。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，特別是大都市中，有太多容易讓人迷失的因素，只有面對(duì)自己的本性，堅(jiān)定信念，才不會(huì)覺(jué)得迷茫。

痛苦常常來(lái)自于想象和現(xiàn)實(shí)這二者之間的落差，而產(chǎn)生痛苦的根源，是想的太多，卻接觸現(xiàn)實(shí)太少，不接地氣。時(shí)代的大潮裹著我們每個(gè)人向前，下海經(jīng)商、房地產(chǎn)、國(guó)企改制、黃金、股票，我們趕上了什么？也許我們都沒(méi)趕上，但我們依然每天活著。

太祖說(shuō)的好，世界是我們的，也是你們（年輕人）的，最終仍然是你們（年輕人）的。也許當(dāng)我們這一代人年齡再大些后，會(huì)像我們上一代一樣，但至少現(xiàn)在，我們有我們自己的活法，不是嗎？